Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
0101-4838
377
R ESUMO
Considerando a relevncia do afeto da angstia para a clnica psicanaltica, no sentido de que a direo do tratamento solicita esse sinalizador tanto para o diagnstico quanto para o tratamento propriamente, este trabalho objetiva contribuir ao campo metapsicolgico e, por extenso, ao procedimento clnico, atravs da anlise do conceito na obra freudiana. Assim, o presente artigo resultado de elaboraes recolhidas a partir de uma dissertao de mestrado que contemplou os seguintes elementos: os fatos clnicos e tericos que conduziram o interesse do fundador da Psicanlise pela angstia; as direes desenvolvidas pela trajetria freudiana e, como consequncia, os desdobramentos clnicos estabelecidos. Palavras-chave: psicanlise; angstia; sexualidade.
378
Foi somente a partir do sculo XIX que a angstia foi colocada em questo e investigada como um fenmeno a ser conceituado pelos filsofos e estudado pela medicina acadmica com um pressuposto organicista (Bass, 2000). Paralelamente Freud, a partir de seu percurso terico-clnico, interroga, em trs perodos, a causa da angstia e lhe concede um lugar cada vez mais importante para a compreenso dos processos psquicos e para a formao das neuroses.
A sintomatologia Das formas de expresso de angstia Freud estabelece trs grupos, o estado crnico, o ataque de angstia e a depresso peridica, sendo esta ltima um ataque de durao longa. A irritabilidade geral
tempo psicanaltico, Rio de Janeiro, v. 43.ii, p. 377-390, 2011
379
e a expectativa angustiada, na sua forma rudimentar ou desenvolvida, compem o quadro mais geral da neurose de angstia, sendo a segunda a base das expresses que aparecem de um modo crnico. H nestes casos um quantum de angstia em estado de livre flutuao que se liga a qualquer contedo representativo adequado para explicar ou justificar racionalmente o medo, embora se note o exagero e a falta de fundamento especfico das possibilidades de que acontea o que est sendo esperado pelo sujeito. O ataque de angstia acontece quando esta irrompe conscincia sem ter sido despertada por uma sequncia de representaes, tendo como ncleo a expectativa angustiada, em que a falta de sequncia de associaes d a sua expresso de urgncia. So duas as formas de ataque: o sentimento de angstia sem representao associada e o sentimento de angstia acompanhado de representaes de extino de vida ou ameaa de loucura, com os distrbios da sensao e das funes corporais. No ataque acompanhado de distrbios do corpo, muitas vezes o sentimento de angstia recua para segundo plano, sendo frequentemente irreconhecvel ou mencionado como um sentir-se mal (Freud, 1895/1980). Os ataques acompanhados pelos distrbios corporais, segundo Freud no mesmo texto, se manifestam como distrbios da atividade cardaca na forma de palpitao com arritmia transitria ou taquicardia de durao mais longa; distrbios respiratrios como dispneia nervosa ou acessos fsicos variados (fome devoradora, tremores e calafrios, vertigem locomotora, entre outros). No ataque, os elementos apontados misturam-se em um grau varivel ou cada um deles pode consistir o ataque isoladamente, podendo haver s o sentimento desacompanhado de representaes ou distrbios corporais. Outros sintomas so o aumento da sensibilidade dor (distrbios reumticos), tendncia a alucinaes; a vertigem e a diarreia podem aparecer sob a forma crnica, podendo ser substitudas por uma sensao permanente de fraqueza e lassido (Freud, 1895/1980).
