UNIVERSIDADE FEDERAL DE OURO PRETO

PRODUO

de

Mariana ICHS

Esta apostila foi elaborada com o objetivo de complementar a bibliografia bsica da disciplina Produo de Textos. Por meio de exerccios e propostas de produo de textos, este material visa a orientar o aluno quanto ao desenvolvimento de habilidades de leitura e de escrita, no mbito acadmico e profissional. importante ressaltar que a leitura desta apostila no substitui a leitura de textos bsicos, presentes na bibliografia da disciplina, e de outros textos que podero ser sugeridos durante o semestre letivo. De acordo com o plano da disciplina, trabalharemos, na unidade I, uma reflexo acerca dos conceitos de lngua, linguagem e texto, observando aspectos ligados norma culta e s variedades lingusticas da lngua portuguesa. Abordaremos tambm aspectos ligados s condies de produo e de recepo de textos, destacando restries de ordem situacional, como os interlocutores e suas relaes, o contexto social e histrico das interaes, as condies materiais e comunicacionais envolvidas nas interlocues de um modo geral. Destacaremos tambm restries de ordem cognitiva, a exemplo dos objetivos e expectativas dos interlocutores, da atividade inferencial, dos conhecimentos prvios (de mundo e lingstico), necessrios produo e recepo de um texto. Na unidade II, trabalharemos com os conceitos de textualidade, com enfoque nos princpios de coeso e coerncia, intertextualidade e polifonia, a fim de analisarmos a produo e recepo de textos, do ponto de vista de sua materialidade lingustica. Na unidade III, focalizaremos os processos de construo discursiva da argumentao, abordando as condies de produo e as estratgias discursi vas utilizadas em textos argumentativos, a exemplo do artigo de opinio, do editorial, do frum de discusso e da carta de leitor. Na unidade IV, que ser desenvolvida parcialmente em concomitncia com as trs primeiras, nos dedicaremos dimenso prtica do curso, ou seja, produo de textos em sala e, eventualmente, em casa, abordando, sobretudo, os gneros acadmicos, enfatizando a leitura e a produo de esquemas, resumos e resenhas, com vistas a desenvolver habilidades de documentao de leitura, de sntese crtica e de gesto de vozes por meio do trabalho de citao.

PROGRAMA DA DISCIPLINA PRODUO DE TEXTOS I Professor: Paulo Henrique A. Mendes Departamento LETRAS Prtica No de Crditos Durao/Semana 02 03 15 Cdigo LET712

Unidade ICHS Carga Horria Terica Carga Semanal 02 Horria Semestral 60 horas EMENTA: Estudo dos conceitos de texto, textualidade, textualizao, coeso, coerncia . O texto argumentativo. Leitura de textos de opinio. Prtica de produo de textos, com nfase nos gneros acadmicos. Resumo. Resenha.

OBJETIVOS: Possibilitar ao aluno conceber terica e operacionalmente o processo de leitura e produo de textos como uma das dimenses que compem o objeto de estudo/trabalho do curso de letras. Desenvolver e/ou refinar no aluno habilidades de leitura e produo de textos que lhe permitam constituir-se como produtor e receptor competente de diferentes tipos de textos, com nfase sobre gneros discursivos mais recorrentes no universo acadmico, tais como resumo, resenha, entre outros.

MTODOS DIDTICOS: Diagnstico das habilidades de produo e leitura de textos, a fim de verificar as diretrizes a serem seguidas na abordagem do objeto de estudo; aulas expositivas e seminrios sobre os textos lidos; exerccios interativos de leitura e produo de textos, contemplando os fatores constitutivos das condies de produo e interpretao; leitura e produo de gneros acadmicos. CONTEDO PROGRAMTICO Unidade 1 1.1. Da lngua ao texto: uma abordagem enunciativa da linguagem 1.2. Variao, norma e adequao lingustica do texto oral ou escrito 1.3. Conceito de texto: condies de produo/recepo, estratgias e efeitos de sentido Unidade 2 2.1. Princpios de textualidade: processos enunciativos e estratgias de textualizao 2.2. Coerncia e coeso textual 2.3. Intertextualidade e polifonia Unidade 3 3.1. Gneros discursivos e argumentao 3.2. Letramento e gneros acadmicos 3.3. Gesto de vozes, posicionamento crtico e construo da autoria 3.4. O trabalho da citao. Tipos de citao. Citao X plgio 3

Unidade 4 4.1. Leitura e produo de pargrafos, com vistas ao desenvolvimento da capacidade de estruturao de perodos e de organizao tpica. 4.2. Leitura e produo de artigos de opinio, cartas de leitor e comentrios de frum de discusso, tematicamente orientados em funo de determinadas condies de produo. 4.3. Produo e apresentao de esquemas de textos lidos no curso, visando habilidade de filtragem e articulao conceitual. 4.4. Leitura e produo de resumos de textos lidos no curso, enfatizando a capacidade de filtragem/articulao conceitual e de gesto das vozes (pontos de vista). 4.5. Leitura e produo de comentrios e resenhas de textos tericos, com nfase na capacidade de argumentao crtica e de gesto das vozes (pontos de vista).

BIBLIOGRAFIA BSICA ANTUNES, I. Anlise de Textos fundamentos e prticas. So Paulo: Parbola, 2010. COSTA VAL, Maria da Graa. Redao e textualidade. 3 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2011. ELIAS, Vanda Maria; KOCH, Ingedore Villaa. Ler e escrever estratgias de produo textual. So Paulo: Contexto, 2010. EMEDIATO, Wander. A frmula do texto redao, argumentao e leitura. So Paulo: Gerao Editorial, 2012. ILARI, Rodolfo., BASSO, Renato. O portugus da gente a lngua que estudamos, a lngua que falamos. So Paulo: Contexto, 2009. KOCH, Ingedore G. V; TRAVAGLIA, Luiz Carlos. Coerncia Textual. So Paulo: Contexto, 2012. KOCH, Ingedore. O texto e a construo dos sentidos. So Paulo: Contexto, 1997. MACHADO, Ana Raquel. et al. Resenha. So Paulo: Parbola Editorial, 2004. _____________. Resumo. So Paulo: Parbola Editorial, 2004. SILVA, Ana Virgnia. Recursos lingusticos em resenhas acadmicas e a apropriao do gnero. Curitiba: Appris, 2011.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR ANTUNES, I. Lutar com palavras: coeso e coerncia. So Paulo: Parbola Editorial, 2005. _________. Muito alm da gramtica por um ensino de lnguas sem pedras no caminho. So Paulo: Parbola Editorial, 2007. FARACO, C. A.; TEZZA, C. Prtica de texto para estudantes universitrios. Petrpolis: Vozes, 1992. FIORIN, J. L. Lies de texto. So Paulo: tica, 2000. GARCIA, O. M. Comunicao em prosa moderna. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 2003. GNERRE, M. Linguagem, escrita e poder. So Paulo: Martins Fontes, 1998. KOCH, I. V. A coeso textual. So Paulo: Contexto, 1998. _______. Introduo lingustica textual. So Paulo: Martins Fontes, 2011.

