As Ilusões Do Movimento Gay

A s I l u s e s d o M o v i m e n t o Gay
Julio Severo
Recentemente, um programa de TV, voltado para os telespectadores de Minas Gerais, tratou do tema da parceria civil para indivduos que praticam os atos homossexuais. Normalmente, o programa tenta dar uma aparncia de debate, permitindo que pessoas de ambos os lados de uma quest o tenham a oportunidade de dar uma opini o. !ontudo, dessa ve" n o havia ningu#m no programa para $alar sobre as desvantagens e riscos de tornar socialmente aceita uma rela% o sexual contr&ria ' nature"a. () havia participantes louvando os supostos bene$cios de tal uni o. *ntrei em contato com a produ% o e mani$estei minha preocupa% o com a ausncia de opini+es di$erentes no programa. , resposta da produ% o $oi que anunciaram o tema do programa nas universidades de -elo .ori"onte e convidaram quem quisesse participar. () trs pessoas aceitaram ir a $im de expor a id#ia de que o comportamento ga/ # pre0udicial ' sa1de e ' sociedade, por#m desistiram na 1ltima hora. *nt o s) acabou $icando espa%o para os que de$endem a uni o civil para indivduos que praticam os atos homossexuais. 2m deles chegou a a$irmar que $oi 3eus quem criou os indivduos para o homossexualismo. Nota4se, cada ve" mais, que as pessoas que n o aprovam os atos homossexuais s o colocadas na posi% o de preconceituosas e $icam assim encurraladas, sentindo medo de $alar a verdade. *sse temor tem base. 5essoas que exp+em uma opini o bblica sobre a conduta ga/ s o cruelmente criticadas por indivduos que n o aceitam o sexo natural homem6mulher. 7 que eu pude di"er para a produ% o # que a uni o civil de um homem e uma mulher leva normalmente aos bebs, ao passo que uma uni o sexual entre dois indivduos do mesmo sexo leva normalmente a doen%as. * as doen%as que est o atingindo a popula% o ga/ p+em em s#rio perigo o restante da popula% o. (er& que podemos a0udar a tornar socialmente aceito um
comportamento que pre0udica $isicamente tanto os ga/s quanto o restante da sociedade8 *ntretanto, muitos evang#licos, at# mesmo lderes, n o tm muitas in$orma%+es e assim tm medo de dar uma opini o ou n o sabem o que $alar sobre as quest+es envolvendo o movimento homossexual. Mas com esse livro em m os, eles ter o mais recursos para conscienti"ar as pessoas. ,s in$orma%+es apresentadas nesse livro respondem 's quest+es mais importantes que os ativistas ga/s tentam de$ender. 7 prop)sito de As Iluses do Movimento Gay n o # servir como um instrumento para atacar um homossexual comum que precisa ser evangeli"ado e experimentar o amor de 9esus. 7 ob0etivo # equipar os crist os para poderem mostrar sua posi% o crist na quest o em debates em programas de TV, r&dio, em artigos, etc. Tantas ve"es, os meios de comunica% o se mostram a $avor do comportamento gay que todos, at# mesmo os homossexuais comuns, acabam acreditando realmente que o homossexualismo # natural: Tal distor% o da realidade coloca em risco o pr)prio homossexual, que poder& se sentir sem ;nimo de buscar sua liberta% o. !oloca tamb#m em risco quem n o # homossexual, que passa a apoiar o pecado homossexual s) porque n o se cansa de ouvir e ver pela TV que essa conduta # normal. ,$inal, quem vai querer largar de algo que os programas de TV elogiam como normal8 <uem vai querer reprovar algo que # mostrado como natural nas novelas e $ilmes8 5or causa dessa press o, muitos evang#licos est o cada ve" mais em d1vida sobre a quest o, pois permitem que a 5alavra de 3eus ocupe em suas vidas um espa%o bem menor do que a esmagadora in$luncia di&ria da mdia. = natural e inevit&vel> se nos alimentarmos mais dessa in$luncia do que da 5alavra, passaremos a ter o mesmo modo de pensar e sentir do mundo. ,charemos normal o que 3eus acha anormal. 5ara que um homem oprimido por inclina%+es homossexuais sinta que precisa de a0uda para se libertar de sua escravid o ao homossexualismo, ele precisa ouvir e conhecer a verdade sobre suas inclina%+es. 5ara que possam entender que os homossexuais precisam de trans$orma% o, as pessoas tamb#m precisam ouvir e conhecer a verdade. ?* conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar@. A9o o B>CD R!, o destaque # meu.E !ontudo, o que # que todos costumam ouvir constantemente em nossa #poca8 7s meios de comunica% o comentam favoravelmente tudo sobre a homossexualidade Adireitos especiais, discrimina% o, toler;ncia, respeito, casamento, ado% o de crian%as para casais gays, etc.E, menos a verdade. Tudo
sobre a quest o gay tem recebido um tratamento $avor&vel da imprensa e da TV, menos a verdade. Tudo # elogiado, menos a verdade. = hora de sermos cora0osos e n o escondermos aquilo que t o bem conhecemos. 2se ent o essas in$orma%+es para a0udar a conscienti"ar as pessoas. N o vai ser preciso $a"er mais nada. , verdade so"inha vai demolir os argumentos e pesquisas que de$endem o pecado. ,s pessoas oprimidas pelo homossexualismo precisam de nosso amor e compreens o, como todos os outros pecadores. Mas nenhum pecado merece toler;ncia e aceita% o, nem de n)s nem da sociedade. ,s mentiras propagadas para promover e $avorecer o homossexualismo precisam de nossa $irme re$uta% o. *ste livro, pois, # uma re$uta% o aos argumentos dos ativistas que querem nos $a"er acreditar que a conduta ga/ # normal.
Origem Gentica? 7 movimento homossexual costuma citar pesquisas que di"em provar que um indivduo pode se tornar homossexual por causa de $atores gen#ticos. 7 3r. Gerard van den ,ardFeg, psic)logo holands especiali"ado em tratamento psicoteraputico da homossexualidade e problemas de $amlia, o$erece a seguinte opini o>
Gos padr+es de comportamento comprovam a improbabilidade de que a orienta% o sexual tenha uma origem gen#tica. (abe4se, por exemplo, que at# mesmo em pessoas com cromossomos anormais a orienta% o sexual depende principalmente do papel sexual em que a crian%a $oi criada. (em mencionar os tratamentos psicoteraputicos que tm tido sucesso em mudar radicalmente a orienta% o de indivduos homossexuais. (er& que esses tratamentos ent o causam mudan%as gen#ticas nas pessoas8 Hsso # improv&vel.I
, quest o mais s#ria # que os ativistas gays est o, de uma $orma ou de outra, por tr&s das pesquisas que ?provam@ que o homossexualismo tem origem gen#tica. <uem di" isso # o 3r. Vern J. -ullough, de$ensor do movimento homossexual e da pedo$ilia. *le a$irma>
1Dr. Gerard van den Aardweg, The Battle for Normality (Ignatius Press: San Francisco-EUA,
199 !, ". #9.
, poltica e a cincia andam de m os dadas. No $inal # o ativismo gay que determina o que os pesquisadores di"em sobre os gays.D
Um Ex-Homossexual Fala No entanto, ainda que conseguissem provar algum dia que o homossexualismo # causado por algum $ator na nature"a, isso n o quer di"er que somos obrigados a aceit&4lo. (inclair Rogers, que $oi homossexual por muitos anos at# entregar sua vida para 9esus !risto, di">
!ertamente, as pessoas n o escolhem desenvolver sentimentos homossexuais. Mas isso n o signi$ica que quando algu#m nasce ele 0& est& pr#4programado para ser homossexual para sempre. N o somos robKs biol)gicos. * n o podemos ignorar as in$luncias ambientais e nossa rea% o a essas in$luncias. ,inda que em certos casos alguns indivduos se tornassem homossexuais como ?produto@ da nature"a, isso quer di"er que poderamos dese0ar o homossexualismo e consider&4lo normal8 , nature"a produ" muitas condi%+es por in$luncia biol)gica, tais com depress o, desordens obsessivas, diabetesG mas n o consideramos esses problemas ?normais@ s) porque ocorrem ?naturalmente@. *nt o por que # que o homossexualismo # colocado numa categoria di$erente8 Vale a pena mencionar que h& alguns estudiosos sugerindo que a atra% o sexual de um adulto por crian%as poderia ser tamb#m produto de alguma in$luncia biol)gica inerente. (e conseguirem provar isso, ent o teremos que aprovar a rela% o sexual entre adultos e crian%as8G 5or exemplo, alguns cientistas crem que h& pessoas que nascem com in$luncias biol)gicas para com o alcoolismo, vcio de drogas, comportamento criminoso e at# mesmo o div)rcio. Mas isso signi$ica que tais pessoas s o obrigadas a se tornarem e permanecerem viciados e criminosos8 , biologia pode in$luenciar, mas n o 0usti$ica automaticamente a possvel conseqLncia de todo comportamento. * tamb#m n o elimina nossa responsabilidade pessoal, vontade, conscincia ou nossa capacidade de escolher controlarmos ou ser controlados por nossas $raque"as.C
2Dr$ %udit& 'eis(an, Kinsey, Sex & Fraud ()untington )ouse Pu*+is&ers: ,a-a.ette-EUA, 199/!,
". #1#.
3QUESTIONS I
!SKE" OST !BOUT #O OSE$U!%IT&, An Interview wit& Sinc+air 'ogers (0&oices: Singa"ura, 1991!, ". 2.
Nem mesmo o $amoso 3r. ,l$red Minse/, que os ativistas ga/s n o se cansam de citar para apoiar suas pr&ticas sexuais, parecia acreditar que o homossexualismo tem causas gen#ticas. *le disse> ?*u mesmo cheguei ' conclus o de que o homossexualismo # em grande parte uma quest o de condicionamento.@
4
A Homossexualidade Doena? 7 movimento homossexual di" que a conduta sexual dos homossexuais n o # doen%a.N !oncordamos que o homossexualismo n o # doen%a, e tamb#m concordamos com o 3r. (igmund Oreud quanto ' categoria em que a homossexualidade est&. *mbora re0eitasse a tradi% o 0udaico4crist , Oreud, psiquiatra e $undador da psican&lise, recomendou um crit#rio 1til pelo qual podemos avaliar as atividades sexuais. *le disse>
Nosso dever # o$erecer uma teoria satis$at)ria que esclare%a a existncia de todas as pervers+es descritas e explicar sua rela% o com a chamada sexualidade normal. Tais desvios do ob0etivo sexual, tais relacionamentos anormais ao prop)sito sexual, tm se mani$estado desde o come%o da humanidade em todas as #pocas das quais temos conhecimento, e em todas as ra%as, das mais primitivas 's mais altamente civili"adas. Ps ve"es tm tido xito em alcan%ar a toler;ncia e a aceita% o geral. ,l#m disso, uma caracterstica comum a todas as pervers+es # que nelas se coloca de lado a reprodu% o. Este realmente o critrio pelo qual julgamos se uma atividade sexual pervertida quando ela n!o tem em vista a reprodu"!o e vai atrs da obten"!o de pra#er independente$ Voc entender&, pois, que o ponto decisivo no desenvolvimento da vida sexual est& em subordin&4la ao prop)sito da reprodu% oG tudo o que se recusa a se adaptar a essa $inalidade e s) # 1til para a busca de pra"er # chamado pelo vergonhoso ttulo de ?pervers o@ e como tal # despre"ado.Q
4 3Se4o+ogist5 A+-red 6inse., 7uoted in 8arde++ 9. Po(ero.. "r' Kinsey and the Institute for Sex
(esear)h. :ew ;or<: )ar"er = 'ow, 19 #, "ages #2 and # 1.

5"e* +erdades so,re a #omossexualidade, -o+&eto se( data "u*+icado "e+o Gru"o -ay da
9a&ia e guardado no ar7uivo do autor.

6%u+io Severo, O
o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, "". ?, 9.
A Homossexualidade Natural? 7s ativistas homossexuais declaram que ?a homossexualidade # natural.@ R 7s grupos gays, e todas as pesquisas modernas que de$endem a conduta homossexual, se baseiam direta ou indiretamente no %elat&rio 'insey de ISTB, o qual a$irma que IUV da popula% o s o exclusivamente homossexuais. ,s alegadas ?descobertas@ b&sicas de Minse/ s o>
Todos os orgasmos s o meios de va" o e iguais entre marido e esposa, menino e c o, homem e menino, menina ou beb X pois n o h& normalidade e anormalidade. 7 ob0etivo da rela% o sexual # o orgasmoG 7s tabus sexuais e as leis envolvendo quest+es sexuais s o rotineiramente quebrados. 5ortanto, todos esses tabus e leis tm de ser eliminados, inclusive na &rea de estupro de mulheres e crian%as, a menos que ha0a o uso de ?$or%a@ excessiva e se0am comprovados graves danos. Todo contato sexual antes do casamento aumentar& a probabilidade de um casamento duradouro e bem4sucedidoG 7s seres humanos s o por nature"a bissexuais. 7 $anatismo e o preconceito religioso $or%am as pessoas a viver na castidade, heterossexualidade e monogamia. ,s crian%as s o sexuais e podem ter orgasmos a partir do nascimento. *las n o so$rem nenhum dano quando tm rela%+es sexuais com indivduos da $amlia e com adultosG N o h& nenhuma ra" o m#dica para se proibir o incesto e o sexo entre adultos e crian%as. Todas as $ormas de sodomia s o naturais e saud&veis. 7s homossexuais representam de IU a CRV da popula% o ou mais.B
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8Dr. %udit& 'eis(an, Kinsey/ 0rimes & 0onse1uen)es (@&e Institute -or Aedia Education:
Ar+ington-EUA, 199?!, ". 1 /,1 1.
2m ativista ga/, que usou a pesquisa de Minse/ para avan%ar o movimento homossexual nos *2,, declarou>
?*u $i" campanha com os grupos ga/s, nos meios de comunica% o em todo o pas, para promover a descoberta que Minse/ $e", de que os homossexuais est o em todos os lugares. * as quest+es que vieram por causa das implica%+es dos dados de Minse/ se tornaram as chaves para as campanhas polticas, educacionais e legislativas nacionais durante meus anos na ,lian%a ,tivista Ga/ de Nova Horque e na Oor%a Tare$a Ga/ Nacional. 3epois de anos trabalhando para educar os meios de comunica% o e os legisladores, o conceito de que IU por cento da popula% o s o ga/s se tornou um $ato aceito pela maioria. *mbora se0a necess&rio continuar citando esse dado, o n1mero de IU por cento # regularmente utili"ado por estudiosos, pela imprensa e pelas estatsticas do governo. !ontar repetidas ve"es um mito ou in$orma% o $a" com que pare%a realidade.@9
7s homossexuais s o realmente IUV da popula% o8 3e acordo com uma pesquisa nacional reali"ada nos *2,, s) IV dos entrevistados se declarou exclusivamente homossexual. *nt o por que a pesquisa de Minse/ n o conseguiu re$letir a realidade8
10
Kinsey e os ed!"ilos 3ois excelentes livros escritos pela 3rY 9udith Reisman revelam n o s) a metodologia $raudulenta de Minse/, mas tamb#m o envolvimento dele com estupradores de crian%as.II Zardell 5omero/, co4autor do %elat&rio 'insey, conta a rea% o de Minse/ ' preocupa% o Aque Minse/ chamava de histeriaE da sociedade com o grave problema de adultos que tm rela%+es sexuais com crian%as da $amlia>
9 9ruce Boe++er. CSo(e Uses and A*uses o- t&e 6inse. Sca+e.D E)o(ose4ua+it.,
)eterose4ua+it.: 0once"ts o- Se4ua+ FrientationG. @&e 6inse. Institute Series, %une Aac&over 'einisc& (genera+ editor!, F4-ord Universit. Press, 199/, "ages 1H and 1I.
10 %. Gordon Auir, #omosexuals and the 234 Falla)y, @&e 8a++ Street %ourna+, 11 de (arJo de
1991.
11BeKa os +ivros Kinsey, Sex & Fraud ()untington )ouse Pu*+is&ers: ,a-a.ette-EUA, 199/! e
Kinsey/ 0rimes & 0onse1uen)es (@&e Institute -or Aedia Education: Ar+ington-EUA, 199?!.
Minse/ "ombava da id#iaG Minse/G a$irmou, com rela% o ao abuso sexual de crian%as, que a crian%a so$re mais danos com a histeria dos adultos [do que com o pr)prio estupro\.ID
*ssa revela% o deixa de ser estranha pelo $ato de que Minse/ colaborava e mantinha ami"ade com o $il)so$o $rancs Rene Gu/on, que era ped)$ilo. *le tamb#m era amigo do 3r. .arr/ -en0amin, ingls que apoiava a pedo$ilia. IC (edofilia # o termo geral que de$ine a rela% o sexual, hetero ou homo, entre adultos e crian%as. (ederastia s) se aplica ' rela% o homossexual entre homens e meninos. Gu/on, que era 0urista, propunha leis para de$ender o relacionamento sexual de adultos com crian%as como necessidade t o normal quanto a alimenta% o e a respira% o.IT No livro A )tica dos Atos *exuais, de Gu/on, h& men%+es ao %elat&rio 'insey e a introdu% o $oi escrita pelo pr)prio Minse/.IN
ornogra"ia # edo"ilia 2m $ato tamb#m interessante # que $oi o %elat&rio 'insey que inspirou .ugh .e$ner a $undar a revista (layboy.IQ Na d#cada de ISQU, a Ounda% o (layboy, de .e$ner, $oi o principal patrocinador do Hnstituto Masters e 9ohnson, que a0udou a moldar a vis o dos especialistas na &rea sexual no mundo inteiro. Gra%as a essa nova vis o, as pessoas Acasadas ou n o, hetero ou homo, adultos ou menoresE $oram ensinadas a se abrir para go"ar todos os tipos de sexo genital, anal, oral, etc. , Ounda% o (layboy tamb#m deu a primeira verba para dar incio ao maior programa para a educa% o sexual nas escolas americanas. IR 5arece que a pornogra$ia pode ter s#rias liga%+es com o crime de pedo$ilia, con$orme 0& constatou o !entro de !rian%as 3esaparecidas e *xploradas, uma
Ar+ington-EUA, 199?!, ". #12.

Ar+ington-EUA, 199?!, ". 111.

Ar+ington-EUA, 199?!, ". ##1.

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16Dr. %udit& 'eis(an, 5Soft 6orn7 6lays #ard,all ()untington )ouse Pu*+is&ers: ,a-a.ette-EUA,
1991!, ". 1?.

