Qual o sentido da filosofia?

Mrio Ferreira dos Santos Palestra no Centro Convivium, 1964 No h uma nica, s h a filosofia, porque ela como j definiu muito bem Pitgoras, continua com a sua definio, ela nada mais do que o amor a sabedoria. Pitgoras, numa aula de geometria, em que fazia a demonstrao de um teorema indicou um caminho. Ele disse que devia se fazer a filosofia a more geomtrico, tambm com demonstraes rigorosas e apodticas. Se procedermos assim a filosofia no ser motivo de divergncias humanas, mas de aproximao. A matemtica no tem divergncias, porque ela entrou no campo especulativo e entrou na demonstrao rigorosa, o que existe de divergncia que pode haver na parte de aplicao, na parte prtica. lgico que no pode atingir a perfeio incomutvel. O tringulo perfeito ser sempre relativo, o que h necessidade de dar a filosofia outro sentido, se a filosofia for construda assim uma s, ento encontramos uma filosofia perene, positiva e perene atravs dos sculos, atravs dos milnios. Filosofia que vem vindo atravs dos gregos, atravs dos pitagricos, socrticos, platnicos, aristotlicos, atravs da escolstica, atravs dos grandes rabes at ns. Agora estamos numa fase de confuso, porque a filosofia est sendo invadida por estetas e o esprito do esteta, o esprito romntico destrutivo, pois ele acha que a filosofia subjetiva, pessoal. A nossa luta voltar outra vez a estrada real, aquela estrada real que nossa, que patrimnio da humanidade. Filosofia no filodoxia, filosofia no o campo dos palpites, no o campo das opinies, na filosofia no h lugar para opinio. Quando se diz qual a sua opinio no se est mais fazendo filosofia, est se fazendo filodoxia. Filosofia tem que se demonstrar, se no se pode demonstrar ento fica em suspenso, continua se investigando at que se chegue a demonstrao rigorosa. Porm no se vai encontrar uma explicao apodtica de fatos contingentes, querer reduzir os fatos da cincia a um sentido especulativo e de raciocnios apodticos absolutos no se vai conseguir, so sempre provveis e este o campo da probabilidade da cincia. provvel, por exemplo, que aquela pedra que est solta v cair, mas no h nenhuma necessidade absoluta que ela caia, outra coisa. Hoje em dia se faz muitas confuso, h muitas tendncias, muitas escolas. As questes que existem na escolstica so questes abertas, mas em regra geral todos os escolsticos tm uma unidade, h um pensamento entre eles que unitrio, que

forma uma unidade, d uma corporeidade, d uma tenso a escolstica, assim como existe no pitagorismo apesar das divergncias entre os pitagricos. Chamamos nossa filosofia de concreta, porque ela uma filosofia positiva que busca concrecionar os aspectos positivos de todo o filosofar, tudo o que expomos demonstramos apoditicamente e o mais possvel, evitando o termo mdio, quer dizer evitando o raciocnio da razo, porque o raciocnio propriamente racional que o da cincia precisamente aquele que usa o termo mdio, procuramos evitar o mais possvel, embora nem sempre seja possvel evitar.