Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha Edio dezembro/2009 Gerncia de Comunicao Ana Paula Costa Transcrio: Else Albuquerque

Copidesque: William Buchacra Reviso: Nicibel Silva Capa e Diagramao: Junio Amaro

Introduo
Sabemos que graa o favor de Deus, gratuito e imerecido para ns, humanidade pecadora. Por meio dela, a graa, podemos suportar todas as coisas. Quando o apstolo Paulo pediu a Deus para lhe tirar o espinho na carne, a resposta do Pai foi: A minha graa te basta, porque o meu poder se aperfeioa na fraqueza. (2 Corntios 12.9.) Paulo aprendeu a depender da graa do Senhor nas tribulaes, nas fraquezas. Paulo tambm entendeu que a inteligncia no bastava, os recursos finaceiros no bastavam, amigos e parentes tambm no podiam suprir as necessidades da vida. Paulo entendeu o recado e 5

nos deixou uma lio: somente a graa de Deus nos basta e o poder dele se manifesta na nossa fraqueza. Quando temos esse entendimento tudo muda. Entendemos que a nossa f no uma religio, ou seja, ela no meramente atos e atitudes de religiosidade. A f muito mais do que simplesmente crer, a f vai alm do crer plenamente, ela o relacionamento de amor que temos com Jesus. Portanto, no se trata de um relacionamento repleto de dogmas, doutrinas, legalismos. Ao contrrio, amor, compaixo, graa, intimidade com Deus. O nosso relacionamento com Jesus algo simples: Ns amamos porque ele nos amou primeiro. (1 Joo 4.19.) Mas, infelizmente muitas pessoas no vivem esse amor, porque esto vivendo uma vida cheia de dogmas, de leis impossveis de serem cumpridas e acreditam que isso f. O apstolo Paulo fez a seguinte declarao: Pois o amor de Cristo nos constrange, julgando ns isto: um morreu por todos; logo, todos morreram. (2 Corntios 5.14.) O amor de Deus nos constrange, nos surpreende, Ele deu seu nico Filho para morrer em nosso lugar. Querido leitor, que voc possa entender essa 6

verdade, porque ela pode mudar todo o sentido de sua vida. Que o Senhor ministre em seu corao e que voc possa experimentar um verdadeiro relacionamento com o Ele, e que de boa vontade, pois, mais voc se glorie nas fraquezas, para que sobre voc repouse o poder de Cristo (2 Corntios 12.9).

A graa da Igreja
Sabemos que uma das revelaes sobre a Igreja que ela a Noiva e Jesus Cristo o noivo. H todo um mistrio que nos revelado, ou seja, a relao de amor entre Cristo e a Igreja. Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de gua pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, porm santa e sem defeito [...] Grande este mistrio, mas 9

eu me refiro a Cristo e igreja. (Efsios 5.25-27; 32.) Jamais poderemos questionar o fato de que Jesus ama a Igreja. Entretanto, ser que a recproca entre ns e Ele verdadeira? Ser que o nosso corao est cheio de amor por Jesus? Nos textos que leremos a seguir, vamos perceber, com clareza, exatamente a relao da Igreja Noiva, esposa, com Jesus Cristo, Noivo, esposo. Porque zelo por vs com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um s esposo, que Cristo. Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astcia, assim tambm seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo. Se, na verdade, vindo algum, prega outro Jesus que no temos pregado, ou se aceitais esprito diferente que no tendes recebido, ou evangelho diferente que no tendes abraado, a esse, de boa mente, o tolerais. Porque suponho em nada ter sido inferior a esses tais apstolos. E, embora seja falto no falar, no o sou no conhecimento; mas, em tudo e por todos os modos, vos temos feito conhecer isto. (2 Corntios 11.2-6.) Muitas vezes, como pastores de ovelhas, o nosso corao se parte quando percebemos que h uma 10

ovelha que no est vivendo segundo os princpios da Palavra. Oramos, pagamos o preo de orao e de testemunho, procuramos zelosamente viver em santidade e pureza, no apenas para sermos um exemplo para os irmos, mas, acima de tudo, para honrarmos aquele a quem servimos e amamos. Com zelo, trazemos a Palavra, no com o propsito de agradarmos a um, ou a outro, ou a todos os irmos, mas com o propsito de vermos a verdade do Senhor como algo possvel de se viver, pois a proposta final apresentar cada homem perfeito diante do Senhor. E, nessa jornada, ns pastores, temos nos alegrado muito, porm, algumas vezes, nos entristecemos quando uma expectativa maravilhosa se frustra. O sonho de um pastor ver a sua ovelha cheia de amor pelo Senhor, com o corao totalmente apaixonado por Ele, alegrando-se em fazer a vontade de Deus, orando e servindo-o. O prprio Senhor Jesus, certa vez, disse: Filipe, h tanto tempo estou convosco, e no me tens conhecido? Quem me v a mim v o Pai; como dizes tu: Mostranos o Pai? No crs que eu estou no Pai e que o Pai est em mim? As palavras que eu vos digo no as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, faz 11

