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Beca Produes Culturais Ltda. Rua Capote Valente 779 inheiros ~-

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Jonathan Culler

Teoria Literria
Uma Introduo

DEDALUS - Acervo - FFLCH-LE

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7
<"~l

II

niroduo
Em tom de conversa o tempo rama tura todo no texto deste das principais ao longo informal -, Jonathan e amigvel Culler com o leitor crticos um roteiro, - o voc que aparece panoda literae e tericos nos oferece um surpreendente questes sculo. Culler que tm Preferindo acaba preocupado organizar propondo que sua abordagem de informaes o prprio que servir por tpicos mais detafundamento principal-

li

no por escolas to, que permite

crticas, ao leitor

ou um mapeamen-

interessado

sair em busca

lhadas, a partir dos aspectos essenciais da criao e do desfrute da literatura. Trata-se, mente sveis evidentemente, prazerosos. rumos, para abrir caminhos e, sobretudo, e sugerir e para tudo mostrar

constituem

de um livro de iniciao, que eles podem Isto, porm,

ser leves, compreende apresentar de leituras resumo das

no lhe tira o mrito por indicaes faz um pequeno ousadas

as questes

complementado

suplementares e por um Apndice, em que Culler principais escolas crticas do sculo XX. Com a coragem de fazer escolhas e de assumir Culler acaba por fornecer, ao longo da exposio, entar o leitor pelos meandros da teoria literria. Como se trata primeiro lugar, que de um livro de iniciao, no h teoria ou crtica

posies

tericas,

um guia valioso, fazer duas

que pode oriEm e a

justo neutra.

advertncias. o caminho

Portanto,

,I

posio terica adotados por Culler so apenas uma das opes disposio de quem se aventura pelo territrio da teoria. H outras, evidentemente, como se procura modos apontar em algumas das notas apensas modos ao texto. esses s quais nem As teorias crticos, refletem marcados nem terieditorial com de as de ler o mundo e a literatura, profundamente

pelas injunes histricas, polticas e sociais cos, nem autores, nem leitores esto imunes. A segunda incluir manual referncias cer, sempre zao, grande notas advertncia ou comentrios literrias que e crticas diz respeito que feitas haja ao longo

exatamente Como leitores

deciso se trata

do texto. por Culler.

de um pequeno por fornea locali-

de iniciao,

admitiu-se algumas colocar em suas bem

no familiarizados portanto, para facilitar

Optou-se, mnimas do leitor

possvel, com isso,

informaes disposio incurses o esprito

no tempo utilidade

e no espao, e valia e para

dos autores

referidos. brasileiro um livro de literria. linha seu em cada pelo terreno da teoria

Espera-se, Finalmente,

registrar

que transparece

e em cada captulo prefcio:

do livro, vale ressaltar

a sugesto

com que Culler encerra

DIVIRTA-SE!
OS EDITORES

Muitas introdues entresi, turalismo,

teoria literria

descrevem uma srie de "escolas" que competem Mas os tericos.

crticas. A teoria tratada como uma srie de "abordagens" cada uma com suas posies e compromissos tericos que as introdues o feminismo, identificam a desconstruo, movimentos

- tais como o estru-

a psicanlise, o marxismo e o noa teo-

vo historicismo sobre "teoria" panorama

- tm muito em comum. Esta a razo por que falamos e no apenas sobre teorias especficas. Para introduzir questes e asseres partilhads

ria, melhor discutir

do que fazer um

das escolas tericas.

prefervel discutir

debates importantes como

que no opem uma "escola" a outra mas que podem marcar divises evidentes no interior um conjunto dos movimentos. Tratar a teoria contempornea de abordagens ou mtodos de interpretao que competem a respeito de Preferi

entre si deixa escapar muito de seu interesse e de sua fora, que vm de seu desafio amplo ao senso comum e de suas investigaes como se cria sentido dedicar-me e se configuram as identidades humanas.

a uma srie de tpicos, enfocando questes e debates impor-

tantes sobre eles e sobre o que penso que deles foi aprendido. Todavia, qualquer pessoa que leia um livro introdutrio sobre teoria literria tem o direito de esperar uma explicao de termos tais como estruturalismo movimentos e desconstruo. crticos importantes Ofereo breves esboos de escolas ou no Apndice, que pode ser lido em Divi rta-se!

pri meiro Iugar ou consu Itado constantemente.

li

umarlO
1. O que Teoria? 11 72 95 127 84 48 59 107 118 26 136

que Teoria?

Nos estudos literrios

e culturais,

nos dias de hoje, fala-se

muito

sobre teoria - no teoria da literatur~, veja bem; apenas "teoria" pura e simples. Para qualquer um fora do campo, esse uso deve parecer muito estranho. "Teoria do qu?" voc gostaria mente difcil uma teoria abrangente de perguntar.

surpreendentenem parece

dizer. No a teoria de qualquer

coisa em particular,

de coisas em geral. s vezes, a teoria de alguma coisa do que uma atividade

menos uma explicao

- algo que

voc faz ou no faz. Voc pode se envolver com a teoria; pode ensinar ou estudar teoria; pode odiar a teoria ou tem-Ia. muito a entender o que teoria. A "teoria", literrios, explicao nos dizem, mudou radicalmente da natureza da literatura Nada disso, contudo, ajuda a natureza dos estudos

mas aqueles que dizem isso no se referem teoria literria, sistemtica e dos seus mtodos de

anlise. Quando as pessoas se queixam de que h teoria demais nos estudos literrios sistemtica nos dias de hoje, elas no se referem demasiada reflexo sobre a natureza da literatura literria, ou ao debate sobre as qualipor exemplo. Longe disso. Elas

dades distintivas da linguagem tm outra coisa em vista.

O que tm em mente pode ser exatamente

que h discusso demais

sobre questes no-literrias, debate demais sobre questes gerais cuja relao com a literatura quase no evidente, leitura demais de textos psicanalticos, polticos e filosficos estrangeiros); difceis. A teoria um punhado de ela significa Jacques Derrida, Michcl 11 nomes (principalmente 10

Foucau[t,

Luce Irigaray,

Jacques

Lacan, Judith

But[er,

Louis A[thusser,

mente difceis de definir. O filsofo

Richard Rorty fa[ade

um gnero novo,

Gayatri Spivak, por exemplo. Ento o que teoria? Parte do problema reside no prprio termo teoria, que faz gestos em duas direes. Por um lado, falamos de "teoria da re[atividade", por exemplo, um conjunto estabelecido de proposies. Por outro lado, h o uso mais comum da palavra teoria. "Por que Laura e Michae[ romperam?" "Bom, minha teoria que ... " O que significa

misto, que comeou no sculo XIX: "Tendo comeado na poca de Goethe, Macaulay, Car[yle e Emerson, desenvolveu-se histria inte[ectual, nem filosofia simplesmente um novo tipo de escrita que nem desse social, mas tudo no nem a avaliao dos mritos relativos das produes literrias, moral, nem profecia isso combinado gnero misturado num novo gnero". A designao e reoriefitar mais conveniente

o apelido teoria, que passou a designar a reflexo em campos outros pertencem. Essa a explicao

obras que conseguem contestar

teoria aqui? Em primeiro lugar, teoria sinaliza "espeno o mesmo que uma suposio. "Minha

que no aqueles aos quais aparentemente sideradas como teoria Essa explicao realmente

culao". Mas uma teoria

mais simples daquilo que faz com que algo conte como teoria. Obras con-

suposio que ... " sugeriria que h uma resposta correta, que por acaso eu no sei: "Minha suposio ~ que Laura se cansou das crticas de Michael, mas descobriremos com certeza quando Mary, a amiga deles, chegar aqui". Uma teoria, por contraste, afetada poderia ser difcil de demonstrar. "Minha teoria ~ue ..." tambm pretende dar uma explicao que no bvia. No esperamos que o falante continue: "Minha teoria que porque Michae[ estava tendo um ca'so com Samantha". Isso no contaria como unia teoria. Dificilmente alguma relao com a atitude que, se o falante caso com Samantha", questo de conjectura, preciso perspiccia terica para concluir de Laura para com Michael. O interessante teoria que Michael esttendo um uma' desse caso torna-se que, se Michael e Samantha estavam tendo um caso, isso poderia ter tido dissesse: "Minha especulao que poderia no ser cuja verdade ou falsidade

tm efeitos que vo alm de seu campo original.

uma definio literrios foram insatisfatria adotados mas parece desde o decnio de 1960: textos de por pessoas dos ou da mente, ou da

simples

captar o que aconteceu

fora do campo dos estudos estudos literrios

pelo que Mary diz, uma explicao

porque suas anlises da linguagem,

histria, ou da cultura, 9ferecem explicaes npvas e persuasivas acerca de questes textuais e culturais. Teori, nesse sentido, no um conjunto de mtodos para o e;:;tudo literrio mas um grupo il,imitado de textos sobre tudo o que existesobo sol, dos problemas mais tcnicos de filosofia acadmica cinema, at os modos mutveis nos quais se fala e se pensa sobre o histria da arte, poltica, psiAs e sociologia. filosofia, teoria corpo. O gnero da "teoria" estud,os de gnero, inclui obras de antropologia, lingistica,

can[ise, estudos .de cincia, histria social e inte[ectual obras em questo so ligadas a argumentos "teoria" porque suas vises ou argumentos tivos para pessoas que no esto estudando que se tornam "teoria" experincia experincia pblica individual. sentido, natureza e cultura, o funcionamento e entre foras

de repente a existncia

nessas reas, mas tornam-se foram sugestivos aquelas disciplinas. ou produAs obras

no mais certa, e portanto

uma possvel teoria.

Mas geralmente, para contar como uma teoria, uma explicao no apenas no deve ser bvia; ela deveria envolver uma certa complexidade: "Minha teoria que Laura sempre esteve secreta mente apaixonada no pode ser bvia; pelo

oferecem explicaes que outros podem usar sobre.) da psique, as relaes entre histricas mais amplas e e privada

pai e que Michae[ jamais conseguiria

se tornar a pessoa certa': Uma teoenvolve

ria deve ser mais do que uma hiptese:

relaes complexas de tipo sistemtico entre inmeros fatores; e no fa'Ci[mente confirmada ou refutada. Se tivermos esses fatores em mente, ~ torna-se mais fcil compreender o que se entende por "teoria': Toria, nos estudos literrios, no uma explicao sobre a natureza da literatura 2,5 e 6). ou sobre os mtodos para seu estudo (embora essas questes aqui, principalmente nos captulos um conjunto de reflexo e escrita cujos limites so excessiva12 sejam parte da teoria e sero tratadas

Se a teoria definida

por seus efeitos prticos, como aquilo que muda diferent~: a vises

os pontos de vistas das pessoas, as faz pensar de maneira

respeito de seus objetos de estudo e de suas atividades de estud:-Ios, que tipo de efeitos so esses? O principal efeito da teoria a discusso do "senso comum": de senso comum sobre sentido, escrita, literatura, plo, a teoria questiona experincia.

Por exem-

1;~

 a concepo de que o sentido de uma fala ou texto o que o falante "tinha em mente", ou a idia de que a escrita uma expresso uja verdade reside em outra parte, numa experincia ou num estado de coisas que ela expressa, num momento ou a noo de que a realidade o que est "presente" dado.

dade foram de fato modos de fazer existir essa coisa que chamamos "sexo'~ Foucault escreve: "A noo de sexo tornou possvel agrupar, numa unidade artificial, elementos anatmicos, funes biolgicas, condutas, sensaes, prazeres; e nos possibilitou usar essa unidade fictcia como um princpio causal, um sentido onipresente, um segredo a ser descoberto em toda parte': Foucault no est negando que haja atos fsicos de relao sexual, ou que os humanos tenham um sexo biolgico e rgos sexuais. Est afirmando que o sculo XIX encon'trou novas maneiras de agrupar sob uma basnica categoria ("sexo") uma gama de coisas que so potencialmente

A teoria muitas vezes uma crtica belicosa de noes de senso comum; mais ainda, uma tentativa cusso como "senso comum" de mostrar que o que aceitamos sem dis, de fato, uma construo histrica, uma

teoria especfica que passou a nos parecer to natural que nem ao menos a vemos como uma teoria. Como crtia do senso comum e investigao de concepes alternativas, a teoria envolve um questionamento
O

tante diferentes: certos atos, que chamamos sexuais, distines biolgicas, partes de corpos, reaes psicolgicas e, sobretudo, sentidos sociais. As maneiras como as pessoas falam sobre e lidam com essas condutas, sensaes e funes biolgicas criaram algo diferente, tidade do indivduo. Da, atravs uma unidade artificial, para a idenessa coisa crucial, chamada "sexo", que passou a ser tratada como fundamental de uma inverso

das prede

missas ou pressupostos mais bsicos do estudo literrio,

a perturbao

qualquer coisa que pudesse ter sido aceita sem discusso: l, ou age? Como os textos se relacionam so produzidos?
O que um exemplo

que sentiem que

do? O que um autor? O que ler? O que o "eu" ou sujeito que escreve, com as circunstncias

chamada "sexo" foi vista como a causa da variedade de fenmenos que haviam sido agrupados para criar a idia'. Esse processo conferiu sexualidade uma nova importncia e um novo papel, tornando a sexualidade do "impulso o o segredo da natureza do indivduo. Falando da importncia

de uma "teoria"?

Ao invs de falar sobre a teoProponho dois

ria em geral, vamOs mergulhar casos relacionados

direto em dois textos difceis de dois dos que envolvem crticas de idias do francs de histria

mais celebrados tericos para ver se podemos entend-Ios. mas contrastantes, senso comum sobre "sexo", "escrita" e "experincia". Em seu livro A Histria da Sexualidade, o historiador intelectual Michel Foucault' considera

sexual" e de nossa "natureza ponto

sexual", Foucault observa que atingimos

o que ele chama de "a hiptese e que os modernos lutaram sugere Foucault, discursivas" assis-

repressiva": a idia comum de que o sexo algo que perodos mais antigos, particularmente o sculo XIX, reprimiram para liberar. Longe de ser algo natural que foi reprimido, "sexo" uma idia complexa produzida investigaes, conversas e escrita - "discursos"

em que esperamos que nossa inteligibilidade venha daquilo que, por muitos sculos, foi pensado como loucura ... nossa identidade, daquilo que foi percebido como um impulso inominado. Da a importncia que lhe conferimos, o temor reverencial com o qual o cercamos, o cuidado que tomamos para conhec-lo. Da o fato de que, ao longo dos sculos, ele tornou-se mais importante para ns do que nossa alma.
Um caso ilustrativo do indivduo, sculo do modo como o sexo tornou-se da identidade como do indivduo, quase um tipo, o segredo do ser a criao, no uma "espcie".

por uma gama de prticas sociais, ou "prticas uma fonte-chave

em resumo - que se juntaram

no sculo XIX. Todos os tipos de conversa psiclogos, moralistas,

por parte dos mdicos, clero, romancistas,

XIX, do "homossexual"

tentes sociais, polticos - que ligamos com a idia da represso da sexuali-

Perodos anteriores indivduos

haviam estigmatizado

os atos de relao sexual entre mas agora isso se tor-

do mesmo sexo (tais como a sodomial,

1 Michd Foucault (I ()2(1-1 (}XO. Filsofo estruturalista francs, conhecido

pelo seu exame dos conceitos e cdigos

pelos quais as 'sociedades operam. Estudioso da histria da loucura e das origens do moderno sistema penal, FOllcault tambm examina a histtria das atitudes ocidentais em relao s-:xualidade desde os gregos em A Histria da Sexualidade, publicado em trs volullles entre 1976 e 1984. (N.T.)

nava uma questo no de atos mas de identidade, no se algum havia realizado atos proibidos mas se ele "era" um homossexual. A sodomia era um ato, escreve Foucault, mas "o homossexual
1.5

era agora uma espcie".

14

Anteriormente,

havia atos homossexuais

nos quais as pessoas poderiam se de um cerne ou essncia Ele

Foucault d que isso mascara o carter difuso do poder: pensamos que estamos resistindo mos trabalhando ao poder defendendo inteiramente o sexo, quando, de fato, estaque o poder estabeleceu . "sexo" ! nos termos

envolver; agora era uma questo, ao contrrio, .sexual pensada como determinante um homossexual? Na explicao

para o prprio ser do indivduo:

Dizendo de outra forma, pelos discursos ligavariadas: o modo como os mdicos, o sociais, e at mesmo os como sexuais. Mas aos prprios disque identificam em vo controlar

na medida em que essa coisa chamada absolutamente

de Foucault, o "sexo" construdo pblicos, os assistentes

parece residir fora do poder - como algo que as foras sociais tentam - o poder parece limitado, no muito poderoso (ele no pode domar o sexo), Na realidade, est em toda pa rte. O poder, para Foucault, no al90 que algum exerce mas "poder/conhecimento": poder sob a forma de conhecimento ou conhecimento como denpoder. O que pensamos saber sobre o mundo - o referencial conceitual O poder/conhecimento produziu, por exemplo, a situao o poder difuso;

dos a prticas sociais e instituies clero, os funcionrios romancistas, tratam os fenmenos

esses discursos representam

o sexo como algo anterior

cursos. Os modernos, de modo geral, aceitaram esto de fato construindo. sos que tentam humanos. analisar, Invertendo descrever

esse quadro e acusaram e reprimir o sexo que

esses discursos e prticas sociais de tentar controlar

esse processo, a anlise de Foucault e regular as Jtividades dos seres

tro do qual somos levados a pensar sobre o mundo - exerce grande poder. em que somos definidos pelo nosso sexo. Produziu asituao que define uma mulher como

trata o sexo como um efeito e no uma causa, como o produto de discur-

algum cuja realizao como pessoa deve residir numa relao sexual com um homem. A idia de que o sexo est fora do e em oposio ao poder oculta o alcance do poder/conhecimento. H diversas coisas importantes tambm inerentemente a observar sobre esse exemplo de teo- a anlise de um conceito - mas no sentido de que no h evidnplausvel ria. A teoria aqui em Foucault analitica especulativa "teoria" porque inspirou e foi Jdotado por pessoas de um

A anlise de Foucault um exemplo de um JrCjumento do campo da histria que se tornou em outros conjunto campos. No uma teoria da sexualidade de axiomas que passam por universJis, mais amplas. Encoraja-nos no sentido

Lia prcLcnde ser uma

anlise de um desenvolvimento implicaes

hstrico especfico, m:lS c1ar<Jmente tem J suspeiL:lr do qUI' (' identificado conlr:'Hio, ter sido proa disde N:l explicao PCI:1Spr:'i1ic:ls vinculJdJs l!l'sl'r('vi"lo7

cia que se poderia citar para mostrar que essa a hiptese correta sobre a sexualidade. (H muitas evidncias que tornam sua explicao mas nenhum teste decisivo.) Foucault chama essa espcie de investigao de uma crtica "geneal9ica": Essa critica uma exposio de como categorias supostapor prticas discursivas. mas procura tenha provado literatura. a idia de mente bsicas, como o "sexo", so produzidas

como natural, como um dado. Isso no podni:l,:lO duzido pelos discursos de especialistas, cursos do conhecimento Foucault, a tentativa Uma caracterstica oferece "lances" outros tpicos. a suposta ("poder") que afirmJm

de conhecer J verd:Hk soiln' li'. q'rt's humanos que 11l1l1l;1II:L il'ori:] que ele de que de que do pensanll'nlo que :lS Ill",so:l', qUI' "(' iorn;l (":1 '.IIIjI",lilll

produziu o "sexo" como o segredo da n:lIUIl'/;1 notveis

no tenta nos dizer o que o sexo "realmente" de literatura, para embora sua teoria que

mostrar como a noo foi criada. Observe-se tambm no fala absolutamente ser de grande Primeiramente, interesse a literatura as pessoas

que Foucault aqui

POdl'Ill 11',:11 :10 pensar sobre (k roucault n:i1ll1:i1 (' dS foras sociais urna relao ("sexo") posterior :1 coisa

Um<Jdessa plovidi'n('i:I', podcli;l

estudam

oposio

entre um:l ',('xll:i1iti:l(k

sobre sexo; a literatura

um dos lugares

que a rcprinH'lll trabalham

',1'1, :1lI ('Ollil:'llio,

onde essa idia de sexo construda, que as identidades importante mais profundas

onde achamos promovida

cumplicidade: aparentemente

;15 fOr\;:15 '-,o(-i;li', 1:1/('nl l'xi',li, P:H:l conlrO!;II. I'nll(' (', 1)('llJlIlll:lI

das pessoas esto ligadas ao tipo de de Foucault foi o romance assim como para de novos

IJln:1 p,ovidi:ncia
(I

desejo que sentem por um outro ser humano, A explicao para as pessoas que estudam aqueles que trabalham

um bnus, se Cl5sim o quisell'nl

que se ganha com o

ocultamento
uma oposio

dessCl cumplicid:Hk e no como

Ii

potil'l

('

Ii

sexo que se diz qe vista como A resposta que

na rea dos "gay and lesbian studies" e do gnero influente como oinventor e "loucura", que no ha-

ele reprime. O que se 9Clnha qU:lIlliu e55:l illil'lti('pl'lIdi'ncia um;] intcrlicpendi'n('i:l7

til

em geral. Foucault foi especialmente objetos histricos:

coisas como "sexo", "punio"

17

vamos

pensado

anteriormente

como tendo

uma histria.

Suas obras

que um suplemento? completa

"O Webster

define suplemento

como "algo que

tratam dessas coisas como construes rajam a examinar inclusive a literatura, discusso.

histricas e desse modo nos encode um perodo, sem coisas que aceitamos

ou faz um acrscimo". A escrita "completa"

a fala suprindo algo

o modo como as prticas discursivas podem ter conformado

essencial que estava faltando

ou acresce algo que a fala podia muito bem

passar sem? Repetidas vezes Rousseau caracteriza a escrita como mero acrscimo, um extra desnecessrio, at mesmo uma "doena da fala": a escrita consiste em signos que introduzem a possibilidade de mal-entendido j que so lidos na ausncia do falante, que no est ali para explicar ou corrigir. Mas, embora ele chame a escrita de um extra desnecessrio, suas obras na realidade tratam-na como aquilo que completa ou compara a pensa algo que falta fala: repetidas vezes a escrita introduzida compensar as falhas da fala, tal como a possibilidade Por exemplo, noo do ser .como uma realidade "interior"

Para um segundo exemplo de "teoria" algumas diferenas anlise do filsofo

RousseauJ

- to influente - poderamos

comOa reviso examinar uma

feita por Foucault da histria da sexualidade no interior da "teoria" francs contemporneo

mas com traos que ilustram Jacques Derrida' a respeito de

uma discusso sobre escrita e experincia vezes se credita Mas, primeiro, filosofia ocidental ter trazido distinguiu

nas Confisses de Jean-Jacques do eu individual. a as prprias

de mal-entendido. da sociedade, mas completa-

Rousseau um escritor do sculo XVIII francs a quem muitas luz a noo moderna a "realidade" um pouco de pano de fundo. e o pensamento Tradicionalmente,

Rousseau escreve em suas Confisses, que inauguram desconhecida

que escolheu escrever suas Confisses e esconder-se da sociedade porque na sociedade se mostraria mente diferente "no apenas em desvantagem do que sou ... Se estivesse presente, as pessoas nunca

da "aparncia",

coisas de suas representaes chegar realidade,

dos signos que o expresser to transpaa fala pareceu a

sam. Os signos ou representaes,

nessa viso, so apenas um modo de afetar ou infectar o penao passo que a escrienganador de um

verdade ou s idias, e deveriam Nesse referencial,

conheceriam meu valor" ..Para R~usseau, seu "verdadeiro" eu interior diferente do eu que aparece nas conversas com os outros e ele precisa escrever para suplementar os signos enganadores de sua fala. A escrita previamente pretendido atribudas prova ser essencial porque a fala tem qualidades tes, no expressam automaticamente mas esto abertos interpretao. A escrita um suplemento crianas, suplementar movimentar da fala mas a fala j um suplemento: rapidamente as escreve Rousseau, aprendem a usar a fala "para o sentido

rentes quanto possvel; no deveriam atrapalhar, samento ou verdade que representam. manifestao artificial signo.

ou presena imediata do pensamento,

escrita: como a escrita, ela consiste em signos que no so transparenpelo falante,

ta, que opera na ausncia do falante, foi tratada como uma representao e derivada da fala, um signo potencialmente

Rousseau segue essa tradio, que passou para o'senso comum, quando escreve: "As lnguas so feitas para serem faladas; a escrita serve apenas como um suplemento da fala". Aqui Derrida intervm, perguntando "o

suas prprias fraquezas ... pois no preciso muita experio mundo caracteristica simplesmente da teoria, movimentando Derrida trata a lngua". Numa

ncia para perceber quo agradvel agir atravs das mos de outrem e providncia esse caso especfico

2 lacgues Derrida (1930-). Filsofo nascido na Arglia e educado na Frana, um dos mais proeminentes pensadores
do movimento truo, sentido mulaes, ps-estruturalista. terica Sua crtica ao conceito de "estrutura" e ao estruturalismo o pressuposto estilo na base da desconsde que as estruturas de uma posio cOITespondem declaradamente padro "ps-estruturalista", enraizado que questioa

como um exemplo de uma estrutura ca da suplementaridade" lgica uma estrutura de suplementao

comum ou de uma lgica: uma "lgi(fala) passa a precisar (escrita). Tentarei De

a algum

mental

que determina as oposies

os limites bin,rias

da inteligibiJidadc. entre

Em suas forrazo/desrazo: ocideixa

que ele descobre nas obras de Rousseau. Essa onde a coisa suplementada

a desconstruo

prope

que se desmontem fala/escrita)

(por exemplo, caracterizam essa posio

natureza/cultura; homernlmulher; dental (ver apndice). Como no existe outros neutralidade modos

que, segundo

os desconslfucionislas.

o pensamento terica, Culler

porque prova ter as mesmas qualidades originalmente apenas do suplemento

na teoria

ou na crtica,

fica claro que, ao privilegiar e linguagem prtica (N.T.) social, e entre

de discutir

de ler as relaes

.entre mundo

literatura

e mundo.

A desconstruo de signififoi, de

pensadas como caracterstica explicar.

descol1sidera, por exemplo, a noo de literatura como cao no contexto das condies reais de sua produo. 3 Jean-Jacques muitas maneiras, Rousseau

no levando acad2mico

em conta dos filsofos

as formas

(1712-1779). Embora
Seu pensamento

tenha

sido o menos o nascimento

modernos.

Rousseau precisa da escrita

porque a fala mal interpretada.

o mais influente.

marcou

do Romantismo.

(N.T.)

modo mais geral, ele precisa de signos porque as coisas elas prprias

12

19

no satisfazem.

Nas Confisses, Rousseau descreve seu amor de adoles-

adiam: a impresso da coisa ela mesma, de presena imediata, cepo originria. prpria presena, A imediatez derivada. Tudo comea

ou perda

cente por Madame de Warens, em cuja casa morava e a quem chamava de "Mame".

com o inter-

medirio". Quanto mais esses textos querem nos falar daimportncia mais eles mostram a necessidade Esses signos ou suplementos

de' intermedirios. a

Nunca acabaria se fosse descrever em detalhe todas as loucuras que a recordao de minha querida Mame me fez cometer quando no estava mais em sua presena. Quo freqentemente beijei minha cama, recordando que ela dormira nela, minhas cortinas e toda a moblia do quarto, j que pertenciam a ela e sua lindamo as tocara, at mesmo o cho, sobre o qual me prostrei, pensando que ela andara sobre ele.
Esses diferentes tos ou substitutos objetos funcionam na sua ausncia como suplemenque, mesmo em sua per-

so na realidade responsveis pela percepo criada pelas cpias e queo

de que h algo l (como Mame) para apreender. O que aprendemos partir desses textos que a idia do original

original

sempre adiado - para nunca ser apreendido. A concluso qu'e

nossa noo de senso comum a respeito da realidade como algo presente, e do original como algo que esteve uma vez presente, prova ser insustentvel: a experincia sempre mediada pelos signos e o "original" produzido como um efeito de signos, de suplementos. Para Derrida, os textos de Rousseau, como muitos tos para represent-Ia, de signos, tornada escritos podem afirmar realidade demonstram hors-texte"

de sua presena. Mas acontece

outros, propem

presena, a mesma estrutura, siste. Rousseau continua:

a mesma necessidade de suplementos,

que, ao invs de pensar a vida como algo a que se acre?cem signos e texdeveramos conceber a prpria vida como coberta de significao.

o que por processos

Os textos mas na

s vezes, mesmo em sua presena, cometi extravagncias que apenas o amor mais violento parecia capaz de inspirar. Um dia, mesa, assim que ela pusera um pedao de comida em sua boca, exclamei que vi um cabelo nele. Ela colocou o bocado de volta no prato; ansiosamente o agarrei e o engoli.
Sua ausncia, quando ele tem que se virar com substitutos que a lembram, so imediato dela tambm primeiramente contrastada acontece que a presena dela no um momento de satisfao,

que a realidade anterior

significaao

que, numa frase famosa de Derrida, "11n'y a pas de quando voc pensa que est realidade", o que encontra Escreve Derrida,

- "No h nada fora do texto":

saindo dos signos e do texto para a "prpria

mais texto, mais signos, cadeias de suplementos.

ou signos Mas de aces-

com sua presena.

o que tentamos mostrar ao seguir o fio de ligao do "suplemento perigoso" que, no que chamamos de a vida real dessas criaturas "de carne e osso", ... nunca houve nada exceto a escrita, nunca houve nada exceto
suplementos e significaes substitutas que poderiam somente surgir numa cadeia de relaes diferenciais ... E assim por diante indefinidamente, pois lemos no texto que o presente absoluto, u Natureza, o que nomeado por palavras como "me real", etc. sempre j fugiram, nunca existiram; aquilo que inaugura o sentido e a linguagem a escrita como desaparecimento da presena natural.
Isso no significa que no h nenhuma diferena entre a presena de "Mame" ou sua ausncia ou entre um acontecimento "real" e um ficcional.

coisa ela mesma, sem suplementos ou signos; na presena a estrutura, a necessidade de suplementos, a mesma. Da

o incidente grotesco de engolir o alimento que ela pusera na boca. E a cadeia de substituies pode ser continuada. Mesmo se Rousseau viesse a "possu-Ia", como dizemos, ele ainda sentiria que ela lhe escapava e podia E a prpria "Mame" apenas ser esperada com ansiedade e lembrada.

uma substituta da me que Rousseau jamais conheceu - uma me que no teria sido suficiente mas que teria, como todas as mes, fracassado em satisfazer e teria exigido suplementos. escreve Derrida, "surge uma lei: inelutavelmente as infinita, que multiplica "Atravs dessa srie de suplementos", a de uma srie encadeada mediaes suplementares

a presena dela que mostra ser um tipo especfico de ausncia, e Derrida so muitas vezes agrupados juntos 21 como "ps-

que ainda exige mediaes e suplemenJos. Foucault

que produzem o senso da prpria coisa que elas :w

estruturalistas"

(ver Apndice), mas esses dois exemplos de "teoria" aprenotveis. A de Derrida oferece uma leitura ou interpreuma lgica em ao num texto. A assero

mente natural ou dada um papel cultural, interior da cultura: ela no uma "mulher

um efeito que foi produzido no natural" mas fizeram com que

sentam diferenas

tao de textos, identificando

de Foucault no se baseia em textos - na realidade ele cita surpreendentemente poucos documentos ou discursos reais - mas oferece um referencial geral para pensar os textos e discursos em geral. A interpretao de Derrida mostra o grau em que as prprias obras literrias, tais como as Confisses de Rousseau, so tericas: elas oferecem argumentos lativos explicitos Foucault, sobre escrita, desejo e substituio especue ou suplementao,

ela se sentisse como uma mulher natural. A mulher natural um produto cultural. A teoria produz outros argumentos que arranjos ou instituies hbitos de pensamento econmicas subjacentes da vida consciente o que chamamos de linguagem ou o "original" anlogos a esse, quer mantendo naturais, e tambm os de relaes ou que so o produto

sociais aparentemente

de uma sociedade,

e. lutas de poder correntes, ou que os fenmenos em e atravs de sistemas '.

podem ser produzidos por foras inconscientes, de eu ou sujeito produzido

guiam a reflexo sobre esses tpicos de maneiras que deixam implcitas. por outro lado, se prope a nos mostrar e outros criam as coisas que afirmam no quo perspicazes apenas analisar. Derrida ou sbios so os textos, mas quanto os discursos de mdicos, cientistas, romancistas mostra quo tericas so as obras literrias; Foucault, quo criativamente produtivos so os discursos do conhecimento. Tambm parece haver uma diferena no que esto afirmando to s questes que surgem. Derrida est pretendendo e quan-

e cultura,

ou que o que chamamos de "presena", "origem"

criado por cpias, por um efeito de repetio.

Ento, o que teoria? Quatro pontos pri,ncipais surgiram ..

1.

A teoria interdisciplinar ciplina original. est envolvido

- um discurso com ef~itos fora de uma dis- uma tentativa de entender o que ou escri-

2. A teoria analtica

e especulativa

nos contar o que os

naquilo que chamamos de sexo ou linguagem do senso comum, de conceitos

textos de Rousseau dizem ou mostram, assim a questo que surge se o que os textos de Rousseau dizem verdadeiro. Foucault pretende analisar um momento grandes histrico especfico, valem ento a questo que surge se suas tempos e lugares. Levantar generalizaes para outros

ta ou sentido ou o sujeito. 3. A teoria uma crtica como natu rais. 4. A teoria reflexiva, considerados das catee em

reflexo sobre reflexo, investigao

questes subseqentes como essas , por sua vez, nossa maneira de intervir na "teoria" e pratic-Ia. que a teoria envolve a prtica Ambos os exemplos de teoria ilustram

gorias que utilizamos ao fazer sentido outras prticas discursivas. Conseqentemente, desanimadores da teoria a teoria

das coisas, na literatura

especulativa:explicaes do desejo, da linguagem e assim por diante, que contestam idias tradicionais (de que h algo natural chamado "sexo"; de que os signos representam incitam sobre a literatura. demonstrao realidades anteriores). Fazendo isso, elas o mpeto da teoria como natural, natural a na realia repensar as categorias com as quais voc pode estar refletindo exibem o principal

intimidadora.

Um dos traos

mais

hoje que ela infinita.