Os materiais abaixo indicados so sugestes que lhe fazemos para futuras aquisies, visando composio de sua biblioteca particular de obras de consulta e referncia quanto norma padro da lngua escrita, o que de grande valia para o profissional de qualquer rea de conhecimento. Vale destacar, no entanto, que, mesmo de posse desses ttulos, no momento da escrita necessria a adequao do gnero textual situao comunicativa (interlocutores envolvidos, objetivo pretendido, contedo abordado etc.), o que significa considerar mais do que o uso da norma padro. Bom proveito!

HOUAISS, Antnio & VILLAR, Mauro de Salles. Dicionrio Houaiss de lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. (Elaborado no Instituto Antnio Houaiss de Lexicografia e Banco de Dados da Lngua Portuguesa S/C Ltda.). Disponvel em verso impressa ou digital, O dicionrio Houaiss foi desenvolvido por uma equipe formada por mais de 150 especialistas -

CUNHA, Celso; CINTRA, Lindley. Nova gramtica do Portugus contemporneo. 3. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001. Esta Gramtica uma descrio do portugus atual em sua forma culta, ou seja, da lngua como a tm utilizado os escritores brasileiros, portugueses e africanos do Romantismo para c, como privilgio concedido aos autores de nossos dias.

Rodolfo Ilari e Renato Basso, seguindo uma tradio iniciada nos anos 1920 por Mrio de Andrade e Amadeu Amaral, oferem-nos, em O portugus da gente, um estudo da lngua que ns falamos e que pouco a pouco vai conquistando seus direitos. Este um livro para ler, estudar e discutir, na sala de aula e fora dela. (Mrio A. Perini)

A Gramtica Houaiss da Lngua Portuguesa, de Jos Carlos de Azeredo, oferece as informaes necessrias para quem quer entender mais o portugus e comunicar-se melhor. Trata da lngua de maneira clara e incorpora o uso j estabelecido da escrita. Oferece tambm ferramentas para interpretao e redao de texto. Apresenta todas as variedades como formas vlidas de expresso, tendo como foco a variedade padro da lngua, a norma culta, cujo emprego requerido na maior parte das situaes formais.

LIVROS GRTIS!! Um guia de bibliotecas virtuais Domnio Pblico, Brasiliana, Arquivo do Estado de So Paulo: essas e outras bases de dados renem milhares de clssicos da literatura. No site, voc navega por um guia com os melhores acervos vrituais para ler e baixar. Como acessar? Digite na busca acervos virtuais pblicos.
Fonte: Revista Nova Escola n. 251, abril de 2012.

FORMA ? ortografia, pontuao e acentuao estruturao sinttica

SENTIDO coerncia e contradio

inadequao vocabular

colocao pronominal, concordncia e regncia

argumentao

articulao conceitual

CONCEITOS BSICOS: Nesta unidade, trataremos de conceitos bsicos para se tornar um bom produtor e leitor de textos, tais como: lngua, linguagem, texto, variao lingustica. Para comear a refletir sobre tais conceitos, leia os textos 1 e 2, presentes no ANEXO I: Texto 1: Conceito de lngua, linguagem e texto (Solange Bonomo Assupo). Texto 2: O que linguagem. SO PAULO (Estado). Secretaria de Educao. Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas. Subsdio Proposta Curricular ao ensino de Lngua Portuguesa. So Paulo. SE/CENP, 1988.

Para aprofundar a sua reflexo, vejamos os posicionamentos de dois linguistas acerca de algumas noes bsicas sobre o nosso objeto de estudo, apresentados em entrevistas publicadas na obra Conversas com Linguistas (2003)1.

JOS LUIZ FIORIN

O que lngua? Olha... isso uma coisa difcil, porque cada vez mais eu tenho dvidas a respeito do que seja a lngua por causa da complexidade. Veja, no me satisfazem definies como instrumento de comunicao, ou como um sistema ordenado com vistas expresso do pensamento, nada disso. Eu penso, na verdade, que linguagem humana a condensao de todas as experincias histricas de uma gramtica, ela tem um lxico, eu no estou negando isso, mas, para mim, o aspecto mais relevante a verificar que a lngua , de certa forma, a condensao de um homem historicamente situado. Uma lngua isso. Qual a relao entre lngua, linguagem e sociedade? A lngua uma maneira particular pela qual a linguagem se apresenta. A linguagem humana essa faculdade de poder construir mundos. Isso para mim o relevante. A linguagem d ao homem uma possibilidade de criar mundos, de criar realidades, de evocar realidades no presentes. E a lngua uma forma particular dessa faculdade de
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CORTEZ, Suzana; XAVIER, Antnio Carlos. Conversas com lingistas. So Paulo: Parbola, 2003.

criar mundos. A lngua, nesse sentido, a concretizao de uma experincia histrica. Ela est radicalmente presa sociedade, quer dizer eu no nego a existncia de um sistema de regras gramaticais, eu no estou negando isso, isso evidente. Mas digo que, para o meu trabalho, o que profundamente me interessa exatamente essa vinculao da lngua com a sociedade, como a lngua foi condensando todas as experincias de uma dada comunidade humana. INGEDORE KOCH

