Ar qu i t e c t ur a , esquema , s i gn i f i cado

Arquite ctura, esquema, si gnific ado

Prob l emas de semntic a de la arquite ctura1

Architeture, scheme and meaning

Semantics problems on Architeture
D OMINI QUE RAYNAUD Ar qu i t e c t o DPLG , D r. en C i enc i as Soc i a l es Ma tr e de con f r enc es , Un ive rs i t P i e rr e - Mends- F r anc e BP 47 , 38040 G r enob l e C edex 9 (F r anc i a) dom i n i que .r aynaud @ upm f- g r enob l e . fr

RESUMO O a rt i go tr a t a da s it uao espec fi ca da a r qu it e t ur a em r e l ao semn t i ca . In i c i a l men t e pensado den tro do quad ro da li ngu i s t i ca , a semn t i ca f o i ap li cada a p rob l emas onde no havi a li nguagem (sem i t i ca). Seus conce it os t m que se r r evi sados pa r a a ap li cao a r qu it e t ur a . Propomos aqu i o conce it o de esquema d i nm i co de modo a esc l a r ece r a t ese da seme l hana semn t i ca . Apesa r da g r ande va ri ab ili dade do s i gn ifi cado a r qu i t e t n i co segundo o conce i t o sc i o-h i s t ri co , t i pos de s i gn i f i cados podem se r d i s t i ngu i dos: p ir m i des pa r a sub ir ou desce r, p l an t as em c ruz pa r a r ad i a r, un ir ou c ruza r, e t c . Es t e panor ama l eva a conc l uses pouco compa t ve i s com a t ese da comun i cao em a r qu it e t ur a . Palavras-c have Ar qu it e t ur a , f orma , s i gn ifi cado cu lt ur a l , seme l hana , esquema d i nm i co .

Art i go r eceb i do em Agos t o de 2008 . Au t or convi dado .

VARI A H I ST ORI A , Belo Ho ri zonte , vol. 24 , n 40: p . 483-496 , j ul/dez 2008

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RESUMEN E l a rt cu l o tr a t a de l a s it uac i n espec fi ca de l a a r qu it ec t ur a r espec t o a l a semn t i ca . In i c i a l men t e pensada den tr o de l cuad r o de l a li ng s t i ca , l a semn t i ca ha s i do ap li cada a p rob l emas donde no hay l engua j e en p rop i o (sem i t i ca). Sus concep t os t i enen que se r r evi sados pa r a su ap li cac i n a l a a r qu it ec t ur a . Proponemos aqu e l concep t o de esquema d i nm i co de mane r a a ac l a r a r l a t es i s de l a seme j anza semn t i ca . A pesa r de l a g r an va ri ab ili dad de l s i gn ifi cado a r qu it ec t n i co segn e l con t ext o soc i oh i s t ri co , c l ases de s i gn ifi cados pueden se r d i s t i ngu i das: p ir m i de pa r a sub ir o pa r a ba j a r; p l an t as en c ruz pa r a r ad i a r, un ir o c ruza r, e t c . Es t e cuad ro ll eva a conc l us i ones poco compa t i b l es con l a t es i s de l a comun i cac i n en l a a r qu it ec t ur a . Pa l abras- c l aves A r qu i t ec t u r a , f o r ma , s i gn i f i ca do cu l t u r a l , seme j anza , esquema d i nm i co . ABSTRACT Th i s pape r i s f ocused on a r ch it ec t ur a l seman t i cs . A lt hough it has been firs t deve l oped as a li ngu i s t i c depa rt men t, seman t i cs has been app li ed t o examp l es whe r e t he r e i s , s tri c t ly spea k i ng , no l anguage (sem i ot i cs). Seman t i cs concep t s mus t be r evi sed f or be i ng app li ed t o a r ch it ec t ur e . The concep t o f dynam i c scheme i s p roposed f or t he enhancemen t o f t he r esemb l ance t hes i s . Desp it e t he g r ea t va ri ab ility o f a r ch it ec t ur a l s i gn ifi ca t i on in f unc ti on o f soc i ohi s t ori ca l con t ext, seman ti c c l asses can be d i s tingui shed: pyr am i ds f or go i ng up or go i ng down; r ad i a t i ng , concen tr a t i ng , or c ross i ng c ruc if orm p l ans , e t c . Th i s fr amework l eads t o conc lus i ons ha r d ly compa t i b l e on ly wit h t he t hes i s o f commun i ca t i on i n a r ch it ec t ur e . Keywords Archit ec t ur e , shape , cult ur a l si gnifi ca ti on , r esemb l ance , dynam i c scheme .

La semn t i ca , d i sc i p li na f undada po r M i che l B r a l en e l 1883 , 2 es c l s i camen t e pensada como depa rt amen t o de l a li ng s t i ca . Por eso , es t a de fi n i da como e l es t ud i o de l sen t i do de l as pa l ab r as (de l as fr ases y de l os enunc i ados) . 3 La de fi n i c i n de l a semn t i ca p r esupone l a de l sen t i do . Recor demos aqu una de fi n i c i n usua l :
Sen t i do [Si nn , Bedeu t ung; Sense , Meani ng , Senso]. E l sen t i do de una pa l ab r a puede se r cons i de r ada b i en como e l con j un t o de l as r ep r esen t ac i ones sus-

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BRAL . M . Les l o i s i n t e ll ec t ue ll es du l angage . F r agmen t s de sman t i que . In: Annua ir e de l assoc i a t i on pour l encour agemen t des t udes g r ecques en F r ance , 17 (1883), p . 132-141 . Una poca excepc i n , cont es t ada entr e l os espec i a lis t as , es l a de LYO NS , John . Semanti cs . C amb ri dge: C amb ri dg r e Un ive rs it y Pr ess , 1977 . qu i n de fi ne l a semn t i ca como es t ud i o de l sen t i do s i n o tr a p r ec i s i n .

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cep t i b l es de se r suge ri das por e l enunc i ado de es t a pa l ab r a l a pa l ab r a h ij a evoca i deas comp l e j as segn que es t e emp l eada en fr ases t a l es que l a fill e de Pau l , man i r es de fill e , r es t e r fill e [esp . h ij a , ch i ca , so lt e r a], b i en como e l con j un t o de l as r ep r esen t ac i ones suge ri das de hecho por l a pa l ab r a en un caso de t e rm i nado . 4