No algo que voc de textos e

poderia algum dia dominar, nem um grupo especfico de textos que poderia aprender de modo a "saber teoria". escritos inquietos, promovem em crticas

um corpus ilimitado

Esses exemplos

que est sempre sendo aumentado as contribuies

medida que os jovens de seus antepassados, A teoria , portanto,

recente, que a crtica

do que quer que seja tomado

das concepes condutoras

de que o que foi pensado ou declarado

teoria de novos pensadores e redescobrem um recurso para constantes roubos de cena: "O da Ou "como pode escrever acerca do que Foucault d sobre o desendos corpos femininos e

dade um produto histrico, cultural. O que ocorre pode ser compreendido atravs de um exemplo diferente: quando Aretha Franklin canta "Voc faz com que eu me sinta como uma mulher natural", confirmada tratamento numa identidade sexual "natural", ela parece feliz em ser anterior cultura, pelo "voc faz com que suposta-

a obra de pensadores mais velhos e neglicenciados. uma fonte de intimidao, constituio volvimento especular

qu? Voc no leu Lacan! Como pode falar sobre a lrica sem tratar do sujeito?" romance vitoriano sem usar a explicao

que um homem lhe d. Mas sua formulao,

eu me sinta como uma mulher natural", sugere que a identidade

da sexualidade

e sobre a histerizao
2:3

22

a demonstrao truo do sujeito

que Gayatri Spivak faz do papel do colonialismo metropolitano?"

na cons-

diferentes

a fazer e uma percepo melhor das implicaes no o transformar significativas,

das questes

s vezes, a teoria se apresenta como

que coloca s obras que l. Essa brevssima introduo samento e reas de debate num mestre da teoria, aquelas que e e no apenas porque ela muito breve, mas porque esboa linhas de penespecialmente dizem respeito literatura. aproveitem Ela apresenta exemplos de investigao os prazeres da reflexo. teri-

uma sentena diablica que condena voc a leituras rduas em campos desconhecidos, onde mesmo a concluso de uma tarefa trar no uma pausa mas mais deveres difceis. ("Spivak? Sim, mas voc leu a crtica que Benita Parry faz de Spivak e a resposta dela?")

ca na esperana de que os leitores achem a teoria valiosa e cativante para experimentar

~~

I~&,A
A impossibilidade de dominar Bakhtin, Walter naturalmente, Benjamin,

Voc um terrorista? Graas a Deus. Entendi Meg dizer que voc era umteorista.

a teoria uma causa importante

de

resistncia a ela. No importa quo bem versado voc possa pensar ser, no pode jamais ter certeza se "tem de ler" ou no Jean Baudrillard, Mikhail Hlene Cixous, C.L.R. James, Melanie Klein ou Julia Kristeva, ou se pode ou no esquec-Ios com segurana. (Depender, de quem "voc" e quem quer ser). Grande parte da hostila importncia da aberto, deixar a si mesmo numa posio que voc no sabe. Mas essa uma idade teoria, sem dvida, vem do fato de que admitir teoria assumir um compromisso condio da prpria vida. A teoria faz voc desejar o domnio: voc espera que a leitura terica lhe d os conceitos para organizar e entender os fenmenos que o preocupam. Mas a teoria torna o domnio impossvel, no apenas porque h e mais dolorosamente, dos resultados presumiem que h sempre coisas importantes

sempre mais para saber, mas, mais especificamente porque a teoria ela prpria o questionamentb ria desfazer, atravs de uma contestao

dos e dos pressupostos sobre os quais eles se baseiam. A natureza d8 teode premissas e postulados, est onde estaaquilo que voc pensou que sabia, de modo que os efeitos da teoria no so previsveis. Voc no se tornou senhor, mas tampouco va antes. Refle,te sobre sua leitura de maneiras 24 novas. Tem perguntas
25

como sendo literrias compreenso compreenso histrica

demonstram tornaram

ser cruciais tambm para os discursos como modelo o que est envolvido os historiadores profticas na no acon-

e prticas no-literrios.

Por exemplo, as discusses sobre a natureza da Caracteristicamente,

de uma histria.

que Literatura e telll ela importncia?

produzem explicaes tecer. O que fazem,

que so como as explicaes ao contrrio,

da cincia:

no podem mostrar que quando X e Y ocorrem, Z necessariamente

mostrar

como uma coisa levou a , desse modo, a lgie o resultado de

outra, como a Primeira Guerra Mundial de acontecer. O modelo para a explicao ca das histrias: acontecer, ligando a situao um modo que faz sentido.
~'LJO

veio a eclodir, no por que tinha

histrica mostra como algo veio a

a maneira como urna histria

inicial, o desenvolvimento histrica,

modelo para a inteligibilidade

em resumo, a narrativa

literria.

Ns que ouvimos e lemos histrias

somos bons em dizer se um

enredo faz sentido, coerente, ou se a histria fica inacabada. Se os mesmos modelos do que faz sentido e do que conta como urna histria caracterizam tanto as narrativas literrias quanto as histricas, ento distinguir urgente. Igualmente, no-literrios os na importncia, nos' textos entre elas no parece ser uma questo terica tericos passaram a insistir

o que

literatura?

Voc pode pensar que essa seria uma questo cenmas na realidade ela no parece ter muita como a prpria se os textos que

tral para a teoria importncia.

literria,

Por que isso seria assim? Primeiramente, lingstica, histria, teoria polti-

quer sejam os relatos de Freud de seus casos psicanalticos argumento filosfico -, de recursos retricos tais corno

ou obras de

Parece haver duas razes principais. teoria mescla idias vindas da filosofia, ca e psicanlise, por que os tericos

?/m:~t~f~r'3l, que

se preocupariam

foram ,S.Q!12.ill.~ad9s.s~.~~i.ai~ ..pC~ J)~e.r<Jt~ramas, freqentemente, pu ramente ornamentais em outros tipos de discursos. Ao mostrar corno as fi-

esto lendo so literrios ou no? Para os estudantes e professores de literatura hoje, h uma gama inteira de projetos crticos, tpicos para ler e no incio do quansobre os quais escrever - tais como "imagens to com as no-literrias. ou as histrias metodologicamente de mulheres

guras retricas conformam tericos demonstram supostamente no-literrios, o literrio e o no-literrio.

o pensamento tambm em outros discursos, os poderosa em ao em textos entre da complicando dessa forma a distino falando

uma literariedade

sculo XX" - em que voc pode lidar tanto com as obras literrias de caso de Freud ou ambos, e a distino crucial. Isso no significa

Voc pode estudar os romances de Virginia Woolf no parece que todos os textos so de mais ricos, mais vigopodem ser mais centrais, por uma razo

Mas o fato de eu descrever essa situao literariedade tura continua dos fenmenos a desempenhar no-literrios

da descoberta

indica que a noo de litera"O que literatura?", que voc

um papel e precisa ser abordada.

algum modo iguClis: alguns textos so considerados rosos, mais exemplares, mais contestadores, estudadas juntas e de modos semelhantes. Em segundo lugar, a distino teoria descobriram riedade" dos fenmenos

Encontramo-nos tando uma criana co literrio,

de volta questo-chave,

no ir embora. Mas que tipo de questo essa? Se quem est pergunde cinco anos de idade, fcil. "Literatura", saber como enfrentar a indagao. literatura, responde, "so histrias, poemas e peas". Mas se o indagador um teri-

ou outra. Mas tanto as obras literrias quanto as n50-literrias no parece central

porque as obras de de a "Iitera __

mais difcil

Poderia ser que vocs

o que mais simplesmente no-literrios.

chamado

uma questo sobre a natureza geral desse objeto,

Qualidades muitas vezes pensadas

dois j conhecem bem. Que tipo de objeto ou atividade 27

? O que faz? A

~6

que propsitos serve? Assim compreendida, uma definio

"O que literatura?"

pede no

goria mais ampla de prticas exemplares para interpret-Ias,

de escrita e pensamento, as obras literrias, so. Ao contrrio, identificavam

que

mas uma anlise, at mesmo uma discusso sobre por que poderia tambm ser uma pergunta sobre as o que as de outras O que diferencia a literatura

inclua discursos, sermes, histria e filosofia. como agora interpretamos rando explicar sobre o que elas "realmente" dantes as memorizavam, guras retricas e suas estruturas

Aos estudantes no se pedia procuos estusuas fiUma era

algum poderia, afinal, se preocupar com a literatura. Mas "O que literatura?" caractersticas distingue atividades distintivas das obras conhecidas como literatura:

estudavam sua gramtica, ou procedimentos

das obras no-literrias? porque estariam

de argumento.

ou passatempos humanos? Agora, as pessoas poderiam colocar perguntando a si mesmas como decidir e queiram saber outra partie quais no so, mas mais provvel que j tecomo literatura que as obras literrias lutaram

essa questo

obra como a Eneida de Virglio, que hoje estudada como literatura, tratada de modo muito diferente nas escolas antes de 1850. O sentido ocidental moderno de literatura como~?taLmaginatil[..a

quais livros so literatura

nham uma idia do que conta

pode ser rastreado at os tericos romnticos

alemes do final do sculo

coisa: h algum trao essencial, distintivo, lham? Essa uma pergunta teratura difcil. Os tericos

XVIII e, se quisermos uma fonte especfica, a um livro publicado por uma baronesa francesa, Madame de StaelG, Sobre a Literatura Considerada em

com ela, mas sem as obras de li-

suas Relaes com as Instituies Sociais. Mas mesmo se nos restringirmos aos ltimos dois sculos, a categoria da literatura se torna escorrepoemas que gadia: obras que hdje contam parecem fragmentos - se qualificariam como literatura c1.~~ teratura como literatura para Madame - digamos,

sucesso notvel. As razes no esto longe de se encontrar: vm em todos os formatos ter mais em comum com obras que no so geralmente ratura do que com algumas outras obras reconhecidas com uma autobiografia
Burns5
-

e tamanhos e a maioria delas parece chamadas de litecomo literatura.

de conversas comuns, sem rima ou metro discernvel como literatura de Stael? E assim que a questo do que conta desistir e con-

Jane Eyre, de Charlotte Bronte', por exemplo, se parece mais estritamente

do que com um soneto, e um poema de Robert - se parece do que com "Meu amor como uma rosa vermelha, vermelha"

comeamos a pensar nas culturas no-europias,

se torna cada vez mais difcil. .tentador

mais com uma cano folclrica qualidades partilhadas

o Hamlet

de Shakespeare. H

u~~.d.a..~~.~o:ied.ade !r~~~. o q~~3~~L.9.~.~ - um conJu'nto-Te textos qu"eos rbitros c'lfurTs reconhecem

.s~,

por poemas, peas e romances que os distinguem de conversas e autobiografias? histrica torna essa questo mais

como pertencentes Essa concluso literatura?",

literatura. insatisfatria, claro. Ela simples"o que outras

de, digamos, canes, transcries

completamente perguntar

Mesmo um pouco de perspectiva hoje chamamos de literatura,

mente desloca ao invs de resolver a questo: em vez de perguntar precisamos outra sociedade) tratemos categorias que funcionam algo como literatura?" H, no entanto,

complexa. Durante vinte e cinco sculos as pessoas escreveram obras que mas o sentido moderno de literatura mal tem "textos escritos" ou "conhecimento que diz "a literatura sobre evoluo de dois sculos de idade. Antes de 1800, literatura e termos anlogos em outras lnguas europias significavam livros". Mesmo hoje, um cientista

"o que faz com que ns (ou alguma no a propriedades das

dessa maneira, referindo-se

especficas mas apenas a critrios mutveis de grupos sociais. Tomemos a questo "O que uma erva daninha?" H uma essncia de "daninheza tilham e que as distingue das ervas no-daninhas? uma erva daninha ervas" - um algo especial, um je ne sais quoi, que as ervas daninhas parQualquer pessoa que de uma erva no-danij tenha se oferecido para ajudar a limpar as ervas daninhas de um jardim

imensa" quer dizer no que muitos poemas e romances tratam do assunto mas que se escreveu muito sobre ele. E obras que hoje so estudadas como literatura nas aulas de ingls ou latim nas escolas e universidades foram uma vez tratadas no como um tipo especial de escrita mas como belos e da retrica. Eram exemplos de uma cate-

sabe quo rduo diferenciar

exemplos do uso da linguagem

6 Gcrmaillc sua poca. 4 Charlotte .5 Robcrt Bronte Burns (1815-]855), romancista Poeta nacional inglesa.

de Stael (1766-1817). fazendo a ponte entre c intelectuais. (N.T.)

!v1ulher de letras franco-sua, as idias do Neoclassicismo romances, de peas. ensaios

ela foi um exemplo e do Romantismo. morais e polticos,

perfeito crtica

da cultura um salo, literria,

europia onde e

de

i\bntinha

se reu111t:-

jone Eyre foi publicado

escre"eu

em 1847. (N.T.) lricas. (N.T.)

niam escritores mrias

Autora

histria

(1759-1796).

da Esccia,

p.oemas e can-es

autobiogrficas.

23

2Y

nha e pode se perguntar uma erva daninha?

se h um segredo. Qual seria? Como se reconhece as plantas que os jardineiros da "daninheza no querem que

Entretanto, ter importncia

h um quebra-cabeas de literatura,

aqui: o fato de essa sentena no a possibilidade conseguir o mas no poderamos

Bem, o segredo que no h um segredo. As ervas sobre as ervas danidas ervas", seria uma procurar quali-

prtica bvia que cria, principalmente, outras sentenas dos contextos

daninhas so simplesmente

de que poderia se tratar mesmo efeito tirando

cresam em seus jardins. Se voc tivesse curiosidade nhas, sobre a procura da natureza perda de tempo tentar investigar dades formais ou fsicas distintivas plantas que so julgadas Iuga res.

que deixam claro o numa pgi-

que fazem? Suponha que tiremos uma sentena de um libreto de instrues, de uma receita, um anncio, um jornal, e a coloquemos na isoladamente:

sua natureza botnica,

que tornam as plantas ervas daninhas. a respeito dos tipos de por dferentes grupos em diferentes

Em lugar disso, voc teria de realizar investigaes indesejveis

Stir vigorously and allow to sit five minutes.9

Isso literatura? Transformei-a em literatura ao extra-Ia do contex-

Talvez a literatura seja como a erva daninha. Mas essa resposta no elimina que voc encontre a pergunta. Muda-a para "o que est Suponha envolvido em tratar as coisas como literatura a seguinte sentena: em nossa cultura?"

to prtico de uma receita? Talvez, mas dificilmente feito. Algo parece estar faltando: com os quais trabalhar. talvez, imaginar um ttulo a sentena Para transform-Ia

fica claro que o tenha voc precisa, um proble-

parece no ter os recursos em literatura,

cuja relao com o verso colocaria

We dance round in a ring and suppose, But the Secret sits in the middle and knows.7

ma e exercitaria a imaginao: da Misericrdia". Algo assim ajudaria,

por exemplo, "O Segredo" ou "A Qualidade de sentena como "Um con-

mas um fragmento

que isso e como voc sabe? muito

feito sobre o travesseiro literatura da sorte chins, voc pode enig-

de manh" parece ter mais chances de tornar-se O mesmo ocorre com

Bem, importa impressa muito

onde voc a encontra. Se essa sentena estiver

como uma predio extraordinariamente buscando

porque seu malogro em ser qualquer coisa que no uma imagem

numa tira de papel num biscoito

convida um certo tipo de ateno, exige reflexo. potencial bivelmente

bem consider-Ia

sentenas em que a relao entre a forma e o contedo fornece matria para reflexo. Desse modo, a sentena de abertura de um livro de filosofia,

mtica, mas quando ela oferecida plo, voc olha em torno guagem familiares a voc.

(como o caso aqui) como um exempossibilidades entre os usos de linque adivinhe o seshould"8 - e um pblico prti-

From a Logical PointofView,

ser um poema:

de W. O. Quine', poderia conce-

um enigma, pedindo-nos

gredo? Poderia ser um anncio de algo chamado "Segredo"? Os anncios muitas vezes rimam - "Winston ficam cada vez mais enigmticos imaginvel, tastes good, like a cigarette na tentativa de estimular

cansado. Mas essa sentena parece destacada de qualquer contexto co prontamente

A curious thing about the ontological prob/em is its simp/icity."

Registrada dessa maneira numa pgina, cercada pormrgensintLmidadoras de silncio; essa sentena pode atrair que poderamos chamar de literria: um certo tipo de ateno pelas palavras, suas um interesse

inclusive o da venda de um produto. Isso, e o ("rund in a rng and sup-

fato de que ela rima e, depois das primeiras duas palavras, segue um ritmo regular de slabas fortes e fracas alternadas pse") cria a possibilidade literatura. de que isso poderia ser poesia, um exemplo de

9 "Agite 7 "D;:man,!-os em crculo poeta norte-americano e supomosJ:-vbs o Segredo senta no meio e sabe". familiares Poema de Robert FroSl (1874-1963). (N.T.) que encontrou a poesia nos objetos c no carter da Nova Inglatcna.

vigorosamente Van Orman

e deixe Quine

descansar (1908-).

por cinco minutos." Filsofo e lgico

(N.T.) defensor da anlise construtivista sis-

10 Williard

norte-americano.

temtica da filosofia. (N.T.)

11

8 "\Vinston saboroso, como um cigalTo deve ser." (N.E.)

"Uma coisa curiosa

sobre

o problema

ontolgico

sua simplicidade."

(N.T.)

:\0

:31

relaes umas com as outras, e suas implicaes, Isto , registrada dessa maneira,

e particularmente

um

nome proibitivo

de "princpio

cooperativo

hiper-protegido"

mas real-

interesse em como o que dito se relaciona com a maneira como dito. essa sentena parece conseguir literatura. corresponder a uma certa idia moderna ateno que, hoje, associada tena a voc, voc perguntaria, mesma: no o que o falante nifica? Como funciona Isoladas na primeira de poema e responder a um tipo de Se algum dissesse essa senno exatamente a

mente bastante simples. A comunicao que os participantes gunto esto cooperando

depende da conveno bsica de uns com os outros e que, portanrelevante. Se eu perele est

to, o que uma pessoa diz a outra provavelmente pontual", cooperando respondeu entendo sua resposta dando por

a voc se Jorge bom aluno e voc responde, "geralmente assente que voc

"o que voc quer dizer?", mas se voc con-

siderar essa sentena como um poema, a pergunta essa linguagem?

e dizendo algo relevante minha pergunta. Ao invs de reclaposso concluir que voc a a ser dito a de implicitamente e indicou que h pouc de positivo do contrrio.' de demonstrao narrativa", um voc est ou

ou autor quer dizer mas o que o poema sigO que essa sentena faz? podem

mar, "Voc no respondeu minha pergunta", sobre Jorge enquanto

linha, as palavras "Uma coisa curiosa"

aluno, Isto , presumo que voc est cooperando, literrias podem ser vistas como membros

levantar a questo de o que uma coisa e o que uma coisa ser curiosa. "O que uma coisa?" um dos problemas da ontologia, a cincia do ser ou o estudo do que existe. Mas "coisa" na expresso "uma coisa curiosa" no um objeto fsico mas algo como uma relao ou aspecto que no parece existir da mesma maneira que uma pedra ou uma casa. A sentena prega a simplicidade ambigidades mas parece no praticar o que prega, ilustrando, proibitivas nas da coisa, algo das complexidades da ontologia.

menos que haja evidncia convincente Agora, as narrativas elocues cuja relevncia

uma classe mais ampla de histrias, "textos para os ouvintes que comunicam est fazendo tentando ouvintes, mas em sua "narratividade".

no reside na informao Quer esteja contando para a posteridade, no tribunal: divertir

caso a um amigo ou escrevendo algo diferente, produzir uma histria

um romance que parecer

digamos, de testemunhar

Mas talvez a simplicidade depois de "simplicidade", alguma credibilidade

mesma do poema - o fato de ele se interromper como se nada mais precisasse ser dito - confira implausvel de simplicidade. Em todo que pode dar origem ao tipo de ativi- o tipo de atividade

"valer a pena" para seus

que ter algum tipo de finalidade

ou importncia,

afirmao

caso, isolada dessa forma, a sentena

dar prazer.l~ ..~. diferen~as Ob!~Jj"t~Ltias_s_ outros te~tos de demonstrao narrati'{-_Lg-':-l_~_~~[Lx?r u~. processo de seleo: foram publicados, resenhados e reimpressos:para que -;;S-Tetores se aproximassem deles com a certeza de que outros os haviam considerado bem construidos e "de valo( Assim, no caso das obras literrias, o princpio:cooperativo obscuridades nenhum sentido. "hiper-protegido". aparentes, presumem Podemos agentar muitas e irrelevncias Os leitores sem presumir que isso no faz as complicomunicati-

dade de interpretao associada com a literatura venho realizando aqui. O que esses experimentos literatura? Eles sugerem, removida de outros contextos, ser interpretada que a tornam ela prpria, como literatura cortada de pensamento primeiramente,

podem nos dizer sobre a a linguagem propsitos, ela pode

que, quando

destacada de outros

(embora deva possuir algumas qualidades Se a literatura ou susc:iL.l tipos linguagem tambm, especiais de

que, na literatura, ou escritor

sensvel a tal interpretao), um contexto, que protlloV('

"('Jn

caes da linguagem cooperativo, eficiente

tm, em ltima anlise, um propsito que d falante

descontextualizada,

de outras fIJn\'l'S l' propsitos,

vo e, ao invs de imaginar para interpretar elementos

no est sendo de comunicao A "Lite-

como poderiam ser em outros contextos que zombam dos princpios outra de alguma

de fala, eles lutam

ateno. Por exemplo, os lcilotTS ;Jl('nI;Hll p,lra potcnciais e procuram sentidos implcilos, junto de suposies e opcraiks colocar em ao em tais textos, Uma conveno histrias ou disposio ordenando que faam <lIgo. Dcsl't('V('t ,I "lil('t,liur,l" inlcrprcl<ltivas relevante

complexidades

',upor, i1iq,HllOS, quc a elocuo est seri<l dnalisar um conque os leitores podem

no interesse

meta comunicativa.

ratura" umaetiqueta instlJJJ~["l1 que nos d motivo para esperar que os resultadoscJ noss';;7 esfor~s-de leitura "valham a pena". E muitos dos traos da literatura advm da disposio e no perguntar dos leitores de imediato de prestar "o que voc ateno, de explorar incertezas quer dizer com isso?"
:3:3

que surgiu da anlise das inteiros) atende pelo

(que vo de casos pessoais <l romances

:t~

((~~4
f~ ...

produzir uma sntese. Podemos pensar as obras literrias como linguagem com propriedades duas perspectivas
"Ele leu durante duas horas inteiras

ou traos incorpora

especficos

e podemos pensar a literatura

Jl~ :~i~ t I(r:! ~~~J

~((

como o produto de convenes e um certo tipo de ateno. Nenhuma das com sucesso a outra e devemos nos movida literatura: com cada um, mentar para l e para c entre uma e outra. Examino cinco pontos que os tericos levantaram a respeito da natureza voc parte de uma perspectiva
treinamento."

~/~~ c'

t' ......

mas deve, no final, levar em conta a outra.

sem qualquer

A literatura,

poderamos concluir, um ato de fala ou evento textual com outros tipos de atos fazer perguntas ou fazer promessas. Na

1.

que suscita certos tipos de ateno. Contrasta de fala, tais como dar informao, ra que eles a encontram

A LITERATURA COMO A "COLOCAO PLANO" DA LINGUAGEM

Muitas vezes se diz que a "Iiterariedade" que torna a literatura linguagem estranha, torna-a

EM PRIMEIRO

maior parte do tempo, o que leva os leitores a tratar algo como literatunum contexto que a identifica como literatuou ra: num livro de poemas ou numa seo de uma revista, biblioteca livraria. Mas temos um outro quebra-cabeas ais de organizar ateno a linguagem fato de sabermos que algo literatura

reside, sobretudo, distinguvel atira-a

na orga-

nizao da linguagem

da linguagem

usada para outros fins. Literatura plano" a prpria linguagem: Sou a linguagem!" do com a linguagem temos de ajustar

que "coloca em primeiro em voc - "Veja! Em particular, a

aqui. No h maneiras especiOu o nos leva a dar-lhe um tipo de a encontrar

- assim voc no pode se esquecer de que est lidanconfigurada de modos estranhos. para torn-Io algo com que

que nos digam que algo literatura? e, conseqentemente,

poesia organiza o plano sonoro da linguagem contas. Aqui est o incio Manley Hopkins12 chamado "Inversnaid": This darksome burn, horseback brown, His rollrock highroad roaring down,

que no damos aos jornais

de um poema de Gerard

nela tipos especiais de organizao certamente to tem traos que o tornam que nos faz trat-Io mente padronizado literatura de literatura: romance. da no necessariamente simplesmente literrio

e sentidos implcitos?

A resposta deve literrio organizaem como

estar no fato de que ambos os casos ocorrem: s vezes o objemas s vezes o contexto Mas linguagem altamente algo em literatura: fragmento como literatura. transforma qualquer

nada mais altachamando-o e lHo

que a lista telefnica.

E no podemos transformar de linguagem

In coop and in coomb the fleece of his foam Flutes and low to the lake fal/s home.13

no posso pegar meu velho livro de qumica no apenas uma moldura literria

A colocao em primeiro plano do desenho lingstico - a repetio rtmica de sons em "burn ... brown ... rollrock ... road roaring" - assim como as combinaes que estamos lidando verbais incomuns tais como "rollrock" com linguagem organizada deixam claro a ateno

Por um lado, a "literatura" camos a linguagem:

na qual colose registrada no s um sua de maneiras

nem toda sentena se tornar

para atrair

na pgina como um poema. Mas, por outro lado, a literatura tipo especial de linguagem, pois muitas obras literrias diferena em relao a outros tipos de linguagem: funcionam especiais devido ateno especial que recebem. Temos uma estrutura perspectivas diferentes complicada aqui. Estamos lidando

no ostentam

para as prprias estruturas lingsticas. Mas tambm verdade que, em muitos casos, os leitores no perce-

1 Gerard

r'vlanley Hopkins poemas foram

(1844-1889). publicados marrom

Poeta

ingls

do final do sculo vez apenas

XIX, eSludiosoda anos depois em capoeira

cincia

da linguagem (N,T.) o vejo de

com duas

potica,

cujas

pela primeira eqinoJ

em 1918,29 ribomba!

de sua mortc. e em ravina

13 "Esse queimado sua espuma/ pregueia

sombrio,

seu caminho (N.T.)

ondulante

que se sobrepem, se cruzam, mas no parecem

e cai embaixo

no lago."

:H

:3;'5

bem o desenho lingstico

a menos que algo seja identificado

como literaO ritmo dessa o ritmo faz

Ike.15

Aqui, atravs de um jogo de palavras, o objeto de que se gosta (lke) no ato (like): como podeem like?

tura. Voc no escuta quando est lendo prosa padronizada. sentena, voc descobrir, dificilmente do do leitor; mas, se uma rima aparece

e o sujeito que gosta (I) esto ambos envolvidos Atravs dessa propaganda, na estrutura diferentes

um ritmo que surpreende o ouvide repente, ela transforma da literariedade,

ria eu no gostar de Ike, quando I e Ike estamos ambos contidos mesma da linguagem. mais provvel

a necessidade de gostar de Ike parece inscrita Assim, no que as relaes entre mas as que procuremos e exploremos sejam relevantes apenas na literatura e, tentando

em algo que voc ouve. A rima, marca convencional texto enquadrado geral, ignoramos. como literatura,

com que voc repare no ritmo que estava ali desde o comeo. Quando um ficamos dispostos a atentar lingstica para o que, em desenho sonoro ou para outros tipos de organizao

nveis de linguagem

que, na literatura, a contribuio integrao,

relaes entre forma e sentido ou tema e gramtica harmonia, tenso ou dissonncia.

entender

que cada elemento traz para o efeito do todo, encontremos sobre a literariedade que enfocam a colocao em

As explicaes

2. LITERATURA

COMO INTEGRAO

DA LINGUAGEM

primeiro plano ou a integrao da linguagem

no fornecem testes atravs como a maioria das

dos quais, digamos, os marcianos pudessem separar as obras de literatura ,de outros tipos de escrita". Essas explicaes funcionam, asseres sobre a natureza da literatura, aspectos da literatura para dirigir a ateno para certos

~ratura linguagem na qual os diversos elementos e c~~s do texto entram numa rela complexa. Quando recebo uma carta pedindo uma contribuio para uma causa nobre, improvvel que eu

que elas afirmam ser centrais. Estudar algo como a li-

ache que o som ecoa o sentido, mas em literatura h relaes - de reforo ou contraste e djsson~_QJ::i,L - entre as estruturas de diferentes nveis lingsticos: temticos. entre som e sentido, entre organizao Uma rima, ao juntar os seus sentidos duas palavras gramatical e padres [suppose (supe)jknows

teratura, essa explicao nos diz, olhar sobretudo a organizao de sua linguagem, no l-Ia como a expresso da psique de seu~ flexoaasocidade --~_ ....
-

_._-------~
que a produii:---

(sabe)], relaciona de literatura. em primeiro literatura,

("saber" o oposto de "supor"?). Mas

fica claro que nem (1) nem (2) nem ambos juntos fornecem uma definio Nem toda literatura coloca a linguagem literatura. em primeiro plano como sugere (1) (muitos romances no o fazem), e a linguagem plano no necessariamente que os trava-lnguas colocada

3. LITERATURA

COMO FICO
atentam para a literatura A obra literria que inclui (um pblico de modo

Uma razo por que os leitores diferente lingstico uma relao que chamamos que projeta acontecimentos

Raramente se pensa linguagem so muitas podem Roman da linda

Ilike
I"

que suas elocues tm uma relao especial com o mundo de "ficcional': implcito um evento atores, forma um mundo ficcional falante, que toma

(Peter Piper picked a peck of pickled peppers14) so os expedientes lingsticos

embora chamem ateno para si prprios enquanto em primeiro mais

e enganem voc. Nas propagandas, vezes colocados ser integrados guagem campanha

e um pblico

plano de modo at mesmo mais espalhanveis estruturais terico, potica" Um eminente

atravs das decises da obra sobre o que deve ser explicado supe que o pblico imaginrios cionalidade cionam
15 "Eu

e o que se

fatoso que nas letras das canes e diferentes imperiosamente. Jakobson, cita como seu principal presidencial americana

saiba). As obras literrias

se referem a indivduos Finn), mas a fic- '-',

,

e no histricos no se limita

(Emma Bovary, Huckleberry

,,~,

exemplo da "funo

a personagens e acontecimentos. da linguagem de elocuo, tais como pronomes

Lingista russo. autor de LinRsrica

OsCficos>\ que se rela(eu, voc) ou

no um verso de um poema lrico mas um slogan poltico de Dwight D. ("lkeH) Eisenhower:

como so chamados,

traos de orientao

com a situao
de Ike",
J

gosto

Roman

Jakobson. 6 funes

e COlnu!1ica(,'o por um dos fatores envolvidos

14 "Peter

Piper pegou

uma poro

de picles

de pimenta." tigres",

Um exemplo

de trava-lnguas

em portUgll~S seria

"O rato

CultrixlEDUSP, na comunicao

969]. que prope (N,T.)

da linguagem.

cada uma determinada

roeu a roupa

do rei de Roma",

ou "trs tristes

(N.T.)

verbal.

:16

:37

advrbios de tempo e lugar (aqui, ali, agora, ento, ontem, amanh), funcionam gathering publicao, de modos especiais swallows twitter na literatura. Agora, num poema ("now ... em in the skies"lG), se refere no ao instante

principalmente

as atitudes

de um falante

ficcional,

esboa um modo de

vida passado, ou sugere que a amizade e os prazeres simples so o que h de mais importante Interpretar para a felicidade humana. de Hamlet , entre outras coisas, uma questo de decidir se ou dos dilemas de homens da Renascena que das mudanas as literrias) na concepo afetam do eu, ou das da com-

que o poeta escreveu a palavra pela primeira vez, ou ao momento de sua mas a um tempo no poema, no mundo ficcional de sua ao. E o "eu" que aparece num poema lrico, tal como o "I wandered lonely as a cloud ..."17, de Wordsworth18, tambm ficcional; refere-se ao falante do poema, que pode ser bem diferente do indivduo emprico, Wlliam ligaes Wordsworth, que escreveu o poema. (Pode ser que haja fortes em algum momento

a pea deveria ser lida como uma discusso, digamos, dos problemas principes dinamarqueses, esto vivendo a experincia (inclusive

relaes entre os homens e suas mes em geral, ou da questo de como as representaes o problema preenso de nossa experincia. O fato de haver referncias Dinamarca

entre o que acontece com o falante teceu com Wordsworth notoriamente,

ou narrador do poema e o que aconde sua vida. Mas um poema E,

ao longo da pea no significa que voc necessariamente

a l como sendo

escrito por um homem velho pode ter um falante jovem e vice-versa. quando narram a histria, podem ter experincias bastante diferentes daqueles de seus autores.) Na fico, a relao entre o que os falantes autor sempre uma questo relao entre os acontecimentos curso no-ficcional como consider-Io: explicitamente referncia geralmente de interpretao.

os narradores de romances, os personagens que dizem "eu" e emitir juzos que so dizem e o que pensa o O mesmo ocorre com a que diz a voc

sobre a Dinamarca; essa uma deciso interpretativa. Podemos relacionar Hamlet ao mundo de diferentes maneiras, em diversos nveis diferentes. A ficcionalidade da literatura separa a linguagem de outros contextos nos quais ela poderia ser usada e deixa a relao da obra com o mundo aberta interpretao.

narrados e as situaes no mundo. O disest inserido num contexto

4. LITERATURA

COMO OBJETO ESTTICO

da literatura lingstica, discutidas at agora - os nveis supleprticos de

um manual de instruo,

uma notcia de Jornal, uma da fico, entretanto, a fico. A Se eu disser e identificar da elocuo oito da noite). um das obras literrias As caractersticas

carta de uma instituio ao mundo

de caridade. O contexto uma propriedade

deixa aberta a questo do que trata realmente no tanto pela interpretao.

mentares de organizao

a separao de contextos

elocuo, a relao ficcional

com o mundo - podem ser Juntadas sob a Esttica historicamente

quanto uma funo que Ihes conferida a um amigo, "Encontre-me indicadores ("amanh" espaciais significa amanh", ele (ou ela) considerar e temporais 14 de janeiro

rubrica geral de funo esttica da linguagem.

para jantarmos a partir

no Hard Rock Caf s oito do contexto

isso um convite concreto de 1998, "oito" significa

o nome dado teoria da arte e envolve os debates a respeito de se a beleza ou no uma propriedade objetiva das obras de arte ou uma resposta subjetiva Para Immanuel dos espectadores, e a respeito da relao do belo com
Kant20,

a verdade e o berr:l,_ o principal terico da esttica ocidental moderna, de transpor a distncia entre o mundo a esttica o nome da tentativa

Mas, quando o poeta Ben Jonson19 escreve um poema "Convidando amigo para a ceia", a ficcionalidade mundo uma questo de interpretao: e temos de decidir se consideramos
"agora ... andorinhas em bando chilreiam nos cus. 17 "Eu vagava solit,rio como uma nuvem." (N.T.)
16 ] S \Villiam \Vordsworth (1770-1850). Poeta ingls, um dos fundadores do Romantismo com seu livro

dessa obra torna sua relao com o o contexto da mensagem literrio o poema como algo que caracteriza

material e espiritual, entre um mundocrefOra~-e-;;g-;;jt~des e um mundo dcOnceTtos. Objetos estticos, tais como as pinturas''u--s obras literrias, com sua combinao de forma sensorial (cores, sons) e contedo espiritual (idias), ilustram a possibilidade de juntar o material e o espiritual. Uma obra

Lyrical
20
Il11l11anuel

Sal/ads. de 1798. (N.T.)

19 Ben Johnson (1572-1637). Poem. ator e dramaturgo ingls
FolJw!1e

Kant (1724-1804). ~tica e esttica e idealismo.