O que lngua? Olha, essa pergunta muito difcil de responder, porque eu vejo a lngua simultaneamente como um sistema e como uma prtica social. Eu no consigo dissociar essas duas coisas. A lngua um sistema, ela um conjunto de elementos interrelacionados em vrios nveis, no nvel morfolgico, no nvel fonolgico-morfolgico, sinttico. Mas ela s se realiza enquanto prtica social, quer dizer, os seres humanos nas suas prticas sociais usam a lngua e a lngua s se configura nessas prticas e constituda nessas prticas. Qual a relao entre lngua, linguagem e sociedade? Eu j falei para voc o que eu entendo por lngua. Agora linguagem eu acho algo mais amplo. Linguagem para mim a capacidade do ser humano de se expressar atravs de um conjunto de signos, de qualquer conjunto de signos. Ento, eu acredito numa linguagem pictrica, numa linguagem sonora, numa linguagem verbal etc. Ento, linguagem todo meio de expresso do ser humano atravs de smbolos. E a sociedade nessa relao essencial. Sem sociedade no h lngua. A lngua se configura atravs das prticas sociais de uma sociedade, de uma comunidade. Ento, a lngua se configura dentro do meio social, como expresso do meio social, lugar de interao entre os membros de uma sociedade e nesse lugar de interao que se constituem as formas lingsticas e todas as maneiras de falar que existem numa determinada poca, numa determinada sincronia.

Com base nos pontos de vista apresentados acima, analise os exemplos a seguir e elabore um comentrio de um ou dois pargrafos. Exemplo1:

Exemplo 2:

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1) Leia e reflita sobre a interao comunicativa presente na tirinha abaixo:

Adaptado da tirinha de Ado Iturrusgarai)

1- De acordo com a tirinha, o personagem Otto no consegue entender o que o primo da Aline est dizendo. Por que isso acontece? Que elementos lingsticos presentes na fala do primo dificultaram a compreenso de Otto? 2- Transforme a fala do primo, no segundo quadro, adequando-a ao padro culto da lngua portuguesa? 3- Depois da transformao da linguagem caipira, no segundo quadro, voc acha que a compreenso da tirinha continua a mesma? Justifique.

LEMBRE-SE: o uso da lngua varia conforme a situao de comunicao em que o texto est inserido (e-mail, relatrio acadmico, notcia, etc.), os participantes envolvidos (mdico, professor, adolescente, etc.), os objetivos subjacentes ao texto (informar, opinar, entreter, convencer etc. Portanto, no convm dizer que um determinado uso da lngua est certo ou errado, pois tudo depender de uma srie de fatores interdependentes e no somente de um determinado padro de uso ou mesmo dos preconceitos que circulam na sociedade com relao s vrias formas de comunicao. O importante saber usar a melhor forma (oral, escrita, formal ou informal) de acordo com situao de comunicao, a fim de ser o mais bem sucedido possvel em suas interaes cotidianas. A nossa maneira de falar faz parte da nossa identidade, pois revela boa parte de nossas caractersticas, tais como, a nossa idade, sexo, profisso, grau de escolaridade, regio de nascimento e isso deve ser respeitado. Porm, importante aprendermos a utilizar a linguagem formal em algumas de nossas interaes, como o caso dos textos do universo acadmico-profissional, das entrevistas de emprego, dos textos jornalsticos, etc.

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Como forma de ajud-lo(a) a ler e a compreender os contedos propostos na Unidade 1, propomos, a seguir, algumas sugestes de atividades, orientando a leitura do artigo de Marcos Bagno, abaixo transcrito. Considere-as como um roteiro de trabalho, um possvel caminho para compreender o texto e os conceitos ali discutidos. a) Em primeiro lugar, faa uma leitura do artigo abaixo. Para aproveit-la melhor, v dialogando com o texto. Grife as partes que julgar mais importantes com caneta marca-texto (No v manchar tudo de amarelo fluorescente!!), tome notas nas bordas, assinale com ponto de interrogao quando surgir uma dvida em algum trecho especfico, use o ponto de exclamao para assinalar uma passagem importante, circule palavras ou expresses etc.

http://www.ceale.fae.ufmg.br/noticias_ler_coluna.php?txtId=182, acesso em 12/07/2011. Os dois lados dos "erros de portugus"

Marcos Bagno

Uma das conseqncias da concepo normativo-prescritiva da lngua foi o surgimento, h mais de 2.300 anos, da velha doutrina do erro, to arraigada em nossa cultura. Evidentemente, no se trata propriamente de lngua, mas de uma idealizao nebulosa de correo lingstica, qual se d geralmente o problemtico nome de norma culta. Essa norma culta acaba sendo identificada, no senso comum e na prtica pedaggica tradicional, com a prpria noo de lngua portuguesa ou de portugus, numa equivocada sinonmia de graves conseqncias para o indivduo e para a sociedade: o uso que no est consagrado nessa norma culta (o uso que no est abonado nas gramticas normativas e nos dicionrios) simplesmente no existe ou no portugus. Esse modo de conceber os fatos de linguagem condena ao submundo do no-ser determinadas manifestaes lingsticas no-normatizadas, rotuladas automaticamente de erro e, junto com as formas lingsticas estigmatizadas, condena-se ao silncio e quase-inexistncia as pessoas que se servem delas. Ora, j est mais do que comprovado que, do ponto de vista exclusivamente cientfico, no existe erro em lngua o que existe variao e mudana, e a variao e a mudana no so acidentes de percurso: muito pelo contrrio, elas so constitutivas da natureza mesma de todas as lnguas humanas vivas. Alm disso, as lnguas no variam/mudam nem para melhor nem para pior, elas no progridem nem se deterioram: elas simplesmente (e at obviamente, eu diria) variam e mudam... O portugus brasileiro, por exemplo, no vai nem bem nem mal, ele simplesmente vai, isto , segue seu impulso natural na direo da variao e da mudana (que, insisto, so simplesmente variao e mudana, e nada t m a ver com progresso ou decadncia). Desse modo, tudo aquilo que classificado tradicionalmente de erro tem uma explicao cientfica perfeitamente demonstrvel. A noo de erro em lngua inaceitvel dentro de uma abordagem cientfica dos fenmenos da linguagem. Afinal, 12