as suas obras. Crede-me que estou no Pai, e o Pai, em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras. Em verdade, em verdade vos digo que aquele que cr em mim far tambm as obras que eu fao e outras maiores far, porque eu vou para junto do Pai. E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. Se me amais, guardareis os meus mandamentos. (Joo 14.9-15.) Por que me chamais Senhor, Senhor, e no fazeis o que vos mando? Todo aquele que vem a mim, e ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem semelhante. semelhante a um homem que, edificando uma casa, cavou, abriu profunda vala e lanou o alicerce sobre a rocha; e, vindo a enchente, arrojou-se o rio contra aquela casa e no a pde abalar, por ter sido bem construda. Mas o que ouve e no pratica semelhante a um homem que edificou uma casa sobre a terra sem alicerces, e, arrojando-se o rio contra ela, logo desabou; e aconteceu que foi grande a runa daquela casa. (Lucas 6.46-49.) As Escrituras dizem que os mandamentos do Senhor no so penosos: Porque este o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; ora, os 12

seus mandamentos no so penosos. (1 Joo 5.3.) Paulo disse: Porque zelo por vs com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um s esposo, que Cristo. Aqui, ele comea a dizer sobre seu receio: Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astcia, assim tambm seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo. O evangelho simples e, nele, no h superstio alguma, tampouco traz peso para a vida daquele que o segue. No existe nada mais simples do que o evangelho. Em nossas reunies no h incenso, fumaa, velas acesas, smbolos, esculturas feitas por mos humanas, nada disso necessrio, porque o evangelho simples, assim como tambm o amor simples. Nada mais buclico (simples) do que amar e demonstrar amor. A f crist no marcada por um legalismo dogmtico e de doutrinas frias, fruto da cabea de homens ou muitas vezes por ideias importadas. A nossa f no assim. A f crist pura e simples e o receio do apstolo Paulo era exatamente que os irmos pudessem se desviar da simplicidade do 13

evangelho. Porque o evangelho simplesmente seguir ao Senhor Jesus. somente contar o que Jesus fez e o impacto que isso provocou em sua vida. Cada testemunho proclama uma nica verdade: Jesus est vivo. O evangelho proclama isso: Jesus ressuscitou, Ele vive! Se, na verdade, vindo algum, prega outro Jesus que no temos pregado, ou se aceitais esprito diferente que no tendes recebido, ou evangelho diferente que no tendes abraado, a esse, de boa mente, o tolerais. (2 Corntios 11.4.) Existem muitos outros jesus por a que no Jesus, o Cristo, o Salvador, o Messias, o da Palavra de Deus. Existe um Jesus por a que no meu Jesus, pois o meu Jesus no est mais na cruz, Ele ressuscitou. O meu Jesus no de ouro, tampouco de prata. O Jesus da Bblia adorado em esprito e em verdade, Ele nos ama e possui todo o poder. Ele no mudou, Ele o mesmo ontem, o mesmo hoje e ser o mesmo para todo o sempre. Paulo disse: Se, na verdade, vindo algum, prega outro Jesus que no temos pregado[...] Muitas vezes, as pessoas tm ido atrs de pregadores que possuem uma vida fora dos planos e projetos de Deus. Umas das primeiras coisas que devemos 14

fazer, quando acompanhamos algum que ministra a Palavra de Deus, buscar conhecer as razes dessa pessoa. Pedir discernimento ao Esprito do Senhor para vermos se ela uma pessoa que realmente tem o corao voltado para Deus. Se ela tem um corao disposto para fazer a vontade de Deus. por isso que o Novo Testamento comea com as genealogias de Jesus: para mostrar as razes do Filho de Deus e a importncia delas na vida de algum. Outro detalhe que deve ser observado com cautela: obras. No se impressione com os sinais, pois no ltimo dia muitos diro isso ou aquilo, mas a verdade que: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Muitos, naquele dia, ho de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, no temos ns profetizado em teu nome, e em teu nome no expelimos demnios, e em teu nome no fizemos muitos milagres? Ento, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade. (Mateus 7.21-23.)

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A graciosa caminhada com Jesus

Existem trs livros no Antigo Testamento que descrevem perfeitamente a nossa caminhada com Jesus e a nossa relao de amor para com Ele. E o primeiro deles o livro de Rute. Esse livro nos mostra como aquela moa moabita foi restaurada. Ele nos mostra como efetuada a restaurao daquele que proscrito (banido), daquele que vive em Moabe (Moabe significa idolatria). 17

O segundo livro o dos Cnticos dos Cnticos, que descreve como uma pessoa restaurada deve viver. Embora o tema central do livro seja o amor natural (entre Salomo e a Sulamita), podemos entender que esse amor vai alm do aspecto meramente natural, em razo da sua pureza e magnificncia. Ou seja, trata-se de um amor que s pode ser divino. o amor de Cristo, o Amado, e a Igreja, a Amada. Voc pode at ler, ou olhar o livro de Cantares por uma tica natural, mas quando o l pela tica espiritual, consegue v-lo descrevendo a gloriosa relao de Jesus com a Igreja. Salomo descreveu nesse livro um amor imenso por Jesus. Ser que o Senhor tem saudades de voc? Ou ser que voc o tem procurado s para pedir algo a Ele? J o livro de Rute demonstra a soberania maravilhosa de Deus e o cuidado dele por seu povo. O livro de Cantares descreve o relacionamento de Cristo e a Igreja. J o livro de Ester, o terceiro livro, mostra como reinar com o Noivo, como se assentar no trono, como descansar sob as asas dele. Nesse livro, a soberania do Senhor e sua providncia so muito claras. A rejeio da rainha Vasti e aceitao de Ester 18

