Agrupamento de Escolas Dr.

Jos Leite de Vasconcelos

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Resumo, captulo a captulo

Captulo I A histria de Os Maias comea no outono de 1875 quando Afonso da Maia se instala numa das casas da famlia, o Ramalhete. Durante vrios anos esteve desabitada e servia apenas para guardar as moblias do palacete de Benfica, que fora vendido. Carlos, neto de Afonso, a nica famlia que lhe restava, tinha acabado o curso de Medicina em Coimbra nesse ano e queria abrir um consultrio em Lisboa, razo pela qual Afonso decidiu deixar Santa Olvia, a sua quinta no norte do pas, e acompanhar o neto para Lisboa. Afonso da Maia, agora velho e calmo, fora um jovem apoiante do Liberalismo, ao contrrio do seu pai, um Absolutista. Por esta razo, Afonso foi expulso de casa, mas, por influncia de sua me, foi-lhe oferecida a Quinta de Santa Olvia. Alguns anos depois, Afonso partiu para Inglaterra, onde esteve algum tempo, mas de onde teve que voltar devido morte do seu pai. Foi ento que conheceu a mulher com quem viria a casar, D. Maria Eduarda Runa, de quem teve um filho e com quem partiria para o exlio, de volta a Inglaterra. Porm, D. Maria Eduarda, mulher de fraca sade e catlica devota, no se habituou falta do sol quente que tinha em Lisboa nem ao Protestantismo. Assim, ordenou a um bispo portugus que viesse educar o seu filho, Pedro, j que no consentia que o seu filho fosse educado por um ingls, muito menos num colgio protestante. Por isso, apesar de Afonso se tentar impor, Pedro cresceu frgil, medroso e excessivamente mimado pela me. Algum tempo depois, a doena de D. Maria Eduarda agravou-se e a famlia voltou para Lisboa, onde ela acabou por morrer, causando um enorme desgosto no seu filho Pedro. Um dia, Pedro, recuperado do luto, apaixonou-se por Maria Monforte, uma mulher muito bela e elegante, filha de um negreiro. Por causa disto, Afonso da Maia ops-se fortemente relao do seu filho com Maria Monforte, mas, apesar disso, eles casaram-se s escondidas e partiram para Itlia, deixando Afonso sozinho e desgostoso com a atitude do seu filho, cujo nome no foi pronunciado durante muitos anos naquela casa. Captulo II Pedro e Maria casam s escondidas, sem o consentimento de Afonso da Maia e partem para Itlia. Porm, a mulher suspirava por Paris, para onde se mudaram pouco tempo depois, at Maria aparecer grvida. Nessa altura, resolveram voltar para Lisboa, mas no sem antes escreverem a Afonso, pai de Pedro, anunciando a sua partida e o nascimento do seu primeiro neto, na esperana de que ele os perdoasse e os recebesse como famlia. Contudo, quando chegaram a Lisboa, ficaram a saber que Afonso tinha voltado para Santa Olvia, a sua quinta no norte do pas, no dia anterior. Assim, o tempo passou e Maria Eduarda, filha do casal, nasceu. Pedro no informou o seu pai do nascimento da filha, por estar ainda magoado com a atitude dele, mas, quando o seu segundo filho nasce, pe a hiptese de se conciliar com o pai e resolve ir a Santa Olvia apresentar-lhe os netos. Contudo, esta visita foi adiada porque Pedro, numa caada com os amigos, feriu acidentalmente um italiano, chamado Tancredo, que tinha sido condenado morte e andava fugido. Por isso, Tancredo ficou a restabelecer-se durante muito tempo em casa de Pedro e Maria tempo suficiente para Maria o conhecer, e se apaixonarem sem ningum ter conhecimento, at ao dia em que Pedro descobre que ambos fugiram, levando com eles a sua filha, Maria Eduarda.
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Pedro decide ento procurar consolo junto do pai, que o acolheu, assim como ao seu filho, Carlos, na casa de Benfica, para onde se tinha mudado entretanto. Porm, nesse mesmo dia, Pedro suicida-se ao saber que a mulher o tinha deixado para ir viver com o napolitano e Afonso decide fechar a casa de Benfica, vend-la e muda-se com o seu neto, Carlos, para a quinta de Santa Olvia. Captulo III A infncia de Carlos passada em Santa Olvia, e descrito um episdio onde se d a visita de Vilaa , o procurador dos Maias, quinta. Descreve-se a educao liberal de Carlos, com um professor Ingls que d primazia ao exerccio fsico e as regras duras que Afonso impe ao neto. Tambm ficamos a conhecer os Silveiras: Teresinha, a primeira namorada de Carlos, a sua me e sua tia, e o seu irmo Eusebiozinho, o oposto de Carlos, muito frgil, tmido, medroso e estudioso. sobretudo um captulo de contraste entre as educaes tradicional (Eusebiozinho) e inglesa (Carlos). Vilaa d notcias de Maria Monforte e de sua filha a Afonso, e, segundo ele, a sua neta morrera em Londres. Vilaa morre, o seu filho substitui-o como procurador da famlia. Alguns anos depois, Carlos faz exame triunfal de candidatura universidade. Captulo IV Carlos descobre a sua vocao para Medicina e matriculou-se com alegria na Universidade de Coimbra. Para que os seus estudos sejam mais sossegados, Afonso ofereceu ao neto uma casa em Celas, onde este, pelo contrrio, exerce um tipo de vida quase bomio, sempre rodeado de amigos com ideias filosficas e liberais. sobretudo chegado a Joo da Ega, que estudava direito e era sobrinho de Andr da Ega, amigo de infncia de Afonso. Pela altura da formatura de Carlos, deu-se uma grande festa na sua casa de Celas, depois da qual este partiu para uma viagem de um ano pela Europa. Ao fim desse tempo, Afonso esperava-o no Ramalhete, onde se iriam instalar. Carlos tencionava montar um consultrio e um laboratrio em Lisboa, vontades que depressa satisfez com a ajuda do av: o laboratrio foi montado num velho armazm, e o consultrio num primeiro andar em pleno Rossio. Carlos recebeu com alegria a visita do seu amigo Ega, que lhe anunciou que ia publicar o livro que andava a escrever havia j alguns anos Memrias de um tomo que todos os que tinham ouvido falar esperavam com impacincia. Esse livro falava da histria de vida de um tomo, que viveu desde o incio da Terra at aos tempos de hoje. Captulo V Este captulo inicia-se com uma festa no escritrio