En e l ma r co de l a semn ti ca lings ti ca , e l sen ti do nace de l a vincul ac i n de un s i gn ifi can t e e l soport e de l sen t i do , l a un i dad li ng s t i ca (pa l ab r a , fr ase o enunc i ado) con un s i gn ifi cado e l sen t i do abs tr ac t o que es t a un i dad li ng s t i ca t i ene en l a l engua . E l asun t o de es t e pape l es de t oma r l a med i da de l os camb i os que debe r an de se r i n troduc i dos a l conve rt ir l as enunc i ac i ones li ng s t i cas en hechos de a r qu it ec t ur a . E l c aso partic ular de la arquite ctura A l ap li ca r e l en f oque de l a semn t i ca a l a a r qu it ec t ur a , apa r ece una p ri me r a d ifi cu lt ad en e l hecho que e l tri ngu l o sem i t i co no puede se r de fin i do en t oda cohe r enc i a . E l ed ifi c i o s irve evi den t emen t e de s i gn ifi can t e de donde extr ae r un s i gn ifi cado , pe ro s i n emba r go es e l so l o r e f e r en t e a l cua l r e f e rir e l s i gn ifi cado . E l s i gn ifi cado de l a a r qu it ec t ur a t i ene que se r pensado segn una espec i e de tri ngu l o sem i t i co degene r ado en e l que (1) b i en no hay r e f e r en t e , (2) b i en e l s i gn ifi cado y e l r e f e r en t e f orman una so l a en t i dad . 5 A l gunos au t or es han ll evado l a segunda opc i n has t a sos t ene r l a t es i s que l a a r quit ec t ur a no t en a s i gnifi cado . Es e l pensam i en t o de Boudon: a l l o que pa r ece , l a a r qu it ec t ur a no r ep r esen t a nada , s i no s i m i sma . 6 O tros au t or es , como M i ngue t, adm it en l a exi s t enc i a de r ep r esen t ac i ones a r qu it ec t n i cas , pe ro so l o en t an t o que f enmeno ma r g i na l : De un pun t o de vi s t a es t ad st i co , l a a r qu it ec t ur a no es una a rt e i cn i ca . 7 De un modo , o de o tro , cae l a vi ncu l ac i n c l s i ca en tr e e l s i gnifi cado (concep t o), e l s i gnifi can t e (pa l ab r a) y e l r e f e r en t e (cosa) den tro de l tri ngu l o sem i t i co . Es t os no son l os n i cos concep t os de l a semn t i ca poco ap li cab l es a l a a r quit ec t ur a . Los concep t os de deno t ac i n (s i gnifi cado es t ab l e y compa rt i do , e . g . e l ro j o deno t ando un co l or) y conno t ac i n (s i gn ifi cado i ns t ab l e , i ndexado a va ri as expe ri enc i as soc i ocu lt ur a l es , e . g . e l ro j o conno t ando e l

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MARO UZEAU , J. L e xi que de l a t e rm i no l og i e li ngui s ti que . Pa ri s: Pau l G eu t hne r, 1969 . p . 206 . De j amos apa rt e l a cues t i n de l men t a li smo de es t a de fi n i c i n , vase BLO OMF I ELD , L . L e L angage . Pa ri s: Payo t, 1970 . S i qu i s i r amos ap li ca r a l a a r qu it ec t ur a l as ca t egor as de l a semn t i ca de R i cha r ds , es c i e rt o que ir amos a l encuen tro de obs t cu l os d if c il es de supe r a r. A l cons i de r a r una pue rt a como un s mbo l o a l cua l corr esponde r a , a l a c i ma de l f amoso tri ngu l o , l a r e f e r enc i a , es t a r amos enr edados pa r a de fi n ir e l r e f e r en t e , es dec ir l a p r esun t a r ea li dad f s i ca a l a cua l e l s mbo l o t end r a que r e f e rirse; a menos de a firma r que l a pue rt a se r e fi e r e a s i m i sma [] O b t end r amos en t onces , en es t e caso , un ap l as t am i en t o de l tri ngu l o [] , E C O , U . L a S truc t ur e absen t e . Pa ri s: Me r cur e de F r ance , 1972 . p . 265 . B O UD O N , P. Sur l espace a r chit ec t ur a l . Essa i d p i s t mo l og i e de l a r ch it ec t ur e . Pa ri s: Dunod , 1971 . p . 47 . MI N G UET, P. Rh t ori que de l a r ch it ec t ur e . In: PELE GRI N O P. (ed .). F i gur es a r chit ec t ur a l es , f ormes ur ba i nes . Ac t e du co ll oque de l Assoc i a t i on i n t e rna t i ona l e de sm i o t i que de l espace . G enve: An t hropos , 1994 . p . 452 .

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pe li g ro , l a f ue r za o e l comun i smo) en fr en t an p rob l emas pa r ec i dos . Recordemos una de fi n i c i n usua l :

Ll ama r emos deno t a t ivo e l sen t i do que i n t e rvi ene en e l p roceso r e f e r enc i a l , es dec ir e l con j un t o de i n f ormac i ones que aca rr ea una un i dad li ng s t i ca y que l e pe rm it e r e l ac i ona rse con un ob j e t o extr a-li ng s t i co [] Todas l a i n f ormac i ones subs i d i a ri as se r n d i chas conno t a t ivas . 8

Ya que e l tri ngu l o sem i t i co no t i ene va li dez en l a a r qu i t ec t ur a , e l p r oceso r e f e r enc i a l no puede se r de fi n i do corr ec t amen t e . As se puede j us t ifi ca r l a t es i s de ausenc i a de deno t ac i n en l a a r qu it ec t ur a . 9 Queda l a conno t ac i n . Pod r amos i mag i na r ac l a r a r e l s i gn ifi cado conno t a t ivo de l a a r qu it ec t ur a p r ec i sando sus t i pos , por med i o de l a c l as ifi cac i n a ri s t o t li ca , por e j emp l o . S i n emba r go , l a de fi n i c i n de l a conno t ac i n queda es tr echamen t e depend i en t e de l a deno t ac i n por causa de l a comp l emen t a ri edad de l os dos concep t os . Ahor a b i en , s i deno t ac i n no t i ene un sen t i do c l a ro en l a semn t i ca a r qu it ec t n i ca , t ampoco podemos r ecorr e r a l concep t o de conno t ac i n en su acepc i n de s i gn ifi cado secunda ri o o i ns t ab l e , pues no t enemos n i e l m t odo pa r a evi denc i a r un s i gn ifi cado es t ab l e . Por o tr a pa rt e , sabemos que l os h i s t ori ador es y l os an trop l ogos con tribuye ron mucho a l es t ud i o de l s i gn ifi cado de l a a r qu it ec t ur a . Podemos aqu r e f e rir a l os es t ud i os p i one ros de l ori en t a li s t a Pau l Mus , con su vo l um i noso Borobudur, 10 l os es t ud i os de G iuseppe Tucc i , sob r e l os Mc od-rt en y t sa t sa de l Ti be t o occ i den t a l , 11 o de l i s l am l ogo Henri Cor b i n con su Confi gur ac i n de l t emp l o de l a Ka ba . 12 Pa r a ca r ac t e ri za r es t os es t ud i os de un so l o r asgo , pod r amos dec ir que e ll os han evi denc i ado e l hecho que l a a r qu it ec t ur a s i emp r e f orma pa rt e de l s i s t ema de pensam i en t o g l oba l de una soc i edad , pues l a a r qu it ec t ur a nunca se apa rt a como r ama sepa r ada y au t noma de l a cu lt ur a n i s i qu i e r a en l a poca mode rna , en l a que l a d ivi s i n de l tr aba j o y l a espec i a li zac i n se han ll evado has t a muy l e j os . En l a mayor a de l as soc i edades , se encuen tr an muchas r e f e r enc i as a l a a r qu it ec t ur a en e l s i s t ema cu lt ur a l . Por l o t an t o , l a semn t i ca de l a a r qu it ec t ur a t i ene un ob-

