AS RELAES DE TRABALHO NA PS-ABOLIO: UMA DISCUSSO HISTORIOGRFICA Adriana Silva Santos1 Universidade Estadual de Santa Cruz - UESC adrianaquilombos@yahoo.com.

br RESUMO Os estudos sobre as relaes e experincias de trabalho no perodo ps-abolio tm avanado nas ltimas dcadas. Neste sentido, este artigo pretende apresentar uma discusso historiogrfica com uma bibliografia recente sobre esta temtica. Dentre as obras que tratam sobre a situao do trabalho neste perodo Proteo e Obedincia: criadas e seus patres no Rio de Janeiro 1860-1910 de Sandra Graham (1992); Encruzilhadas da Liberdade de Walter Fraga (2006); Quotidiano e poder em So Paulo do sculo XIX de Maria Odila Dias (1995) e por fim a dissertao de mestrado de Maria Aparecida Sanches (1998) Foges, Pratos e Panelas: poderes, prticas e relaes de trabalho domstico. Salvador 1900/1950. Com isso, este artigo apontar as contribuies tericas e metodolgicas destes trabalhos que do consistncia ao debate sobre a situao das relaes de trabalho na ps-abolio. Palavras-chave: Historiografia; Relaes de trabalho; Ps-abolio INTRODUO Os estudos sobre as relaes e experincias de trabalho no perodo ps-abolio tm avanado nas ltimas dcadas. Neste sentido, pretendo apresentar uma discusso historiogrfica com uma bibliografia recente que trata sobre esta temtica. importante ressaltar, que este trabalho no pretende esgotar a discusso sobre o assunto, mas, apontar as contribuies tericas e metodolgicas que as pesquisas vem oferecendo ao debate sobre a situao das relaes de trabalho na ps-abolio. Para dar incio a esta anlise, vale destacar a afirmao de Flvio dos Santos Gomes e Olvia Maria Gomes da Cunha (2007, p. 11), sobre o assunto:
...A sujeio, a subordinao e a desumanizao, que davam inteligibilidade experincia do cativeiro, foram requalificadas num contexto posterior ao trmino formal da escravido, no qual relaes de trabalho, de hierarquias e de poder abrigaram identidades sociais se no idnticas, similares quelas que determinada historiografia qualificou como exclusivas ou 2 caractersticas das relaes senhor - escravo.

Vale salientar, que as primeiras dcadas do regime Republicano foram marcadas por agitaes urbanas e por grandes transformaes nas relaes de trabalho no pas. Podemos
Graduanda em Histria pela Universidade Estadual de Santa Cruz (UESC); Bolsista ICB/UESC, sob orientao do Prof. Dr. Rogrio Rosa Rodrigues. 2 CUNHA, Olivia Maria Gomes da e GOMES, Flavio dos Santos (Orgs.). Quase-cidado: Histrias e antropologia da ps-emancipao no Brasil. Rio de Janeiro, Editora: FGV, 2007.
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afirmar que nessa poca se construiu uma nova ideologia do trabalho que tinha como objetivo uma mudana radical no conceito deste. Verifica-se a partir de ento uma valorao positiva em que o trabalho formal se transformou no princpio regulador da sociedade.3 Dentre as obras que tratam sobre a situao do trabalho neste perodo podemos destacar para a proposta deste artigo, Proteo e Obedincia: criadas e seus patres no Rio de Janeiro 1860-1910 de Sandra Lauderdale Graham (1992); Encruzilhadas da Liberdade de Walter Fraga Filho (2006); Quotidiano e poder em So Paulo do sculo XIX de Maria Odila Leite da Silva Dias (1995) e por fim a dissertao de mestrado de Maria Aparecida Prazeres Sanches (1998) Foges, Pratos e Panelas: poderes, prticas e relaes de trabalho domstico. Salvador 1900/1950. Entre os elementos que motivaram a escolha de tal bibliografia, destaco principalmente o enfoque dado pelos autores em sujeitos histricos excludos do poder, sobretudo as mulheres, nas suas diferentes condies sociais e de trabalho, mas tambm pela ateno aos demais grupos sociais, entre eles negros, libertos, trabalhadores ambulantes, vendedores, etc. Bem como, o trato com a documentao, visto que as fontes utilizadas por estes autores permitiram identificar as experincias e formas elaboradas para estes sujeitos histricos inserirem-se no mercado de trabalho, assim como as relaes estabelecidas entre esses grupos e seus patres como tambm, com os poderes pblicos. DISCUSSO HISTORIOGRFICA que Segundo as historiadoras Hebe Maria Matos e Ana Maria Rios, importante ressaltar
O processo de abolio da escravido no Brasil foi bem mais estudado do ponto de vista econmico e poltico do que de uma perspectiva social ou cultural. Enquanto problema econmico, quase naturalmente tendeu-se a privilegiar a questo da substituio do trabalho nas reas mais prsperas da cafeicultura paulista e a substituio quase absoluta do escravo negro pelo imigrante europeu. 4 (2004; 174).