17Dr$ %udit& 'eis(an, Kinsey, Sex & Fraud ()untington )ouse Pu*+is&ers: ,a-a.ette-EUA, 199/!,
". 2
organi"a% o de investiga% o de Zashington, 3!, $inanciada pelo Minist#rio da 9usti%a dos *2,. *ssa organi"a% o relata que a revista (layboy Aque # o mais acessvel, aceit&vel e atraente tipo de pornogra$iaE # tipicamente usada por ped)$ilos hetero e homossexuais para sexualmente atrair as crian%as e lev&4las a cair em armadilhas sexuais. *m seu testemunho no (enado americano sobre os e$eitos da pornogra$ia nas mulheres e crian%as, 9ohn Rabun, diretor dessa organi"a% o, disse que em IUUV dos casos os ped)$ilos tinham em sua posse, no momento da pris o, a (layboy e outras publica%+es pornogr&$icas.IB *m seu testemunho tamb#m no (enado, o 3etetive Zilliam 3Forin menciona o caso de um ped)$ilo>
Trabalho como detetive na 2nidade de !rian%as (exualmente *xploradas do 3epartamento de 5olcia de Jos ,ngelesG Relatarei o caso de um ped)$ilo que investigamos> 9ohn 3uncan era diretor do setor de parques e recrea%+es da cidade de Jos ,ngeles. *m nossas investiga%+es temos visto que os ped)$ilos $reqLentemente procuram empregos ou pre$erem trabalhar como volunt&rios em ocupa%+es onde h& crian%as. *les querem $icar perto de crian%as porque elas s o o interesse sexual pre$erido delesG 3uncan usava o seguinte m#todo de aproxima% o. *le se tornava um amigo de con$ian%a da $amlia, um tipo de pai substituto para as crian%as. *nt o ele as levava para a 3isne/l;ndia e lhes comprava roupas e brinquedos, e tornava4se assim o melhor amigo delas. <uando as crian%as come%avam a visitar a casa dele, 3uncan espalhava pela casa revistas com $otos de meninos e meninas apenas sem roupa. *le n o as $or%ava a pegar as revistas. *le simplesmente as deixava ao alcance delas. 7s ped)$ilos sabem que as crian%as s o curiosas e acabar o olhando para algo que estiver ao alcance dos olhos delas. * era isso mesmo que elas $a"iam. ,s crian%as ent o perguntavam para 3uncan o motivo por que os meninos e as meninas das $otos estavam sem roupa. * ele explicava que n o havia nada de errado em estar nu, que o corpo # belo, que as pessoas precisam ver o corpo e sentir orgulho em estar nu. *le elogiava as crian%as sedu"idas, comparando4as com as $otos das revistas> ?Voc # muito mais bonito do que essas crian%as@. *le ent o prometia lev&4las ' 3isne/l;ndia se elas n o contassem nada para suas m es sobre as revistas. *le explicava que suas m es n o entenderiam. *nt o as crian%as guardavam esse
18Dr. %udit& 'eis(an, 5Soft 6orn7 6lays #ard,all ()untington )ouse Pu*+is&ers: ,a-a.ette-EUA,
1991!, ". 1H1,1H#.
segredo. *le n o as $or%ava a $a"er nada. *ra pura sedu% o. *le apenas dava condi%+es lhes $avor&veis para olhar para as revistas. <uando ele tinha certe"a de que elas guardariam seu segredo, na pr)xima visita ele deixaria perto delas revistas pornogr&$icas mais $ortes. *ssas revistas mostravam crian%as no ato sexual> sexo oral, sexo genital, sodomia, masturba% o, etc. ,s crian%as olhavam para as $otos e perguntavam> ?Hsso n o d)i8 Hsso n o # errado8@ , resposta do ped)$ilo era que tudo o que estava nas $otos n o doa, mas dava uma sensa% o muito boa. *sse # o come%o do abuso sexual. , principal $un% o da pornogra$ia in$antil # diminuir as inibi%+es naturais da crian%a e mostrar4lhe que # normal as crian%as se envolverem em atividade sexualG 7 ped)$ilo usa sedu% o, e essa sedu% o vem na $orma de a$ei% o e aten% o. 7s ped)$ilos se orgulham do que $a"em. *les crem que a sociedade est& errada em condenar esse tipo de atividade. *les n o vem nada de errado no $ato de um adulto ter rela%+es sexuais com uma crian%a que consente. .& organi"a%+es que realmente incentivam a atividade sexual entre adultos e crian%as que consentem. 5or exemplo> , ,ssocia% o Norte ,mericana de ,mor entre .omens e Meninos Amais conhecida pela sigla inglesa N,M-J,E e a (ociedade Rene Gu/on que tem um lema> ?, melhor rela% o sexual # antes dos oitos anos de idade. 3epois # tarde demais@. No caso de 3uncan, quando $i"emos a investiga% o, descobrimos que ele estava se correspondendo com umas tre"entas pessoas no mundo inteiro, gabando4se de sua atividade sexual com crian%as e at# enviando $otos para provar isso. No andamento das investiga%+es, identi$icamos de"esseis crian%as, de bebs at# adolescentes de IQ anos de idade, que ele estava abusando. IS
es$uisa A%onta a &etodologia Fraudulenta de Kinsey ,l#m do envolvimento de Minse/ com conhecidos ped)$ilos como Rene Gu/on, h& indica%+es que mostram a liga% o dele com experimentos sexuais de um n1mero incont&vel de bebs e crian%as. 7 3r. 9ohn Gagnon, s)cio do Hnstituto Minse/, con$essou a ilegalidade desses experimentos. *m seu livro
19Ada"tado de: 6orno8ra9hys +i)tims, Ex)er9ts from Offi)ial Trans)ri9t of 6ro)eedin8s of the
United States "e9artment of :usti)e . Editado "or P&.++is Sc&+a-+. (0rosswa. 9oo<s: 8estc&ester-EUA, 19? !, "". 1?#-1? .
*exualidades +umanas, o 3r. Gagnon di" que esses experimentos ?envolviam contato sexual entre adultos e crian%as@.DU *m seu trabalho, Minse/ contava com uma equipe de ?pesquisadores quali$icados@. Zardell 5omero/, um dos s)cios de Minse/, descreve um desses ?pesquisadores@>
?*sse homem teve rela%+es homossexuais com QUU meninos, rela%+es heterossexuais com DUU meninas e rela%+es sexuais com adultos de ambos os sexos, com animais de muitas esp#cies e tinha al#m disso criado elaboradas t#cnicas de masturba% o. 3os trinta e trs membros de sua $amlia, ele teve contato sexual com de"essete. (ua av) o introdu"iu ' rela% o sexual, e sua primeira experincia sexual $oi com seu pai.@
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N o # sem ra" o, pois, que at# a imprensa especiali"ada este0a $inalmente duvidando das suposi%+es de Minse/. , revista m#dica brit;nica ,-e .ancet, por exemplo, declarou que a valiosa pesquisa cient$ica da 3rY Reisman demoliu o %elat&rio 'insey.DD 5oucos sabem que o dese0o real de Minse/ era, con$orme relata o 3r. Gagnon, ?0usti$icar estilos desaprovados de conduta sexual mediante um apelo a origens biol)gicasG [5or exemplo>\ , coloca% o de um n1mero percentual em $rente de um assunto convence mais@. DC 3e $ato, $oi com m#todos desse tipo que Minse/ conseguiu convencer muitos especialistas. Gershon Jegman, um dos colaboradores de Minse/, revelou>
?, inten% o de Minse/, que n o era segredo, era $a"er com que o homossexualismo e certas pervers+es sexuais passassem a receber respeitoG *le n o hesitava em extrapolar suas amostras insu$icientes e inconclusivas e aplic&4las ' popula% o americana como um todo, sem mencionar o mundo inteiroG Hsso # pura propaganda, e est& bem longe da cincia estatstica e matem&tica que $ingia apresentar.@
24
Ar+ington-EUA, 199?!, ". II.

21 8arde++ Po(ero., "r' Kinsey and the Institute for Sex (esear)h, )ar"er = 'ow, 19 #. 22The %an)et (vo+u(e 11 : # de (arJo de 1991L H2 !, con-or(e citado e( Kinsey/ 0rimes &
0onse1uen)es .
Ar+ington-EUA, 199?!, ". 1I .

24 Gers&on ,eg(an. The #orn Boo;/ Studies in Eroti) Fol;lore and Bi,lio8ra9hy . :ew ).de
Par<, :ew ;or<: Universit. 9oo<s, 19I2 M,eg(an was t&e origina+ co("i+er -or A+-red 6inse.Ns "ornogra"&. co++ectionO.
(e a pesquisa da 3rY Reisman tivesse aparecido h& mais tempo, em ISRC o movimento homossexual n o teria conseguido, com base no %elat&rio 'insey, pressionar a ,ssocia% o 5siqui&trica ,mericana A,5,E para remover o homossexualismo da categoria de desordens de seu Manual Estat/stico e 0iagn&stico de 0esordens (siquitricas.DN *m ISSN, s) DD anos depois de normali"ar o homossexualismo, a ,5,, numa a% o mais ousada, removeu tamb#m o sadismo e a pedo$ilia da categoria de desordens de seu manual. DQ *sse manual # uma importante obra de re$erncia usada por toda a classe m#dica americana para uni$ormemente de$inir as patologias do paciente nos hospitais e nos tribunais.DR !omo parece que o -rasil n o quer, in$eli"mente, $icar atr&s nessas inova%+es, o !onselho Oederal de 5sicologia 0& tomou as primeiras medidas para imitar a ,5,, declarando que o homossexualismo ?n o constitui doen%a, nem dist1rbio, nem pervers o@.DB
O $ue Estudos &ais 'rios Di(em *mbora o %elat&rio 'insey tenha por muitos anos servido de $onte de re$erncia para os meios de comunica% o com rela% o ' quest o homossexual, est o come%ando a aparecer pesquisas cient$icas melhores e mais s#rias sobre o assunto. 7 3r. Thomas *. (chmidt di">
*ntre os homossexuais, ?o uso de drogas e &lcool, depress o e suicdio s o problemas epidmicos virtualmente ineg&veis, mas esses n o s o os 1nicos problemas. 7utra preocupa% o que merece aten% o # o n1mero desproporcional de homossexuais masculinos que pre$erem se relacionar sexualmente com meninos. 7s homens homossexuais n o s o necessariamente ped)$ilos. No entanto, embora v&rios estudos revelem que menos de DV dos homens adultos se0am homossexuais, aproximadamente CNV dos ped)$ilos s o homossexuais. ,l#m disso, 0& que os homossexuais ped)$ilos violentam um n1mero muito maior de crian%as do que os
Ar+ington-EUA, 199?!, ". #2H.

Ar+ington-EUA, 199?!, ". #1I.

27Ide(, ". #2H. 280on-or(e o artigo intitu+ado C0onse+&o Federa+ de Psico+ogia condena trata(entos "ara
3cura5 de ga.s e +Ps*icasD, "u*+icado no Korna+ F ES@ADF DE SQF PAU,F, de #1 de (arJo de 1999.
heterossexuais ped)$ilos, aproximadamente BUV das vtimas de pedo$ilia s o meninos que $oram violentados por homens adultos. 7 n1mero de meninos americanos violentados # aproximadamente C milh+es. = impossvel apurar o n1mero de ped)$ilos masculinos, mas eles podem constituir at# IUV dos homossexuais masculinos. Repito, isso n o signi$ica que qualquer homem homossexual tamb#m se0a ped)$ilo, mas apenas que a pedo$ilia #, proporcionalmente, um problema bem maior entre os homossexuais do que entre os heterossexuaisG o que piora ainda mais o problema # o $ato de que muitos ped)$ilos negam que a pedo$ilia se0a um problema e reivindicam ser plenamente includos no movimento de libera% o homossexual. , resposta dos revisionistas aos problemas que descrevi [tais como suicdio, promiscuidade sexual, pedo$ilia, etc.\ # que esses problemas tm origem n o no homossexualismo, mas na homo$obia. Hsto #, os homossexuais ]internali"am^ as atitudes negativas da sociedade se envolvendo em comportamentos auto4destrutivos. *mbora esse nvel de nega% o possa revelar ainda outra $orma de psicopatologia, deixo para os especialistas a tare$a de $a"er a di$eren%a entre a quest o poltica e a realidade X se # que eles puderem realmente entrar em acordo entre si de que h& uma di$eren%a@.DS
*m ISBN a revista .os Angeles ,imes entrevistou D.QDB adultos nos *2,. Nesse estudo, DRV das mulheres e IQV dos homens a$irmaram ter sido estuprados. 3e cada IU estupros, pelo menos T $oram cometidos por homossexuais.CU
A )uta dos Ati*istas Gays em Fa*or da )i+era,o 'exual das -rianas , organi"a% o n o4governamental Oamil/ Research !ouncil de Zashington, 3!, publicou um importante documento intitulado +omosexual Activists 1or2 to .o3er t-e Age of *exual 4onsent A7s ,tivistas .omossexuais *st o Trabalhando para ,baixar a Hdade Jegal de !onsentimento (exualE. *sse documento revela>
*mbora a maioria dos ativistas homossexuais negue publicamente que querem acesso a meninos, muitos grupos homossexuais em v&rios pases est o trabalhando agressivamente para abaixar a idade legal de consentimento sexual. (ua causa est&
29Ada"tado de: @&o(as E. Sc&(idt, Strai8ht & Narro< (InterBarsit. Press: Downers Grove-EUA,
199H!, "". 112,11H.

30Dr. Pau+ 0a(eron, 0hild
olestation and #omosexuality (Fa(i+. 'esearc& Institute, Inc.:
8as&ington, D.0., 1991!.
recebendo a a0uda de entidades pro$issionais de psiquiatria e psicologia. Nos anos recentes, essas entidades tm come%ado a apoiar a normali"a% o da pedo$ilia, da mesma $orma como $i"eram com rela% o ' quest o homossexual no come%o da d#cada de ISRU. Mevin -ishop, um pederasta Aped)$iloE con$esso, est& promovendo o trabalho da ,ssocia% o Norte ,mericana de ,mor entre .omens e Meninos Amais conhecida pela sigla inglesa N,M-J,E na _$rica do (ul. -ishop, que $oi violentado aos Q anos de idade, # tamb#m um con$esso homossexual que n o tenta esconder a liga% o que h& entre o homossexualismo e a pedo$ilia. ?Tire a capa do homossexual comum e voc encontrar& um ped)$ilo@, disse -ishop em entrevista no 0ornal Electronic Mail 5 Guardian de CU de 0unho de ISSR. -ishop come%ou a estudar a quest o da pedo$ilia quando era estudante na 2niversidade de Rhodes. ,li ele tamb#m descobriu a literatura socialista de Marl Marx, que o a0udou a $ormar suas opini+es. -ishop est& em campanha na _$rica do (ul para a0udar a abolir as leis que limitam a idade para o consentimento sexual. *le di" que as crian%as devem receber o direito a uma educa% o ?que lhes ensine sobre os relacionamentos amorosos na in$;ncia e que d a elas a oportunidade de tomar decis+es conscientes de ter rela%+es sexuais@. 7s grupos de ativistas homossexuais no mundo inteiro est o trabalhando para abaixar ou abolir as leis de idade de consentimento sexual a $im de ?liberar@ as crian%as das restri%+es sociais. Mate Millett, uma $eminista radical e te)rica marxista, descreveu essa $iloso$ia numa entrevista publicada no livro homossexual Amando Meninos. Millett a$irma> ?2m dos direitos mais importantes das crian%as # expressar4 se sexualmente, principalmente umas com as outras, mas tamb#m com adultos. *nt o, a liberdade sexual das crian%as # uma parte importante de toda revolu% o sexual@. Millett di" que a revolu% o sexual come%a tra"endo a emancipa% o das mulheres e termina tra"endo a emancipa% o homossexualG 7s ativistas homossexuais est o suavi"ando a opini o p1blica com respeito ' quest o da rela% o sexual entre adultos e crian%as usando v&rias institui%+es> os meios de comunica% o, o sistema educacional e principalmente a classe psiqui&trica e psicol)gica.CI
Num importante estudo em ISBN, o 3r. 5aul !ameron, psic)logo americano, descobriu que o abuso sexual contra as crian%as # um problema muito mais grave e elevado entre os homens homossexuais do que entre os homens heterossexuais. ,qui est o suas descobertas>
31Ada"tado de: Fran< B. ;or< = 'o*ert ). 6nig&t, #omosexual !)ti.ists =or; to %o<er the !8e
of Sexual 0onsent Mdocu(entoO (Fa(i+. 'esearc& 0ounci+: 8as&ington, D0, 1999!, "". #,1,9.
W W W
INC pederastas homossexuais tinham estuprado DD.SBI meninos por um perodo, em m#dia, de DD anos. DDT ped)$ilos heterossexuais tinham estuprado T.TCN meninas por um perodo, em m#dia, de IB anos. !ada pederasta homossexual violentou em m#dia INU meninos, enquanto cada ped)$ilo heterossexual violentou em m#dia DU meninas.CD
3e acordo com a pesquisa do Oamil/ Research !ouncil, gra%as aos es$or%os do movimento homossexual os ?especialistas@ na &rea de abuso de crian%as, inclusive psic)logos e psiquiatras, est o dando acobertamento para os ped)$ilos.CC 5ara piorar ainda mais a delicada situa% o de prote% o das crian%as, escritores e $ilmes populari"am o relacionamento sexual entre adultos e crian%as.
A Normali(a,o da edo"ilia? !omo parte das campanhas para normali"ar a rela% o sexual com crian%as, alguns ativistas homossexuais est o promovendo a id#ia de que impedir as crian%as de ter rela%+es sexuais # realmente uma $orma de abuso contra elas. ,li&s, uma revista homossexual elogiou os ped)$ios como pro$etas da revolu% o sexual. 2m editorial na edi% o de 0ulho de ISSN da revista Guide declarou>
,t# o momento as crian%as est o aprendendo mentiras destrutivas sobre o sexo. *las s o ensinadas que antes de alcan%arem a maioridadeG qualquer express o sexual delas equivale a um ato criminoso. 5odemos nos orgulhar de que o movimento gay abriga em seu meio indivduos que tm tido a coragem de declarar publicamente que as crian%as tm uma nature"a sexual e que elas merecem o direito de se expressar sexualmente com quem quiseremG !ontudo, nem sempre podemos nos orgulhar do modo como a sociedade trata nossos pro$etasG 5recisamos dar aten% o aos nossos pro$etas. *m ve" de $icarmos com medo de nos considerarem ped)$ilos, devemos ter orgulho de proclamar que o sexo # bom, inclusive a
of Sexual 0onsent Mdocu(entoO (Fa(i+. 'esearc& 0ounci+: 8as&ington, D0, 1999!, ". ?.
of Sexual 0onsent Mdocu(entoO (Fa(i+. 'esearc& 0ounci+: 8as&ington, D0, 1999!, "". 1#-12.
sexualidade das crian%asG *mbora vivamos cercados de moralistas religiosos que pregam destrutivas regras contra o sexo, # nosso dever n o ter vergonha de quebrar essas regras e demonstrar que somos leais a um conceito mais elevado de amor. Temos de $a"er isso por amor 's crian%as.CT
5or ra"+es )bvias, muitos ativistas ga/s pre$erem, por enquanto, n o de$ender a pederastia diante do p1blico. Ve0a o que um deles comenta>
?3o ponto de vista de quem quer ter uma boa apresenta% o diante do p1blico, # puro desastre deixar que indivduos que de$endem a legali"a% o do ]amor^ entre homens e meninos participem de marchas do orgulho ga/. N o vem ao caso se o sexo entre homens e meninos # bom ou mal. 7 que # importante considerar # que # di$cil re$utar as opini+es contra a pederastia. ,l#m disso, a maioria das pessoas a v com no0o, sem mencionar que em todo o mundo h& rgidas san%+es legais contra essa pr&tica.@
35
Em $ue os ed!"ilos Acreditam?
Ve0am o que eles mesmos di"em>

N7((7 !R*37 AIE !remos que todo adulto e crian%a tem o direito de decidir por si sua pr)pria orienta% o sexual. ADE !remos que todo indivduo ou grupo que condena o homossexualismo como errado ou pecaminoso # culpado de intoler;ncia. ACE !remos que toda crian%a tem o direito a aulas de educa% o sexual livres de discrimina% o e sem inter$erncia dos paisG e o direito de cumprir seu destino de acordo com sua orienta% o sexual. ATE 3e$inimos orienta% o sexual como toda e qualquer inclina% o ou impulso que a nature"a d& a uma pessoa [ent o isso signi$ica que tamb#m devemos reconhecer os impulsos dos que querem sexo com animais8\. ANE Re0eitamos a no% o de que qualquer conduta ou ato praticado em particular entre adultos ou crian%as que consentem # antinatural e anormal. AQE Reivindicamos que o homossexualismo se0a reconhecido como um estilo de vida alternativo igual em todos os aspectos aos estilos de vida tradicionais.
of Sexual 0onsent Mdocu(entoO (Fa(i+. 'esearc& 0ounci+: 8as&ington, D0, 1999!, ". 2.
35 Aars&a++ 6ir< and )unter Aadsen, !fter the Ball/ #o< !meri)a =ill 0on1uer Its Fear &
#atred of -ays in the >3?s (:ew ;or<: P+u(e 9oo<s, 19?9!, ". 12I.
ARE Reivindicamos a%+es 0udiciais, legislativas e executivas para proteger nossa orienta% o e pre$erncia sexual. ABE !ondenamos todos os grupos X religiosos ou n o X que pregam a intoler;ncia e a discrimina% o sexual. ASE !ondenamos os pais mal in$ormados que imp+em em seus $ilhos preconceitos contra o homossexualismo. AIUE 3eclaramos que nada # mais elevado do que a pr)pria pessoa decidir seus pr)prios valores morais e #ticos e que deus criou o homem supremo. AIIE 3e$endemos o direito dos ateus, anarquistas e agn)sticos de viver de acordo com seus valores e cren%as.36
, N,M-J,, uma organi"a% o ga/, tem a seguinte $iloso$ia>

?, ,ssocia% o Norte ,mericana de ,mor entre .omens e Meninos AN,M-J,E # uma organi"a% o $undada em resposta ' extrema opress o que so$rem homens e os meninos envolvidos em relacionamentos sexuais consensuais e outros relacionamentos uns com os outros. , N,M-J, aceita como membros todos os indivduos simpati"antes da liberdade sexual em geral, mas principalmente do amor entre homens e meninos. , N,M-J, se op+e $ortemente 's leis de consentimento sexual e outras restri%+es que impedem os adultos e os 0ovens de ter pleno pra"er $sico e controle sobre suas vidas. , meta da N,M-J, # acabar com a antiga opress o contra os homens e meninos envolvidos em relacionamentos mutuamente consensuais. , N,M-J, pretende alcan%ar essa meta> AIE construindo uma rede de apoio para tais homens e meninos` ADE educando o p1blico acerca da nature"a ben#$ica do amor entre homens e meninos` ACE apoiando a libera% o das pessoas de todas as idades do preconceito e opress o sexual.@37 ?7b0etivo Geral> Melhorar a condi% o social e a imagem p1blica dos ped)$ilos, eliminar as san%+es legais contra a conduta ped)$ila e conscienti"ar o p1blico acerca das necessidades emocionais e sexuais das crian%as. 5retendemos alcan%ar esse ob0etivo> I. -uscando melhorar a imagem p1blica dos ped)$ilos mediante> ,. (upervis o de currculos de aulas de psicologia e educa% o sexual em escolas p1blicas, $aculdades e universidades, buscando eliminar os velhos estere)tipos e $alsidades com rela% o ' pedo$ilia e ' sexualidade das crian%as. -. !onsulta com autoridades na &rea de doen%a mental e conduta sexual humana para encora0ar uma atitude compassiva para com a pedo$ilia. !. Jobb/ legislativo para redu"ir as san%+es legais contra a conduta ped)$ila em particular e contra toda conduta sexual em geral, e para aumentar os direitos da crian%a para que ela possa decidir o que quiser. 3. ,lian%as com grupos $eministas e outras organi"a%+es para estabelecer o princpio de que os ob0etivos de todos os grupos de libera% o s o essencialmente os mesmos> a elimina% o de leis sexistas e autorit&rias que controlam a vida humana> e que a libera% o das crian%as # a essncia de toda libera% o humana.
36 :ationa+ 0o((ittee -or Ga. 0ivi+ 'ig&ts. 19?2 Dra-t III interna+ review co". entit+ed C@&is is
Fur 0reedD
37 @&e o--icia+ "&i+oso"&. and goa+s o- t&e :ort& A(erican Aan-9o. ,ove Association (:AA9,A!,
-ro( CIntroducing t&e :ort& A(erican Aan-9o. ,ove Association.D Undated *asic "ro(otiona+ *roc&ure o- :AA9,A :ationa+ )ead7uarters in :ew ;or< 0it.. 'e"roduced in Fat&er Enri7ue @. 'uedaNs The #omosexual Net<or;/ 6ri.ate %i.es & 6u,li) 6oli)y . 19?#: F+d Greenwic&, 0onnecticutL Devin Adair Pu*+is&ers, "age 1 .
D. 5ublica% o e dissemina% o de literatura apoiando as metas da libera% o ped)$ila. C. 5ublica% o e dissemina% o de literatura para conscienti"ar o p1blico acerca das necessidades emocionais e sexuais das crian%as, principalmente ' lu" das pesquisas do desenvolvimento cognitivo.@38
O $ue os Ati*istas Gays Di(em?