KERBRAT-ORE C C H I O N I, C . L a Conno t a ti on . Lyon : Pr esses un ive rs it a ir es de Lyon , 1977 . p . 15 . Tes i s con tr a ri a a l a de Umbe rt o Eco qu i en d i ce que l a es truc t ur a deno t a e l s i gn ifi cado (esca l e r a en t an t o que pos i b ili dad de sub ir) [] La pe rspec t iva sem i t i ca que hemos asum i do [] pe rm it e r econoce r en l os s i gnos a r qu it ec t n i cos unos s i gn ifi can t es desc ri p t i b l es y ca t a l ogab l es [] que pueden se r ca r gados de s i gn ifi cados suces ivos que se l es a tri buye , como ve r emos , no s l o por deno t ac i n pe ro t amb i n por conno t ac i n , E C O , U . L a S truc t ur e absen t e . p . 269-270 . As que vamos a exp li ca rl o en l o suces ivo , es t a pos i c i n descu i da t odos l os casos donde e l e l emen t o a r qu it ec t n i co no t i ene f unc i ona li dad o , a l o menos , donde no t i ene f unc i ona li dad b i en de fi n i da , vase i nfr a 5-6 . 10 MUS , P. Ba r abudur. Esqui sse d une hi s t o ir e du boudhi sme f onde sur l a c riti que a r cho l og i que des t e xt es . Hano : Imp ri me ri e d Extr me-O ri en t, 1935 . 11 TU C C I, G . Mc od-rt en e t s a-t s a ne l Ti be t Ind i ano ed O cc i den t a l e . Con tri bu t o a ll o s t ud i o de ll a rt e r e li g i osa t i be t ana e de l suo s i gn ifi ca t o . Roma: Rea l e Accadem i a d It a li a , 1932 . tr ad . i ng l . S t upa . Art , Ar chit ec t oni cs and Symbo li sm . New De l h i : Ad it ya Pr a k ashan , 1988 . 12 C ORB I N , H . La con fi gur a t i on du t emp l e de l a Ka ba comme sec r e t de l a vi e sp irit ue ll e , d ap r s l uvr e de Q z Sa d Q omm (1103/1191). In: E r anos Jahr buch , 16 (1965), p . 79-166 . 8 9

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j e t o de t e rm i nado , aunque no pueda se r de fi n i da por s i mp l e tr anspos i c i n desde l a li ng s t i ca . E l mtodo c omparativo Buscando una gene r a li zac i n de l os es t ud i os p r eceden t es , c i e rt os i nves t i g a do r es usa r on m t odos comp a r a t i vos como D e ff on t a i nes en L Homme e t sa ma i son13 , Amos Rapoport en House Form and Cult ur e 14 o O live r en sus Dwe lli ngs15 . Aunque sean muy ri cos es t os es t ud i os , no es t oy segur o que hayan s i do esc ri t os den tr o de una pe rspec t iva s i s t em t i ca , t an t o en e l m t odo de i nves t i gac i n , como en l as h i p t es i s a ve rifi ca rse . E l compa r a t ivi smo emp ri co no pe rm it e l og r a r conc l us i ones es t ab l es , pues l a compa r ac i n a l aza r se expone a veces a evi denc i a r unive rsa li dades que no son16 . A pa rt ir de l os es t ud i os de l a escue l a de P itt sbur gh que f ue , por l o esenc i a l , e l abor ada por Mur doc k y sus co l abor ador es 17 hemos p ropues t o una amp li ac i n ba j o e l nomb r e de compa r a tivi smo d iv e r gen t e . E l m t odo cons i s t e en l a se l ecc i n , a fi n de compa r ac i n , de l as mues tr as ms d i s im il a r es en tr e l as cu lt ur as . As , se p r evi ene l a r epe t i c i n de casos pa r ec i dos , como e l o lvi do de l os que ms se a l e j an de l p romed i o p r esun t o . La menor r e fl exi n sob r e l os p rob l emas de l compa r a t ivi smo comp rueba l a neces i dad de adqu irir un p ri nc i p i o r egu l ador an t es de evi denc i a r cua l qu i e r r egu l a ri dad t ocando a l os hechos de s i gn ifi cac i n en l a a r qu it ec t ur a . Hemos ap li cado es t e compa r a t ivi smo d ive r gen t e a l es t ud i o an tropo l g i co de l s i gn ifi cado de l os ed ifi c i os en unas cuan t as i nves t i gac i ones . 18 Vamos a p r esen t a r l os r esu lt ados que ms se des t acan de es t os es t ud i os . Crtic a de la teora de la semejanza Aba r quemos e l p rob l ema a l a r a z . Como ca r ac t e ri za r de un modo conc r e t o e l s i gn i f i cado de l a a r qu i t ec t ur a ? C omo l a asoc i ac i n de una f o r ma a r qu i t ec t n i ca con c i e rt os concep t os , i deas , r ep r esen t ac i ones o sen t i m i en t o . Luego , se t i ene que de fi n ir me j or es t a asoc i ac i n . Se a tri buye a Ari s t t e l es una c l as ifi cac i n tri pa rt it a de l as asoc i ac i ones: por s i m ilit ud ,

DE F F O NTAI NES , P. L Homme e t sa ma i son . Pa ri s: G a lli ma r d , 1972 . RAPOPORT, A . House Form and Cult ur e . Eng l ewood C liff s . New Je rsey: Pr en t i ce Ha ll , 1969 . OLIVER , P. Dwe lli ngs . The House a round t he Worl d . Aus t i n: Un ive rs it y o f Texas Pr ess , 1987 . As se j us t ifi ca l a t endenc i a de l a an tropo l og a con t empor nea a de j a r apa rt e e l p rob l ema de l os un ive rsa l es cu lt ur a l es , vase por e j emp l o CLMENT, P. Ar ch it ec t ur e e t an t hropo l og i e , que l ques r fl exi ons . In: Espaces des au tr es , L ec t ur es an t hropo l og i ques d a r chit ec t ur e . Pa ri s: Les d it i ons de La Vill e tt e . p . 17-21 . 17 MURD O C K , G . P. C ross-Cu lt ur a l Samp li ng . In: E t hno l og y, 5 (1966). p . 97-114; MURD O C K , G . P. and WILSO N , S . F. W il son . Se tt l emen t Pa tt e rns and Commun it y O r gan i za t i on . In: BARRY, H . and SC HLE G EL , A . C ross-Cult ur a l Samp l es and Codes . P itt sbur gh: Un ive rs it y o f P itt sbur gh Pr ess . p . 75-116 . 18 RAYNAUD , D . Le symbo li sme de l a port e . Essa i sur l es r apport s du schme l i mage . In : Ar chit ec t ur e and Behavi our. 8/4 (1992). p . 333-352; Ar chit ec t ur es compa r es . Essa i sur l a d ynam i que des f ormes . Ma rse ill e: Pa r en t hses , 1998; C i nq Essa i s sur l a r chit ec t ur e . Pa ri s: L Ha rma tt an , 2002 . 13 14 15 16

