GENEALOGIA DA ESCOLA

Norberto Dallabrida Doutor em Histria Social pela USP, autor do livro A Fabricao Escolar das Elites: o Ginsio Catarinense na Primeira Repblica e professor do Programa de Ps-Graduao em Educao da UDESC E-mail: f2nd@udesc.br

VARELA, Julia; LVAREZ-URA, Fernando. Arqueologa de la Escuela. Madrid: La Piqueta, 1991. (Genealoga del Poder, 20).

da historiografia, bem como pelas transformaes ensaiadas pela pedagogia. Ela deixa de se restringir histria das idias pedaggicas e da legislao do ensino e procura se interessar

Nas ltimas dcadas, a histria da educao vem sendo renovada pelas metamorfoses

por toda a atividade educativa, desbravando novos e sedutores objetos de investigao. Ao se oxigenar, a histria da educao passa a colocar o foco sobre os atores educativos, contemplando experincias de alunos e vidas de professores. Desloca o olhar histrico para as organizao das disciplinas-saber, aos regimes disciplinares e constituio social de

prticas no interior das instituies escolares, dando visibilidad e s operaes de recorte e clientelas. Passa a contemplar o estudo dos sistemas educativos e das redes escolares, que so cotejados em nvel regional, nacional e global e procura compreender tambm as idias pedaggicas na arena dos jogos de poder escolares e sociais. O olhar histrico sobre os velhos e novos objetos educativos vem sendo feito a partir

de abordagens inditas. O tempo curto dos eventos pontuais enriquecido pela multiplicidade temporal, em que se destaca a descontinuidade visualizada na longa durao. Essa concepo temporal est vinculada virada historiogrfica que opera a desnaturalizao dos objetos histricos, pelo simples fato de eles no terem existncia trans-histrica. A pesquisa histrica contempornea vai alm dos documentos escritos, passando a contemplar fontes iconogrficas e depoimentos orais, que so lidos a partir de suas condies sociais de produo, entranhadas de relaes de poder. Ademais, a escola e outras instituies educativas deixam de ser vistas como meras instncias de reproduo das condies econmicas, e so concebidas como manuteno das desigualdades sociais. instituies produtoras de sujetividades e identificaes, geralmente contribuindo para a

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uma releitura da funo social das instituies educativas da Espanha no mundo pspelos socilogos esp anhis Julia Varela e Fernando Alvarez-Ura se inscreve no movimento

A coletnea de ensaios que compem o livro Arqueologa de la escuela apresenta

medieval, ou seja, da chamada Idade Moderna at o final do sculo XX. Essa obra elaborada contemporneo de inovao da histria da educao , que procura fazer leituras temporais inquietantes acerca da prtica educativa. Rigorosamente, trata-se de uma genealogia da escola, ou seja, uma forma especfica de fazer histria da instituio escolar, que privilegia mtodo genealgico, Varela e Alvarez-Ura propem a desnaturalizao da escola, acreditando que a sua universalidade e eternidade no passam de uma iluso e pretendem reler

(re)invenes e sublinha diferenas, buscando a alteridade com o passado. Aplicando o

o passado para ajudar a compreender o presente, rastrear continuidades obscuras e, sobretudo, constatar que os modos de educao escolar so plasmados por mltiplas e sutis relaes de poder e configuraes de saber. No entanto, neste trabalho genealgico, h uma discursos e as instituies educativas aos grupos sociais que os propem e impem para se legitimarem socialmente. as formas modernas de escolarizao. Nesta direo, os autores defendem qu e a instituio No por acaso o livro comea com o contraste entre as prticas educativas medievais e

preocupao sociolgica instigante na medida em que os autores procuram vincular os

escolar moderna foi inventada no sculo XVI pelos reformadores protestantes e catlicos,

motivados pelo desejo de manufaturar a alma de seus fiis. Em torno desse acontecimento e de seus desdobramentos giram os dois primeiros ensaios do livro, que procuram vincar a descontinuidade provocada sobremaneira pela fragmentao do cristianismo resultante das espanhis analisam com acuidade a emergncia das peas da engrenagem escolar espanhola reformas religiosas. No primeiro ensaio intitulado La maquinaria escolar, os socilogos e europ ia , que contribuiu para construir a primeira modernidade ocidental. Entre as peas dessa maquinaria escolar plasmadas por reformadores religiosos na virada da Idade Mdia para os tempos modernos destacam-se a criao do estatuto da infncia, a instituio do

espao escolar fechado, a formao de um corpo de especialistas, a individualizao dos alunos, que desqualificou formas medievais de socializao. No mundo catlico, do qual a Espanha faz parte, os socilogos espanhis chamam a ateno para o surgimento dos colgios catlica, bem como no mundo colonial ibero-americano, africano e asitico.