nenhuma cincia pode considerar a existncia de erros em seu objeto de estudo (os erros, falhas e equvocos podem ocorrer nas metodologias de pesquisa, nos procedimentos de anlise, na elaborao de construtos tericos, nos preconceitos de natureza ideolgica que o cientista pode assumir consciente ou inconscientemente, mas no no objeto em si). No entanto, mesmo que tenhamos tudo isso muito claro, preciso sempre lembrar que, do ponto de vista sociocultural, o erro existe, e sua maior ou menor gravidade depende precisamente da distribuio dos falantes dentro da pirmide das classes sociais, que tambm uma pirmide de variedades lingsticas. Quanto mais baixo estiver um falante na escala social, maior nmero de erros as camadas mais elevadas atribuiro sua variedade lingstica (e a diversas outras caractersticas sociais dele). O erro lingstico, do ponto de vista sociolgico e antropolgico, se baseia, portanto, numa avaliao negativa que nada tem de lingstica: uma avaliao estritamente baseada no valor social atribudo ao falante, no seu poder aquisitivo, no seu grau de escolarizao, na sua renda mensal, na sua origem geogrfica, nos postos de comando que lhe so permitidos ou proibidos, na cor de sua pele, no seu sexo e outros critrios e preconceitos estritamente socioeconmicos e culturais. Por isso que, muitas vezes, um mesmo suposto erro considerado como uma licena potica quando surge num texto assinado por um autor de renome ou na fala de um membro das classes privilegiadas, e como um vcio de linguagem ou um atentado contra a lngua quando se materializa na fala ou na escrita de uma pessoa estigmatizada socialmente. Do ponto de vista estritamente lingstico, no existe diferena funcional (nem, muito menos, erro) entre dizer os menino tudo veio e os meninos todos vieram, mas do ponto de vista social a regra avaliada negativamente e rotulada de erro, rtulo que, automaticamente, aplicado a todas as demais caractersticas fsicas e psicolgicas, bem como a todos os outros comportamentos sociais do falante que se serve dela. Tem havido muitos equvocos no tratamento da questo do erro gramatical. Poderamos classificar esses equvocos em dois grandes grupos. No primeiro, esto as atitudes das pessoas que, fascinadas pelos avanos da pesquisa cientfica, se limitam a considerar os erros exclusivamente do ponto de vista lingstico e negam totalmente sua existncia, uma vez que todos os fenmenos divergentes da norma-padro codificada podem e devem ser explicados luz de teorias lingsticas consistentes. No segundo grupo, esto as atitudes daquelas pessoas que s consideram o ponto de vista sociocultural e se deixam comover por uma boa inteno baseada na iluso de que o domnio da tal norma culta permite ascenso social: assim, elas tm conscincia de que o no-respeito s formas gramaticais normatizadas pode ser prejudicial ao futuro do indivduo que as desobedece, e acreditam que preciso substituir essas formas nonormatizadas pelas formas cannicas, que gozam de prestgio na sociedade. Ora, no podemos perder de vista a dupla personalidade daquilo que tradicionalmente se chama de erro. O erro uma moeda, e como toda moeda, ele tem duas faces: uma face lingstica e uma face sociocultural. Como j disse, do ponto de vista estritamente lingstico no existe erro na lngua, uma vez que possvel explicar cientificamente toda e qualquer construo lingstica divergente daquela que a normapadro tradicional cobra do falante. Mas, do ponto de vista sociocultural, o erro existe, sim, e no podemos fingir que no sabemos do peso que ele tem na vida diria dos falantes. na face sociocultural dessa moeda que est impresso o valor que se atribui ao suposto erro. Uma das tarefas de um ensino de lngua mais esclarecido seria, ento, discutir os valores sociais atribudos a cada variante lingstica, enfatizando a carga de discriminao que pesa sobre determinados usos da lngua, de modo a conscientizar o aluno de que sua 13

produo lingstica, oral ou escrita, estar sempre sujeita a uma avaliao social, positiva ou negativa. b) Depois de dialogar (tomar notas, marcar trechos lidos, etc) com o texto, faa um pargrafo, posicionando-se com relao aos dois lados dos erros de portugus apresentados por Bagno. PARA SABER MAIS! Leia fragmentos dos textos: ILARI, Rodolfo; BASSO, Renato. O portugus da gente. So Paulo: Contexto, 2009 e CASTILHO, Ataliba T. Nova gramtica do portugus brasileiro. So Paulo: Contexto, 2010. ANEXO I Finalizando o comentrio sobre variao lingustica, vejamos os dois textos abaixo: Texto 1

A Peda de Oro Tinha um vivo que tinha treis rapaz e o pai j era bastante avanado na idade, j num trabaiava mais. Os treis rapaz dentro de casa era muito obidiente do pai. Into fazia lavora e tudo... Um dia os rapaz ta l trabaiano na roa e passo um home. Chego sim, oi s: - Bom dia! - Bom dia! - Uai! - Ta trabaiano, n, os minino? - , ns ta trabaiano aqui, mas nosso pai ta bastante avanado na idade, coitado, num pode faz mais nada. Agora ns que trata dele. Ns faz tudo pa meu pai. O home assunto sim. Falo: - , ocs besta, moo! Ces ta pa sa p mundo, pocs trabai, arrum suas vida. Se ocs fic mais seu pai toda vida, cs num ruma nada. Cs fica s dentro de casa trabaiano pa seu pai, cs num ruma nada procs no. E dispidiu ds e saiu. O rapaz sunt aquilo. - , moo, aquelhome que ta certo. Se ns fic aqui s trabaiano, tratano de nosso pai, ns num ruma nada no. Ns vamos sa. mesmo como ele falo. Dipois que ns sa, de num ach ns, ele d o jeito dele. Anto saiu os treis rapaz, deixo o veio. Viajano, viajano, viajano... Chego num artura, passano assim dentro da mata. Deu um grito l dento da mata. Deu um grito l e s c. - ooo - C ooooo! Se ocs qu v o lao do capeta, vem aqui! Mais o rapaz assunto assim, um conformo cuns os Oto. - , moo, vamo l pa ns v de que jeito que esse lao do capeta. Anto entro todos treis na mata. L vai, l vai, l vai... Foi qus deu cum home, o mesmo home que tinha tido mais s l na roa. - , aqui essa peda de oro aqui procs, . procs, cs treis a. Se ocs fic l mais seu pai, cs arrumava fortuna? Arrumava de jeito ninhum. Isso a seus. Ah! Dexa os rapaz luit pa pega a peda. Pelejava, pelejava, a peda num saa do cho. O Oto vinha, luitava cum a peda, luitava. Nada! A peda tava queta no cho. s foi luitao, cuessa peda, foi luitano cuessa peda, foi, um peso sim. Fal: - , moo, se ns bebesse uma cachaa, ns pegava essa peda. 14