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con tr as t e y con t i g i dad con tr as t e : un a tri bu t o puede hace rnos pensa r en su con tr a ri o; s i m ilit ud : es t e modo i nc l uye l a s i m ilit ud cua lit a t iva , ana l g i ca o r e l ac i ona l ; con ti gi dad : en tr e dos acon t ec i m i en t os suces ivos , uno puede evoca r o tro . Es t a c l asifi cac i n f ue amp li ada por Davi d Hume , qui en ag r ega a l os tr es ti pos p r eceden t es l a r e l ac i n de causa a e f ec t o , s i endo es t a r e l ac i n una va ri an t e f or zada de con t i g i dad . 19 En l a a r qu it ec t ur a , l a asoc i ac i n por con tr as t e es r a r s i ma . No puedo p r esen t a r n i s i qu i e r a un caso , a pa rt ir de un mues tr a ri o de tr esc i en t as asoc i ac i ones se l ecc i onadas en l a ext ens i n geog r fi ca-h i s t ri ca mxi ma . La asoc i ac i n por con t i g i dad exi s t e , aunque no sea muy fr ecuen t e . E l hecho que l os mamm i s i s eg i pc i os 20 ll even e l nomb r e de casa de l nac i m i en t o o casa de l a nod ri za se exp li ca muy b i en , a l no t a r que l as pa r edes i n t e ri or es de l mamm i s i son p i n t adas con l a i magen de Nwt, ne t e r de l c i e l o , qu i en da l uz a l so l cada maana . Nac i m i en t o o nod ri za , como s i gn ifi cados de l mamm i s i , r esu lt an de una asoc i ac i n por con t i g i dad o por causa li dad . Pe ro , s i n duda n i nguna , l a asoc i ac i n ms fr ecuen t e es l a de seme j anza . As se exp li ca l as nume rosas asoc i ac i ones en tr e l a cpu l a y e l c i e l o , o l a bveda ce l es t e; en tr e l os e l emen t os s i nuso ida l es 21 y l os s i gn ifi cados de se r p i en t e , d r agona , onda , r o , onda acs t i ca , cabe ll o , e t c . En esos casos , se no t a muy b i en l a seme j anza morf o l g i ca en tr e l a f orma a r qu it ec t n i ca y e l s i gn ifi cado p r esun t o . Se t i ene en t onces que sos t ene r l a t es i s de l a seme j anza semn t i ca ? Eso pa r ece d if c il , por que va ri os casos de l mues tr a ri o , aunque vi ncu l ados en c i e rt o modo a l t ema de l a s i m ilit ud f orma l , r eba t en l a t es i s . A l asoc i a r l os cana l es de l a p ir m i de eg i pc i a a l as es tr e ll as , no se puede ms de f ende r l a i dea de una seme j anza morf o l g i ca . E l cana l es una abe rt ur a , un boque t e , en l a ma t e ri a li dad de l ed ifi c i o; l a es tr e ll a es un cue r po ma t e ri a l convexo de l uz p rop i a . S i n emba r go , l a asoc i ac i n no pa r ece m i s t e ri osa a l os o j os de l eg i p t l ogo . Los Eg i pc i os pensaban e l c i e l o como una bveda de p i ed r a , cuyos orifi c i os de j aban filtr a r l a l uz que i nundaba e l ms a ll . De aqu e l nomb r e de l a es tr e ll a , sba , que s i gn ifi ca i nd if e r en t emen t e: es tr e ll a , hoyo , pue rt a , i n i c i ac i n . Pri me r r esu lt ado: l a t eor a de l a seme j anza no t i ene vali dez abso l u t a; su n i ca f orma acep t ab l e es una f orma de seme j anza que p r esuponga una i ndexac i n cu lt ur a l . De o tr a pa rt e , l a t eor a de l a seme j anza no puede se r sos t en i da en e l sen t i do or d i na ri o que e l s i gn ifi can t e y e l s i gn ifi cado se r an i somorf os . La f orma de l ed ifi c i o y su s i gn ifi cado t i enen so l amen t e r a r as veces m i smo t amao y m i sma f orma geom tri ca . Cuando e l i n t e ri or cb i co de l mamm i s i , de cuyo hemos hab l ado ya , es ll amado casa de l huevo , no hay n i una

19 HUME , D . An Inquiry Conce rni ng t he Human Unde rs t and i ng . Oxf or d: C l a r endon Pr ess , 1975 . p . 24 . 20 DAUMAS , F. L es Mamm i s i s des t emp l es g y p ti ens . t ude d a r cho l og i e e t d h i s t o ir e r e li g i euse . Pa ri s: Imp ri me ri e na t i ona l e , 1958 . 21 BRUANT, Y. Le p l an se r pen t i n dans l a r ch it ec t ur e con t empor a i ne . In: Inf orma ti on de l H i s t o ir e de l Art . 1 (1965). p . 18-29; RAYNAUD , D . Ar chit ec t ur es compa r es . p . 88-91 .

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s i m ilit ud de t amao o de f orma geom tri ca . Pe ro una c i e rt a seme j anza pe rmanece , en e l hecho que l a f orma y su s i gn ifi cado compa rt en una m i sma acc i n o f unc i n sa li en t e . E l mamm i s i con ti ene e l f a r an j ovenc it o como e l huevo con ti ene l a yema . Segundo r esu lt ado: l a t eor a de l a seme j anza no t i ene va li dez abso l u t a; t i ene que se r r e f e ri da a l as acc i ones cump li das en l a f orma a r qu it ec t n i ca como en e l s i gn ifi cado . De l a s n t es i s de esos dos r esu lt ados s i gue que l a t eor a de l a seme j anza semn t i ca debe se r de fi n i da r es tri c t ivamen t e como una seme j anza d i nm i ca , depend i en t e de una s it uac i n soc i ohi s t ri ca de t e rm inada . E l c onc epto de esquema d inmic o Por l o t an t o , e l r esu lt ado que ms se des t aca de l es t ud i o semn t i co de l a a r qu it ec t ur a t oca a l modo l g i co de asoc i ac i n de sus s i gn ifi cados . A una m i sma f orma a r qu it ec t n i ca se ag r egan con j un t os de s i gn ifi cados pa r ec i dos que f unc i onan ba j o un p ri nc i p i o de conexi n en r ed . Por e j emp l o , e l i n t e ri or de l os ed ifi c i os da ori gen a un l a r go con j un t o semn t i co de con t i nen t es: copa , ca l de ro , cuna , vi en tr e , cave rna La l g i ca asoc i a t iva de esos con j un t os semn t i cos , t a l que deduc i b l e de l mues tr a ri o de cu lt ur as que hemos cons i de r ado , sug i e r e ag r ega r l os s i gn ifi cados segn l a ori gen d inm i ca de l as f ormas cont ene r en e l caso de l os in t e ri or es , ondul a r en e l caso de l as p l an t as se r pen tinas . Ll ama r emos es t os p ro t o ti pos morf o l g i cos esquemas (schmes) e l fr ancs o fr ece dos pa l ab r as d i s t i n t as: schma sea l a una simp lifi cac in gr a fi ca ex post de un f enmeno; schme si gnifi ca ms b i en su cog i da men t a l ex an t e 22 . En l o suces ivo s i emp r e me r e fi e ro a es t os esquemas (schmes) segn e l nomb r e de un ve r bo de acc i n comn: ab rir, ce rr a r, en tr a r, sa lir, sepa r a r, unir, sub ir, ba j a r, g ir a r, cos t ea r , e t c . Como f ue pos i b l e es t ab l ece rl o , l os esquemas d i nm i cos cons t it uyen au t n t i cos ope r ador es morf osemn t i cos de l d i seo a r qu it ec t n i co . 23 Pe ro , desde e l pun t o de vi s t a semn ti co , l a exi s t enc i a de esos ope r ador es pe rm it e i nc l uso pensa r en l a p r ed i cc i n de l s i gn ifi cado a r qu it ec t n i co .