na posio de sua sucessora, a dvida de gratido de Xerxes para com Mordecai, a descoberta durante uma noite de insnia, e o milagre do livramento dos judeus demonstram o controle do Senhor sobre todo o povo e seu cuidado para com ele. Veja o que diz o texto de Ester 1.10-12; 2.17: Ao stimo dia, estando j o corao do rei alegre do vinho, mandou Meum, Bizta, Harbona, Bigt, Abagta, Zetar e Carcas, os sete eunucos que serviam na presena do rei Assuero, que introduzissem presena do rei a rainha Vasti, com a coroa real, para mostrar aos povos e aos prncipes a formosura dela, pois era em extremo formosa. Porm a rainha Vasti recusou vir por intermdio dos eunucos, segundo a palavra do rei; pelo que o rei muito se enfureceu e se inflamou de ira. O rei amou a Ester mais do que todas as outras mulheres, e ela alcanou perante ele favor e benevolncia mais do que todas as virgens; o rei ps-lhe na cabea a coroa real e a fez rainha em lugar de Vasti. O texto acima mostra o que aconteceu com Ester. Agora veja no texto seguinte o que dito acerca de Mordecai: Depois disto, o rei Assuero imps tributo sobre a terra e sobre as terras do mar. Quanto aos mais atos 19

do seu poder e do seu valor e ao relatrio completo da grandeza de Mordecai, a quem o rei exaltou, porventura, no esto escritos no Livro da Histria dos Reis da Mdia e da Prsia? Pois o judeu Mordecai foi o segundo depois do rei Assuero, e grande para com os judeus, e estimado pela multido de seus irmos, tendo procurado o bem-estar do seu povo e trabalhado pela prosperidade de todo o povo da sua raa. (Ester 10.1-3.) No livro de Deuteronmio est escrito que os moabitas no fariam parte do povo de Deus (Deuteronmio 23.3-4). Eles surgiram de uma relao incestuosa de L com a sua filha, quando nasceu Moabe. A primognita deu luz um filho e lhe chamou Moabe: o pai dos moabitas, at ao dia de hoje. (Gnesis 19.37.) Os moabitas carregavam maldio at mesmo em seu prprio nome, Moabe, que significa idolatria. Vemos no livro de Rute que ela era uma moabita, porm a maldio que est em Deuteronmio 23.3 no se aplica a Rute, proslita (recm convertida ao Judasmo) e me em Israel. Nos dias em que julgavam os juzes, houve fome na terra; e um homem de Belm de Jud saiu a habitar na terra de Moabe, com sua mulher e seus dois 20

filhos. Este homem se chamava Elimeleque, e sua mulher, Noemi; os filhos se chamavam Malom e Quiliom, efrateus, de Belm de Jud; vieram terra de Moabe e ficaram ali. Morreu Elimeleque, marido de Noemi; e ficou ela com seus dois filhos, os quais casaram com mulheres moabitas; era o nome de uma Orfa, e o nome da outra, Rute; e ficaram ali quase dez anos. Morreram tambm ambos, Malom e Quiliom, ficando, assim, a mulher desamparada de seus dois filhos e de seu marido. Ento, se disps ela com as suas noras e voltou da terra de Moabe, porquanto, nesta, ouviu que o SENHOR se lembrara do seu povo, dando-lhe po. Saiu, pois, ela com suas duas noras do lugar onde estivera; e, indo elas caminhando, de volta para a terra de Jud, disse-lhes Noemi: Ide, voltai cada uma casa de sua me; e o SENHOR use convosco de benevolncia, como vs usastes com os que morreram e comigo. O SENHOR vos d que sejais felizes, cada uma em casa de seu marido. E beijou-as. Elas, porm, choraram em alta voz e lhe disseram: No! Iremos contigo ao teu povo. Porm Noemi disse: Voltai, minhas filhas! Por que ireis comigo? Tenho eu ainda no ventre filhos, para que vos sejam por maridos? Tornai, filhas minhas! Ide-vos embora, porque sou velha demais para 21

ter marido. Ainda quando eu dissesse: tenho esperana ou ainda que esta noite tivesse marido e houvesse filhos, esper-los-eis at que viessem a ser grandes? Abster-vos-eis de tomardes marido? No, filhas minhas! Porque, por vossa causa, a mim me amarga o ter o SENHOR descarregado contra mim a sua mo. Ento, de novo, choraram em voz alta; Orfa, com um beijo, se despediu de sua sogra, porm Rute se apegou a ela. Disse Noemi: Eis que tua cunhada voltou ao seu povo e aos seus deuses; tambm tu, volta aps a tua cunhada. Disse, porm, Rute: No me instes para que te deixe e me obrigue a no seguir-te; porque, aonde quer que fores, irei eu e, onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo o meu povo, o teu Deus o meu Deus. Onde quer que morreres, morrerei eu e a serei sepultada; faa-me o SENHOR o que bem lhe aprouver, se outra coisa que no seja a morte me separar de ti. Vendo, pois, Noemi que de todo estava resolvida a acompanh-la, deixou de insistir com ela. Ento, ambas se foram, at que chegaram a Belm; sucedeu que, ao chegarem ali, toda a cidade se comoveu por causa delas, e as mulheres diziam: No esta Noemi? Porm ela lhes dizia: No me chameis Noemi; chamai-me Mara, porque grande amargura me tem 22