, seguir est o declara%+es de v&rios ativistas ga/s>
?7 amor entre homens e meninos # o alicerce do homossexualismoG N o devemos deixar que a imprensa e o governo nos sedu"am e nos $a%am acreditar em in$orma%+es erradas. 7 estupro de crian%as realmente existe, mas h& tamb#m as rela%+es sexuais boas. * precisamos apoiar os homens e os meninos nesses relacionamentos.@39 ?, maioria dos ped)$ilos Apessoas que sentem interesse sexual em crian%asE s o gentis e amorosos. *les n o s o perigosos do 0eito que os estupradores de crian%as s o considerados, por estere)tipo, perigosos.@
40
?5ode ser que a pedo$ilia se0a n o um desvio sexual, mas uma orienta% o sexual. Hsso nos leva a perguntar se os ped)$ilos podem ter direitos.@41 ?Naqueles casos onde crian%as tm rela%+es sexuais com um irm o mais velho que # homossexualG minha opini o # que muitas ve"es # a pr)pria crian%a que dese0a essa rela% o, e talve" a pe%a, por curiosidade naturalG ou porque ela # homossexual e instintivamente sabe dissoG 3i$erente de casos de meninas e mulheres estupradas ' $or%a e traumati"adas, a maioria dos ga/s tem boas mem)rias de seus primeiros encontros sexuais quando eram crian%as.@
42
38 Socia+ action agenda o- :AA9,ANS R@as< Force on 0&i+d-Adu+t 'e+ations,R as descri*ed in
'ic&ard 0. 9is&o". CA Pro"osa+ -or Pedo"&i+e Grou"s.D :AA9,A :ournal, :ew ;or<, :ew ;or<, %u+. 1, 19 9, "age H. 'e"roduced in Fat&er Enri7ue @. 'uedaNs The #omosexual Net<or;/ 6ri.ate %i.es & 6u,li) 6oli)y. 19?#: F+d Greenwic&, 0onnecticutL Devin Adair Pu*+is&ers, "ages #12 and #1H.
39 Unna(ed aut&or in RPoint o- Biew: :o P+ace -or )o(o-)o(o"&o*ia.R San Francisco
ESentine+G M&o(ose4ua+ news"a"erO, Aarc& #I, 199#.

40 'o*ert F. )aw<ins. C@&e U""sa+a 0onnection: @&e Deve+o"(ent o- Princi"+es 9asic to
Education -or Se4ua+it..D SIE0US MSe4ua+it. In-or(ation and Education 0ounci+ o- t&e United StatesO E'e"ortG, %anuar. 19?/.
41 Beha.ior Today, Dece(*er H, 19??, "age H. 42 ,arr. 6ra(er, writer and -ounder o- t&e AIDS 0oa+ition to Un+eas& Power (A0@-UP!, in (e9orts
from the #olo)aust, :ew ;or<: St. AartinNs Press, 1991. @&is 7uote was down+oaded -ro( t&e 8e* site o- t&e :ort& A(erican Aan-9o. ,ove Association (:AA9,A! at &tt":SSwww.na(*+a.org on A"ri+ 1H, 199?.
?7s amantes de meninos e as l#sbicas que tm amantes mais 0ovens s o as 1nicas pessoas que est o se o$erecendo para a0udar os 0ovensG *les n o s o estupradores de crian%as. 7s estupradores de crian%as s o os padres, os pro$essores, os terapeutas, os policiais e os pais que $or%am os 0ovens, que est o sob sua responsabilidade, a aceitar sua moralidade $ora de moda. *m ve" de condenar os ped)$ilos por seu envolvimento com 0ovens ga/s e l#sbicas, devamos apoi&4los.@
43
?Na minha opini o, a pederastia devia receber o selo de aprova% o. ,cho que # verdade que os amantes de meninos [os pederastas\ s o muito melhores para as crian%as do que os paisG@
44
?(exo entre 0ovens e adultos # uma das quest+es mais di$ceis no movimento ga/. <uando # que um 0ovem tem o direito e a autoridade de $a"er suas pr)prias decis+es sexuais8 3e que modo as leis contra sexo entre adultos e crian%as s o usadas especi$icamente para mirar os ga/s8@
45
?(e eu $osse examinar o caso de um menino de IU ou II anos que sente intensa atra% o por um homem de DU ou CU anos, se o relacionamento # totalmente m1tuo e o amor # totalmente m1tuo, ent o eu n o chamaria isso de doentio de $orma algumaG <uando os ativistas ga/s come%aram suas campanhas polticas, n o havia su$icientes in$orma%+es cient$icas com que basear sua luta para promover os direitos ga/s. Mas n o se precisa de in$orma%+es cienti$icas essenciais a $im de se trabalhar ativamente para promover uma ideologia espec$ica, enquanto se est& preparado para ir para a cadeia. N o # desse 0eito realmente que sempre ocorrem as mudan%as sociais8@ 46 ?Nosso trabalho s) estar& concludo quando pudermos di"er que o mundo todo virou ga/@.
47
?Nos casos de consentimento m1tuo e atra% o sexual m1tua, a pr)pria atividade sexual [entre homens e meninos\ parece n o produ"ir nenhum e$eito danoso. *spera4
43 Pat 0a+i-ia, +es*ian aut&or and activist, The !d.o)ate M3(ainstrea(5 &o(ose4ua+ (agaTineO,
Fcto*er, 19?/. @&is 7uote was down+oaded -ro( t&e 8e* site o- t&e :ort& A(erican Aan-9o. ,ove Association (:AA9,A! at &tt":SSwww.na(*+a.org on A"ri+ 1H, 199?, under t&e section entit+ed C8&at Peo"+e Are Sa.ing A*out :AA9,A and AanS9o. ,ove.D
44 0onvicted "edo"&i+e and :AA9,A M:ort& A(erican Aan-9o. ,ove AssociationO (e(*er
David @&orstad, 7uoted in %ose"& So*ran. C@&e Aoderate 'adica+.D #uman %ife (e.ie<, Su((er 19?1, "ages H9 and I/.
45 %o&n Preston, 7uoted in The Bi8 -ay Boo;/ !
an?s Sur.i.al -uide for the ?>3s (:ew ;or<: P+u(e, 1991!. @&is 7uote was down+oaded -ro( t&e 8e* site o- t&e :ort& A(erican Aan-9o. ,ove Association (:AA9,A! at &tt":SSwww.na(*+a.org on A"ri+ 1H, 199?, under t&e section entit+ed C8&at Peo"+e Are Sa.ing A*out :AA9,A and AanS9o. ,ove.D
46 %o&n Aone., P&.D., retired "ro-essor o- (edica+ "s.c&o+og. and "ediatrics at %o&ns )o"<ins
Universit. and )os"ita+. Uuoted in CInterview: %o&n Aone..D 6aidi;a/ The :ournal of 6aedo9hilia, @&e :et&er+ands, #( !, MS"ring 1991O "ages H to 9. @&is 7uote was down+oaded -ro( t&e 8e* site o- t&e :ort& A(erican Aan-9o. ,ove Association (:AA9,A! at &tt":SSwww.na(*+a.org on A"ri+ 1H, 199?, under t&e section entit+ed C8&at Peo"+e Are Sa.ing A*out :AA9,A and AanS9o. ,ove.D
47 Editoria+ in -uide AagaTine, Aa. 1991, "age I.
se que isso possa tranqLili"ar os pais e a0ud&4los a evitar preocupa%+es e desilus+es desnecess&rias.@
48
?<uando as igre0as conservadoras condenam os ga/s, s) h& duas coisas que podemos $a"er para con$undir a homo$obia dos crentes verdadeiros. 5rimeira, podemos utili"ar debates para obscurecer as opini+es morais. Hsso signi$ica publicar o apoio que igre0as mais moderadas d o aos ga/sG (egunda, podemos minar a autoridade moral das igre0as homo$)bicas mostrando4as como antiquadas e estagnadas, em descompasso com os dias de ho0e e com as descobertas mais recentes da psicologia. !ontra a $or%a das igre0as institucionais, devemos usar a in$luncia mais $orte da cincia e da opini o p1blicaG Tal alian%a pro$ana 0& $uncionou contra as igre0as antes, em tais quest+es como div)rcio e aborto. !om su$icientes debates abertos mostrando que o homossexualismo # uma pr&tica comum e aceita, essa alian%a poder& novamente $uncionar nessa quest o.@
49
?Tive mais de I.UUU parceiros sexuais. 9& tive gonorr#ia provavelmente umas TU ve"es e tive s$ilis umas quatro ou cinco ve"es.@
50
?Nunca houve um s) caso documentado de mudan%a de orienta% o sexual.@
51
?, base inteira das atuais leis que inibem o homossexualismo # moralista e em grande parte um conceito medieval do !ristianismo que, n)s cremos, n o tem lugar numa sociedade democr&tica e pluralstica.@
52
?, estava um cara [9esus\ que $oi criado pela m e, sem pai X tpico da sndrome homossexualG *le nunca casou e andava com do"e caras o tempo todo. N o s) isso, ele tinha contato $sico com outro homem> 9o o o discpulo amado deitou4se no peito de 9esus na 1ltima !eia. N o s) isso, mas um cara o traiu com um bei0o.@
53
48 Dr. Pre*en )erto-t, 0o"en&agen 3se4o+ogist.5 CIntroduction: Paedo"&i+es DonNt )urt
0&i+dren.D 0rime =ithout +i)tims (A(sterda(: G+o*a+ Acade(ic Pu*+is&ers, 1991!. @&is 7uote was down+oaded -ro( t&e 8e* site o- t&e :ort& A(erican Aan-9o. ,ove Association (:AA9,A! at &tt":SSwww.na(*+a.org on A"ri+ 1H, 199?, under t&e section entit+ed C8&at Peo"+e Are Sa.ing A*out :AA9,A and AanS9o. ,ove.D
49 Aars&a++ 6. 6ir< and Erastes Pi++. C@&e Fver&au+ing o- Straig&t A(erica.D -uide AagaTine,
Fcto*er and :ove(*er 19? .

50 )o(ose4ua+ actor Doug+as ,a(*ert, w&o died o- AIDS in Dece(*er 19?I, 7uoted in t&e
Toronto "aily Sun o- Aarc& 1, 19? . A+so 7uoted in a +etter to Fidelity AagaTine *. %a(es ). 0otter o- 9arrie, Fntario, A"ri+ 19? , "age 9.
51 A. Da(ien Aartin o- t&e Institute -or t&e Protection o- ,es*ian and Ga. ;out&, 7uoted in
8arren 9ird. C:ew ;or< @a4 Do++ars Fund a )ig& Sc&oo+ -or )o(ose4ua+s.D 0hristianity Today, August 9, 19?H, "age 1 .
52 Su*(ission to t&e 9ritis& )ouse o- 0o((ons *. t&e &o(ose4ua+ grou" Fut'age, +ed *.
Peter @atc&e++, in su""ort o- +owering t&e age o- consent -or se4. 0ited in C9ritain Panders to )o(ose4ua+ Pedo"&i+es.D %ifeSite "aily Ne<s at &tt":SSwww.+i-esite.net, Fe*ruar. 11, #///L and P&i+i" %o&nston, )o(e A--airs Editor. CGa. Grou"s See< to ,ega+ise Se4 in Pu*+ic ,avatories.D "aily Tele8ra9h, Fe*ruar. 11, #///.
53 @ro. Perr., -undador da IgreKa da Sodo(ia ("osterior(ente a IgreKa da 0o(unidade
Aetro"o+itana!, e( seu +ivro The %ord Is y She9herd and #e Kno<s I?m -ay. 0itado in David A. :oe*e+. The #omosexual (e.olution. @u+sa: A(erican 0&ristian 0o++ege Press. 19 , "Vgs 1#I, 1#9, e 11/.
O $ue a ./+lia di( so+re 'exo entre Homens e &eninos? 7 tratamento da pederastia encontra4se na 5alavra de 3eus ligado diretamente ' quest o homossexual, em I !orntios Q>S> ?N o sabeis que os in0ustos n o h o de herdar o Reino de 3eus8 N o erreis> nem os devassos, nem os id)latras, nem os ad1lteros, nem os e$eminados, nem os sodomitas, nem os ladr+es, nem os avarentos, nem os bbados, nem os maldi"entes, nem os roubadores herdar o o Reino de 3eus@. AI !orntios Q>S4IU R!, o destaque # meu.E 3e acordo com o l#xico analtico do programa 6ible 1indo3s Avers o Q.UIE, a palavra sodomita nesse versculo vem da palavra grega rsenokotjv AarsenoaoitesE, que signi$ica um adulto do sexo masculino que pratica rela"es sexuais com outro adulto ou menino do sexo masculino . ,ssim, o termo sodomita a pode ser tradu"ido -omossexual e pederasta. , palavra arseno2oites tamb#m se encontra em I Tim)teo I>IU.
0ual a -ausa do Homossexualismo? 7 movimento homossexual di" que a causa da homossexualidade # um mist#rio e que todos os povos a praticam.NT 3evemos acrescentar que todos os povos praticam o estupro, o assassinato, o adult#rio, etc. 7 mundo sem 3eus acha um mist#rio a causa de todos esses desvios da conduta saud&vel. Mas h& milhares de anos a -blia o$erece a 1nica resposta> , semente do pecado est& em todas as pessoas, independente de cor, ra%a, condi% o social, sexo, religi o, etc. !ontudo, as respostas a seguir dar o explica%+es mais detalhadas sobre as causas da homossexualidade.
A Ex%lica,o da sicologia 7 3r. Gerard van den ,ardFeg, psic)logo holands, di">
(e uma pessoa sem nenhum preconceito e sem nenhuma id#ia das origens da homossexualidade tivesse de decidir, na base dos melhores $atos disponveis, onde procurar a solu% o da quest o da causa, ela acabaria tendo de se apoiar em $atores psicol)gicos na in$;nciaG <uem acreditaria que um menino criado pela m e e pela tia, sem a presen%a do paiG se tornaria um tipo masculino $irme8 <uando analisamos os relacionamentos de in$;ncia, $ica claro que muitos homossexuais e$eminados tinham uma vida muito dependente da m e na aus7ncia f/sica ou psicol&gica do pai. *ssa ausncia psicol)gica # o caso, por exemplo, do homem $raco dominado pela esposa ou que n o consegue ser uma boa $igura de pai para o menino@.NN
7 3r. 5aul !ameron indica as seguintes causas do dese0o homossexual nas pessoas>
Experi7ncia -omossexual8 W <ualquer experincia homossexual na in$;ncia, principalmente se $or a primeira experincia sexual e com um adulto. W <ualquer contato homossexual com um adulto, principalmente com um parente ou $igura de autoridade Atais como pro$essoresE.
Anormalidade familiar8 W M e possessiva, dominante ou re0eitadora. W 5ai ausente, distante ou re0eitador. W 5ai com inclina%+es homossexuais, particularmente um que abusa da crian%a do mesmo sexo. W Hrm o com tendncias homossexuais, particularmente um que abusa do irm o ou da irm . W Oalta de ambiente crist o dentro do lar. W 3iv)rcio, que muitas ve"es leva a problemas sexuais para crian%as e adultos. W 5ais que vivem diante dos $ilhos modelos de pap#is sexuais $ora do normal.
199 !, "". 11,12.
W Toler;ncia ao homossexualismo como um estilo de vida legtimo, tais como hospedar homossexuais.
Experi7ncia sexual fora do normal9 particularmente na inf:ncia8 W Masturba% o precoce ou excessiva. W !ontato com pornogra$ia na in$;ncia. W (exo grupal e sexo com animais. W 5ara as meninas, contato sexual com homens adultos.
Influ7ncias culturais8 W 2ma subcultura visvel e socialmente aceita que atrai a curiosidade das pessoas e as encora0a a se envolver no homossexualismo. W *duca% o sexual a $avor do homossexualismo. W Oiguras de autoridade abertamente homossexuais, tais como pro$essores. W Toler;ncia social e legal aos atos homossexuais. W , apresenta% o do homossexualismo como uma conduta normal ou dese0&vel.NQ
7 3r. !ameron tamb#m nota em seu estudo que muitas pessoas conseguiram abandonar a conduta homossexual com a a0uda da psicoterapia ou atrav#s de uma convers o espiritual.NR
Uma das Ex%lica1es2 Fatores 'ociais Talve" nada este0a contribuindo tanto para o aumento do homossexualismo ho0e na sociedade do que a tentativa de tornar os homens e as mulheres iguais
56Dr. Pau+ 0a(eron, =hat 0auses #omosexual "esire (Fa(i+. 'esearc& Institute, Inc.:
8as&ington, D.0., 199#!.

57Dr. Pau+ 0a(eron, =hat 0auses #omosexual "esire (Fa(i+. 'esearc& Institute, Inc.:
8as&ington, D.0., 199#!.
em seus pap#is e $un%+es. *sse condicionamento vem principalmente atrav#s dos meios de comunica% o e das escolas.
ocorrendo
7 Minist#rio da *duca% o AM*!E produ"iu e distribuiu um currculo escolar moderno para o *nsino Oundamental de IY a TY s#rie de todas as escolas p1blicas do -rasil. , $im de mudar a mentalidade das crian%as com rela% o ao papel masculino e $eminino e ensin&4las que as mulheres podem trabalhar em todas as ocupa%+es dos homens e vice4versa, esse currculo instrui os pro$essores das escolas p1blicas a ?trabalhar as rela%+es de gnero em qualquer situa% o do convvio escolar@.NB 5or exemplo, quando os alunos acham que algumas brincadeiras, atividades e condutas s) s o para meninos e outras s) para meninas, ?o pro$essorG pode intervir para combater as discrimina%+es e questionar os estere)tipos associados ao gnero@.NS 7 termo gnero, que o M*! usa no lugar da palavra sexo, expressa a id#ia de que qualquer variedade sexual # aceit&vel e normal, inclusive a homossexualidade. 7s educadores que crem nessa teoria empregam o conceito gnero para ensinar que os pap#is masculinos e $emininos tradicionais s o pura inven% o da sociedade. !on$orme mostra o M*!>
7 uso desse conceito permite abandonar a explica% o da nature"a como a respons&vel pela grande di$eren%a existente entre os comportamentos e lugares ocupados por homens e mulheres na sociedade.QU
,ssim # que, para combater a chamada ?discrimina% o de gnero@, inverte4se a imagem do homem e da mulher. *m nome da igualdade sexual, princpios socialistas e $eministas s o sutilmente ensinados em muitas salas de aula do -rasil. ,s li%+es mostram para as crian%as m es casadas trabalhando $ora e maridos em casa cuidando dos deveres dom#sticos. QI Mostram tamb#m como normal um menino se envolver em atividades de menina. QD Tudo isso porque o governo estabeleceu ?o compromisso de o -rasil n o aceitar livros [did&ticos\ que contenham posturas tradicionais em rela% o ao papel do homem
58 Par>(etros 0urricu+ares :acionais (P+ura+idade 0u+tura+ e FrientaJWo Se4ua+!, Bo+. 1/,
AinistPrio da EducaJWo, 9rasX+ia, 199 . AtenJWo: Ensino Funda(enta+ de 1$ a 2$ sPrie, ". 12H.
59 Ide(, ". 12H. 60 Ide(, ". 122 61 Ide(, ". 1H# 62 Ide(, ". 1#I
e da mulher@.QC 7 governo brasileiro est& assim atendendo diretamente as recomenda%+es das $eministas na 7N2.QT No entanto, essas mudan%as na &rea da educa% o tamb#m est o ocorrendo por press o dos grupos $eministas nacionais que atuam no !ongresso Nacional em -raslia. *m sua edi% o de 0aneiro de DUUU, o 0ornal do !entro Oeminista de *studos e ,ssessoria de -raslia elogia o plano do governo para todas as escolas do -rasil>
5lano Nacional de *duca% o Ganha 5erspectiva de Gnero 7 5lano Nacional de *duca% o, aprovado na !omiss o de *duca% o da !;mara dos 3eputadosG ganha trs emendas que chamam a aten% o para a necessidade de se trabal-ar as rela"es de g7nero na educa% o brasileira.QN
*sse mesmo 0ornal di" que a legali"a% o do ?aborto traria mais democracia@ para o -rasil.QQ ,s parlamentares integrantes do !entro Oeminista de *studos e ,ssessoria destacam4se no !ongresso Nacional n o s) pelo $orte apoio aos pro0etos de lei a $avor do aborto, mas tamb#m da uni o dos chamados ?casais@ gays. 5ara as $eministas, trabalhar as rela%+es de gnero nada menos # do que eliminar as di$eren%as tradicionais entre homens e mulheres. 7 $eminismo luta para que se0a censurada e eliminada das escolas e dos meios de comunica% o a imagem tradicional do homem como pai trabalhando para sustentar a $amlia e da mulher como m e totalmente ocupada com seu lar e $ilhos. , 0ornalista 3ale 7^Jear/ revela>
;as feministas exigem que os <estere&tipos= e as <imagens tradicionais= sejam removidos dos materiais educacionais e dos meios de comunica"!o$ A fim de alcan"ar a meta de que os -omens e as mul-eres ten-am igualmente os mesmos desejos e interesses9 as feministas exigem que os livros escolares9 os desen-os9 as comdias9 os an>ncios comerciais e as pe"as teatrais mostrem os -omens e as
63 'e+atYrio Gera+ so*re a Au+&er na Sociedade 9rasi+eira, 'e"Z*+ica Federativa do 9rasi+,
9rasX+ia, 1992, ". H/.