Neste sentido, entre as obras que abordam a situao do trabalho, na perspectiva da histria social e da cultura, podemos destacar o livro Quotidiano e poder em So Paulo no sculo XIX de Maria Odila da Silva Dias, publicado em sua primeira verso em 1984,

CHALHOUB, Sidney. Trabalho, lar e botequim: o cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da belle poque. 2.ed. So Paulo: UNICAMP, 2001. 4 TOPOI, v. 5, n. 8, jan.-jun. 2004, pp. 170-198.

revelando-se inovador para poca e referncia para os trabalhos seguintes que se debruam sobre a situao do trabalho e do cotidiano das mulheres pobres. Neste trabalho, a historiadora analisa as tenses e conflitos que permeiam a vida cotidiana de mulheres que vivem s margens do sistema, s margens do trabalho significante. So vendedoras de tabuleiros, ambulantes, lavadeiras que elaboram formas e estratgias para inserir-se no mercado de trabalho e garantir sua cidadania. Ao estudar o cotidiano destas mulheres, no qual se desenrolam estratgias de manuteno e reelaborao das relaes de trabalho, Dias contribui para o conhecimento dos papis histricos assumidos pelas mulheres das classes oprimidas no processo de urbanizao da cidade de So Paulo entre fins do sculo XIX, ao mesmo tempo em que insere nos estudos histricos sujeitos marginalizados pela historiografia tradicional. Pela dificuldade de encontrar uma documentao produzida por estes sujeitos que retrate seu cotidiano e suas estratgias de sobrevivncia, tendo em vista que em sua maioria no dominavam os cdigos da escrita, Maria Odila utiliza-se de uma documentao oficial (processos crimes, cveis, atas da Cmara Municipal, cdigos de posturas, registros de ocorrncias) para elaborar sua tese. Seu objetivo discutir a luta pela sobrevivncia das mulheres excludas do processo formal do trabalho. Ao analisar este tipo de documentao Maria Odila Dias faz uma leitura a contrapelo tentando identificar nestes documentos as vozes, reclamaes, solicitaes destas mulheres aos poderes pblicos, filtrando do documento aquilo que ele no se props a relatar, e com isso incorpora histria tenses sociais cotidianas que implicam na reconstruo das formas de sobrevivncia destas mulheres. Ao adotar tal postura metodolgica Dias contribui para que a rotina destas vendedoras, lavadeiras, quitandeiras seja revelada e inserida numa produo historiogrfica que aborde a situao do trabalho dos grupos marginalizados. No tocante s relaes de trabalho da mulher negra, no que se refere ao trabalho domstico Sandra Lauderdale Graham no seu livro Proteo e Obedincia: criadas e seus patres no Rio de Janeiro 1860-1910 focaliza a relao ambgua e tensa entre patres e criadas, bem como sua vida privada e a relao estabelecida por elas entre o espao da casa e da rua. Este trabalho a traduo da tese de doutorado da autora americana defendida em 1988 no departamento de Histria da Universidade do Texas. No perodo abordado por Graham, o Rio de Janeiro era a capital do Imprio e posteriormente da Repblica. Tal cenrio se torna propcio para os estudos sobre o servio domstico, posto que, configurava-se como o espao central da economia brasileira. Utilizando, tal como Maria Odila Dias, uma vasta documentao oficial Sandra Graham identifica o mundo