22 Es t os esquemas d inm i cos pueden se r descrit os por cua tro va ri ab l es: nme ro de ac t ant es , p roxi m i dad , d i mensi n , s i me tr a , RAYNAUD , D . Essa i de schma t o l og i e . G r enob l e: Un ive rs it des Sc i ences Soc i a l es , 1990 . p . 231-252 , r esum i das en L a Soc i o l og i e e t sa voca ti on sc i en tifi que . Pa ri s , 2006 . p . 73-78 . 23 RAYNAUD , D . Le schme: op r a t eur de l a concep t i on a r ch it ec t ur a l e . In: In t e ll ec ti ca , 29 (1999), p . 35-69; tr ad . i ng l . Scheme as a des i gn ope r a t or, 1 . The case o f t he tr ans f orma t i on o f t he mor pho l og i ca l mode l . In: Nor d i c Journa l o f Ar chit ec t ur a l Resea r ch . 15 (2002). p . 7-26; RAYNAUD , D . Le schme , op r a t eur de l a concep t i on a r ch it ec t ur a l e , 2 . Le cas de l a conse rva t i on du mod l e mor pho l og i que . In: Ar quit e t ur a Re vi s t a (So Leopo l do), 2008 . 4(1). h tt p://www. a r qu it e t ur a r evi s t a . b r. (sous p r esse) ; SCALETSKY, C . R l e des r f r ences dans l a concep ti on i niti a l e en a r chit ec t ur e: con tri bu t i on au dve l oppemen t d un sys t me ouve rt de r f r ences au p ro j e t d a r ch it ec t ur e . Le sys t me Ka l i doscope . Thse de doc t or a t. Nancy : Ins t it u t na t i ona l po lyt echn i que de Lorr a i ne , 2003; SCALETSKY, C . The Ka l e i doscope Sys t em t o O r gan i ze Ar ch it ec t ur a l Des i gn Re f e r ences . In : In t e rna ti ona l Journa l o f Ar chit ec t ur a l Compu ting . 2 (2004). p . 351-369; WETZEL , J.-P. ; B I G N O N , J.-C . ; BELB I D IA , S . A p roposa l f or mor pho l og i ca l ope r a t ors t o ass i s t a r ch it ec t ur a l des i gn . In : VAN LEUWEN , J. P. and TIMMERMANS , H . J. P. (eds .) Innov a ti ons i n Desi gn and Dec i si on Support Sys t ems in Ar chit ec t ur e and U r ban Pl anning . Dor d r ech t : Sp ringe r, 2006 . p . 409-418; E i dem . A s t udy f or pa r ame tri c mor phoseman t i c ope r a t ors t o ass i s t a r ch it ec t ur a l concep t i on a t t he d r a ft i ng s t age . In: In t e rna ti ona l Conf e r ence on Compu t e r G r aphi cs , Imag i ng and Vi sua li sa ti on ( C G IV 06), 2006 . p . 104-111 .

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Pues , a l ve r una p l an t a se r pen t i na , somos asegur ados que su s i gn ifi cado es t a den tro de l con j un t o ondul a r. En es t e caso , l a amb i gedad de l a f orma a r quit ec t ni ca es bas t an t e fl o j a , s i endo li m it ada l a escog i da de s i gnifi cados . E l p rob l ema que qu i s i e r a aba r ca r ahor a es de sabe r s i e l compa r a t ivi smo an tropo l g i co o fr ece s i emp r e casos pa r ec i dos a l p r eceden t e , o s i exi s t en s it uac i ones de mayor amb i gedad semn t i ca , en l as cua l es no se puede n i s i qu i e r a p r edec ir e l con j un t o d inm i co a l que pe rt enece l a f orma a r qu it ec t n i ca . A l ll ega r e l caso , e l conoc i m i en t o de l s i gn ifi cado pod r a so l o p rocede r de un es t ud i o h i s t ri co o an tropo l g i co pa rt i cu l a r. P irmi de eg i p ciaz i ggurat bab il nic o Pa r a empeza r con l os e j emp l os , t oma r unas mues tr as pa r ec i das sacadas de Eg i p t o y de l Mesopo t mi co . Conoc i endo l a similitud morf olg i ca entr e l a p ir m i de y l a z i ggur a t , c i e rt os h i s t ri cos han pensado en l a as i m il ac i n de sus s i gn ifi cados l o que pa r ece d if c il , l uego de un examen me t i cu l oso . La p ir m i de de Zoze r en Saqqa r a , 24 que f ue ed ifi cada por Imho t ep en l a III d i nas t a (2600 a . C .) r eve l a un camb i o de l os concep t os sag r ados eg i pc i os , pues t o que e l mode l o de l a p ir m i de r eemp l aza b ru t a l men t e e l de l an t i guo mas t aba . E l ed ifi c i o , cuyo s i gn ifi cado apa r ece en l os Te xt os de l as p ir m i des , s i mbo li za l a esca l e r a ascens i ona l de l a l ma de l f a r an d if un t o , qu i en se ace r ca a Ra pa r a que l e conduzca a l a dwa t , mundo de l as es tr e ll as . En l a doc tri na os ri ca , e l r ey d if un t o r esuc it a y se convi e rt e desde ese momen t o en un a k h , d iri g i ndose hac i a e l c i e l o como un ha l cn . Los Eg i pc i os de l a poca pensaban pode r ayuda rl e en su vi a j e ce l es t e ed ifi cndo l e una esca l e r a . Los Te xt os de l as p ir m i des d i cen que a l f a r an Pep i , l e h i c i e ron una esca l e r a hac i a e l c i e l o pa r a que se e l eva r a , de j ndose ll eva r en e l humo de l a g r an f um i gac i n . Pep i vue l a como e l p j a ro y r evo l o t ea como e l esca r aba j o (fr agmen t os 267 y 365). Ms ade l an t e , l os Te xt os menc i onan l a i magen pa r ec i da de l a esca l a: Levn t a t e ! esca l a de Horus , con f ecc i onada pa r a que Os iri s suba a l c i e l o pa r a ve l a r por Ra (fr agmen t os 971 y 995). La e t i mo l og a t es t ifi ca b i en de l sen t i do ascens i ona l de l a p ir m i de . Segn e l eg i p t l ogo Edwa r ds , l a p ir m i de se ll ama en eg i pc i o mr: e l l uga r de l a ascens i n , de l ve r bo r: sub ir, e l eva rse . Independ i en t emen t e , e l z i ggur a t mesopo t m i co e r a una cons trucc i n esca l onada , aunque no f uese un ed ifi c i o f une r a ri o . O tros e l emen t os t amb i n camb i an . E l z i ggur a t es t aba hecho pa r a que l os d i oses ce l es t es tr a j e r an a l a t i e rr a f e rt ili dad y f ecund i dad . Los p i sos de es t e ed ifi c i o s i mbo li zan l os