Filsofo influenciou (N.T.)

c metafsico

alemo,

cuja obra abrangente posterior.

e sistemtica

sobre

a teoria do escolas

contcmport1nco

de Sh3.kcspearc

c autor de uma das

conhecimento, alems

enormemente

a filosofia

particularmente

as vrias

mais conhecidas comdias satricas do teatro ingls.

(1606). (N.T.)

do kantismo

:~8

:w

she walks, treads on the ground"21. O poema tem significado cialmente postas em parnteses ou suspensas, exorta os leitores a considetradio que o torna possvel. Agora, como ler um poema como literatura poemas, comparar e contrastar modos como os outros operaes da imaginao reflexividade" fazem sentido,

em relao a outros com os com as

rar a inter-relao forma e contedo. {literria um objetoentre esttico porque, com outras funes comunicativas iniOs objetos estticos, para Kant e outros tericos, tm "uma finalidade sem fim". H uma finalidade em sua construo: so feitos de modo que pela obra, no de suas partes ou persuadir. reside em sua nas histrias suas partes operem conjuntamente algum propsito para algum fim. Mas o fim a prpria nifica que conside-

relacion-Io

o modo como ele faz sentido

possvel ler os poemas como potica. Aqui encon-

sendo, em algum nvel, sobre a prpria poesia. Eles se relacionam potica e da interpretao tramos uma outra noo que importante da literatura.

obra de arte, o prazer na obra ou o prazer ocasionado externo. Em teLrll()~_prticos, isso mas no considerar rar um texto como literatura ~ para o efeitoerc;tdo indagar sobre a contribuio nos informar cuja relevncia

na teoria recente: a da "autode representar e dar forma

Os romances so, em algum nvel, sobre os

a obra cmo-se~ri-aprTn'ipaT~

romances, sobre os problemas e possibilidades e sentido experincia.

menrCTstlnadii'girarg-Um'fim,tal~()mo Quando digo que as histrias s'aelcues "narratividade", (qualidades ser facilmente no-literrias. estou observando vinculado a algum que podem torn-Ias a qualidade

Assim, Madame Bovary pode ser lido como uma que ela l quanto o prprio romance

sondagem das relaes entre a "vida real" de Emma Bovary e a maneira como tanto os romances romnticos de Flaubert22 conseguem que a experincia faa sentido: Podemos sempre indagar, a respeito de um romance (ou poema), como o que ele diz implicitamente sobre fazer sentido se relaciona com o modo como ele prprio empreende a tarefa de fazer sentido. literatura uma prtica na gUcll os autores ~er rs:novar a literatura e, desse modo, sempre implicitamente
________ ~ "' '_" ,M_~ __ ...,.,...,." ......

que h uma finalidade boas histrias) propsito afetiva externo

mas que isso no pode e, dessa maneira, mesmo as das histrias,

estou registrando

esttica,

Uma boa histria

narrvel, atinge os leitores ou ouvintes ou incitar, pode em

como algo que "vale a pena". Ela pode divertir ou instruir

1:

ter uma gama de.,~feitos, mas voc no pode definir as boas histrias geral como sendo aquelas que fazem qualquer uma dessas coisas.

avanar ou. uma reflexo

-.___..., _

~?bre a prpria literatura. Mas, mais uma vez, descobrimos que isso algo que poderamos dizer a respeito de outras formas: os adesivos de prachoques, como os poemas, podem depender, quanto a seu sentido, de adesivos anteriores: "Nuke a Whale for Jesus!" no faz nenhum sentido sem "No Nukes", "Save the Whales", e "Jesus Saves", e certamente ia dizer que "Nuke a Whale for Jesus!"23 realmente pra-choques. so, finalmente, A intertextualidade um trao definidor e auto-reflexividade poder-seno que

5.

LITERATURA COMO AUTO-REFLEXIVA

CONSTRUO

INTERTEXTUAL

OU

sobre adesivos de da literatura

Tericos recentes argunlentaram repetem, contestam, transformam.

que as obras so feitas a partir de que elas retomam, Essa noo s vezes

outras obras: tornadas possveis pelas obras anteriores nome imaginoso de "intertextualidade': sider-Io como um evento lingstico

mas uma colocao em primeiro plano e de questes sobre representao a estrutura

conhecida

pelo

de aspectos do uso da linguagem

Uma obra existe em meio a outros conque tem significado em relao a

podem tambm ser observados em outros lugares. Em cada um desses cinco casos, encontramos que men-

textos, atravs de suas relaes com eles. Ler alg como literatura

outros discursos: por exemplo, como um poema que joga com as possibilidades criadas por poemas anteriores critica tradio a retrica poltica mistress' eyes are nothing ou como um romance que encena e usadas na de seu tempo. O soneto de Shakespeare, "My like the sun", retoma as metforas

21 "Os olhos de minha amada no so como o sol! Mas nenhuma dessas rosas vejo em sua face/ quando ela caminha, pisa no cho." \Villiam Shakespeare (1564-1616). Alm das tragdias, comdias e peas histricas, Shakespeare se notabilizou por UIl1l1 coleo de 154 sonetos em que o eu potico medita sobre o tempo, a beleza e a mudana e celebra o amor e a amizade, principalmente. (N.T.) 22 Gustave Flaubcrt (l82J - J 880). Romancista francs, um dos mais importantes da escola realista e mais conhecido por sua obra~prima Madame Bov<1ry,um retrato realista da vida burguesa, que lhe valeu um julgamento por imoralidade. (N.T.) 23 "Bombardeie uma baleia em nome de Jesus!"; "No s bombas nucleares"; "Salve as baleias" e "Jesus salva". (N.T.)

da poesia amorosa e as nega ("But no such roses see I in her

cheeks") - nega":as como uma maneira de elogiar uma mulher que "when

40

41

cionei acima: estamos lidando com o que poderia ser descrito como pro-

deza nacional,

criar um sentimento

de camaradagem

entre as classes e,

priedades das obras literrias, traos que as marcam como literatura,

ticular de ateno, uma funo que atribumos Ia como literatura. Parece que nenhuma englobar qualidades razo-chave a outra de modo a tornar-se da literatura linguagem

mas

em ltima anlise, funcionar

como um substituto

da religio, que parecia

tambm com o que poderia ser visto como os resultados de um tipo parao considerconsegue As objetiH uma de pensaabrangente. das duas perspectivas uma perspectiva

no mais ser capaz de manter a sociedade unida. Qualquer conjunto de textos que pudesse realizar tudo isso seria realmente muito especial. O que a literatura realizar tudo isso? Uma coisa que crucial exemplaridade em ao na literatura. exemplo - caracteristicamente a leramos?), mas simultaneamente a histria que se pensava que pudesse uma estrutura de um personagem especial de ficcional: - Hamlet, por

no podem ser reduzidas a propriedades de maneiras de enquadrar A linguagem a linguagem.

Uma obra literria

vas ou a conseqncias

para isso quej surgiu dos pequenos experimentos difcil transformar

ela se apresenta como, de alguma maneira, exemplar (por que outra razo se recusa a definir o arco ou escopo daquela exemplaridade - da a facilidade com que leitores e crticos passam a falar sobre a "universalidade" da literatura. A estrutura das obras literrias "condio tal que mais fcil considerar humana" que elas nos contam que categorias sobre a mais res-

mento do incio deste captulo. que impomos. instigante.

resiste aos enquadramentos num poema procuramos em e as Mas da literatura

o dstico "We dance round a ring ..." quando

numa previso de um biscoito da sorte ou "Stir vigourously", Quando tratamos algo como literatura, na linguagem; padro e coerncia, h resistncia cima disso, trabalhar pode residir expectativas na tenso

temos que trabalhar lingstico

em geral do que especificar

com isso. Finalmente, da interao

a "Iiterariedade"

tritas elas descrevem ou iluminam. morreram em circunstncias cem insatisfatrias, implicitamente, particularidade,

Hamlet apenas sobre prncipes, ou

ou pessoas cujos pais

entre o material

homens da Renascena, ou jovens introspectivos,

convencionais

do leitor a respeito do que literatura. identificada

obscuras? Como todas essas respostas parede universalidade. Em sua

digo isso com cautela, pois a outra coisa que aprendemos cinco casos que cada qualidade da literatura mostra no ser um trao definidor, observando

com os nossos

mais fcil para os leitores no responder, aceitando

como um trao importante j que pode ser enconnas dcadas entre obras

dessa forma, uma possibilidade

os romances, os poemas e as peas se recusam a explorar nas situaes e pensamentos de seus narradores

trada em ao em outros usos da linguagem. Comecei este captulo de que a teoria literria

aquilo de que so exemplares, ao mesmo tempo que convidam todos os leitores a se envolverem e personagens. Mas oferecer universalidade a linguagem, combinadamente, Benedict Anderson argumenta, tornou influente e se dirigir a todos aqueles que podem ler teve uma funo nacional poderosa. em Imagined Communities: Reflections on - particularmente atravs de sua limitada mas

80

90

deste sculo no teve como foco a diferena histrica e ideolgica,

literrias teratura

e no-literrias.

O que os tericos fizeram foi refletir sobre a lisobre as funes "literatura" desemde

como uma categoria

sociais e polticas

que se pensou que algo chamado do sculo XIX, ~ literatura

penha. Na Inglaterra ~~ffi!eJ~.J2QE!arlts:., Imprio Britnico,

surgiu c()Ql9.ul1la idia n()s colriisdo agradeciela vaque, pela nova

the Origin and Spread of Nationalism, uma obra de histria poltica que se
como teoria, queas obras de literatura a criar comunidades os romances - ajudaram nacionais

..um .tif2Q especirde"'escrTt-encarregada ~-~t~"ITi;ae"inslru()

-diyelsasJJJ-D.t;6es. Transformada-"em ela enc()rregou-sc da grandeza da Inglaterra dos num empreendimento podia se contrapor economia capitalista, lores alternativos materialmente,

de dar aos n()tivos um() apreciao como participantes fomentados histrico. No plano domstico,

postulao de, e apelo a, uma comunidade

ampla deleitores,

e de envolvl'-Ios civilizador

em princpio aberta a todos que podiam ler a lngua. "A fico", escreve Anderson, "filtra-se silenciosa e continuamente na realidade, criando aquela confiana registrada notvel da comunidade no anonimato que a marca falantes, universais qual os sa aspirar. Na das naes modernas". Apresentar imaginada os personagens,

ao egosmo oferecendo

e materialismo

s classes mdias e aos aristocratas uma baliza na cultura

e dando aos trabalhadores

enredos e temas da literatura promover uma comunidade ditos nas colnias britnicas,

inglesa como potencialmente aberta mas limitada, por exemplo, so convidados

4:3

os relegava a uma posio subordinada. proporcionar

Ela iria ao mesmo um senso de gran-

tempo ensinar apreciao desinteressada,

4~

realidade, quanto mais se enfatiza pode ter uma funo mundo oferecida importante, nacional:

a universalidade afirmar

da literatura,

mais ela

cao que busca distrair oferecendo-Ihes

os trabalhadores

da desgraa de sua condio aos trabalhaalgumas barrias asseres

a universalidade

da viso de e, mais

acesso a essa "regio mais alta" - atirando quando exploramos

por Jane Austen torna a Inglaterra morais e circunstncias

um lugar realmente sociais nas quais os so formadas.

dores alguns romances a fim de evitar que eles montem cadas, como diz Terry Eagleton2\Mas sobre o que faz a literatura, encontram'os argumentos
literatura

muito especial, o espao de padres de gosto e comportamento dos cenrios problemas ticos so resolvidos e as personalidades A literatura

como ela funciona

como uma prtica social, difceis de reconciliar. opostas. A litesociedade? Se as

que so extremamente ideolgico:

vista como um tipo especial de escrita que, argumenta-

foram atribudas funes diametralmente

se, poderia civilizar no apenas as classes mais baixas mas tambm os aristocratas e as classes mdias. Essa viso da literatura como um objeto esttico que poderia nos tornar "pessoas melhores" se vincula a uma certa idia do sujeito, o qual os tericos passaram a chamar de "sujeito o indivduo liberal", definido no por uma situao social e interesses mas por uma

ratura um instrumento

um conjunto de histrias que seduzem

os leitores para que aceitem os arranjos hierrquicosda cidade, se que vo encontr-Ia,

histrias aceitam sem discusso que as mulheres devem encontrar sua felino casamento; se aceitam as divises de pode para legitimar arranjos histricos classe como naturais e exploram a idia de como a servial virtuosa casar com um lorde's, elas trabalham contingentes. Ou a literatura

subjetividade individual (racional idade e moralidade) concebida como essencialmente livre de determinantes sociais. O objeto esttico, desligado de propsitos prticos e induzindo tipos particulares de reflexo e identificaes, ajuda a nos tornarmos sujeitos liberais atravs do exerccio livre e desinteressado de uma faculdade imaginativa que combina saber e julgamento gumento rida ao julgamento, na relao correta, A literatura a considerao envolvendo faz isso - afirma o arsem uma coros -, encorajando de complexidades

o lugar onde a ideologia exposta, revelarepresenta, por exemintensa e tocante, o arco estreito de isso sem discusso. Ambas as o veculo de Aqui para sua anulao.

da como algo que pode ser questionado? A literatura plo, de uma maneira potencialmente opes historicamente vanta a possibilidade

oferecidas s mulheres e, ao tornar isso visvel, lede no se aceitar plausveis: que a literatura um instrumento

asseres so completamente ideologia e que a literatura novamente encontramos potenciais da literatura Tambm encontramos ra e as reflexo forma, mudana. solitrias

a mente em questes ticas, induzindo

leitores a examinar a conduta [inclusive a sua prpria) como o faria um forasteiro ou um leitor de romances, Promove o carter desinteressado, ensina a sensibilidade o sentimento e as discriminaes sutis, produz identificaes dessa maneira sustentava que

uma complexa oscilao entre as "propriedades" e a ateno que reala essas propriedades. asseres contrrias sobre a relao da literaencoraja a leituproduzir ou a como que a literatura

com homens e mulheres de outras condies, promovendo de camaradagem. Em 1860, um educador

tura com a ao. Os tericos sustentam se ope s atividades

como modo de se ocupar do mundo e, dessa sociais e polticas que poderiam

atravs do dilogo com os pensamentos e elocues daqueles que so lderes intelectuais da raa, nosso corao passa a bater de acordo com o sentimento de humanidade universal. Descobrimos que nenhuma diferena de classe, ou partido, ou crer/o, por/c r/estruir o poder do gnio de encantar e instruir e que, acima da fw))aa (' da agitao, do alarido e tumulto da vida inferior de cuidado e ativir/ui/c c r/elwte do homem, h uma regio serena e luminosa comum. da verdade
O/1C/C

Na melhor das hipteses, ela encoraja o distanciamento lado, a literatura o questionamento foi vista historicamente da autoridade

apreciao da complexidade existe. Mas, por outro perigosa: ela promove

e, na pior, a passividade e a aceitao do que e dos arranjos

sociais. Plato baniu os poetas de sua repblica ideal porque eles s poderiam fazer mal, e h muito tempo se credita aos romances deixar as pessoas insatisfeitas com as vidas que herdam e ansiosas por algo novo quer seja a vida nas grandes cidades ou uma aventura amorosa ou a re-

todos podem se encontrar

e divagar em

No surpreende essa concepo

que discusses tericas c tcnham

-t-t

recentes

tenham

criticado a mistifi-

24 Crtico marxista ingls, 25 A referncia pelo ingls

professor

da Universidade

de Oxford.

(N.T.)

aqui ao rom;:lIlcc Richardson

Pwnela, ou virtude recompensada. texto fundador do romance ingls. publicado

de literatura

enfocado,

sobretudo,

Samuel

em 17.+0. (N.T.)

-t;,)

voluo. Promovendo

identificao

atravs das divises de classe, gnero, de cama-

assassinato de uma velha cometido DostoievskiJ(', Ela estimula calidades dos ganhos como sua informao.

por Raskolnikov no Crime e Castigo de aos valores capitalistas, s pratiassim o rudo da cultura

raa, nao e idade, os livros podem promover um "sentimento agudo de injustia que torna possveis as lutas

a resistncia

radagem" que desencoraja a luta; mas tambm podem produzir um senso progressistas. em Historicamente, A Cabana credta-se s obras de literatura a produo da mudana: de sentimentos contra

e gastos. A literatura

uma fora entrpica

assim como um capital cul-

do Pai Toms, de Harriet

Beecher Stowe'G, um "best-seller"

tural. uma escrita que exige uma leitura e envolve os leitores nos problemas de sentido, A literatura uma instituio paradoxal porque criar literatura es-

sua poca, ajudou a criar uma mudana repentina a escravido, que tornou papel desempenha diversidade

possvel a Guerra Civil norte-americana. e seus efeitos: que a complexidade e com os personagens e narradores liteobservar sobretudo e prtica social. O que temos de dizer a obra

crever de acordo com frmulas

existentes - produzir algo que parece um uma instituio que vive se

Volto, no Captulo 7, ao problema da identificao a identificao deveramos rrios? Por enquanto,

soneto ou que segue as convenes do romance - mas tambm zombar dessas convenes, ir alm delas. A literatura de expor e criticar seus prprios limites, de testar o que acontecer

da literatura

como instituio

aqui, afinal de contas, uma instituio literria de

Sade27,

baseada na possibilidade qualquer ortodoxia,

escrevermos de modo diferente. Assim, a literatura ao mesmo tempo o nome do absolutamente convencional - moon rima com June and swoon, as virgens so belas, os cavaleiros sentenas como esta, tirada within so ousados - e do absolutamente Wake de James "Eins no condemolidor, em que os leitores tm de lutar para captar o sentido, como em do Finnegans
Joyce3l:

o que quer que voc imagine. Isso central para o que literatura: pode ridicularizar, que procuraram parodiar

crena, valor,

imaginar alguma fico diferente e monstruosa. Dos romances do Marqus imaginar o que aconteceria num mundo em que a ao seguisse uma natureza concebida Versos Satnicos a literatura literatura maneira como apetite sem limites, a Os de stira e pardia, o que foi pensado de uma

a space and a wearywide

space it was er wohned

a Mookse':

A questo "o que literatura?" porque as pessoas esto preocupadas

surge, eu sugeri anteriormente, com o fato de que poderiam

de Salman Rushdie'B, que causou tanto escndalo devido

a seu uso de nomes e motivos sagrados num contexto a possibilid<'lde de exceder ficcionalmente e escrito anteriormente. que levantasse cultural":

fundir um romance com a Histria ou a mensagem num biscoito da sorte com um poema, mas porque os crticos e tericos esperam, ao dizer o que literatura, promover o que consideram ser os mtodos crticos mais peros aspectos mais bsida literatura. No contexto da teoria recente, a questo "o manter diante de leitura tinentes e descartar os mtodos que negligenciam cos e distintivos que literatura?" tem importncia

Para qualquer coisa que parecesse fazer sentido, a a questo de sua legitimidade e adequao.

podia faz-Ia sem sentido, ir alm dela, transform-Ia a atividade de uma elite cultural

A literatura vezes de "capital

e o que se chama s d a voc uma bali-

porque a teoria ressalta a literariedade prticas

aprender sobre literatura

dos textos de todos os tipos. Refletir sobre a literariedade de ns, como recursos imediata, a reflexo de anlise desses discursos, trazidas luz pela literatura:

,za na cultura que pode compensar de variadas maneiras, ajudando-o a se entrosar com pessoas de status social mais alto. Mas a literatura no pode ser reduzida fornecedora a essa funo social conservadora: dificilmente ela a ao
do

a suspenso da exigncia de inteligibilidade dos meios de expresso e a

sobre as implicaes

de "valores familiares"

mas torna sedutores todos os tipos de Deus no Paraso Perdido de Milton'9

e filantropa popular norte-americana, a escravido. ao termo autora (N,T.) (N,T.) religiosos (N.T.) "justificar iraniade A Cabana

ateno em como o sentido se faz e o prazer se produz.

crimes, da revolta de Sat contra

26 fbrriet Pai Toms, (Elizabeth) Bccchcr Stmve (1811J

896). Romancista o sentinlento ertica

30 Fiador negros romance 31 Jamcs

Dostoievski

(1821-188 humano

1). Romancista. com

contista

c jornalista

russo, cuja sondagcm exerceram

psicolgica uma profunda

dos cantos mais influncia (N.T.) no

que contribuiu

bastante

para fomentar Autor

contra

do corao

juntamente

seus momentos

de iluminao

27 I'v1arqus de Sade (1740-1814). 28 Salman Rushdie (1947-).

de literatura anglo-indiano.

que deu origem

sadismo. lderes (1988).

do sculo XX. Autor de Joyce (1882J

Crime e Casrigo (1866) e de Os Innii.os KaI"Wnll?01' (1879-89),

e contista irlands conhecido (1914), por sua experimentao Ufisse.\ (1922) sua traduilo XX. Autor de DuhlinelJ.\o

entre outros. formal.

Romancista internacional. Poeta

condenado de Midnight's

morte por importantes Os Versos Children

(J

9.+ 1). Romancista do sculo

foi um dos \Vake

(19.39).

nos por ter alcgadamente foco de uma controvrsia 29 John i\lilton os caminhos

blasfemado

contra Autor

o Isl em seu romance ainda

Satnicos

Seu caso tornou-se (1983). que busca

mais importantes entre poucos mentos outras obras.

escritores

e Fi!l!1egans

981) e de Shame pico

As inven6es

lingsticas

de Fhllll!gans Augusto

H'ake tornam e I-Iaroldo

um empreendimento e publicaram

que

(1608-1674). perante

ingls.

autor de (N.T.)

Paraso Perdido (1667).

um poema

ousaram

enfrentar.

Os poetas

e tradutores
C/(;'

de Campos Perspectiva.

traduziram

II

frap.

de Deus

os homt:ns".

desse romance

em PWJolwntl

FilllwgalJs

H'tlke [So Paulo.

1986]. (N.T.)

!
46

47

no ser responsabilizado pelo corpus infinito e intimidador de teoria. O trabalho na rea de estudos culturais, na realidade, depende profundamente dos debates tericos agncia de que trato sobre sentido, identidade, representao e Em

neste livro. e estudos culturais?

iteratura e Estudos Culturais

Mas qual a relao entre estudos literrios

sua concepo mais ampla, o projeto dos estudos culturais compreender o funcionamento da cultura, particularmente no mundo moderno: como as produes culturais construdas comunidades e organizadas, operam e como as identidades para indivduos e grupos, culturais so de da num mundo

diversas e misturadas,

de poder do Estado, indstrias Em princpio, examinando

mdia e corpo raes multinacionais. turais incluem e abrangem como uma prtica cultural uma boa quantidade jeto amplo no interior

ento, os estudos cula literatura so um pro-

os estudos literrios,

especfica. Mas que tipo de incluso essa? H ganham novo poder e

de discusso aqui. Os estudos culturais do qual os estudos literrios

Professores de francs que escrevem livros sobre cigarros ou sobre a obsesso dos norte-americanos analisam a bissexualidade; com a gordura; shakespearianos que com especialistas em realismo que trabalham

percepo? Ou os estudos culturais iro engolir os estudos literrios e destruir a literatura? Para compreender o problema, precisamos de um pouco de conhecimento sobre o desenvolvimento dos estudos culturais. Os estudos culturais modernos tm uma genealogia dupla. Vm primeiro do estruturalismo francs dos anos 60 (ver Apndice), que tratava a cultura (inclusive a literatura) como uma srie de prticas cujas regras ou convenes deveriam ser descritas. Uma das primeiras obras de estudos culturais do terico literrio francs Roland Barthes, Mitologias (1957), realiza breves "leituras" de uma gama de atividades culturais, de lutas livres profissionais e propagandas de carros e detergentes a objetos culturais mticos como o vinho francs e o crebro de Einstein. Barthes est especialmente a parecer natural, venes subjacentes livre profissional atingidos, venes diferentes: enquanto interessado em desmistificar mostrando o que, em cultura, ele identifica passa continas cona luta quando

"serial killers". O que est havendo? O que est acontece.ndo aqui "estudos culturais", uma importante atividade nas humanidades na dcada de 90 deste sculo. Alguns professores de literatura podem ter se voltado de Milton para Madonna, de Shakespeare para as novelas, abandonando completamente literatura. Como isso se relaciona com a teoria literria? A teoria literrias enriqueceu e revigorou enormemente mas, como observei no Captulo de sentido", o estudo da

o estudo das obras teoria de, a resposta e representao da - em resumo, algo que o campo dos inter Poder-se-ia

1, a teoria no a teoria da lia produo humanos

teratura. Se voc tivesse de dizer o que a "teoria"

seria algo como "prticas experincia, como cultura disciplinar a prtica. e a constituio de sujeitos

que ela se baseia em construes sociais. Se voc comparar estoicamente

gentes, histricas. Ao analisar as prticas culturais, e suas implicaes os boxeadores

no sentido mais amplo. E surpreendente t31 como se desenvolveu, de definir quanto "teoria" a prpria

com o boxe, por exemplo, voc pode ver que h conse comportam que os lutadores livres se contorcem de que designam em agonia e limites alm o

estudos culturais,

seja to confusamente "teoria".

e to difcil

dizer que os dois and3m juntos:

a teoria e estudos culturais

encenam bombasticamente

papis estereotipados. no sentido

No boxe, as regras da

Estudos culturais a prtica de que o que chamamos resumidamente de "teoria" a teoria. Alguns praticantes dos estudos culturais
mas isso indica um desejo compreensvel
.fX

luta so externas ao certame, damentalmente

dos quais ele no pode ir, enquanto que, na luta livre, as regras esto fun-

se queixam da "alta teoria",

de

dentro do certame, como convenes que aumentam

.ft)

arco de sentido possa revelar-se pblico

que pode ser produzido: dramaticamente sobretudo,

as regras existem

para ser vioe o

crucial

para o desenvolvimento

dos estudos culturais,

primeiro

na Gr-

ladas, de maneira bastante flagrante, possa ser estimulado

de modo que o "cara mau" ou vilo e no-esportivo A luta livre, dessa moral, j as prtide Barthes

Bretanha e depois em outros lugares. Os estudos culturais voz cultura nessa tradio so movidos pela tenso entre o e o estudo da cultura ideolgica de massas com - em desejo de recuperar a cultura popular como a expresso do povo ou de dar de grupos marginalizados, ideolgica, como uma imposio o que importante uma formao opressora. Por

como malfazejo

a uma fria vingativa.

forma, proporciona, cas culturais estimulou funcionamento A outra literria e Sociedade, marxista

as satisfaes de inteligibilidade em oposio. Investigando das imagens culturais contemporneos moda e comida, o exemplo

que o bem e o mal esto claramente da alta literatura a leitura fonte das conotaes dos estudos na Gr-Bretanha. Studies, Richard

um lado, a razo para estudar a cultura

popular entrar em contato

e a anlise do a teoria (Cultura

1957)33

para as vidas das pessoas comuns - sua cultura ou manipuladas

social das estranhas construes da cultura.32 culturais A obra de Raymond Williams do Birmingham Hoggart (The Uses of Literacy, era identificada

oposio quela dos estetas e professores. Por outro, h um forte mpeto de mostrar como as pessoas so conformadas culturais. formas e prticas culturais, que as "interpelam" por foras Em que medida as pessoas so construdas como sujeitos pelas

1958) e do fundador

Centre for Contem-

ou se dirigem a elas como

porary Cultural

buscou recuperar e explorar uma cultura operria popular, que havia sido perdida de vista medida que a cultura a partir de baixo, encontrou marxista "cultura europia popular") com alta lite- da teoria ratura. Esse projeto de recuperao de vozes perdidas, de fazer a Histria uma outra teorizao ideolgica da cultura - que analisava a cultura como uma formao e p.ara justificar para posicionar de massas (em oposio opressora, como sigou espectadores do poder de cultura como os leitores

pessoas com desejos e valores especficos? O conceito de interpelao vem do terico marxista francs Louis Althusser. Dirigem-se a voc - as propagandas, por exemplo - como um tipo particular certas qualidades) fazem de sujeito (um cona voc repetiessa somos como sumidor que valoriza e, ao se dirigirem

das vezes dessa maneira, posio. Os estudos culturais pelas formas culturais

com que voc passe a ocupar ou de que maneiras exercendo a "agncia",

indagam em que medida somos manipulados

e em que medida

nificadOs que funcionavam como consumidores Estado. A interao

capazes de us-Ias para outros propsitos,

os funcionamentos como imposio

ela chamada. (A questo da "agncia", para usar a expresso abreviada da teoria atual, a questo de em que medida podemos ser sujeitos responsveis por nossas aes e em que medida nossas escolhas aparentes so limitadas por foras que no controlamos.) Os estudos culturais se detm na tenso entre o desejo do analista de analisar a cultura como um conjunto de cdigos e prticas que aliena as na cultura popular uma expessoas de seus interesses e cria os desejos que elas passam a ter e, por outro lado, o desejo do analista de encontrar presso autntica e suas indstrias recursos culturais luta, uma cultura tura de massas. O trabalho carter capazes de usar os materiais tura popular feita culturais de valor. Uma soluo mostrar que as pessoas so impingidos a elas pelo capitalismo popular feita de de da culcom o pelas de mdia a fim de produzir uma cultura toda delas. A culda cultura de massas. A cultura que se opem a ela e, desse modo, uma cultura cuja criatividade consiste em usar os produtos se harmoniza particularmente maneiras

entre essas duas anlises da cultura -a

uma expresso do povo e a cultura

sobre o povo - foi

32 Roland formal cotidiana francs, primeira

BJrthes francesa,

(1915-1980). e signos). contempornea por Ulll lado,

Intelectual a Banhes, uma crica

e crtico

francs

que deu grandes no campo

contribuies

Semitica visam, segundo

(o estudo o terico Ullla como desde

de smbolos

O livro de que fala CuBer contm e. inscrevendo-se ideolgica

uma srie de textos

que refletem

sobre mitos da vida

da Semiologia, dita

"realizar,

da linguagem A nova cincia Mir%gius. da cultura

da cultura da Semiologia e crtico

de massa,

por outro,

desmontagern Williams Guerra

sCll1iolgica (192l-19SR).

dessa linguagem". Ver Roland O mais importante

proposta, literrio

dessa forma, britnico

uma maneira 33 Raymoncl a Segunda

fOU

ele desmistiric,u' 1\1undial.

o mundo. Fez a ntica

Barthes.

Rio de Janeiro, ecollomicamente

DIFEL 1978. (N.T.)

marxista determinada como e es!rutuinseri-

terico

da Il()(,;o de cultura

como sendo todos

llm pensamento

que compreendia, c concretas.

de modo

sutil e complexo,

os eSLTitores

e tcxtos

estando

dos em reb6es Como

especficas

se pode verificar, culturais

118.

Miro/agiw'

ap,1rl"L'Cll na i"rall(;a quasc () ohjeto

,j

quc simultancamcnte

COlll os dois textos

fundadores os das e

dos estudos estudos quais

CjrtiBl"l.'tanha. Lllquallto tinham constri bastallte como foco

de Banhes
(lU

L"nllll os t"L.'nmcllos da cultura c prticas no interior tericas

de massas, e atravs de Banhes

culturais a sociedade tomariam

britnicos moderna rumos

vida colidiana

as estruturas Entretanto.

c circula

si.\.!nificados

c \';dores.

as posies aqui.

\Villiams

difL'I\'lltCS. cujas complexidades

n:lo cabe detalhar

preciso registrar
terico, bibliografia sobre

ainda

que os estudos acadmica assunto

culturais,

desde esse mOlllL'nto dl~ fUllda\':lo. mais contestados Cullcr da recente apenas

transformou-se, teoria adianta literria. algumas

alm de campo H uma proposies. \'asta

numa disciplina esse

e num

dos terrenos

nos estudos culturais da identidade

mas, tratando-se

de lima introdut;:lo,

sem se deter nas divergn-

cias e polmicas

que tm marcado

as diferentes

\'C1'klltes

dessa no\'a disciplina.

(N.T.)

problemtico

e com as mltiplas ;)1

;)0

quais as identidades mente importante, rais instveis

se formam,

so vividas e transmitidas.

Particularcultu-

de sentido literatura fenmeno

entre outras, intertextual

e no exame dos papis culturais

dos quais a como um e culturais

portanto,

o estudo das culturas

e identidades

foi investida, podem intensificar complexo.

o estudo da literatura

que se colocam para grupos - minorias tnicas, imigrantes em identificar-se com a cultura - uma cultura que ela prpria uma

e mulheres - que podem ter problemas mais ampla na qual se encontram construo blema ideolgica

Os argumentos

sobre a relao entre estudos literrios

que sofre mudanas. Na teoria, os estudos culturais so abrangentes: do

podem ser agrupados chamado de "cnone escolas e universidades literria".

em torno de dois tpicos amplos. (1) O que literrio": as obras regularmente estudadas nas e consideradas como formando "nossa herana para a anlise de objetos culturais.

Agora, a relao entre estudos culturais e estudos literrios um procomplicado. Shakespeare e rap, alta e baixa cultura, soas faZem estudos culturais qu? Como os estudos culturais concebidos", enquanto em que a tarefa cultura do passado e cultura

(2) Os mtodos apropriados

presente. Mas, na prtica, como o sentido se baseia na diferena, as pesem oposio a outra coisa. Em oposio a surgiram dos estudos literrios, a respostradicionalmente para o esO que ser do cnone literrio se os estudos culturais engolirem os era a interpretao de obras literrias estudos literrios? Ser que as novelas substituram Shakespeare e, se isso

1. O CNONE LITERRIO

ta muitas vezes , "em oposio aos estudos literrios,

realizaes de seus autores, e a principal justificativa sua universalidade

tudo da literatura benefcios

era o valor especial das grandes obras: sua complexie seus potenciais em torno

ocorreu, a culpa dos estudos culturais? Os estudos culturais no iro matar a literatura atravs do estmulo ao estudo de filmes, televiso e outras formas culturais mundial? lou a leitura literrias: revigorou
l{

dade, sua beleza, sua percepo, para o leitor.

populares,

em lugar dos clssicos da literatura

Mas os prprios estudos literrios

nunca foram unificados

Uma acusao semelhante foi feita contra a teoria quando ela estimude textos filosficos e psicanaliticos ao lado das obras Mas a teoria Nunca psiela levava os alunos para longe dos clssicos. o cnone literrio tradicional,

de uma nica concepo daquilo que estavam fazendo, fosse tradicional ou no; e, desde o advento da teoria, os estudos literrios so uma disciplina tratando ateno. Em princpio, estudos culturais portanto, no h necessidade de haver conflito Os estudos literrios entre os e os literrios. no esto comprocontestada tanto e controversa, em que todos os tipos de projetos, brigam por das obras literrias como das no-literrias,

abrindo a porta a mais maneiras inglesa e norte-americana. feminista, Wordsworth marxista,

de ler as "grandes obras" da literatura concebveis, canaltico, interpretado historicista

se escreveu tanto sobre Shakespeare; ele estudado de todos os ngulos nos vocabulrios e desconstrucionista. foi transformada moderde modo a

metidos com uma concepo do objeto literrio

que os estudos culturais

do pela teoria literria dadas regularmente "cobrir" mente e interpretado Beaumont zabetanos e jacobinos novos contextos

de poeta da natureza em figura-chave era organizado

devem repudiar. Os estudos culturais surgiram como a aplicao de tcnicas de anlise literria a outros materiais culturais. Tratam os artefatos culturais plesmente especfica como "textos" a ser lidos e no como objetos que esto ali simE, inversamente, os estudos literrios da estudada como uma prtica cultural a outros discursos. O impacto podem

nidade. O que foi negligenciado perodos histricos

foram as obras "menores" que eram estu lido mais amplaeli-

quando o estudo literrio mais vigorosamente que costumavam teriam enquanto

e gneros. Shakespeare

para serem contados.

do que nunca, mas Marlowe, rode-lo - so pouco lidos hoje. proporcionando para longe de (em-

podem ganhar qaando a literatura

e Fletcher, Dekker, Heywood e Ben Jonson - dramaturgos um efeito semelhante,

e as obras so relacionadas

teoria foi expandir o arco de questes s quais as obras literrias responder e focar a ateno nos diferentes resistem a ou complicam culturais, com sua insistncia

Os estudos culturais algumas obras literrias,

modos atravs dos quais elas como uma prtica

e aumentando

o arco de questes no que diz respeito a levariam os estudantes dos estudos culturais
;"):)

as idias de seu tempo. Em princpio, os estudos no estudo da literatura

;")2

outras? At agora, o crescimento

acompanhou

bora no tenha causado) uma expanso do cnone literrio. que ensinada amplamente de outros ("literatura experincia cursos tradicionais grupos historicamente de literatura asitico-americana", e portanto marginalizados. "literatura

A literatura a

hoje inclui textos de mulheres e de membros Quer acrescentados quer estudados como tradies separadas ps-colonial em lngua ingleestudados como representaes da americanos nativos,

de Maggie Tulliver, em The Mill on the Flos5l') foi vista como uma matria de interesse mais restrito. Finalmente, a prpria noo de excelncia literria foi submetida particulares a

discusso: ela cultua conta como literatura excelncia funcionam

interesses e propsitos digna de ser estudada nas instituies

culturais

como

se fossem o nico padro de avaliao literria?