dado o Todo-Poderoso. Ditosa eu parti, porm o SENHOR me fez voltar pobre; por que, pois, me chamareis Noemi, visto que o SENHOR se manifestou contra mim e o Todo-Poderoso me tem afligido? Assim, voltou Noemi da terra de Moabe, com Rute, sua nora, a moabita; e chegaram a Belm no princpio da sega da cevada. (Rute 1.1-22.) Com a fome que abatera o mundo naquela poca, Elimeleque e Noemi foram para Moabe, procurar trabalho e alimento. Porm, nesse tempo, morreu Elimeleque deixando Noemi viva com dois filhos, Malom e Quiliom, os quais tomaram como esposas, mulheres moabitas que denominavam-se Rute e Orfa. Ficaram em Moabe por quase dez anos, e ento, morreram tambm os dois filhos de Noemi. E agora, em vez de uma viva, passam a ser trs: a sogra Noemi e as noras, Orfa e Rute. O primeiro passo que Rute dera para perto de Deus fora se casar com um israelita e tornar-se parte do povo de Deus. Entretanto, ela continuava vivendo em Moabe mesmo depois de viva. E para poder conhecer e efetuar sua unio com o Redentor, ela teria que sair daquela terra, e ir para o Estado legal. Ela ento foi para Belm com Noemi. 23

 maravilhoso a forma como o Senhor direcionou a vida de Rute, a partir do momento em que ela se disps a conhec-lo, a estar em seu Estado legal, em que se dispe a ir para Belm. O Senhor prepara tudo para que Rute se encontre com Boaz. Tinha Noemi um parente de seu marido, senhor de muitos bens, da famlia de Elimeleque, o qual se chamava Boaz. Rute, a moabita, disse a Noemi: Deixa-me ir ao campo, e apanharei espigas atrs daquele que mo favorecer. Ela lhe disse: Vai, minha filha! Ela se foi, chegou ao campo e apanhava aps os segadores; por casualidade entrou na parte que pertencia a Boaz, o qual era da famlia de Elimeleque. Eis que Boaz veio de Belm e disse aos segadores: O SENHOR seja convosco! Responderam-lhe eles: O SENHOR te abenoe! Depois, perguntou Boaz ao servo encarregado dos segadores: De quem esta moa? Respondeu-lhe o servo: Esta a moa moabita que veio com Noemi da terra de Moabe. Disse-me ela: Deixa-me rebuscar espigas e ajunt-las entre as gavelas aps os segadores. Assim, ela veio; desde pela manh at agora est aqui, menos um pouco que esteve na choa. Ento, disse Boaz a Rute: Ouve, filha minha, no vs colher em outro campo, nem tampouco passes daqui; porm aqui 24

ficars com as minhas servas. Estars atenta ao campo que segarem e irs aps elas. No dei ordem aos servos, que te no toquem? Quando tiveres sede, vai s vasilhas e bebe do que os servos tiraram. Ento, ela, inclinando-se, rosto em terra, lhe disse: Como que me favoreces e fazes caso de mim, sendo eu estrangeira? Respondeu Boaz e lhe disse: Bem me contaram tudo quanto fizeste a tua sogra, depois da morte de teu marido, e como deixaste a teu pai, e a tua me, e a terra onde nasceste e vieste para um povo que dantes no conhecias. O SENHOR retribua o teu feito, e seja cumprida a tua recompensa do SENHOR, Deus de Israel, sob cujas asas vieste buscar refgio. Disse ela: Tu me favoreces muito, senhor meu, pois me consolaste e falaste ao corao de tua serva, no sendo eu nem ainda como uma das tuas servas. hora de comer, Boaz lhe disse: Achega-te para aqui, e come do po, e molha no vinho o teu bocado. Ela se assentou ao lado dos segadores, e ele lhe deu gros tostados de cereais; ela comeu e se fartou, e ainda lhe sobejou. Levantandose ela para rebuscar, Boaz deu ordem aos seus servos, dizendo: At entre as gavelas deixai-a colher e no a censureis. Tirai tambm dos molhos algumas espigas, e deixai-as, para que as apanhe, e no a repreendais. 25