24 La mayor a de l os da t os se encuen tr an en LAUER , J.-P. H i s t o ir e monument a l e des p yr am i des d g y p t e . Pa ri s: Payo t, 1962 . vo l . 1 . L es p yr am i des deg r s , esp . p . ix, 9-10; LAUER , J.-P. L e Prob l me des p yr am i des d g y p t e . Pa ri s: Payo t, p . 211 .

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s i e t e cursos p l ane t a ri os . 25 E l de Bors i ppa e r a ll amado E . ur. i m i n . an . k i , es dec ir: t emp l o de l os s i e t e gu as de l C i e l o y de l a Ti e rr a . E l de Khorsabad , de t i po as iri o , t en a s i e t e p i sos p i n t ados de con f orm i dad con e l or den de l os n ive l es ce l es t es de l a cosmo l og a . La base de l s i gn ifi cado de l z i ggur a t t i ene que se r buscada en e l tr anscurso y l a med i da de l t i empo . Los Bab il n i cos , que f ue ron l os i nven t or es de l a semana de s i e t e d as , a tri buye ron a cada p l ane t a un d a y un co l or corr espond i en t e . A l ve rifi ca r e l or den de l os co l or es en e l z i ggur a t, se t i ene que con t a r l os d as a l r evs , pa r a ir de aba j o hac i a a rri ba . Empezamos a l a base con e l sbado (Sa t urno , neg r o), l uego vi e rnes (Venus , b l anco), j ueves (Jp it e r, na r an j o), m i r co l es (Me r curi o , azu l), ma rt es (Ma r zo , ro j o), l unes (Luna , co l or de p l a t a), has t a e l dom i ngo sunda y en i ng l s , Son t ag en a l emn (d a de l So l , co l or de oro). Todo eso mues tr a que l os Bab il n i cos deb an de m ir a r y conceb ir e l z i ggur a t de l a csp i de a l a base , y no l o con tr a ri o . Es dec ir que , en f unc i n de l t i empo , se t i ene que ba j a r de l ed ifi c i o como l os d i oses ba j aban de l Emp r ea . Pod r amos p r egun t a rnos s i deb i r amos r e l ac i ona r l a f orma de l ed ifi c i o a un acon t ec i m i en t o p ri mor d i a l que haya p roduc i do es t a concepc i n? S i duda s , cuando se conoce e l pa r a l e l o evi denc i ado por G eor ges Con t enau . 26 La ve rs i n acad i a de l a Epope y a de G il gamesh , t ab l a IX , i nd i ca que l os d i oses irrit ados con l a human i dad , i n i c i a ron un d il uvi o de s i e t e d as y s i e t e noches . A l fi na l , cuando ama i n l a ll uvi a , e l a r ca de Um-Nap i sh t i muy pa r ec i da a l a de No pa r en l a c i ma de l Mon t e N i s ir. A ll Um-Nap i sh t i espe r s i e t e d as ms , an t es de sa lir de su e lli pu . Es t e a r ca , que se pa r ece ms b i en a un co fr e que a una ba r ca , hub i e r a s i do as i m il ada a l t emp l o a lt o de l z i ggur a t, donde l os d i oses se pa r aban an t es de ba j a r sob r e l a t i e rr a . E l poema de l a Ba j ada de Ish t a r a l os i nfi e rnos tr ae o tro e l emen t o de compa r ac i n , a pesa r de que no sea un equ iva l en t e ri guroso de l z i ggur a t. Segn l as c r eenc i as mesopo t m i cas , e l a r a l i n fi e rno occ i den t a l e r a rodeado de s i e t e a lt as mur a ll as . En l a ve rs i n acad i a , Ish t a r en tr a en e l pasa j e sub t e rr neo , despus de p r esen t a rse a l port e ro . Y en cada una de l as s i e t e pue rt as que a tr avi esa , se l e qu it an un tr a j e o una i ns i gn i a , de t a l mane r a que ll ega desnuda a l f ondo de l os i n fi e rnos . Es t e ep i sod i o expone una es truc t ur a muy pa r ec i da a l a de l a Semana y de l a p ro t o-Arca de A li anza , que f ue ron i deas gen ri cas de l z i ggur a t bab il n i co . En t onces , aunque e l z i ggur a t y l a p ir m i de esca l onada eg i pc i a t engan una es truc t ur a i dn t i ca , no hay que con f und irl as . E l c rit e ri o d if e r enc i ador es

25 PARROT, A . Z i ggur a t e t t our de Babe l . Pa ri s: A . M i che l , 1949 . p . 111 , 211 sq . ; WI ERC I NSK I, A . Pyr am i ds and z i ggur a t s as t he a r ch it ec t on i c r ep r esen t a t i ons o f t he a r che t ype o f t he cosm i c moun t a i n . In: O ccas i ona l Pub li ca ti ons i n C l assi ca l S t ud i es , 1 (1978), p . 69-110 . esp . p . 79-80 , 83 sq . 26 C O NTENAU , G . L e D l uge bab yl oni en , suivi de Ish t a r aux Enf e rs . Pa ri s: Payo t, 1952 . pp . 95 , 232-247 .

