ATIVIDADE 3 Mdio

Lngua Portuguesa E.E. Claro Camargo Professora Rosana

Leia o texto a seguir, para responder as questes de 01 a 10. O ltimo Pau de Arara Raimundo Fagner (Composio: Venncio / Corumba / J.Guimares) 1 A vida aqui s ruim 10 Tiver o couro e o osso 2 Quando no chove no cho 11 E puder com o chocalho 3 Mas se chover d de tudo 12 Pendurado no pescoo 4 Fartura tem de monto 13 Eu vou ficando por aqui 5 Tomara que chova logo 14 Que Deus do cu me ajude 6 Tomara meu Deus tomara 15 Quem sai da terra natal 7 S deixo o meu cariri 16 Em outros cantos no para 8 No ltimo pau-de-arara (bis) 17 S deixo o meu cariri no ltimo pau de arara 9 Enquanto a minha vaquinha (bis) cariri regio da caatinga, terreno seco e vegetao rstica. 01. A msica O ltimo Pau de Arara fala sobre qual regio brasileira? 02. Segundo a msica, qual o principal problema enfrentado pelos moradores dessa regio? 03. O trecho "s deixo o meu cariri no ltimo pau de arara" demonstra: a) esperana b) desespero c) tristeza d) solidariedade

04. Qual a soluo mencionada pelo sertanejo, segundo a msica, para melhorar sua condio de vida e de sua famlia? a) mudar de profisso b) mudar de religio c) migrao d) irrigao a terra. 05. O termo aqui (versos 1 e 13) refere-se a: a) a vida do sertanejo b) ao momento atual vivido pelo sertanejo d) a terra a ser conquistadas pelo sertanejo c) A terra de origem do sertanejo

06. Ainda com referncia ao termo aqui ser corretamente substitudo, sem prejuzo de sentido pelo termo: a) neste lugar b) nesse lugar c) noutro lugar d) naquele lugar 07. Na frase A vida aqui s ruim (verso 1), o termo destacado pode significar, de acordo com o sentido, no texto: a) demorada b) difcil c) passageira d) complexa 08. A expresso de monto (verso 4) significa: a) escassez b) depressa c) demasia 09. O termo tomara (versos 5 e 6) s no pode ser substitudo por: a) lamento b) espero c) toro d) rogo 10. No texto, alteraria o sentido a troca da palavra pendurado (verso 12) por: a) colocado b) estendido c) exposto d) escondido d) verdadeira

LEITURA JOGRALIZADA Patativa do Assar ABC do Nordeste Flagelado

(primeiros 4 versos de cada estrofe devem ser lidos por todas as vozes femininas e depois as masculinas alternando-se at o fim.) A Ai, como duro viver nos Estados do Nordeste quando o nosso Pai Celeste no manda a nuvem chover. bem triste a gente ver findar o ms de janeiro depois findar fevereiro e maro tambm passar, sem o inverno comear no Nordeste brasileiro. B Berra o gado impaciente reclamando o verde pasto, desfigurado e arrasto, com o olhar de penitente; o fazendeiro, descrente, um jeito no pode dar, o sol ardente a queimar e o vento forte soprando, a gente fica pensando que o mundo vai se acabar. C Caminhando pelo espao, como os trapos de um lenol, pras bandas do pr do sol, as nuvens vo em fracasso: aqui e ali um pedao vagando... sempre vagando, quem estiver reparando faz logo a comparao de umas pastas de algodo que o vento vai carregando. D De manh, bem de manh, vem da montanha um agouro de gargalhada e de choro da feia e triste cau: um bando de riban pelo espao a se perder, pra de fome no morrer, vai atrs de outro lugar, e ali s h de voltar, um dia, quando chover. E Em tudo se v mudana quem repara v at que o camaleo que verde da cor da esperana, com o flagelo que avana, muda logo de feio. O verde camaleo perde a sua cor bonita fica de forma esquisita que causa admirao. F Foge o prazer da floresta o bonito sabi, quando flagelo no h cantando se manifesta. Durante o inverno faz festa gorjeando por esporte, mas no chovendo sem sorte, fica sem graa e calado o cantor mais afamado dos passarinhos do norte. G Geme de dor, se aquebranta e dali desaparece, o sabi s parece que com a seca se encanta. Se outro pssaro canta, o coitado no responde; ele vai no sei pra onde, pois quando o inverno no vem com o desgosto que tem o pobrezinho se esconde. H Horroroso, feio e mau de l de dentro das grotas, manda suas feias notas o tristonho bacurau. Canta o Joo corta-pau o seu poema funrio, muito triste o mistrio de uma seca no serto; a gente tem impresso que o mundo um cemitrio. I Iluso, prazer, amor, a gente sente fugir, tudo parece carpir tristeza, saudade e dor. Nas horas de mais calor, se escuta pra todo lado o toque desafinado da gaita da seriema acompanhando o cinema no Nordeste flagelado. J J falei sobre a desgraa dos animais do Nordeste; com a seca vem a peste e a vida fica sem graa. Quanto mais dia se passa mais a dor se multiplica; a mata que j foi rica, de tristeza geme e chora. Preciso dizer agora o povo como que fica. L Lamento desconsolado o coitado campons porque tanto esforo fez, mas no lucrou seu roado. Num banco velho, sentado, olhando o filho inocente e a mulher bem paciente, cozinha l no fogo o derradeiro feijo que ele guardou pra semente. M Minha boa companheira, diz ele, vamos embora,