64 Ide(. 65 %orna+ F@mea, "u*+icado "e+o 0entro Fe(inista de Estudos e Assessoria de 9rasX+ia, Kaneiro de
#///, ". H.
66 Ide(, ". ?.
mul-eres trabal-ando em n>mero igual como soldados9 cientistas9 bombeiros e motoristas de camin-!o9 at mesmo quando isso n!o tem nada a ver com a realidade$ As atividades em que s& - a participa"!o de -omens dever!o ser classificadas como ms9 opressivas e discriminat&rias$ As mul-eres nunca dever!o ser mostradas como m!es e donas de casa de tempo integral9 a n!o ser como vitimas de viol7ncia domstica9 mul-eres com dist>rbios mentais e comportamento anti? social ou esposas casadas com maridos fanticos religiosos$ 67
7 livro @ Movimento +omossexual comenta>
, elimina% o das di$eren%as entre o sexo masculino e o $eminino # extremamente pre0udicial ' sa1de psicol)gica das crian%as. Ooi o que notou, por exemplo, certa m e cu0a $ilha de de" anos voltava da escola com atitudes cada ve" mais hostis em rela% o ao trabalho dom#stico como $un% o da mulher. 3epois de muito pesquisar, ela acabou descobrindo algo. Na sala de aula, a pro$essora, sem o conhecimento dos pais, apresentava uma boneca e um boneco de papel nus. 7s estudantes deveriam vestir4lhes uma roupa masculina de trabalho a $im de mostrar que ambos os sexos podem escolher qualquer pro$iss o. ,l#m disso, os livros did&ticos s) apresentavam $iguras opostas aos pap#is tradicionais, como a de um pai dando mamadeira ao beb e a de uma m e trabalhando como bombeiro. Tudo $eito em nome da ?igualdade sexual@.QB
No padr o bblico para os comportamentos humanos, homens e mulheres s o iguais em valor diante de 3eus, por#m tm $un%+es e pap#is di$erentes. !ontudo, a igualdade sexual que as $eministas est o impondo est& produ"indo uma sociedade onde homens e mulheres ocupam um a $un% o do outro e perdem a re$erncia bblica de identidade sexual masculina e $eminina. *ssa tendncia unissex para os comportamentos est& criando muita con$us o sexual e $avorecendo a homossexuali"a% o social. 7 $ato # que o movimento homossexual e o $eminista est o tentando minimi"ar as di$eren%as entre os homens e as mulheres no trabalho, la"er e moda. , $inalidade # demolir os padr+es sexuais tradicionais e criar um ambiente $avor&vel ' homossexuali"a% o da sociedade. !on$orme di" o 3r. 9ames 3obson, conhecido psic)logo americano>
67 Da+e F5,ear., The -ender !8enda (,a-a.ette-EUA: Bita+ Issues Press, 199 !, "". 11/. 68%u+io Severo, O o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, ". ?I.
, tendncia de misturar os pap#is masculinos e $emininos est& em moda na sociedade atual. ,s mulheres 0ogam $utebol e usam cal%as. 7s homens assistem a novelas e usam brincos. V4se pouca identidade sexual no comprimento de seus cabelos, em suas maneiras, interesses ou ocupa%+es, e a tendncia # se igualar ainda mais. Tal $alta de distin% o entre os homens e as mulheres causa muita con$us o na mente das crian%as com rela% o ' sua pr)pria identidade de papel sexual. *las $icam sem um modelo claro para imitar e acabam tendo de andar so"inhas como que cegas, ' procura da conduta e atitudes apropriadas para elas. = quase certo que esse obscurecimento dos pap#is sexuais est& contribuindo para a explos o do homossexualismo e da con$us o sexual que en$rentamos ho0e. , .ist)ria mostra que as atitudes unissex sempre apareceram antes da deteriora% o e destrui% o das sociedades que se deixaram levar por essa tendncia. 7 3r. !harles Zinica, pro$essor de ,ntropologia na 2niversidade Municipal de Nova Horque, estudou duas mil culturas diversas e encontrou cinqLenta e cinco que se caracteri"avam pela ambigLidade sexual. Nenhuma delas sobreviveuG QS
Uma das Ex%lica1es da ./+lia 3e acordo com a $eminista Mate Millett, a libera% o homossexual sempre vem logo depois da chegada da libera% o $eminista. Mar/ 5ride, ex4$eminista e ho0e lder presbiteriana de um importante movimento $eminino para a volta das esposas para as responsabilidades do lar, parece ter a mesma opini o. *la di">
, -blia de$ine pervers o como ?trocar as rela%+es naturais pelas que n o s o naturais@. ARomanos I.DQE *ssa passagem # interessante, pois mostra as mul-eres liderando o camin-o para a pervers!o. ?5or causa disso [a m& vontade de eles o adorarem\, 3eus os entregou [a ra%a humana rebelde\ a lascvias vergonhosas. ,t# mesmo suas mulheres trocaram as rela%+es naturais pelas que n o s o naturais. 3o mesmo modo os homens tamb#m abandonaram as rela%+es naturais com as mulheres e se in$lamaram lascivamente uns com os outros. .omens cometeram atos indecentes com outros homens, e receberam em si mesmos a devida penalidade por sua pervers o@. ARomanos I.DQ4 DRE Jiteralmente essa passagem di"> ?,s $meas trocaram a $un% o natural pelo que # contra a nature"a, e do mesmo modo os machos abandonaram a $un% o natural das $measG@ , palavra mul-eres dessa passagem que eu tradu"i f7meas e a palavra -omens que eu tradu"i mac-os s o usadas nas re$erncias de 9esus ao relato da
69%u+io Severo, O
o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, ". ?I.
cria% o do homem X 3eus ?os $e" macho e $mea@. AMateus IS.T` Marcos IU.QE Mas o ponto mais not&vel dessa passagem # que a palavra mulheres, ou $meas, vem da rai" de uma palavra grega cu0o signi$icado # ?cuidar de bebs ou amamentar@. 7s te)logos muitas ve"es interpretam essa passagem di"endo que quando 3eus abandona uma ra%a ou na% o, primeiro as mulheres se tornam l#sbicas e ent o os homens seguem seu exemplo e se tornam homossexuais. Hsso sem d1vida # parte da verdade, mas n o acho que # a verdade toda. , .ist)ria humana mostra que # muito mais $&cil os homens se tornarem homossexuais, e isso em grande n1mero, antes de as mulheres se tornarem l#sbicas. * nem # necess&rio que essa passagem este0a $alando alguma coisa de lesbianismo. Tudo o que di" # que as $meas trocaram sua $un% o natural pelo que # contra a nature"a. *nt o perguntamos> ?<ual # a $un% o natural delas8@ 9& que a palavra usada para $meas est& t o $ortemente ligada ' id#ia de cuidar de bebs, e considerando que n o tem liga% o nenhuma com a id#ia de atividade sexual, creio que o que 3eus est& di"endo aqui # que quando as mulheres trocam sua $un% o natural de ter $ilhos e ser m e pelo que # ?contra a nature"a@ Aisto #, tentar se igualar ao homem, vivendo, como ele, uma vida sexual e pro$issional independente do papel de m eE, os homens tendem a abandonar a $un% o sexual natural das mulheres e se tornarem homossexuais. <uando os homens param de ver as mulheres como m es, o sexo perde a sua virtude sagrada. 7 sexo se torna ?recreativo@, e assim os impulsos come%am a buscar novas excita%+es. RU
or $ue 3esus Nunca -ondenou os Homossexuais? 7 movimento homossexual declara>
7 homossexualismo n o # pecado. ,pesar de muitos pastores e padres di"erem o contr&rio, 9esus !risto nunca $alou sequer uma palavra contra gays e l#sbicasG !ada ve" mais importantes te)logos e estudiosos da -blia con$irmam que tamb#m os homossexuais $oram criados por 3eus, pois nasceram assim do ventre de suas m es. Muitas religi+es, desde o tempo dos gregos at# os orix&s, respeitam [o homossexualismo\ e h& at# divindades que praticam [o homossexualismo\.RI
70Aar. Pride, The =ay #ome (0rosswa. 9oo<s: 8estc&ester-EUA, 19?H!, "". # ,#?. 71"e* +erdades so,re a #omossexualidade, -o+&eto se( data "u*+icado "e+o Gru"o -ay da
9esus nunca $alou nada contra os estupradores, ad1lteros, assassinos, etc., porque ele veio ao mundo com o prop)sito claro de salvar esses indivduos de seus pecados. , -blia di"> ?!om certe"a vocs sabem que os maus n o herdar o o Reino de 3eus. N o se enganem, n o herdar o o Reino de 3eus os imorais, os que adoram dolos, os ad1lteros, os homossexuais, os ladr+es, os avarentos, os bbados, os di$amadores, os marginais@. AI !orntios Q.S4IU -J.E Na cidade de !orinto, na Gr#cia antiga, havia indivduos envolvidos no pecado da imoralidade, idolatria, adult#rio, homossexualismo, roubo, etc. ,lguns come%aram a ir para a igre0a e experimentaram a mani$esta% o do poder sobrenatural do *sprito (anto. *nt o, eles $oram totalmente trans$ormados: ,gora, por causa de 9esus !risto, os pecados deles, inclusive o homossexualismo, pertenciam ao passado Ac$. I !orntios Q.II -J.E. 3eus sempre d& oportunidades para quem est& disposto a ir para 9esus com um cora% o arrependido e pronto para abandonar totalmente o pecado.
A -onex,o 'at4nica 7s ativistas ga/s mencionam o $ato de que at# os orix&s respeitam a homossexualidade. Mas isso n o # de estranhar. 7s demKnios tm uma inclina% o radical pelo pecado e pela destrui% o do ser humano, ainda que muitas ve"es dis$arcem suas atividades ne$astas com uma $achada de bondade. 2ma 0ovem $uncion&ria de um hemocentro do Rio de 9aneiro contou4me de um paciente pai4de4santo gay e aid#tico que se relacionava sexualmente com crian%as. 7 homossexualismo parece ser um problema comum entre os praticantes dos cultos a$ro4brasileiros, onde h& entidades demonacas espec$icas que causam e valori"am a homossexualidade e outras pervers+es sexuais. ,li&s, a palavra quimbanda, do ritual de macumba, era usada em ,ngola para designar os homossexuais.RD *m seu livro (orque 0eus 4ondena o Espiritismo, o 0ornalista 9e$$erson Magno !osta revela>
+omossexualismo no candombl *studioso insuspeito, o antrop)logo *dison !arneiro Airm o do $amoso poltico Nelson !arneiroE, a$irma, no seu livro 4andombls da 6a-ia Ap. ITUE que o candombl# arrasta muitos homens ao homossexualismo, con$irmando assim o que 0&
havia sido observado por outro estudioso desse assunto, o soci)logo Roger -astide. (egundo *dison !arneiro, # di$cil esses e$eminados n o serem ?cavalos de bans , orix& que geralmente se mani$esta em mulheres inquietas, de grande vida sexual, que se entregam a todos os homens que encontramG@ RC
7 0ornalista 9e$$erson conta um caso> 4

*ra pouco mais de meio4dia quando ele encontrou o pequeno Oernando, de nove anos de idade, perambulando pelos trilhos da linha $#rrea que passa nas proximidades da cidade de ( o Roque, interior de ( o 5aulo. Jevou o menino para casa, pediu ' mulher com quem vivia h& poucas semanas, 3alva -raga Medeiros, que desse comida ao garoto e lhe trocasse a roupa. 3alva demorou a atend4lo, e ele mesmo pegou a roupa de um dos $ilhos da mulher e vestiu em Oernando. ,p)s beber aguardente, pegou o menino pela m o e saiu, alegando que ia comprar mais bebida. ,o voltar, 3alva viu manchas de sangue na roupa do pequeno Oernando. * imediatamente entendeu que o menino havia sido estuprado. Hnstantes depois, ele convidou Oernando para sair outra ve", mas diante da recusa e do medo do menino, resolveu chamar Rog#rio, de ID anos, $ilho de 3alva, para $a"er companhia 'quela assustada e inde$esa crian%a, e ?para ver como se mata um porquinho@. !ondu"indo os dois meninos at# uma clareira situada no alto de um morro, desenhou um tridente no ch o, e em seguida, segundo contou Rog#rio, pegou o pequeno Oernando pelo pesco%o e enterrou4lhe uma $aca no peito` por#m, insatis$eito por n o ver a crian%a morrer imediatamente, ele, o pai4de4santo 9osu# Rodrigues de (ou"a, deu um talho de de" centmetros no pesco%o da pequena vtima, e come%ou a lamber4lhe o sangue. ,p)s praticar esse ato abomin&vel, monstruoso e demonaco, o pai4de4santo assassino $oi chamar 3alva, ?pois ela nunca tinha visto um sacri$cio@, mostrou4lhe a crian%a toda ensangLentada e morta, con$essou4lhe haver praticado aquilo incorporado pelo caboclo c# !apoeira, e que havia estuprado a crian%a antes de mat&4la ?porque satan&s n o aceita a alma de gente pura@ A9ornal @ Globo, IC6UC6ISBQE. ?*u tinha de matar uma pessoa e dar o sangue para exu. *le estava pedindo@, $oram suas palavras ao ser preso trs dias ap)s o crime. ARevista Aeja, IS6UC6ISBQ, p. IIIE.RT
Esc:ndalos e crimes no rastro das religies africanas

73%e--erson Aagno 0osta, 6or1ue "eus 0ondena o Es9iritismo (0PAD: 'io de %aneiro, 19? !, ".
?1.
74%e--erson Aagno 0osta, 6or1ue "eus 0ondena o Es9iritismo (0PAD: 'io de %aneiro, 19? !, "".
II-I?.
7 b&rbaro crime praticado pelo pai4de4santo 9osu# # mais um entre centenas de casos envolvendo pessoas que, 0ulgando estar servindo a 3eus est o servindo ao diaboG 3iante dos in1meros casos desse gnero registrados pela imprensa, # uma pena que a indigna% o popular n o tenha mem)ria. 7 povo se esquece com muita $acilidade. .& alguns anos, por ter assassinado, em rituais de magia negra, seis crian%as seqLestradas em di$erentes lugares do *stado do Rio, $oi preso em !antagalo, R9, o pai4de4santo Zaldir (ou"a Jima.RN
7s casos de crian%as desaparecidas que s o estupradas e sacri$icadas em rituais de pais4de4santo parecem ser um problema s#rio envolvendo os cultos a$ro4brasileiros. ,ssim, al#m de levarem os indivduos ao homossexualismo, os demKnios tamb#m os levam a abusar sexualmente de crian%as e at# mat&4las. Talve" o pior assassino em s#rie do mundo se0a o homossexual Gilles de Rais, que matou brutalmente oitocentos meninos. !ada garoto era atrado ' sua casa, onde recebia banho e comida. *nt o, quando o pobre menino pensava que aquele era o seu dia de sorte, Gilles o estuprava e queimava, ou o cortava e comia.RQ *m seu livro ,-e 0evilBs 1eb A, Teia do 3iaboE, 5at 5ulling revela o envolvimento do satanismo com o estupro e o sacri$cio ritual de crian%as. *la cita o caso de Gilles>
Gilles de Rais era um nobre europeu do s#culo IN que estava totalmente envolvido na alquimia e outras cincias ocultas. *le era tamb#m um pervertido sexual e sadista que matavaG crian%as antes de ser preso, 0ulgado e condenado ' morte. 7utras evidncias mostram que no passado os praticantes de adora% o aos demKnios realmente sacri$icavam criancinhas durante suas cerimKnias rituais. RR
*m sua pesquisa do ocultismo, 5ulling chegou a entrevistar pessoalmente na pris o o homossexual .enr/ Jucas, um satanista que comia carne humana e que a$irmou ter matado CQU pessoas em sacri$cio ao diabo. RB (atanistas como Jucas e at# cantores de roca $amosos seguem as id#ias de ,leister !roFle/, o mais conhecido ocultista do s#culo DU e provavelmente o respons&vel pela enorme popularidade da magia negra ho0e nos *2, e *uropa, onde ele #
75%e--erson Aagno 0osta, 6or1ue "eus 0ondena o Es9iritismo (0PAD: 'io de %aneiro, 19? !, ".
1..
760-. Dr. Pau+ 0a(eron, The -ay >3s (Adroit Press: Fran<+in-EUA, 1991!, ". 2I. 77Pat Pu++ing, The "e.ils =e, ()untington )ouse, Inc.: ,a-a.ette-EUA, 19?9!, ". 12?. 78Pat Pu++ing, The "e.ils =e, ()untington )ouse, Inc.: ,a-a.ette-EUA, 19?9!, ". H2.
considerado o pai do moderno ocultismo.RS (ua $iloso$ia principal era ?3eixa4te levar pelos dese0os carnais:@ e ?Oa"ei o que quiserdes@ BU, que se parece muito com a resposta que um gay aid#tico deu quando as autoridades m#dicas lhe disseram que ele estava colocando vidas em perigo. 7 gay aid#tico declarou> ?Tenho o direito de $a"er o que quiser com o meu corpo@. BI !roFle/, que tamb#m era conhecido como A 6esta, era viciado em drogas e tinha um pra"er especial na pr&tica da bruxaria homossexual. (eus seguidores Ae provavelmente ele tamb#mE $a"iam sacri$cios rituais ao diabo com tanta crueldade e sadismo que o governo italiano o expulsou da Ht&lia depois que se $icou sabendo das sangrentas orgias $atais com crian%as que ocorriam em seu templo na (iclia. BD 5ouco antes de morrer, Minse/ visitou esse templo e, de acordo com a 3rY Reisman, ele era admirador de !roFle/.BC *mbora as trs principais religi+es do mundo A9udasmo, !ristianismo e HslamismoE condenem o homossexualismo, as religi+es ocultas seguem um rumo di$erente. Nessas religi+es, os homossexuais ocupam posi%+es elevadas. <uando as civili"a%+es pag s governavam o mundo, o comportamento homossexual e a rela% o sexual entre homens e meninos eram amplamente praticados e aceitos, 7s praticantes do homossexualismo eram respeitados e muitas ve"es tinham $un%+es de destaque nas religi+es e na sociedade. , escritora 9ud/ Grahn, que ap)ia os ativistas ga/s, di">
Muitos aspectos do shamanismo continham homossexualismo, e muitos dos deuses, espritos e divindades do mundo tm liga% o com a homossexualidade. No Taiti, havia divindades especiais para a adora% o homossexual. 7s antigos templos (hinto do 9ap o mostram cenas de orgias em rituais sexuais semelhantes 's bacanais dos romanosG a Grande 3eusa M e da antiga !hina, MFan4bin, era adorada com rituais sexuais que incluam o homossexualismo. <uando os conquistadores espanh)is chegaram ' ,m#rica !entral e ao bucatan, eles viram que o que mais predominava eram sacerdotes ga/s e est&tuas mostrando a uni o homossexual como ato sagrado. No bucatan o deus !hin instituiu a homossexualidade sagrada e sacerdotes ga/s serviam nos templos exatamente como acontecia na antiga -abilKniaG 84
79Pat Pu++ing, The "e.ils =e, ()untington )ouse, Inc.: ,a-a.ette-EUA, 19?9!, ". 1/,129. 809o* ,arson, Satanis(o (Editora Bida: Deer-ie+d-EUA, 1992!, "". 1 ,1 ?. 81%u+io Severo, O o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, ". I . 820-. Dr. %udit& 'eis(an, Kinsey/ 0rimes & 0onse1uen)es (@&e Institute -or Aedia Education:
Ar+ington-EUA, 199?!, ". # /.

830-. Dr. %udit& 'eis(an, Kinsey/ 0rimes & 0onse1uen)es (@&e Institute -or Aedia Education:
Ar+ington-EUA, 199?!, ". # 1,# #.