de Afonso, no Ramalhete, que contava com a presena de D. Diogo, do general Sequeira, do Cruges, do Eusbio Silveira e do Conde Steinbroken. Todos sentiam a falta de Ega, pois ningum o via h j vrios dias. Entretanto, o negcio na clnica de Carlos j comeara a ter alguma popularidade, devido ao seu sucesso com o caso da Marcelina (a mulher do padeiro que estivera s portas da morte). Mais tarde, Carlos finalmente encontra Ega e desvendado o mistrio do seu desaparecimento: estava apaixonado por Raquel Cohen, que era, infelizmente, casada. Durante uma conversa entre Carlos e Ega, Ega prope a Carlos conhecer a famlia Gouvarinho. Carlos aceita. Aps a um encontro com estes amigos de Ega, Carlos no parava de pensar na Condessa Gouvarinho. Estava apaixonado. Este captulo acaba com uma ida de Carlos com a famlia Gouvarinho pera, e durante esta ocasio, a condessa mostra-se interessada em Carlos. Captulo VI Carlos pretende fazer uma visita surpresa a Ega, na Vila Balzac, casa que este comprara, mas tem muitas dificuldades em encontrar a sua casa. E quando finalmente chega ao local, no estava ningum em casa para o receber. Depois ao encontrar Ega, dias mais tarde, este mostra-se indignado com o sucedido e combinam uma visita na sua casa. Carlos foi muito bem recebido, com o pajem porta, muito champanhe e Ega mostra-lhe a sua casa. Muito exuberante e decorada tal e qual o temperamento do proprietrio. Ega convida-se para jantar com Carlos e quando se prepara para sair, falam sobre a Gouvarinho e sobre o sbito desinteresse de Carlos pela senhora, aps uma grande
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atrao. Esta atitude de Carlos para com as mulheres era frequente e os dois conversam sobre o assunto. Na ida para o jantar, cruzam-se com Craft, amigo de Ega. Ega apresenta Carlos ao amigo. Combinam jantar no dia seguinte no Hotel Central. Ega faz questo que os dois amigos se conheam melhor. Aps alguns contratempos, Ega consegue marcar o jantar no Hotel Central com Carlos, Craft, Alencar, Dmaso e Cohen (banqueiro e marido da sua amante), a quem Ega fez questo de homenagear, com um dos pratos: Petits pois la Cohen. Carlos cruza-se com uma belssima mulher, Maria Eduarda. No jantar, discutiram vrios temas ao longo do jantar como a literatura e as suas crticas, as finanas e a histria da poltica em Portugal naquele momento. O jantar acaba e Alencar acompanha Carlos a casa, lamentando-se da vida, do abandono por parte dos amigos e falando-lhe de seu pai, de sua me e do passado. Carlos recorda como soubera a histria dos seus pais : a me fugira com um estrangeiro levando a irm, que morrera depois, o pai suicidara-se. Carlos, j em casa, antes de adormecer e enquanto aguarda um ch, sonha com a mulher deslumbrante, uma deusa, com quem se cruzou porta do Hotel Central, enquanto aguardava com Craft os restantes amigos para o jantar. Captulo VII Depois do almoo, Afonso e Craft jogam uma partida de xadrez. Carlos tem poucos doentes e vai trabalhando no seu livro. Dmaso semelhana de Craft, torna-se ntimo da casa dos Maias, seguindo Carlos para todo o lado e procurando imit-lo. Ega anda ocupado com a organizao de um baile de mscaras na casa dos Cohen. Carlos, na companhia de Steinbroken indo em direo ao Aterro, v, pela segunda vez, Maria Eduarda acompanhada do marido. Carlos desloca-se vrias vezes, durante a semana, ao Aterro na esperana de ver novamente Maria Eduarda. A condessa Gouvarinho, com a desculpa que a filha se encontrava doente, procura Carlos no consultrio. Ao sero, no Ramalhete, joga-se domin, ouve-se msica e conversa-se. Carlos convida Cruges a ir a Sintra no dia seguinte, pois tomara conhecimento, por intermdio de Taveira, que Maria Eduarda a se encontrava na companhia de seu marido e de Dmaso. Captulo VIII Neste captulo, Carlos da Maia e o seu amigo, o maestro Cruges, vo visitar Sintra. A ideia de Carlos que obriga Cruges a ir com ele. Cruges, que j no visitava Sintra desde os 9 anos, acaba por ficar rendido ideia e prepara-se para desfrutar do passeio. Esta viagem tem o propsito escondido por Carlos, de procurar um encontro fortuito com a Sra. Castro Gomes, que ele julgava estar em Sintra. Aps algumas horas de viagem de break, chegam a Sintra e logo se vo instalar no Hotel Nunes, por sugesto de Carlos, que temeu que ao instalarem-se no Lawrences Hotel, se cruzassem de imediato com os Castro Gomes, perdendo o seu encontro aquele efeito de casualidade que ele lhe procurava empregar. A encontram o amigo Eusebiozinho, acompanhado por um amigo, Palma, e duas senhoras espanholas, acompanhantes de ambos. Aps um pequeno episdio cmico, em que uma das espanholas se enfureceu, Carlos e Cruges, partem num pequeno passeio pedestre para visitar Seteais. Pelo caminho encontram outro amigo, Alencar, o poeta, vindo justamente de Seteais, mas que fez questo de os acompanhar l, fazendo aquele caminho pela segunda vez nesse dia. Chegados a Seteais, Cruges, que no conhecia o local, ficou desapontado quando verificou o estado de abandono em que se encontrava a construo. Depressa Alencar o fez pensar doutro modo, ao apontar-lhe os pormenores do local e a beleza da vista. De volta ao casario, passaram pelo Lawrences Hotel e foram ver, por breves instantes, o Pao e o seu Palcio, aps o que voltaram ao e se sentaram a tomar um cognac. Carlos, j informado sobre o destino dos Castro Gomes, que haviam deixado Sintra na vspera, decide voltar para Lisboa. Resolveram jantar no Lawrences Hotel, para evitarem o amigo Eusebiozinho e a sua trupe. No entanto, como tiveram de ir ao Nunes para pagar a conta, l acabaram por encontrar o amigo de quem depressa se despediram. De volta ao Lawrences Hotel, onde Alencar os esperava para o jantar especial de bacalhau, preparado pelo prprio, merc de especial favor da cozinheira, iniciaram-se no belo repasto, que s acabou j passava das oito. Depois do jantar l se sentaram no break de volta a Lisboa, dando boleia a Alencar que tambm estava de partida.