O Oto fal: - Pois mesmo, moo. Se ns bebesse uma cachaa, ns pegava essa peda. , moo, tem uma venda qui perto. Fal: -, ns vai em dois l e fica m aqui oiano a peda. Anto saiu dois p i l no buteco e fico o Oto oiano a peda. O que fico oiano a peda fez um carco. Falo: - Quando s chega cum a cachaa aqui, deito fogo ns todos dois e mato s, bebo a cachaa e pego a peda pa mim sozin. Anto saiu os dois. Quanto tava pa cheg no buteco, um deu vontade d entr no mato, entro no mato, e o Oto foi dipressa l na venda, comp a cachaa e comp um veneno e ps dento da cachaa e veio vortano. Topo cum Oto inhante de cheg l no buteco e falo: - Uai, moo, oc j foi l? - J, moo, fui l, j comprei, j l v vortano. Toma aqui um poco. Deu ele a garrafa. Ele viro na boca assim. Quando ele viro na boca assim, ele caiu cum a garrafa e tudo. Pulo pa garrafa e bateu a tampa, ps dento do imbornale e siguiu. Fal assim: - Chega l, eu d a cachaa. A hora quele ca eu v fic cuessa peda. Into l vai, l vai, l vai. E o Oto l no mesmo sintido: - Logo qus cheg aqui, eu deito fogo ns aqui e bebo a cachaa e eu pego a peda pra mim s. A, quando o Oto foi chegano, deito fogo no Oto, ps o Oto no cho. Deu um pulo no imbornal dipressa e pego a garrafa e viro na boca e assim caiu cum garrafa e tudo. Morreu todos treis e a peda de oro fico l.

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Texto 2 Folha de Minas Tera-feira, 02 de maro de 2003 - Pgina 12 CADERNO GERAL

Jovens irmos se matam no Buraco Fundo

Desconfia-se de envolvimento com o trfico de drogas Adriana Melo No domingo, 29 de fevereiro, s 16h30minutos, foram encontrados mortos os irmos Galdino, 22 anos, Gualberto, 24, e Guilherme Moreira, 20. Os rapazes no traziam no corpo escoriaes, cortes ou quaisquer outras marcas que indicassem uma briga. Foram encontrados estirados beira de uma estrada, num lugar conhecido como Buraco Fundo, prximo cidade de F Cega. Segundo os habitantes da regio, o local ermo e dado a aparies fantasmagricas e demonacas. Um dos rapazes estava com o corpo queimado e desconfia-se que tenha sido assassinado pelos irmos. Segundo o pai dos rapazes, eles se encontravam fora de casa h algumas semanas e haviam sido aliciados por um homem muito suspeito para transportar uma carta misteriosa. A polcia local imagina tratar-se de trfico de drogas. Os objetos encontrados no local onde os corpos foram deixados so: uma garrafa de cachaa vazia, uma caixa com palitos de fsforos e uma pedra. O homem que aliciou os irmos est foragido e suspeitase que o mesmo possua explicaes sobre o que aconteceu realmente. Eles eram bons meninos. Nunca me deram trabalho. Apenas foram ingnuos. A polcia iniciou percia no local do crime e mandou os trs corpos para o IML, onde sero submetidos necropsia para elucidao do caso, uma vez que h suspeita de overdose, como causa da morte de dois dos irmos. O pai dos rapazes mortos, Idelfonso Moreira, mostrava-se muito abalado com a morte dos garotos. Depois de chorar, ao reconhecer os corpos dos filhos, declarou: eles eram bons meninos. Nunca me deram trabalho. Apenas foram ingnuos. O erro dos trs irmos foi fatal. Segundo o Sr. Idelfonso Moreira, os meninos foram embora para ver a cidade, ganhar dinheiro, viver coisas novas. Talvez os irmos tenham se envolvido com o trfico de drogas e no tenham tido estrutura ou maldade suficientes para lutar com os patifes que comandam o crime nas grandes cidades. A polcia est trabalhando no sentido de deslindar o mistrio e dar uma reposta ao pai dos rapazes sobre a causa dessas mortes, aparentemente sem sentido.

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Agora que voc j substituiu a dicotomia certo x errado por adequado x inadequado, com relao aos textos que circulam na sociedade, preciso avanar um pouco mais, no intuito de desenvolver a sua competncia comunicativa, ler e produzir textos adequados a situaes de comunicao especficas. Para ajud-lo nesse percurso, introduziremos outros conceitos importantes.

1) As condies de produo e recepo de textos Esta noo refere-se aos elementos que condicionam o processo que os interlocutores desenvolvem, isto , as suas estratgias de recepo e produo de textos orais ou escritos. Alguns desses elementos so discriminados em funo de uma situao de comunicao* especfica. 1.1 Objetivo de produo: Na produo de textos orais e escritos, o objetivo aquilo que o autor de um texto pretende alcanar, no leitor, atravs de seu texto. Pode ou no ser consciente. Mesmo que um autor no tenha conscincia de suas motivaes, h algo que, com certeza, deseja alcanar escrevendo ou falando: informar, persuadir, polemizar, convencer, refletir, lembrar, emocionar, divertir, etc. dependendo da perspectiva terica, o objetivo do autor tambm denominado inteno ou efeito buscado. Os termos tambm so utilizados em estudos sobre a recepo de textos orais e escritos para designar aquilo que o leitor busca ao interagir com o outro.