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aqu e l de l esquema d inm i co . E l ed ifi c i o mesopo t m i co posee una semnt i ca descend i en t e sus s i gn ifi cados exp r esan l a acc i n ba j a r cuando l a p ir m i de eg i pc i a mues tr a un con j un t o de s i gn ifi cados ascens i ona l es l a esca l a , l a esca l e r a , e l humo , e l ha l cn , has t a l a r a z e t i mo l g i ca mr de l a p ir m i de , obedecen a l a acc i n con tr a ri a sub ir. Cruz cristianaotlamaxc mixte c Toma r o tro e j emp l o de seme j anza morf o l g i ca en tr e l as r eas med it e rr nea y mexi cana p r eco l omb i ana . Ambas cu lt ur as han conoc i do l a f orma de l a c ruz . La p l an t a en c ruz apa r ece en O cc i den t e en l os p ri me ros ma rt yri a de S iri a 27 , r eg i n que f ue una de l as cunas de l c ri s t i ani smo p ri m it ivo . E l ma rtyrium de San Bab il s de An t i oqu a , comenzado en 380 , es t p i co de l a p l an t a en c ruz g ri ega , y desa rro ll a su c ruce ro a lr ededor de l os r e li ca ri os . Es t e ed ifi c i o puede se r f orma l men t e r e l ac i onado con e l Q a l a t S i mn s iri o t e rm i nado un s i g l o despus cuyo cen tro es t ocupado por l a co l umna de San S imen e l Es t ilit a , que r ep r esen t a e l r bo l de Vi da . Ea rl Ba l dwi n Sm it h nos tr ansm it e adems una p l an t a en c ruz de poca , en l a cua l es t a g r avada l a pa l ab r a Fons Jacob i . Ta l es e l emen t os l a p l an t a en c ruz , e l r bo l de Vi da y l a f uen t e son c l a ros i nd i c i os de que e l ma rt yri um s i mbo li za e l Pa r a so . Pues en G nes i s , 2 , 10 , se desc ri be e l Edn como un j a r d n , con e l r bo l de Vi da en e l cen tro , y una f uen t e sepa r ndose en cua tro r os: E l Pi shn se d iri ge hac i a l a t i e rr a de Hvil a; E l Gui hn , hac i a l a t i e rr a de Kush; E l H i deq l fl uye en d ir ecc i n de l a As iri a , y corr esponde r a a l Ti g r es; E l cua rt o r o , ll amado Pe r a t , pod r a se r e l Eu fr a t es ac t ua l . Est os da t os apoyan l a i dea de que l a cruz gri ega de los prime ros ma rtyri a s iri os t i ene que se r asoc i ada a l movi m i en t o de r ad i ac i n de l os cua tro r os a pa rt ir de un m i smo cen tro cua l esqu i e r a sean l as sob r ede t e rm i nac i ones de l esquema morf o l g i co . Au t or es u lt e ri or es asoc i a ron l os cua tro b r azos de l a bas li ca c ri s t i ana a l os Evange li s t as Ma t as , Ma r cos , Lucas , Juan , o a l os cua tro e l emen t os , s i n apa rt a rse de l s i gn ifi cado r ad i an t e p ri m it ivo .

27 LASSUS , L . Lassus . Sanc t ua ir es chr ti ens de Syri e . Essa i sur l eur gense , l eur f orme e t l eur usage lit ur g i que . Pa ri s: Pau l G eu t hne r, 1947; SMITH , E . B . The Dome . A S t udy i n t he H i s t ory o f I deas . Pri nce t on Un ive rs it y Pr ess , 1950 .

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Tamb i n l as sepu lt ur as de l os an t i guos M ixt ecas , 28 como l a t umba n 2 de M it l , e r an ed ifi c i os de p l an t a en c ruz . Uno de l os b r azos se rv a como pas ill o de en tr ada . Segn Jacques Sous t e ll e , 29 e l nomb r e nahua tl de es t as t umbas , o tl amax ac , s i gn ifi ca e l c ruce . E l es t ud i o de l os t opn i mos da unos ind i c i os ms pa r a l a comp r ens i n de l s i gn ifi cado de l ed ifi c i o . En e f ec t o , M it l de riva de l nomb r e M i c t l n de l i n fi e rno sep t en tri ona l r eg i do por e l d i os Tezca t li poca . Los i nd i os de l O axaca l oca li zaban en es t e va ll e l a mor ada noc t urna de l so l y de l os mue rt os . En l as c r eenc i as m ixt ecas , e l c ruce e r a e l l uga r de t o t a li zac i n de l as cua tro d ir ecc iones he t e rogneas de l espac io . Segn Sous t e ll e , e r a un cruce t em i b l e en donde se oponen l as i n fl uenc i as de l os d if e r en t es sec t or es de l mundo . De noche , se supone que a ll apa r ec an Tezca t li poca y l os monstruos-magos , t a l es como l os c i ua t e t eo de l oes t e l as mu j e r es mue rt as en pa rt o o l os t z it z i m i me qu i enes espe r aban aqu pa r a come rse t odas l as c ri a t ur as . En l os c ruces , s i emp r e apa r ec an es t os se r es pa r a go l pea r de pa r li s i s o de ep il eps i a a qu i enes encon tr a r an en su cam i no . En es t a compa r ac i n de l as cu lt ur as s iri a y m ixt eca , hemos vi s t o un f enmeno pa r ec i do de seme j anza es truc t ur a l y, s i n emba r go , de d if e r enc i a d i nm i ca de l os s i gn ifi cados . Cuando l a c ruz de l os p ri me ros ma rt yri a c ri sti anos i mpone l a acc i n de pa rtir y de irr ad i a r a pa rtir de l cen tro , e l o tl amaxac m ixt eca obedece a l esquema d i nm i co de c ruza r. Conclusi ones Ll egamos aho r a a una s n t es i s de l os r esu l t ados p r eceden t es . De l mues tr a ri o de ms de tr esc i en t os casos u t ili zado en va ri os es t ud i os , como de l os que acabo de expone rl es , se pueden saca r a l gunos p ri nc i p i os f undamen t a l es . 1 Como hemos vi s t o , l a conexi n de una f orma a r qu it ec t n i ca con un s i gn ifi cado no ll ega por casua li dad . La vi ncu l ac i n de f ormas y de s i gn ifi cados n i s i qu i e r a r esu lt a de l a seme j anza f orma l . Que hay de s m il en tr e l as p l ane t as y l os esca l ones de una esca l e r a ? Nada , s i no que es t a asoc i ac i n so l o r esu lt a de l a i den t i dad d i nm i ca de ambos e l emen t os . Por e j emp l o , l a as i m il ac i n de l a p ir m i de a una esca l e r a es t a en que ambas se puedan sub ir. Pa r ec i damen t e , l a conexi n que se es t ab l ece en tr e l a choza yahgan de Pa t agon i a y l as cuevas de l ma r es t a en e l hecho que ambas puedan con t ene r. Es t as asoc i ac i ones obedecen a una r eg l a e l emen t a l por s i se l a

28 SAVILLE , M . H . The C ruc if orm S truc t ur es o f Mitl a and Vi c i nity. New York : Ame ri can Museum o f Na t ur a l H i s t ory, 1909; SO USTELLE , J. L a Pense cosmo l og i que des Anc i ens Me xi ca i ns . Rep r sen t a t i on du monde e t de l espace . Pa ri s: He rmann , 1940; KUBLER , G . The Art and Ar chit ec t ur e o f Anc i en t Ame ri ca . The Mexi can , Maya , Andean Peop l es . Ha rmondswort h: Pengu i n Boo k s , 1962 . esp . p . 95 . 29 SO USTELLE , J. L a Pense cosmo l og i que . p . 66-67 , 76 .