84 0itaJWo no e-*oo< #omosexuality in the Na*i 6arty, escrito "or 6evin E. A*ra(s e Scott
,ive+.. E-*oo< dis"onXve+ co( o autor.
A rescri,o da ./+lia %ara roteger a 'ociedade do Homossexualismo Na #poca do ,ntigo Testamento, as autoridades civis eram orientadas por 3eus a aplicar a pena mais elevada para os atos sexuais dos homossexuais>
(e um homem tiver rela%+es com outro homem, os dois dever o ser mortos por causa desse ato no0ento` eles ser o respons&veis pela sua pr)pria morte. AJevtico DU.IC -J.E
7 movimento homossexual di" que o homossexualismo n o # crime. *nt o por que no sistema civil da -blia os atos homossexuais eram tratados com a penalidade m&xima, 0untamente com os crimes mais graves8 !onsiderando que as pr&ticas sexuais dos homossexuais muitas ve"es tra"em uma s#rie de riscos ' pr)pria sa1de de seus praticantes e ao bem4estar da sociedade em geral, o 1nico modo de desencora0ar essas pr&ticas e tra"er alguma prote% o contra esses perigos era mediante o uso de leis rgidas. 5ode4se di"er, com toda 0usti%a, que # 1til o estabelecimento de leis que tratam como crimes as condutas e os atos, se0am homossexuais ou n o, que propagam doen%as e in$luncias $isica e moralmente nocivas para as crian%as e para as $amlias. 7 movimento ga/ v como crueldade toda tentativa de a0udar as crian%as e adolescentes a se libertar de tendncias homossexuais. BN Mas crueldade mesmo seria manter as pessoas, principalmente crian%as, na ignor;ncia e escravid o de atos sexuais $ora do normal. , ignor;ncia nessa &rea tem a0udado a tra"er muitas doen%as, so$rimento e morte para os homens e as mulheres que se encontram en0aulados no estilo de vida homossexual. 7 3r. Thomas (chmidt a$irma>
7s atos sexuais dos homossexuais masculinos envolvem pr&ticas que s o pre0udiciais ao corpo e que envolvem um risco elevado de doen%as in$ecciosas. ,s pr&ticas de sexo oral4genital, genital4anal e oral4anal s o respons&veis por muitos tipos de crises de sa1de de grandes propor%+es entre os homens homossexuais.
Muitas doen%as comuns, e uma variedade de outros problemas, comprovam o $ato de que a ,H3( # s) a mais noticiada e mortal das v&rias pragas [atingindo os homossexuais\.BQ
7 3r. 5aul !ameron comenta>
<uando um indivduo se torna homossexual, ele passa a desenvolver h&bitos anti4 sociais. <uase toda crian%a # ensinada a evitar as $e"es. <uando a m e educa seu $ilho a usar o pinico, ela explicitamente o ensina a ver as $e"es como su0as, no0entas e pre0udiciais ' sa1de. No entanto, a maioria dos homossexuais acaba aprendendo a se envolver completamente com as $e"es. 5esquisas passadas sugerem a seguinte progress o seqLencial tpica da atividade gay. , idade m#dia de contato sexual genital dos gays # IC anos. 3ois anos mais tarde, eles usam o ;nus para ter rela%+es sexuaisG um ou dois anos depois, eles deixam que outros gays lhe lambam o ;nus por ?pra"er sexual@. <uando chegam aos DI anos, a maioria dos gays 0& aprendeu a $a"er tudo. *les aprenderam a buscar e go"ar atividades que os teriam deixado com no0o quando eram crian%as. ,lguns buscam excita%+es maiores como o sadomasoquismo, en$iar o punho inteiro pelo ;nus, comer $e"es ou beber urina. BR
'exualidade 'em ro%!sito2 Os 5iscos da Ati*idade Homossexual *mbora os ativistas gays tentem constantemente passar para o p1blico a id#ia de que o estilo de vida homossexual n o o$erece perigo algum para ningu#m, suas pr&ticas sexuais os tornam vulner&veis a uma variedade de doen%as. 7 3r. Thomas (chmidt explica>
= importante entender que ainda que venham a descobrir uma cura para o .HV e a ,H3(, os homens homossexuais continuariam a pagar um pre%o $sico horrvel por suas atividades, da mesma $orma que eles 0& estavam pagando antes do come%o da epidemia. !lassi$icarei esses problemas em termos de trauma $sico, in$ec%+es n o4 virais e in$ec%+es virais. *m alguns desses problemas de sa1de, os homens
86@&o(as E. Sc&(idt, Strai8ht & Narro<A (InterBarsit. Press: Downers Grove-EUA, 199H!, ".
1I1.
87Ada"tado de: Dr. Pau+ 0a(eron, The 6sy)holo8y of #omosexuality (-o+&eto "u*+icado "e+o
Fa(i+. 'esearc& Institute de 8as&ington, D0, 1991!.
homossexuais per$a"em pelo menos RU por cento do total de casos registrados. 7s m#dicos que trabalham com homens homossexuais agora recebem treinamento para regularmente procurar em seus clientes pelo menos IN doen%as comuns, sem contar o .HV e a ,H3(, e esse n1mero poderia ser duplicado ou triplicado se lev&ssemos em considera% o problemas menos comuns. ,ntes de prosseguirmos, precisamos de uma breve e simples li% o de anatomia. N o # necess&rio um diploma m#dico para compreender o risco de in$ec% o que h& quando a boca entra em contato com o pnis ou o ;nus, mas poucas pessoas entendem que internamente o ;nus # vulner&vel a danos. , parte $inal do sistema digestivo, o intestino grosso, # um longo tubo de uns IN cm que consiste principalmente do c)lon. 7 c)lon termina $a"endo uma virada bem acentuada para baixo, onde $ica estreito e curto, criando outra &rea chamada o reto. 7 1ltimo centmetro do tubo # o canal anal, uma &rea cheia de nervos, alinhada com c#lulas epiteliais cub)ides estrati$icadas e cercada pelo m1sculo es$ncter anal. 7 reto # alinhado com uma 1nica camada de c#lulas epiteliais, em $orma de colunas, cu0o prop)sito # absorver lqLidos. *m contraste, a vagina # alinhada com c#lulas $ortes e resistentes chamadas epit#lio escamoso estrati$icado. *ssas c#lulas tm uma camada de muco que, 0unto com outras secre%+es e a parede grossa e $lexvel da vagina, d o prote% o contra abras+es e in$ec%+es. , parede do reto n o # cercada de apoio muscular e secreta uma pequena quantidade de muco que n o protege bem contra as abras+es. Mas as di$eren%as mais importantes entre a vagina e o reto s o os tipos de c#lulas e a espessura das camadas de c#lulas. 7s dois ori$cios d o uma sensa% o bem parecida para o dedo intruso ou o pnis. Mas enquanto a vagina tende a repelir, o ;nus tende a aceitar qualquer microorganismo que acompanhe o dedo ou o pnis penetradorG ,ntes de consideramos mais a quest o da in$ec% o, # importante compreender que o trauma $sico, ou os danos 's estruturas $sicas, # um problema comum entre os homossexuaisG , rela% o sexual anal estica a abertura do ;nus ao tamanho necess&rio para um grande trabalho de evacua% o do intestino. 7 problema, por#m, n o # o tamanho da abertura, mas a dire% oG 7 ;nus # uma v&lvula s) de sada, e s) se abre com um estmulo vindo de press o interna, ao passo que um estmulo vindo de press o externa o $a" contrair4se. 2ma penetra% o s1bita ou mal lubri$icada pode rasgar o ;nus. Mas o que mais costuma ocorrer # que os e$eitos que se acumulam com as rela%+es sexuais anais acabam causando o mal $uncionamento do m1sculo do es$ncter, e a conseqLncia # que de cada trs homens que praticam essa rela% o, um tem grave problema de incontinncia ou urgncia para de$ecar. !ontudo, isso n o # tudo. <uando o ;nus # penetrado, o perigo de trauma $sico piora. , irrita% o da sensvel camada de muco do reto causa muitas rea%+es, inclusive diarr#ia, c)licas, hemorr)idas, danos na pr)stata e 1lceras ou $issura, que s o um convite a in$ec%+es. , $ina camada de c#lulas do reto # $&cil de per$urar e sua sensibilidade ' dor pode levar a s#rias complica%+es antes que a pessoa tome conscincia dos danos. *xtensivas opera%+es cir1rgicas s o muitas ve"es necess&rias para corrigir os danos causados pela penetra% o do pnis, o dedo ou outros ob0etos no reto.
,l#m das complica%+es traum&ticas, um grande n1mero de doen%as sexualmente transmissveis atinge a popula% o homossexual. , magnitude do problema n o # mostrada simplesmente com o registro o$icial dos indivduos que est o doentes atualmente. ,lguns indivduos, sem aparentar nenhum sinal de doen%a, s o portadores de microorganismos ApatogeniasE e in$ectam outras pessoas. 7utros indivduos s o assintom&ticos An o aparentam nenhum sintomaE, ou aparentam sintomas s) periodicamente, ou contraem a mesma doen%a v&rias ve"es. ,lgumas doen%as n o parecem graves em si, mas levam ' Aou aumentam a probabilidade de adquirirE doen%as mais s#rias. 7utras en$ermidades, normalmente raras, crescem at# atingir propor%+es epidmicas quando entram na popula% o homossexual. Novas doen%as e novas $ormas de doen%as antigas est o, mesmo ho0e, sendo descobertas no curso das pesquisas sobre o .HV e a ,H3(. Gparece que pelo menos RN por cento dos homens homossexuais s o ho0e portadores de uma ou mais patogeniasG ,s in$ec%+es n o4virais mais comuns entre os homossexuais s o, na ordem de prevalncia, amebiase, giardase, shigelose, clamdia, s$ilis e ectoparasitas. *ssas doen%as s o causadas por patogenias que s o transmitidas por contato oral4genital, contato genital4anal e contato oral4anal. G, doen%a mais comum # a amebiase, que causa in$lama% o do reto e do c)lon, provocando grave problema de diarr#ia e c)licas. ,$eta DN4TU por cento dos homens homossexuais. , amebiase est& ligada principalmente ao contato oral4analG , giardase, que a$eta IU4CU por cento dos homens homossexuais, est& tamb#m ligada ao contato oral4analG produ" diarr#ia, incha%+es, c)licas e n&useas. , gonorr#ia pode causar dor e corrimento de muco do pnis ou ;nus, e h& o caso em que a in$ec% o pode ser assintom&tica Aprincipalmente a $orma oralE, que lhe d& liberdade para se propagar com $acilidade. Na d#cada de ISRU, con$orme mostram os registros o$iciais, aproximadamente TU por cento dos homens homossexuais tinham tido um caso de gonorr#ia, mas ap)s um perodo de declnio o ndice da in$ec% o quase duplicou no $inal da d#cada de ISBU. , shigelose # a mais comum das v&rias in$ec%+es bacteriais semelhantes Ainclusive a salmonela e a campylobacterE que produ"em $ebre, dores abdominais, diarr#ia de &gua ou sangue e 1lceras no reto ou c)lon. !omo a amebiase e a giardase, essas in$ec%+es est o ligadas ao contato oral4anal. 2ma ou mais dessas patogenias est& presente em IU4DU por cento dos homens homossexuais. , clamdia, que a$eta N4IN por cento dos homens homossexuais, # di$cil de detectar porque # muitas ve"es assintom&tica ou s) levemente sintom&tica. !omo a gonorr#ia, essa in$ec% o produ" corrimento de muco do pnis ou ;nus, ou garganta in$lamada. *m casos mais s#rios produ" graves dores abdominais, corrimento de sangue, diarr#ia e 1lceras no reto. , s$ilis ocorre em v&rias $ases, muitas ve"es come%ando com 1lceras indolores nos )rg os sexuais ou no reto. Mais tarde produ" $issuras, p)lipos e verrugas que s o $acilmente con$undidas com sintomas de outras doen%as sexualmente transmissveis.
Na $ase avan%ada, a s$ilis pode atacar o c#rebro e o cora% o, 's ve"es $atalmente. *mbora se0a trat&vel nas $ases iniciais, a s$ilis pode escapar a uma detec% o durante um longo e quieto perodo de latncia enquanto os sintomas est o escondidos dentro do reto. !omo no caso da gonorr#ia, a erradica% o da doen%a exige que os indivduos in$ectados se0am identi$icados e que seus parceiros sexuais se0am noti$icados X e isso # um grande problema na popula% o homossexual, onde # comum ter muitos parceiros, muitas ve"es anKnimos. * como no caso da gonorr#ia, o ndice da in$ec% o parece ter aumentado durante a d#cada de ISBU, e ho0e, con$orme os registros o$iciais, aproximadamente CU por cento dos homens homossexuais tm s$ilis. 7s comuns ectoparasitas entre os homossexuais criam grande incKmodo, mas n o s o perigosos. 7s ectoparasitas mais comuns s o piolhos p1bicos e sarna. 7s piolhos p1bicos, o$icialmente registrados em QS por cento dos homens homossexuais, s o transmitidos principalmente por ntimo contato $sico. *sses piolhos causam coceira e in$lama% oG 7 problema da sarna $oi registrado em DD por cento dos homens homossexuaisG ,s in$ec%+es virais que s o comuns entre os homossexuais incluem, na ordem de prevalncia, condilomas, herpes, hepatite - e hepatite ,. !omo as in$ec%+es bacterianas, essas doen%as s o $&ceis de transmitir por contato oral4genital, contato genital4anal e contato oral4anal. 7s condilomas, ou verrugas anais, s o causados pelo vrus papiloma humano que # transmitido pela rela% o sexual anal. *ssa doen%a a$eta CU4TU por cento dos homens homossexuais, com o vrus presente em QS por cento. ,s verrugas ocorrem principalmente no ;nus e em sua volta, normalmente v&rias 0untas, muitas ve"es causando coceira e queima% o. *mbora os m#dicos possam remover as verrugasG seu ndice de reaparecimento # elevado. ,l#m disso, os casos de verrugas o$icialmente registrados no passado estavam $ortemente ligados ao c;ncer anal, cu0a incidncia est& aumentando rapidamente entre os homens homossexuais. 7 herpes a$eta IU4DU por cento dos homossexuais e, como no caso das v&rias outras doen%as sexualmente transmissveis, o n1mero pode estar aumentando. ,t# o momento n o h& nenhuma cura ou vacina para o herpes> um indivduo que o pega $icar& com ele a vida inteira. *ntre os homossexuais a doen%a geralmente # transmitida pela rela% o sexual anal, embora o contato oral4anal com um indivduo que tem o herpes oral possa tamb#m transmitir a doen%a. Nos homens homossexuais o herpes pode causar dor no ;nus e no reto, dores de cabe%a e problemas de urina% o e de$eca% o. 7s sintomas mais s#rios s o les+es ou 1lceras na regi o dos )rg os sexuais e do ;nus, 's ve"es dentro do reto. *ssas les+es ou 1lceras $icam abertas durante duas ou trs semanas, s o bem dolorosas e, ainda que com menos gravidade, reaparecem de tempos em tempos depois da cura das primeiras $eridas. *ssas 1lceras que reaparecem depois s o muitas ve"es assintom&ticas, permanecem escondidas no reto e n o causam dor, e por isso s o porta aberta para a transmiss o de outros vrus X inclusive o .HV, o mais mortal. , hepatite in$ecciosa vem em duas $ormas que s o epidmicas na popula% o homossexual por dois motivos di$erentes. (urtos da hepatite , A.,VE em v&rias
grandes cidades no come%o da d#cada de ISSU indicam que o ndice de prevalncia subiu de modo consider&vel desde os primeiros estudos, que mostravam que o vrus est& presente em aproximadamente TU por cento dos homens homossexuais. *ntre N e R por cento dos homens homossexuais pegam a doen%a anualmente X e esse ndice # trs ve"es maior do que o da popula% o geral. !omo muitas doen%as bacteriais e virais, a .,V est& presente nas $e"es humanas, e est& ligada ao contato oral4anal entre parceiros homossexuais. 7s sintomas iniciais Aque se parecem com os sintomas da gripeE de $ebre, dor de cabe%a e vKmitos cedem ' ictercia quando o $gado # atingidoG , hepatite - A.-VE X que est& presente em todos os $ludos do corpo, inclusive a saliva, o smen e o muco do reto X # transmitida entre os homossexuais principalmente atrav#s da rela% o sexual anal. 5elo menos, QN por cento dos homens homossexuais s o portadores da doen%a ou 0& a tiveram no passado, con$orme mostram os registros o$iciais, e pelo menos IQ por cento deles contraem a .-V anualmente. 7s sintomas s o iguais aos da hepatite ,, mas s o mais graves e incluem a possibilidade de doen%a crKnica do $gado e, em casos raros, morte. 3os que contraem a doen%a, entre N e IU por cento se tornam portadores crKnicos que podem n o aparentar sintoma algum, a n o ser $adiga. N o # possvel curar a hepatite -, mas h& uma vacina para impedi4la. ,inda que $i"#ssemos uma compara% o com o segmento mais sexualmente promscuo da popula% o geral, # de chamar a aten% o o ndice anual de TU por cento de incidncia de doen%as sexualmente transmissveis entre os homens homossexuais e o ndice de RN dessas doen%as durante a vida inteira deles. Na popula% o geral, entre os que tiveram mais que DI parceiros a vida inteira, TU por cento tiveram, con$orme indicam dados o$iciais, uma ou mais in$ec%+es a vida inteira. ,l#m disso, a popula% o geral tem um ndice de IQ por cento de incidncia de doen%as sexualmente transmissveis a vida inteiraG *sses problemas de sa1de crescem muito na popula% o homossexual por causa da $acilidade de transmiss o atrav#s da promiscuidade sexual e da maioria das pr&ticas que os homossexuais pre$erem. 5arece que algumas doen%as est o aumentando em parte porque o medo da in$ec% o do .HV tem levado os homossexuais a diminuir a rela% o sexual anal em $avor do contato oral4anal e oral4genital, pr&ticas que carregam consigo seus pr)prios riscos de tra"er doen%as debilitantes e at# $atais. 5aulo escreveu em Romanos I.DR que os homossexuais ?recebem em si mesmos o castigo que o erro deles merece@. N o se sabe exatamente o que ele quis di"er com ?castigo@ em sua #poca, mas # di$cil n o $a"er uma liga% o entre suas palavras e a crise de sa1de que observamos em nossa #poca. , libera% o sexual tirou os homossexuais de sua condi% o social obscura e os levou ao mundo tenebroso dos problemas $sicos, onde espreita um n1mero grande de doen%as. * se isso n o $osse sombrio o su$iciente, o espectro mais mortal da in$ec% o do .HV apro$unda essa escurid o, n o s) para o n1mero cada ve" maior dos que morrem, mas tamb#m dos que $icam para tr&s para chorar e imaginar quem ser& o pr)ximo a morrer.BB
88Ada"tado de: @&o(as E. Sc&(idt, Strai8ht & Narro<A (InterBarsit. Press: Downers Grove-
EUA, 199H!, "". 11I-1##.
5esquisas m#dicas s#rias revelam ent o que os indivduos que praticam o homossexualismo tm mais $acilidade de pegar doen%as sexualmente transmissveis do que as pessoas que n o s o homossexuais. ,l#m disso, os gays tm rela%+es sexuais com tantos parceiros di$erentes que eles mesmos aumentam o risco de pegar e transmitir essas doen"as . ,lguns gays n o se importam se in$ectar o seus parceiros ou n o, e 's ve"es at# decidem deliberadamente $a"er com que os outros se0am contaminados e so$ram tanto quanto eles. * # di$cil tentar eliminar esse tipo de irresponsabilidade, pois os ativistas do movimento homossexual pregam que ningu#m tem o direito de inter$erir na vida sexual privada de um gay.BS 5ara mudar essa situa% o e a0udar os homossexuais e a popula% o geral, seriam necess&rias no mnimo campanhas regulares de educa% o e preven% o ' sodomia. No entanto, atualmente n o h& mais leis rigorosas protegendo a sociedade da sodomia por in$luncia direta de pesquisas $raudulentas. , 3rY 9udith Reisman a$irma que o $alecido Minse/ teve importante papel em in$luenciar e abrandar as atitudes da sociedade para com o estupro, o incesto, a pedo$ilia e a pederastia. *mbora a pederastia se0a um grave abuso contra as crian%as, o movimento de de$esa dos direitos dos gays a v apenas como ?amor entre homens e meninos@. Jderes homossexuais citam o trabalho ?pioneiro@ de Minse/ como o grande respons&vel pela revolu% o sexual e pela normali"a% o do que antes era considerado ato criminoso> a sodomia.SU Mesmo sabendo que as pr&ticas homossexuais representam s#rio risco para a sa1de e exp+em o corpo ao perigo da ,H3(, muitos praticantes do homossexualismo acham que vale a pena dar a vida para praticar seus dese0os sexuais. 2m ativista ga/ declarou> ?3ecidimos que # melhor morrer [de ,H3(\ do que levar uma vida sexual chata.@
91
O Homossexualismo
890-. Dr. Pau+ 0a(eron, The -ay >3s (Adroit Press: Fran<+in-EUA, 1991!, ". 2?. 900-. Dr. %udit& 'eis(an, Kinsey/ 0rimes & 0onse1uen)es (@&e Institute -or Aedia Education:
Ar+ington-EUA, 199?!, ". #22.

91 An unna(ed &o(ose4ua+ radio s"o<es"erson, 7uoted in David A. :oe*e+, 8a.ne 0. ,utton,
and Pau+ 0a(eron. !I"S/ !)1uired Immune "efi)ien)y Syndrome . Su((it Ainistries 'esearc& 0enter, Aanitou S"rings, 0o+orado, ?/?#9. 19?H, 129 "ages, [1.9H. 'eviewed *. 0&i+ton 8i++ia(son, %r. on "age H? o- t&e A"ri+ 11, 19?I issue o- National (e.ie<. @&is is a review o- t&e +iterature t&at &as *een written a*out AIDS, and an e4a(ination o- t&e tactics used *. &o(ose4ua+s to ta<e advantage o- t&e "+ague to -urt&er t&eir own goa+s.
N,o )e*a 6 Decad7ncia? 7s ativistas gays a$irmam que a homossexualidade sempre existiu e nunca vai acabar.SD *les di"em>
,ntes mesmo de ter sido escrita a primeira linha da -blia, 0& existiam documentos antigos, de dois mil anos antes de !risto, que descrevem rela%+es sexuais entre dois homensG .omossexualismo n o # sinal de decadncia, nem leva os povos ' runa. 5rova disso # a Gr#cia, que teve seu momento de maior gl)ria e grande"a exatamente quando a ?pederastia@ $oi mais praticada e respeitadaGSC
, mais antiga civili"a% o tolerante ao homossexualismo vivia na regi o de (odoma e Gomorra, h& mais de DUUU anos antes de !risto. 7 $amoso historiador 9ose$o, do primeiro s#culo ,.3., a$irma claramente que a rela% o homossexual era o vcio caracterstico de (odoma.ST
O $ue 'igni"ica 'odomia *mbora sodomita devesse designar somente o habitante de (odoma, a palavra acabou ganhando um sentido negativo por causa do pecado sexual espec$ico que os cidad os dessa cidade toleravam. .o0e sodomita, de acordo com o 3icion&rio 2niversit&rio Zebster, signi$ica aquele que pratica a sodomia. * o Zebster assim de$ine essa pr&tica>
*odomia Apalavra origin&ria das inclina%+es homossexuais dos homens da cidade de (odoma, em Gnesis IS.I4IIE> I. !)pula com uma pessoa do mesmo sexo ou com um animal. D. !)pula sem coito, principalmente anal ou oral, com uma pessoa do sexo oposto.SN


94@&o(as E. Sc&(idt, Strai8ht & Narro<A (InterBarsit. Press: Downers Grove-EUA, 199H!, ". ?9. 958es*ster5s :int& :ew 0o++egiate Dictionar..
7 3r. Thomas (chmidt explica>
!om o tempo, a palavra *odoma simplesmente se tornou uma esp#cie de c)digo para designar a pervers o sexual X mais especi$icamente, na #poca de 5aulo, para os tipos de rela%+es homossexuais comuns no mundo n o40udeuG (em d1vida alguma, os primeiros crist os conectaram o pecado de (odoma ao pecado das rela%+es homossexuais e usaram o nome da cidade como smbolo para designar o homossexualismo e outras condutas sexuais muito imorais.SQ
'odoma2 Exem%lo do Destino Final %ara as 'ociedades $ue 8oleram a 'odomia , -blia n o tenta esconder o $ato assustador de que (odoma e Gomorra acabaram sendo dominadas pelo homossexualismo. 5or isso, 3eus teve de permitir que essas cidades $ossem totalmente destrudas pelo homossexualismo como um sinal para as $uturas gera%+es do acontecer& com as civili"a%+es que toleram a sodomia. 9udas R di">
7 que aconteceu com (odoma e Gomorra e as cidades vi"inhas #, para n)s, um exemplo do castigo do $ogo eterno. 7 povo daquelas cidades so$reu o mesmo destino que o povo de 3eus e os an0os so$reram, pois cometeram pecados sexuais e se enga0aram em atividades homossexuais.SR
7s ativistas gays di"em que a Gr#cia era grande enquanto praticava e respeitava a pederastia. !ontudo, n o # bem assim: 7 homossexualismo praticado na Gr#cia era limitado a alguns homens da elite social. *les se relacionavam sexualmente com meninos de ID a IR anos de idade, mas geralmente acabavam abandonando essa conduta em $avor de rela%+es sexuais normais. ,l#m disso, essa pr&tica n o era aceita por toda a sociedade. ,lguns escritores gregos $amosos condenaram o homossexualismo como um
96@&o(as E. Sc&(idt, Strai8ht & Narro<A (InterBarsit. Press: Downers Grove-EUA, 199H!, "".
?9,9 .
97BersWo *X*+ica God5s 8ord. 0o".rig&t 199H *. God5s 8ord to t&e :ations 9i*+e Societ..
comportamento contr&rio ' capacidade natural de gerar nova vida. SB , resistncia 's pr&ticas homossexuais, por menor que se0a, pode livrar uma sociedade inteira da total decadncia. Jamentavelmente, tal resistncia n o existia em (odoma e Gomorra. 5elo contr&rio, o que havia l& era muita toler;ncia ao homossexualismo.
O Homossexualismo N,o 8em Nada a 9er com a 'odomia? 7 movimento homossexual a$irma que o homossexualismo n o # sinKnimo de rela% o sexual anal.SS *sse argumento # usado com o 1nico prop)sito de desviar a aten% o do p1blico do quadro su0o e no0ento das rela%+es sexuais dos homossexuais. 2m ativista gay disse>
, maior vit)ria do movimento gay na d#cada passada $oi mudar a dire% o do debate. *m ve" de se discutir sobre a conduta, $ala4se sobre identidade. <ualquer um que se op+e ao homossexualismo passou a ser visto como agressor dos direitos civis do cidad os homossexuaisGIUU
-uidando da :magem Homossexual *m todas as notcias envolvendo o homossexualismo, h& uma press o tremenda para proteger sua imagem. 7 alvo # sempre evitar mencionar os $atos negativos que possam pre0udic&4lo. 7s ativistas gays permitem que os meios de comunica% o destaquem o homossexualismo somente quando a exposi% o lhe # $avor&vel. 5or exemplo, quando s o noticiados crimes, at# mesmo horrveis casos de pederastia Asexo entre homens e meninosE, a imprensa # orientada Aou melhor di"endo, pressionadaE a n o revelar a identidade homossexual do criminoso. ,li&s, a palavra homossexual nunca # mencionada nesses casos, apesar dos $atos )bvios. Mas quando um indivduo se torna vtima de algum abuso e se descobre que ele pratica o homossexualismo, o tratamento #
98@&o(as E. Sc&(idt, Strai8ht & Narro<A (InterBarsit. Press: Downers Grove-EUA, 199H!, ". IH. 99"e* +erdades so,re a #omossexualidade, -o+&eto se( data "u*+icado "e+o Gru"o -ay da