e depressa, sem demora vende a sua cartucheira. Vende a faca, a roadeira, machado, foice e faco; vende a pobre habitao, galinha, cabra e suno e viajam sem destino em cima de um caminho. N Naquele duro transporte sai aquela pobre gente, agentando paciente o rigor da triste sorte. Levando a saudade forte de seu povo e seu lugar, sem um nem outro falar, vo pensando em sua vida, deixando a terra querida, para nunca mais voltar. O Outro tem opinio de deixar me, deixar pai, porm para o Sul no vai, procura outra direo. Vai bater no Maranho onde nunca falta inverno; outro com grande consterno deixa o casebre e a moblia e leva a sua famlia pra construo do governo. P - Porm l na construo, o seu viver grosseiro trabalhando o dia inteiro de picareta na mo. Pra sua manuteno chegando dia marcado em vez do seu ordenado dentro da repartio, recebe triste rao, farinha e feijo furado. Q Quem quer ver o sofrimento, quando h seca no serto, procura uma construo e entra no fornecimento. Pois, dentro dele o alimento que o pobre tem a comer, a barriga pode encher,

porm falta a substncia, e com esta circunstncia, comea o povo a morrer. R Raqutica, plida e doente fica a pobre criatura e a boca da sepultura vai engolindo o inocente. Meu Jesus! Meu Pai Clemente, que da humanidade dono, desa de seu alto trono, da sua corte celeste e venha ver seu Nordeste como ele est no abandono. S Sofre o casado e o solteiro sofre o velho, sofre o moo, no tem janta, nem almoo, no tem roupa nem dinheiro. Tambm sofre o fazendeiro que de rico perde o nome, o desgosto lhe consome, vendo o urubu esfomeado, puxando a pele do gado que morreu de sede e fome. T Tudo sofre e no resiste este fardo to pesado, no Nordeste flagelado em tudo a tristeza existe. Mas a tristeza mais triste que faz tudo entristecer, a me chorosa, a gemer, lgrimas dos olhos correndo, vendo seu filho dizendo: mame, eu quero morrer! U Um ver, outro contar quem for reparar de perto aquele mundo deserto, d vontade de chorar. Ali s fica a teimar o juazeiro copado, o resto tudo pelado da chapada ao tabuleiro onde o famoso vaqueiro cantava tangendo o gado.

V Vivendo em grande maltrato, a abelha zumbindo voa, sem direo, sempre toa, por causa do desacato. procura de um regato, de um jardim ou de um pomar sem um momento parar, vagando constantemente, sem encontrar, a inocente, uma flor para pousar. X Xexu, pssaro que mora na grande rvore copada, vendo a floresta arrasada, bate as asas, vai embora. Somente o saguim demora, pulando a fazer careta; na mata tingida e preta, tudo aflio e pranto; s por milagre de um santo, se encontra uma borboleta. Z Zangado contra o serto dardeja o sol inclemente, cada dia mais ardente tostando a face do cho. E, mostrando compaixo l do infinito estrelado, pura, limpa, sem pecado de noite a lua derrama um banho de luz no drama do Nordeste flagelado. Posso dizer que cantei aquilo que observei; tenho certeza que dei aprovada relao. Tudo tristeza e amargura, indigncia e desventura. Veja, leitor, quanto dura a seca no meu serto.