As reformas jurdicas e polticas do sculo XVIII.

O sculo XVIII foi ,por assim dizer,um dos momentos em que Portugal se colocou no passo das grandes naes,em grande parte pela ao do grande primeiro ministro,Marqus de Pombal,cujo papel uma reiterada tentativa de colocar Portugal de novo na Europa ,entre os grandes,assim como no sculo XVII fizera o padre Antonio vieira O Direito portugus foi intensamente modificado por ele,com a anuncia do Rei absolutista Dom Jos I. preciso entender o significado do absolutismo.No se pode dizer que Dom Jos fosse um dspota esclarecido,mas a questo da modernizao do absolutismo,para a sua maior legitimao,estava na ordem do dia. O centro desta reforma nacionalista a chamada Lei da Boa Razo,de 7 de Agosto de 1769.,pela qual o Direito Romano,a glosa e os arestos foram banidos,dando-se preferncia e dignidade s leis ptrias e s se recorrendo quele direito se no estivessem em desacordo com estas leis ptrias,com o direito natural e as leis das naes crists civilizadas. Eis os termos desta lei: sendo muito mais racionvel e muito mais coerente que nestas interessantes matrias se recorra,antes em caso de necessidade,ao subsdio prximo das sobreditas leis das naes crists,iluminadas e polidas,que com elas esto resplandecendo na boa,depurada e s jurisprudncia,do que ir buscar sem boas razes,ou sem razo digna de atender-se,depois de mais de dezessete sculos,o socorro s leis de uns gentios que nos seus princpios morais e civis foram muitas vezes perturbados e corrompidos na sobredita forma,que do Direito Natural tiveram apenas as poucas e gerais noes que manifestam os termos com que o definiram,que do Direito Divino certo que no souberam cousa alguma e que do Comrcio,Navegao,da

Aritmtica poltica e da Economia do Estado,que hoje fazem to importantes objetos dos governos supremos,no chegaram a ter o menor conhecimento.(citado em haroldo vallado) Marcou o retorno a um direito nacional ,publicando-se as ordenaes afonsinas e priorizando o Direito Portugus. Tambm se pode depreender deste movimento ,dir-se- iluminista,para o bem e para o mal,uma viso preconceituosa com povos no civilizados(gentios). Na verdade esta uma tentativa de colocar Portugal novamente no mesmo nvel das naes crists prsperas ,civilizadas. importante a observao acima,porque a abolio da escravatura em Portugal ,dentro deste contexto, preciso que se diga,no atende a primordialmente interesses humanitrios,mas a interesses polticos e econmicos. Todo este esforo foi em vo,porque o Direito Romano era impossvel de tirar de Portugal,influenciado por ele,por sculos.O Direito Portugus Na verdade,desde sempre o esforo de nacionalizao estava presente,mas a mistura com o direito romano fora sempre inevitvel,dadas as circunstncias histricas de formao da europa e de Portugal,que herdou da fase medieval toda esse hibridismo,hibridismo com fundamentos romanos. As ordenaes afonsinas O primeiro monumento jurdico portugus foram as ordenaes afonsinas,que expressaram a consolidao crescente Do reino portugus.Avulta em importncia a crueldade da parte penal destas ordenaes,o livro famigerado e que representa uma adeso de Portugal fase do direito,da intimidao coletiva(*).E tambm o modo liberal como so tratados os judeus e os mouros.

Intrinsecamente consolidaram as Leis Gerais,desde Afonso II,as resolues das cortes,as Concordatas(acordos com o papado)de D. Diniz e outros Reis,os forais,costumes e estilos dos municpios,cidades ou vilas,e,afinal preceitos de Direito Romano e do direito

cannico(preceitos europeus universais),declarados subsidirios em suas respectivas reas. Procura reagir contra os direitos e privilgios dos antigos senhores feudais.Verifica-se afinal que todos os cdigos de que falamos aqui so uma mescla de reacionarismo medieval e progresso de diversas formas.mais adiante esmiuamos isto a. As ordenaes manuelinas

Estas ordenaes afonsinas duraram pouco tempo,superadas pelas razes polticas e histricas.Agora ,para Portugal ,depois da consolidao do reino,era a questo do imprio portugus,da dominao dos mares,as navegaes. Corresponde ao ponto alto do renascimento portugus(se que houve um *),a poca de D. Manuel o Venturoso. Organizadas pelo clebre jurista portugus Antonio Gouva que estudou e lecionou na frana,em Toulouse.Mantinha os sistema das ordenaes afonsinas mas condensado.Consagra a vitria do romanismo,ligado ao poder absoluto,ao absolutismo monrquico,presente em toda a Europa. Como conseqncia deste absolutismo as liberdades foram suprimidas,inclusive aquelas em relao aos mouros e judeus.As ordenaes manuelinas vigoraram no Brasil logo aps o descobrimento.Para as pequenas povoaes fundadas no Brasil foram criados os juzes de vintena,que detinham um processo sumarssimo,sem apelao ou agravo. Ordenaes Filipinas

Como todos os cdigos do absolutismo,o direito fica refm da autoridade real,que promulga leis e provises.Com o cdigo manuelino no foi diferente e foi preciso fazer um cdigo sebastinico,de menor expresso,que colocou as leis no sistema manuelino. Como decorrncia da unificao da Espanha sob o importantssimo rei Filipe II(*),foram promulgadas as ordenaes filipinas,que serviram inclusive de cdigo penal e no Brasil at ao fim do imprio e que,na parte civil,serviu Tb como referncia para o cdigo civil.