tempo psicanaltico, Rio de Janeiro, v. 43.ii, p. 377-390, 2011
380
A causa A elaborao da primeira teoria sobre a causa da angstia concerne insatisfao sexual. Nesta investigao, Freud se atm, principalmente, sobre a matria que consiste a angstia, uma vez que no feita da mesma matria ideativa do sintoma histrico. Conclui que a origem deve ser buscada na esfera fsica da vida sexual, nas excitaes fsicas. Nos casos que atende, verifica que um fator como o coito interrompido perturba a consecuo adequada da funo sexual, produzindo uma abstinncia sexual atravs de uma descarga insuficiente da excitao sexual fsica produzida, isto , a interrupo do ato provoca o refreamento que produz um acmulo e uma defleco da excitao. Com isso, a excitao ou tenso fsica se transformaria em afeto de angstia. O resultado uma satisfao sexual insuficiente devida a uma descarga tambm insuficiente (Freud, 1895/1980). At ento parece que Freud prope um mecanismo sexual meramente fisiolgico, entretanto, ao interrogar como ocorreria esta transformao da excitao em afeto, ele amplia a concepo do mecanismo sexual, incluindo o fator psquico. Assim, as excitaes de dentro do corpo normalmente devem se ligar a representaes para produzir atos que so especficos descarga dessas excitaes, constituindo-se em atos psiquicamente significativos, com descarga mais satisfatria. No mecanismo da sexualidade, o grupo de ideias sexuais exerce um trabalho de transformao e distribuio da tenso sexual fsica, manejando-a psiquicamente, ou seja, as excitaes que chegam ao psiquismo exigem dele um trabalho de transformao/ manejo exercido pelas ideias com fins descarga. Desse modo, na sexualidade, a ao especfica para descarregar a excitao sexual no a realizao do coito em si; a ao especfica a ligao das excitaes s ideias. A tenso nesse enlace fsico-psquica, chamada afeto sexual, libido sexual ou desejo. A tenso sexual, sendo fsico-psquica (libidinal), se transforma em angstia nos casos em que h o desentempo psicanaltico, Rio de Janeiro, v. 43.ii, p. 377-390, 2011
381
volvimento da tenso fsica, mas esta no pode ser convertida em desejo pela sua representao ideativa, isto , quando no h elaborao psquica das excitaes provenientes do corpo (Freud, 1895/1980). Essa considerao d nova dimenso questo da causa da angstia, uma vez que associar a causa fsica causa psquica demonstra que uma no vai sem a outra, pois, no processo que conduz formao de angstia, o acmulo de tenso sexual fsica acompanhado da diminuio da participao psquica nos processos sexuais a descarga evitada no sentido psquico. A angstia, portanto, uma forma da expresso da excitao acumulada e defletida, apreendida como afeto na conscincia. No mesmo trabalho, Freud formula a hiptese de que os fatores que impossibilitam que a descarga seja realizada so aqueles que impedem a excitao fsica de ser representada, a saber, o sujeito no tem um saber sexual suficiente ou tem esse saber, mas evita-o, ou, ainda, renuncia satisfao no ato interrompido. Destaca-se como importante nas elaboraes deste perodo o fato de Freud ter situado a fonte da angstia como pulsional. Alm disso, da extensa descrio da sintomatologia da angstia legou-nos um valoroso referencial para seu reconhecimento, ainda fiel nos dias atuais.
382
resposta sobre a funo psquica da angstia nas neuroses. Assim, identifica a angstia em sua funo de defesa como uma reao, atravs de um sinal subjetivo, a um perigo de dano vindo de um objeto externo, lanando a hiptese de que na angstia neurtica deve haver algo que se teme, sendo a angstia uma reao do ego tentativa de fuga s exigncias de satisfao da libido. A tentativa de fuga se d pela adoo de medidas de afastamento atravs da formao de sintomas que substituem a gerao de angstia. No exame que faz das caractersticas da angstia nos estados no patolgicos (angstia realstica), Freud designa o estatuto da angstia como um estado afetivo um estado, no um sintoma. Assim, desenvolve a ideia de que a angstia um estado pelo qual se tomado ao perceber o surgimento do perigo, estado composto de descargas motoras, acompanhadas de sensaes de desprazer, aumento da ateno sensria e da tenso motora. uma reao do sujeito percepo de um perigo, manifestando-se como estado de preparao expectante, ou como gerao de angstia propriamente dita. Como sinal, a angstia avisa o sujeito da aproximao do perigo e permite que tome providncias para sua proteo e, como gerao, a angstia paralisa a ao (Freud, 1915-1917/1980). Na perspectiva da defesa, a ao disparada pelo sinal de angstia envolve o reconhecimento de um perigo e a operao sobre ele a fuga ou a luta. Se envolve reconhecimento, significa que j h um saber prvio a definir o que temvel; e, no caso da angstia neurtica, o perigo a prpria sexualidade do sujeito. A hiptese de que a angstia medo do sujeito da prpria sexualidade cuja exigncia de satisfao percebida como perigo pelo ego, que trata o perigo interno como se fosse um perigo externo, leva Freud (1915-1917/1980) a interrogar o motivo dessa recusa da sexualidade. Para tal considerao, investiga a origem do medo na infncia, nos estados de apreenso infantil, atravs da anlise da angstia realstica nas crianas e da anlise do primeiro temor infantil. Neste exame constata que a