das mulheres, livres ou escravas que trabalhavam como criadas domsticas no Rio de Janeiro entre 1860-1910. Ao analisar estes anos a historiadora apreende as permanncias e rupturas do antes e depois Abolio da Escravido e Proclamao da Repblica, permitindo acompanhar as transformaes da vida urbana e da vida domstica feminina. A escolha deste grupo social se deve ao fato de que essas mulheres se constituam enquanto maioria neste tipo de trabalho. Embora explorando o mesmo tipo de fonte de Maria Odila Dias, a abordagem de Graham se difere da autora paulista, na medida em que a sua anlise est fundamentada na relao de proteo e obedincia, entre criadas e patres. Para a autora, proteo e obedincia referem-se responsabilidade dos senhores/patres em prover as necessidades bsicas das escravas/criadas, em troca de obedincia. Neste caso, a responsabilidade do senhor para com a criada implicava o seu controle. Esta interpretao de Sandra Graham se aproxima das tradicionais abordagens sobre paternalismo e escravido consagradas por Gilberto Freyre5, ao passo que compreende esta relao sem o conflito. Ainda sobre a situao das empregadas domsticas, evidencio a dissertao de mestrado Foges, Pratos e Panelas: poderes, prticas e relaes de trabalho domstico. Salvador 1900/1950, defendida em 1998 na Universidade Federal da Bahia (UFBA) por Maria Aparecida Prazeres Sanches. Na tentativa de reconstruir as experincias de trabalho vividas pelas mulheres pobres de Salvador entre 1900 a 1950, na funo de empregadas domsticas, a historiadora, para viabilizar sua pesquisa, utiliza-se principalmente de processos-crimes, tendo em vista que estes permitem estudar os momentos de conflito na vida cotidiana destas trabalhadoras, assim como, visualizar as relaes que eram vivenciadas em torno das atividades domsticas. Entre estes processos encontram-se os de defloramentos, infanticdios, furtos e leses corporais. Ainda sobre a documentao utilizada por Sanches, diante das informaes que os processos-crimes no forneciam, a pesquisadora recorreu aos principais jornais que circulavam em Salvador na poca, a saber, o Dirio de Notcias, o Dirio da Bahia e o A Tarde. Nas sees de Queixas e Reclamaes, de Crnicas de Ruas e de Anncios Classificados encontrou-se alguns aspectos que norteavam a procura e escolha de uma empregada domstica, assim como muitos dos conflitos, receios, agresses e exploraes que perpassavam esta relao. (SANCHES, 1998; 13). Alm desta documentao, a autora tambm utiliza os relatrios de polcia, as teses da Faculdade de Medicina da Bahia, os livros de economia domstica do Instituto Feminino da Bahia, entre outras. Estas fontes permitiram

FREYRE, Gilberto. Casa-Grande e Senzala. Rio de Janeiro: Editora Record, 1992.