Esteve ela apanhando naquele campo at tarde; debulhou o que apanhara, e foi quase um efa de cevada. Tomou-o e veio cidade; e viu sua sogra o que havia apanhado; tambm o que lhe sobejara depois de fartar-se tirou e deu a sua sogra. Ento, lhe disse a sogra: Onde colheste hoje? Onde trabalhaste? Bendito seja aquele que te acolheu favoravelmente! E Rute contou a sua sogra onde havia trabalhado e disse: O nome do senhor, em cujo campo trabalhei, Boaz. Ento, Noemi disse a sua nora: Bendito seja ele do SENHOR, que ainda no tem deixado a sua benevolncia nem para com os vivos nem para com os mortos. Disse-lhe mais Noemi: Esse homem nosso parente chegado e um dentre os nossos resgatadores. Continuou Rute, a moabita: Tambm ainda me disse: Com os meus servos ficars, at que acabem toda a sega que tenho. Disse Noemi a sua nora, Rute: Bom ser, filha minha, que saias com as servas dele, para que, noutro campo, no te molestem. Assim, passou ela companhia das servas de Boaz, para colher, at que a sega da cevada e do trigo se acabou; e ficou com a sua sogra. Disse-lhe Noemi, sua sogra: Minha filha, no hei de eu buscar-te um lar, para que sejas feliz?(Rute 2.1-23; 3.1.) Rute, quando saiu de Moabe com Noemi, carre26

gava a dor da viuvez. Havia deixado para trs suas razes, ou seja, seus pais, sua parentela, suas amigas, para ir para Belm com Noemi, sua sogra. O texto diz que Noemi tinha um parente de seu marido, da famlia de Elimeleque, seu nome era Boaz e era senhor de muitos bens. Existia um parente, e parente no Antigo Testamento era considerado o remidor. O remidor tinha no somente o dever e a obrigao de cuidar da famlia, mas principalmente das vivas e dos mais velhos. Noemi revelou a Rute seu plano de tentar unir Boaz e ela como marido e esposa por meio da Lei de Remisso do parente mais prximo. E assim, alm de cumprir a Lei de Remisso na qual o parente mais prximo resgatava a propriedade do parente pobre (nesse caso a viva Noemi), o resgatador ou remidor deveria cumprir a Lei do Levirato que consistia em casar-se com a viva do irmo ou parente que falecera sem filhos para suscitar-lhe descendentes. Nesse caso Boaz poderia se casar com Rute. Noemi perdeu tudo o que tinha quando deixou Belm e foi para Moabe com Elimeleque. Moabe oferecia apenas o prazer temporrio, era lugar que resolvia apenas os problemas momentneos e 27

transitrios. O diabo muitas vezes d sade, casa, emprego para uma pessoa, mas ele cobra um alto preo por isso. Em pouco tempo, em um espao de apenas dez anos, Noemi ficou viva e seus dois filhos faleceram. Resumindo, ela havia perdido tudo. Quando finalmente ela voltou para a cidade de Belm, toda a cidade se comoveu por causa dela e de sua nora. Veja o que diz o texto: [...] e as mulheres diziam: No esta Noemi? Porm ela lhes dizia: No me chameis Noemi; chamaime Mara, porque grande amargura me tem dado o Todo-Poderoso. Ditosa eu parti, porm o SENHOR me fez voltar pobre; por que, pois, me chamareis Noemi, visto que o SENHOR se manifestou contra mim e o Todo-Poderoso me tem afligido? Assim, voltou Noemi da terra de Moabe, com Rute, sua nora, a moabita; e chegaram a Belm no princpio da sega da cevada. (Rute 1.19-22.) O rosto de Noemi estampava a amargura, a tristeza, a falha, o fracasso. Entretanto, quando ela chegou a Belm havia ainda um parente da famlia de Elimeleque, que era um de seus resgatadores, e diz o texto que ele era senhor de muitos bens. Existem pessoas que aparentemente se sentem distantes da 28

famlia. Entretanto, quando esto sozinhas e no conseguem mais sorrir, na famlia que encontram refgio. Mesmo que uma famlia seja muitas vezes complicada, pois formada por pessoas de diferentes aspectos, emoes e habilidades, mas a despeito disso, a famlia o centro, o nosso porto seguro. nela que encontramos o nosso remidor, a nossa segurana em meio insegurana. por isso que a igreja uma famlia e nela sempre encontraremos algum que est enfrentando as mesmas dificuldades que enfrentamos. Na igreja tambm encontramos aquele ombro amigo quando precisarmos chorar. Famlia bno de Deus. Podemos at interpretar o livro de Rute apenas pela tica histrica, mas h uma mensagem espiritual de grande poder inserida nele. Boaz representa a figura do nosso Senhor Jesus Cristo. Existe uma verdade que passa pelas Escrituras por vrias vezes: Jesus no se envergonha de nos chamar de irmos. Est escrito que: Visto, pois, que os filhos tm participao comum de carne e sangue, destes tambm ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destrusse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo. (Hebreus 2.14.) Jesus a Palavra de Deus que 29

se encarnou, ou seja, carne e sangue. Nas veias de Jesus corria sangue, o corpo dele era igual ao nosso. Jesus veio como homem e se identificou conosco, Ele o nosso resgatador. Rute chegou a Belm sem nada, sem nenhum bem material, sem nada para comer, conforme est escrito no captulo 2, verso 2: Rute, a moabita disse a Noemi: Deixa-me ir ao campo, e apanharei espigas atrs daquele que mo favorecer. Ela lhe disse: Vai, minha filha! Existem muitas pessoas que tm dificuldades em entender essa passagem, porque querem que Jesus faa tudo para elas, no querem ter nenhum trabalho. A Palavra de Deus, entretanto, diz que o Senhor abenoar o trabalho de nossas mos. Ele ver o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficar satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificar a muitos, porque as iniqidades deles levar sobre si. (Isaas 53.11.) Quantas vezes voc tem orado, pedindo: Senhor, pe espigas em minhas mos. Entretanto, voc precisa ir em direo a elas. Levante-se e v em direo ao que voc tem pedido a Deus em orao. Fico admirado quando encontro algum que est desempregado por um bom tem30