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Captulo IX J no Ramalhete, no final da semana, Carlos recebe uma carta a convid-lo a jantar no Sbado seguinte nos Gouvarinhos; entretanto, chega Ega, preocupado em arranjar uma espada conveniente para o fato que leva nessa noite ao baile dos Cohen. Dmaso tambm aparece de repente, pedindo a Carlos para ver um doente "daquela gente brasileira", os Castro Gomes - a menina Rosa. Os pais tinham partido essa manh para Queluz. Ao chegar ao Hotel, Carlos verifica que a pequena Rosa j estava tima. Carlos d uma receita a Miss Sara, a governanta. Ega vai ao Ramalhete pedir emprestado uma espada para a sua mscara para a festa na Casa dos Cohen em honra dos anos de Raquel. s 10 horas da noite, ao preparar-se para o baile de mscaras, aparece Ega (mascarado de Mefistfeles), dizendo que o Cohen o expulsara (ao que parece, descobrira o caso de Raquel e Ega), e Ega quer desafiar o Cohen num duelo, mas Carlos e Craft desmotivam-no. No dia seguinte, nada acontece, exceto a vinda da criada de Raquel Cohen, anunciando que ela tinha sido espancada pelo seu marido e que partiam para Inglaterra, deixando Portugal. Ega dorme nessa noite no Ramalhete e decide deixar Lisboa. Na semana seguinte, s se ouve falar do Ega e do mau carter que ele . "Todos caemlhe em cima", pois para alm disto, s lhe acontecem desgraas. Carlos vai progressivamente ficando ntimo dos condes de Gouvarinho. Visita a Gouvarinho e d-lhe um tremendo beijo, mesmo antes da chegada do conde Gouvarinho. Captulo X Passam-se 3 semanas. Carlos sai de um coup, onde acabara de estar com a Gouvarinho, mas j estava farto dela e dos seus encontros s escondidas, e quer ver-se livre da Gouvarinho. Nessa altura, v a pequena Rosa a acenar de um coup com a sua me, que lhe sorri. Combina com o Dmaso, no Ramalhete, levar os Castro Gomes a ver o bricabraque do Craft, nos Olivais, mas isto no se concretiza, pois o Sr. Castro Gomes partira para o Brasil em negcios. Chega o dia das corridas de cavalos e h uma grande confuso porta do hipdromo. descrito o ambiente dentro do hipdromo. Depois h uma grande confuso com um dos jqueis que perdera uma corrida. E anda tudo briga, num rebolio total! L nas corridas, encontra a Gouvarinho, que lhe prope irem de comboio at Santarm, uma vez que ela ia para o Porto (pois o seu pai estava mal), e dormiam no hotel em Santarm ( uma "rapidinha"), e da cada um seguia para o seu lado. Depois, fazem-se apostas; todos apostam em Minhoto, mas Carlos aposta em Vladimiro, que vence e Carlos ganha 12 libras, facto muito comentado. Encontra Dmaso, que lhe informa que o Castro Gomes afinal tinha ido para o Brasil e deixara a mulher s por uns 3 meses Carlos fica todo contente. Discute com a Gouvarinho, mas acaba por aceder ao desejo do encontro em Santarm, mas agora apenas consegue pensar na mulher de Castro Gomes. Ao descobrir que ela vivia no prdio de Cruges, pois alugara a casa me do Cruges, proprietria do prdio, Carlos vai R. de S. Francisco com o pretexto de visitar o Cruges, mas ele no estava. Volta para o Ramalhete e l descobre que tinha uma carta da Sra. Castro Gomes pedindo-lhe que a visite no dia seguinte, por ter "uma pessoa de famlia, que se achava incomodada". Carlos fica todo contente. Captulo XI Carlos vai visitar a Sra. Castro Gomes e descobre o seu nome, Maria Eduarda (a descrio de Maria Eduarda - uma deusa). a governanta, Miss Sara, que estava doente - tinha uma bronquite. Carlos conversa com Maria Eduarda, passa-lhe a receita e diz-lhe os cuidados que deve ter com Sara, dizendo que ter de observ-la diariamente. Nessa noite, Carlos iria ter com a Sra Gouvarinho para a fantstica noite em Santarm, mas Carlos comeava a repudi-la, a odi-la. Por sorte, o Gouvarinho decidiu ltima da hora ir com a mulher para o Porto, o que convm muito a Carlos, assim como a morte de um tio de Dmaso em Penafiel, deixando-lhes os "entraves" fora de Lisboa. Nas semanas seguintes, Carlos vai-se familiarizando com Maria Eduarda, graas doena de Miss Sara. Falam ambos das suas vidas e dos seus conhecidos. Dmaso volta de Penafiel e vai visitar Maria Eduarda. Ao chegar l, v Carlos com "Niniche" (a cadela

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de Maria Eduarda) ao colo, que lhe rosna e ladra - Dmaso fica zangado e cheio de cimes. Os Cohen regressam de Inglaterra e Ega est para chegar de Celorico. Captulo XII Ega chega de Celorico e instala-se no Ramalhete. Informa Carlos de que viera com a Gouvarinho, e de que o conde os convidara para jantar na prxima 2 feira. Depois, nesse jantar, a Gouvarinho zangada com Carlos e com cimes da sua proximidade com Maria Eduarda, passa o tempo a mandar-lhe indiretas. O clima suaviza-se durante o jantar, devido aos ditos irreverentes do Ega. De seguida, a pretexto de um mal-estar de Charlie (filho dos Gouvarinho), Teresa Gouvarinho beija Carlos nos aposentos interiores, como que reconciliando-se e perdoa-lhe. Na 3 feira, depois de um encontro escaldante com a Gouvarinho na casa da sua titi, Carlos chega atrasado casa de Maria Eduarda". No meio da conversa, Domingos anuncia Dmaso e Maria Eduarda recusa-se a receb-lo - Dmaso fica furioso. Maria fala a Carlos sobre uma possvel mudana de casa (e ele pensa logo na casa do Craft, decidindo compr-la para ela). Carlos deixa escapar que a "adora" depois de uma troca de olhares, beijam-se. Na 4 feira, Carlos conclui o negcio da casa com o Craft. Maria Eduarda fica um pouco renitente com a pressa de tudo, mas acaba concordando, com um novo beijo. Ega, mostra-se insultado pelo segredo que Carlos faz de tudo, mas este acaba por lhe contar que se apaixonou e envolveu com Maria Eduarda. Captulo XIII Ega informa a Carlos de que Dmaso anda a difam-lo a ele e a Maria Eduarda. Carlos fica furioso, querendo mat-lo e ao encontr-lo na rua, ameaa-o. Depois, faz os preparativos para a mudana de Maria Eduarda para os Olivais. No sbado, Maria Eduarda visita a sua nova casa nos Olivais (descrio da casa e das suas belas colees). Depois da visita e do almoo, Carlos e Maria Eduarda envolvem-se. No domingo o aniversrio de Afonso da Maia, e todos os amigos da casa esto presentes. Descobre-se que Dmaso estava a namorar a Cohen. Depois a Gouvarinho aparece querendo falar com Carlos - acabam por discutir sobre a ausncia de Carlos e depois terminam tudo. Captulo XIV Afonso parte para Sta. Olvia e Carlos fica sozinho no Ramalhete, pois Ega parte para Sintra (e curiosamente os Cohen tambm). Maria Eduarda instala-se nos Olivais, e Carlos passa a frequentar a casa todos os dias, e eles pretendem fugir at outubro para Itlia e casar l, mas Carlos pensa no desgosto que dar ao av (porm a sua felicidade supera). Descreve-se as idas de Carlos aos Olivais: os encontros com Maria Eduarda e as relaes que tinham no quiosque japons e tambm as noites que Carlos passa com ela, s escondidas. Acaba por alugar uma casa perto dos Olivais para ele ficar, enquanto no est com Maria na Toca (nome dado aos Olivais e onde se encontravam). Numa dessas noites, descobre Miss Sara enrolada no jardim da casa com o jornaleiro. Sente vontade de contar tudo a Maria Eduarda, mas, medida que pensa no caso, decide no dizer nada. Chega setembro. Craft, regressado de Sta. Olvia para o Hotel Central, diz a Carlos que pareceu-lhe estar o av desgostoso por Carlos no ter aparecido por l. Ento, Carlos decide ir visitar o av Afonso, mas antes leva Maria Eduarda a visitar o Ramalhete (e Maria Eduarda refere que s vezes Carlos faz-lhe lembrar a sua me e conta-lhe a sua histria - a me era da ilha da Madeira, casara com um austraco e tinha tido uma irmzinha, que morrera em pequena). Uma semana depois Carlos regressa de Sta Olvia e fala com Ega que voltara de Sintra. Nessa noite, Castro Gomes aparece no Ramalhete, com uma carta annima que lhe tinham mandado para o Brasil, dizendo que a sua mulher tinha um amante, Carlos da Maia. Carlos fica estupefacto, e acaba por perceber que era a letra de Dmaso. Depois, Castro Gomes conta-lhe que no marido de Maria Eduarda, nem pai de Rosa, e que apenas vivia amigado com ela. Diz-lhe tambm que se vai embora, e que Maria Eduarda se chama Madame MacGren. Furioso pela mentira de Maria, Carlos decide ir confront-la.