A discusso sobre o que dos estudos cultu-

sa"). esses textos so freqentemente da cultura Unidos, dos afro-americanos,

e sobre como as idias de

das pessoas em questo (nos Estados

uma vertente

asitico-americanos,

ra is extrema mente perti nente aos estudos literrios.

latinos dos Estados Unidos, assim como das mulheres). Esses textos, entretanto, trazem para primeiro plano questes sobre em que medida a literatura cria a cultura que se diz que ela expressa ou representa. A cultura o efeito de representaes ao invs de ser sua fonte ou causa? O estudo generalizado mulou debates acalorados foram comprometidos? das pela sua "excelncia ral?

2. MODOS

DE ANLISE
de dissenso diz respeito aos modos de e culturais. Quando os estudos culturais

de textos anteriormente na mdia: os padres

negligenciados literrios

esti-

tradicionais so escolhicultuuma reque est que a

O segundo tpico amplo anlise nos estudos literrios

Obras anteriormente literria" correto",

neglicenciadas

ou pela sua representatividade o desejo de dar a cada minoria

eram uma forma renegada de estudos literrios, eles aplicavam anlise literria a outros materiais culturais. Se os estudos culturais se tornaram dominantes tornado e seus praticantes essa aplicao no mais chegaram da anlise literria at eles vindos dos no poderia ter-se volume norte-

o "politicamente

presentao justa, e no critrios especificamente literrios, determinando a escolha das obras a serem estudadas? H trs linhas de resposta para essas questes. A primeira "excelncia tura mundial literria" nunca determinou

estudos literrios,

menos importante?

A introduo

de um influente

o que estudado. Cada professor

americano, Cultural5tudies, declara que "embora no haja proibio contra leituras textuais cerradas35 nos estudos culturais, elas tambm no so necessrias". Essa asseverao de que a leitura cerrada no proibida dificilmente tranqiliza90ra para o crtico literrio. Libertados do princpio moti- os noque presidiu por muito tempo os estudos literrios - que o principal vo de interesse a complexidade estudos culturais podiam facilmente distintiva tornar-se das obras individuais um tipo de sociologia

no escolhe o que ele ou ela pensa serem as dez maiores obras da literamas, ao contrrio, seleciona obras que so representativas ou um perodo da histria literria (o a poesia norte-americana mode algo: talvez uma forma literria romance ingls, a literatura derna).

elizabetana,

dentro

desse contexto

de representar

algo que as "melhores"

obras so escolhidas:

voc no omite Sidney, Spenser e Shakespeare do se voc achar que eles so os melhores se isso que voc est uma gama de forfoi historica-

seu curso sobre a era elizabetana lhores" obras de literatura ensinando.

quantitativa, tratando as obras como exemplos ou sintomas de outra coisa e no do interesse nelas mesmas e sucumbindo a outras tentaes. Central, entre essas tentaes, de que h uma totalidade social a seduo da "totalidade", da qual as formas culturais relacion-Ias a noo so a
totali-

poetas do perodo, assim como voc inclui o que considera serem as "measitico-americana, culturais O que mudou um interesse na escolha de obras que repree tambm

expresso ou o sintoma, de modo que analis-Ias

sentem uma gama de experincias mas literrias.

dade social da qual derivam. A teoria recente discute a questo de se h

34 Huck Finn o protagonista de Sal11uel Langhorne inglesa internos George Clemens. de Huck!eberry Maggie Fin!1 (1885), do escritor norte-americano
0/1 lhe

Segundo, a aplicao do critrio mente comprometida

de excelncia

literria

Mark Twain, Floss

pseudnimo

por critrios no-literrios,

envolvendo raa e gnero,

Tulliver

a protagonista
(N,T.)

de The Ali!!

(1860), da romancista

ElioL pseudnimo aqui ao

de Mary Anne Evans.

ArCH'

por exemplo. A experincia de crescimento

de um menino (por exemplo, a

35 A referncia de "dose

modo como os
sonora,

Critics

propunham a anlise, levando em conta apenas os ckmclIt()s

ritmo, ete. A esse tipo de leitura, eles deram () IlOllll'

ao texto: sua camada reading"

imagens,

ambigidades.

de Huck Finn) foi considerada universal, enquanto que a de uma menina (a

;")4

(leitura cCITada). (N.T.)

;);)

ou no uma totalidade positivo,

social, uma. configurao culturais

sociopoltica se relacionam

e, em caso com ela.

pretao

sintomtica"

poderia se tornar

a norma;

a especificidade

dos

como os produtos e atividades

objetos culturais so da exigncia nas fronteiras

poderia ser negligenciada, de inteligibilidade

juntamente

com as prticas de trabalhar inespera-

Mas os estudos culturais so atrados pela idia de uma relao direta, na qual os produtos culturais so o sintoma de uma configurao ca subjacente. 1985, continha Por exemplo, o curso de "Cultura que atingiu sityJG na Gr-Bretanha, sociopoltiPopular" da Open Univerna TV e a Lei e a em termos

de leitura a que a literatura

convida (discutidas imediata,

no Captulo 2). A suspena disposio

do sentido, abrindo-nos

para efeitos produtivos,

cerca de 5.000 pessoas entre 1982 e das sries policiais

dos da linguagem e da imaginao tido e o prazer so produzidos valiosas, no somente outros fenmenos culturais, Finalmente, Os praticantes

e o interesse pela maneira como o senso particularmente para considerar mas tambm

uma unidade sobre "As sries policiais em mudana.

- essas disposies

Ordem", que analisava o desenvolvimento de uma situao sociopoltica

para ler literatura

embora seja o estudo literrio que torne essas e culturais. ao invs de coninteque

prticas de leitura disponveis. Dixon of Dock Green se centra na figura do pai paternalista que intimamente familiar aos bairros operrios que ele patrulha. Com a consolidao do Estado de Bem-Estar Social na prosperidade do incio dos anos 60, os problemas de cfasse se traduzem em preocupaes sociais: correspondendo a essa, uma nova srie, Z Cars, mostra policiais uniformizados em carros patrulha fazendo seu trabalho como profissionais mas a alguma distncia da comunidade a que servem. Depois dos anos 60, h uma crise de hegemonia37 na Gr-Bretanha e o Estado, incapaz de obter consenso facilmente, precisa se armar contra a oposio vinda da militncia sindical, dos "terroristas", do IRNB. Esse estado mais agressivamente mobilizado de hegemonia se reflete em exemplos do gnero policial tais como The Sweeney e The Professionals nos quais tiras paisana combatem uma organizao terrorista equiparando sua violncia deles. Isso certamente interessante e bem pode ser verdade, o que torna tudo ainda mais atraente como um modo de anlise, mas envolve um deslocamento estrutura da leitura ("leitura e atende cerrada") que est alerta aos detalhes da s complexidades do sentido, para uma narrativa h a questo das metas dos estudos literrios dos estudos culturais atual seja uma interveno de CulturalStudies, na cultura muitas vezes esperam que o trabaacreditam", trabalha

lho sobre a cultura cluem os editores

meras descries. "Dessa maneira, os estudos culturais lectual tem obrigao seu trabalho intelectual

"que seu prprio

de - pode - fazer diferena". Essa uma afirmao os estudos culturais "tem obrigao no acreditam

estranha mas, penso, reveladora:

far diferena.

Isso seria presunoso,

para no

dizer ingnuo. Cr que seu trabalho Essa a idia. Historicamente, das. Na Gr-Bretanha tinha pearee nacional

de" fazer diferena. popular e de fazer de ligaoperria cultural - Shakes-

as idias de estudar a cultura uma interveno

nosso prprio trabalho

poltica esto estreitamente onde a identidade da alta cultura

das dcadas de 60 e 70, estudar a cultura Na Gr-Bretanha, aos monumentos

uma carga poltica. parecia vinculada a tradio

da literatura

inglesa, por exemplo - o fato mesmo de

estudar cultura popular era um ato de resistncia, de uma maneira que no o era nos Estados Unidos, onde a identidade nacional muitas vezes foi definida contra a alta cultura.

anlise sociopoltica, mesma importncia, dos literrios

na qual todos os seriados de uma dada poca tm a como expresses da configurao nos estudos culturais, social. Se os estuesse tipo de "inter-

Huckleberry Finn, de Mark Twain, a obra

porque Tia Sally quer da cultura civilizada. que foge da cultura. como sendo elitista, e estudar a cultura po-

que contribui "siviliz-Io".

tanto quanto qualquer outra para definir a americanidade, Sua identidade depende denigrem de fugir o homem a literatura

so subsumidos

termina com Huck Finn sumindo para "os territrios" Tradicionalmente, o norte-americano

36 UniVersidade sidade. podem 37 Os alunos

Aberta. estudam

inslillll\';IO

ljUl' oferl'ce

cursos

de JlIW! sU]ll'rior a

11L'SSO<lS

que no tiveram

acesso

;l univerpara eles e

em casa COlll llI:tll'l"iais L' programas para oril'llta";to. (1'\.'1'.)

de tt.'il'\'is<lo especialmente

preparados

reCOITer aos prob.:ssorcs

Quando os estudos culturais isso difcil de distinguir

Hegemollio um acordo dl' domin;I\';IO accito pm aquL'il's que s:10 dominados. Os grupos dirigentes dominam no
de lllllill'sll'ulura Exrcito til' l'()llsl'lItillll'lltO. c a cultura Antonio parte dessa Gramsci). estrutura (N.A.) que legitima aear'COITentes. (O conceito Army: velll do tl'{)ril"() 1I1ilrxista italiano Republic;ll\o Irlal1d0s. (K.T.)

de uma longa tradio

nacional de filistinismo

pela pura fora mas atravs dos sociais 38 lrish Republici1n

burgus. Nos Estados Unidos, evitar a alta cultura pular no um gesto politicamente

radical ou de resistncia tanto qU;Jn.- -r .) .

;)6

to tornar acadmica a cultura de massas. Os estudos culturais tm poucas das ligaes com movimentos estudos culturais cipalmente na Gr-Bretanha polticos

na Amrica os

que energizaram

e poderiam ser vistos como sendo prinmas ainda acaOs estudos cultucultural.

um estudo cheio de recursos, interdisciplinar, e representao

dmico, de prticas culturais rais "tm a obrigao turais ativistas e estudos

de ser" radicais, mas a oposio entre estudos culliterrios passivos pode ser mero otimismo. e estudos culturais esto

Os debates sobre a relao entre literatura pular trar a morte da literatura. conjuntos

inguagem")Sentido e Interpretao

cheios de queixas de elitismo e acusaes de que o estudo da cultura poEm toda a confuso, ajuda separar dois ou outro. O valor de se estudar de estudos podem conseguir, e moral, por exemplo? Tais de camarte e A literatura linguagem?

de questes. O primeiro conjunto envolve questes sobre o valor

de se estudar um tipo de objeto cultural precisa ser discutido: argumentos

Shakespeare ao invs de novelas no pode mais ser aceito sem discusso e o que tipos diferentes intelectual no que diz respeito ao treinamento pos de concentrao msica complicou Um conjunto de diferentes

no so fceis de propor: o exemplo de comandantes tentativas diferente

alemes que eram conhecedores de literatura,

um tipo especial de linguagem

ou um uso especial da no Captulo 2, que envolve tanto as e os

de defender os efeitos de tipos especficos de de questes envolve os mtodos para o estu-

linguagem

organizada de maneiras distintas ou linguagem especiais? Argumentei,

estudo. Mas essas questes deveriam ser encaradas de frente. do de objetos culturais dos objetos culturais de todos os tipos - as vantagens e desvantagens

a que se concedem privilgios no adiantar propriedades guagem. da linguagem

escolher uma opo ou outra: a literatura indica, as questes

quanto um tipo especial de ateno linsobre a natureza so centrais para a teoria.

modos de interpretao como estruturas

e anlise, tais como a interpretao complexas ou sua leitura como sin-

Como esse debate

papis da linguagem Algumas das principais

e sobre como analis-Ia

tomas de totalidades sociais. Embora a interpretao apreciativa tenha sido associada aos estudos literrios e a anlise sintomtica, aos estudos culturais, valorizao cada um dos dois modos pode combinar com cada um dos tipos A leitura cerrada da escrita no-literria do objeto; captulo, tampouco fazer perguntas implica no implica culturais a de esttica de objeto cultural.

questes podem ser enfocadas atravs do probleanteriormente como literatura, um

ma do sentido. O que est envolvido na reflexo sobre o sentido? Tomemos os versos que tratamos poema de dois versos de Robert Frost'9:
THE SECRET SITS

respeito das obras literrias um perodo. No prximo interpretao.

que elas so apenas documentos desenvolvo

ainda mais o problema da

We dance round in a ring and suppose, But the secret sits in the middle and knows.

O que "sentido"

aqui? Bem, h uma diferena

entre

indagar

respeito do sentido de um texto (o poema como um todo) e o sentido de uma palavra. Podemos dizer que dance significa
39 "O SEGREDO SENTA/ Danamos em Crculo e supomosJMas

"realizar uma sucesso de

senta no meio e sabe", (N,T.)

o Segredo

;)1{

.'5<)

movimentos andamos

rtmicos e padronizados",

mas o que significa

esse texto? Ele

Saussure, um lingista

suo do incio do sculo XX cuja obra foi crucial O que torna cada elemento de uma lngua so os contrastes entre ele e oudas 8:30h - depende, do das

sugere, voc poderia dizer, a futilidade em torno; rima e seu ar de conhecimento

dos atos humanos: damos voltas e esse texto

para a teoria contempornea40

podemos apenas supor. Mais do que isso, com sua sobre o que est fazendo, da dana e da suposio.

o que ela , o que lhe d sua identidade,

tros elementos dentro do sistema da lngua. Saussure oferece uma analogia: um trem - digamos o expresso Londres-Oxford para sua identidade, rovirio. Assim, o expresso Londres-Oxford das 9:30h do sistema de trens, tal como descrito no horrio ferdas 8:30h se distingue e do trem local de Oxford das caractersticas

envolve o leitor num processo de deslindamento

Esse efeito, o processo que o texto consegue provocar, parte de seu sentido. Assim, temos o sentido de uma palavra e o sentido ou as provocaes de um texto; ento, no meio, h o que poderamos chamar de sentido de Que ato essa elocuo est realizando: est advertindo uma elocuo: o sentido do ato de proferir essas palavras em circunstncias especficas. ou admitindo,

expresso Londres-Cambridge

lamentando ou se vangloriando, por exemplo? Quem o ns aqui e o que significa danar, nessa elocuo?
No podemos apenas indagar a respeito do "sentido", de sentido: portanto.
H

8:45h. O que conta trem especfico:

no so quaisquer

fsicas de um

a locomotiva,

os vages, a rota exata, os funcionrios, seu

etc., podem todos variar, assim como os horrios de partida e chegada; o trem pode chegar e partir atrasado. O que d ao trem sua identidade Saussure s,obre o signo lingstica: quer nmero de maneiras diferentes rentes), contanto "Sua caracterstica (pense na caligrafia lugar no sistema de trens: esse trem, em oposio aos outros. Como diz mais precisa ser de pessoas difeo que os outros no so': Igualmente, a letra b pode ser escrita em qualcom outras letras, tais como I,

pelo menos trs dimenses ou nveis diferentes uma palavra, de uma elocuo palavras contribuem falante.

o sentido de

e de um texto. Os possveis sentidos das

para o sentido de uma elocuo, que um ato de um Finalmente, o texto, que aqui representa algo que mas o que ele

(E os sentidos das palavras, por sua vez, vm das coisas que elas proferindo essa elocuo enigmtica, no uma proposio

que no seja confundida

poderiam fazer nas elocues). um falante desconhecido um autor construiu, faz, seu potencial

k, ou d. O que crucial no qualquer forma ou contedo especfico, mas as diferenas, que lhe permitem ele chama de natureza arbitrria ter um significado. o que duas e a do signo lingstico. e de um sentido Isso significa Para Saussure, a lngua um sistema de signos e o fato-chave

e seu sentido

de afetar os leitores. de sentido, mas uma coisa que podemos dizer No sabemos a quem o algum grupo plural

Temos tipos diferentes

coisas. Primeiro, o signo (por exemplo, uma palavra) uma combinao de uma forma (o "significante") ("o significado") relao entre forma e sentido se baseia na conveno, no na semelhana natural. Aquilo sobre o que estou sentado se chama uma chair (cadeira) mas poderia perfeitamente ou punce.

em geral que o sentido se baseia na diferena. sozinho indefinido e a "ele", "ela", "voc" e "eles". "Ns"

"ns" se refere nesse texto: apenas que um "ns" que se ope a um "eu" que inclui qualquer falante que pensamos estar envolvido. Est que no tm respostas fceis, do poema. O que temos

bem ter sido chamado de outra coisa - wab Os casos em em ou buzz.

o leitor includo em "ns" ou no? "Ns" todo mundo exceto o Segredo, ou um grupo especial? Essas perguntas, surgem em qualquer so contrastes, tentativa diferenas. com que o contrastamos diretamente" ("danar em crculos" desse poema uma de interpretao

uma conveno ou regra da lngua inglesa que seja uma e no

a outra; em outras lnguas, teria nomes bastante diferentes. que o som parece imitar o que ela representa,

que pensamos como sendo excees so as palavras "onomatopicas" como bow-wow Mas essas diferem de uma lngua para outra: dizem oua-oua e buzz bourdonner'.

O mesmo poderia ser dito de "danar" e "supor". O que danarsignifica aqui depende daquilo em oposio a "prosseguir questo de trabalhar extrapolando ou em oposio a "ficar parado");

em francs, os cachorros

e "supor" se ope a "saber': Pensar sobre o sentido a partir delas.

40 Ferdinand

de Saussure

(1857-]

913).

Lingista

suo,

cujas idias

sobre a estrutura da linguagem

lanaram

as

com oposies ou diferenas, dando-Ihes

contedo,

bases das cincias c outros materiais. 41

BOll':\l'O\I":

lingsticas (N.T.)

no sculo XX. A obra a que Culler se refere Curso de Lingstica que reconstruram seu pensamento (N.T.)

Geral.

puhlica<!n
aul;1

pela primeira vez em 1916 por dois de seus alunos, latido de cao: zumbido

a partir de suas notas de

Uma lngua um sistema de diferenas. Assim o declara Ferdinand de

()O

1m:.:.,

ou barulho de campainha.

61

I
,

Ainda mais importante, ma) quanto o significado

para Saussure e para a teoria recente, o sedo signo: tanto o significante so eles prprios respectivamente. (forAs (sentido) divises convende modo dife-

gundo aspecto da natureza arbitrria

o cdigo lingstico uma teoria do mundo. Lnguas diferentes dividem o mundo diferentemente. Falantes de ingls tm "pets" (animais de
estimao) - uma categoria que no tem nenhum correspondente francs, embora os franceses possuam quantidades imoderadas cachorros em de

cionais do plano do som e do plano do pensamento,

lnguas dividem o plano do som e o plano do pensamento como signos separados com sentidos isso - eles poderiam ser pronncias do sentido, a lngua inglesa distingue encosto) mas permite que o significado tos com e sem braos e tanto luxuosos - duas diferenas conceitos distintos. diferentes,

e gatos. A lngua inglesa nos obriga a aprender o sexo de um

rente. A lngua inglesa divide "chair", "cheer" e "char"42, no plano do som, mas no precisa fazer variantes de um nico signo. No plano "chair" de "stool" (uma cadeira sem ou conceito "chair" inclua assenassentos macios e bem envolver que fornece Essa

beb de modo a usar o pronome correto para falar sobre ele ou ela (no podemos chamar um beb de "it"43); nossa lngua desse modo sugere que o sexo crucial (da, sem dvida, a popularidade das roupas de cor rosa ou azul, para sinalizar a resposta correta aos falantes). Mas essa marca lingstica do sexo no de modo algum inevitvel; nem todas as lnguas fazem do sexo a caracterstica crucial dos recm-nascidos. As estruturas gramaticais, inevitveis. tambm, so convenes perfeitamente de uma lngua, no naturais ou Quando olhamos para o cu e vemos um movimento bem permitir-nos de asas,

assentos duros quanto

que poderiam

perfeitamente

Uma lngua, insiste Saussure, no uma "nomenclatura" seus prprios nomes para categorias uma questo com ramificaes a presumir menta que temos as palavras

nossa lngua poderia

dizer algo como, ao invs de "ps-

que existem fora da linguagem.

cachorro

"Est asando" (do modo que dizemos "Est chovendo"), estrutura:

cruciais para a teoria recente. Tendemos e cadeira a fim de nomear Mas, argupreexistentes,

saros esto voando". Um poema famoso de Paul Verlaine44 joga com essa "11pleure dans mon coeur! Comme il pleut sur Ia ville" (Chora no meu corao, como chove sobre a cidade). Dizemos, "est chovendo na cidade"; por que no "est chorando no meu corao"? A lngua no uma "nomenclatura" gorias preexistentes; leitores que fornece etiquetas para catee ela gera suas prprias categorias. Mas os falantes

cachorros e cadeiras, que existem fora de qualquer linguagem. Saussure, se as palavras substitussem conceitos teriam equivalentes no absolutamente formas:
I

exatos em sentido

de uma lngua para outra, o que que organiza o mundo.

o caso. Cada lngua um sistema de conceitos e de de si.gnos convencionais uma questo importante

um sistema

podem ser levados a enxergar atravs e em torno das configuAs obras de mosexploram as configuraes tentam ou categorias dobr-Ias dos modos habituais

Como a lngua se relaciona ao pensamento

I,

raes da sua lngua, a fim de ver uma realidade diferente.

para a teoria recente. Num extremo, est a viso de senso comum de que a lingua apenas fornece nomes para pensamentos dentemente; existentes. a lngua oferece maneiras Num outro extremo, que afirmavam est a "hiptese que existem indepenpreSapir-Whorf", nomeada que os de expressar pensamentos

literatura trando-nos riormente,

de pensar e freqentemente nos forando

ou reconfigur-Ias,

como pensar algo que nossa lngua no havia previsto antea atentar para as categorias atravs das quais so A lngua , dessa maneira, tanto a mani- as categorias nas quais os falantes ou des-

a partir de dois lingistas mina o que conseguimos da em ing ls (e portanto um modo de demonstrar

que a lngua que falamos deter-

vemos o mundo irrefletidamente. festao concreta da ideologia autorizados fazimento.

pensar. Por exemplo, Whorf argumentava

ndios Hopi tm uma concepo de tempo que no pode ser compreendino pode ser expl icada aq ui i). Parece no haver que h pensamentos ou "normais" de uma lngua que no pensamentos que exi-

a pensar - quanto o espao de seu questionamento o sistema de uma lngua (Ia /angue) A tarefa da lingstica da lngua que torna (ou gramtica)

Saussure distingue particulares o sistema subjacente

de exemplos reconstruir possveis os

podem ser pensados ou expressos numa outra, mas temos provas macias de que uma lngua torna "naturais" gem um esforo especial numa outra.

de fala e escrita (paro/e).

43 "It" pronome 42 Cadeira, aplaudir e carbonizar, respectivamente. (N,T.) 44 Paul-!'vIarie

neutro

em ingls, (1844-1896).

usado

apenas

para se referir

a objetos

ou animais. nomes

(N.T.) (N,T.)

Verlaine

Poeta lrico francs,

um dos maiores

do Simbolismo.

(,2

(,:~

eventos de fala ou poro/e. Isso envolve mais uma distino momento examina especfico, as mudanas presente ou passado) e o estudo sofridas explicar por elementos detalhadamente

entre o estu-

nificam, procuram
11

procurando interpretar

descobrir interpretaes um texto

novas e melhores. Os modeautorizado a fim de

do sincrnico de uma lngua (que enfoca a lngua como um sistema num

los hermenuticos decidir como agir.

vm dos campos da lei e da religio, em que as pessoas legal ou sagrado

diocrnico, que
especficos da exami-

histricas tentando lingista

lngua. Compreender n-Ia sincronicamente, gua. O mais influente alm, argumentando petncia lingstica"

uma lngua como um sistema que funciona

Ii
II

O modelo lingstico efeitos, mas a tradio

sugere que o estudo literrio

deveria escolher a a

as regras e

I
fi

convenes do sistema que tornam dador do que chamado

possveis as formas e sentidos da lngerativa-transformacional, vai

primeira pista, a da potica, tentando

entender como as obras obtm seus

moderna da crtica escolheu esmagadoramente

de nossa poca, Noam Chomsky, o fun-

de gramtica

II

que a tarefa da lingstica reconstruir a "comdos falantes nativos: o conhecimento ou habilidade adquirem e que os capacita a falar e entender antes. Como que as duas para os falantes no tenta descosignificassem da lngua de gramatical)

segunda, fazendo da interpretao das obras individuais o climax do estudo literrio. Na realidade, as obras de crtica literria freqentemente combinam potica e hermenutica, indagando indagando como um efeito especfico e o que um obtido ou por que um final parece correto (ambas questes de potica). mas tambm o que um verso especfico significa poema nos diz sobre a condio humana (hermenutica). Mas os dois pro-

especfica que os falantes Assim, a lingstica sentenas

at mesmo sentenas que eles nunca encontraram as elocues tm para os falantes e tenta explic-Ias. a seguir com formas semelhantes
p/eose4S
-

comeo com fatos sobre a forma e o sentido que

- John is eoger to p/eose e

jetos so em princpio bastante distintos, com objetivos diferentes e tipos diferentes de evidncia. Adotar os sentidos ou efeitos como ponto de partida (potica) fundamentalmente do (hermenutica). Se os estudos literrios tura adquirem. Uma potica adotassem a lingstica como modelo, sua literria e o tarefa seria descrever a "competncia enfocaria as convenes que tornam literria" que os leitores de literaa competncia literria diferente de buscar descobrir o senti-

John is eosy to

tm sentidos muito diferentes

de ingls? Os falantes brir o "verdadeiro

sabem que, na primeira, John quer agradar e que,

na segunda, so os outros que o agradam. Um lingista

sentido" dessas sentenas, como se as pessoas tivessem da lingstica descrever as estruturas de estrutura

que descrevesse

estado erradas o tempo todo e, l no fundo, as sentenas outra coisa. A tarefa inglesa (aqui, postulando um nvel subjacente

possveis a estrutura

sentido: quais so os cdigos ou sistemas da conveno que possibilitam aos leitores identificar gneros literrios, reconhecer enredos, criar "perno texto, identificar simblica que sonagens" a partir de detalhes dispersos fornecidos temas em obras literrias Essa analogia nos permite medir a importncia ra, pois no conhecemos maneira que conhecemos certamente na favoreceram

modo a explicar diferenas comprovadas Aqui, h uma distino mente nos estudos literrios, na lingstica, do e tenta resolver

de sentido entre essas sentenas. demasiado freqenteum, modelado por contraste,

bsica, negligenciada

e ir atrs do tipo de interpretao dos poemas e histrias?

entre dois tipos de projetos: O outro,

considera os sentidos como aquilo que tem de ser explicacomo eles so possveis.

entre potica e lingstica o sentido

pode parecer desorientadoda mesma

de uma obra literria

comea com as formas e procura interpret-Ias, para nos dizer o que elas realmente significam. Nos estudos literrios, este um contraste entre a

o sentido de John is eager to p/eose e, portanto, na poca moder-

no podemos tomar o sentido como um dado mas temos de busc-Io. Essa uma razo pela qual os estudos literrios a hermenutica em detrimento da potica (a outra razo

potica e a hermenutica.
comprovados trecho personagem menutica,

A potica comea com os sentidos ou efeitos com esse

e indaga como eles so obtidos. (O que faz com que esse especfico? Por que o final desse poema ambguo?) A her-

num romance parea irnico? O que nos faz simpatizar

que as pessoas geralmente estudam as obras literrias no porque esto interessadas no funcionamento da literatura mas porque pensam que essas obras tm coisas importantes Mas a potica a dizer e desejam saber quais so). o sentido de uma obra; sua - por exemno exige que conheamos

por outro lado, comea com os textos e indaga o que eles sig-

45 John

est ansioso

por

agradar 'e 101111

f<ciJ

de agradar.

(N,T.)

tarefa explicar quaisquer efeitos que possamos comprovar

64

65

pio, que um final mais bem-sucedido

que outro, que essa combinao de como os leitores fazem que Ihes uma a su-

como um homem, a partir de um ponto de vista masculino. forma, os tericos de cinema tm levantado chamam de olhar cinemtico

Da mesma

de imagens num poema faz sentido ao passo que outra no. Alm disso, uma parte crucial da potica uma explicao para interpretar possibilitam conveno as obras literrias 2, de "princpio - quais so as convenes cooperativo hiperprotegido" da literatura:

hipteses de que o que eles

(a viso a partir da posio da cmera)

entender as obras como eles as entendem. Por exemplo, o que bsica que torna possvel a interpretao

essencialmente masculino: as mulheres so posicionadas como o objeto do olhar cinemtico e no como o observador. Nos estudos literrios, as crticas feministas tm estudado as diversas estratgias pelas quais as como o

chamei, no Captulo

obras tornam

normativa

a perspectiva

masculina e tm discutido

posio de que as dificuldades, e irrelevncias implcito A idia de competncia

a aparente falta de sentido, as digresses

estudo dessas estruturas

e efeitos deveria mudar os modos de ler - para

tm uma funo relevante em algum nvel. literria focaliza a ateno no conhecimento com os os leitores seguem ao responder s devem ser Pensar nos

~
!I n
1I

as mulheres assim como para os homens. O foco nas variaes histricas e sociais dos modos de ler enfatiza que interpretar uma prtica social. Os leitores interpretam informalmente para si de quando conversam com amigos sobre livros ou filmes; interpretam mesmos medida que lem. Para a interpretao nas salas de aulas, h protocolos uma obra, voc pode perguntar outros elementos, diferentes. Para qualquer

que os leitores (e escritores) trazem para seus encontros que respondem? Que tipo de pressupostos a literatura

textos: que espcies de procedimentos obras da maneira apropriados leitores para explicar

mais formal que ocorre elemento

suas reaes e interpretaes?

e na maneira

como eles entendem

levou ao que

o que ele faz, como ele se relaciona com pode, em ltima anlise, envolver Essa de um texto; ainda mais aprocomplexos. certas condies: no pode ser

chamado de "esttica da recepo", que afirma que o sentido do texto a experincia do leitor (uma experincia Se uma obra literria que inclui hesitaes, conjecturas concebida como uma sucesso da e autocorrees).

mas a interpretao

jogar o jogo do "sobre": "ento, sobre o que essa obra realmente"? questo no inspirada pela obscuridade Nesse jogo, a resposta prncipe da Dinamarca" deve satisfazer priada para os textos simples do que para os perversamente bvia, por exemplo; deve ser especulativa. o colapso da ordem do mundo elizabetano",

de aes sobre o entendimento sas convenes ou expectativas ladas, e expectativas derrotadas contar uma histria de leitura. Mas a histria

de um leitor, ento uma interpretao

obra pode ser uma histria desse encontro, com seus altos e baixos: diverso postas em jogo, ligaes so postuou confirmadas. Interpretar uma obra

Dizer que" Hamlet sobre um ou "Hamlet ou "Hamlet sobre o medo sobre a no

recusar-se a jogar o jogo. Mas" Hamlet sobre feminina",

que se pode contar

a respeito

de uma dada obra de expectativas" do

que o homem tem da sexualidade confiabilidade literatura

depende do que os tericos leitor. Uma obra interpretada horizonte Ham/et de expectativas com expectativas

chamam de "horizonte

dos signos" valem como possveis respostas. O que comuou "abordagens" tericas da disposies de dar tipos instncia, "a condas do de unificao

como resposta a questes postas por esse das de um contemporneo pode afetar os horizontes tem discutido feminina de de

mente visto como "escolas" de crtica literria

e um leitor dos anos 90 deste sculo aborda diferentes

so, do ponto de vista da hermenutica,

especficos de respostas s questo de sobre o que, em ltima uma obra : "a luta de classes" (marxismo). da experincia" teno (New Criticism), subversivas" (feminismo). "conflito de energias "a possibilidade edipiano"

Shakespeare. Toda uma gama de fatores expectativas dos leitores. A crtica feminista "a hiptese faz, que diferena

que diferena muda nossa de seus

(psicanlise),

deveria fazer, se o leitor uma mulher. Como, pergunde uma leitora para a importncia e induzido

(novo historicismo), "a natureza

"a assimetria

ta Elaine Showalter4G,

relaes de gnero" texto" (desconstruo),

autodesconstrutivista

apreenso de um dado texto, nos despertando cdigos sexuais"? Os textos literrios parecem ter presumido um leitor masculino

"a ocluso do imperialismo" (gay and lesbian studies).