100%u+io Severo, O
o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, ". H?.
totalmente oposto. Grande destaque # dado ' sua sexualidade, muitas ve"es de modo bem exagerado, com muitos apelos em $avor da aprova% o de leis especiais para proteger e $avorecer o homossexualismo. *sse rumo de tratamento da quest o homossexual segue as recomenda%+es dos ativistas gays.
IUI
A 0uest,o 5eal da 9iol7ncia *ntretanto, o que a realidade mostra sobre os e$eitos do homossexualismo8 !on$orme indicam pesquisas do 3r. 5aul !ameron, a taxa de criminalidade # mais elevada entre os praticantes do homossexualismo do que entre as pessoas sexualmente normais. 3uas l#sbicas, uma com IQ e a outra com IR anos de idade, raptaram uma menina de ID anos, a quem elas tinham acusado de tentar ?roubar uma namorada@. *las deram v&rias $acadas na menina e a surraram com um pesado peda%o de metal. *nquanto a menina ainda estava viva, elas 0ogaram gasolina nela e a queimaram. *m outro caso, um rapa" de IT anos $oi condenado por a0udar a assassinar o pr)prio pai de TU anos. 7 pai recebeu TN $acadas e $oi surrado com uma $rigideira, e a violncia $oi tanta que a $rigideira $icou em peda%os. 7 rapa" con$essou que ele e o ex4amante homossexual de seu pai cometeram o assassinato para que o rapa" e o amante ?pudessem viver 0untos@.IUC
IUD
*sses assassinatos se encaixam na opini o psiqui&trica tradicional> Violncia excessiva tem liga% o natural com outras $ormas de patologias sociais. (ob essa perspectiva, os que se rebelam contra as normas da sociedade Aas prostitutas, os homossexuais, os alco)latras, etc.E tm uma tendncia maior para a violncia. 7s lderes gays respondem que eles n o s o rebeldes nem pervertidos sexuais. *les a$irmam que os gays s o bons e gentis e que a violncia que eles experimentam # prova de que eles precisam de leis especiais para proteg4los do preconceito dos que odeiam o comportamento homossexual.IUT <uem est& certo8 <ual # o peso mais importante na quest o da violncia> a violncia excessiva que est& vindo do meio dos pr)prios homossexuais ou a violncia que # dirigida contra eles8 7 que mais se deve ter em mente nesse debate # que esses dois tipos de violncia s o errados e s) deixar o de existir quando a sociedade conseguir erradicar completamente o pecado da sodomia.
1010-. %u+io Severo, O o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, "". I/,I1. 1020-. Dr. Pau+ 0a(eron, The 6sy)holo8y of #omosexuality (-o+&eto "u*+icado "e+o Fa(i+.
'esearc& Institute de 8as&ington, D0, 1991!.

1030-. Dr. Pau+ 0a(eron, The -ay >3s (Adroit Press: Fran<+in-EUA, 1991!, ". 22. 1040-. Dr. Pau+ 0a(eron, The -ay >3s (Adroit Press: Fran<+in-EUA, 1991!, ". 22.
No entanto, uma pergunta que precisa ser respondida #> como # que um segmento t o pequeno da popula% o consegue desencadear tanta violncia contra a sociedade8 *mbora os homossexuais n o se0am mais que D por cento da popula% o total, alguns deles s o respons&veis por um n1mero bem elevado de casos de violncia e assassinato na sociedade geral. 5or exemplo, .enr/ Jucas, um homossexual americano, $oi condenado por muitos assassinatos e a$irmou ter tirado a vida de pelo menos CNU pessoas. Na R1ssia, o homossexual ,ndrei !hiaatilo $oi condenado em ISSD por estuprar, matar e comer partes de pelo menos DI meninos, IR mulheres e IT meninas.IUN !oincidncia ou n o, todos os seis maiores assassinatos em s#rie dos *stados 2nidos $oram cometidos por gays. ( o casos envolvendo at# quadrilhas homossexuais que estupravam, torturavam e matavam meninos.IUQ Muitas ve"es a popula% o # in$ormada desses crimes sem 0amais suspeitar que seus autores s o escravos do homossexualismo. 7 que acontece # que, para n o atrair a perigosa intoler;ncia do movimento homossexual, a imprensa se sente $or%ada a noticiar esses crimes sem mencionar a identidade homossexual dos criminosos. 5elo que tudo indica, parece que os meios de comunica% o aprenderam a temer e respeitar os dese0os dos ativistas gays.
As 8;ticas do &o*imento Gay 3ois estrategistas ga/s, Marshall Mira e .unter Madsen, revelam em seu livro para ga/s suas t&ticas para avan%ar o movimento homossexual na sociedade>
Nossos inimigos acusam os ga/s de seguir uma estrat#gia plane0ada e $orte. Realmente, temos em mente tal estrat#giaG 7s ga/s devem lan%ar uma campanha de grande escala para alcan%ar as pessoas normais atrav#s dos meios de comunica% o. *stamos $alando sobre usar propaganda. [5&g. IQI\ 7 prop)sito e e$eito da propaganda pr)4ga/ # promover um clima de mais toler;ncia para com os homossexuais. * isso, n)s di"emos, # bomG 5rimeiro, a propaganda se ap)ia em manipula%+es mais emocionais do que racionais. ,li&s, sua meta # provocar mudan%as nos sentimentos do p1blico [IQD\. *m $evereiro de ISBB, uma ?con$erncia de guerra@ de IRN lderes ativistas ga/s, representando organi"a%+es de todas as partes dos *2,, se reuniram em Zarrenton, Virginia, para estabelecer uma agenda de quatro pontos para avan%ar o movimento
1050-. Dr. Pau+ 0a(eron, The -ay >3s (Adroit Press: Fran<+in-EUA, 1991!, "". 22, 2H. 1060-. %u+io Severo, O o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, ". II.
ga/. , con$erncia deu prioridade para ?uma campanha nacional, atrav#s dos meios de comunica% o, para promover uma imagem positiva dos ga/s e l#sbicas@, e sua declara% o $inal conclua> ?3evemos considerar os meios de comunica% o em todos os pro0etos que come%amos. ,l#m disso, devemos tirar toda vantagem que pudermos para incluir an1ncios de utilidade p1blica e an1ncios pagos e a0udar a promover rep)rteres e editores de 0ornais, r&dio e televis o. 5ara a0udar a alcan%ar esses ob0etivos, precisamos reali"ar semin&rios com a mdia nacional para treinar nossos lderesG Nossas campanhas atrav#s dos meios de comunica% o s o $undamentais para que a sociedade nos aceite completamente. *stamos come%ando a reconhecer que a discrimina% o, assim como a guerra, come%a na mente das pessoas, e deve assim ser parada a com a a0uda de propaganda.@ [5&gs. IQC,IQC\. !onverter as pessoas [a aceitar o homossexualismo\ # muito mais do que s) amortecer4lhes os sentimentos de revolta contra o homossexualismo> envolve $a"4 las realmente gostar e aceitar os homossexuais como um grupo, a0udando4os a se identi$icar com eles. [5&g. IQB\. 2ma das vantagens especiais de uma campanha atrav#s dos meios de comunica% o # que pode X e deve X apresentar s) o lado mais $avor&vel dos ga/sG 5or exemplo, em m#dia o televisor $ica ligado NU horas por semana em cada lar, tra"endo $ilmes, seriados, com#dias, programas de entrevistas e notici&rios bem na sala de estar. *ssas horas s o uma porta de entrada para a vida particular das pessoas normais. ,trav#s dessa porta, podemos $a"er passar um cavalo de Tr)ia. [5&gs. IRU,IRS\ , meta # $ormar uma pequena coali" o de conspira% o com a elite de poder, para pularmos ' $rente dos sentimentos do p1blico ou ignor&4lo completamente. Ps ve"es essa t&tica $unciona> muitas ordens executivas Aque passam por cima do processo democr&ticoE e leis aprovadas por c;maras municipais agora protegem certos direitos civis para os ga/s em algumas cidades. [5&g. IRI\. 3uas coisas podem ser $eitas para con$undir o )dio ao homossexualismo nas pessoas moderadamente religiosas. 5rimeira, os ga/s podem apelar para debates para obscurecer as opini+es morais, isto #, en$raquecer as desculpas que ?0usti$icam@ a intoler;ncia religiosaG Hsso envolve publicar o apoio das igre0as moderadas e levantar s#rias ob0e%+es teol)gicas aos ensinos bblicos conservadores. [5&g. IRS\.
107
Os Homossexuais 87m Direitos? Na sua primeira carta aos crist os da cidade de !orinto, o ,p)stolo 5aulo $a" uma lista de alguns indivduos que n o herdar o o Reino de 3eus> ?N o sabeis que os in0ustos n o herdar o o reino de 3eus8 N o vos enganeis> nem os devassos, nem os id)latras, nem os ad1lteros, nem os efeminados, nem os
107 Aars&a++ 6ir< and )unter Aadsen. !fter the Ball/ #o< !meri)a =ill 0on1uer Its Fear &
#atred of -ays in the >3?s. :ew ;or<: P+u(e 9oo<s, 19?9. @&is *oo< is an e4"ansion o- t&e artic+e *. Aars&a++ 6. 6ir< and Erastes Pi++ entit+ed C@&e Fver&au+ing o- Straig&t A(erica,D "u*+is&ed in t&e Fcto*er and :ove(*er 19? issues o- -uide AagaTine.
sodomitas, nem os ladr+es, nem os avarentos, nem os bbedos, nem os maldi"entes, nem os roubadores herdar o o reino de 3eus@. AI !or Q>S4IUE Nessa passagem o ,p)stolo usa duas palavras gregas para designar os homossexuais> mala2os Ae$eminadosE e arseno2oites AsodomitasE. (er& que os indivduos que $oram colocados nessa lista n o tm direitos8 !om toda certe"a, eles tm. 5or exemplo, o ladr o que rouba tem direito ' vida e por isso ningu#m pode mat&4lo. Mas ele n o tem direito ' vida pelo $ato de que ele pratica roubos, e sim pelo $ato de que ele # uma pessoa. 5ortanto, se o homossexual tem algum direito, n o # pelo $ato de praticar atos homossexuais, mas pelo $ato de que ele # uma pessoa. * assim como n o $a" sentido elaborar uma !arta dos 3ireitos dos Jadr+es ou uma 3eclara% o dos 3ireitos dos -bados, $aria menos sentido permitir uma lei que de$enda os 3ireitos dos .omossexuais. (endo um comportamento contra a nature"a, o homossexualismo n o $a" com que uma pessoa mere%a direitos a mais. 5elo contr&rio, o estilo de vida ga/ lhe tra" a perda de direitos, a come%ar pelo direito ao Reino de 3eus.IUB
A 5ede"ini,o da ala*ra 8oler4ncia 7s ativistas homossexuais di"em em que tipo de espiritualidade eles acreditam. *les declaram>
?, 1nica espiritualidade autntica # a espiritualidade ga/G 7s homens heterossexuais n o conseguem sentir paix o por 9esus por causa de sua pr)pria homo$obia. 9esus quer que sintamos amor er)tico por ele, e isso n o # possvel no caso dos hom)$obos.@109 ?Voc # aben%oado e $avorecido, pois 3eus criou voc ga/: *le lhe deu uma honra bem mais elevada do que a honrar de gerar um beb. *le exaltou voc acima dos an0os e lhe deu, entre os homens, um lugar elevado no c#u. *le lhe deu uma can% o celestial que s) voc poder& cantar. N o se preocupe quando outros crist os lhe di"em que a -blia condena nosso estilo de vida. , -blia n o condena. (atan&s os cegou de tal modo que eles n o conseguem enxergar as grandes Verdades que 3eus deu s) para os ga/s. *le nos deu no ,ntigo Testamento a Grande !omiss o Ga/.
108 A seJWo Os #omossexuais t@m "ireitosA -oi ada"tada de (ensage( do Pe. 0ar+os ,odi, de
AnV"o+is.
109 Fat&er 6ennet& 8ai*e+, 'ic&(ond, 6entuc<., during &is se(inar on ga. and +es*ian
s"iritua+it., -ourt& annua+ :ationa+ Association o- 0at&o+ic Diocesan ,es*ian and Ga. Ainistries, Se"te(*er 2- , 199 , ,ong 9eac& S&eraton )ote+. R,itt+e :otes.R ESan Diego :ews :otesG, Fcto*er 199 , "age H.
9esus disse que h& trs maneiras de nos tornarmos ga/s. 3eus nos deu um (almo louvando o casamento ga/G@110
5ara os ativistas homossexuais, verdadeira toler;ncia # aceitar suas pr&ticas e id#ias. Mas eles n o tm receio dos crist os que n o as aceitam> ?7s extremistas religiosos nos $ar o lutar cada passo do caminho. Mas eles 0& perderam. Oi"emos dos direitos ga/s e l#sbicos uma causa legtima na sociedade.@ *les ent o d o o seguinte conselho para o homossexual que est& numa igre0a que aceita o homossexual, mas n o aceita os atos homossexuais>
111
(e a sua religi o discrimina contra os homossexuaisG abandone e denuncie essa igre0a, pois ela desrespeita nossa !onstitui% o e a 3eclara% o 2niversal dos 3ireitos .umanos.IID
*mbora n o aprovem o homossexualismo, as igre0as crist s saud&veis aceitam de bra%os abertos o indivduo escravo do pecado homossexual e lhe o$erecem a liberta% o que 9esus !risto d& gratuitamente. !ontudo, os ativistas gays acham que toda oposi% o ' sodomia # uma viola% o dos direitos humanos de seus praticantes. 7 movimento homossexual prega a toler;ncia, mas quer obrigar todas as pessoas a respeitar a sodomia como um comportamento sexual inteiramente normal. , de$ini% o tradicional de toler:ncia signi$ica simplesmente reconhecer e respeitar as opini+es de outros indivduos, sem necessariamente concordar ou simpati"ar com eles. , id#ia que normalmente a maioria das pessoas tem # que toler;ncia quer di"er que cada um tem o direito de ter sua pr)pria opini o. Mas em nossa #poca a palavra toler;ncia # usada com um sentido completamente di$erente. .o0e considera4se que todas as opini+es, valores e modos de vida s o igualmente v&lidos. 5or exemplo, as opini+es e pr&ticas dos crist os, homossexuais, comunistas, etc., tm a mesma import;ncia. (er tolerante agora signi$ica n o s) respeitar as opini+es dos outros, mas tamb#m elogiar e apoiar seus modos de vida, mesmo quando s o biblicamente imorais.
110 CAn F"en ,etter to a Ga. 0&ristianD -ro( CFat&er. @&o(as.D CScri"ture Su""orts
)o(ose4ua+it..D in EGuideG AagaTine M&o(ose4ua+ "u*+icationO, A"ri+ 19?9, "age 2.