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Ao entrar, sabe por Melanie, a criada, que o Castro Gomes j l tinha estado. Maria Eduarda, a chorar, pede perdo a Carlos de no lho ter contado, pois tinha medo que ele a abandonasse, e conta ento a verdadeira histria da sua vida. Depois de uma grande cena de choro, Carlos pede-a em casamento. Captulo XV Na manh seguinte, perguntam a Rosa se quer o Carlos como "pap", que fica toda feliz e aceita. Maria Eduarda conta toda a sua vida detalhadamente. Dias depois, Carlos conta tudo o que se passara a Ega que lhe diz que seria melhor esperar que o av morresse para ento se casar, pois Afonso estava velho e dbil e no aguentaria o desgosto. Carlos e Maria Eduarda comeam a dar jantares de amizade dados nos Olivais, e todos os amigos de Carlos se comeam a familiarizar com ela. Mais tarde, Carlos fica a saber atravs de Ega, que num n. do jornal Corneta do Diabo, difamado, denunciando o passado de Maria Eduarda e a sua relao com ela. Carlos passa-se e decide matar quem escreveu o artigo; descobre depois, com a ajuda de Ega, o editor do artigo, Palma Cavalo, que o tinha feito a pedido de Dmaso e Eusebiozinho, e Palma entrega-lhe as provas (tendo isto um custo para Carlos, claro). Carlos manda os seus padrinhos, Ega e Cruges, pedir a honra ou a vida a Dmaso, que acaba por escrever uma carta de desculpas a Carlos, ditada por Ega, em que afirmava ser um bbado. Satisfeito, Carlos entrega a carta a Ega agradece-lhe. Depois, Ega ao ver Dmaso com Raquel e ainda o provocar por isso, decide publicar a carta no jornal e assim humilhar Dmaso, que envergonhado parte para a Itlia. Afonso regressa de Sta. Olvia, Carlos abandona a casa que alugara perto dos Olivais e Maria Eduarda volta para o apartamento da me de Cruges na Rua de S. Francisco, deixando a Toca. Captulo XVI Carlos e Ega vo ao sarau da Trindade ouvir o Cruges e o Alencar, que nessa noite vo l estar. A, ouvem o discurso de Rufino sobre a famlia real e Ega conhece Mr. Guimares, o tio de Dmaso que vivia em Paris e trabalhava no jornal, que lhe viera pedir explicaes sobre a carta que Dmaso escrevera, que lhe disse ter sido Ega a obrig-lo a fazer. Ega e Guimares acabam por resolver tudo e ficam amigos. Cruges toca, mas um fiasco, pois ningum lhe liga nenhuma. Depois, Carlos v Eusebiozinho e vai atrs dele e d-lhe uns "abanes" e um pontap devido histria da carta. Quando regressa ao sarau, j Alencar comeara a declamar o seu poema "Democracia" e a encantar a sala. Todos adoraram o que Toms dissera acerca do estado da poltica em Portugal, um puro exemplo de realismo, o estilo que agora predominava. Mais tarde, quando Ega se ia embora, Guimares aparece dizendo lhe que tem um cofre da me de Carlos para entregar famlia, que esta lhe tinha pedido antes de morrer. No meio da conversa, Ega descobre que Carlos tem uma irm, e Guimares diz t-los visto aos trs numa carruagem: Carlos, Ega e a irm, Maria Eduarda. Depois, Guimares conta a Ega o passado de M. Monforte, inclusive a mentira que ela dissera a Maria Eduarda sobre o seu pai, e diz que Maria filha de Pedro da Maia, pois ele era amigo da famlia e nessa atura j os visitava. Fala tambm da fuga da Monforte com Tancredo, da filha que eles tiveram e morreu em Londres, e depois, da vida de Maria Eduarda no convento, que ele prprio a visitara. Guimares entrega o cofre a Ega, que chocado com a verdade, decide pedir ajuda a Vilaa para contar tudo a Carlos. Captulo XVII Ega sem coragem para contar tudo a Carlos, procura Vilaa e conta-lhe tudo. Juntos, abrem o cofre da Monforte e acham l uma carta dela para Maria Eduarda onde diz toda a verdade: ela filha de Pedro da Maia. No dia seguinte, Vilaa e Ega contam a verdade a Carlos, que no acredita no que lhe contam, e aflito, procura o av e conta-lhe tudo, com esperana que este lhe desminta a histria. Mas Afonso acaba por confirmar, e em segredo diz a Ega que sabe que Carlos tem um caso com Maria Eduarda. Apesar de j saber a verdade, nessa noite Carlos vai ter com Maria Eduarda; primeiro pensara em dizer-lhe tudo e depois fugir para Sta. Olvia, mas depois, incapaz, acaba por deixar-se levar por ela e ali ficar. Continuava a am-la, e o facto de serem irmos no mudava o que ele sentia. Trs dias passam.