tempo psicanaltico, Rio de Janeiro, v. 43.ii, p. 377-390, 2011
383
criana nova no demonstra temor de objetos e situaes externas, ao contrrio, coloca-se em risco ao aproximar-se do fogo, peitoril de janela, objetos cortantes. O primeiro temor, apreenso ou fobia infantil manifesta-se frequentemente em trs situaes: diante de pessoas estranhas, escuro e solido. luz dos achados psicanalticos, Freud (1915-1917/1980) interpreta esse temor: a criana est habituada vista da figura familiar da me, com a qual faz um lao amoroso, e a ausncia deste objeto de amor produz um desapontamento na criana e um concomitante anseio desejo intenso , resultando tambm na no significao interna da falta em funo da ausncia de representaes internas suficientes para ancorar a libido infantil. A lgica do primeiro temor est, ento, no fato de que a ausncia da pessoa amada produz um anseio, e um anseio sentido no escuro se torna medo de escuro. Logo, a situao ou objeto externo insignificante o perigo que substitui o perigo a que a ausncia do objeto amado conduz, visando alguma representao das exigncias da libido. Neste segundo perodo, portanto, Freud (1915-1917/1980) situa a angstia como um efeito da experincia de separao, apontando o desejo e a falta que a se constituem como causas da angstia. Com efeito, os apontamentos de Freud indicam que a separao da me produz um smbolo de uma ausncia, marcada psiquicamente, e a excitao temvel porque o sujeito fica em falta (desamparo simblico), com o excesso de excitao, o desejo intenso e a presso a satisfaz-lo. Nesta primeira condio infantil, a tendncia satisfao demonstra a falta de maneira inexorvel. Freud indica neste perodo a causa lgica da angstia que ir desenvolver melhor posteriormente, isto , a sexualidade representada psiquicamente desde a infncia e a constituio subjetiva segue o prottipo da ausncia que implica uma perda e uma falta no sujeito. Sendo assim, a falta experimentada pela criana no propriamente a falta do objeto, como tambm esta no a causa do medo. Trata-se
tempo psicanaltico, Rio de Janeiro, v. 43.ii, p. 377-390, 2011
384
da falta que se forma no prprio sujeito pela ausncia de referncias simblicas prprias que conduzam a excitao descarga e nomeiem o desejo. Se no primeiro perodo Freud indica a angstia do eu frente pulso, neste inclui a angstia perante o desejo.
385
que descobre que a angstia sinal de desprazer reproduzido no ego a partir de experincias anteriores. No nascimento, o aumento da tenso libidinal vivenciado como desprazer, sendo que sua descarga faz uma marca de satisfao, porm sem significao. A excitao, transformada em afeto de desprazer, reproduzida no eu posteriormente, como sinal, cada vez que uma condio de aumento de tenso se estabelece. Freud entende que este estado de excitao aumentado e o concomitante desprazer marcam uma condio de perigo (desamparo psquico ideativo) ao qual o ego reage com angstia sempre que um estado dessa espcie se repete, estado este reproduzido posteriormente como um afeto no eu. Assim, a situao de perigo significada somente a posteriori, quando da separao do objeto de amor (Freud, 1925/1980). Desse modo, a separao da me constitui o anseio, produzindo um smbolo mnmico da falta, sendo este um fator psquico o smbolo ou representao da falta de objeto e de satisfao. O sinal de angstia, portanto, indica a repetio de uma separao. A libido inaplicvel que exige satisfao em funo da ausncia do objeto de amor transforma a exigncia interna de satisfao, marcada no inconsciente como expectativa ou desejo, em um estado de perigo. A me assume essa funo porque primeiro responde satisfao, parcialmente, e cria o dom, uma demanda de amor, mas nunca responde a isso por inteiro, nunca fornece a significao ltima e nem pe trmino s excitaes, constituindo, com sua falta, o desejo (Freud, 1925/1980). Nesse perodo, Freud insere como novo que a angstia originalmente um estado de excitao libidinal no significado, apenas marcado, e que a separao (ausncia) da me produz o deslocamento do estado para uma significao de perigo: a situao de perigo de perda do objeto d significado de perigo ao estado de excitao e ao desejo que da deriva. H nessa elaborao, nos parece, uma lgica dialtica circular, uma vez que a experincia do momento inicial se