po. Tem um ditado que diz assim: Onde no pinga, seca. Devemos trabalhar, no precisamos esperar o emprego surgir, mas devemos fazer alguma coisa. Trabalho significa executar alguma atividade remunerada ou no. Quando trabalhamos o Senhor abenoa o trabalho de nossas mos. Se voc sonha com um emprego de vinte salrios, mas s conseguiu um de dois salrios, aceite o de dois salrios, que a bno vir. Honre ao seu Senhor. Disse-lhe o senhor: Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do senhor. (Mateus 25.23.) No fique sentado esperando e vivendo em dificuldades. Quando Rute chegou, j no outro dia, ela disse: Eu vou rebuscar. Isso atitude de vencedor. Existem pessoas que, literalmente, cruzam os braos e esperam que o milagre simplesmente caia em suas cabeas. Saiba que Deus abenoa as mos daquele que as colocam no trabalho. Rute chegou na poca da colheita. No Antigo Testamento havia uma lei que determinava a colheita. A pessoa no poderia colher tudo, ele tinha que deixar nos cantos da plantao algumas espigas, e o gro que casse no cho no podia ser colhido, era deixado para 31

aqueles que no tinham terra. Como est descrito em Levtico captulo 19, versos 9 e 10 diz: Quando tambm segardes a sega da vossa terra, canto do teu campo no segars totalmente, nem as espigas cadas colhers da tua sega. Semelhantemente no rabiscars a tua vinha, nem colhers os bagos cados da tua vinha; deix-los-s ao pobre e ao estrangeiro. Eu sou o SENHOR, vosso Deus. Por isso, em Israel existia pobres, mas no miserveis.

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A graa de Deus no trabalho

Quando uma pessoa segue os princpios da Palavra de Deus, o Senhor abenoa o trabalho das suas mos. O trabalho nos dignifica e nos traz honra, ele uma bno na sua vida. Quando ficamos um dia sem trabalhar, esse improdutivo. Devemos ter a conscincia que devemos ser os melhores trabalhadores, pois trabalhamos em primeiro lugar para o Senhor e devemos dar o nosso melhor para Ele. Um 33

bom trabalhador chega sempre alguns minutos antes do horrio estabelecido para comear a jornada do dia. Algo que me entristece muito quando um empresrio me procura e diz: Olha pastor, eu nunca mais emprego um crente na minha empresa. Na maioria das vezes, eles so os piores funcionrios, porque no cumprem com o horrio estabelecido, no obedecem ao seu superior, faltam em demasia. Fico sem resposta para ele. No h o que dizer. Isso como uma bofetada em minha face. Apenas falo para Deus: Mas Senhor, no para ser assim, as tuas ovelhas devem ser as melhores. O nome do Senhor est na sua vida, por isso entenda que o principal propsito de voc estar no seu local de trabalho no o de ganhar o seu salrio, mas estender o reino de Deus ali. O salrio apenas uma consequncia. Quando voc trabalha para Deus, Deus trabalha para voc. Como est escrito: Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como para o Senhor e no para homens, cientes de que recebereis do Senhor a recompensa da herana. A Cristo, o Senhor, que estais servindo. (Colossenses 3.23-24.) Rute chegou e comeou a trabalhar, ela no 34

ficou esperando ter abundncia, pelo contrrio, o que ela queria era apenas as sobras, porm as sobras foram no inicio, em seguida ela comeou a comer das mos de Boaz, e logo estava em plena unio com ele. Ela se casou com Boaz e passou a desfrutar de tudo o que ele possua. O mesmo acontece na nossa vida de unio com Cristo. Rute no era nem mesmo um serva quando chegou, mas foi elevada posio de esposa e, quando se casou com Boaz, tudo o que era dele passou a ser dela. por isso que a Palavra de Deus diz: Eu sou do meu amado, e o meu amado meu; ele pastoreia entre os lrios. Eu sou do meu amado, e ele tem saudades de mim. (Cantares 6.3; 7.10.) Quando voc dele, Ele seu. Quando voc dele, no s Ele tem saudades de voc, mas voc tambm tem saudades dele. No captulo 2 verso 17, ns lemos: Esteve ela apanhando naquele campo at tarde; debulhou o que apanhara, e foi quase um efa de cevada. Querido, trabalhe at tarde; o trabalho uma bno. No seja como os preguiosos que trabalham duas horas e j pedem a morte para si, porque j esto extenuados (cansados). D valor sade, fora que Deus lhe deu. No deixe para se lembrar do 35