(teoria ps-colonial),

e as tradies de suas interpretaes as mulheres a ler

"a mltriz heterossexual" Os discursos tericos particularmente

nomeados entre parnteses no so primariaso explicaes do que consideram ser para a cultura 67 e a sociedade. Muitas dcss,ls

mente modos de interpretao:

46 Uma das expoentes da crtica feminista norte-americana. (N.T.)

importante

66

teorias incluem explicaes do funcionamento so em geral e portanto ses da hermenutica, participam

da literatura

ou do discurnos

autor).

sentido de uma obra no o que o escritor tinha em mente em durante a composio da obra, ou o que o escritor pensa depois de terminada, mas, ao contrrio, o que ele ou freqentetenso na obra. Se, na conversa comum, no que o falante

do projeto da potica; mas, como ver-

algum momento ela conseguiu mente tratamos

do origem a tipos especficos de interpretao

que a obra significa

quais os textos so mapeados numa linguagem-alvo. no jogo de interpretao nhas pardias definio, mostram, previsveis. algumas do texto entre

que importante tornam-se, por

corporificar

no a resposta que voc prope - como miverses da resposta ao relacion-Ios que importante diferentes anlise como voc chega l, o que com sua resposta. Como meus a poltica literrios f
1

o sentido de uma elocuo como o que o emitente do que em suas palavras, mas as obras literrias

ciona, porque estamos mais interessados

est pensan-

do naquele momento valorizadas tencionado culao. Restringir

voc faz com os detalhes Mas como decidir bilidade escolher

pelas estruturas permanece

especficas de palavras que colocam em circrtica possvel, mas geralmente no a uma inteno interior Essa

interpretaes? sobre", digamos,

o sentido de uma obra ao que um autor poderia ter uma estratgica

exemplos podem sugerir, num determinado se Hamlet em "ltima renascentista,

nvel no h necessidade de

nos dias de hoje esse sentido est amarrado mas anlise das circunstncias de ato esse autor estava realizando,

as relaes dos homens com suas mes, ou a no confiada instituio dos estudos

pessoais ou histricas do autor: que tipo dada a situao do momento?

dos signos. A vivacidade

depende dos fatos duplos de que (1) esses argumentos nunca se resolvem. e (2) devem-se produzir argumentos sobre como cenas ou combinaes de versos especficas sustentam fazer uma obra significar esforar para convencer conduo qualquer hiptese especfica. No se pode Para a o qualquer os outros coisa: ela resiste e voc tem de se, da pertinncia de sua leitura. o que determina

.estratgia denigre respostas posteriores obra, sugerindo que a obra responde a preocupaes de seu momento de criao e apenas acidentalmente s preocupaes de leitores subseqentes. o senOs crticos que defendem a noo de que a inteno determina autores e decretamos que "vale tudo" na interpretao.

tido parecem temer que, se negamos isso, colocamos os leitores acima dos Mas, se voc prope uma interpretao, voc tem de persuadir os outros a respeito da

desses argumentos,

uma pergunta-chave

sentido. Voltamos a essa questo central.

a
falante

que determina determinasse

o sentido? s vezes, dizemos que o sentido de uma de um o sentido. s vezes, dizemos que o sentido est no dizer x, mas o que voc disse realmente s o sentido: para saber o as circunsafirdo Alguns crticos a experincia

elocuo o que algum quer dizer com ela, como se a inteno texto - voc pode ter pretendido significa vezes, dizemos que o contexto tncias leitor. ou o contexto Inteno, texto, histrico contexto,

pertinncia dela, ou ento ela ser descartada. Ningum afirma que "vale tudo". Quanto aos autores, no melhor homenage-Ios pelo poder de suas criaes de estimular dade de leituras reflexo infinita e de dar origem a uma varieser o sentido original de do que pelo que imaginamos

y - como se o sentido fosse o produto da prpria linguagem. o que determina voc tem de examinar de um texto argumentos

uma obra? Nada disso para dizer que as declaraes de um autor sobre uma obra no tm interesse: para muitos projetos crticos, so especialmente valiosas, como textos a se justapor ao texto da obra. Podem ser de um autor ou na disou subcruciais, por exemplo, na anlise do pensamento vertido uma viso ou inteno anunciada. sentido de uma obra no o que o autor tinha em mente em algum tampouco simplesmente uma propriedade do texto ou a uma de um leitor.

que essa elocuo especfica significa, mam, como mencionei, que o sentido

no qual ela figura. leitor

cusso das maneiras pelas quais uma obra poderia ter complicado

- o que determina

o sentido?

Agora, o fato de que se produzem do de uma vez por todas por qualquer de longa data na teoria determinao do sentido Falcia Intencional" literria literrio.

para todos os quatro

fatores mostra que o sentido complexo

e esquivo, no algo determinaao papel da inteno famoso chamado na

momento, experincia experincia

um desses fatores. Uma discusso de "A as dis(o

sentido uma noo inescapvel determinado.

porque no tanto aquilo

diz respeito Um artigo

algo simples ou simplesmente que compreendemos

simultaneamente

de um sujeito e uma propriedade

de um texto. tentamos

argumenta

que, no caso das obras literrias, no se resolvem consultando

como o que, no texto,

compreender.

cusses sobre a interpretao

o orculo

Discusses sobre o sentido so sempre possveis e, sendo assim, o scnliilo

68

69

 impreciso, est sempre a ser decidido, sujeito a decises que nunca so irrevogveis. poderamos contexto qualquer inclui Se devemos adotar algum princpio ou frmula geral, e dizer que o sentido determinado a situao pelo contexto, do autor j que o

ciaes no so fixas e podem muito bem ser invertidas: tica do resgate, ao restringir nal distant uma hermenutica de nossas preocupaes,

uma hermenuorigi-

o texto a algum sentido supostamente

pode reduzir seu poder, enquanto o texto pela maneira pela os pressupostos de pode ser uma em seu funque

regras de linguagem,

e do leitor

da suspeita pode valorizar

outra coisa que poderia ser concebivelmente ilimitado: no se pode determinar

relevante. Mas, se de antemo o que poderia con-

qual, sem o conhecimento

de seu autor, ele nos envolve e nos ajuda a rehoje (talvez subvertendo que considera que essa distino o texto,

dizemos que o sentido est preso ao contexto, tar que o contexto

ento devemos acrescen-

pensar questes momentosas distino

seu autor no processo). Mais pertinente entre (1) a interpretao cionamento, trata o texto

poderia contar como relevante, que a ampliao do contexto seguir alterar o que consideramos est preso ao contexto, mas o contexto ilimitado. da literatura

como o sentido de um texto. O sentido provocadas pelos

como tendo algo valioso a dizer (isso poderia ser hermenuou suspeitosa) e (2) a interpretao de algo no-textual, "sintomtica" como o sintoma algo supostamente da sociedade do

tica reconstrutiva "mais profundo",

As grandes mudanas na interpretao do alargamento argumenta ou redescrio do contexto. norte-americana

discursos tericos poderiam, na realidade, ser pensadas como o resultado Por exemplo, Toni Morrison47 foi profundamente marcada que a literatura

que a fonte real de interesse, seja ela a vida psquica sintomtica negligencia a especificidade

do autor ou as tenses sociais de uma poca ou a homofobia burguesa. A interpretao enquanto E objeto - um signo de outra coisa - e portanto um modo de interpretao,

pela muitas vezes no reconhecida os compromissos contexto dessa literatura a partir

presena histrica da escravido, e que com a liberdade - a liberdade da fronsem grilhes - deveria ser lida no importncia. do qual eles adquirem

no muito satisfatria

mas, quando enfoca a prtica cul-

teira, da estrada aberta, da imaginao da escravido,

tural da qual a obra um exemplo, pode ser til para uma explicao daquela prtica. Interpretar um poema como um sintoma ou um caso ilustrativo de caractersticas insatisfatria da lrica, por exemplo, poderia ser hermenutica til potica. A isso me volto agora. mas uma contribuio

Edward Said48 sugeriu que os romances de Jane Austen deveriam ser interpretados contra um pano de fundo que excludo deles: a explorao das colnias do Imprio que proporciona decorosa no plano domstico contexto, mas o contexto presso de discusses tericas. As explicaes da hermenutica freqentemente distinguem original uma de ilimitado, a riqueza para sustentar O sentido sempre aberto uma vida sob a na Gr-Bretanha. est preso ao

a mutaes

hermenutica
produo

do resgate, que busca reconstruir

e intenes

o contexto

(as circunstncias

do autor e os sentidos que um de uma hermenutica com os A lingsticos). no examinados medida que

texto poderia ter tido para seus leitores originais)

da suspeita, que busca expor os pressupostos

quais um texto pode contar (polticos, primeira uma mensagem original acessvel pode celebrar um texto e seu autor

sexuais, filosficos,

busca tornar diz-se

aos leitores

hoje, enquanto

muitas vezes que a segunda nega a autoridade

do texto. Mas essas asso-

47 Pseudnimo experincia

de Chloe Anthony

Wodard (1931-). das mulheres

Romancista negras).

norte-americana,

conhecida NobeI.

por sua sondagem (N.T.)

da

dos negros

(principalmente Intelectual (N,T.)

Ganhadora

do Prmio

48 Edward Said (1935). curso colonial

e ativista rabe-palestino,

um dos principais

tericos

da teoria cultural e do dis-

e ps-colonial.

70

71

invs da retrica. Ele argumentava valiosa experincia

que a poesia fornece uma sada segura ao conhecimento. (Desse

para a liberao de emoes intensas. E afirmava que a poesia modela a da passagem da ignorncia do "reconhecimento" modo, no momento-chave no drama trgico, o heri

etrica'J Potica e Poesia

se d conta de seu erro e os espectadores percebem que "l a no ser pela graa de Deus vou eu"). A potica, como explicao dos recursos e estratgias da literatura, retricas, no pode ser reduzida a uma explicao das figuras mas a potica poderia ser vista como parte de uma retrica muito com a retrica e os teriretricas. Uma figura usa ou desvio do uso

expandida que estuda os recursos para os atos lingsticos de todos os tipos. A teoria literria cos discutem retrica "comum"; geralmente tem se preocupado e a funo definida a natureza das figuras

como uma alterao

por exemplo, "Meu amor uma rosa vermelha, vermelha"

rosa para se referir no da metfora). Defini a potica como a tentativa vs da descrio das convenes possveis. Ela est intimamente de explicar os efeitos literrios atraque os tornam e operaes de leitura

flor mas a algo belo e precioso (essa a figura Ou "The Secret Sits" torna o segredo um agente do ato de Antigamente, os retricos tentavam distinguir os que a que "mudam" das "figuras" ou alteram. o sentido de uma palavra mais misturadas de dissimulao apstrofe (dirigir-se

sentar (personificao). "tropos" especficos (como na metfora) so: aliterao

retrica, que, desde a era clssica, o estudo dos recursos persuasivos e expressivos da linguagem: as tcnicas de linguagem e pensamento que podem ser usadas para construir discursos eficazes. Aristteles separou a retrica da potica, tratando a retrica como a arte da persuaso e a potica como a arte da imitao representao. As tradies medievais assimilaram as duas: a retrica tornou-se U que busca ensinar, deleitar divorciado das atividades dessa arte. No sculo XIX, a retrica genunas ou e renascentistas, entretanto, a arte da eloqncia e a poesia era uma instncia superior

associada

ordenam as palavras para obter efeitos especiais. Algumas dessas figuras (a repetio de uma consoante); algo que no um ouvinte e assonncia (a repetio A teoria recente regular, como em "Aquieta-te de um som voclico). distingue figura de tropa e at mesmo ou "literal" do qual as figuras literal ou em metmeu corao!");

raramente

questiona a noo de um sentido "comum" figurado? Jacques Derrida, em "White caes tericas da metfora

e comover)

ou tropos se desviam. Por exemplo, o prprio termo metfora Mythology", parecem se apoiar inevitavelmente figurada

passou a ser vista como artifcio do pensamento ou da imaginao

mostra como as expli-

potica e caiu em desgraa. No final do sculo XX, a retrica foi ressuscitada como o estudo dos poderes estruturadores A poesia se relaciona com a retrica: dante de figuras de linguagem e linguagem do discurso. que faz uso abunideal, linguagem

foras. Alguns tericos at mesmo adotam a concluso paradoxal de que a linguagem fundamentalmente guagem literal Quando falamos e que o que eles chamam de linfoi esquecida. de sua rduo", por exemplo, consiste em figuras cuja natureza figurada em "compreender" um "problema

que visa a ser poderosamente como retrica a imitao enganosa ou (mimesis) ao

persuasiva. E, desde que Plato excluiu os poetas de sua repblica quando a poesia atacada ou denegrida, frvola que desencaminha afirmou
Aristteles49

essas duas expresses tornam-se possvel figuralidade.

literais atravs do esquecimento

os cidados e provoca desejos extravagantes.

Dessa perspectiva, no que no haja distino entre o literal e o fic]urado mas sim que os tropos e figuras so estruturas fundamentais guagem, no excees e distores. Tradicionalmente, tante a metfora. Uma metfora cJ;j lin a figura mais impor

o valor da poesia enfocando

49 Ver Arfe Retrica e Arte Potica, textos fundadores no campo da teoria litcr,'iria. (N.T.)

trata algo como outra coisa (ch;lIn;1I

7:3

72

Jorge de burro ou meu amor de rosa vermelha, vermelha). A metfora portanto uma verso de um modo bsico de conhecimento: vendo-o conhecemos algo das quais vivemos",

experincia. A idia fundamental fica bem nesse exemplo

da retrica como disciplina, que h estruturas

que se verinuma

qudruplo,

bsicas de lin-

como algo. Os tericos falam de "metforas

guagem que subjazem a e tornam possveis os sentidos produzidos ampla variedade de discursos. A literatura depende de figuras retricas mas tambm

esquemas metafricos

bsicos, como "a vida uma viagem': Esses esque-

mas estruturam nossos modos de pensar sobre o mundo: tentamos "chegar em algum lugar" na vida, "achar nosso caminho", "saber onde estamos indo", "encontramos A metfora cognitivamente Sua fora literria, obstculos", e assim por diante. porque A no intrinsicamente pode depender frvola ou ornamental. de sua incongruncia. tratada como bsica linguagem e imaginao respeitvel, entretanto,

de estruturas ma-

mais amplas, particularmente neiras convenientes

dos gneros literrios.

O que so gneros e

qual seu papel? Termos como pica e romance so simplesmente de classificar. grosseiras ou eles tm funes para os leitores e escritores? Para os leitores, os gneros so conjuntos aventura

as obras com base em semelhanas de convenes e expectapolicial

frase de Wordsworth

"a criana pai do homem" detm voc, f-Io penmais tarde

tivas: sabendo se estamos ou no lendo uma histria de coisas diferentes Lendo uma histria fazemos quando

ou 'uma espreita

sar e depois lhe permite ver a relao entre geraes numa nova luz: a relao da criana com o homem em que ela se transforma comparada com a relao de um pai com seu filho. Como uma metfora

amorosa, um poema lrico ou uma tragdia, ficamos policial, procuramos

e fazemos suposies sobre o que ser significativo. pistas de uma maneira que no O que seria uma figura de fantasmas ou lendo uma tragdia.

pode carregar uma proposio elaborada, at mesmo uma teoria, ela a figura retrica mais facilmente justificada. Mas os tericos tambm enfatizaram a importncia de outras figuras, Para Roman Jakobson50, a metfora e a metonmia so as duas estruturas fundamentais a metonmia da linguagem: se a metfora liga por meio da semelhana, A metonmia se move de uma liga por meio da contigidade.

estamos

notvel num poema lrico - "o Segredo senta no meio" - poderia ser um detalhe circunstancial do corpos. Historicamente, dividiram muitos tericos do gnero seguiram os gregos, que as obras em trs classes extensas, de acordo com quem fala: sem importncia numa histria numa obra de fico cientfica, em que os segredos poderiam ter adquiri-

coisa para outra que lhe contgua, lugar de "a Rainha". A metonmia

como quando dizemos "a Coroa" em

produz ordem ligando coisas em sries

espaciais e temporais, semovendo de uma coisa para outra no inter,ior de um dado domnio, ao invs de ligar um domnio ao outro, como faz a metfora. Outros tericos acrescentam a sindoque e a ironia para com a substituio Ela infere que as o do para pletar a lista dos "quatro tropos principais': qualidades do todo a partir das qualidades A sindoque

potica ou !irica, em que o narrador fala na primeira pessoa; pica ou narrativa, em que o narrador fala em sua prpria voz mas permite aos personagens falarem nas deles; e drama, em que s os personagens falam. Uma
outra maneira de fazer essa distino enfocar a relao'do falante com o pblico. Na pica, h a recitao oral: um poeta que confronta gens no palco falam. Na lrica - o caso mais complicado diretamente o pblico ouvinte. No drama, o autor est oculto do pblico e os persona- o poeta, ao cantar ou entoar, d as costas aos ouvintes, por assim dizer, e "finge estar falando consigo mesmo ou com outra pessoa: um esprito da Natureza, uma Musa, um amigo pessoal, um amante, um deus, uma abstrao personificada, ou um objeto natural': A esses trs gneros elementares, podemos acrescentar o gnero moderno do romance, que se dirige ao leitor atravs de um livro - um tpico que retomaremos A pica e o drama trgico cena, as realizaes culminantes no Captulo 6. nos tempos antigos e na Ren;)s um novo da literatura, as mais altas realizal's foram,

do todo pela parte: "dez mos" em lugar de "dez trabalhadores': partes representem os todos. A ironia justape aparncia

da parte e permite

e realidade;

que ocorre o oposto do que se espera (e se chover no piquenique sindoque e ironia - so usados pelo historiador histrica ou o "emplotment", Hayden White'

homem do tempo?). Esses quatro tropos principais - metfora, metonmia, analisar a explicao as estruturas como ele a chama: so

retricas bsicas atravs das quais percebemos o sentido da

50 Ver t':Ola 15. Captulo 2. (N,T.)

51 Ver Trpico.\' do Discurso e Meta-histria. seus dois livros publicados no Brasil. (N.T.)

de qualquer aspirante

a poeta. A inveno
7;")

do romance trouxe

74

adversrio

cena literria,

mas, entre o final do sculo XVIII e a metade curto, passou a ser identiprincipalmente como elegante de valores Vista outrora

rural). A importncia

dessas diferentes

figuras

varia de um poeta para

do sculo XX, a lrica, um poema no narrativo ficada com a essncia da literatura. uma modalidade e atitudes quotidiana sentimentos culturais,

outro e de um tipo de estudo crtico

para outro. Mas ao pensar sobre a entre a voz que fala e o poeta

lrica, crucial comear com uma distino

de expresso elevada, a formulao

que fez o poema, criando dessa maneira essa figura da voz. A poesia lrica, de acordo com um dito famoso de John Stuart Mill", elocuo ouvida sem querer. Agora, quando ouvimos sem querer uma elocuo que nos chama a ateno, o que fazemos, caracteristicamente, imaginar um falante ou reconstruir um falante e um contexto: identificando um tom de voz, inferimos a postura, as situaes, preocupaes e atitudes de com o que sabemos do autor, mas dominante da lrica no real': Os poe

a poesia lrica passou mais tarde a ser vista como a poderoso, lidando ao mesmo tempo com a vida dando expresso concreta individual. aos do sujeito Essa idia ainda prepassaram a tratar a lri- uma experimentao de seus valores.

expresso de sentimento

e com valores transcendentes, mais interiores

domina. No entanto, lho associativo o da cultura A teoria importncia

os tericos contemporneos

ca menos como expresso dos sentimentos e imaginativo com ligaes e formulaes literria lingsticas

do poeta e mais como traba-

(que, s vezes, coincidem

com a linguagem
repositrio

muitas vezes no). Essa tem sido a abordagem sculo XX e uma justificativa literrias so imitaes ficcionais mas lricos so, portanto, sucinta poderia

que torna a poesia uma dilacera-

ser a de que as obras como

ao invs de principal

de elocues do "mundo

que enfoca a poesia discute, entre outras coisas, a de ver os poemas: um poema literria). imporda lintm? Que podem feita de palavras (um texto) quanto um evento (um do leitor, um evento na histria e os traos no-semnticos como construo verbal, uma questo

imitaes ficcionais

de elocuo pessoal.

relativa de maneiras diferentes

se cada poema comeasse com as palavras invisiveis, "[Por exemplo, eu ou algum poderia dizer] My love is like a red, red rose", ou "[Por exemplo, eu ou algum Interpretar indicaes poderia do texto dizer] We dance round in a ring and suppose ..." geral sobre os falantes de apreciao e da da o poema, portanto, uma questo de deslindar, a partir das

tanto uma estrutura

ato do poeta, uma experincia Para o poema concebido tante a relao

entre o sentido

e de nosso conhecimento

guagem, tais como som e ritmo. Como funcionam ticos da linguagem? tipos de interao ser esperados? Para o poema enquanto um problema complicado. Que efeitos, conscientes entre os traos semnticos

os traos no-semn-

situaes comuns, a natureza das atitudes do falante. O que poderia levar algum a falar dessa forma? A modalidade poesia nas escolas e universidades atitude do falante, timentos de um falante dominante tem sido enfocar as complexidades de pensamentos

e inconscientes,

e no-semnticos

o poema como a dramatizao que reconstrumos. produtiva

e sen-

ato, uma questo-chave

a relao entre o

ato do autor que escreve o poema e o do falante ou "voz" que fala ali. Esse O autor no fala o poema: para escrev-I o, o Ler um poema mas a autor se imagina a si mesmo ou a uma outra voz falando-o. a ring and suppose ..." O poema

Essa uma abordagem sentam um falante amante, voltarmos tando sobre a importncia expressando

da lrica, pois muitos poemas apremedicensurando um amigo ou Mas, se nos

que est realizando atos de fala reconhecveis: de uma experincia, admirao ou devoo, por exemplo.

- por exemplo, "The Secret Sits" - dizer as palavras, "We dance round in parece ser uma elocuo, elocuo de uma voz de status indeterminado. Ler suas palavras colo-

para os versos iniciais de alguns dos mais famosos poemas lri"O wild West Wind, thou breath of Autumn's the forests of the night"53.

cos, tais como a "Ode to the West Wind", de Shelley, ou "The Tiger" de Blake, surgem dificuldades: being!" ou "Tiger, Tiger, burning bright/ln dif-

car-se na posio de diz-Ias ou ento imaginar uma outra voz dizendoas - a voz, muitas vezes dizemos, de um narrador ou falante construdo pelo autor. Desse modo temos, por um lado, o indivduo Frost, e, por outro, a voz dessa elocuo especfica. histrico, Robert entre Intermediria

cil imaginar que tipo de situao levaria algum a falar dessa maneira ou
52
Jol1l1

Stuart

l'vlill (1806-1873).

Filsofo

economista
vento oeste,

ingls, sopro

expoente do outono",

do Utilitarismo. de Percy

(N.T.) Shclky (17(P

[/J(/('sill

aquelas duas figuras est uma outra figura: a imagem da voz potica que surge do estudo de uma gama de poemas de um nico poeta (no caso de Frost, talvez, a de um observador grosseiro, prtico, mas reflexivo da vida 76

53 "Ode

ao Vc:nto Oeste":

"Oil, turbulento

Bysshc

IX

lI)

poeta romntico ingls; "O Tigre": "Tigre, tigre, flamejante fulgor/ Nas florestas de denso negror"
selecio/lada / \Villiam Blake. Introdu:;1o. seleo e traduo ingls. de Paulo Vizioli. So Paulo, J.C.

('/1/(1,111

L<-;lllill'L

11):-;,1 I

\Villiarn Bbke (1757-1817), poeta pr-romntico

(N.T.)
..,..,

que ato no-potico

estaria realizando. A resposta que provavelmente esto sendo arrebatados extravagantes. Se tentamos

ire-

poetas figura afirma tradio

sublimes de vocao potica

ou como visionrios: potica,

algum

que pode se dirigir

mos sugerir que esses falantes

e esto ficando entender

Natureza

e a quem ela poderia

responder.

O "Oh" da invocao

uma da

poticos, esto assumindo atitudes

uma providncia

pela qual a voz que fala os ventos a soprar

esses poemas como imitaes ficcionais rece ser o de imitar a prpria poesia.

de atos comuns de fala, o ato pada lrica. Os poemas

no ser um mero falante e do esprito

de versos mas uma corporificao

da poesia. Conclamar

O que esses exemplos sugerem a extravagncia lricos no apenas parecem dispostos a dirigir-se em inflexes hiperblicas.

ou exigir que o no nascido escute seus gritos um ato de ritual potico. ritualstico, na medida em que os ventos no vm ou o no nascido no ouve. A voz chama a fim de estar chamando. Chama a fim de dramatizar impossveis, poema. Os poemas narrativos narram um acontecimento; para ser um evento. o que "Lift mais e a apstrofe os poemas lricos, - como minhas mais Tudo nesse ao descarte poderamos garantia breves dizer, lutam indicam "potico", hiperblica. Mas no h qualquer ruidosamente, a voz: para intimar hiperblicos imagens de seu poder de modo a estae proftica. evocam Os imperativos poticos, do eventos

a quase nada, preferivel-

mente a um pblico real (o vento, um tigre, minha alma); eles fazem isso O nome do jogo aqui exagero: o tigre no o vento o prprio "sopro do oucomo quando apenas "cor de laranja", mas flamejante; mas sardnicos

belecer sua identidade

como voz potica das apstrofes

tono" e, mais adiante no poema, salvador e destruidor. At mesmo os poese baseiam em condensaes hiperblicas, como "suposio': terica importante, um paradoxo que da poesia inclui humana de comd ao falante uma transcendente a atribuio de Frost reduz a atividade mas de conhecimento humana a danar em crculos e trata as muitas for-

coisas que sero realizadas,

se que o sero,

na eventualidade

Tocamos aqui numa questo sua aspirao blime": ao que os tericos,

parece residir no mago da poesia lrica. A extravagncia uma relao com o que excede a capacidade apaixonada,

de que o poema v funcionar citaes

desde a era clssica, chamam de "su-

embaraosamente como bobagem

mais mistificador

e vulnervel

preenso, provoca temor ou intensidade percepo de algo alm do humano. est vinculada dirigir-se qualidades ao que no um ouvinte inanimados.

me as a wave, a leaf, a cloud!" em ser bem-sucedido

Mas essa aspirao

bem. Pode caoar. Ser poeta empenhar-se de bobagem. Um problema importante para a teoria tanto tentam

a figuras retricas tais como a apstrofe, o tropo do ato de real, a personificao, a concesso

tipo de coisa, em apostar que isso no ser descartado

como um monte

humanas ao que no humano, e a prosopopia,

da poesia, como disse, a feita de palavras e o poema fazer algo acontecer "O wild quanto

de fala a objetos

Como podem as mais altas aspiraes do da

relao entre o poema como uma estrutura como evento. As apstrofes expem esse acontecimento como no vazio Realar a apstrofe, juntar-se distingue claramente sentido das formas. aos tericos A lrica, mostra

verso estar ligadas a esses truques retricos? Quando os poemas lricos se desviam de ou jogam com o circujto comunicao timento para se dirigir ao que no realmente a irromper um ouvinte vento, um tigre, ou o corao - s vezes se diz que isso significa forte que leva o falante se liga especialmente emocional - um

como estando baseado em truques verbais apostrfica: West Wind!" e a hiprbole o que a prosopopia

"Oh", da alocuo

um sen-

a personificao,

em fala. Mas a intensidade

que, ao longo dos tempos, Northrop

FryeSS,

enfatizaram

ao prprio ato de alocuo ou de invo-

a lrica de outros

atos de fala, o que faz dela a mais literria " o gnero que mais e do da literatura, da narrativa

cao, que freqentemente

deseja um estado de coisas e tenta cri-Io

escreve

pedindo aos objetos inanimados que se curvem ao desejo do falante. "O lift me as a wave, a leaf, a cloud"S4, o falante de Shelley insta com o vento oeste. A exigncia acordo hiperblica de que o universo o escute e aja de se constituem como uma providncia pela qual os falantes

o cerne hipottico literais Isto , a lrica

em seus aspectos

enquanto mostra-nos

ordem de palavras e deseo sentido ou a histria

nho de palavras".

55 Northrop Frye (] 912-1991). 54 "Oh.

erga-me como uma

Crtico e terico canadense,

autor de Anatomia

da Crlic(l (1957),

S;l() Patll(l,

('llllli,

onda.

lima

folha. uma

IlLl\'Clll".

(N.T.)

trad. PricJes Eugnio

da Silva Ramos,J 973. (N,T.)

73

7<)

surgindo estrutura

do desenho rtmica Anatomia

verbal.

Repita

as palavras

que ecoam ou sentido.

numa de

da organizao

mtrica e da repetio de sons a base da poesia, As [l'l) postulam relaes entre diferentes - mtrica, fonolgica, semntica, tipos de or9a-temtica - ou, e no-

e veja se no surge uma histria da Critica

rias da poesia, portanto, nizao da linguagem para dizer de forma uma estrutura semnticas,

Frye, cujo

um compndio

inestimvel

reflexo sobre a lrica e outros gneros, chama os constituintes lrica de tartamudeio e garatuja, cujas razes so o sortilgio em primeiro Os poemas tartamudeiam, semnticos da linguagem sortilgio ou encantamento: colocando

bsicos da e o enigma.

mais geral, entre as dimenses semnticas que absorve e reconstitui

semnticas da linguagem,

entre o que o poema diz e como o diz. O poema os significados,

plano os traos no-

de significantes

- som, ritmo, repetio de letras - para produzir

na medida em que seus padres formais tm efeitos sobre suas estruturas assimilando os sentidos que as palavras tm em outros cona nova organizao, alterando a nfase e o foco,

textos e sujeitando-as This darksome burn, horseback brown, His rollrock highroad roaring down ... 56 Os poemas garatujam ou nos propem enigmas, em sua dissimulao enigmticas: o que um "rollrock highalinhamento, poesia

deslocando sentidos literais para sentidos figurados, colocando termos em de acordo com padres de paralelismo. "contingentes" de som e ritmo o escndalo da que traos sistematicamente

i nfectem e afetem o pensa mento. Nesse nvel, a lrica se baseia numa conveno de unidade e autonomia, como se houvesse uma regra: no trate o poema como trataramos um trecho de conversa, um fragmento que precisa de um contexto mais amplo para explic-Io, mas suponha que ele tenha uma estrutura toda sua. Tente l-Io como se fosse um todo esttico, A tradio da potica torna disponveis diversos modelos tericos. Os formalistas russos do incio do sculo XX postulam canos traam leituras que um nvel de estrutura num poema deveria naturais: As

caprichosa, em suas formulaes

road"? E o "Secret [que] sits in the middle and knows"? Esses traos so muito proeminentes em que freqentemente estranheza da imagem: Pease porridge hot, Pease porridge cold, Pease porridge in the pot, Nine days old.51 O padro ritmico pequeno texto (como quando e o esquema da rima ostentam provocar a questo a organizao das palavras desse que em cantigas de ninar e baladas, e na o prazer reside no ritmo, no encantamento

espelhar outro; os tericos romnticos uma analogia todas as partes do poema deveriam ps-estruturalistas postulam

e os New Critics ingleses e amerise encaixar harmoniosamente.

entre os poemas e os organismos uma tenso inelutvel praticar o que prega.

entre o que

os poemas realizam e o que dizem, a impossibilidade talvez de qualquer ato de linguagem, As concepes enfatizam

de um poema, ou intertextuais

e podem tanto a rima levanta

especial ateno da relao

interpretativa

recentes dos poemas como construes

rimam) quanto suspender a investigao: do sentido; a organizao da inteligncia rtmica permite

a poesia tem sua prpria ordem a respeito

que os poemas so energizados

por ecos de poemas passados

que d prazer, de modo que no h necessidade de perguntar linguagem e se alojar na memria mecnica.

- ecos que eles podem no dominar. A unidade se torna menos uma propriedade dos poemas do que algo que os intrpretes buscam, quer procurem uma fuso harmoniosa ou uma tenso no resolvida, Para f,J7('t _ isso, os leitores identificam Segredo ou entre conhecere poema, particularmente oposies. Tomemos o famoso poema de dois versos de Ezra Pound, "In of the Metro":
,J

ficar sob a guarda

Lembramos de "Pease o que "pease porridge"

porridge hot" sem nos preocuparmos

em investigar

oposies no poema (como entre "ns" c supor) e vem como outros elementos se alinham

11

poderia ser e, mesmo que descubramos, Colocar a linguagem

56 "Esse queimado sombrio. marrom

provvel que esqueamos isso plano e torn-Ia estranha atravs

dll

antes de esquecer de "Pease porridge hot". em primeiro

cqlino./ seu caminho

as expresses figuradas,

com (,~~;I', SLl1i1111

ondulante

ribomba

.... (I\'.T.) na panela! h no\'e dias," (N.T.)

57 "j'v1ingau de ervilhas

qut'Jllc.l

mingau

de ervilhas

frio/ mingau

de ervilhas

80

81

The apparition of these faces in the erowd: Petals on a wet, black bough.58
Interpretar isso envolve trabalhar com o contraste entre as multides

sia ou a criao do sentido. Os poemas, no uso que fazem das operaes retricas, podem ser lidos como sondagens na potica, assim como os romances, como veremos a seguir, so em algum nvel reflexes sobre a

no metr e a cena natural. O emparelhamento de uma rvore. Mas e da? A interpretao nas da conveno a regra que os poemas, no importa devem ser sobre algo importante, riam ser considerados sentimentos leitores tranqila como o sinal ou "correlato importantes refletir Para tornar significativa precisam poema est contrastando

desses dois versos impe o do poema depende no apena aparncia, deve-

inteligibilidade de nossa experincia na teoria narrativa.

do tempo e, dessa forma, sondagens

paralelo entre os rostos na escurido do metr e as ptalas no ramo negro de unidade mas tambm da conveno de importncia: quo insignificantes e portanto os detalhes concretos

como tendo importncia objetivo", ou insinuaes

geral. Deveriam ser lidos

para usar a expresso de de significncia59 poderia

IS.

Eliot, de

a oposio no pequeno poema de Pound, os sobre como o paralelo a cena de multido funcionar. O urbana no metr com a

cena natural de ptalas num ramo molhado de rvore ou as est uma leitura mais rica, inspirando um

igualando, observando uma semelhana? Ambas as opes so possveis,

mas a segunda parece possibilitar passo poderosamente ver rostos na multido subscrito percepo de semelhana pela tradio da interpretao potica. A

entre rostos na multido

e ptalas num ramo relaes inesperaou Esse pequeno

como ptalas num ramo - um exemplo da imagio que, para outros observadores, seria trivial profundidade na aparncia formal.

nao potica "vendo o mundo de novo", apreendendo das e, talvez, apreciando opressivo, encontrando poema, portanto,

pode tornar-se

uma reflexo sobre o poder da imagipoti-

nao potica de conseguir os efeitos que o prprio poema consegue. Um exemplo como esse ilustra uma conveno bsica da interpretao ca: considerar o que esse poema e seus procedimentos dizem sobre a poe-

58 "Numa Estao de Metr": "A apario desses rostos na multido;! Pw.ias num ramo molhado, negro". Ezra Pound (1885-1972). Poeta modernista e crtico norte-americano, autor de Thr! Co!Jto.\'. UI113 coleo de mais de 100 poemas, iniciada em 1917. (N.T.) 59 Thornas Stearnes Eliot (1888-1965). Poeta. dramaturgo e crtico literrio angla-americano, um dos nomes mais importantes da poesia modernista. autor do poema The Wasre LalJd (1922). A teoria do "canelata objetivo" est no ensaio "Hamlet and his Problems" (il1 T/u: Sacred Wood, 1920): "A nica maneira de expressar emoo na forma de arte encontrar um "conelato objetivo"; em outras palavras, um conjunto de objetos, uma situao, lima cadeia de eventos que ser a frmula para aquela emoo especfica; de tal maneira que, quando os fatos externos. que devem se encerrar em experincia sensoriaL sej1111 dados. a emoo seja in}ediatamente evocada". (N.T.)