tempo psicanaltico, Rio de Janeiro, v. 43.ii, p. 377-390, 2011
386
desloca para o final, mas o momento posterior que oferece significado ao anterior. Com efeito, a angstia sinal afetivo em face de uma perda e o que repetido o estado em forma de sinal. A ameaa, o perigo, a repetio desse estado subjetivo de desamparo psquico estar s , com o desejo que cresce e a dificuldade de dar significao a isso, ou seja, elaborar simbolicamente. Nessa via, a situao de angstia e de perigo de castrao para o ego que Freud localiza na base do recalque e da posterior formao de sintomas, em todas as formas de neurose, o passo fundamental seguinte que permite formular a lgica simblica do perigo que a sexualidade representa ao ego. Para tanto, reexamina os sintomas luz da perspectiva da incidncia da angstia, principalmente as fobias, notadamente o caso Hans, articulando as situaes de angstia do ato do nascimento e da separao da me com a situao de angstia de castrao (Freud, 1925/1980). O novo elemento com o qual Freud trabalha a castrao como a experincia de perda central e o perigo psiquicamente mais significativo, posto que ressignifica os anteriores e conduz ao sinal de angstia e ao recalque:
O significado de medo da separao, da perda do objeto, se estende alm do ponto da separao da me, pois a transformao seguinte do contedo da situao perigosa e da angstia, que pertence fase flica, tambm constitui o medo da separao e est ligado ao mesmo determinante nesse caso, o perigo de se separar de seus rgos genitais (Freud, apud Dal-Cl, 2002:193).
A angstia de castrao o deslocamento da situao de perigo como perda do objeto-me para a situao de perigo como perda do falo. H uma ligao entre o medo de se separar de seus rgos genitais e o medo contido nas situaes anteriores de perigo que est no alto valor narcsico que o pnis possui por proporcionar ao postempo psicanaltico, Rio de Janeiro, v. 43.ii, p. 377-390, 2011
387
suidor, atravs da fantasia, poder ficar mais uma vez unido me. O perigo de ficar privado do rgo equivale ao perigo de renovar a separao da me e, com isso, ficar desamparadamente exposto a uma tenso crescente decorrente da necessidade pulsional, necessidade esta pertencente libido genital e no mais indeterminada como foi no perodo da primeira infncia (Freud, 1925/1980). As consideraes de Freud (1925/1980) em Inibies, sintomas e ansiedade sobre a primeira angstia da criana na separao da me e o deslocamento para a angstia de castrao esclarecem que o significado de perda a encontrado faz parte de um complexo que encontra um desfecho, um momento crucial, quando na fase flica; e, embora nesse mesmo texto, no deixe explcito que, do ponto de vista do inconsciente, o significado de desamparo simblico que a perda do objeto (o pnis) representa seja uma interrogao e uma falta de resposta sobre a prpria sexualidade, em 1909, quando da discusso do caso de Hans, apresenta os elementos que possibilitam essa leitura. Nessa discusso, entende-se que a fase flica compreende tanto a modalidade de satisfao genital, no que se refere excitao no rgo genital, quanto o fato de que, nessa fase, simbolicamente, a sexualidade est sob a primazia do falo: a premissa da universalidade do rgo sexual masculino (Freud, 1909/1980). Nessa fase, os pais so os objetos aos quais se dirige a satisfao dos impulsos amorosos e, tambm, se pe uma nova representao a ser elaborada pela criana: o outro sexo, para ambos, o feminino. Essas novas representaes ocorrem em funo da pergunta da criana sobre seu rgo o falo, o que se excita independente dela e, devido ao problema que a sexualidade dos pais coloca para a criana, as relaes sexuais, principalmente em decorrncia da pergunta sobre a origem dos bebs. Portanto, a fase flica atualiza a separao experimentada na primeira infncia, porm modifica-a, na medida em que solicita ao sujeito a entrada na simbolizao da diferena sexual. Se o desamtempo psicanaltico, Rio de Janeiro, v. 43.ii, p. 377-390, 2011
388
paro simblico experimentado por uma criana nova est em correspondncia com a representao de existncia, na fase posterior a diferena sexual, a diviso sexual em duas polaridades e a questo tica que ela impe se sou homem ou mulher , com as responsabilidades que concernem a cada posio. Assim, a perda do falo, simbolicamente, a perda da prpria significao do sujeito como falo da me, feito para tamponar suas faltas e velar a separao dos sexos em duas polaridades. H, portanto, um complexo que arma a castrao e que o n no qual o desejo ressignificado. Ou seja, a experincia da castrao opera a produo de um novo significado, para o sujeito, de seu desejo.
