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Em redor do Amor
19 de janeiro de 2011 | 0h 00

Roberto Damatta - O Estado de S.Paulo

Faz tempo. Depois num baile, um rapazinho tmido e elegante foi agraciado com uma promessa maravilhosa. A mocinha que ele amava com um amor de fazer doer o corao perguntou depois de um longo e delicioso beijo: o que voc quer de mim? "Queria que voc gostasse de mim para sempre!", disse o moo encostando a perna no muro cmplice do apoio que precisava para outros abraos. Selaram o juramento com um segundo e um terceiro beijo. Uma estrela cadente confirmou a eternidade da promessa. Naqueles tempos antigos, a gente no dizia que amava. A gente dizia que gostava. O amor era uma palavra muito forte e to removida das coisas do mundo dirio que requeria controle e dava vergonha. Escrevamos sobre o amor, mas usvamos o gostar nas nossas declaraes. O amor era para os deuses, para as igrejas cheirando a vela e incenso e para as telas dos cinemas. O gostar era para aqueles rostos deliciosamente humanos, vermelhinhos de teso e vergonha. Nas telas chatas dos cinemas, eles falavam um trivial "I love you"; ns falvamos tremendo: "Eu gosto muito de voc!" Uma outra coisa: s vamos o rosto das nossas namoradas. Quando sentamos seus corpos, era um atrapalho. A presso dos seios, o arredondado das coxas e o sentimento do monte que margeava o vale e a fonte que desconhecamos eram intrusos a serem imediatamente agasalhados nos abraos reveladores do maravilhoso desejo de se confundir com o outro. possvel um amor eterno? Um amor infinito? Um gostar com perenidade inabalvel pelo tempo cujo papel desmascarar a nossa transitoriedade e a nossa finitude? Quantas vezes me fiz essa pergunta e quantas vezes eu me achei abenoado pelo amor? Um lado meu que, como dizia Shakespeare, eu no sei se o lado que pergunta ou o que pretende ter uma resposta, diz: o amor eterno dribla a nossa mortalidade. Somos enterrados, mas o amor triunfa nos seus impulsos que tocaram os que conhecemos. Neles fica essa memria do amor que trs de volta um encontro precioso da alma com o corpo (jamais contra ele), tornando essa convivncia uma bno porque, finalmente, eles no esto mais em guerra ou negociao. No amor, um precisa do outro e um se realiza por meio do outro. O que esperamos do amor e no amor? No amor fsico h uma etiqueta e por isso ele seria, digamos, cordial na sua grata selvageria e milagrosa avidez. Todos experimentamos, como indicam os melhores pesquisadores dessa rea - os grandes poetas e cantores -, uma coercitiva curiosidade prpria do amor ertico. Esse amor que se prova a si mesmo na medida em que se vai realizando. Da o sentimento que ele , simultaneamente, cu e terra; fogo e gua; pele e corao; suspiro e estertor. No amor eterno, que nada pede porque simplesmente deseja ter tudo, no h limite nem etiqueta. O outro tudo e nele estamos perdidos com a intensidade do desejo que uma criana tem por um sorvete ou um poltico, por um cargo. Como regular um amor que sempre leva a perda e a resignao porque no pode se concretizar em rotinas? Pois a prova do amor no o clmax, mas o dia a dia que transforma o beijo sequioso no beijinho suave com o qual o marido e a esposa dizem "boa noite" um para o outro. Esses beijinhos dados na porta do supermercado ou na hora de ir para o trabalho so o fim ou so a prova de um elo amoroso? No recalque do amor pelos cdigos morais e religiosos, h uma disputa entre o amor http://www.estadao.com.br/noticia_imp.php?req=not_imp668027,0.php 19/1/2011

Em redor do Amor - Estadao.com.br incondicional devido ao Criador, ao Partido ou ao Mantenedor da Vida, e o amor pronto a ser vivido na carne. Esse amor personificado em uma criatura. Dir-se-ia que a segunda forma uma deformao da primeira, mas pode-se perfeitamente inverter o argumento. O amor a Deus um substituto do amor sensual que estamos sempre dispostos a sentir, mas que passa muito depressa. A teoria de um amor eterno (ausente em muitas sociedades, diga-se logo) compensa essa velocidade dos encontros com o ser amado, sempre fugazes e muito breves porque o corpo limita e aprofunda aquilo que a mente estende aos cus e s estrelas. Fly me to the moon - canta o poeta. Leve-me para a lua e deixe-me "tocar" entre as estrelas. Eis, na simplicidade enganadora da msica popular, a frmula que meus pais e tios usavam, quando falavam da visita a um dantesco "stimo cu". Essa subida aos cus usando o prprio corpo e no a alma ou uma nave espacial sem morrer e, muito pelo contrrio, sentindo o corao pulsar com intensidade inusitada, compete com os deveres coletivos, sobretudo com as tarefas mais duras que os cotidianos requerem. Amar ou cortar lenha? Beijar na boca ou estudar? Escrever ou sentir o corpo do outro junto ao nosso? Que relao pode haver entre prazer e dever, seno o do conflito, do recalque e do combate? Uma ltima pergunta: por que raios estou eu a escrever estas mal traadas, quando todo mundo fala de poltica e de economia, dizendo sempre o mesmo do mesmo? No sei. S sei que essas questes fazem de mim um "homem humano", como dizia Setembrini, aquele habitante de uma certa montanha mgica inventada por Thomas Mann.

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