82

83

sofos da histria, mencionei a explicao histrica lgica da histria: entender

no Captulo 2, at mesmo argumentaram

que mas a

segue no a lgica da causalidade cientfica

a lgica da Revoluo Francesa compreen-

arrativa

der uma narrativa que mostra como um acontecimento levou a outro.~A?, estruturas narrativas esto em toda parte: Frank Kermode observa que, quando dizemos que um relgio faz "tique-taque", damos ao rudo uma estrutura ficcional, diferenciando entre dois sons fisicamente idnticos, para fazer de tique um comeo e de taque um final. "Considero o tique-

taque do relgio como um modelo do que chamamos de enredo, uma

organizao A teoria que humaniza da narrativa o tempo dando-lhe ("narratologia") forma." da teoria em narrativa: um ramo ativo

literria e o estudo literrio vas. A potica da narrativa, Era uma vez um tempo em que literatura significava sia. O romance era um recm-chegado, da crnica para ser genuinamente prximo literrio, uma forma sobretudo poeou preender os componentes demais da biografia

se apia em teorias da estrutura

noes de enredo, de diferentes

tipos de narradores, de tcnicas narratiquanto analisa como narrativas

como poderamos cham-Ia, tanto tenta comda narrativa

especficas obtm seus efeitos. Mas a narrativa no apenas uma matria acadmica. H u~Jf1l2-UIso humano bsico de ouvir e narrar histrias. Muito cedo, as crianas desenvolvem o que se poderia histrias, chamar de uma competncia narrativa engabsica: exigindo para a teoria elas sabem quando voc est tentando poderia

popular que no

poderia aspirar s altas vocaes da poesia lrica e pica. Mas no sculo XX o romance eclipsou a poesia, tanto como o que os escritores escrevem quanto como o que os leitores lem e, desde os anos 60, a narrativa sou a dominar tambm a educao literria. poesia - muitas vezes isso exigido tornaram-se o ncleo do currculo. - mas os romances pasAs pessoas ainda estudam e os contos

nar, parando antes de chegar ao final. Dessa maneira, a primeira questo da narrativa ser: o que sabemos implicitamente entre e uma que no o faz, em que poderia, ento, tornar uma detalhadamente, sobre a configurao bsica das histrias que nos permite distinguir

Isso no apenas um resultado das preferncias

de um pblico leitor

uma histria que acaba "adequadamente" ser concebida explcita, tentativa como uma tentativa

de massa, que alegremente escolhe histrias mas raramente l poemas. As teorias literria e cultural tm afirmado cada vez mais a centralidade cultural da narrativa. As histrias, diz o argumento, so a principal maneira

as coisas so deixadas penduradas? A teoria da narrativa de explicar essa competncia de tornar explcita narrativa,

assim como a lingstica lingstica:

pela qual entendemos que est acontecendo das coisas colocando-as cientfica

as coisas, quer ao pensar em nossas vidas como no mundo. A explicao cientfica busca o sentido ocor-

a competncia

o que os falantes ou

uma progresso que conduz a algum lugar, quer ao dizer a ns mesmos o sob leis - sempre que a e b prevalecerem,

de uma lngua sabem inconscientemente

ao saber uma lngua. A teoria

aqui pode ser concebida como uma exposio de uma compreenso conhecimento cultural intuitivo. Quais so os requisitos mentos? Aristteles que as boas histrias de uma histria,

rer c - mas a vida geralmente

no assim. Ela segue no uma lgica

do ponto de vista dos ele.-

de causa e efeito mas a lgica da histria, em que entender sigem Cingapura, como o pai

diz que o enredo o trao mais bsico da narrativa, devem ter um comeo, meio e fim e que elas do Mas o que cria a impresso tem essa configurao? Os um

nifica conceber como uma coisa leva a outra, como algo poderia ter sucedido: como Maggie acabou vendendo software de Jorge veio a lhe dar um carro. Entendemos os acontecimentos

prazer por causa do ritmo de sua ordenao. de que uma srie especfica de acontecimentos tericos propuseram diversas explicaes. x;)

atravs de histrias possveis; os filX4

Essencialmente, entretanto,

enredo exige uma transformao. mudana envolvendo paralelismo a mudana como sendo significativa.

Deve haver uma situao

inicial,

uma

de vista da herona sofredora, ou do pai irado, ou do jovem, ou de um observador externo onisciente intrigado com os acontecimentos, intencional ou de um narrador mais ntimos de cada desses acontecimenque consegue descrever os sentimentos

algum tipo de virada e uma resoluo que marque Algumas teorias enfatizam tipos de tais como a mudana de para sua Em no

que produzem enredos satisfatrios, ou sua inverso;

personagem ou que adota uma distncia sentaes variadas dele. Os trs nveis que estou discutindo

uma relao entre personagens para seu oposto, ou de um medo ou previso para sua realizao de um problema soluo ou de uma falsa acusao ou deturpao cada um dos casos, encontramos nvel dos acontecimentos mera seqncia de acontecimentos final que indique o que aconteceu mentos que a histria narra. Se a teoria narrativa dos. Os leitores com uma transformao para sua retificao.

tos. Desse ngulo, o enredo ou histria o dado e o discurso so as apre- acontecimentos, enredo (ou

a associao de um desenvolvimento no faz uma histria.

no nvel do tema. Uma Deve haver um

histria) e discurso - funcionam como duas oposies: mentos e enredo e entre histria e discurso. acon tecim e n tos/ en redo histria/discurso

entre aconteci-

final que se relacione com o comeo - de acordo com alguns tericos, um com o desejo que levou aos acontecisobre a competncia narratienre-

uma explicao distinguir

O enredo ou histria o material que apresentado, ordenado a p,artir de um certo ponto de vista pelo discurso (diferentes verses da ,"mesma histria"). Mas o prprio enredo j uma configurao um casamento encontram, de acontecimenou o no meio. O de um tos. Um enredo pode tornar comeo de uma histria que os leitores realmente o final feliz da histria o discurso

va, ela deve enfocar tambm a capacidade dos leitores de identificar conseguem

que duas obras so verses da mas provvel

mesma histria; conseguem resumir enredos e discutir a adequao de um resumo do enredo. No que eles sempre iro concordar, que as discordncias revelem uma considervel compreenso compartilhada. A teoria da narrativa postula a existncia de um nvel de estrutura - o que geralmente qualquer linguagem chamamos de "enredo" - independentemente de especfica ou meio representacional. ou de um meio para outro: Diferentemente

- ou pode fazer dele uma reviravolta entretanto,

texto: o enredo algo que os leitores inferem a partir do texto, e a idia dos acontecimentos mado tambm acontecimentos A distino apresentao, elementares a partir dos quais esse enredo foi forou construo do leitor. Se falamos de num enredo, para realar o sig ... portanto, entre enredo e uma inferncia

da poesia, que se perde na traduo, o enredo pode ser preservado na traduo de uma linguagem uma histria Descobrimos, De um ngulo, figuram para transform-Ios um filme mudo ou em quadrinhos entretanto, pode ter o mesmo enredo que um conto. que h duas maneiras de pensar o enredo. aos acontecimentos e leitores conde buscar o genuna: os escritores

que foram configurados do enredo.

nificado e a organizao

bsica da teoria da narrativa, histria e discurso. (A terminologia o leitor o compreende

varia de um terico para a histria e depois

o enredo um modo de dar forma numa histria

outro.) Confrontado representaes).

com um texto (um termo que inclui filmes e outras identificando

os acontecimentos

num enredo, em suas tentativas a mesma "histria"

vendo o texto como uma apresentao especfica daquela histria; identificando "o que acontece", somos capazes de pensar no resto do material o que ocorr. Da, podemos perGrande verbal como sendo a maneira de retratar

sentido das coisas. De um outro ngulo, o enredo o que configurado pelas narrativas, j que apresentam de maneiras diferentes. Assim, uma seqncia de atos por parte de trs personagens pode ser configurada (por escritores e leitores) num enredo elementar de amor heterossexual, desejo encontra em que um jovem resistncia permite procura casar-se com uma jovem, seu amantes ficarem juntos. Esse na oposio paterna, mas alguma reviravolta aos jovens na narrativa do ponto

guntar que tipo de apresentao foi escolhida e que diferena isso faz. H muitas variveis e elas so cruciais para os efeitos das narrativas. parte da teoria narrativa o significativa. Quem fala? Por conveno, diz-se que toda narrativa 87 tem um n;lr~ explora diferentes variveis. Aqui esto algumas questes-chave que identificam maneiras de conceber essas uma varia~

nos acontecimentos

enredo com trs personagens pode ser apresentado 86

rador, que pode se colocar fora da histria ou ser um personagem dentro dela. Os tericos distinguem a "narrao em primeira pessoa", em que um narrador diz "eu", daquilo que de modo algo confuso chamado de "narrao em ter.ceira pessoa", em que no h um "eu" - o narrador no identificado como um personagem na histria e todos os personagens so referidos na terceira pessoa, pelo nome ou por "ele" ou "ela': Os narradores em primeira contam; pessoa podem ser os principais protagonistas personagens secundrios da histria que na histria; ou podem ser participantes,

mente

a acontecim.entos sob a forma

especficos, de cartas),

como nos romances tal como Pomela,

epistolares de Samuel

(romances
RichardsonG1,

em que cada carta trata do que ocorrera at aquelemomen medida que o narrador olha em retrospecto As vozes narrativas podem ter sua prpria

i
I

to. Ou, como mais comum, a narrao pode ocorrer depois dos acontecimentos finais da narrativa, para a seqncia inteira. Quem fala que linguagem? linguagem distintiva, relatar a linguagem na qual narram tudo na histria, ou podem adotar e de outros. Uma narrativa que v as coisas atravs da

podem ser observadores da histria, cuja funo no agir mas descrever as coisas para ns. Os observadores em primeira pessoa podem ser plenamente desenvolvidos como indivduos com um nome, histria e personalie rapidamente desaparecer a caminha, se ocultando dep9is de introduzir dade, ou podem no ser nada desenvolvidos medida que narrao histria.

conscincia de uma criana pode ou usar a linguagem adulta para relatar as percepes da criana ou resvalar para a linguagem de uma criana. O terico russo Mikhail BakhtinGl descreve o romance como fundamentalmente polifnico (mltiplas vozes) ou dialgico ao invs de monolgico vozes (nica voz): a essncia do romance sua encenao de diferentes ou discursos e, portanto, vista. certa autoridade,

Quem fala para quem? O autor cria um texto que lido pelos leitores. Os leitores inferem a partir do texto um narrador, uma voz que fala. O narrador se dirige a ouvintes que s vezes so subentendidos s vezes explicitamente tro de histrias, histria encaixada identificados (particularmente se torna onde um personagem para outros de narratrio. ou construdos, e conta a um nas histrias dendo narrador constri

do embate de perspectivas sociais e pontos de Narrar uma histria reivindicar concedem. Quando o narrador handsome, uma de clever, e

Quem fala com que autoridade? que os ouvintes a comfortable Emmo, de Jane Austen, and rich, with ficamos nos perguntando

o narrador

comea, "Emma Woodhouse, home ceticamente

personagens). a narrativa

O pblico

and happy disposition, se ela era realmente

... "63 no bonita

muitas vezes chamado explicitamente daquilo

Quer os narratrios implicitamente

sejam ou no

identificados,

pblico atravs daquilo que sua narrao aceita sem discusso e atravs que e0plica. Uma obra de um outro tempo que um leitor moderno interessada e lugar geralmente certos A crtica femium leitor massubentende pressupostos um pblico que reconhece certas referncias e partilha pode no partilhar. na maneira postulam

inteligenfe. Aceitamos essa afirmao at que nos dem motivo para pensar de outra forma. Os narradores so s vezes chamados de no confiveis quando fornecem informao suficiente sobre situaes e pistas a motivos paraduvio fato ou at vai

respeito de suas predisposies

para nos fazer duvidar de' suas interpre-

nista est especialmente

como as narrativas

europias e norte-americanas

freqUentemente

taes dos acontecimentos, dar que o narrad-e-r partilha de que esto narrando mesmo ostentam

ou quando encontramos

os mesmos valores que o autor. Os tericos quando os narradores discutem

falam de narrao auto-reflexiva o fato

culino: elas se dirigem implicitamente lha uma viso masculina. Quem fala quando? narrativa

ao leitor como algum que parti-

uma histria, hesitam sobre como cont-Ia de que podem determinar

como a histria

A narrao pode estar situada na poca em que em que a

61 Ver Nota 25 , Captulo 62 MikhaiJ determillJ.nte um "evento" direo Bakhtin 2. Filsofo pelos russo da linguagem histric.os quanto terico russo c terico do discurso. Bakhtin via a linguilp.l:llll'llIIH) a componentes lingsticas de elocues sociais especficas. Definia

os eventos ocorrem (como em Jealousy de Alain Robbe-GrilletGO, adota a forma "agora x est acontecendo, cendo, agora z est acontecendo").

agora yest aconte-

(1895-1975).

A narrao pode se seguir imediata-

dos e determinada no qual tanto

lingllat!~llIl'ollln
1\11;1 \'111

os elementos Talnbm Mdia

predetenninam

um :10 OUlTO nllma estudos klir, sohre

ao sentido popular Emma

textual. na Idade (1816),

foi um importante e sobre o romancista

do romance, Dostoievski_ (1775-1817).

tendo publicado (1\'_1.) e um temperamento (N.1.)

]{(lkl:li'; li

e a cultura 60 Alain Robbe-Grillet francs (1922-). Escritor representativo e um dos mais importantes (Jea/ollsy) foi publicado tericos do "nouveau roman". o 63 "Emma do romance

\Voodhouse,

bonita.

inteligente

e rica. comum inglesa

lar confortvel

,,,", /\ ,-il;I\-;\l'

"anli-romance"

que surgiu

na d~cada

de 50. la/ollsie

em 1957. (N.T.)

da romancista

Jane Austen

aa

a9

acabar. A narrao auto-reflexiva tiva.

reala o problema da autoridade freqentemente

narra-

Quem v? As discusses sobre a narrativa

falam do

"ponto de vista a partir do qual uma histria contada",

mas esse uso de

ponto de vista confunde duas questes distintas: quem fala? e de quem a viso apresentada? O romance de Henry James, What Maisie Knew4,
emprega um narrador atravs da conscincia que no uma criana mas apresenta a histria ela da criana Maisie. Maisie no o narrador; Maisie, por exemplo,

descrita na terceira pessoa, como "e[a", mas o romance apresenta muitas coisas a partir de sua perspectiva. totalmente no compreende a dimenso sexual das relaes entre os adultos em volta dela.

A histria , para usar um termo desenvolvido pelos tericos da narrativa Mieke Sa[ e Grard Genette, focalizada atravs dela. dela a conscincia ou posio atravs da qual os acontecimentos "quem fala?", portanto, focalizador veis aqui.
1. Temporal.

I
;

I I

cada momento para o clmax. 2. Distncia microscpio, lentamente aconteceu:

da investigao,

guardando

o conhecimento

do resultado atravs de um avanando o que

e velocidade.

A histria

pode ser focalizada

por assim dizer, ou atravs

de um telescpio,

com grandes detalhes ou rapidamente

nos contando

"O Monarca agradecido deu ao Prncipe a mo de sua flha em h as variaes em o que

casamento e, quando o Rei morreu, o Prncipe o sucedeu no trono e reinou feliz por muito anos': Relacionadas com a velocidade, freqncia: fica ou o que aconteceu todas as quintas-feiras. repetidas elas podem nos contar o que aconteceu numa ocasio especMais distintivo no qual algo to especfico como o que pode

Grard Genette chama de "pseudo-iterativo", que no poderia acontecer aconteceu focalizar tando regularmente. de conhecimento. Num 3. Limitaes

vezes apresentado extremo,

so enfocados. A questo O

uma narrativa

distinta

da questo de "quem v?" A partir da so enfocados e apresentados?

a histria

atravs de uma perspectiva

muito limitada

- a pers-

perspectiva de quem os acontecimentos

pectiva de um "olho de cmera" ou de uma "mosca na parede" - relaas aes sem nos dar acesso aos pensamentos podem ocorrer que as descries "objetivas" familiarizado ou "externas" do personagem. do grau de atravs de "o subentendem. Mesmo aqui, grandes variaes dependendo

pode ou no ser o mesmo que o narrador. H inmeras variA narrao pode focalizar os acontecimentos a partir da

compreenso um observador

poca em que ocorreram, tempo depois. poca do acontecimento trospectiva. narrador focalizar pode focalizar os events

a partir de logo depois, ou a partir de muito o que o focalizador sabia ou pensava na ou como viu as coisas depois, graas viso recom ele quando criana, um da criana que na

Desse modo, "o velho acendeu um cigarro"

parece focalizado

Pode enfocar

com as atividades

humanas) enquanto

humano com cabelos brancos no alto da cabea segurou um basto em chamas prximo a si e comeou a subir fumaa de um tubo branco ligado a seu corpo" raoConisciente", parece focalizado atravs de um a[iengena uma figura demirgica e s motivaes ocultas ou pessoa que tem dos perque est muito "pirada". No outro extremo, est o que se chama de "narem que o narrador mais ntimos acesso aos pensamentos

Ao relatar algo que aconteceu

o evento atravs da conscincia de seu conhecimento pode combinar

ele foi, restringindo

o relato ao que pensou ou sentiu na poca, ou pode' atravs e compreenso essas perspectivas, aconteci-

poca da narrao. Ou, naturalmente, fazendo um movimento nhece agora. Quando a narrao mentos atravs de um personagem es semelhantes,

entre o que sabia ou sentiu ento e o que recoem terceira pessoa focaliza especfico, ela pode empregar variatem-

sonagens: "O rei estava desmesuradamente em que parece no haver em princpio

alegre com o que viu, mas A narrao onisciente, ao que pode ser comas nos contado t' de uln

sua cobia pelo ouro ainda no estava satisfeita". limitaes

relatando como as coisas pareceram ao personagem na

nhecido e contado, comum no apenas nos contos tradicionais romances modernos, em que a escolha do que ser realmente crucia[. As histrias focalizadas nico personagem ocorrem que o narrador principalmente tanto

poca ou como so percebidas mais tarde. A escolha da focalizao de detetive,

64 Henry James

pora[ faz uma diferena enorme nos efeitos de uma narrativa. As histrias por exemplo,
843-1916).

relatam

apenas o que o focalizador

romancistas norte-americanos

sabia em
James
Knell'

atravs da conscincia em primeira chamada

na narrao

pessoa, l'lll
11;1

(J

Um dos mais importantes

da virada do sculo. Whor A1uisie

conta o que ele ou ela pensou ou observou, qU~lnlo pessoa, onde freqentemente 91

nos legou ainda um conjunto

de textos sobre teoria do romance.

reunidos

em Tlie Ar! (d'Ficrion.

de 1897. (CU.)

narrao em terceira

ele "polillJ

90

de vista limitado

de terceira pessoa", como em What Maisie Knew. A naratravs da qual ocorre a focalizao os acontecimentos de histrias. so responsveis ocultas dos proPode e o

saber: queremos descobrir segredos, saber o final, encontrar o que impulsiona que a narrativa a narrativa a nsia "masculina" de desvelar a verdade ("a verdade nua"), ento que talo nos oferece para satisfazer mento ele prprio um efeito do desejo!? Os tericos

a verdade. Se o desejo conhecimento

rao no confivel pode resultar de limitaes do ponto de vista - quando percebemos que a conscincia o fariam os leitores competentes incapaz de ou no est disposta a compreender como

de domnio,

esse desejo? Esse conhecifazem essas per-

Essas e outras variaes na narrao e focalizao por determinar onisciente, tagonistas mentos, detalhando os sentimentos e as motivaes

guntas sobre os vnculos entre desejo, histrias e conhecimento. Pois as histrias tambm tm a funo, como enfatizam os tericos, de nos ensinar sobre o mundo, nos mostrando como ele funciona, nos possibilitando - atravs dos estratagemas da focalizao - ver as coisas de outros pontos de vista e entender oferecer a possibilidade os romances compensam as motivaes
E.M.

o efeito global dos romances. Uma histria com narrao a respeito do desfecho dos aconteci compreensvel. entre o que as pessoas pretendem

e exibindo conhecimento pode dar a impresso

de que o mundo

realar, por exemplo, o contraste que inevitavelmente atropelado histria contada

dos outros que, em

geral, so opacas para ns. O romancista de conhecimento

Forster';S observa que, ao a respeito dos outros,

ocorre ("Mal sabia ele que, duas horas depois, seria

perfeito

por um coche e todos os seus planos iriam dar em nada"). Uma do ponto de vista

nossa falta de clareza sobre os outros na vida

limitado de um nico protagonista

do que acontece: como no

"real". Os personagens dos romances

pode realar a completa acontecendo,

imprevisibilidade

sabemos o que os outros personagens esto pensando ou o que mais est tudo o que ocorre com esse personagem da narrativa pode ser uma surpelo presa. As complicaes so ainda mais intensificadas

encaixe de histrias dentro de outras histrias, de modo que o ato de contar uma histria se torna um acontecimento na histria - um acontecimento cujas conseqncias e importncia se tornam uma preocupao principal. Histrias dentro de histrias dentro de histrias. Os tericos Captulo inclui contam "valem tanto tambm discutem literrias a funo das histrias. narrativa", quanto porque de histria as histrias suas histrias esto Mencionei no 2 que os "textos de demonstrao as narrativas umas s outras, circulam a pena". Os contadores uma categoria que que as pessoas so narrveis, evitando a

so pessoas cujas vidas secretas so visiveis ou poderiam ser visiveis: somos pessoas cujas vidas secretas so invisiveis. E por isso que os r'Jmances, mesmo quando so sobre pessoas ms, podem nos consolar; eles sugerem uma raa numana mais compreensivel e portanto mais administrvel, podem nos dar a iluso de perspiccia e de poder.
Atravs do conhecimento romances na tradio histria ocidental

que apresentam,

as narrativas

policiam.

Os

mostram como as aspiraes so domesrealidade social. Muitos Falam-nos romances so a e, desde o nossa de desejo, provocam

ticadas e os desejos, ajustados de iluses juvenis desejo, traam

esmagadas.

para ns os cenrios do desejo heterossexual se que vamos obt-Ia,

sempre

sculo XVIII, trabalham verdadeira identidade,

cada vez mais para sugerir que obtenhamos nos instruem sujeitam

questo potencial, "E da?" Mas o que faz com que uma histria "valha a pena"? O que fazem as histrias? Primeiro, elas do prazer - prazer, nos diz Aristteles, imitao reviravolta, divertir da vida e de seu ritmo. O desenho narrativo como quando quem morde mordido atravs da sua que produz uma essa funo:

no amor, nas relaes pesa acreditar essa idia

soais, em vez de na ao pblica. Mas, enquanto que h algo como "estar apaixonado", desmistificao. Na medida em que nos tornamos de identificaes (ver Captulo poderoso de internalizao tambm

ou vira-se a mesa, d

quem somos atravs de uma srie so um mecanismo

prazer em si mesmo e muitas narrativas

tm essencialmente

8), os romances

os ouvintes dando uma virada em situaes familiares. da prpria narrativa

das normas sociais. Mas as narrativas tambm

Romancista. ensasta e crtico literrio ingls. tirada autor de
c1""jhjl{'('/,I' 1\(1 ;Illn {(!\\'dl'dl'

O prazer da narrativa se vincula ao desejo. Os enredos falam do desejo e do que acontece com ele, mas o movimento impulsionado
65 Edward (1910)
e

Morgan

Forster

(1879- ] 970).

(1ItI
N(I\'I"! (N'!,)

pelo desejo sob a forma de "epistemofilia",

1)2

um desejo de

ele A Pas,wgr!

lu file/ia

(1914), seus romances

mais conhecidos.

A citao

o(lh(' d(" 11)1"1,

um livro que rene conferncias

dadas pelo autor na Universidade

de Cambridge

e publicaclas

I);~

fornecem

uma modalidade

de crtica

social.

Expem

a vacuidade

do

sucesso mundano, a corrupo

do mundo, seu fracasso em satisfazer nosdos oprimidos, em a ver certas da narrativa

sas mais nobres aspiraes. Expem a difcil situao

histrias que convidam os leitores, atravs da identificao, situaes como intolerveis. Finalmente, essa: a narrativa nhecimento tura retrica a questo bsica para a teoria no domnio uma forma fundamental de conhecimento

inguagem Performativa

(dando co uma fonte

do mundo atravs de sua busca de sentido) que distorce tanto ou de iluso? O conhecimento

ou uma estru-

quanto revela? A narrativa

de conhecimento

que ela parece apresenManGC

tar um conhecimento observa que, enquanto taria plantar cil realmente ficcionais. narrativas

que o efeito do desejo? O terico Paul de ningum de posse de suas faculdades

mentais ten-

uvas aproveitando evitar conceber

a luz da palavra dia, achamos muito difnossas vidas pelos padres das narrativas e consoladores tanto das Neste captulo, vou ao encalo de um exemplo de "teoria" seguindo

Isso implica que os efeitos esclarecedores so ilusrios? a essas perguntas precisaramos das narrativas

Para responder

de conheci-

um conceito que floresceu na teoria literria e cultural e cujos destinos ilustram a maneira como as idias mudam medida que so atradas para o reino da "teoria". questes importantes O conceito O problema da linguagem "performativa" enfoca que dizem respeito ao sentido e aos efeitos da line a natureza do sujeito. no decnio de entre performativa J.L.
AustinG7

mento do mundo que seja independente

quanto de alguma

base para considerar esse conhecimento mais autorizado do que o que as narrativas proporcionam. Mas se existe ou no esse conhecimento autorizado separado da narrativa precisamente o que est em questo na pergunta a respeito de se a narrativa ou no uma fonte de conhecimento ou de iluso. Portanto, essa pergunta, rativacomo parece provvel que no possamos responder a se que, de fato, ela tem uma resposta. Ao invs disso, da nare retrica que produz a iluso de perspiccia como retrimas mais

guagem e nos leva a questes sobre identidade de elocuo britnico

foi desenvolvido

1950 pelo filsofo

Ele props uma distino

duas espcies de elocues:

as elocues

constativas,

tais como "Jorge

devemos ficar nos movendo para l e para c entre a conscincia uma estrutura um estudo da narrativa ca tem a estrutura inicial cede

prometeu vir", fazem uma afirmao, descrevem um estado de coisas e so verdadeiras ou falsas. As elocues performativas no so verdadeiras ou falsas e realmente pagar-lhe" realizam a ao a que se referem. Dizer "Prometo um estado de coisas mas realizar o ato de no descrever

como o principal tipo de busca de sentido nossa uma histria em que nossa iluso

disposio. Afinal de contas, mesmo a exposio da narrativa de uma narrativa: crua luz da verdade e emergimos

prometer; a elocuo ela prpria o ato. Austin escreve que quando, numa cerimnia de casamento, o padre ou juiz pergunta: "Voc aceita essa mulher como sua legitima esposa?" e eu respondo "Sim", no descrea ele." Quando digo "Sim", essa e1ocunem falsa. Pode ser adequada
OLl

mais tristes

sbios, desiludidos templamos

mas depurados. Paramos de danar em crculos e con-

o segredo. Assim diz a histria.

vo coisa alguma, eu fao algo. "No estou fazendo um relato sobre um casamento: inadequada, estou me entregando dependendo o performativa no nem verdadeira

das circunstncias;

pode ser "feliz" ou "infeliz",

67 10hl1 Langshaw

Austin

(1911-1960). da linguagem

Filsofo

britnico (N.T.)

mais conhecido

por sua an,-llise cio PCllS;lIlll'll!(l

11\111];11111

66 Paul de 1'\'1an (19] 9-]983). Expoente dos estudos literrios norte-americanos. (N,T.) <)4

atravs

da an6.lise detalhada

cotidiana.

<);'5

na terminologia

de Austin. Se digo "Sim", posso no conseguir casar - se,

Os criticos afirmam tificativa

literrios

adotaram

a noo da performativa literria

como algo faz tanto de

por exemplo, j for casado ou se a pessoa que est realizando a cerimnia no estiver autorizada a realizar casamentos nessa comunidade. A elocuo "vai ser um tiro n'gua", diz Austin. A elocuo ser infeliz - e o mesmo, sem dvida, ocorrer com a noiva ou noivo, ou talvez com ambos. As elocues performativas designam.

que ajuda a caracterizar

o discurso literrio.

H muito tempo os tericos fornece uma jus-

que devemos atentar lingstica

para o que a linguagem da performativa

quanto para o que ela diz e o conceito e filosfica

para essa idia: h uma categoria

no descrevem mas realizam a ao que a possibilidade prometo"; de acrescen"ao

ao pronunciar

essas palavras que prometo, dou ordens ou me

elocues que, sobretudo, fazem algo. Como a performativa, a elocuo literria no se refere a um estado anterior de coisas e no verdadeira ou falsa. A elocuo literria tambm cria o estado de coisas ao qual se cria personade Ulisses, de James Joyce,

caso. Um teste simples para a performativa proferir declaro essas palavras": "Por meio desta

tar "por meio desta" antes do verbo, em que por meio desta significa nossa independncia"; certas palavras. entre performativa e constativa capta

refere, em diversos aspectos. Primeiro e mais simplemente, gens e sua's aes, por exemplo. O incio

"Por meio desta

"Por meio desta lhe ordeno ..."; mas no

"Por meio desta ando at o centro". No posso realizar o ato de andar pronunciando importante A distino uma diferena

"Stately plump Buck Mulligan came from the stairhead bearing a bowl of lather on which a mirror and a razor lay crossed"GB,no se refere a algum estado anterior de coisas mas cria esse personagem criam idias, conceitos, e essa situao. que colocam em Segundo, as obras literrias

entre os tipos de elocuo e tem a grande virtude de nos alerrealiza aes ao invs de simplesVoc pode fazer uma pessoa do presente do Mas, medida que Austin leva adiante sUa explicao algumas dificuldades. que, na primeira listando

campo. La RochefoucauldG9

afirma que ningum jamais teria pensado em

tar para o grau em que a linguagem mente relat-Ias. da performativa, indicativo

se apaixonar se no tivesse lido a respeito disso nos livros e que a noo de amor romntico (e de sua centralidade na vida dos indivduos) discutivelmente uma slida criao literria. a Madame 8ovary, Certamente, os prprios romances, culpam outros livros pelas idias de Dom Quixote romnticas.

ele encontra

lista de "verbos performativos" no pode definir a performativa

(prometo, ordeno, declaro). realizam a ao que designam. Mas os verbos que se comportam certas, voc pode realizar o ato "Pare!" ao invs de "Por aparentemente amanh, constatipode, nas parece que vai tornar-se

Em resumo, a performativa guagem anteriormente mundo, da linguagem, teratura literatura

traz para o centro do palco um uso da linmarginal - um uso ativo, criador do literria - e nos a A noo de li-

dessa maneira, porque, nas circunstncias de ordenar que algum

considerado

pare de gritar gritando que certamente

que se assemelha linguagem como ato ou acontecimento. contribui

meio desta ordeno que voc pare'~ A afirmao va "Vou pagar a voc amanh", verdadeira condies ou falsa, dependendo

ajuda a conceber a literatura como performativa

para uma defesa da literatura:

do que acontecer

no uma pseudodeclarao que transformam

frvola mas assume seu lugar entre o mundo, criando as coisas que de uma segunda maneira. Em entre sentido e

certas, ser uma promessa a existncia

de pagar a voc, ao invs de uma implcitas", em que

descrio ou previso como "ele vai pagar a voc amanh'~ Mas, uma vez que voc permita quer elocuo dessas "performativas performativo, elocuo implcita. no h verbo explicitamente est em cima do capacho", do capacho", uma elocuo voc tem de admitir que qualA sentena "O gato bsica, pode ser vista a

os atos de linguagem nomeiam. A performativa princpio inteno

se vincula literatura

pelo menos, a performativa do falante, j pela minha inteno

rompe o vnculo

pode ser uma performativa

que o ato que realizo com minhas palavras no mas por convenes sociais e como

constativa

est determinado lingsticas.

68 Na traduo

como a verso eliptica de "Por meio desta afirmo que o gato est em cima performativa que realiza o ato de afirmar que se refere. As elocues constativas formativa. Isso se torna significativo
Y6

A elocuo, insiste Austin, no deveria ser considerada

Houaiss: "Sobranceiro, um espelho Autor clssico fomido, Buck f\1ulligan Jamcs vinha do alto da escada.

de Antonio

comulll \';IS\l
Brasikil':l.
11111,1 I (1I11LI

tambm realizam aes - aes de num estgio posterior.

de barbear,

50breo

qual se cruzavam (1613-1680).

e uma navalha". francs,

Joyce,

Ulisses. Ed. Civilizaao

expoente ela
mrilJ/(/.

declarar, afirmar, descrever e assim por diante. Vm a ser um tipo de per-

2". cd .. Rio de Janeiro. 69 La Rochefollciluld literria francesa

1967. p. 3. (N.T.) tornou-se o principal spera

de epigrama

que expressa,

de modo breve,

uma verdade

ou paradoxal.