CONCLUSO
Entendemos que ao final da pesquisa, pela distino metapsicolgica que expe, Freud esclarece que se o sinal de angstia ocorre no ego (topogrfica), esse sinal demonstra as relaes (econmico-dinmicas) da angstia com a satisfao da excitao o gozo e com o desejo inconsciente. Pode-se conceber que o desejo a outra face da angstia, sendo a angstia afeto e percepo no eu, e o desejo, significao, dependente de um mnimo de elaborao simblica no inconsciente. Logo, pode-se considerar que o desejo um estado, estado de no-satisfao e, por isso, de expectativa, que o desejo se torna um estado subjetivo possvel de ser apreendido quando a satisfao da excitao, alm de inscrita como marca, significada como falta. Isso indica duas vertentes de significao a partir do sinal: aviso para renovar a fuga do ego (recalque) da pulso e do desejo o que habita mais intimamente o sujeito e, ao mesmo tempo, no sentido do inconsciente, significa que h um desejo em espera de elaborao. A presena da angstia mostra a falha de elaborao das perdas e
tempo psicanaltico, Rio de Janeiro, v. 43.ii, p. 377-390, 2011
389
da falta decorrente, indicando uma questo pendente e, tambm, a falha do recalque, falha estrutural em recusar e esquecer, de forma plena, a questo sexual pendente. Desse modo, a descoberta de que a angstia um sinal frente a um perigo para o ego fundamental porque, atravs dela, Freud situou a dialtica da satisfao e da castrao na constituio subjetiva, identificando sua causa no desamparo constitucional do humano. Com isso, esclarece que a angstia o afeto central, derivado da economia subjetiva que se processa e opera a partir das relaes entre o corpo e o outro o que constitui o aparelho mental e de suas marcas traumticas. O legado freudiano clnica e, por que no dizer, humanidade, quando estuda a angstia, que ela o medo que todo humano experimenta com as vicissitudes do prprio desejo, constitudo por ltimo, pela experincia da castrao, e a fora e amplitude com que procura exclu-lo, produzindo consequncias muitas vezes desastrosas. Desejo que, em seus paradoxos, veicula o enigma e o trauma que a constituio da sexualidade representa para os humanos. Essa elaborao interpreta a tese inicial de que a causa da angstia a insatisfao sexual, na medida em que suas articulaes fazem concluir que o desejo a falta estrutural de satisfao sexual plena ou, de outra forma, a insatisfao que se d pelo fato de a excitao ser inscrita psiquicamente. O desejo a expectativa de satisfao e ao mesmo tempo um saber que no se satisfaz por completo. Esse saber est em dialtica com a tendncia satisfao e as investidas da pulso que podem expor o sujeito experincia de uma morte. Sendo assim, a angstia abre uma chance de retomar as questes subjetivas recalcadas e respond-las, desde que submetida ao trabalho de anlise, isto , trabalho com o inconsciente.
390
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Bass, B. (2000). A angstia e a verdade. Latusa, 4(5), 249-281. Dal-Cl, D. M. L. (2002). Um estudo sobre a teoria da angstia na obra de Sigmund Freud: caminhos de construo e de descoberta. Dissertao de Mestrado, Departamento de Psicologia, Universidade Estadual Paulista, Assis, So Paulo. Freud, S. (1895/1980). Sobre os fundamentos para destacar da neurastenia uma sndrome especfica denominada neurose de angstia. Obras completas, ESB, v. III. Rio de Janeiro: Imago. Freud, S. (1909/1980). Anlise de uma fobia em um menino de cinco anos. Obras completas, ESB, v. X. Rio de Janeiro: Imago. Freud, S. (1915-1917/1980). A ansiedade. Obras completas, ESB, v. XVI. Rio de Janeiro: Imago. Freud, S. (1925/1980). Inibies, sintomas e ansiedade. Obras completas, ESB, v. XX. Rio de Janeiro: Imago. Recebido em 24 de junho de 2010 Aceito para publicao em 28 de setembro de 2011