111 'and Sc&rader, an o"en+. &o(ose4ua+ a""ointee to t&e ,os Ange+es Aunici"a+ 0ourt,
7uoted in 9etina 9o4a++. CGa. 'ig&ts Gain Po+itica+ Foru( Futside 0+oset.D The Ore8onian, Se"te(*er #9, 199#, "age A1.
112"e* +erdades so,re a #omossexualidade , -o+&eto se( data "u*+icado "e+o Gru"o -ay da
7 que mais chama a aten% o # que enquanto os ativistas gays est o empenhados em usar os meios de comunica% o para nos educar a valori"ar todos os tipos de conduta, isso parece n o se aplicar 's opini+es e pr&ticas dos crist os fiis ' -blia. -asta ver os $ilmes que representam de modo negativo e sarc&stico os crist os e seus valores. (e um tratamento negativo tamb#m $osse dado aos praticantes do comportamento homossexual, haveria protestos e amea%as de processos contra tal ?intoler;ncia@. ,li&s, h& um grupo nos *2,, chamado ,lian%a Gay e J#sbica !ontra a 3i$ama% o, que $a" campanhas agressivas para que os meios de comunica% o s) apresentem imagens positivas dos homossexuais. *sse grupo est& pressionando os executivos de uma rede de televis o americana para que n o dem espa%o de televis o para a 3rY Jaura (chlessinger. , 3rY (chlessinger # uma 0udia ortodoxa e uma sincera de$ensora do ensino bblico de que a homossexualidade # uma conduta imoral, mas cur&vel.IIC *les est o tentando silenci&4la s) porque as opini+es dela n o est o de acordo com a ideologia gay, ao mesmo tempo em que eles a$irmam ter plenos direitos constitucionais para $a"er todos os tipos de propaganda para promover a conduta homossexual. *sse paradoxo re$lete a trans$orma% o da sociedade. ,s press+es em $avor da aceita% o do estilo de vida gay e outras pervers+es s o t o $ortes, que # prov&vel que em breve muitas pessoas $i#is entre os evang#licos, cat)licos e 0udeus Ae talve" at# alguns mu%ulmanos praticantesE tenham de en$rentar uma onda de impopularidade e persegui% o por n o aceitarem a sodomia e outros comportamentos imorais.
E*anglicos 'o"rem :ntoler4ncia de Ati*istas Gays 7 3r. !harles McHlhenn/ # pastor da 5rimeira Hgre0a 5resbiteriana 7rtodoxa da cidade de (an Orancisco, !ali$)rnia. Muito embora sua igre0a tenha sido alvo de protestos de ativistas gays, ele disse que nunca viu um protesto t o intenso quanto o que ocorreu contra a Hgre0a -atista de .amilton (quare em IS de setembro de ISSC. 7 Rev. Jou (heldon, presidente da entidade evang#lica !oali" o de Valores Tradicionais, havia sido convidado para pregar nessa igre0a batista. 7 testemunho a seguir $oi dado pessoalmente pelo 3r. McHlhenn/>
1130arta de 0&uc< Donovan, de -evereiro de #///, "ara %u+io Severo. F Sr. Donovan P o diretor
do Fa(i+. 'esearc& 0ounci+ de 8as&ington, D0.
N)s [minha esposa e outros de minha congrega% o\ pudemos ouvir apitos a dist;ncia quando samos de nossos carros no estacionamentoG <uando caminhamos em dire% o ' igre0a, os apitos e a gritaria dos mani$estantes $oram $icando cada ve" mais alto. 3uas mulheres e uma menininha [membros da igre0a batista\ estavam acabando de sair de seu carro quando n)s chegamos ' $rente da igre0a. .avia uns du"entos homossexuais protestando, apitando, gritando e "ombando de n)s. *les estavam por todas as partes da entrada da igre0a. <uando nos aproximamos da porta, eles come%aram a nos apertar e $ormaram uma ?parede@ humana contra n)s. *les disseram> ?N o entrem nesta igre0a. *les ensinam )dio e preconceito@. , multid o empurrava nosso pequeno grupo e nos a$astava uns dos outros. 7lhei ao redor e consegui ver meu $ilho bem atr&s de n)s com seu amigo. 7utras $amlias que estavam ao nosso lado $oram t o empurradas que 0& n o dava nem para ver onde estavam. *u e minha esposa est&vamos agora literalmente nari" a nari", corpo a corpo com os mani$estantes. *les gritavam> ?Vocs n o v o entrar nesta igre0a:@ ,vancei com muita $or%a e consegui chegar at# a porta. Mas quando me virei minha esposa n o estava mais comigo. Vi a m o dela erguida na minha dire% o do meio das cabe%as dos ativistas gays e um deles a pegou pela cintura e a levantou completamente do ch o. !onsegui agarrar a m o dela, e puxei4a para $ora daquela situa% o perigosa. <uando en$im conseguimos entrar na igre0a, vimos que uma das mulheres e a menininha [que tnhamos visto no estacionamento\, minha esposa e eu $omos os 1nicos de nosso grupo que puderam entrar. , menininha estava apavoradaG <uando tentamos abrir a porta para os outros entrarem, a multid o a apertou tanto que ningu#m conseguiu abri4la. 7 louvor do culto 0& havia come%ado, e quando nos sentamos minha esposa sentiu as m os ardendo. Ooi ent o que ela viu que sua pele estava es$olada. Gra%as a 3eus, n o havia sangue nos arranh+es, pois v&rios mani$estantes eram aid#ticos com $eridas bem visveis e perigosas. 3epois do culto, a polcia veio e teve, para nossa pr)pria seguran%a, de nos escoltar at# nossos carros. 7s trs pastores que $i"eram o culto tiveram uma escolta especial porque os mani$estantes haviam lhes amea%ado a vida. ,ssim $oi o culto de IS de setembro de ISSC na Hgre0a -atista .amilton (quare em (an Orancisco> *ssa cidade se gaba de ser a cidade mais tolerante dos *2,G Mas # um modelo de anarquia.IIT
114Ada"tado de: The Other Side of Toleran)e, +i)tims of #omosexual !)ti.ism (docu(ento
"u*+icado "e+o Fa(i+. 'esearc& 0ounci+ de 8as&ington, D0, 199?!, ". 1#.
5oderamos acrescentar que (an Orancisco Aconsiderada ho0e a cidade mais homossexual dos *2,E # um exemplo do que acontece quando o movimento homossexual ganha espa%o social para $a"er o que quer. 7utro exemplo de intoler;ncia dos ativistas gays vem da cidade de 5ittsburgh>
*m 5ittsburgh, ativistas homossexuais locais pressionaram o Minist#rio das !omunica%+es AM!E a limitar o conte1do religioso na televis o p1blica. 7 M! sucumbiu a essa press o e decretou que a programa% o n o deve ser ?principalmente dedicada ' exorta% o religiosa, ao proselitismo ou a declara%+es de cren%as e opini+es religiosas pessoais@. !om esse decreto, o M! est& declarando que os direitos constitucionais n o se aplicam ao papel social das igre0as e que a vontade dos ativistas homossexuais # mais importante do que a vontade das pessoas e $amlias que tm valores morais religiosos. 7 lobby homossexual est& tentando minar o papel da $amlia e da igre0a na sociedadeGIIN
5ara os ativistas gays, pregar a verdade bblica sobre o homossexualismo # o mesmo que ensinar )dio e preconceito. *les n o est o dispostos a aceitar nada que contrarie sua ideologia. , 1nica mensagem bblica que eles aceitam ouvir # a reinterpreta% o da -blia $eita por te)logos $avor&veis ao comportamento homossexual. 7 1nico tipo de prega% o tolerada # a prega% o a $avor da sodomia. Tudo o mais # re0eitado. 5ara eles, o crist o que n o sabe pregar o que eles querem ouvir tem no mnimo de $icar com a boca $echada. Nesse clima, pode ser di$cil $alar a verdade, mas 9esus disse> ?, verdade os libertar&@. A9o o B.CDb -J.E *mbora tenhamos o chamado de dar aten% o e amor a todas as pessoas, precisamos ter a humildade e a coragem de $alar a verdade, mesmo quando os outros nos $a"em alvo de crticas, "ombaria e preconceito. , tendncia atual de toler;ncia exige que aceitemos, respeitemos e apoiemos o pecador e seus pecados> a rela% o sexual antes do casamento, o adult#rio, a sodomia, etc. !ontudo, ser& que seria uma atitude correta deixarmos que as pessoas envolvidas nesses pecados caminhem despreocupadamente para o
1150arta de 0&uc< Donovan, de -evereiro de #///, "ara %u+io Severo. F Sr. Donovan P o diretor
do Fa(i+. 'esearc& 0ounci+ de 8as&ington, D0.
in$erno8 N o. 5recisamos lhes $alar a verdade, com amor. IIQ <uando somos movidos pelo amor de 9esus, n o temos medo de a0udar os pecadores, porque sabemos que a verdade os libertar& de seus pecados. N o # nossa toler;ncia ao pecado que poder& salv&4los, mas sim nossa $idelidade ' responsabilidade de mostrar4lhes a verdade de 9esus !risto.
A Necessidade de uma -onscienti(a,o -rist, Urgente ,inda que o mundo resolva $a"er discrimina% o contra as pessoas que n o valori"am os comportamentos moralmente destrutivos, o amor de 9esus nos incentiva a continuar a0udando as pessoas a sair de seus caminhos errados e a entrar nos caminhos certos. (e # o amor de 9esus que nos guia, n o precisamos nos preocupar se a sociedade desaprova e critica o que estamos $a"endo por amor ' verdade e 's pessoas. 3eus di"> ?7 mundo passa, com tudo aquilo que as pessoas dese0am, por#m quem $a" a vontade de 3eus vive para sempre@. AI 9o o D.IR -J.E *ntretanto, se passarmos a aceitar o tipo de toler;ncia ao pecado que os ativistas $avor&veis ao homossexualismo pregam, a sociedade acabar& mais cedo ou mais tarde sendo intolerante para com o que a -blia prega e intolerante para com os que vivem de acordo com essa prega% o, pois h& uma campanha enorme para converter nossa maneira de pensar e agir. 7 3r. Gerard van den ,ardFeg explica>
= )bvio que a vasta maioria das pessoas ainda pensa que o homossexualismo Aque # a atra% o sexual por membros do mesmo sexo, 0untamente com uma redu% o substancial dos interesses heterossexuaisE # anormal. 2so a palavra ?ainda@ pois isso # $ato, apesar do prolongado bombardeio de propaganda que quer normali"ar o homossexualismo. *ssa propaganda est& vindo de grande parte do mundo acadmico, os polticos e os ignorantes ide)logos sociais e polticos que governam os meios de comunica% o, ide)logos que s o submissos a tudo o que mais est& na moda no momento. *mbora a elite social de nossa #poca tenha perdido o bom senso, a grande maioria das pessoas n o. Talve" o povo ter& de ser $or%ado a aceitar as medidas sociais vindas da ideologia de ?direitos iguais@ dos ativistas que lutam pela emancipa% o do homossexualismoG 5ara as muitas pessoas que perguntam como # possvel que indivduos ?estudados@ consigam acreditar que o homossexualismo #
1160-. E-Psios 2.1H.
normal, talve" a melhor resposta se0a o que o escritor George 7rFell disse> h& coisas ?t o tolas que s) os intelectuais conseguem crer@GIIR
2ma parte consider&vel da sociedade 0& est& cedendo 's muitas e variadas press+es do movimento homossexual. ,s revistas, os livros e a educa% o de ho0e procuram combater a ?homo$obia@ e encora0ar os homossexuais a abra%ar sua sexualidade. !onselheiros e psic)logos agora cooperam com escolas e empresas para dar aulas Amuitas ve"es obrigat)riasE para ensinar as pessoas a ver o homossexualismo como normal. 2m n1mero cada ve" maior de terapeutas est& se 0untando ao ativistas gays para proclamar que o homossexualismo # imut&vel. *mbora os evang#licos preguem que 9esus tem o poder de perdoar, curar e trans$ormar todos os tipos de pecadores, esses terapeutas di"em que no caso dos homossexuais essa mudan%a # um mito e uma $orma cruel de impor valores espirituais na vida dos indivduos que praticam a homossexualidade. ,li&s, a classe psiqui&trica e psicol)gica tem demonstrado um interesse crescente em proibir o$icialmente que seus pro$issionais utili"em a terapia reparativa em seus clientes homossexuais.IIB Muitos especialistas de psicologia e psiquiatria usam a terapia reparativa para a0udar os homens e as mulheres oprimidos por sentimentos ou comportamentos homossexuais indese0ados. Mas os ativistas gays querem inverter de tal $orma o normal do anormal que eles est o realmente lutando para que esse tipo de terapia se0a dirigido para as pessoas que n o aceitam a sodomia. 7 livro @ Movimento +omossexual di"> ?,os olhos do lobby homossexual, os heterossexuais que demonstram homo$obia s o emocionalmente doentes e precisam de tratamento@. IIS .omo$obia # o termo que os ativistas gays inventaram para de$inir a avers o que as pessoas normais tm 's pr&ticas sexuais dos homossexuais.
Es%ecialistas -riticam 5ecu%era,o de Gays
rogramas
-rist,os
$ue
A<udam
na
*sses ?especialistas@ em psicologia declaram>
199 !, "". #1,##.

118Ada"tado de: @&o(as E. Sc&(idt, Strai8ht & Narro< (InterBarsit. Press: Downers Grove-
EUA, 199H!, ". 1H1.

119%u+io Severo, O
o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, ". H1.
7s programas crist os extremistas de convers o exercem uma in$luncia enorme em muitas pessoasG Tais programas buscam separar o indivduo de seus sentimentos ]pecaminosos^ ou pelo menos tornar possvel que ele busque levar um estilo de vida heterossexual ou celibato. *sses programas se baseiam teoricamente em interpreta%+es bblicas que condenam a conduta homossexual. (eus m#todos de tratamentos, que se ap)iam na ora% o, n o s o muitas ve"es especi$icados e seus resultados s o geralmente limitados a testemunhos pessoais. ,pesar de tudo, esses programas deveriam ser examinados, por causa do tremendo impacto psicol)gico que tm nos muitos ga/s e l#sbicas in$eli"es que buscam seus servi%os e por causa da disposi% o de alguns psic)logos de encaminh&4los a esses programas. 5or 1ltimo, muitos programas desse tipo est o ligados a importantes problemas #ticos. 7s ga/s que tm inclina% o religiosa tm menos auto4estima, vem o homossexualismo como pecado, sentem mais preocupa% o com a rea% o negativa dos outros e sentem mais depress o em geral. AZeinberg d Zilliams, ISRTE *sses indivduos s o alvos vulner&veis para minist#rios de ?ex4ga/s@G120
?(ugerir que algu#m vem voluntariamente para mudar sua orienta% o sexual # ignorar as $ortes press+es Aou at# mesmo opress+esE ao redorG 7 que leva um [homossexual\ ao aconselhamento de psic)logos # a culpa, a vergonha e a solid o que ele sente com o segredo que tem. (e dese0amos realmente a0ud&4lo a escolher com liberdade, sugiro que primeiro lhe amorte%amos os sentimentos para que ele n o sinta sua culpa, para que se dissolva seu sentimento de vergonha por seu dese0os e a%+es e para que ele se sinta bem com sua sexualidade. 3epois disso, e s) depois, deixe que ele escolha.121
A Necessidade de Agir Agora= (e permitirmos que os ativistas gays in$luenciem totalmente os meios de comunica% o e o sistema educacional com suas id#ias incorretas de toler;ncia, as leis acabar o $avorecendo de tal maneira o homossexualismo que no $uturo a oposi% o dos crist os ' sodomia e ' pederastia poder& ser tratada como crime de homo$obia. , tentativa de a0udar um amigo, um parente ou um adolescente a se libertar das pr&ticas homossexuais poder& ser considerada como viola% o dos direitos humanos. * a tentativa de a$astar uma crian%a de indivduos que
120 .aldeman, 3. AISSTE The practice and ethics o$ sexual orientation conversion therapies. Cournal of 4onsulting and
4linical (syc-ology$ QD> DDI 4DDR.

121 0. Si+verstein. C9e&avior Aodi-ication and t&e Ga. 0o((unit..D Pa"er "resented at t&e
annua+ convention o- t&e Association -or Advance(ent o- 9e&avior @&era". (AA9@! in :ew ;or< 0it., Fcto*er 19 #.
gostam de se relacionar sexualmente com menores poder& ser vista como uma $orma de abuso contra as crian%as: *sse # o $uturo que en$rentamos, a menos que decidamos agora $a"er uma oposi% o unida e $orte contra o movimento homossexual e contra todos os ped)$ilos mascarados de de$ensores dos direitos das crian%as. Michael (Fi$t, um ativista gay, espera que um dia a sociedade se0a dominada pelo homossexualismo. *le declarou>
N)s sodomi"aremos seus $ilhosG Todas as leis que probem a atividade homossexual ser o revogadasG Todas as igre0as que nos condenam ser o $echadasGIDD
<ue essas palavras nos a0udem a lembrar que uma das principais metas do movimento homossexual # abolir todas as leis de idade de consentimento sexual, impedir as igre0as crist s de pregarem a verdade bblica sobre a homossexualidade e dar para a sociedade um $uturo onde os ped)$ilos ser o reconhecidos como ?pro$etas@ de uma nova revolu% o sexual.
IDC
rioridade Des*alori(ada? *m ve" de abra%ar uma sexualidade saud&vel que protege, valori"a e trata as crian%as com carinho X como verdadeiros presentes de 3eus X, a sociedade atual n o s) est& sendo cada ve" mais tolerante com leis que $avorecem a pr&tica de matar bebs atrav#s do aborto, mas tamb#m tolerante com comportamentos sexuais que tm um elevado ndice de envolvimento com a pedo$ilia. 7 3r. !alvin 9. *ichhorst, te)logo luterano americano, acha que ?um dos $atores mais importantes na presente mudan%a de valores da sociedade # que o ato sexual est& sendo totalmente separado da reprodu% o@.IDN
IDT
122%u+io Severo, O o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, ". H2. 123Ada"tado de: Fran< B. ;or< = 'o*ert ). 6nig&t, #omosexual !)ti.ists =or; to %o<er the !8e
of Sexual 0onsent Mdocu(entoO (Fa(i+. 'esearc& 0ounci+: 8as&ington, D0, 1999!, ". 19.
1240-. Sa+(o 1# .1 9,). 125%u+io Severo, O o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, ". ?1
*mbora se0a o $avor da contracep% o, o 3r. *ichhorst $a" a seguinte pergunta>
Mas, se o ato sexual perder seu prop)sito de procriar e em ve" disso se tornar uma amea%a Apor causa da chamada explos o demogr&$icaE, que ser& o seu prop)sito8IDQ
*le a$irma ent o que, se a $inalidade do ato sexual # o pra"erG
Gn o h& nenhum motivo $orte por que deva ser mantido dentro do casamento, e nenhuma boa ra" o por que deva ser heterossexual. 7 contexto e o meio pelo qual se alcan%a o pra"er deixa de ser importante. 7 $ato # que o relacionamento homossexual pode ser visto como ideal, porque nunca apresenta o risco de produ"ir aquilo que tra" para a humanidade a amea%a da explos o populacional> mais seres humanos. Nesse modo de pensar, pode4se evitar com e$ic&cia o 1nico mal que o ato sexual produ"> o beb.IDR
, di$eren%a inescap&vel entre o sexo normal e a conduta sexual dos homossexuais # a capacidade natural de gerar nova vida. *mbora se0a plenamente aberto ao pra"er sexual, o homossexualismo # um comportamento totalmente $echado para a transmiss o natural da vida. () um homem e uma mulher casados tm chamado para cumprir o primeiro e mais importante mandamento de 3eus para a sexualidade humana. 7 Rev. Jarr/ !hristenson, te)logo luterano americano e autor do $amoso livro A Dam/lia 4rist! Apublicado pela *ditora -et;niaE, explica>
Go pra"er sexual # uma prioridade que 3eus deu no casamento. , -blia incentiva o marido e a esposa a terem pra"er sexual um no outro. *ssa, por#m, n o # a primeira prioridade de 3eus. 7 primeiro mandamento que 3eus deu depois que *le criou o homem con$orme (ua pr)pria imagem $oi>
126%u+io Severo, O 127%u+io Severo, O
o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, ". ?1 o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, ". ?1
,en-am muitos e muitos fil-osE espal-em?se por toda a terra e a dominem$ AGnesis I.DB -J.E
No $inal do ,ntigo Testamento o (enhor $risou a mesma prioridade>
;0eus sabe que voc7 tem sido infiel F sua esposa9 a mul-er com quem se casou quando era mo"o$ Ela era sua compan-eira9 mas voc7 quebrou a promessa que fe# na presen"a de 0eus de que seria fiel a ela$ G!o verdade que 0eus criou um >nico ser9 feito de carne e de esp/ritoH E o que que 0eus quer deleH Que tenha filhos que sejam dedicados a Deus $ AMalaquias D.IT,IN -J.E
!erta ve", quando eu estava num avi o de Jos ,ngeles para Minneapolis, me encontrei por acaso com um dos meus pro$essores $avoritos do semin&rio. 5assamos bons momentos conversando sobre diversos assuntos atuais . Mais de DN anos depois, daquela conversa de trs horas $icou gravada em minha mem)ria algo que o 3r. Gerhard Orost declarou. *le disse>
Um dos sinais mais %ertur+adores $ue *e<o na sociedade de >o<e o "ato de $ue as crianas n,o s,o mais *istas com carin>o?
3a perspectiva de 3eus, a primeira prioridade no casamento # gerar e criar $ilhos. = claro que isso n o signi$ica que os casais que n o tm capacidade de ter $ilhos desapontam a 3eus ou n o est o cumprindo (ua vontade. , -blia $reqLentemente apresenta a vontade de 3eus em sua aplica% o ' humanidade em geral ou ao povo de 3eus visto como um todo. 3entro dessa estrutura, *le lida conosco em nossas circunst;ncias individuais. , quest o mais importante # que quando 3eus olha para a humanidade como um todo, ou mesmo quando *le olha de modo mais especial para a igre0a como um todo, as crian%as ainda est o no primeiro lugar em (ua lista de prioridades para a sexualidade humana no casamento. ,s horrendas estatsticas de aborto e a crescente evidncia de negligncia para com as crian%as e abuso contra meninos e meninas revelam os valores distorcidos de nossa sociedade.
,s normas sociais agora pregam que n o devemos deixar que nada $ique no caminho do nosso direito de viver a vida do 0eito que queremos. (e ter $ilhos n o se encaixa em nossos planos, temos o direito de escol-er o que $a"er. !abe a n)s decidir se o beb em gesta% o viver& ou morrer&. (e criar $ilhos inter$ere com nossa vida, podemos encarregar outros de cuidarem deles. <uem $a" isso n o d& import;ncia ' esmagadora maioria de evidncias que mostram que as crian%as criadas no pr)prio lar se desenvolvem muito melhor em todos os aspectos. N o d& para estranhar o que disse um soci)logo da 2niversidade de !hicago> ?N)s seres humanos somos a primeira esp#cie no planeta que est& demonstrando ser incapa" de criar a pr)xima gera% o@. ,nimais sem inteligncia mostram que compreendem melhor a vontade do !riador do que algumas pessoas de ho0e. Hmpulsionados por seus instintos simples, os animais mostram uma disposi% o dada por 3eus de se sacri$icar por seus $ilhotes. 7 que ser& de um povo que n o tem mais disposi% o de se sacri$icar pela pr)xima gera% o8 *m resumo, as prioridades de 3eus para a sexualidade humana s o>
Ter e criar filhos no ambiente de um lar que honre a Deus; Marido e esposa tendo um compromisso exclusivo um com o outro e tendo prazer sexual um com o outro.
, ordem e exatid o dessas prioridades n o tm origem na mera sabedoria humana. *ssas prioridades $a"em parte do mist#rio determinado por 3eus que envolve a sexualidade humana.IDB
!ontudo, sabendo que n o tm condi%+es de vencer a realidade do sexo normal, os ativistas ga/s tentam argumentar que um relacionamento t o importante como o casamento tem como caractersticas $undamentais o amor, a atra% o sexual e a ami"ade. *mbora essas caractersticas se0am importantes e devam $a"er parte do casamento, a nature"a deu ' uni o sexual normal uma qualidade que a torna di$erente de todos os outros relacionamentos humanos, inclusive as melhores ami"ades> a capacidade natural de gerar nova vida.
128Ada"tado de: ,arr. 0&ristenson, The Fa)ts of %ife B, "u*+icado no *o+eti( International
%utheran (ene<al (Internationa+ ,ut&eran 'enewa+ 0enter: Ainnea"o+is-EUA, Kun&o de 199#!. @raduTido e usado co( a "er(issWo do autor.
(e n o $osse por essa capacidade, o casamento poderia ser qualquer tipo de uni o e ami"ade entre as pessoas, do mesmo sexo ou n o, exatamente con$orme quer o movimento homossexual com suas campanhas para rede$inir o casamento. , tendncia atual # valori"ar somente o pra"er sexual. *sse tipo de valori"a% o pode tra"er a perda da vis o correta do que # um casamento normal e saud&vel. , esperan%a dos ativistas ga/s # que, perdendo essa vis o, a sociedade passe a valori"ar o casamento somente na base do ?amor, atra% o sexual e ami"ade@. ,ssim, a sociedade passaria a ver a capacidade natural de gerar nova vida n o como uma das caractersticas $undamentais do relacionamento con0ugal, mas apenas como mais uma ?op% o@ entre muitas outras que os casais podem escolher ou n o.
)utero Fala 'o+re 'exo e -asamento Martinho Jutero AITBC4INTQE, que $oi poderosamente usado por 3eus para iniciar a Re$orma protestante, via o casamento como um meio indispens&vel para a transmiss o natural da vida. (em esse meio, n o haveria gera% o ap)s gera% o de seres humanos. 5ara Jutero, sem esse meio, n o haveria um verdadeiro casamento e $amlia. *le repreendeu $ortemente alguns casais normais de sua #poca por tentarem evitar o chamado natural do casamento, chamado que nenhum ?casal@ ga/ poderia ter, mesmo que quisesse. Jutero declarou>
Go prop)sito principal do casamento n o # ter pra"er e $icar sem $a"er nada, mas gerar e criar $ilhos e sustentar um lar.IDS
.o0e vemos muitas pessoas que n o querem ter $ilhosG Mas esses $atos servem para $risar o pecado original. (e n o $osse o pecado original, n)s $icaramos maravilhados com a capacidade humana de gerar nova vida, vendo4a como a maior obra de 3eus e respeitando4a como um presente espetacular. ICU
1290&ar+es Provan, The Bi,le and Birth 0ontrol (\i((er Printing: Aonon&a&e+a-EUA, 19?9!, ".
12.
1300&ar+es Provan, The Bi,le and Birth 0ontrol (\i((er Printing: Aonon&a&e+a-EUA, 19?9!, ".
I#.
Ga capacidade natural de gerar nova vida era considerada uma bn% o extraordin&ria, con$orme se pode ver em 3euteronKmio DB.T, onde Mois#s coloca essa capacidade entre as bn% os. ?N o haver& entre vocs nenhuma mulher $isicamente incapa" de gerar nova vida@, di" ele. .o0e n)s 0& n o damos tanta import;ncia para isso. 3ese0amos que os bois e as vacas se multipliquem, por#m poucas pessoas vem como bn% o a capacidade natural que a mulher tem de gerar nova vida. ,li&s, h& muita gente que tem avers o a essa capacidade e v a incapacidade $sica de gerar nova vida como uma bn% o especial. N o h& d1vida que isso # contr&rio ' nature"a, e n o tem nada de puro e santo, pois $oi 3eus quem implantou no homem o dese0o de se multiplicar. 5or isso, # desumano e contr&rio ' vontade de 3eus sentir avers o a bebs. Recentemente, um homem chamou sua esposa de porca porque ela teve v&rios $ilhos. (u0eito imprest&vel e imundo: 7s santos servos de 3eus do passado 0amais pensaram dessa $orma, de 0eito algum. *les reconheciam como bn% o especial de 3eus uma esposa que gera v&rias vidas e, por outro lado, consideravam a incapacidade $sica de gerar nova vida como maldi% o. * essa maneira de ver vem da 5alavra de 3eus em Gnesis I.DB, onde 3eus disse> ?Tenham muitos e muitos $ilhos@ [-J.\. <uando liam essa passagem eles entendiam que os $ilhos s o um presente de 3eus.ICI
*mbora se0a bem $&cil casar com uma mulher, # muito di$cil sustent&4la 0untamente com os $ilhos e a $amlia. 5ortanto, ningu#m repara na $# que 9ac) tinha. ,li&s, muitos detestam a capacidade natural que uma esposa tem de gerar nova vida, s) por causa dos $ilhos que devem ser sustentados e criados. * em geral # isto o que eles di"em> ?5or que devo me casar quando sou apenas um mendigo, sem um centavo no bolso8 ,cho melhor carregar so"inho o peso da minha pobre"a do que me sobrecarregar com mais mis#ria@. Mas eles in0ustamente colocam a culpa no casamento e na capacidade natural de gerar nova vida. , verdade # que quando duvidamos da bondade de 3eus, estamos acusando nossa pr)pria incredulidade. * quando damos pouca import;ncia 's bn% os de 3eus, tra"emos sobre n)s mesmos maior mis#ria. N o tenho a menor d1vida de que s) seremos sustentados quando con$iarmos na gra%a e nas promessas de 3eus. 7 motivo por que nunca prosperamos # porque n o esperamos no (enhor.ICD
5ara Jutero, casamento tem tudo a ver com $ilhos. *le entendeu corretamente que a 5alavra de 3eus ensina que a capacidade natural de gerar nova vida # uma parte indispens&vel e priorit&ria da sexualidade saud&vel, principalmente no caso dos casais $i#is que amam e obedecem a 3eus. ,li&s, a pr)pria nature"a mostra que a capacidade de gerar nova vida # uma parte normal e natural do sexo normal. No entanto, a homossexualidade n o tem
131F*ras de ,utero, vo+u(e H, ". 1#H (e( ing+]s!. 0itado e(: 0&ar+es Provan, The Bi,le and
Birth 0ontrol (\i((er Printing: Aonon&a&e+a-EUA, 19?9!, ". H,I.