97

o sinal samente.

exterior

de algum

ato interior

que ela representa adequadas,

verdadeira prometi,

ou falrealizei o

podem exemplo

ser repetidos ou uma

"no-seriamente" por exemplo. essencial

mas tambm

seriamente,

como

um

Se digo

"Prometo" qualquer

em condies que seja a inteno literrias

citao, novas

Essa possibilidade

de ser repetida qual-

ato de prometer, no momento.

que possa ter tido so tambm como sendo

em mente

em circunstncias

para a natureza de um modo

da linguagem; "no-srio" a uma

Como

as elocues do autor

acontecimentos o que determina o

quer coisa que no pudesse linguagem fsica, mas alguma

ser repetida

no seria situao

em que a inteno sentido, o modelo

no pensada parece

marca

inextricavelmente bsica funcionar regulares,

ligada

da performativa literria ou falsa, ser feliz

altamente

pertinente. elocuo perforpara

A possibilidade em particular ou citaes dissesse

de repetio s podem de frmulas

para a linguagem se forem tais como

e as perforcomo (Se

Mas se a linguagem mativa uma no verdadeira elocuo literria Porum

performativa mas feliz ou infeliz?

e uma

mativas verses o noivo

reconhecidas "Sim", "Prometo':

ou infeliz,

o que significa ser um

Isso mostra

questo para do

"OK" em vez de "Sim", performativa no

ele poderia poderia

no conseguir

se casar.) pergunou

complicada.

lado, interessa

felicidade
"My

pode ser apenas Confrontados eyes are

um outro com

nome

"Ser que uma elocuo ta Derrida,

ser bem-sucedida", uma forma

o que geralmente soneto

aos crticos. mistress's

a abertura like the

"se sua formulao em outras um barco

repetisse

"codificada"

de Shakespeare

nothing ou falsa,

sun"70,

itervel uma

[repetvel], batizar

palavras,

se a frmula

que profiro

para abrir

perguntamos como relao

no se essa elocuo no resto versos. do

verdadeira

mas o que faz, feliz em

reunio, como

ou realizar com um

um casamento modelo itervel, Austin

no fosse idense no fosse deixa de lado daquilo

se encaixa aos outros

poema

e se funciona ser uma dirige

de modo

tificvel portanto como

estando

de acordo como

Essa poderia tambm

concepo

de felicidade. para as conou um poema elocuo de um

identificvel

uma espcie

de citao?" os casos geral"

Mas o modelo venes -

da performativa

nossa ateno

anmalos,

no-srios

ou excepcionais

especficos

que possibilitam

a uma elocuo digamos.

ser uma promessa A felicidade

que Derrida

chamou

de uma "iterabilidade

que deveria porque, os tipos

ser conside-

as convenes poderia,

do soneto, portanto,

de uma

rada uma lei da linguagem. signo, deve poder ser citado as "no-srias': transmite discursivas

Geral e fundamental, e repetido em todos

para algo ser um de circunstncias, no sentido de que

literria gnero. um tiro

envolver

sua relao consegue isso, quando

com as convenes

Ela cumpre n'gua? literria

e desse modo Mas, mais que

ser um soneto,

ao invs de ser uma com-

inclusive

A linguagem

performativa

poder-se-ia se torna obra quando impe-nos

imaginar, literatura assim

no apenas de prticas

informao

mas realiza de fazer

atos atravs as coisas

de sua repetio estabelecidas. Isso

posio

feliz

somente

plenamente, como uma a

ou de maneiras

ao ser publicada, aposta noo plexo se torna de literatura problema

lida e aceita uma aposta

como

uma

literria, aceita.

ser importante Derrida atos esfera como

para os destinos relaciona

posteriores a performativa atos

da performativa. com criam o problema algo novo, um ato geral tanto dos na

somente

Em resumo, sobre o comfuncione. quanentre casar, proferidas

tambm

como

performativa

a reflexo

que do origem poltica quanto

ou inauguram, literria. Qual

que

do que ela para momento adota chave

que uma

seqncia

literria

a relao

entre

poltico, e as

O prximo

nos destinos de Austin. algo,

da performativa Austin como havia

chega

uma declarao literrias,

de independncia, que tentam mas quanto inventar so

que cria uma nova situao, algo novo,

do Jacques performativas elocues seriamente: poema. didas menta comuns"

Derrida

a noo

distinguido ou

elocues e declaraes Tanto

em atos que no so como as promessas? combinao para

SCI'

srias "no-srias': "No devo

que

realizam

prometer a palavras

constativas poltico

performativas, dependem

Sua anlise, estar

diz ele, se aplica por exemplo, felizes

o ato

o literrio

de uma

brincando,

ou escrevendo

um

complexa,

paradoxal,

da performativa

e da constativa, referindo-se

em que,

Nossas como que

elocues emitidas Austin

performativas,

ou no, devem comuns':

ser entenargu-

bem-sucedido, que o sucesso

o ato deve convencer, consiste em criar

a estados

de coisas

cm

sendo o que

em circunstncias deixa de lado

Mas Derrida

a condio

qual

se refere.

As OlJl";lS o

ao apelar

para

"circunstncias de linguagem

literrias

afirmam

falar-nos

sobre o mundo,

mas, se so bem-sucedirJ;]e" que rCI;}\;lllI

so as inmeras

maneiras

pelas quais

fragmentos

so atravs Algo

da criao

dos personagens nos atos

e acontecimentos inaugurais Unidos, da esfera

semelhante

est em ao

pollil';l.

Nd

70 "Os olhos de minha am3da no se parecem

com o sol."

(NT.)

"Declarao

da Independncia"

dos Estados

por exemplo,

;1 ',('11

93

9l)

tena-chave

diz: "Ns portanto

... solenemente

tornamos

pblico e decla-

desloca o segredo do lugar de objeto afirmao formativa: tena constativa,

(Algum sabe um segredo) paril o

ramos que essas colnias livres e independentes': re, mas, para sustentar constativa dentes uma performativa

Unidas so e de direito

tm que ser estados

lugar de sujeito (O Segredo sabe). O poema mostra, desse modo, que sua que o segredo sabe, depende de uma suposio pera suposio que faz do segredo o sujeito que deve saber. A seno contraste entre constativa que afirma repre-

A declarao

de que esses so estados indepenacrescenta-se-Ihe a afirmao tamcrucial de um

que deve criar a nova realidade a que se refe-

essa afirmao,

diz que o Segredo sabe mas mostra que isso uma suposio.
foi redefinido: a constativa linguagem

de que eles tm que ser ser estados independentes. e a constativa surge claramente onde a dificuldade da linguagem. incluindo que Austin encontra em separar a performativa

Nesse estgio da histria da performativa, e performativa formativa

A tenso entre a performativa bm na literatura, performativa do funcionamento quanto constativa, da constativa

sentar as coisas como elas so, nomear as coisas que j esto aqui, e a perso as operaes retricas, os atos de linguagem, que minam essa representar o que existe. Podemos idenafirmao impondo categorias lingsticas, criando as coisas, organizando o mundo em lugar de simplesmente va e constativa. tificar aqui o que se chama de uma "aporia" entre a linguagem performatiUma "aporia" o "impasse" de uma oscilao no resolvque a linguagem funciona performativamente tal como no h maneira de vel, como quando a galinha depende do ovo e o ovo depende da galinha. A nica maneira de afirmar para dar forma ao mundo atravs de uma elocuo constativa,

pode ser vista como uma caracterstica Se cada elocuo tanto pelo menos uma afirmao harmoniosa implcita

estado de coisas e um ato lingstico,

a relao entre o que uma elocuo ou cooperativa. vamos voltar ao poema

diz e o que ela faz no necessariamente

Para ver o que est envolvido na esfera literria, de Robert Frost, "The Secret Sits":

We dance round in a ring and suppose, But the Secret sits in the middle and knows.
Esse poema depende da oposio entre suposio e saber. Para explorar que atitude o poema adota em relao a essa oposio, que valores atribui a seus termos opostos, poderamos perguntar se o prprio poema est na modalidade da suposio ou do saber. O poema supe, como "ns" que danamos em crculo, ou sabe, como o segredo? Poderamos imaginar que, como um produto da imaginao co, proverbial, fazem parecer e sua confiante realmente muito humana, o poema seria um exemde que o segredo "sabe", o Assim, no possvel ter plo de suposio, um caso de dana em crculos, mas seu carter gnmideclarao entendido.

"A linguagem d forma ao mundo"; mas, inversamente, afirmar a transparncia

constativa da linguagem exceto por um ato de fala. exibir as coisas como elas so; contudo, - que as afirmaes de representar as

As proposies que realizam o ato de afirmar necessariamente afirmam no fazer nada a no ser simplesmente se voc quer mostrar o contrrio

coisas como elas realmente so impem suas categorias sobre o mundo no h como fazer isso exceto atravs de afirmaes a respeito do que ou no o caso. O argumento performativo surgimento filsofa O momento teoria feminista de que o ato de afirmar ou descrever de fato o na deve assumir a forma de afirmaes constativas. mais recente dessa pequena histria da performativa performativa do gnero e da sexualidade" e nos "gay and lesbian studies". A figura-chave de uma "teoria

aqui a

certeza. Mas o que o poema nos mostra sobre o saber? Bem, o segredo, que algo que se conhece ou no se conhece - portanto, saber - aqui se torna, por metonmia ficar a entidade, promove o objeto ou contigidade, um objeto do e personique o sujeito de saber,

norte-americana Judith Butler, cujos livros Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity (1990), Bodies that Matter (1993) e Excitable Speech: A Politics ofthe Speech Act (1997), exerceram grandc influncia no campo dos estudos literrios e no campo emergente na teoria e culturais, particularmente dos n;] dos "gay and lesbian studies'~ () pela vanguarda
"CF1Y

o que sabe e no o que ou no sabido. Ao usar a maiscula do conhecimento

o Segredo, o poema realiza uma operao retrica posio de sujeito. pode produzir retrica

teoria feminista, studies", polticos devolve

Mostra-nos, o conhecedor, que

nome "Queer Theory" foi adotado recentemente cujo trabalho para liberao cultural

desse modo, que uma suposio pode transformar

se vincula

aos movimento',
rwlYlt'
('tIl"()f1

o segredo num sujeito, num personagem desse pequeno por um ato de suposio,

dos "gays': Ela adota como seu prprio mais comum que os homossexuais 101

('

drama. O segredo que sabe produzido 100

sociedade o insulto

tram, o epteto "Queer!"71 A aposta que a ostentao mudar seu sentido ativistas e fazer dele uma insgnia est imitando honrosa a ttica insulto. Aqui um projeto terico mais visveis envolvidas

desse nome pode ao invs de um dos organizaes

Isso no significa

que o gnero uma escolha, um papel que voc ao gnero, que escolhe, ao

veste, como escolhe roupas para vestir pela manh. Isso sugeriria que h um sujeito no marcado pelo gnero, anterior passo que, de fato, ser um sujeito ser marcado pelo gnero: voc no pode, nesse regime de gnero, ser uma pessoa sem ser homem ou mulher. "Sujeito Butler ao gnero mas subjetivado em Bodies that Matter, [feito sujeito] pelo gnero", escreve de e como pensar a por a repeo sujeito "o "eu" nem precede nem se segue ao

na luta contra a AIOS - o grupo ACT-UP, usa slogans como "We are here,

por exemplo, que em suas manifestaes we are queer, get used to it!"72 textos feministas norte-americanos, feminina,

Gender Trouble, de Butler, trava discusso com a noo, comum nos

de que uma poltica feminista de caractersticas exige uma noo de identidade mulheres compartilham identidade essenciais que as a elas interesses da o resul-

processo de atribuio matriz das prprias performatividade tio compulsria

de gnero, mas surge apenas no interior

relaes de gnero". Tampouco dever-se-ia a "prtica reiterativa e citacional",

como mulheres e que conferem

do gnero como

um ato singular, algo conseguido

e metas comuns. Para Butler, ao contrrio, so produes culturais

as categorias fundamentais

um nico ato; ao contrrio,

e sociais, mais provavelmente

de normas de gnero que animam e limitam

tado da cooperao
criam o efeito (definies que eu me sinta

poltica do que sua condio de possibilidade. Elas do natural (lembre-se de Aretha Franklin: "Voc faz com como uma mufher natural") e, impondo normas o

marcado pelo gnero mas que so tambm

os recursos a partir dos quais

so forjados a resistncia, as subverses e os deslocamentos. Desse ponto de vista, a elocuo " uma menina!" ou " um menino!" pela qual um beb , tradicionalmente, menos uma elocuo o sujeito repetio importante constativa saudado quando vem ao mundo, ou falsa, de acordo com a que criam inicia um de da menina (verdadeira

do que ser uma mulher), ameaam excluir aquelas que no no sentido de que no se o que se mas o no o que ele mas algo que ele faz, uma pelo ato de prometer. Voc se torna habituais um de de se

esto de acordo. Em Gender Trouble, Butler prope que consideremos gnero como performativo, que se faz. Um homem condio que uma promessa Austin, dependem

situao) do que a primeira de uma longa srie de performativas cuja chegada compulsria anunciam. A nomeao processo contnuo de formao

que ele encena. Seu gnero criado pelos seus atos, do modo criada

da menina, atravs de uma "tarefa"

de normas de gnero, "a citao forosa de uma

homem ou uma mulher por atos repetidos, que, como as performativas das convenes sociais, das maneiras

norma': Ser um sujeito receber essa tarefa de repetio, mas - e isso para Butler - uma tarefa que nunca realizamos completamente de modo que nunca habitamos completade acordo com a expectativa,

fazer algo numa cultura. Assim como h maneiras regulares, socialmente estabelecidas de prometer, fazer uma aposta, dar ordens e casar, h maneiras socialmente estabelecidas de ser homem ou mulher.
o

mente as normas ou idias de gnero de que somos obrigados a nos aproximar. Nessa lacuna, nas diferentes maneiras de realizar a "tarefa" de

gnero, residem possibilidades

de resistncia e mudana.

00

~8

~-~" &~ ~,~,~

,,'

0 8
).'

o o

A nfase recai aqui na maneira como a fora performativa da linguagem vem da repetio de normas anteriores, de atos anteriores. Assim, a fora do

)
;;:':;: li'

insulto "Bicha!" vem no da inteno ou autoridade do falante, que muito provavelmente algum idiota desconhecido da vtima, mas do fato de que o grito "Bicha!" repete insultos gritados do passado, interpelaes ou atos de exrdio que produzem o sujeito homossexual atravs do oprbio reiterado ou da abjeo (a abjeo envolve tratar algo como tendo passado dos limites: "tudo menos isso!"). Butler escreve:

~J ~lt))(f
71 "Estamos aqui. somos bichas,

~::

I()

"O da esquerda

uma gracinha."
Refere~se_ em geral. ao homossexual masculino. (N.T.)

71 Gria qu~ pode: ser traduzida como "bicha" ou '\jado",

acostume~se!" (N.T.)

"Bicha" deriva sua fora precisamente

102 1 O:~

atravs da invocao repetido ...

pela qual um vnculo social entre comunidades homofbicas se forma ao longo do tempo. A interpelao ecoa interpelaes passadas e liga os falantes, como se falassem em unssono atravs do tempo. Nesse sentido, sempre um coro imaginrio que vitupera "bicha!"

frmula

numa nica ocasio faz algo acontecer (voc fez uma promessa). que

Para Butler, esse um caso especial de repetio macia e obrigatria produz realidades histricas Essa diferena, acontecimento literrio, e sociais (voc se torna uma mulher).

de fato, nos leva de volta ao problema da natureza do em que h tambm duas maneiras de pens-Io realiza um Podemos dizer que a obra literria

~
que confere ao insuto sua fora performativa no a prpria mas o fato de que ele reconhecido o porta-voz como estando de acordo e traba

como sendo performativo.

repetio

ato singular, especfico. Ela cria aquela realidade que a obra, e suas sen-

com um modelo, com uma norma, e se liga a uma histria de excluso. A elocuo implica que o falante lha para constituir tam uma histria do que "normal" o destinatrio como tendo passado dos limites. especial e malignidade a a

~.
. 1 i<:'

tenas realizam algo em particular tentar especificar se pode tentar explicitar

naquela obra. Para cada obra, pode-se num ato especfico de

o que ela e suas partes realizam, da mesma maneira que o que prometido dizer, a verso austiniana do acontecimen-

repetio, a citao de uma frmula

que se vincula a normas que susten-

iil-~

li~t~

de opresso, que d fora

promessa. Isso, poder-se-ia to literrio.

insultos de outra maneira banais como "preto" ou "judeu". Eles acumulam a fora da autoridade prticas autorizadas, todos os vituprios atravs da repetio ou citao de um conjunto anteriores, falando de como se fosse com a voz de

:f'':f I,~\

Mas, por outro lado, tambm poderamos dizer que uma obra bemsucedida, se toma um acontecimento, atravs de uma repetio macia que adota normas e, possivelmente, muda coisas. Se um romance acontece, isso ocorre porque, em sua singularidade, ele inspira uma paixo que d vida a essas formas, em atos de leitura e rememorao, repetindo sua inflexo das convenes do romance e, talvez, efetuando uma alterao nas normas ou nas formas atravs das quais os leitores vo confrontar o mundo. Um poema pode muito bem desaparecer sem deixar vestgio, mas tambm pode ser rastreado na memria e dar origem a atos de repetio. Sua performatividade no um ato singular realizado de uma vez por todas, mas uma repetio que d vida s formas que ele repete. O conceito de performativa, na histria que delineei, rene uma srie de questes que so cruciais para a "teoria". Deixe-me list-Ias: Primeiro, como pensar o papel conformador limit-Ia confiana guagem, a certos atos especficos, o que ela faz, ou tentamos medida que ela organiza quando da linguagem: tentamos

':;'/ t'"
I:Y~T

do passado. com o passado implica a possibilidade opressiva, como na adoo de peso histrico e esto do

Mas o vnculo da performativa

de desviar ou redirecionar o peso do passado, tentando captar e redirecionar os termos que carregam uma significao escolher "Bicha" pelos prprios homossexuais. No que voc se torna autnomo ao seu nome: os nomes sempre carregam sujeitos aos usos que os outros faro deles no futuro. Voc no pode controlar os termos que escolhe para se nomear. Mas o carter histrico processo performativo dessa histria filsofos muito cria a possibilidade de uma luta poltica. entre o incio e o final da linguagem (provisrio) por grande. Para Austin, o conceito de performativa negligenciado Agora, bvio que a distncia

ajuda a pensar um aspecto especfico anteriores; sociais cruciais em que uma quantidade natureza da identidade "agncia": responsvel normas sociais; (3) o problema em que medida

para Butler, um modelo para se pensar os processos de questes est em jogo: (1) a (2) o funcionamento das de e do que hoje chamamos e como ela produzida; fundamental

pensamos

poder dizer com com o mundo?

medir os efeitos mais amplos da linnossos encontros

e sob que condies

posso ser um sujeito

Segundo, como deveramos conceber a relao entre as convenes sociais e os atos individuais? tentador, mas demasiado simples, imaginar que as convenes sociais so como a paisagem ou o pano de fundo contra o qual decidimos
,

que escolhe meus atos; e (4) a relao entre o indivduo

mudana social. H, desse modo, uma grande diferena entre o que est em jogo para Austin e para Butler. E eles parecem ter principalmente de atos. Austin est interessado 104 em vista tipos
'~.;~. 11

como agir. As teorias da performativa de possibilidade

oferecem

explicaes melhores do emaranhamento sentando as convenes como a condio

entre norma e ao, quer aprc dos aconll'l"i

diferentes

em como a repetio de uma

mentos, como em Austin, ou ento, como em Butler, vendo a a,io ('IIII\()

10i)

repetio obrigatria,

que pode no entanto desviar-se das normas. A liteexige uma expli-

ratura, que deve "renovar" num espao de conveno, cao performativa de norma e acontecimento. Terceiro, como deveramos conceber a relao

entre o que a linpode

guagem faz e o que diz? Esse o problema bsico da performativa:

haver uma fuso harmoniosa entre fazer e dizer ou h aqui uma tenso inevitvel que governa e complica toda a atividade textual? Finalmente, tecimento? como, nessa era ps-moderna, lugar comum deveramos pensar o acon-

dentidade, Identificao e o Sujeito

Tornou-se

nos Estados Unidos, por exemplo,

nessa era dos meios de comunicao de massa, dizer que o que acontece na televiso "acontece e ponto final", um acontecimento real. Quer a imagem corresponda um acontecimento vezes cruamente ato, pode oferecer de modo geral. a uma realidade ou no, o acontecimento mais sofisticada meditico genuno a ser considerado. O modelo da performatide questes que so muitas das fronteiras da literatura entre como Muitos dos debates tericos recentes dizem respeito

va oferece uma explicao afirmadas

como um embaamento literrio,

fato e fico. E o problema do acontecimento

um modelo para pensar os acontecimentos

culturais,

identidade

funo do sujeito ou eu. O que esse "eu" que sou - pessoa, agente ou ator, eu - e que faz com que ele seja o que ? Duas perguntas bsicas subjazem ao pensamento mos individuais individual, moderno sobre esse tpico: primeiro, o eu algo em terdado ou algo construido bsicas do pensamento e, segundo, ele deveria ser concebido optando

ou sociais? Essas duas oposies geram quatro vertentes moderno. A primeira, pelo dado e pelo expresso (ou no o dado e o social, sociais: voc e

trata o eu como algo interno e singular, algo que anterior aos que variadamente

atos que realiza, um mago interior enfatiza que o eu determinado

expresso) em palavras e atos. A segunda, combinando homem ou mulher, branco ou negro, britnico

por suas origens e atributos

ou norte-americano,

assim por diante, e esses so fatos primrios, dados do sujeito ou eu. A terceira, combinando o individual e o construdo, enfatiza a natureza cambiante de um eu que se torna o que atravs de seus atos especfia combinao do social e do construido enfatiza que me cos. Finalmente,

torno o que sou atravs das variadas posies de sujeito que ocupo, como patro e no empregado, A tradio vidualidade do indivduo rico e no pobre. no estudo da literatura trata a indiCI1\

moderna dominante

como algo dado, um mago que expresso

palavras e atos e que pode, portanto, 106

ser usado para explicar a <1\,"~o: li; o

107

que fiz porque ria olhar para e atos

sou quem o "eu"

sou e para explicar (quer consciente A "teoria" tem ou

o que fiz ou disse voc deveinconsciente) contestado funcionam sujeito. no que minhas esse um

histrias rotulado se salvar

do como

respostas "multiforme"

diferentes

e complexas.

Na

Odissia, Ulisses
em suas lutas para taca nova-

(po/ytropos)
de bordo

mas se define e para voltar luta

para

palavras modelo sujeito escreve,

expressam.

apenas

e a seus companheiros Em Madame em

de expresso, anterior, "as mas

em que atos ou palavras a prioridade do prprio

expressando Michel

Foucault

pesquisas

da psicanlise, em relao de suas

da lingstica,

da antropologia s formas

I
i
'I
~I :1

mente.

8ovary, de Flaubert,
a suas leituras

Emma

para se definir e a seus

(ou "se

encontrar") banais. As obras como

relao

romnticas

arredores

"descentralizaram" de sua mtico linguagem, e imaginativo".

o sujeito s regras

s leis de seu desejo, ou ao jogo

literrias

oferecem

uma

gama

de modelos

implcitos

de

aes,

de seu discurso e ao so

se forma

a identidade.

H narrativas

em que a identidade o filho de um rei criado se torna

essenpor pas-

Se as possibilidades

de pensamento

cialmente tores

determinada

pelo nascimento:

determinadas ao menos

por uma srie de sistemas ento o sujeito

que o sujeito

no controla

e nem

ainda

fundamentalmente descoberta. as mudanas pessoais

um rei e por direito Em outras narrativas,

rei quando mudam se

compreende,

est "descentralizado", nos referimos

no sentido os

sua identidade de acordo baseia com

os personagens ou ento durante

de que no uma fonte acontecimentos. canlise duto trata

ou centro formado

ao qual

para explicar

em seus destinos, que so reveladas

a identidade as atribulaes

Ele algo o sujeito

por essas foras. singular

Desse modo, mas como

a psio pro-

em qualidades

no como psquicos,

uma essncia

de Uma vida. A exploso campo da recente literrios teorizao sobre raa, gnero e sexualidade no for-

de mecanismos marxista com

sexuais como

e lingsticos

que se entrecruzam. pela posio de classe: de ousocial-

A teoria

v o sujeito o trabalho

determinado ou trabalha

dos estudos ricos

deve muito

ao fato

de que a literatura polticas

ou ele lucra trem. mente "Queer atravs A teoria

de outrem

para

o lucro

nece materiais acerca tidade. algo do papel

para complicar

as explicaes desempenham

e sociolgicas da idendado ou

feminista

enfatiza

o impacto de fazer o sujeito

dos papis

de gnero

que esses fatores a questo No apenas

na construo do sujeito esto algo

construdos Theory"

no processo argumenta que

o sujeito

o que

ele ou ela . A construdo

Considere construdo.

de se a identidade ambas as opes

heterossexual

amplamente

represo fre-

da represso

da possibilidade

do homossexualismo. o que sou pelas circunsdo indivduo e minha

sentadas

na literatura, expostos como

mas as complicaes para ns, como

ou enredamentos comum quem (digamos,

A questo tncias? identidade o "sujeito", impostas co-chave: coisas, Qual

do sujeito a relao membro agente

"o que sou?" Sou feito entre a individualidade

qentemente sonagens, revelao mento). velando,

no enredo

em que os perda

costumamos a respeito

dizer, "descobrem" de seu passado

so, no atravs sobre

como

de um grupo? que faz

E em que medida ao invs

o "eu" que sou, de ter escolhas terique faz

de algo mas agindo em algum

seu nascise re-

um

escolhas

de tal maneira sentido,

que eles se tornam

o que acaba

a ele ou ela? A palavra o sujeito como um ator

sujeito j encapsula
ou agente, uma sentena". Mas

esse problema livre

ter sido sua "natureza". de se tornar o que supostamente como uma recente, mulher j

subjetividade um sujeito

Essa estrutura, era (como surgiu do em Aretha

em que voc tem Franklin passa

no "sujeito

de uma

tambm

a se sentir

natural), esta-

sujeitado,
"sujeito sujeito

determinado,

"o leal sdito A teoria

de sua Majestade, se inclina

a Rainha",

ou o

como ao

um paradoxo o tempo

ou aporia todo nas

para a teoria narrativas. sugerindo existiu, em

mas tem

de um experimento': estar sujeitado sempre esboam

a argumentar sexual,

que ser um lingstico). e as

Os romances

ocidentais de o

a vrios

regimes

(psicossocial, com questes

reforam encontros tempo,

a noo

de um eu essencial, com o mundo

que o eu que emerge algum sentido, todo

A literatura obras literrias

se preocupou respostas,

de identidade

dolorosos

implcita

ou explicitamente, seguiu os destinos

para essas dos percomsociais

como

base das aes que, da perspectiva fundamental com dos personagens

dos leitores, como

cria esse eu. o resultado de

questes. sonagens binaes que agem

A literatura medida

narrativa

especialmente

A identidade aes, sendo

emerge

que eles se definem pelas escolhas

e so definidos que fazem

por diversas foras

de lutas

o mundo,

mas a essa identidade dessas aes. como

postulada

como

de seu passado, sobre

e pelas

a base, at mesmo parte da teoria

a causa recente

eles. Os personagens

fazem seus destino 103

ou o sofrem? As

Grande

pode ser vista

uma

tenl<iliv;1

d('

109

pr em ordem os paradoxos que muitas vezes informam

o tratamento

da

As obras literrias

encorajam

a identificao

com os personagens,

mos-

identidade na literatura. As obras literrias caracteristicamente tam indivduos, de modo que as lutas a respeito da identidade

represenso lutas

trando as coisas do seu ponto de vista. Os poemas e os romances se dirigem identificao, e a identificao namos quem somos nos identificando a ns de maneiras que exigem nos torfu nciona para criar identidade:

no interior do indivduo e entre o indivduo e o grupo: os personagens lutam contra ou agem de acordo com as normas e expectativas sociais. Entretanto, nos textos tericos, os argumentos sobre a identidade literrias social tendem a enfocar as identidades maes crticas ou tericas. de grupo: o que significa O poder ser mulher? ser e as afirliterrias

com as figuras sobre as quais lemos.

negro? Desse modo, h tenses entre as sondagens

das representaes

I
l ~I
~;
~)

H muito tem po se eu Ipa a Iiteratu ra por encorajar os jovens a se ver como personagens de romances e a buscar realizao de modos anlogos: fugir de casa para experimentar cia pelo mundo a vida da metrpole, experimentado, esposando os valores de ou transformando suas heris e heronas ao se revoltar contra os mais velhos e sentindo repugnnantes de t-Io vidas numa busca do amor e tentando mos de identificao. trrio, que a literatura reproduzir os cenrios dos romances corrompe atravs de mecanis-

depende, sugeri no Captulo 2, de sua combinao especial de singularidade e exemplaridade: os leitores encontram retratos concretos do Prncipe Hamlet, ou de Jane Eyre, ou de Huckleberry Finn e, com eles, a suposio de que os problemas desses personagens so exemplares. Mas exemplares de qu? Os romances no dizem. So os crticos ou tericos que tm de pegar a questo da exemplaridade e nos dizer que grupo ou classe de pessoas o personagem representa: a condio de Hamlet "universal"? A situao de Jane Eyre a das mulheres em geral? Os tratamentos comparao tericos da identidade podem parecer redutores em com as sondagens sutis dos romances, das afirmaes que so capazes de casos singu-

fi

e poemas de amor. Diz-se que a literatura nos transforme identidades

Os paladinos da educao literria esperam, ao conem pessoas melhores atravs da que j existem ou as produz? Esse 1, inventada por prticas disargu-

experincia vicria e dos mecanismos de identificao. O discurso representa um problema terico trata "o homossexual" importante. Foucault, como vimos no Captulo Nancy Armstrong moderno",

como uma identidade

cursivas no sculo XIX. A crtica norte-americana menta que os romances e livros de conduta como se comportar primeiro - produziram lugar uma mulher. O indivduo "o indivduo

lidar com o problema

gerais apresentando

do sculo XVIII - livros sobre que era em

lares, ao mesmo tempo em que se apiam numa fora generalizadora que deixada implcita - talvez sejamos todos dipo, ou Hamlet, ou Madame Bovary ou Janie Starks. Quando os romances se preocupam dades de grupo - o que significa qentemente exploram como as exigncias da identidade com identide grupo ser mulher, ou filho da burguesia - fre-

moderno, nesse sentido, uma

pessoa cuja identidade

e valor so pensados como vindo de sentimentos

e qualidades pessoais e no de seu lugar na hierarquia social. Essa uma identidade obtida atravs do amor e centrada na esfera domstica e no na sociedade. dadeiro Essa noo transformou-se em moeda corrente - o ver-

restringem as possibilidades individuais. Os tericos, portanto, argumentam que os romances, ao fazer da individualidade do indivduo seu foco central, constroem uma ideologia da identidade individual cujo descuido

eu aquele que voc encontra

atravs do amor e atravs das

das questes sociais mais amplas os crticos deveriam questionar. O problema de Emma Bovary, voc pode argumentar, no sua insensatez ou sua fascinao por aventuras em sua sociedade. amorosas mas a situao geral da mulher

relaes com a famlia e os amigos - mas comea nos sculos XVIII e XIX como uma idia sobre a identidade das mulheres e s mais tarde estendida aos homens. Armstrong estendido mentos e virtudes afirma que esse conceito desenvolvido sustentJe

pelos romances e pelos outros discursos que defendem privadas. Hoje, esse conceito de identidade

senti-

A literatura no apenas fez da identidade um tema; ela desempenhou um papel significativo na construo da identidade dos leitores. O valor da literatura h muito tempo foi vinculado s experincias vicrias dos

do pelos filmes, pela televiso e por uma ampla gama de discursos, cujo~ cenrios nos dizem o que ser uma pessoa, um homem ou uma mulher", A teoria recente, na realidade, tornou substancial estava implcito sendo formada nas discusses da literatura por um processo de identificao. 111 o que muitas Vl'/(",
('01110

leitores, possibilitando-Ihes saber como estar em situaes especficas e desse modo conseguir a disposio para agir e sentir de certas maneiras. 11 ()

ao tratar a identidade

Para Freud, a i(!t'llliii

cao um processo psicolgico outro e transformado, srie de identificaes. identificao ja, como se imitssemos com o pai e deseja a me.

no qual o sujeito assimila um aspecto do de acordo com o modepor uma sexual uma ou o eu constitudo

a fonte do desejo. Isso combina com os cenrios nos romances em que, como argumentam Ren Girard e Eve Sedgwick, o desejo nasce da identio desejo masculino heterossexual de seu desejo. oprimidos ou flui da identifificao e da rivalidade: A identificao marginalizados,

inteira ou parcialmente,

lo que o outro fornece. A personalidade

Desse modo, a base da identidade

cao do heri com um rival e da imitao

com o pai ou a me: desejamos como o pai ou a me deseo desejo do pai ou da me e nos tornssemos de dipo, o menino se identifica

rivais pelo objeto amado. No complexo

As teorias psicanalticas de formao da identidade que surgiram posteriormente debatem a melhor maneira de refletir sobre o mecanismo da identificao. A explicao de Jacques Lacan73 para o que ele chama de no momento em que a inteira,

tambm

desempenha um papel na produo de idenestimulam a identificao com um grupo

tidades de grupo. Para os membros de grupos historicamente as histrias potencial e trabalham intensamente

no sentido de fazer do grupo um grupo, mostrandoe a utilidade poltica de diferentes con-

Ihes quem ou o que poderiam ser. O debate terico nessa rea enfoca mais a convenincia cepes de identidade: grupo compartilham, opressivas, restritivas deve haver algo essencial que os membros de um se for para eles funcionarem e objetveis? Muitas como um grupo? Ou as ser mulher, ou ser negro, ou ser gay so vezes o debate foi lanado entre uma noo de identidade

"estdio do espelho" situa os incios da identidade criana se identifica como ela quer ser. O eu constitudo A identidade completadas. um malogro; o produto Em ltima

com sua imagem no espelho, percebendo-se pelo reflexo que devolvido

afirmaes sobre o que significa

crian-

a: por um espelho, pela me e por outrem nas relaes sociais em geral. de uma srie de identificaes instncia, a psicanlise alegremente parciais, nunca a lio que reafirma

como uma briga sobre "essencialismo":

como algo dado, uma origem, e uma noo de identidade como algo sempre em processo, que nasce atravs de alianas e oposies contingentes (um povo oprimido A principal exigncias poltica ganha identidade a partir da oposio ao opressor). das da em (de uma pessoa ou grupo) e as Como as premncias absorvem terica ou entram slidas para mulheres, ou e de um sujeito divie tambm prtica quer os grupos marginalizacrticas questo pode ser: qual a relao entre as crticas de identidade da identidade? por exemplo, questo

poderamos tirar dos romances mais srios e clebres: que a identidade que no nos tornamos que a internalizao

homens ou mulheres, resistncia

das normas sociais (que os socilogos teorizam como sempre encontra no nos tornamos quem supostano papel que

concepes essencialistas emancipatria,

algo que acontece suave e inexoravelmente) e, em ltima anlise, no funciona: mente somos. Recentemente, fundamental os tericos

psquicas e polticas

que busca identidades

negros, ou para os irlandeses, Borch-Jakobsen argumenta dido? Isso se torna porque os problemas

deram ainda mais uma torcida Mikkel

choque com as noes psicanalticas uma importante encontrados

do inconsciente

da identificao.

parecem semelhantes,

o desejo
do

(o sujeito desejante] no vem em primeiro lugar, para sersegui-

em questo sejam definidos

por nacionalidade,

raa, gnero, preferncia

por uma identificao que permitiria que o desejo fosse realizado. O que vem em primeiro lugar uma tendncia identificao, uma tendncia primordial que, dai, d origem a um desejo ...; a identificao cria o sujeito desejoso, no o inverso.
No modelo anterior, o desejo o limite; o desejo e a identificao
73 Lacan (190] -1981). Sigmund Psicanalista

sexual, lngua, classe ou religio. Para grupos historicamente demonstram a ilegitimidade

dos, h dois processos em curso: por um lado, as investigaes sexual, gnero ou caractersticas cas essencialmente definidoras imputao de identidade morfolgicas da identidade

de tomar certos traos, tais como orientao visveis, como caracterstide grupo, e refutam a

aqui a identificao

precede

essencial para todos os membros de um grupo identidades impostas mdicos e

com outrem envolve imitao

Os seminrios c ensaios

ou rivalidade que
uma reinterpretao O pensamento (N.T.) de de

caracterizado

por gnero, classe, raa, religio, sexualidade ou nacionali-

dade. Por outro lado, os grupos podem transformar

francs. de Lacan promoveram Frcud, especialmente no que diz respeito ao tratamento dado por Freud ao inconsciente. e da
dcscol1struao.