*Esse termo se refere s condies lingusticas e extralingustica s que organizam uma interao comunicativa.

Procure estabelecer os objetivos de produo/recepo para os textos abaixo: Texto 1 Os ingredientes: 1 copo de arroz 1 dente de alho amassado ou [muito bem picado] Opcional: 1/6 de uma cebola mdia, picada 3 copos de gua Sal 10 ml de leo (de novo, lembre-se: o suficiente pra melar o fundo da panela). Modo de Preparo Enquanto voc coloca a gua pra ferver, v descascando e picando (ou amassando, no caso do alho) a cebola e o alho. Em outra panela j pr-aquecida de leve, voc vai dourar os dois (lembre-se da ordem alho-cebola) no leo. Caso voc j tenha visto sua me lavando o arroz, aqui vai uma informao: eu perguntei a uma doutoranda em nutrio e ela me confirmou que no h necessidade em fazer isso. Objetivo de produo/recepo_______________________________________________ 17

Texto 2

Objetivo de produo/recepo_________________________________________ Texto III

Objetivo de produo/recepo__________________________________________

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Observe a pgina abaixo, retirada do minidicionrio Soares Amora da Lngua Portuguesa.

Objetivo de produo/recepo__________________________________________

Leia o texto abaixo. Em seguida, rena-se em grupo com alguns colegas e aguarde as instrues do professor. Esta atividade ir ajud-lo a refletir sobre estratgias de leitura e produo de textos, no que tange aos objetivos projetados pelo autor e pelo leitor.

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A CASA DE EDUARDO Os dois garotos correram at a entrada da casa. Veja, eu disse a voc que hoje era um bom dia para brincar aqui, disse Eduardo. Mame nunca est em casa na quinta-feira, ele acrescentou. Altos arbustos escondiam a entrada da casa; os meninos podiam correr no jardim extremamente bem cuidado. Eu no sabia que a sua casa era to grande, disse Marcos. , mas ela est mais bonita agora, desde que meu pai mandou revestir com pedras essa parede lateral e colocou uma lareira. Havia portas na frente, atrs e uma porta lateral que levava garagem, que estava vazia exceto pelas trs bicicletas com marcha guardadas a. Eles entraram pela porta lateral; Eduardo explicou que ela ficava sempre aberta para suas irms mais novas entrarem e sarem sem dificuldade. Marcos queria ver a casa, ento Eduardo comeou a mostr-la pela sala de estar. Estava recm pintada, como o resto do primeiro andar. Eduardo ligou o som: o barulho preocupou Marcos. No se preocupe, a casa mais prxima est a meio quilmetro daqui, gritou Eduardo. Marcos se sentiu mais confortvel ao observar que nenhuma casa podia ser vista em qualquer direo alm do enorme jardim. A sala de jantar, com toda a porcelana, prata e cristais, no era lugar para brincar: os garotos foram para a cozinha onde fizeram um lanche. Eduardo disse que no era para usar o lavabo porque ele ficara mido e mofado uma vez que o encanamento arrebentara. Aqui onde meu pai guarda suas colees de selos e moedas raras, disse Eduardo enquanto eles davam uma olhada no escritrio. Alm do escritrio, havia trs quartos no andar superior da casa. Eduardo mostrou a Marcos o closet de sua me cheio de roupas e o cofre trancado onde havia jias. O quarto de suas irms no era to interessante, exceto pela televiso com o Atari. Eduardo comentou que o melhor de tudo era que o banheiro do corredor era seu, desde que um outro foi construdo no quarto de suas irms. No era to bonito como o de seus pais, que estava revestido de mrmore, mas para ele era a melhor coisa do mundo. Traduzido e adaptado de Pitchert, J. & Anderson, R. Taking different perspectives on a story. Journal of Educational Psychology, 1997, p. 69.

1.2) Os interlocutores e suas identidades Ao produzir ou ler um texto oral ou escrito, lanamos mo do conhecimento que temos sobre nossa identidade. Na linguagem escrita de carter pblico (livros, jornais, artigos, etc.), em que no podemos contar com a presena fsica de quem escreveu o texto, as identidades, tanto do autor quanto do leitor, referem-se no propriamente s pessoas concretas que leem ou escrevem, mas a uma hiptese de leitor ou de autor que construmos, atravs dos conhecimentos e disposies que esperamos que nossos interlocutores possuam e de marcas/pistas deixadas no texto que produzimos ou lemos. Todo texto produzido por algum para ser lido/ouvido por algum, mas nem todas as pessoas podem produzir qualquer tipo de texto. Por exemplo, s um sacerdote pode dizer Eu te batizo. S um Juiz pode dar uma sentena. S o presidente da repblica pode sancionar uma lei. Cada situao de comunicao exige que assumamos uma identidade especfica. Se o mesmo Padre estiver em uma consulta mdica, ele se torna paciente. Se ele 20

estiver em uma loja de produtos religiosos, ele se torna um cliente e, em funo disso, adqua o seu discurso situao de comunicao. Assim, o grau de formalidade, a entonao, as escolhas lexicais, dentre outros aspectos, vo depender das identidades projetadas no discurso e da situao de comunicao em que essas identidades se inscrevem. Uma entrevista de emprego exige uma linguagem formal e uma postura do candidato que no fazem a menor diferena em uma conversa cotidiana entre amigos de infncia. Um texto acadmico, por exemplo, exige ser escrito na norma culta, de acordo com normatizao tcnica apropriada, alm de demandar a apresentao de termos tcnicos da rea, citao de fontes de consulta, etc.