132F*ras de ,utero, vo+u(e H, ". 11# (e( ing+]s!. 0itado e(: 0&ar+es Provan, The Bi,le and
Birth 0ontrol (\i((er Printing: Aonon&a&e+a-EUA, 19?9!, ". I.
nenhum chamado nem apoio da nature"a para a $orma% o de um lar com $ilhos. , uni o homossexual jamais consegue gerar $ilhos. 7 sexo homossexual s) alcan%a um pra"er passageiro, e nada mais. Hsso viola completamente o pro0eto de 3eus para o sexo e o casamento. !onhecendo bem o que a 5alavra de 3eus ensina, Jutero deu a seguinte opini o com rela% o 's pr&ticas homossexuais>
7 vcio dos sodomitas # uma barbaridade sem paraleloG 7s dese0os homossexuais s o totalmente contr&rios ' nature"a. 3e onde vem essa pervers o8 (em d1vida vem do diabo.ICC
Des%erdiando a 'emente da 9ida *ntretanto, o movimento homossexual acha que a lei anti4sodomia de Jevtico DU.IC n o tem validade nem sentido pelo simples $ato de que as mulheres homossexuais s o poupadas e s) os homens homossexuais s o condenados ' morte.ICT 7 versculo di">
(e um homem tiver rela%+es com outro homem, os dois dever o ser mortos por causa desse ato no0ento` eles ser o respons&veis pela sua pr)pria morte. AJevtico DU.IC -J.E
7 3r. !harles 5rovan, m#dico e escritor luterano americano, comenta>
7 leitor notar& que n o h& nenhum versculo bblico mandando executar as mulheres homossexuais. 7 motivo disso # que no ,ntigo Testamento n o h& castigos prescritos para as atividades l#sbicas. = claro que isso n o signi$ica que n o ha0a nada de errado com o lesbianismo diante de 3eus X apenas quer di"er que n o h& castigos civis. A!asos semelhantes seriam a cobi%a e a lascvia, as quais 3eus probe, mas n o s o punidas com castigos civis.E 5ortanto, vemos que os homens homossexuais devem ser executados, mas as mulheres homossexuais s o poupadas.
1330itado e(: Dr. Pau+ 0a(eron, Ex9osin8 the !I"S S)andal ()untington )ouse, Inc.: ,a-a.ette-
EUA, 19??!, ". 1H9.

134O 1ue Todo 0ristCo "e.e Sa,er So,re a #omossexualidade , -o+&eto se( data "u*+icado "e+o
Gru"o -ay da 9a&ia e guardado no ar7uivo do autor.
,lguns poderiam explicar isso di"endo que 3eus # mais bondoso com as mulheres. Nossa resposta # que no ,ntigo Testamento 3eus n o tem nada contra a execu% o de mulheres criminosas, como bem d& para ver no $ato de que 3eus decretou a pena de morte para> mulheres assassinas AGnesis S.QE, $eiticeiras AJevtico DU.DRE, mulheres id)latras A3euteronKmio IC.Q4SE, mulheres culpadas de ter rela%+es sexuais com animais AJevtico DU.IQE, ad1lteras AJevtico DU.IUE, etc. ,li&s, n o conhecemos nenhum pecado pelo qual 3eus condena ' morte os homens culpados, mas poupa as mulheres, exceto no caso da atividade homossexual. , 5alavra de 3eus cometeu um erro8 , -blia # incoerente8 = claro que a resposta # n,o. 7 Novo Testamento declara que os castigos de morte do ,ntigo Testamento s o 0ustos diante de 3eus. .ebreus D.D di" que na Jei de Mois#s> ?G toda transgress o e desobedincia recebeu uma recompensa 0ustaG@ , -blia prescreve morte para os homens homossexuais e vida para as mulheres porque os homens desperdi%am o smen. Hsso mostra que o desperdcio [deliberado\ de smen # algo horrendo aos olhos de 3eus.ICN
7 livro @ Movimento +omossexual explica>
3o ponto de vista do protestantismo hist)rico, a opini o do 3r. 5rovan est& em plena harmonia com o melhor das tradi%+es da Re$orma. Todos os te)logos protestantes mais importantes do passado a$irmaram categoricamente, com base em Gnesis CB.S,IU, que toda rela% o sexual em que a capacidade natural de gerar nova vida # deliberadamente desperdi%ada ou re0eitada em $avor do pra"er Acomo a masturba% o, a rela% o anal e oral, o coito interrompido, etc.E perverte o ato sexual originalmente plane0ado por 3eus. Jutero tamb#m mantinha essa posi% o. 5ara ele, o pecado dos homossexuais # comparado ao de 7n . * 9o o !alvino, um dos maiores te)logos que a cristandade 0& conheceu, n o s) condenou o homossexualismo, mas tamb#m declarou que ?o desperdcio do smenG # algo monstruoso@. Tanto Jutero quanto !alvino acreditavam ser o smen a semente da vida e, con$orme seu posicionamento, o pecado de 7n e os atos sexuais dos homossexuais masculinos tm um elemento em comum> o desperdcio intencional dessa semente.ICQ
*nt o a imensa di$eren%a entre a homossexualidade e a sexualidade normal # que a capacidade natural de gerar nova vida jamais fa# parte da atividade -omossexualI N o $oi para isso que 3eus criou o sexo.
135Ada"tado de: 0&ar+es Provan, The Bi,le and Birth 0ontrol (\i((er Printing: Aonon&a&e+a-
EUA, 19?9!, ". 1 ,1?.

136%u+io Severo, O
o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, ". ?.
O lano de Deus %ara a 'exualidade 7 Oamil/ Research !ouncil, em sua publica% o ,-e 6ible and +omosexuality A, -blia e a .omossexualidadeE, di">
Gn o # necess&rio que tenhamos con$irma%+es explcitas de 9esus condenando o homossexualismo para que possamos entender bem a quest o, pois *le lidou com toda a sexualidade de uma $orma mais ampla. *m ve" de nos di"er para o que a sexualidade n!o $oi criada, *le ensinou o motivo para o qual a sexualidade da humanidade foi criada. ,o $a"er isso, *le considerou o plano original criado e a primeira uni o sexual no 9ardim do =den, onde 3eus ordenou a institui% o do casamento>
Mas no come"o9 quando foram criadas todas as coisas9 foi dito8 <0eus os fe# -omem e mul-er$ (or isso o -omem deixa o seu pai e a sua m!e Jpara se unir F sua mul-erK9 e os dois se tornam uma s& pessoa=$ Assim9 n!o s!o duas pessoas9 mas uma s&$ (ortanto9 que ningum separe o que 0eus uniu$ AMarcos IU.Q4S -J.E
!om essas palavras, 9esus con$irmou o ensino de Gnesis I.DR e D.DT, onde 3eus declarou claramente os princpios $undamentais da sexualidade humana> ?homem e mulher unidos como uma s) carne@. 5ortanto, todos os relacionamentos sexuais humanos $oram estabelecidos para serem uni+es heterossexuais, entre s) um homem e uma s) mulher, para durar a vida inteiraG 7 ensino de 9esus sobre o padr o sexual de Gnesis encontra4se tamb#m em dois *vangelhos. 5aulo, escrevendo 's igre0as de !orinto e =$eso, compara a uni o de um homem e uma mulher ' santa uni o de !risto com (ua Hgre0a. ,l#m do ensino do Novo Testamento, a nature"a tamb#m con$irma a #tica sexual de Gnesis I e D. 9ohn O. .arve/, 7.(.O.(., escreve> ?7 sexo, por sua pr)pria nature"a, d& vida@. , atividade sexual, di" ele, ?Gune duas pessoas por um tipo especial de amorG *sse amor tem qualidade exclusiva e permanente, precisamente porque tem liga% o com a $inalidade transmissora de vida que $a" parte da atividade sexual@. !ontudo, ?Gn o # possvel expressar esse tipo de amor na atividade homossexual@. *m resumo, a atividade homossexual n o # uma express o adequada nem reali"adora da sexualidade, pois $alta4lhe a verdadeira uni o $sica completa e o elemento transmissor de vida da procria% o. 7 modelo de conduta sexual humana que 3eus determinou # claro> a uni o exclusiva e permanente de um s) homem e uma s) mulher. <ualquer coisa que se
a$aste dessa ordem original que 3eus criou n o cumpre a vontade de 3eus para a sexualidade humana, inclusive a conduta homossexual, o estupro, o incesto, a pedo$ilia, o sexo antes do casamento, o adult#rio, o sexo com animais, a pornogra$ia e qualquer outra $orma de express o sexual $ora dos limites do padr o bblico. *m outras palavras, con$orme di" o te)logo 5. Michael 2ale0a> ?Todos os pecados sexuais mostram que a sociedade n o conseguiu seguir o que 3eus quer@. 9esus n o salientou todos os erros sexuais que h&. 7 que *le $e" $oi $risar o modo certo de cumprir a vontade de 3eus para a sexualidade.
ICR
'exualidade com ro%!sito , sexualidade tem tudo a ver com pra"er eG vida. ,li&s, a sexualidade bblica normal v como bn% o a capacidade natural de gerar nova vida que 3eus lhe deu.ICB 7 que a realidade do comportamento sexual humano mostra # bem clara> , sexualidade que # dirigida pelo prop)sito de 3eus abra%a sua $un% o natural de gerar, criar, proteger e valori"ar as crian%as. !ontudo, quando n o segue esse prop)sito, inevitavelmente a sexualidade # levada a comportamentos que s) buscam o pra"er e acabam tolerando o aborto, a pedo$ilia, a negligncia para com as crian%as, etc. Vale a pena repetir aqui o que o 3r. (igmund Oreud disse com muita sabedoria>
Guma caracterstica comum a todas as pervers+es # que nelas se coloca de lado a reprodu% o. Este realmente o critrio pelo qual julgamos se uma atividade sexual pervertida quando ela n!o tem em vista a reprodu"!o e vai atrs da obten"!o de pra#er independente$ICS
(eparar deliberadamente a sexualidade de sua $un% o de transmiss o natural da vida # abrir a porta para a normali"a% o de estilos de vida sexual que valori"am s& o pra"er. 7 livro @ Movimento +omossexual di">
7 moderno ativismo a $avor de direitos gays teve origem na revolu% o sexual dos anos QU, nos *stados 2nidos. 3esde ent o, com os tabus abolidos, as leis que proibiam a sodomia $oram sendo quebradas. Toda essa mudan%a de comportamento,
1379en Irwin, The Bi,le and #omosexuality, 0onfrontin8 the 0hallen8e to S)ri9tural !uthority ,
(Fa(i+. 'esearc& 0ounci+: 8as&ington, D0, 199 !, "". 9,1/.

1380-. Sa+(o 1# .1-HL 1#?.1. 1 0r^nicas #H.HL Deuteron^(io #?.2,11. 139%u+io Severo, O o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, "".
?, 9.
somada aos avan%os tecnol)gicos na &rea da contracep% o e do aborto, criou uma nova ordem social, a qual exalta o pra"er sexual e o separa da transmiss o da vida. *ssa nova maneira de ver a sexualidade humana era tudo o que o movimento homossexual precisava para se lan%ar contra as leis anti4sodomia. Na sodomia, o alvo supremo # sempre a busca de pra"er atrav#s do sexo.ITU
!om ou sem mudan%as sociais, a 5alavra de 3eus mostra que o homossexualismo # uma conduta sempre longe do ideal sexual saud&vel, normal e bom. Ainda $ue n,o >ou*esse nen>um *ers/culo na ./+lia desa%ro*ando diretamente os atos sexuais dos >omossexuais@ mesmo assim seria uma conduta "ora do %lano de Deus@ %ois a rela,o >omossexual inca%a( de cum%rir o %ro%!sito de uni,o con<ugal normal e transmiss,o natural da *ida $ue o >omem e a mul>er conseguem reali(ar %or c>amado direto de Deus? , ex4$eminista Mar/ 5ride a$irma>
3eus deu *va para ,d o para que ela $osse a sua a0udante. 5or que8 5orque ,d o havia sido designado para um pro0eto. 3eus lhes disse que ?$ossem $#rteis e se multiplicassem` enchessem a terra e a dominassem@. (em *va, ,d o n o teria condi%+es de ser $#rtil e se multiplicar. (o"inho, ele tamb#m n o podia encher a terra. *va era necess&ria para o casal dar $ruto. @ motivo b/blico para a exist7ncia do casamento produ#ir fruto para 0eus$ 4asamento produ#ir fil-os e tornar a terra frut/fera para 0eus.ITI
= bem $&cil ver que 3eus criou a sexualidade para a $orma% o da $amlia. Oamlia, no plano de 3eus, # basicamente um homem e uma mulher casados gerando e criando $ilhos num ambiente que honre a 3eus. , pr)pria nature"a $oi aben%oada por 3eus para levar o homem e a mulher ' $orma% o da $amlia. Hsso # natural para eles. <uando um homem e uma mulher vivem casados, eles tm o potencial de multiplicar4se naturalmente. *sse potencial 0amais existe nos chamados casais homossexuais, que s o proibidos pela pr)pria nature"a de se multiplicar.
-onclus,o2 Deus 8em o &el>or %ara a 'exualidade

140%u+io Severo, O o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, ". 1?. 141Aar. Pride, The =ay #ome (0rosswa. 9oo<s: 8estc&ester-EUA, 19?H!, "". 19,#/.
!itando ent o Romanos I.DQ4DR e I !orntios Q.S4IU, o Rev. Jarr/ !hristenson di">
7s avisos da -blia [contra o homossexualismo\ tm um prop)sito simples> 5roteger a sexualidade humana X %roteger o >omem e a mul>er criados con"orme a imagem de Deus X contra os danos que as condutas ignorantes e teimosas causam$ *m toda a sua hist)ria, a igre0a crist sempre entendeu e ensinou que a atividade sexual s) # certa entre um homem e uma mulher casados. *sse # o claro sentido do ensino sexual da -blia. , -blia e a hist)ria da doutrina crist desconhecem completamente a no% o moderna de que algu#m 0& nasce com uma ?orienta% o homossexual@ e que por isso devemos aceitar e celebrar essa orienta"!o como uma express!o leg/tima da sexualidade. .o0e, alguns indivduos est o se levantando dentro de algumas igre0as para de$ender a aceita% o da atividade sexual $sica entre pessoas do mesmo sexo e entre pessoas que n o s o casadasG Vo"es estridentes est o reivindicando novas normas sexuais. *sses indivduos di"em> ?7 que a -blia chama de pecado n o mais deve ser chamado de pecado@. N o podemos deixar isso abalar nosso compromisso de respeitar a 3eus, pois sabemos que $oi (ua sabedoria que criou e determinou a sexualidade humana do 0eito que *le a $e". (abemos que *le tem o melhor para nossa sexualidade. = como se *le estivesse nos di"endo>
Criei voc s conforme Minha !ma"em# como homens e mulheres. $oc s foram criados como coroas de tudo o que criei e como a express%o do meu amor. & que 'u revelei para voc s em Minha (alavra tamb)m ) a express%o do Meu amor. *e falharam em al"um aspecto da sexualidade# olhem para o Meu +ilho. & *an"ue d'le cobre todos os pecados e limpa da culpa e ver"onha. Dependam do 'sp,rito *anto. (ara se prote"erem do pecado# confiem no poder do 'sp,rito. Deixem Minha !ma"em brilhar atrav)s de voc s# do jeito que planejei quando criei voc s como- .&M'M- e M/0.'1.ITD
142Ada"tado de: ,arr. 0&ristenson, The Fa)ts of %ife B, "u*+icado no *o+eti( International
%utheran (ene<al (Internationa+ ,ut&eran 'enewa+ 0enter: Ainnea"o+is-EUA, Kun&o de 199#!. @raduTido e usado co( a "er(issWo do autor.
Copyright 2003 Julio Severo. Proibida a reproduo deste livro sem a autorizao expressa de seu autor. Julio Severo autor do livro O Movimento Homossexual, publi ado pela !ditora "et#$ia. !%mail& 'uliosevero(hotmail. om

As Ilusões Do Movimento Gay

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A s I l u s e s d o M o v i m e n t o Gay

199 !, ". #9.

(esear)h. :ew ;or<: )ar"er = 'ow, 19 #, "ages #2 and # 1.

9a&ia e guardado no ar7uivo do autor.

o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, "". ?, 9.

9a&ia e guardado no ar7uivo do autor.

Ar+ington-EUA, 199?!, ". 1 /,1 1.

Ar+ington-EUA, 199?!, ". #12.

Ar+ington-EUA, 199?!, ". 111.

Ar+ington-EUA, 199?!, ". ##1.

Ar+ington-EUA, 199?!, ". ###.

1991!, ". 1?.

1991!, ". 1H1,1H#.

Ar+ington-EUA, 199?!, ". II.

Ar+ington-EUA, 199?!, ". 1I .

Ar+ington-EUA, 199?!, ". #2H.

Ar+ington-EUA, 199?!, ". #1I.

199H!, "". 112,11H.

olestation and #omosexuality (Fa(i+. 'esearc& Institute, Inc.:

8as&ington, D.0., 1991!.

Em $ue os ed!"ilos Acreditam?

Ve0am o que eles mesmos di"em>

, N,M-J,, uma organi"a% o ga/, tem a seguinte $iloso$ia>

O $ue os Ati*istas Gays Di(em?

38 Socia+ action agenda o- :AA9,ANS R@as< Force on 0&i+d-Adu+t 'e+ations,R as descri*ed in

ESentine+G M&o(ose4ua+ news"a"erO, Aarc& #I, 199#.

?Nunca houve um s) caso documentado de mudan%a de orienta% o sexual.@

48 Dr. Pre*en )erto-t, 0o"en&agen 3se4o+ogist.5 CIntroduction: Paedo"&i+es DonNt )urt

Fcto*er and :ove(*er 19? .

9a&ia e guardado no ar7uivo do autor.

199 !, "". 11,12.

8as&ington, D.0., 199#!.

8as&ington, D.0., 199#!.

58 Par>(etros 0urricu+ares :acionais (P+ura+idade 0u+tura+ e FrientaJWo Se4ua+!, Bo+. 1/,

9rasX+ia, 1992, ". H/.

7 livro @ Movimento +omossexual comenta>

o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, ". ?I.

or $ue 3esus Nunca -ondenou os Homossexuais? 7 movimento homossexual declara>

9a&ia e guardado no ar7uivo do autor.

9a&ia e guardado no ar7uivo do autor.

7 0ornalista 9e$$erson conta um caso> 4

Esc:ndalos e crimes no rastro das religies africanas

Ar+ington-EUA, 199?!, ". # /.

Ar+ington-EUA, 199?!, ". # 1,# #.

,ive+.. E-*oo< dis"onXve+ co( o autor.

9a&ia e guardado no ar7uivo do autor.

7 3r. 5aul !ameron comenta>

Fa(i+. 'esearc& Institute de 8as&ington, D0, 1991!.

EUA, 199H!, "". 11I-1##.

Ar+ington-EUA, 199?!, ". #22.

9a&ia e guardado no ar7uivo do autor.

9a&ia e guardado no ar7uivo do autor.

7 3r. Thomas (chmidt explica>

9a&ia e guardado no ar7uivo do autor.

o.imento #omossexual (Editora 9et>nia, 199?!, ". H?.

'esearc& Institute de 8as&ington, D0, 1991!.

)o(ose4ua+it..D in EGuideG AagaTine M&o(ose4ua+ "u*+icationO, A"ri+ 19?9, "age 2.

9a&ia e guardado no ar7uivo do autor.

do Fa(i+. 'esearc& 0ounci+ de 8as&ington, D0.

do Fa(i+. 'esearc& 0ounci+ de 8as&ington, D0.

Es%ecialistas -riticam 5ecu%era,o de Gays

*sses ?especialistas@ em psicologia declaram>

199 !, "". #1,##.

Fctoer and :ove(er 19? .

mbora se0a o $avor da contracep% o, o 3r. ichhorst $a" a seguinte pergunta>