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Afonso da Maia sabe que Carlos continua a encontrar-se com Maria Eduarda, e fica desolado. Ega furioso com o comportamento de Carlos, confronta-o e ele decide partir no dia seguinte para os Olivais. No dia seguinte, Batista (o seu criado) chama-o, dizendo a Carlos que o av estava desmaiado no jardim. Carlos corre at l e v que o av estava morto (sups ser trombose, visto que tinha um fio de sangue aos cantos da boca). Carlos fica triste, desolado, e culpa-se a si mesmo da morte do av. Ega escreve um bilhete a informar Maria Eduarda do facto. Vilaa toma as providncias para o funeral. Os amigos da famlia renem-se no velrio e recordam Afonso e a juventude. D-se o enterro e Carlos parte para Sta. Olvia, pedindo a Ega para ir falar com Maria Eduarda e lhe contar tudo e dizer-lhe que parta para Paris, levando 500 libras. Ega fala com Maria Eduarda, que parte no dia seguinte para Paris, para sempre. Captulo XVIII Passam-se semanas. Sai na "Gazeta Ilustrada" a notcia da partida de Carlos e Ega numa longa viagem pelo mundo: Londres, Nova York, China, Japo. Um ano e meio depois, Ega regressa trazendo consigo a ideia de escrever um livro, "Jornadas da sia"e contando que Carlos ficara em Paris, onde alugara um apartamento, pois no queria mais lembrar Portugal Dez anos depois, Carlos chega a Lisboa para matar saudades e almoa no Hotel Bragana com Ega, que lhe conta as novidades: que a sua me morrera, que a Sra. Gouvarinho herdara uma fortuna. Aparece o Alencar e o Cruges, que falam desses anos que passaram: Alencar cuidava agora da sobrinha, pois a sua irm morrera e Cruges escrevera uma pera cmica, a Flor de Sevilha, que lhe valera o merecido reconhecimento; Craft mudara-se para Londres; O marqus de Souzela morrera; D. Diogo casara-se com a cozinheira; O general Sequeira fora morto; Taveira continuava o mesmo; e Steinbroken era agora ministro em Atenas. Depois, combinam um jantar e Ega e Carlos vo visitar o Ramalhete. Pelo caminho encontram Dmaso, que casara com a filha mais nova de um comerciante falido e que para alm de ter de sustentar toda a famlia, era trado pela mulher. Aos poucos, Carlos toma conscincia do novo Portugal que existe agora, anos passados. Vm Charlie que passa por eles e Carlos v que ele est um homem (Ega insinua que ele maricas,). Depois, encontram Eusbio, que fora obrigado a casar com uma mulher forte, pois o pai dela apanhara-os a namorar. No Ramalhete, a maior parte das decoraes (tapetes, faianas, esttuas) j tinham ou estavam a ser despachadas para Paris, onde Carlos vivia agora, e que l se guardavam os mveis e outros objetos trazidos da Toca. Carlos relembra Maria Eduarda e conta a Ega que recebera uma carta dela. Ia casar com um tal de Mr. de Trelain, deciso tomada ao fim de muitos anos, e que tinha comprado uma quinta em Orlees, Les Rosires. Carlos encara este casamento de Maria Eduarda como um final, uma concluso da sua histria, era como se ela morresse, como se a Maria Eduarda deixasse de existir e passasse apenas a haver a Madame de Trelain. Passam pelo escritrio de Afonso que lhes traz tristes recordaes e depois Ega e Carlos concluem que no vale a pena viver, pois a vida uma treta. Por mais que tentemos lutar para mud-la, no vale a pena o esforo, porque tudo so desiluses e poeira. Saem do Ramalhete e veem que estavam atrasados para o jantar e ao verem o coche ir-se embora, correm atrs dele

CRTICA SOCIAL

O romance veicula sobre o pas uma perspetiva muito derrotista, muito pessimista. Tirando a natureza (o Tejo, Sintra, Santa Olvia), tudo uma choldra ignbil. Predomina uma viso de estrangeirado, de quem s valoriza as civilizaes superiores da Frana e Inglaterra, principalmente. Os polticos so mesquinhos, ignorantes ou corruptos (Gouvarinho, Sousa Neto); os homens das Letras so bomios e dissolutos, retrgradas ou distantes da realidade concreta (Alencar, Ega: lembre-se o que se passou no Sarau do Teatro da Trindade); os jornalistas bomios e venais (Palma); os homens do desporto no conseguem organizar uma corrida de cavalos, pois no h hipdromo altura, nem cavalos, nem cavaleiros, as pessoas no vestem como o evento exigia, so feias.
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Para cmulo de tudo isto, os protagonistas acabam vencidos da vida. Apesar disto ser referido no fim do livro, pode-se ver que ainda h alguma esperana implcita, nas passagens em que Carlos da Maia e Joo da Ega dizem que o apetite humano a causa de todos os seus problemas e que portanto nunca mais tero apetites, mas logo a seguir dizem que lhes est a apetecer um "prato de paio com ervilhas", ou quando dizem que a pressa no leva a nada e que a vida deve ser levada com calma mas comeam a correr para apanhar o americano (eltrico). Mais do que crtica de costumes, o romance mostra-nos um pas sobretudo Lisboa que se dissolve, incapaz de se regenerar. Quando o autor escreve mais tarde A Cidade e as Serras, expe uma atitude muito mais construtiva: o protagonista regenera-se pela descoberta das razes rurais ancestrais no atingidas pela degradao da civilizao, num movimento inverso ao que predomina nOs Maias. Neste romance h uma abordagem cientfica. O romance foi escrito numa altura em que as cincias floresciam. Ea joga nele com o peso da hereditariedade (Carlos teria herdado da av paterna e do prprio pai o carter fraco, e da me a tendncia para o desequilbrio amoroso), e da ao do meio envolvente sobre o indivduo (Carlos fracassa, apesar de todas as condicionantes que tem a seu favor, porque o meio envolvente, a alta burguesia lisboeta, para tal o empurra). A psicologia dava os seus primeiros passos assim que Carlos, mesmo sabendo que a mulher que ama sua irm, no deixa de a desejar, uma vez que no basta que lhe digam que ela sua irm para que ele como tal a considere.

CRNICA DE COSTUMES
Caracterizao de Portugal em Os Maias Ao subttulo de Os Maias - Episdios da Vida Romntica, corresponde a crnica de costumes. Estes episdios, descritos ao longo da obra, tm como objetivo fazer o relato da sociedade portuguesa na segunda metade do sculo XIX. Ea utiliza um desfile de personagens (personagens tipo) que representam grupos, classes sociais ou mentalidades por forma a mostrar aos leitores o estado de corrupo, providencialismo e parasitismo da sociedade portuguesa, bem como, os seus costumes e vcios. Ea serve-se da histria de uma famlia para narrar as desventuras de uma sociedade. Assim, o romance acompanha dois nveis de ao distintos: - um decorrente do ttulo Os Maias , que tem por personagem central Carlos e se subdivide numa intriga principal e numa intriga secundria; - outro decorrente do subttulo Episdios da vida romntica, que foca a descrio de eventos recreativos da sociedade portuguesa da Regenerao, constituindo a crnica da costumes. A crnica de costumes engloba os ambiente sociais, os figurantes e os seus comportamentos, bem como as relaes do protagonista Carlos, quer com o ambiente, quer com as personagens, pelo que os episdios so aes ainda que com durao limitada; uma ao aberta porque cada episdio pode continuar. fundamentalmente ao nvel da intriga principal que surge a crnica de costumes, pelo que ambas se desenvolvem em paralelo. A INTRIGA O nvel de ao decorrente do ttulo d-nos a conhecer a histria da famlia Maia ao longo das geraes de Caetano, Afonso, Pedro e Carlos da Maia.