identificar o comportamento das domsticas, assim como de seus patres, alm de possibilitar conhecer as condies de vida destas mulheres. Maria Aparecida Sanches ao escolher o perodo que compreende os anos de 1900 a 1950 evidencia que a sua preocupao est na tentativa de perceber as permanncias da herana escravista numa atividade profundamente marcada no cotidiano daquela relao, bem como identifica o movimento particular das relaes de trabalho em Salvador. Neste perodo, na capital baiana, a realidade do trabalho e os problemas decorrentes dele derivavam da estrutura tradicional e pouco dinmica da economia do estado que, pautava-se basicamente em atividades comerciais (SANCHES, 1998; 8). Aqui o trabalho de Sanches ganha destaque, pois, volta sua anlise para uma atividade tradicional, como a do setor domstico, que ganhava importncia como alternativa de trabalho e sobrevivncia para muitas mulheres pobres na cidade de Salvador. A historiadora dialoga com uma bibliografia nacional que trata sobre a situao do trabalho, sobre a condio de vida de trabalhadores, sobretudo, das empregadas domsticas, a insero da populao negra no mercado de trabalho, o processo de modernizao na cidade de Salvador e suas implicaes no cotidiano destes trabalhadores. Entre estes estudos, est o de Sandra Lauderdale Graham6, Sidney Chalhoub7, Florestan Fernandes8, Alberto Herclito Ferreira Filho9, Milton Santos10, entre outros. Esses estudos citados tm renovado as abordagens sobre ps-abolio, ao permitir pensar os conflitos sociais e raciais que se seguiram ao fim da escravido. Como afirma Walter Fraga
A grande virada foi no sentido de uma abordagem cultural que permitiu ir alm dos limites da escravido, e pensar a religiosidade, redes sociais, relaes familiares, formas de morar, de se divertir, de preparar os alimentos e de se rebelar contra a escravido. E, o mais importante ainda, refletir sobre as referncias africanas e avaliar de que maneira elas interagiram com as culturas locais e estiveram 11 presentes no cotidiano dos africanos e dos seus descendentes.

No que se refere a esta questo e da insero dos negros no mercado de trabalho na regio do Recncavo baiano destaco Encruzilhadas da Liberdade do historiador j
GRAHAM, Sandra Lauderdale. Proteo e obedincia: criadas e seus patres no Rio de Janeiro, 1860-1910. So Paulo: Companhia das Letras, 1992. 7 CHALHOUB, Sidney. Trabalho, lar e botequim: o cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da belle poque. 2.ed. So Paulo: UNICAMP, 2001. 8 FERNANDES, Florestan. Integrao do Negro na Sociedade de Classe. So Paulo: Brasiliense, 1986. 9 FERREIRA FILHO. Alberto H. Salvador das Mulheres: condio feminina e cotidiano popular na Belle poque Imperfeita. Salvador: UFBA, dissertao de Mestrado, 1994. Mimeo. 10 SANTOS, Milton. O Centro da Cidade de Salvador. Estudos de Geografia Urbana. Salvador: UFBA e Livraria Progresso Editora, 1959. 11 Revista de Histria, 1, 1 (2009), pp. 119-124
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mencionado, Walter Fraga Filho. Esta obra fruto da tese de doutorado em histria social da cultura defendida no Instituto de Filosofia e Cincias Humanas (IFCH) da Unicamp, com orientao do professor Robert Slenes, no ano de 2004. Com o objetivo de acompanhar trajetrias de escravos e libertos dos engenhos do Recncavo baiano, entre as ltimas dcadas que antecederam a abolio e os primeiros vinte anos aps o referido evento Fraga Filho utiliza vasta documentao histrica as quais podemos destacar (documentos oficiais, correspondncias policiais, registros cartoriais, inventrios, jornais, romances, memrias, correspondncias privadas e depoimentos orais). Essas fontes permitem identificar como as experincias da escravido, se delinearam sobre o cotidiano dos ex-escravos na ps-abolio, norteando condutas, escolhas e projetos de liberdade. O cruzamento desta documentao, caracterizando-se como um procedimento metodolgico possibilitou a oportunidade de avaliar consequncias e implicaes da abolio sobre a regio do Recncavo, bem como, refazer os percursos individuais e coletivos destes sujeitos entre os anos 1870 e 1910, que compreende no processo de abolio, a Lei do Ventre Livre e as primeiras dcadas do regime Republicano com todo um discurso de ordem e progresso. Atravs destas documentaes permitiu-se tambm, identificar quais os tipos de trabalho as populaes recm- libertas inseriram-se. O setor domstico era o que mais absorvia trabalho feminino, eram amas secas, engomadeiras e cozinheiras. Porm, o trabalho domstico agregava tambm a mo-de-obra masculina. No entanto, suas ocupaes estavam mais relacionadas lavoura e no mercado urbano, aos servios de ganhadores, marceneiros, pedreiros, etc. Para fundamentar sua anlise Fraga Filho utiliza-se de uma bibliografia clssica e atual, nacional e internacional, sobre a Bahia, o Brasil. Fazendo uma discusso terica entre os trabalhos de Robert Darnton12, Carlo Ginzburg13, Clifford Geertz14, do historiador E. P. Thompson15 e do antroplogo americano James Scott16, enfatiza a lgica dos comportamentos e das escolhas dos indivduos, e alternativas na busca e da defesa da liberdade. Na sua pesquisa, identifica que muitos libertos e libertas tiveram a oportunidade de viver a experincia da liberdade, com direito a terra para plantar e a acesso livre s feiras locais. Outros decidiram ir para cidades da regio, como Santo Amaro, Cachoeira ou, para Salvador.
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DARNTON, Robert. O grande massacre dos gatos e outros episdios da histria cultural francesa. Rio de Janeiro: Graal, 1986. 13 Ginzburg, Carlo. Mitos, emblemas, sinais: morfologia e histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. 14 GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Editora Guanabara, 1989. 15 THOMPSON, E. P. Senhores & Caadores: A origem da Lei Negra. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. 16 SCOTT, James C. Domination and the arts of resistance. Hidden transcripts. New Haven: Yale University Press, 1990.