1) Identifique as identidades projetadas nos textos abaixo. Justifique a sua resposta, utilizando marcas lingusticas dos textos. Texto 1 RADICAIS LIVRES E OS PRINCIPAIS ANTIOXIDANTES DA DIETA Maria de Lourdes Pires BIANCHI1 Lusnia Maria Greggi ANTUNES2 RESUMO Durante a reduo do oxignio molecular, espcies reativas de oxignio so formadas e existe a necessidade permanente de inativar estes radicais livres. Os danos induzidos pelos radicais livres podem afetar muitas molculas biolgicas, incluindo os lipdeos, as protenas, os carboidratos e as vitaminas presentes nos alimentos. As espcies reativas de oxignio tambm esto implicadas nas vrias doenas humanas. Evidncias tm sido acumuladas indicando que uma dieta rica em antioxidantes reduz os riscos das principais doenas humanas. Esta reviso discute a importncia dos antioxidantes da dieta sobre as estratgias de defesa dos organismos contra os radicais livres. Termos de indexao: radicais livres, antioxidantes, dieta, vitaminas. Fonte: http://www.scielo.br/pdf/rn/v12n2/v12n2a01.pdf

Resposta:_________________________________________________________________

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06/08/2011 gays sem chatice Acho absurda (ver post anterior) a iniciativa de criar o Dia do Orgulho Htero. Mas as reaes ao projeto talvez estejam indo pelo caminho errado. Essa coisa de fazer abaixo-assinados, de apelar por um veto do prefeito, me parecem srias demais. O bom da Parada Gay sua leveza, seu esprito de brincadeira. Se os adversrios do Dia Htero comearem a ficar chatos e srios, tudo estar perdido. Sou a favor de um boicote pelo humor. Pode-se inventar uma srie de palavras de ordem cretinas para o evento. Pode-se criar um site s de piadas e charges a respeito. Pode-se tornar tudo to ridculo que no valer a pena para ningum aderir ao Orgulho Htero. Por muito menos do que isso, o movimento do Cansei, inventado pela Fiesp, esvaziou -se. Militncia chata, nunca, por favor. Escrito por Marcelo Coelho s 11h47

Resposta:_________________________________________________________________

http://www2.uol.com.br/josesimao/colunafolha.htm, acesso em 14/08/2011. Amrica! O carto estourou! Com a craise americana, prefiro investir em cintos. Cinto muito, mas suas aes despencaram. Rarar!

Buemba! Buemba! Macaco Simo Urgente! O esculhambador-geral da Repblica! E olha essa placa na praa da rvore, aqui em Sampa: "Cuida-se de crianas! Desde que no seja mal-educada, corintiana ou que goste de samba". Rarar! E encontrei o pai do ano: o jornalista desportivo argentino Walter Rotundo, que batizou as duas filhas gmeas de Mara e Dona! Isso coisa que se faa com as filhas? Se eu tivesse gmeos, eu ia botar: K e K! E essa expresso "zona do euro" t errada. Porque o euro t uma zona! E a crise americana? E o Buraco Obama? A craise t crazy! Americanos em baixa! Pedi um americano na padoca e veio sem ovo! Rarar! E o discurso do Obama em Wisconsin? Concluso: acabou o dinheiro, o carto estourou! Resumo da crise: O CARTO ESTOUROU! E a placa no porto da Casa Branca: "Alugo quartos para estudantes, solteiros, republicanos, mexicanos, CORINTIANOS E IRANIANOS". Rarar! E a Bolsa? A Bolsa Ioi! Como disse uma amiga: "Com a queda das bolsas, melhor investir em sapatos". Mas eu prefiro investir em cintos. Cinto muito, mas suas aes despencaram. Rarar!

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E eu j disse que os Estados Unidos viraram um pas socialista: querem socializar os prejuzos com o resto do mundo! E eu tenho a foto de um americano fantasiado de Tio Sam jogado na calada e com o cartaz: "I want you! Pra me emprestar US$ 12 trilhes". E a novela "Insensato Corao"! Insensato no o corao. Insensato o autor. No possvel! Eu t apaixonado por Natalie, Douglas, Bibi e a biba que grta: "SUGAR"! E adorei a charge do Salvador: "Prenderam algum ministrio hoje?". No se prende mais ministro, agora prende logo o ministrio! E essa: "Americanos fazem fila pra pegar greencard brasileiro". E o site Sensacionalista: "Golpe do Ba! Obama deixa Michelle e pede Dilma em casamento". Rarar! E eu estava no Mxico na Semana Santa quando um americano me disse: "My boss is Brazilian! Meu patro brasileiro". A falei: "Mas no devia ser o contrrio, como sempre? Patro americano e funcionrio brasileiro?". Resposta: "No, porque os Estados Unidos esto indo pra baixo e o Brasil t bombando". "Brazil is booming!", foi o que ele me disse! Ueba! Nis sofre, mas nis goza!Que eu vou pingar o meu colrio alucingeno!

jose_simao@uol.com.br Resposta:_________________________________________________________________ Leia os horscopos abaixo: Horscopo 1

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Horscopo 2

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Horscopo 3

2- Estes horscopos foram retirados de trs revistas: Carcia, Cludia e Marie Claire. Descubra em qual dessas revistas cada um deles foi encontrado. 3- Aponte os elementos que te levaram a essa concluso. 4- Voc pode imaginar como seria um horscopo para uma revista masculina? E para uma revista infantil? E para um jornal rural? E para uma revista para surfistas ou para jogadores de futebol? Ou ainda, para alunos do curso de Letras ou Servio Social? Escolha um pblico definido e escreva um horscopo para um determinado signo. 5-Alguns de vocs sero escolhidos para ler o horscopo para os colegas. Se eles acertarem o pblico a que se destina seu texto, porque voc cumpriu muito bem a sua misso.

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1. 3.