que Ele lhe dera quando as foras acabarem, quando estiver velho e cansado, sem a disposio de um jovem. No seja como o preguioso, mas como a formiga: Vai ter com a formiga, preguioso, considera os seus caminhos e s sbio. (Provrbios 6.6.) Disse-lhe Noemi, sua sogra: Minha filha, no hei de eu buscar-te um lar, para que sejas feliz? Ora, pois, no Boaz, na companhia de cujas servas estiveste, um dos nossos parentes? Eis que esta noite alimpar a cevada na eira. Banha-te, e unge-te, e pe os teus melhores vestidos, e desce eira; porm no te ds a conhecer ao homem, at que tenha acabado de comer e beber. Quando ele repousar, notars o lugar em que se deita; ento, chegars, e lhe descobrirs os ps, e te deitars; ele te dir o que deves fazer. Respondeu-lhe Rute: Tudo quanto me disseres farei. Ento, foi para a eira e fez conforme tudo quanto sua sogra lhe havia ordenado. Havendo, pois, Boaz comido e bebido e estando j de corao um tanto alegre, veio deitar-se ao p de um monte de cereais; ento, chegou ela de mansinho, e lhe descobriu os ps, e se deitou. Sucedeu que, pela meia-noite, assustando-se o homem, sentou-se; e eis que uma mulher estava deitada a seus ps. Disse ele: Quem s tu? Ela respondeu: Sou Rute, tua serva; 36

estende a tua capa sobre a tua serva, porque tu s resgatador. Disse ele: Bendita sejas tu do SENHOR, minha filha; melhor fizeste a tua ltima benevolncia que a primeira, pois no foste aps jovens, quer pobres, quer ricos. Agora, pois, minha filha, no tenhas receio; tudo quanto disseste eu te farei, pois toda a cidade do meu povo sabe que s mulher virtuosa. Ora, muito verdade que eu sou resgatador; mas ainda outro resgatador h mais chegado do que eu. Fica-te aqui esta noite, e ser que, pela manh, se ele te quiser resgatar, bem est, que te resgate; porm, se no lhe apraz resgatarte, eu o farei, to certo como vive o SENHOR; deita-te aqui at manh. Ficou-se, pois, deitada a seus ps at pela manh e levantou-se antes que pudessem conhecer um ao outro; porque ele disse: No se saiba que veio mulher eira. Disse mais: D-me o manto que tens sobre ti e segura-o. Ela o segurou, ele o encheu com seis medidas de cevada e lho ps s costas; ento, entrou ela na cidade. Em chegando casa de sua sogra, esta lhe disse: Como se te passaram as coisas, filha minha? Ela lhe contou tudo quanto aquele homem lhe fizera. E disse ainda: Estas seis medidas de cevada, ele mas deu e me disse: No voltes para a tua sogra sem nada. Ento, lhe disse Noemi: Espera, mi37

nha filha, at que saibas em que daro as coisas, porque aquele homem no descansar, enquanto no se resolver este caso ainda hoje. (Rute 3.1-18.) O versculo 5 diz: Respondeu-lhe Rute: Tudo quanto me disseres farei. Como de costume, Rute disposta a obedecer, prometeu fazer tudo quanto sua sogra lhe disse. E ento ela passa a ter uma relao de amor com Boaz. No captulo 3 verso 11, Boaz disse o seguinte para ela: Agora, pois, minha filha, no tenhas receio; tudo quanto disseste eu te farei, pois toda a cidade do meu povo sabe que s mulher virtuosa. Entenda isso, quando Rute disse a Noemi: Tudo quanto me disseres farei, Boaz diz para Rute: Tudo quanto disseste eu te farei. Na vida crist assim, quando voc se abre para Jesus, se dispe a obedecer fazer a vontade dele, Ele lhe enche da graa dele e lhe diz: Tudo o que me disser, eu farei, tudo o que me pedir eu farei. Se pemanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes e vos ser feito. (Joo 15.6.) Voc no tem percebido o mover de Deus em sua vida? Muitas vezes parece que voc est batendo, mas no est acontecendo nada? Por qu? simples, porque voc no tem feito o que Ele tem 38

lhe mandado fazer. Por exemplo: no adianta voc pedir: Senhor, abenoe a minha vida financeira, mas voc no dizimista fiel. A Bblia diz que se voc no fiel no pouco, tambm no ser fiel no muito. Quem fiel no pouco tambm fiel no muito; e quem injusto no pouco tambm injusto no muito. (Lucas 16.10.) Isso no significa entregar o dzimo de mil reais ou de um real, no a quantidade, mas a expresso de fidelidade. S os que amam so fiis.

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A graa da proteo
Quando Rute chegou quele campo, logo entrou Boaz e a viu: Depois, perguntou Boaz ao servo encarregado dos segadores: De quem esta moa? (Rute 2.5.) Interessante que ele no perguntou: Quem esta moa? Mas, de quem esta moa? Ser que se algum olhar para voc ir fazer a mesma pergunta? De quem voc? Eu sou de Jesus. Quando voc aceita Jesus como Senhor e Salvador de sua vida, voc passa a ser dele por direito. Por isso, a sublimidade do conhecimento de Jesus to grande e importante. 41