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A intriga principal constituda pelo romance entre Carlos e Maria Eduarda; a intriga secundria dos amores de Pedro e Maria Monforte necessria para construir a intriga central. A ao das intrigas fechada porque no h possibilidade de continuao: Pedro suicida-se, Maria Monforte j morreu, Maria Eduarda e Carlos suicidam-se psicologicamente perdendo a capacidade de amar, e Afonso morre. A temtica do incesto desencadeia toda a intriga. EPISDIOS A DESTACAR a) O jantar no Hotel central O Jantar no Hotel Central proporcionou a Carlos a primeira viso de M Eduarda e o contacto com a sociedade de elite. Este jantar a radiografia de Lisboa no que respeita literatura, finana e poltica. A mentalidade retrgrada de Alencar e o calculismo e cinismo com que Cohen comenta a deteriorao financeira so elementos marcantes da crise de uma gerao e do prprio Pas. Atravs desta reunio da sociedade, Ea retrata uma cidade num esforo para ser civilizada, mas que no resiste e acaba por mostrar a sua impresso, a sua falta de civilizao. As limitaes ideolgicas e culturais acabam por estalar o verniz das aparncias quando Ega e Alencar, depois de usarem todos os argumentos possveis, partem para ataques pessoais que culminam numa cena de pancadaria, mostrando o tipo de educao desta alta sociedade lisboeta que tanto se esfora por ser (ou parecer) digna e requintada, mas que no fundo grosseira. b) A corrida de cavalos As corridas de cavalos so uma stira ao esforo de cosmopolitismo que se espelha no desejo de imitar o que se faz no estrangeiro e era considerado sinal de progresso, e ao provincianismo do acontecimento. Apreciamos de forma irnica e caricatural uma sociedade burguesa que vive de aparncias, com destaque para a assistncia feminina. O traje escolhido pela maioria da assistncia no se adequava ocasio, da alguns cavalheiros se sentirem embaraados com o seu chique, e muitas senhoras trazerem vestidos srios de missa, acompanhados por grandes chapus emplumados da ltima moda, mas que no se adequavam nem ao evento, nem restante toilette. Critica-se ainda a falta de -vontade das senhoras da tribuna que no falavam umas com as outras e que para no desobedecerem s regras de etiqueta permaneciam no seu posto, mas constrangidas. Os homens surgem desmotivados numa pasmaceira tristonha. A assistncia no revela qualquer entusiasmo pelo acontecimento e comparecem somente por desejar aparecer no High Life dos jornais e/ou para mostrar a extravagncia do vesturio. Fisicamente o espao degradado: o recinto parece uma quintarola, as bancadas so improvisadas, besuntadas de tinta com palanques de arraial. O bufete fica debaixo da tribuna sem sobrado, sem um ornato, onde os empregados sujos achatavam sanduches com as mos hmidas de cerveja. A prpria tribuna real est enfeitada com um pano reles de mesa de repartio. c) O jantar na casa do Conde Golvarinho O jantar em casa do Conde Gouvarinho permite atravs da falas das personagens, observar a degradao dos valores sociais, o atraso intelectual do pas, a mediocridade mental de algumas figuras da alta burguesia e da aristocracia, dando especial ateno ao Conde de Gouvarinho e sobretudo a Sousa Neto. As personagens emitem duas diferentes concees sobre a educao da mulher. Sousa Neto, o representante da administrao pblica, demonstra-se superficial nas suas intervenes. Sousa Neto, serve a Ea para mostrar como se encontra a cultura dos altos funcionrios do Estado. Ega percebe que Sousa Neto nada sabe sobre o socialismo utpico de Proudhon e que nem capaz de manter um dilogo consequente, rematando com a brilhante frase Proudhon era um autor de muita nomeada, mas no sabia que esse filsofo tivesse escrito sobre assuntos escabrosos como o amor. Posteriormente perguntar a Carlos se em Inglaterra h
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literatura, revelando-se ainda mais ignorante. Sousa Neto manifesta ainda a sua curiosidade em relao aos pases estrangeiros, interrogando Carlos, mostrando o seu aprisionamento cultural confinado s terras portuguesas. No aspeto exterior lembra o episdio do Hotel Central, persistem as ementas francesas, a mesa enfeitada de flores, o luxo e o aparato. d) Os Jornais A Corneta do Diabo e A Tarde Os episdios dos jornais critica a decadncia do jornalismo portugus que se deixa corromper, motivado por interesses econmicos ( A Corneta do Diabo) ou evidenciam uma parcialidade comprometedora de feies polticas. No jornal A Corneta do Diabo havia sido publicada uma carta escrita por Dmaso que insultava Carlos e expunha, em termos degradantes, a sua relao com Maria Eduarda; Palma Cavalo revela o nome do autor da carta e mostra aos dois amigos o original, escrito pela letra de Dmaso, a troco de cem mil ris. A parcialidade do jornalismo da poca surge quando Neves, diretor do jornal A Tarde, aceita publicar a carta na qual Dmaso se retrata, depois da sua recusa inicial por confundir Dmaso Salcede com o seu amigo poltico Dmaso Guedes. A mesma parcialidade surge na redao de uma notcia sobre o livro do poeta Craveiro, por pertencer c ao partido e mais ainda quando Gonalo, um dos redatores insulta o Conde de Gouvarinho, mas logo depois diz que necessrio, homem! Razes de disciplina e de solidariedade partidria. e) O sarau do Teatro da Trindade A superficialidade das conversas, a insensibilidade artstica, a ignorncia dos dirigentes, a oratria oca dos polticos e os excessos do Ultrarromantismo constituem os objetivos crticos do episdio do sarau literrio do Teatro da Trindade. Ressalta a falta de sensibilidade perante a arte musical de Cruges, que tocou Beethoven e representa aqueles poucos que se distinguiam em Portugal pelo verdadeiro amor arte e que, tocando a Sonata Pattica, surgiu como alvo de risos mal disfarados, depois de a marquesa de Soutal dizer que se tratava da Sonata Pateta, tornando-o o fiasco da noite. Nota-se que o pblico alto-burgus e aristocrata que assistia ao sarau pouco culto, exaltando a oratria de Rufino, um bacharel transmontano, que faz um discurso banal cheio de imagens do domnio comum para agradecer uma obra de caridade de uma princesa, recorrendo ainda a artificiosismos barrocos e ultrarromnticos de pouca originalidade, mas no final as ovaes so calorosas demonstrando a falta de sensibilidade do povo portugus.