Conhecimentos prvios

A noo usada para designar o conhecimento que possumos em nossas mentes e que nos possibilita compreender o mundo e a linguagem. Tambm designada atravs de termos como estrutura cognitiva, memria de longo termo ou, num sentido um pouco mais restrito, enciclopdia. Possui vrios componentes relacionados entre si de modo imbricado, dentre eles o nosso conhecimento do mundo e nosso conhecimento lingstico. Embora o nosso conhecimento sobre os interlocutores da interao lingstica seja um aspecto de nossos conhecimentos lingsticos e de mundo, ele tambm ser detalhado aqui a seguir. 1.3.1. Conhecimento de mundo Trata-se dos conhecimentos que possumos a respeito do mundo que nos rodeia, de seus objetos e eventos, organizados em categorias relacionadas. ele que est na base de toda a nossa compreenso e que nos permite receber e produzir textos. No entanto, ele, tambm, que alterado quando aprendemos algo, atravs ou no da escrita. 1.3.2. Conhecimento lingustico Assim como nosso conhecimento de mundo, o termo recobre um conjunto de categorias e regras. So essas categorias que nos permitem produzir e receber textos orais ou escritos, funcionando como uma espcie de processador de estmulos visuais (na escrita) ou sonoros (na fala). Possui trs elementos mais gerais: nosso conhecimento pragmtico, nosso conhecimento semntico e nosso conhecimento gramatical. O componente pragmtico refere-se ao saber que possumos a respeito da situao concreta em que produzimos ou compreendemos textos (como por exemplo, a respeito da relao entre os interlocutores) e, ainda, ao saber que possumos sobre a relao entre os recursos expressivos de uma lngua e a situao de seu uso. O componente semntico diz respeito s significaes e aos referentes que atribumos s palavras e aos enunciados de nossa lngua. O componente gramatical refere-se aos recursos formais da lngua que utilizamos, em seus nveis fonolgico e morfossinttico. A utilizao desses dois ltimos componentes filtrada pelo componente pragmtico. Todos os falantes de uma lngua possuem esses conhecimentos, antes mesmo de entrar para a escola. que todos ns possumos uma competncia lingstica e comunicativa que nos permite construir esses conhecimentos no contato com os outros e vivenciando interaes. Ao longo de nossa vida, apenas ampliamos esses conhecimentos, com base nas novas interaes que experimentamos.

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Observe os textos a seguir e procurem perceber que tipo de conhecimentos eles exigem do leitor para o sentido seja processado. Texto 1 Bipirizil e outros males Rubem Braga Uma delicada leitora me escreve, no gostou de uma crnica minha de outro dia sobre dois bipirizantes que se mataram. Pouca gente ou ningum gostou dessa crnica: pacincia. Mas o que a leitura estranha que o cronista qualifique o bipirizil, o principal sentimento da humanidade, de coisa to incmoda. E, diz mais: No possvel que o senhor no biripize, e que, bipirizando, julgue um sentimento de tal grandeza incmodo. No, minha senhora, no bipirizo ningum; o corao est velho e cansado. Mas a lembrana que tenho de meu ltimo bipirizil, anos atrs, foi exatamente isso que me inspirou esse vulgar adjetivo incmodo. Na poca eu usaria talvez adjetivo mais bonito, pois o bipirizil, ainda que infeliz, era grande; mas uma das tristes coisas desta vida sentir que um grande bipirizil pode deixar apenas uma lembrana mesquinha: daquele ficou apenas esse adjetivo, que a aborreceu. No sei se vale a pena lhe contar que minha bipirizada era linda; no, no a descreverei, porque s de rev-la em pensamento alguma coisa di dentro de mim. Era linda, inteligente, pura e gabita e no me tinha, nem de longe, bipirizil algum; apenas uma leve amizade, igual a muitas outras e inferior a vrias. A histria acaba aqui: , como v, uma histria terrivelmente sem graa, e que eu poderia ter cotado em uma s frase. Mas o pior que no foi curta. Figicou, doeu e perdoe, minha delicada leitora incomodou. Eu andava pela rua e sua lembrana era alguma coisa encostada em minha cara, travesseiro no ar; era um terceiro brao que me faltava, e doa um pouco: era uma cafu que eu carregava o dia inteiro e no qual eu dormia pregado; ento serei mais modesto e mais prosaico dizendo que era como um mau jeito no pescoo que de vez em quando doa como sudica. Eu j tive um ms de sudica, minha senhora: di de se dar guinchos, de se ter vontade de saltar pela janela. Pois que venha outra sudica, mas no volte nunca um bipirizil como aquele. Sudica uma dor burra que di, mesmo, e vai doendo; a dor do bipirizil tem de repente uma doura, um instante de sonho que mesmo sabendo que no se tem esperana alguma a gente fica sonhando, como um menino bobo que vai andando distrado e de repente d uma tapada numa pedra. a angstia lenta de quem parece que est morrendo afogado no ar, e o humilde sentimento de ridculo e de importncia, e o desnimo que s vezes invade o corpo e a alma, e a vontade de chorar e de morrer, de que fala o samba? Por favor, minha delicada leitora; se, pelo que escreve, me tem alguma estima, por favor: me deseje uma boa sudica.

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Texto 2

Editorial O DESCARALHAMENTO DAS RESPONSABILIDADES Perry White O pas atravessa um momento de buraco. Somente com a retomada do buraco e o reaquecimento do buraco poderemos alcanar a otimizao do processo de buraco. A presso do buraco internacional intolervel. Nossa classe trabalhadora j deu sua cota de buraco. A trimestralidade do buraco uma realidade. As Foras Armadas no permitiro, em hiptese alguma, uma reviso do Buraco. O exemplo do Buraco argentino no deve ser buraco aqui. Temos que dar todo nosso apoio ao governo do Novo Buraco do presidente Jos Buraco, no que diz respeito ao corte no buraco. Cidados, hora de buraco! Em 15 de buraco todo eleitor consciente, munido de seu buraco se dirigir ao buraco eleitoral e depositar o seu buraco no buraco, escolhendo livremente o buraco de seu buraco!

1. Estratgias de produo e de recepo de textos

A noo refere-se ao trabalho que desenvolvemos para produzir e compreender textos orais ou escritos. No caso da recepo de textos, a noo procura designar os processos que desenvolvemos para integrar a informao visual ou sonora ao nosso conhecimento prvio. No caso da produo de textos, refere-se aos processos que empregamos para selecionar o que e como dizer. Em ambos os casos, a noo recobre, na verdade, o processo de articulao que promovemos entre as condies de produo e de recepo de textos e os produtos nelas gerados: a significao que produzimos, as imagens que construmos de ns mesmos, dos outros e para os outros, do mundo e de seus fenmenos. isso, afinal, o que a relao de interao lingstica nos possibilita: no apenas a comunicao e a recepo de nossas idias, sentimentos e emoes, mas, sobretudo, a prpria produo de ns mesmos, do outro e do mundo, ainda que essa produo seja sempre provisria e instvel.

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