Portanto, sua abordagem se insere num discurso historiogrfico que enfatiza a ao dos escravos e libertos como sujeitos que articulam formas de sobrevivncias e criam teias de solidariedade, viabilizando esta sobrevivncia fora dos engenhos e exigindo tratamento de cidados livres. Alm do cuidado na interpretao dos documentos utilizados, neste sentido que o seu trabalho contribui para o debate em torno da discusso sobre as experincias e relaes de trabalho na ps-abolio. CONCLUSO A reviso acima demonstrou que por meio de uma leitura a contrapelo das fontes oficiais possvel evidenciar as experincias de trabalho da populao pobre, sobretudo negra, no perodo ps-abolio no Brasil. Por meio da busca de novas fontes foi possvel identificar o comportamento, a luta pela sobrevivncia e as condies de vida das empregadas domsticas, dos trabalhadores ambulantes. Com a contribuio oferecida por Fraga possvel abrir caminhos para novas abordagens, identificando novos personagens e situaes vivenciadas pelas pessoas que tiveram suas vidas marcadas pela escravido, tendo em vista que estes sujeitos histricos, nas suas diferentes condies sociais e de trabalho, foram excludos dos espaos de poder. A reviso tambm demonstrou que os estudos nesse sentido, tem avanado para alm do eixo Rio-So Paulo. No entanto, os estudos sobre a Bahia, apresentados neste artigo pelos trabalhos de Walter Fraga e Maria Aparecida Sanches, continuam restritos a Salvador e ao Recncavo baiano. neste contexto, que se faz importante analisar a regio sul da Bahia, no que se refere a questo das relaes e experincias de trabalho no incio do sculo XX bem como, as estratgias que a populao negra elaborou para inserir-se no mercado trabalho no sul da Bahia. Apesar de configurarem como maioria da populao na regio cacaueira, a participao da populao negra na economia, na sociedade e na cultura, tornou-se invisvel pela discusso intelectual e acadmica gerada em torno do cacau e do coronelismo.

Referncias Bibliogrficas
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