CARACTERIZAO DAS PERSONAGENS

Carlos da Maia o protagonista, segundo filho de Pedro e M Monforte. Aps o suicdio do pai vai viver com o av para Santa Olvia, sendo educado inglesa pelo precetor, o ingls Brown. Sair de Santa Olvia para tirar Medicina em Coimbra. Descrito como um belo jovem da Renascena com olhos negros e lquidos prprios dos Maias, alto, bem feito, de ombros largos, com uma testa de mrmore sob os anis dos cabelos pretos, barba muito fina, castanho escura, rente na face, aguada no queixo e com um bonito bigode arqueado aos cantos da boca, era admirado pelas mulheres, elegante na sua toilette e nos carros que guia. Depois do curso acabado, viaja pela Europa. Regressando a Lisboa traz planos grandiosos de pesquisa e curas mdicas, que abandona ao sucumbir inatividade, pois, em Portugal, um aristocrata da sua estirpe no suposto ser mdico. Apesar do entusiasmo e das boas intenes fica sem qualquer ocupao e acaba por ser absorvido por uma vida social e amorosa que levar ao fracasso das suas capacidades e perda das suas motivaes. um diletante que se interessa por imensas coisas, demonstrando um comportamento dispersivo. Carlos transforma-se numa vtima da hereditariedade (visvel na sua beleza e no seu gosto exagerado pelo luxo, herdados da me e pela tendncia para o sentimentalismo, herdada do pai) e do meio em que se insere, mesmo apesar da sua educao inglesa e da sua cultura, que o tornam superior ao contexto sociocultural portugus. Ser absorvido pela inrcia do pas, assumir o
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culto da imagem, numa atitude de dndi. A sua superioridade e distncia em relao ao meio lisboeta traduzida pela ironia e pela condescendncia. O dandismo revela-se em Carlos num narcisismo que se alia ao gosto exagerado pelo luxo e tambm na automarginalizao voluntria em relao sociedade, motivada pelo ceticismo e pela conscincia do absurdo e do vazio que governa o mundo daqueles que o rodeiam. A sua verdadeira paixo nascer em relao a M Eduarda, que compara a uma deusa e jamais a esquecer. Por ela dispe-se a renunciar a preconceitos e a colocar o amor no primeiro plano. Ao saber da verdadeira identidade de M Eduarda consumar o incesto voluntariamente por no ser capaz de resistir intensa atrao que M Eduarda exerce sobre ele. Acaba por assumir que falhou na vida, tal como Ega, pois a ociosidade dos portugueses acabaria por contagi-lo, levando-o a viver para a satisfao do prazer dos sentidos e a renunciar ao trabalho e s ideias pragmticas que o dominavam quando chegou a Lisboa, vindo do estrangeiro. Simboliza a incapacidade de regenerao do pas a que se propusera a prpria Gerao de 70. No teme o esforo fsico, corajoso e frontal, amigo do seu amigo, parece incapaz de fazer uma canalhice. uma personagem modelada. M Eduarda: apresentada como uma deusa. Dizendo-se viva de MacGreen, sabia apenas que a sua me abandonara Lisboa, levando-a consigo para Viena. Tivera uma filha de MacGreen, Rosa. sua perfeio fsica alia-se a faceta moral e social que tanto deslumbram Carlos. A sua dignidade, a sensatez, o equilbrio e a santidade so caractersticas fundamentais da sua personagem, s quais se juntam uma forte conscincia moral e social aliadas a uma ideologia progressista e pragmtica, fazendo ressaltar a sua dualidade aristocrtica e burguesa. Salienta-se ainda a sua faceta humanitria e a compaixo pelos socialmente desfavorecidos. A sbita revelao da verdadeira identidade de M Eduarda, vai provocar em Carlos estupefao e compaixo, posteriormente o incesto consciente, e depois deste, a repugnncia. A separao a nica soluo para esta situao catica a que se junta a morte de Afonso, consumando as predies de Vilaa. A sua apresentao cumpre os modelos realista e naturalista, o exemplo de que o indivduo um produto do meio, pelo que coincidem no seu carter e no espao fsico que ela ocupa duas vertentes distintas da sua educao: a dimenso culta e moral, construda aquando da sua estadia e educao num convento, e a sua faceta demasiado vulgar, absorvida durante o convvio com sua me. Ela o ltimo elemento feminino da famlia Maia e simboliza, tal como as outras mulheres da famlia, a desgraa e a fatalidade. a mulher surge na obra como um fator de transformao do mundo masculino, conduzindo esterilidade e estagnao. de uma enorme dignidade, principalmente quando no quer gastar o dinheiro de Castro Gomes por estar ligada a Carlos. Adivinha-se bondosa e terna, culta e requintada no gosto. No final da obra, parte para Paris onde mais tarde de saca com Mr. de Trelain, casamento considerado por Carlos o de dois seres desiludidos. uma personagem-tipo. Afonso da Maia: Fsicamente: macio, no muito alto, ombros quadrados e fortes, de cara larga, nariz aquilino, pele corada, cabelo branco, barba comprida e branca. Psicologicamente: duro, clssico, ultrapassado, paciente, caridoso (ajuda os mais pobres e os mais fracos), nobre, esprito so, rgido, austero, risonho e individualista. o smbolo do liberalismo (na juventude), integridade moral e retido de carter, eco e reflexo do passado glorioso do Portugal ntegro, associado a um passado herico; representa a incapacidade de regenerao do pas, modelo de autodomnio. Morre de apoplexia, no jardim do Ramalhete, na sequncia do incesto dos netos, Carlos e M Eduarda. o mais simptico e o mais valorizado por Ea. Joo da Ega: Autntica projeo de Ea de Queirs pela ideologia literria, usando tambm um vidro entalado no olho direito e com a sua figura esgrouviada e seca, era considerado como o maior ateu e demagogo. Mefistfeles de Celorico, excntrico, cnico, o denunciador de vcios, o demolidor energtico da poltica e da sociedade, o homem que possui fasca, rasgo, estilo e corao, , no fundo, um romntico e um sentimental. Tornou-se amigo inseparvel e confidente de Carlos. Instalou-se no Ramalhete e a sua grande paixo ser Raquel Cohen. Como Carlos, tem grandes projetos
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(a revista, o livro, a pea) que nunca chega a realizar. tambm um falhado, influenciado pela sociedade lisboeta decadente e corrupta. uma personagem plana, caricatural, (smbolo do Realismo/Naturalismo) embora nos ltimos 4 cap. ganhe uma certa densidade psicolgica e passa a desempenhar um papel fulcral na intriga, sendo ele o primeiro a conhecer a verdadeira identidade de M Eduarda. Ega que faz a revelao trgica a Vilaa, depois a Carlos (que contar ao av Afonso) e, por fim, a M Eduarda. A sua vida psicolgica manifesta-se tambm ao nvel da reflexo interiorizada atravs de monlogos interiores, sobretudo depois do encontro com o Sr. Guimares, no captulo XVI. Pedro da Maia: Fsicamente: pequeno, de rosto oval, olhos dos maias, murcho, amarelo, tem corpo frgil capaz de refletir a fragilidade da alma, extrema/ sensvel. Prottipo: do heri romntico e personagem-tipo. Psicologicamente: temperamento nervoso, crises de melancolia, sentimentos exagerados, instvel emocionalmente (como a me). Educao: tradicional portuguesa romntica memorizao, catecismo, versos romnticos, criado pelas criadas e pela me, estudava lnguas mortas, sem ginstica nem regras, com chantagens emocionais. Sente um amor quase doentio pela me, pelo que quando esta morre mergulha num estado prximo da loucura, mas, quando reage adota uma vida devassa e vulgar, a qual abandona pouco depois, regressando sua vida soturna e a ler livros religiosos. Deixou-se encadear por um amor primeira vista que o conduziu a um casamento, de estilo romntico, com M Monforte. Este enlace precipitado lev-lo-ia mais tarde ao suicdio aps a fuga da mulher por carecer de slidos princpios morais e de fora de vontade que o deveriam levar aceitao da realidade e superao daquele contratempo. M Monforte: Fsicamente: alta, cabelos louros, testa curta e clssica, olhos azuis e comparvel s deusas. Psicologicamente: personalidade ftil mas fria, caprichosa, cruel e interesseira. Prottipo: da cortes leviana e amorosa, sem preocupaes culturais ou sociais. filha do Monforte, e conhecida em Lisboa por a negreira, porque seu pai enriqueceu transportando negros e arrancando a riqueza da pele do africano. Contra a vontade de Afonso, Pedro da Maia apaixona-se e casa com ela. Nasceram Carlos e M Eduarda. M Monforte vir a fugir com o italiano Tancredo, levando M Eduarda consigo e abandonando Carlos e provocando o suicdio de Pedro. Entretanto, o italiano morto num duelo e M levar uma vida dissoluta. Entregar a Guimares um cofre com documentos para a identificao da filha. Alencar: Personagem-tipo, o smbolo do romantismo. Representa a incapacidade de adaptao ideia nova (Realismo), tornando-se paladino da Moral e gendarme dos Bons Costumes. Dmaso Salcede: representa a podrido das sociedades, o rafeiro de Carlos, anda sempre atrs dele e imita-o em tudo. Costuma ser considerado o representante do novo riquismo e a smula dos vcios e futilidades da Lisboa dos fins do sec.XIX. Eusebiozinho: representa a educao tradicionalmente portuguesa, romntica, uma educao sem valores morais.