Rute saiu de Moabe e foi para Belm com Noemi. Moabe era uma terra idlatra, um lugar de desprezo. E Boaz perguntou: O que ela est fazendo aqui? Rute tinha fome de ganhar a Jesus, por amor estava em Belm. Muitos vm para o evangelho porque suas vidas esto destrudas, mas em meio s circunstncias podem vir a conhecer o Amado que o Senhor. Veja os cuidados de Boaz para com Rute: Ento, disse Boaz a Rute: Ouve, filha minha, no vs colher em outro campo, nem tampouco passes daqui; porm aqui ficars com as minhas servas. Estars atenta ao campo que segarem e irs aps elas. No dei ordem aos servos, que te no toquem? Quando tiverdes sede, vai s vasilhas e bebe do que os servos tiraram. (Rute 2.8-9.) Existem trs promessas nesse texto: a primeira promessa a do alimento; a segunda a proteo, e a terceira a gua em qualquer momento. O alimento: Estars atenta ao campo que segarem e irs aps elas. A proteo: No dei ordem aos servos para que te no toquem? Diz a Palavra que o Senhor d ordem aos seus anjos (Salmo 91.11). Guardo no corao as tuas palavras, para no pecar contra ti. (Salmos 42

119.11.) O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem e os livra. (Salmos 34.7.) Filhinhos, vs sois de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque maior aquele que est em vs do que aquele que est no mundo. (1 Joo 4.4.) Quando voc est na eira, no campo, o Senhor d ordem a teu respeito. Ali, existe proteo. No calor do dia, a promessa da gua: Quando tiveres sede, vai s vasilhas e bebe do que os servos tirarem. Quando voc tiver sede, no precisa sair por a procurando gua, v s vasilhas, v Fonte verdadeira que o Senhor.

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CONCLUSO
No Salmo 36, versos 7 e 8, h uma expresso gloriosa que diz: Como preciosa, Deus, a tua benignidade! Por isso, os filhos dos homens se acolhem sombra das tuas asas. Fartam-se da abundncia da tua casa, e na torrente das tuas delcias lhes ds de beber. Quando Rute ouviu o que Boaz disse: Estars atenta ao campo que segarem e irs aps elas. No dei ordem aos servos, que te no toquem? Quando tiveres sede, vai s vasilhas e bebe do que os servos tiraram. Ela ento inclinando o rosto em terra, disse-lhe: Como que me favoreces e fazes caso 45

de mim, sendo eu estrangeira? (Rute 2.9-10.) Ela no era digna, pois era uma estrangeira, ela pergunta: Por qu? Quem sabe se voc tambm est perguntando: Como que tu me favoreces e fazes caso de mim? Eu quero dizer meu querido leitor, que o Senhor faz caso de voc. O Senhor se importa com voc. O Senhor sabe de tudo o que se passa dentro do seu corao. Ele conhece as suas angstias, seus temores e suas necessidades. O nosso Boaz, Jesus, nos trata individualmente. O Senhor trata voc na sua individualidade. O nosso Boaz, Jesus, no veio para condenar, mas sim para salvar. Ele no nos comprou com ouro ou prata ou coisas corruptveis desse mundo, fomos comprados pelo precioso sangue do Senhor: Sabendo que no foi mediante coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso ftil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mcula, o sangue de Cristo. (1 Pedro 1.18-19.) Tudo isso graa! A graa de Deus a nosso favor! Isso define o ato de Jesus na cruz, que morreu por todos ns, mesmo no sendo merecedores. Quando temos esse en46

tendimento, tudo muda. Aprendemos a descansar nas mos do Senhor e a desfrutar desse favor imerecido, a graa de Deus. Mesmo em meio s tribulaes, desfrute, ento, dessa graa. Deus abenoe! Pr. Mrcio Valado

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JESUS TE AMA E QUER VOC!

1 PASSO: Deus o ama e tem um plano maravilhoso para sua vida. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. (Jo 3.16.) 2 PASSO: O Homem pecador e est

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separado de Deus. Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus. (Rm 3.23b.) 3 PASSO: Jesus a resposta de Deus, para o conflito do homem. Respondeulhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim. (Jo 14.6.) 4 PASSO: preciso receber a Jesus em nosso corao. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crem no seu nome. (Jo 1.12a.) Se, com tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu corao, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser salvo. Porque com o corao se cr para justia e com a boca se confessa a respeito da salvao. (Rm 10.9-10.) 5 PASSO: Voc gostaria de receber a Cristo em seu corao? Faa essa orao de

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deciso em voz alta: Senhor Jesus eu preciso de Ti, confesso-te o meu pecado de estar longe dos teus caminhos. Abro a porta do meu corao e te recebo como meu nico Salvador e Senhor. Te agradeo porque me aceita assim como eu sou e perdoa o meu pecado. Eu desejo estar sempre dentro dos teus planos para minha vida, amm. 6 PASSO: Procure uma igreja evanglica prxima sua casa. Ns estamos reunidos na Igreja Batista da Lagoinha, rua Manoel Macedo, 360, bairro So Cristvo, Belo Horizonte, MG. Nossa igreja est pronta para lhe acompanhar neste momento to importante da sua vida. Nossos principais cultos so realizados aos domingos, nos horrios de 10h, 15h e 18h horas. Ficaremos felizes com sua visita!

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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha Gerncia de Comunicao

Rua Manoel Macedo, 360 - So Cristvo CEP 31110-440 - Belo Horizonte - MG www.lagoinha.com

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