a eles em recursos para aquele grupo. Foucault observa, em A Histria da

Lacan desempenhou

papel importante

nas formulaes

do ps-estruturalismo

Sexualidade,

que o surgimento,

no sculo XIX, de discursos 11 :~

11 :2

psiquitricos viante facilitou

que definiam o controle

os homossexuais

como uma categoria tornou

des-

Uma fonte de confuso um pressuposto que muitas vezes estrutura () debate nessa rea, o de que as divises internas maneira excluem a possibilidade resposta simples poderia de "agncia", ser que aqueles no sujeito de alguma de ao responsvel. Uma mais nfase na mudaro conseh duas

social, mas tambm

possvel "a for-

mao de um discurso "inverso":

a homossexualidade

comeou a falar em

seu prprio nome, a exigir que sua legitimidade ou "naturalidade" fosse reconhecida, muitas vezes no mesmo vocabulrio, usando as mesmas categorias pelas quais era medicamente que ela encapsula desqualificada", crucial e inevitvel so as tena "sentido"). - marxismo, e o - revelam O que torna o problema da identidade ses e conflitos psicanlise, dificuldades semelhantes. mente sujeito

que exigem

agncia querem que as teorias digam que as aes deliberadas o mundo e so frustrados qncias ceituao no intencionais

pelo fato de que isso pode no ser verdade. No ao invs de intencionais? Mas

vivemos num mundo em que mais provvel que os atos tenham respostas mais complexas. da identidade da abre possibilidades

(nisso se assemelha

Trabalhos na rea da teoria que vm de direes diferentes estudos culturais, envolvendo feminismo, estudo da identidade em sociedades coloniais a identidade e ps-coloniais

Primeiro, como explica Judith Butler, "a reconque so insidiosamente excludas

"gay and lesbian studies", que parecem digamos estruturalmente transformados

como um efeito, isto , como produzida ou gerade "agncia" como fundacompulsria, de variaSegundo, as no sentido de "o sujeito se de

Quer, com Louis Althusser, ou saudados

que somos "culturalem

pelas posies que consideram as categorias da identidade cionais e fixas'~ Falando de gnero como uma performance o na repetio limitar que carregam sentido e a agncia. e criam identidade. Se o sujeito

interpelados"

como um sujeito,

Butler situa a agncia nas variaes da ao, nas possibilidades concepes tradicionais a responsabilidade consciente", do sujeito na realidade trabalham

por se dirigirem

a ns como ocupantes

de uma certa posio ou pelo reconhecimento diferentes equipelas do colo-

papel; ou quer enfatizemos, vocado

com a psicanlise, o papel de um "estdio do quer, com Stuart Hall, definamos nas, narrativas

espelho" no qual o sujeito adquire identidade de si mesmo numa imagem; identidades

significa

ento voc pode alegar inocncia, conscientemente Se, ao contrrio, A nfase

negar responsabilidade, as conseqncias

como "os nomes que damos s maneiras pelas, e nos posicionamos

voc no escolheu inconsciente

ou pretendeu

quais somos posicionados nial e ps-colonial, a identidade comum. primeiro

um ato que cometeu. pode ser ampliada. posies de sujeito pelos acontecimentos

sua concepo de sujeito do inconsciente

inclui o ou nas

passado"; ou quer enfatizemos, a construo

como nos estudos de subjetividade

e as posies de sujeito que voc ocupa, a responsabilidade nas estruturas que voc no escolhe chama voc responsabilidade e estruturas na sua vida - de racismo ou sexismo, A noo ampliada derivada das

de um sujeito dividido atravs do embate quer, com Judith Butler, vejamos algo como um mecanismo no apenas coloca em outras; toma uma difeentre os indiv"efemi-

de discursos e exigncias contraditrios; heterossexual bilidade de desejo homoertico, O processo de formao plano algumas diferenas

como estando baseada na represso da possiencontramos da identidade e negligencia

por exemplo - que voc no pretendeu explicitamente. concepes tradicionais de sujeito. O "eu" escolhe livremente ou determinado

de sujeito combate a restrio de agncia e responsabilidade

rena ou diviso interna e a projeta como uma diferena duos ou grupos. "Ser homem", nao" ou fraqueza e projetar mulheres. diferena produzidos tambm Uma diferena isso como uma diferena

em suas escolhas? O fil-

como dizemos, negar qualquer

sofo Anthony Appiah observa que esse debate sobre agncia e posio do sujeito envolve dois nveis diferentes em competio, exceto pelo fato de teoria que no esto realmente nos ocupar de de que no podemos

entre homens e

no interior de negada e projetada como uma

numa gama de campos parecem estar das maneiras pelas quais os sujeitos so ainda que inevitveis, conferir de poderes mas aos indiv-

entre. Muitos trabalhos

em sua investigao por postulaes

ambos ao mesmo tempo. A discusso sobre agncia e escolha nasce dI' nossa preocupao quem atribumos em viver vidas inteligveis crenas e intenes. entre outras pesso,ls, d dt, A discusso sobre posi(i('s figlH;nll

convergindo

no autorizadas,

unidade e identidade,

que podem estrategicamente e posicionamentos 114

sujeito que determinam socialmente

a ao vem de nosso interesse em compn'('lllit't nos quais os indivduos l'Illtll) Alguns dos conflitos 11;) mais ferozes tI;1 i('(lIid

criam lacunas entre a identidade

ou papel atribudo variados

os processos sociais e histricos, determinados.

duos e os acontecimentos

de suas vidas.

contempornea

surgem quando

as afirmaes

sobre os indivduos

en-

por todas, o que o sentido: quanto os fatores de inteno, e contexto contribuem, ria no nos diz se a poesia uma vocao transcendente terminando um captulo invocando

texto, leitlJl

quanto agentes e as afirmaes estudos de identidade

sobre o poder das estruturas sociais e discausais que competem entre si. Nos por exem(o

cada um, para uma soma que o sentido. A teoou um truque

cursivas so vistas como explicaes

nas sociedades coloniais e ps-coloniais,

retrico ou quanto ela um pouco de cada coisa. Repetidas vezes, me vi uma tenso entre os fatores ou persque preciso ir ao encalo que no podem ser sntese. A teoria, portanto, de presentre alternativas pectivas ou linhas de argumento de cada um deles e movimentar-se oferece no um conjunto Exige o compromisso supostos, e concluindo

plo, h um debate acalorado sobre a agncia do nativo ou "subalterno"

termo para um subordinado ou inferior). Alguns pensadores, interessados no ponto de vista e agncia do subalterno, enfatizam os atos de resistncia a ou concordncia com o colonialismo, e so ento acusados de ignorar o efeito mais insidioso do colonialismo: a maneira como ele definiu a situao e as possibilidades de ao, fazendo dos habitantes "nativos", por

evitadas mas que no do origem a qualquer com o trabalho

de solues mas a perspectiva de mais reflexo. de leitura, de contestao a partir das suposies das quais voc

exemplo. Outros tericos, descrevendo o poder difuso do "discurso colonial", o discurso dos poderes coloniais que cria o mundo no qual os sujeitos colonizados sujeito nativo. vivem e agem, so acusados de negar a agncia ao de Appiah, esses tipos diferentes de explino importa colonialista. quanto as possibilidades As duas explicaes de perdas

de questionamento

avana. Comecei dizendo que a teoria era infinita te de textos desafiadores e fascinantes

- um corpus sem limi-

- mas no apenas mais textos:

tambm um projeto em curso de reflexo que no termina quando termina uma brevssima introduo. os nativos so ainda agentes e a linguagem

De acordo com o argumento caes no esto em conflito: da agncia ainda apropriada, ao so definidas tencem a registros diferentes, descrio do funcionamento ros japoneses reconhecendo

pelo discurso

do mesmo modo que uma explicao global e do marketing

decises que levaram John a comprar um Mazda novo, por um lado, e uma do capitalismo de carna Amrica, por outro lado. H muito a se ganhar, afirma que eles pertencem a tipos diferentes de narrativas. A enertericas poderia ento ser redirecionada desempenham para so construdas e que papel as prtinessas construes. os sujeitos O que ime suas de que as explicaes sobre os sudiferentes.

Appiah, com a separao dos conceitos de posio de sujeito e de agncia, gia dessas controvrsias

questes sobre como as identidades

cas discursivas, tais como a literatura, Mas parece remota a possibilidade poderiam coexistir pacificamente,

jeitos que escolhem e as explicaes das foras que determinam como narrativas

pulsiona a teoria, afinal de contas, o desejo de ver at onde pode ir uma idia ou argumento e de questionar as explicaes alternativas pressuposies. Levar adiante a idia da agncia dos sujeitos lev-Ia at onde for possvel, buscar e contestar trapem a ela. posies que a limitam ou se con-

Pode haver uma lio geral aqui. A teoria, poderamos concluir, no d origem a solues harmoniosas. No nos ensina, por exemplo, de uma vez 116 117

invs de perguntar

"o que diz o autor aqui?" deveramos

perguntar

algo

como "o que acontece com o soneto aqui?" ou "que aventuras acontecem ao romance nesse livro de Dickens?" Roman Jakobson, Boris Eichenbaum e Victor Shklovsky so trs figuras-chave nesse grupo que reorientou os

Eseolas c Movitncntos lcrieos

Escolhi introduzir a teoria apresentando questes e debates em vez de que aparecem nas dis-' "escolas", mas os leitores tm o direito de esperar uma explicao de termos tais como estruturalismo e desconstruo cusses sobre crtica. Forneo isso aqui, numa breve descrio dos movimentos tericos modernos. A teoria fora escritores, instituies impacto, literria no um conjunto A teoria existe descarnado de idias mas uma de leitores tericas e enredada nas cujo de largo

pndice

estudos literrios

para as questes de forma e tcnica.

New Criticism
O que chamado de "New Criticism" surgiu nos Estados Unidos nos decnios de 1930 e 1940 (com o trabalho relacionado de IA Richards e William praticada objetos Empson, na Inglaterra). das obras literrias. nas universidades, estticos Concentrava sua ateno na unidade ou histrica as integrao Fazendo oposio erudio

o New Criticism tratava histricos

os poemas como e examinava do senti-

e no como documentos

interaes de seus traos verbais e as complicaes

decorrentes

nas instituies.

em comunidades inextricavelmente Trs modalidades e as categorias

como uma prtica discursiva, educacionais e culturais.

do ao invs das intenes e circunstncias histricas de seus autores. Para os new critics (Cleanth Brooks, John Crowe Ransom, W.K. Wimsattl. a tarefa da crtica era elucidar as obras de arte individuais. Enfocando a ambigidade, o paradoxo, a ironia e os efeitos da conotao unificada. as tcnicas de leicrtica e das imada for-

desde o decnio de 1960, foi enorme so a reflexo representao pela desconstruo

gens poticas, o New Criticism procurava ma potica para uma estrutura

mostrar a contribuio

espectro sobre a linguagem, to crtico empreendida concerto, xualidade volvimento

de pensamen-

e pela psicanlise (s vezes em e da crtica feitas pelo femiorientadas (novo histori-

O New Criticism deixou como legados duradouros se ela nos ajuda a produzir interpretaes de obras individuais. quantidade ofereceram refletir tica, psicanlise, Mas comeando

s vezes em oposio); as anlises do papel do gnero e da seem todos os aspectos da literatura de crticas culturais

tura cerrada e o pressuposto de que o teste de qualquer atividade

mais ricas e mais penetrantes lings-

nismo e depois pelos estudos de gnero e pela "Queer Theory"; e o desenhistoricamente cismo, teoria ps-colonial) que estudam uma gama ampla de prticas disraa) no pensa-

nos anos 60 deste sculo, uma feminismo, descontruo

de perspectivas e discursos tericos - fenomenologia, marxismo, estruturalismo, armaes conceituais

cursivas, envolvendo muitos objetos (o corpo, a famlia, dos anteriormente como tendo uma histria.

mais ricas do que o New Criticism para

sobre a literatura

e outros produtos culturais.

H diversos movimentos tericos importantes anteriores dcada de 60.

Fenomenologia Formalismo Russo

russos dos primeiros literria, anos do sculo XX salientaram da literatura: as a colocao em primeiro plano verAo A fenomenologia objeto, conscincia surge do trabalho e mundo, enfocando do filsofo Edmund Husserl, do dos obje Os formalistas estratgias incio do sculo. Ela busca evitar o problema da separao entre sujcito (' a realidade fenomenal tos tal como eles aparecem para a conscincia. Podemos suspender ;1"

que os crticos deveriam se preocupar com a literariedade verbais que a tornam da prpria linguagem, seguem. Redirecionando bais, eles afirmavam e o "estranhamento" que "o mecanismo
11 X

da experincia

que elas con-

a ateno dos autores para os "mecanismos" o nico heri da literatura".

perguntas sobre a realidade ltima ou a possibilidade de conl1('("('i () mundo e descrever o mundo tal como ele dado conscinci<l, A ft'rlllrtl(' nologia subscreveu a crtica devotada 119 a descrever o "mundo" d;1
('()[I',

/'

cincia de um autor, tal como manifesto (George Poulet, J. Hillis Miller). response criticism" objetivo, (Stanley Fish, Wolfgang pode-se

na gama inteira de suas obras foi a "readerIser). Para o leitor, a obra o que a obra no algo experincia dela, a assumir de qualquer progressivo

(Michel Foucault) e na teoria marxista (Louis Althusser). Embora esses pensadores nunca tenham formado de "estruturalismo" Estados Unidos e em outros Nos estudos literrios, sada nas convenes produzir podem ter os sentidos uma escola enquanto tal, foi sob o rtulo e lido na Inglaterra, nos lugares no final das dcadas de 60 e 70. busca no como elas impor - na Grque seu trabalho foi importado o estruturalismo

Mas mais importante argumentar

que dado conscincia; mas a experincia

que existe independentemente do leitor. A crtica

promove uma potica interes-

pode dessa maneira

que tornam

possveis as obras literrias;

forma de uma descrio do movimento

do leitor atravs de e

novas interpretaes

das obras mas compreender sistemtica do discurso literrio significativa

um texto, analisando como os leitores produzem sentido fazendo ligaes, preenchendo coisas deixadas sem dizer, antecipando e conjeturando depois tendo suas expectativas frustradas ou confirmadas. Uma outra verso da fenomenologia ta a perguntas orientada para o leitor chamaA interprede um indi-

e efeitos que tm. Mas ele no conseguiu

esse projeto - uma explicao respeito da literatura e encorajou nificativos

Bretanha e na Amrica. Seu principal e torn-Ia Desse modo abriu caminho das diferentes

efeito ali foi oferecer novas idias a entre outras. sigdas obras literrias

uma prtica a tentar

da de "esttica da recepo" (Hans Robert Jauss). Uma obra uma resposcolocadas por um "horizonte de expectativas". tao das obras deveria, portanto, enfocar no a experincia

para leituras sintomticas prticas culturais. o estruturalismo

os estudos culturais

explicar os procedimentos da semitica,

vduo mas a histria da recepo de uma obra e sua relao com as normas estticas e conjuntos de expectativas seja Iida em diferentes pocas. mutveis que permitem que ela

No fcil distinguir

a cincia geral

dos signos, que remonta sua linhagem a Saussure e ao filsofo norteamericano Charles Sanders Peirce. Entretanto, a semitica um movimento internacional portamento que buscou incorporar o estudo cientfico do com-

Estruturalismo
A teoria orientada ralismo, que tambm para o leitor tem algo em comum com o estrututem como foco a maneira como o sentido se originou a meta era identificar buscava analisar proem oposio fenomenologia: as estruturas que

e da comunicao,

ao mesmo tempo que evitava em grande e a crtica cultural que marcaram o estru-

parte a especulao filosfica turalismo

em suas verses francesa e aparentadas.

duzido. Mas o estruturalismo subjacentes operam que a tornam

ao invs de descrever a experincia, ca da conscincia, o estruturalismo

Ps-estrutu ral ismo

Uma vez que o estruturalismo passou a ser definido como um movidele. Ficou claro que as obras mento ou escola, os tericos se distanciaram

possvel. Em lugar da descrio fenomenolgias estruturas (as estruturas da linguagem, da psique, da

inconscientemente

sociedade). Devido a seu interesse pelo modo como o sentido produzido, o estruturalismo muitas vezes (como em 5/Z, de Roland Barthes) traque tornam o sentido tou o leitor como o espao de cdigos subjacentes possvel e como o agente do sentido.

de pretensos estruturalistas no se encaixavam na idia do estruturalismo como uma tentativa de dominar e codificar estruturas. Barthes, Lacan c Foucault, por exemplo, foram identificados como ps-estruturalistas, que haviam ido alm do estruturalismo estreitamente concebido. Mas muit;]s posies associadas com o ps-estruturalismo so evidentes mesmo no

Em geral, estruturalismo designa um grupo de pensadores principalmente franceses que, nas dcadas de 50 e 60 deste sculo, influenciados pela teoria da linguagem de Ferdinand de Saussure, aplicaram conceitos da lingstica estrutural ao estudo dos fenmenos sociais e culturais. O estruturalismo se desenvolveu primeiro na antropologia depois nos estudos literrios e culturais Grard Genettel, na psicanlise (Claude Lvi-Strauss), intelectual e (Roman Jakobson, Roland Barthes,

trabalho inicial desses pensadores, quando eles eram vistos como estrulu ralistas. Eles haviam descrito as maneiras pelas quais as teorias se em;]I;l nham nos fenmenos violando quaisquer que tentam descrever; como os textos criClm ';cnliil() convenes que a anlise estrutural situCl. f\('('IltIf!(' ('()('n'/il(' (' de descrever um sistema significativo

ceram a impossibilidade estruturalismo demonstra

completo, j que os sistemas esto sempre mudando. Na rcalid;lCk, () pi'). menos as inadequaes ou erros do (",llIllul.lII', 121

(Jacques Lacanl, na histria 120

mo do que se desvia do projeto de resolver o que torna os fenmenos culturais inteligveis da totalidade e enfatiza, em lugar disso, uma crtica do conhecimento, e do sujeito. Trata cada um deles como um efeitoproble-

lado, as teorias feministas sentaes identidades dimentos da experincia e culturas masculinos

defendem

a identidade Por outro

das mulheres, exigem lado, as feministas que organiza as e mulher. preocupada na

direitos para as mulheres e promovem os textos de mulheres como repredas mulheres. empreendem uma crtica terica da matriz heterossexual em termos da oposio "a critica feminista" da "ginocrtica", se opuseram distingue

mtico. As estruturas dos sistemas de significao no existem independentemente do sujeito, como objetos do conhecimento, mas so estruturas para os sujeitos, que esto emaranhados nas foras que os produzem.

entre homem

Elaine Showalter com as autoras

de pressupostos e procedas mulheres.

uma crtica feminista da experincia francs",

Desconstruo O termo ps-estruturalismo

objetivo

e com a representao

usado para referir uma ampla gama de

Ambas essas modalidades Gr-Bretanha

ao que s vezes chamado,

discursos tericos nos quais h uma crtica das noes de conhecimento e de um sujeito capaz de se conhecer. Desse modo, os feminisos marxismos e historicismos desconstruo de estrutura e o trabalho contemporparticipam do ps-estruturalismo. pela primeira Mas ps-estruturalismo de Jacques Dercom uma
(The

e na Amrica,

de "feminismo

em que "mulher" a teoria da psi-

vem a representar qualquer fora radical que subverte os conceitos, pressupostos e estruturas feminista inclui tanto bases indiscutivelmente do discurso patriarcal. as vertentes Da mesma forma, a psicanlise rearticulao que rejeitam pelas suas Rose, Mary

mos, as teorias psicanalticas, neos todos tambm designa, sobretudo,

sexistas quanto a brilhante

rida, que ganhou que chamou

proeminncia

vez na Amrica

canlise por parte de estudiosas feministas sua compreenso das complicaes esperar compreender projetos, o feminismo efetuou

como Jacqueline

crtica da noo estruturalista a ateno

na prpria coleo de ensaios para o estruturalismo definida

Jacobus e Kaja Silverman, para quem apenas atravs da psicanlise, com de se internalizar normas, que se pode substancial da edue reconceber a situao da mulher. Em seus mltiplos uma transformao atravs de sua expan-

norte-americana

Languages of Criticism and the Sciences of Man, 1970).

A desconstruo /fora; corpo/mente; tureza/cultura; mais simplesmente que estruturam literal/metafrico; como uma crtica das ocidental: dentro napresena/ausncia; oposies hierrquicas o pensamento fala/escrita;

cao literria

nos Estados Unidos e Gr-Bretanha, e da introduo

so do cnone literrio

de uma gama de novas questes.

forma/sentido.

Desconstruir uma oposio mostrar que ela produzida por discursos num trabalho de - isto , no desMas, como

no natural nem inevitvel mas uma construo,

Psicanlise
A teoria linguagem, psicanaltica a identidade teve um impacto nos estudos literrios tanto como uma modalidade a hermenutica de interpretao quanto como uma teoria sobre a com o marxismo, ou vocaaconte-

que se apiam nela, e mostrar que ela uma construo

desconstruo que busca desmantel-Ia

tru-Ia mas dar-lhe uma estrutura uma modalidade de um texto",

e reinscrev-Ia

e funcionamento

diferentes.

e o sujeito. Por um lado, junto

de leitura, a desconstruo

, na expresso de Barbara em guerra no interior de signifida linguagem.

moderna mais poderosa: uma metalinguagem para entender o que est "realmente"

Johnson, uma "separao das foras de significao uma investigao cao, como entre as dimenses performativa

bulrio tcnico autorizado como a outras situaes,

que pode ser aplicado s obras literrias, assim alerta a temas e relaes psicanalticas. da psicanlise veio atravs do tra-francs renegado que montou analtico e levou ao que ele
Ulll

da tenso entre modalidades e constativa

cendo. Isso leva a uma crtica

Mas, por outro lado, o maior impacto

Teoria Feminista
Na medida em que o feminismo oposio homem/mulher se encarrega da desconstruo da da e das oposies associadas a ela na histria

balho de Jacques Lacan, um psicanalista sua prpria escola fora do establishment e enfatiza

apresentou como um retorno a Freud. Lacan descreve o sujeito como efeito da linguagem o papel crucial chamou de transferncia, de figura de autoridade na qual o analisando coloca o analista no

cultura ocidental, ele uma verso do ps-estruturalismo, mas isso apenas uma vertente do feminismo, que menos uma escola unificada do que um movimento social e intelectual e um espao de debate. Por um

na anlise do que Fn'ud

P;1I1t'1

do passado ("apaixonar-se
12:3

pelo seu 'Hlllhl;I").

1\

1~2

verdade da condio do paciente,

nessa explicao,

emerge no da interde um cenrio crutorna a psicanlise uma reapre-

engajada. Por um lado, h o materialismo Raymond Williams inclusive Foucault muito centralmente (Catherine

cultural britnico,

definido

por

pretao que o analista faz do discurso do paciente mas da maneira como analista e paciente so apanhados na reapresentao cial vindo do passado do paciente. uma disciplina ps-estruturalista Essa reorientao

como "a anlise de todas as formas de significao, a escrita, no interior Dollimore, da literatura dos meios e condies influenciados por Alan Sinfield e Peter histrica a postular tambm Especialistas na Renascena

reais de sua produo".

na qual a interpretao

Belsey, Jonathan

sentao de um texto que ela no domina.

Stallybrass) se preocuparam

particularmente

com a constituio

do sujeito e com o papel contestatrio

na Renascena. Nos

Marxismo
Na Gr-Bretanha, diferentemente dos Estados Unidos, o ps-estruturalismo chegou no atravs de Derrida e depois Lacan e Foucault, mas atravs da obra do terico marxista Louis Althusser. Lido no interior da cultura marxista da esquerda britnica, Althusser levou seus leitores teoria lac8niana e provocou uma transformao gradual pela qual, como diz Antony o mesmo Easthope, "o ps-estruturalismo passou a ocupar basicamente determinada

Estados Unidos, o novo historicismo, que est menos inclinado uma hierarquia os textos, os discursos, o poder e a constituio da subjetividade,

de causa e efeito medida que rastreia as ligaes entre

se centrou na Renascena. Stephen Greenblatt, Louis Montrose e outros enfocam como os textos literrios renascentistas se situam em meio a prticas discursivas e s instituies do perodo, tratando a literatura no

como um reflexo ou produto de uma realidade social mas como uma das diversas prticas s vezes antagonistas. historicistas a dialtica Uma questo chave para os novos em que medida os radical das ideode "subverso e conteno":

espao que o de sua cultura anfitri, o marxismo". Para o marxismo, os textos pertencem a uma superestrutura pela base econmica (as que a formao social no "relaes reais de produo"). Interpretar os produtos culturais relacionIas de volta com a base. Althusser argumentava uma totalidade uma estrutura ideolgicas unificada tendo o modo de produo em seu centro mas sociais e

textos renascentistas oferecem uma crtica genuinamente logias religiosas e polticas cursiva da literatura, em sua aparente capacidade

de seu tempo e em que medida a prtica disde subverso, uma

mais frouxa, na qual diferentes nveis ou tipos de prticas se relativa': Baseando-se numa explicao para explicar

maneira de conter energias subversivas?

desenvolvem em diferentes escalas temporais. As superestruturas tm uma "autonomia lacaniana da determinao da conscincia pelo inconsciehte

Teoria Ps-colonial
Um conjunto relacionado de questes tericas surge na teoria pse experincias

como a ideologia funciona para determinar o sujeito, Althusser mapeia uma explicao marxista da determinao O sujeito um efeito constitudo das prticas relativamente tanha, na teoria Investigaes poltica do indivduo pelo social na psicanlise. no processo do inconsciente, do discurso e

colonial: a tentativa de compreender os problemas postos pela colonizao

europia e suas conseqncias. Nesse legado, as instituies ps-coloniais, se misturam da idia de nao independente idia da prpria cultura,

autnomas que organizam a sociedade. assim como nos estudos literrios e culturais. ocorreram

com as prticas discursivas do Ocidente. Desde a dcada de

Essa conjuno a base de grande parte do debate terico na Gr-Brecruciais das relaes entre cultura e significao

80, um corpus cada vez maior de textos debate questes sobre a relao entre a hegemonia dos discursos ocidentais e as possibilidades de resistncia e sobre a formao dos sujeitos colonial Said (1978), e ps-colonial: sujeitos hbriconflitantes. do ajudou a esta-se transforde dos, que surgem da superimposio de lnguas e culturas que examinou

na dcada de 70 na revista de estudos de cinema, Screen, que, colocando Althusser e Lacan em campo, buscou compreender cionado ou construdo pelas estruturas como o sujeito posicinematogrfica. da representao

Orientalismo,

de Edward

a construo

"outro" oriental pelos discursos europeus do conhecimento, maram numa tentativa de intervir na construo de volta numa 12;) histria

bclecer o campo. Desde ento, a teoria e escrita ps-colonial

Novo Historicismo/Materialismo
marcaram o surgimento de uma crtica 124

Cultural
e nos Estados Unidos vigorosa, teoricamente histrica

da cultura e do conhecips-coloniais, que outros escrcvn;lIn.

Os decnios de 1980 e 1990 na Gr-Bretanha

mento e, para os intelectuais escrever seu caminho

que vm de sociedades

Discurso das Minorias

Uma mudana poltica que foi conseguida no interior das instituies acadmicas nos Estados Unidos foi o crescimento do estudo das literaturas de minorias mover o estudo americana. tnicas. O principal da escrita esforo se centrou em reviver e proe nativoda

negra, latina,

asitico-americana

Os debates tm a ver com a relao entre o fortalecimento

identidade cultural de grupos especficos, ligando-a a uma tradio de escrita e meta liberal de celebrar a diversidade cultural e o "multiculturalismo". As questes tericas "brancos" e contextos. rapidamente se misturam com questes seus e Referncias: University

itaes e Leituras Suplelnentares

Captulo
of Minnesota Culler, (Ithaca,

sobre o status da teoria, que s vezes se diz que impe questes ou problemas filosficos prprios termos a projetos que lutam Mas crticos latinos, para estabelecer afro-americanos

1
(Minneapolis:

Richard Rorty, Consequences of Pragmatism

asitico-americanos levam adiante o empreendimento terico, desenvolvendo o estudo dos discursos das minorias, definindo seu carter distintivo e articulando pensamento. ficas quanto suas relaes com as tradies de gerar teorias conceitos dominantes de escrita e das minorias" especAs tentativas do "discurso

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tanto desenvolvem

para a anlise de tradies culturais e para intervir

Jacques Rousseau,

Confessions,

livro 3 e em outras

usam uma posio de marginalidade

para expor os pressu-

postos do discurso da "maioria"

em seus debates tericos.

Jacques Derrida, Of Grammat%gy, (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1976). 141-64."IL N'Y A PAS DE HORS-TEXTE": Derrida, Of Grammat%gy, 158. ARETHA FRANKLlN: Judith Butler, "Imitation and Gender Insubordination", in Diana Fuss, ed., /nside/Out: Lesbian Theories,

Queer

Theory
e outros movimentos contemporneos, outro - para analiNo tracula no Captulo 7) usa o marginal do centro: normatividade produtivo - o que foi posto

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heterossexual.

after Structura/ism

comea com uma discusso da teoria (London: Methuen,

Butler e outros, a Queer Theory tornou-se no apenas da construo cultura, tal como baseada numa e verses de sua ligaDeveramos

Richard

Superstructura/ism: Para Foucault,

tura/ism and Post-Structuralism introdutrio amplo e vivo.

1987), um panorama

mas da prpria

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mais importantes.
1:34

Superstructuralism:

1:~,')

literria narrativa complexo

65 85 de dipo 112

exem plaridade explicao

43, 110 27,74,85

histrica

ndice Remissivo

F D de Man, Paul 94 de Stael, Mme Declarao 29 99 falcia intencional 119 68

fenomenologia fico figuras

37, 43, 46, 75, 106 retricas 120 27, 29, 73, 75, 78

da Independncia

desconstruo Derrida, Jacques 98,122-124 Dollimore, drama

8, 67, 118, 122, 126 11, 18, 20, 22, 73,

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Gustave (Madame 41,109 90, 92 russos 81,118

Bovary) 125 focalizao formalistas

Jonathan

73,75,100

Forster, E.M. 93
E

Foucault, 124 119

Michel

12,14,16,18,21,

A acontecimento literrio 105-6 41

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23,108,111,113,121,124 Franklin, Aretha 22,102,109 26,111,123 59, 76, 78, 98 79 36

Bakhtin,

adesivos de pra-choques agncia Althusser, Anderson, aporia apstrofe 49, 51, 104, 115 Louis

Bal, Mieke

Freud, Sigmund 119 65, 85-87, 92, 109 Frost, Robert Frye, Northrop funo 92 7 113 112-114 66, 120
G

Barthes, Roland Belsey, Catherine Borch-Jakobsen, Brooks, Cleanth Butler, Judith 114,126

Empson, William enredo pica 27,43, 75, 84

12, 51, 114, 121, 124 43

Benedict

potica

101,109 73, 78, 79 115,116

epistemofilia escolas crticas essencialismo

Appiah, Anthony Aristteles Armstrong,

"gay and lesbian studies" 101, 114 gneros literrios Genette, ginocrtica Grard 123 65, 75 90, 120

17, 67,

72, 85, 92 Nancy 111

estdio do espelho

c
cnone literrio cantigas de ninar 53,123 80

esttica

da recepo

ato de fa Ia 34 Austen, Jane 44, 70, 89

estruturalismo estudo literrio estudos culturais 121

8,49,118-124 13,53,57,65,85 48, 50, 52, 55, 57,

Austin, J.L. 95, 102, 104 auto-reflexividade 40, 89

Chomsky, Noam 64 competncia:

Girard, Ren 113 Gramsci, Antonio 56

1:36

1:Y7

Greenblatt,

Stephen

125

Joyce, James

47, 97

Morrison,

Toni

70

Q
"Queer Theory" 101, 108, 118, 126

H Hall, Stuart hegemonia hermenutica hiptese Hoggart, 114 56, 125 64, 67-70, 62 123

K Kant, Immanuel Kermode, Frank 39 85

N
narratrio narratologia 88 85 67, 119 8,67,118,125

Quine, W-O. 31

"New Criticism" L La Rouchefoucauld 97 112, 120, 123 novo historicismo

Ransom, John rima ritmo 29, 36,47,

Crowe

119

Sapir-Whorf Richard 50

60, 80

30, 36, 76, 80, 85 89, 119 13 123 18,20,22

homossexual,

inveno

do 35

15, 111

Lacan, Jacques leitura cerrada

12,23,

o
objeto esttico 39, 44 67

Richards, IA Rorty, Richard

Hopkins, Gerard Manley horizonte de expectativas 119

55, 58, 119 120

66, 120

Lvi-Strauss, linguagem colocao

Claude

olhar cinemtico onomatopia 61

Rose, Jacqueline

Husserl, Edmund

Rousseau, Jean-Jacques 56

em primeiro

plano

Open University

da 35,41,80,118 identificao ideologia Imprio indivduo 46,94,111,113 natureza da 99 72

s
p
Peirce, Charles Sanders person ificao 73, 78 121 Said, Edward 70,125 de 61,63,120 Saussure, Ferdinand Screen 124 Eve 113, 126 121 crtica 56 48, 52, 57 do 14,23, 62

45,63,110,124 Britnico moderno 42,70 111

e pensamento lingstica literariedade literaturas 57, 71 61

26,35-37,42,47,118 de minorias 84 126

Plato

45, 72 17

Sedgwick, semitica

interpelao interpretao intertextualidade Iser, Wolfgang

51, 103 sintomtica 40 120

poder/conhecimento

lgica da histria luta livre 49

poema, idia de 27, 38, 77 potica 64, 72 67, 85, 90 81, 121-124 120

senso comum, sries policiais

ponto de vista

Shakespeare, William Hamlet soneto

M
J
Jacobus, Mary Jakobson, 123 36,74,119 materialismo marxismo metfora metonmia 120 122 cultural 125

ps-estruturalismo Poulet, Georges Pound, Ezra 81 princpio cooperativo

28,39,43,66,110 28, 40, 98 77

8,114,119,122,124 27, 40, 73, 74 74,100 77 120 125

Shelley, Percy Bysshe Shklovsky, Victor 33 91 Showalter, Silverman, sindoque Sinfield, Elaine Kaja 74 Alan 125 119

Roman 90

James, Henry

hiperprotegido pseudo-iterativo psicanlise 118, 123

66,123 123

Jauss, Hans Robert Johnson, Ba rbara

Mill, John Stuart Miller, J. Hillis Montrose, Louis

8,13,26,67,108,

Jonson, Bem

38, 53

1;~8

1:39

Stallybrass, sublime,

Peter

125

v
Verlaine, Paul 63

o 78

T teoria: natureza da 24 13 101,108,122 67, 118, 125

w
White, Whorf, Williams, Wimsatt, Hayden Benjamin 74 Lee 62 50,125

como apelido teoria feminista teoria ps-colonial

Raymond W.K. 119

Wordsworth,

Wiliiam

38,53,74

textos de demonstrao narrativa transferncia tropos, quatro Twain, Mark 33, 92 123 grandes 57 73

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TOMBO: FAPESP N.F.N 61694 R$14,00

197168

PROC.98/01397-0 14/11/2000

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