O ESPAO
Espao fsico: So variados os espaos geogrficos e, esto relacionados com o percurso da personagem principal. Assim os espaos privilegiados so Sta Olvia (infncia e educao de Carlos), Coimbra (seus estudos, e primeiras aventuras amorosas) e Lisboa, onde ir desenrolar-se toda a ao aps a sua formatura e regresso da sua longa viagem pela Europa. Sintra e Olivais so espaos tambm muito referidos, mas onde no se passa qualquer ao de relevo no romance. Os espaos interiores so descritos exatamente de acordo com as personagens. Os espaos interiores mais destacados so O Ramalhete, o quarto da Toca, a Vila Balzac e o consultrio de Carlos.
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Espao Social: a burguesia e a alta aristocracia decadentes e corruptas. Cumpre um papel eminentemente crtico. O Jantar no Hotel Central onde o heri, Carlos, contacta pela primeira x com o meio social lisboeta, e em que dada uma viso fortemente critica das limitaes da mentalidade da sociedade portuguesa. As corridas de cavalos onde h a denncia da mentalidade provinciana. O jantar em casa dos Gouvarinho em que se critica a mediocridade mental e a superficialidade das classes dirigentes. O episdio do jornal A Tarde em que se desmascara o parcialismo, o clientelismo partidrio, a venalidade e a incompetncia dos jornalistas da poca. Sarau literrio do teatro da Trindade, em que se criticam a superficialidade e a ignorncia da classe dirigente. O Passeio final de Carlos e Ega em Lisboa, traduz o sentido de degradao progressiva e irremedivel da sociedade portuguesa, para a qual no visualizada qualquer sada airosa. Espao psicolgico: representa as emoes, afetividades e ntimo das personagens, revela e desencadeia estados de esprito, muito relacionados com a subjetividade. uma forma de penetrar nas zonas de vivncia ntima (sonhos, emoes, reflexes) de determinadas personagens que desempenham papis mais relevantes na ao, como Carlos (reflexes sobre o parentesco que o liga a M Eduarda, viso do ramalhete e do av aps o incesto e a contemplao de Carlos a Afonso, j morto, Cap. XVII) e Ega (reflexes e inquietao aps a descoberta da identidade de M Eduarda, Cap. XVI). ASPETOS RELEVANTES DA PROSA QUEIROSIANA: Discurso indireto livre: evita o abuso excessivo dos verbos introdutores do dilogo, contribui para o tom oralizante, e confunde o leitor, propositadamente, para tornar as crticas feitas pelas personagens mais convincentes e persuasivas; criticas essas que so bem mais do que isso: so comentrios do prprio Ea; Figuras de estilo: Ironia; Hiplages, metforas, onomatopeias, sinestesias, gradaes, personificaes, repeties, comparaes; Adjetivao; Uso de diminutivos; Neologismos, estrangeirismos; Preferncia pela frmula gerndio+conjugao perifrstica para dar uma ideia de continuidade e muitas vezes, de arrastamento, no sentido de aborrecido; Uso do advrbio de modo; SIMBOLISMO: A Toca o nome dado habitao de certos animais, apontando desde logo para o carter animalesco do relacionamento amoroso entre Carlos e M Eduarda, em que o prazer se sobrepe racionalidade e aos valores morais. Os aposentos de M Eduarda simbolizam a tragdia da relao, a profanao das leis crists e humanas, a sensualidade pag e excessiva onde no existem atitudes de respeito pelos outros. O Ramalhete est simbolicamente ligado decadncia moral do Portugal da Regenerao. O percurso da famlia dos Maias, est relacionado com as modificaes existentes no Ramalhete. Quando Afonso vive em Sta Olvia, aps a morte de Pedro, est desabitado. Quando Afonso e Carlos se mudam para O Ramalhete, este ganha vida, sendo agora smbolo de esperana e de vida. no jardim da manso que se encontram dois grandes smbolos que ao longo da obra se transformam: a cascata, quando deita gua simboliza a vida, e quando est seca representa morte; a esttua da Vnus Citereia, simboliza quando luzidia, a vida, e quando com ferrugem, a morte. Dentro do Ramalhete tambm tem muita carga simblica, como os panos brancos em cima dos mveis do escritrio de Afonso, fazendo lembrar as mortalhas em que se
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embrulham os mortos. Todo o historial do Ramalhete est carregado de smbolos trgicos (por exemplo, o enforcamento, aps loucura, de um cunhado de Afonso) tendo Vilaa logo avisado que eram sempre fatais aos Maias as paredes do Ramalhete(Cap. I.), confirmando esse aviso no Cap. XVII, quando j consumada a catstrofe, H trs anosO Sr. Afonso da Maia riu-se de agouros e lendaspois fatais foram! Afonso simboliza os valores morais e o liberalismo. Sendo assim, com a morte de Afonso da Maia, todos os princpios morais, que ainda existiam em Portugal, acabam. A morte instala-se no pas. A Professora de Portugus Ana Isabel Amaral

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