PORTUGUS, 12 ANO PROF.

ANTNIO ALVES

ALBERTO CAEIRO - biografia e caractersticas da sua poesia

Alberto Caeiro nasceu em Lisboa, em 1889 e morreu em 1915, mas viveu quase toda a sua vida no campo, com uma tia-av idosa, porque tinha ficado rfo de pais cedo. Era louro, de olhos azuis. Como educao, apenas tinha tirado a instruo primria e no tinha profisso. Como surgiu este heternimo? Conta o prprio Fernando Pessoa que se lembrou um dia de fazer uma partida a S-Carneiro de inventar um poeta buclico, de espcie complicada, e apresentar-lho, j me no lembro como, em qualquer espcie de realidade. Levei uns dias a elaborar o poeta mas nada consegui. Num dia em que finalmente desistira foi em 8 de Maro de 1914 acerquei-me de uma cmoda alta, e, tomando um papel, comecei a escrever, de p, como escrevo sempre que posso. E escrevi trinta e tantos poemas a fio, numa espcie de xtase cuja natureza no conseguirei definir. Foi o dia triunfal da minha vida, e nunca poderei ter outro assim. Abri com um ttulo, O Guardador de Rebanhos. E o que se seguiu foi o aparecimento de algum em mim, a quem dei desde logo o nome de Alberto Caeiro. Desculpe-me o absurdo da frase: aparecera em mim o meu mestre. Foi essa a sensao imediata que tive. Quando Fernando Pessoa escreve em nome de Caeiro, diz que o faz por pura e inesperada inspirao, sem saber ou sequer calcular que iria escrever.
Fonte: Carta de Fernando Pessoa a Adolfo Casais Monteiro, de 13 de Janeiro de 1935, in Correspondncia 1923-1935, ed. Manuela Parreira da Silva, Lisboa, Assrio & Alv im, 1999.

Alberto Caeiro, o mestre, em torno do qual se determinam os outros heternimos, nasceu em Abril de 1889 em Lisboa, mas viveu grande parte da sua vida numa quinta no Ribatejo onde viria a conhecer lvaro de Campos. A sua educao cingiu -se instruo primria, o que combina com a simplicidade e naturalidade de que ele prprio se reclama. Louro, de o lhos azuis, estatura mdia, um pouco mais baixo que Ricardo Reis, dotado de uma aparncia muito diferente dos outros dois heternimos. tambm frgil, embora no o aparente muito, e morreu, precocemente (tuberculoso), em 1915. O mestre aquele de cuja biografia menos se ocupou Fernando Pessoa. A sua vida foram os seus poemas, como disse Ricardo Reis: A vida de Caeiro no pode narrar-se pois que no h nela mais de que narrar. Seus poemas so o que houve nele de vida. Em tudo o mais no houve incidentes, nem h histria .(in Pginas ntimas e Auto Interpretao , p.330). Aparece a Fernando Pessoa no dia 8 de Maro de 1914, de forma aparentemente no planeada, numa altura em que o poeta se debatia com a necessidade de ultrapassar o paulismo, o subjetivismo e o misticismo. nesse momento conflituoso que aparece, de rompante, uma voz

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que se ri desses misticismos, que reage contra o ocultismo, nega o transcendental, defendendo a sinceridade da produo potica, um ser manifestamente apologista da simplicidade, da serenidade e nitidez das coisas, um ser dotado de uma natureza positivo -materialista e que rejeita doutrinas e filosofias. este ser que no dia 8 de Maro escreve de rajada 30 e tal poemas de O Guardador De Rebanhos . Grande parte da produo potica de Ricardo Reis parece ter sido sempre escrita deste jeito impetuoso em momentos de sbita inspirao. A essa voz, Fernand o Pessoa d o nome de Alberto Caeiro.

Alberto Caeiro d tambm voz ao paganismo. Segundo Fernando Pessoa, A obra de Caeiro representa uma reconstruo integral do paganismo, na sua essncia absoluta, tal como nem os gregos nem os romanos que viveram nele e por isso o no pensaram, o puderam fazer . (Pginas ntimas e Auto Interpretao , p.330).

Apresenta-se como o poeta das sensaes; a sua poesia sensacionista assenta na substituio do pensamento pela sensao (Sou um guardador de rebanhos. / O rebanho os meus pensamentos / E os meus pensamentos so todos sensaes .). Alberto Caeiro o poeta da natureza, o poeta de atitude antimstica (Se quiserem que eu tenha um misticismo, est bem, tenho-o. / Sou mstico, mas s com o corpo. / A minha alma si mples e no pensa. / O meu misticismo no querer saber. / viver e no pensar nisso ).

o poeta do objetivismo absoluto. Ricardo Reis afirma que Caeiro, no seu objetivismo total, ou, antes, na sua tendncia constante para um objetivismo total, frequentemente mais grego que os prprios gregos. (Pginas ntimas e Auto Interpretao , p.365). tambm o poeta que repudia as filosofias quando escreve, por exemplo, que Os poetas msticos so filsofos doentes / E os filsofos so homens doidos e que nega o mistrio e o a busca do sentido ntimo das coisas: O nico sentido ntimo das coisas / elas no terem sentido ntimo nenhum. .

Fernando Pessoa deixou um texto em que explicita o valor de Caeiro e a mensagem que este poeta nos deixou e pode servir de base para a compreenso da sua obra:

A um mundo mergulhado em diversos gneros de subjetivismo vem trazer o Objetivismo Absoluto, mais absoluto do que os objetivistas pagos jamais tiveram. A um mundo ultracivilizado vem restituir a Natureza Absoluta. A um mundo afundado em humanitarismos, em problemas de operrios, em sociedades ticas, em movimentos sociais, traz um desprezo absoluto pelo destino e pela vida do homem, o que, se pode considerar-se excessivo, afinal natural para ele e um corretivo magnfico . (Pginas ntimas e Auto Interpretao , p.375).

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