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conoce: ambas f ormas t i enen que f undamen t a rse en e l m i smo esquema d i nm i co (schme). Cua l qu i e r f orma a r qu it ec t n i ca puede de riva r de un p ro t o t i po d i nm i co por eso hemos escog i do de r ecorr e r a nomb r es de ve r bos , s i endo e l ve r bo l a exp r es i n li ng s t i ca de l a acc i n . Desde e l pun t o de vi s t a de una semn t i ca de l a a r qu it ec t ur a , eso qu i e r e dec ir que (1) l a semn t i ca a r qu it ec t n i ca t i ene que desa rro ll a rse apa rt e de l o a r b itr a ri o y de l o convenc i ona l, (2) l a a r quit ec t ur a f ue r za a conceb ir una semn ti ca espec i a l que sea c l a r amen t e una semn t i ca d i nm i ca . 2 Desde un pun t o de vi s t a compa r a t ivo , es t os esquemas d i nm i cos ti enen l a f acult ad de r eunir nume rosos si gnifi cados en unos g r andes conj unt os semn t i cos aunque es t os gene r en , en cada soc i edad humana como en cada moment o his t ri co , f ormas d is tint as . Eso nos pe rm it e t oca r a l p rob l ema de l os un ive rsa l es an tropo l g i cos , que t oda l a h i s t ori a y l a an tropo l og a de t endenc i a r e l a t ivi s t a apa rt an de sus i nves t i gac i ones 30 . Pues , adm it i endo una fl uc t uac i n semn t i ca , apa r ece c l a r amen t e e l l azo a t empor a l que une t odas l a f ormas y l os s i gn ifi cados ascenden t es , de l as p ir m i des eg i pc i as que e l f a r an t i ene que sub ir, y de l as ca t ed r a l es g t i cas , tr aducc i n de una me t a f s i ca de l a l uz , has t a l os lt i mos r ascac i e l os de Nueva York , To k i o o Shangha i , s mbo l os de l a lt o pode r me r can t il de hoy. Ascende r cons t it uye e l p ro t o t i po d i nm i co d i gamos e l s i gn ifi cado en c i e rne de t odo es t e con j un t o semn t i co . 3 Una o tr a p rop i edad de l a semn ti ca a r quit ec t ni ca es que l os conj unt os semn ti cos son in finit os y ab i e rt os . Por e j emp l o , a l con j un t o ascende r se puede ag r ega r cua l qu i e r o tro e j emp l o pasado o f u t uro , escog i do den tro de l as cu lt ur as tr ad i c i ona l es como de l mundo con t empor neo . Podemos c it a r aqu , s i n n i ngunas m ir as s i s t em t i cas , e l r ehue de l os Mapuches por que l a machi a r aucana asc i ende es t e pos t e dur an t e de l ng ill a t un o de l machit un , pa r a encon tr a r a l os Vil eos y a l chamn ce l es t e Ngnechen31 o a l as t orr es a lt as de San G i m i n i ano , o tro s mbo l o de l a ascens i n soc i a l de l as f am ili as t oscanas med i oeva l es . 4 E l p rob l ema de l a amb i gedad semn ti ca de l as f ormas a r quit ec t nicas se r esue lve s i n de j a r mucha il us i n sob r e l a capac i dad , que pod r amos deduc ir de l a asoc i ac i n esquem t i ca , de p r edec ir e l s i gn ifi cado de una f orma a r qu it ec t n i ca . A l a amb i gedad de p ri me r or den (va ri ac i n de l os s i gnifi cados f undados por e l m i smo esquema d inm i co) se ag r ega una amb i gedad de segundo or den mucho ms d iri men t e , pues a un m i smo p ro t o t i po morf o l g i co pueden corr esponde r esquemas d if e r en t es , r a z de s i gnifi cados mucho ms deseme j an t es . No se puede conoce r e l s i gnifi cado

30 Vase e l exce l en t e p l an t eam i en t o de l p rob l ema por SC UBLA , L . D ive rs it des cu lt ur es e t i nva ri an t s tr anscu lt ur e l s . In: Re vue du MAUSS . 1 (1988). p . 96-121 . 2 (1988). p . 55-107 . 31 SAN MART N , H . Los Araucanos . Santi ago de Chil e : Ed it ori a Nac i ona l Qui mant u Lda ., 1972; MTRAUX , A . Re li g i ons e t mag i es ind i ennes d Am ri que du Sud . Pa ri s : G a lli ma r d , 1967 . p . 191 sq .

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de un ed ifi c i o e x an t e . So l o l a soc i o l og a , l a h i s t ori a y l a an tropo l og a de l a a r qu it ec t ur a pueden i n f orma rnos de l as asoc i ac i ones semn t i cas den tro de una cu lt ur a dada . 5 De aqu se deduce un coro l a ri o i mport an t e . S i no se puede deduc ir e l s i gn ifi cado de una f orma a r qu it ec t n i ca por ausenc i a de l r e f e r en t e o amb i gedad semn t i ca de segundo or den, l os s i gn ifi cados a r qu it ec t n icos no son ob j e t os de tr ansm i s i n cu lt ur a l , pe ro so l o de i nf e r enc i a pe rsona l sob r e e l ed ifi c i o . Por l o t an t o , dos pe rsonas pe rt enec i endo a s it uac i ones soc i ocu lt ur a l es d if e r en t es se exponen s i emp r e a i n f e rir s i gn ifi cados d i s t i nt os a pa rt ir de l a m i sma f orma a r qu it ec t n i ca . Es t e lt i mo r esu lt ado o fr ece un g r an con tr as t e con t odas l as t es i s de una p r esun t a comun i cac i n en l a a r qu it ec t ur a . E l compa rt i m i en t o de s i gn ifi cados en tr e e l a r qu it ec t o y e l pb li co es fi cc i ona l ; un hecho que i n f orma t an t o l a soc i o l og a por qu l a gen t e descon f a or d ina ri amen t e l a a r quit ec t ur a mode rna ? como l a his t ori a o l a an tropo l og a por qu es t an d if c il deshace rse de nues tr a t endenc i a na t ur a l a in t e r p r e t a r l os ed ifi c i os de o tr as cult ur as den tro de nues tros ma r cos cu lt ur a l es? Ta l es cues t i ones pueden se r r esue lt as den tro de l ma r co de una semn t i ca de l a a r qu it ec t ur a .

F ig. 1: P ir m i de eg i pc i a (Laue r, 1962)

F ig. 2: Z i ggur a t mesopo t m i co (Pa rro t, 1949)

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Dom i n i que Raynaud

F ig. 3: San Bab il s de An t i oqu a (Sm it h , 1950)

F ig. 4: Tumba n 2 de M it l (Kub l e r, 1950)

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