e da pedagogia jesutica, oficializada na Ratio Studiorum, e sua disseminao na Europa As reflexes genealgicas e sociolgicas sobre as atitudes perante a infncia esto
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detalhadas em Figuras de infancia o segundo e muito instigante ensaio. A infncia

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tamb m desnaturalizada, indicando a sua quase inexistncia no mundo medieval e o seu trabalhos brilhantes de Philippe Aris, considerado o pioneiro na anlise histrica da infncia,

nascimento impreciso nos sculos XVI e XVII. Aqui se pode perceber a presena dos mas tendo seus limites apontados luz do enfoque sociolgico. Desta forma, Varela e Alvarez-Ura constatam com sutiliza que, na Idade Moderna, as figuras de infncia variaram segundo classe social e gnero, indicando que as crianas que passaram a ter relevo social foram sobretudo aquelas das elites cortess e do sexo masculino. A nova sensibilidade perante nas pinturas da corte espanhola em que se destacam os quadros inebriantes de Diego Velzquez. Por outro lado, os socilogos espanhis afirmam: Aris relega a um segundo as crianas percebida nos discursos dos humanistas e dos reformadores religiosos e tambm

plano um tanto longnquo as tticas empregadas no recolhimento e moralizao dos meninos forma parte de um programa poltico de dominao [...] (p.25).

pobres. Esta relegao impede-o de perceber que a constituio da infncia de qualidade O terceiro ensaio da obra, sob o sugestivo ttulo La ilustracin y su sombra.

Dominacin cultural y pedagoga social en la Espaa del siglo de las Luces, reala as ilustrao vista como um movimento de uniformizao cultural, uma maquinaria sciocultural, que procurou desqualificar e colonizar a cultura das classes populares. Assim, no

sombras do iluminismo espanhol, procurando constatar permanncias obscuras e curiosas. A

sculo XVIII, houve a imposio do castelhano como lngua nacional e a marginalizao dos diversos dialetos falados no territrio hispnico processo autoritrio similar quele colocado em marcha pelas reformas pombalinas em Portugal e no Brasil. O processo de violncia

simblica analisado de forma mais detalhada na educao popular, na qual a utopia iluminista se materializou efetivamente, homogeneizando o mosaico de manifestaes culturais existentes poca. Essa questo tratada esp ecificamente no texto La educacin

popular ilustrada o cmo fabricar sujetos dciles y tiles. Neste ponto, os socilogos espanhis carregam as tintas para sublinhar a sua tese de fundo: a elite iluminista laicizou as peas principais da maquinaria escolar produzida pelos reformadores religiosos no fervor e no das chaves da modernidade. procura mostrar que a escola primria obrigatria, instituda na Espanha e nos pases civilizar as classes populares para o trabalho manual produtivo e obediente. uma reflexo
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terror das guerrras de religio. E concluem que o fanatismo religioso ou iluminista uma O quinto ensaio, La escuela obligatoria, espacio de civilizacin del nio obrero,

europeus a partir do final do sculo XIX, teve por finalidade educar, moralizar, adestrar, sociolgica enervante para quem pensa, romanticamente, que a expanso do sistema escolar

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de corte nacional proporcionou a democratizao da educao. Trata-se de um texto-chave no

livro em tela, porque dialoga com os perodos histricos ps-medievais anteriores na medida em que argumenta que a maquinaria escolar da escola nacional obrigatria no se institui como um fato novo como quer certa historiografia da educao , mas ela se apropriou, aprimorou e deu forma nacional maquinaria escolar inventada pelas associaes religiosas protestantes e catlica desde as reformas religiosas do sculo XVI. Por outro lado, esse texto se desdobra nos ensaios seguintes intitulados Los nios anormales. Constitucin del campo de la infancia deficiente y delincuente e Escuela de delincuentes, na medida em que ele

argumenta que a obrigatoriedade escolar criou dois tipos de infncia: a delinq ente isto , os meninos de rua e a anormal, formada pelos alunos que no se adaptam normalizao da escola primria nacionalizada. No penltino ensaio, La escuela empresa: neotaylorismo y educacin, Varela e

Alvarez-Ura analisam as novas tecnologias de governo reinventadas nas prises, nas

fbricas, nas escolas, entre outras instituies sociais, durante o sculo XX, com destaque para os EUA, considerados a ptria do taylorismo. Eles constatam que o ensino taylorizado, calcado no mrito individual, que destri os movimentos estudantis e desconsidera as do monsenhor Escriv. Ademais, a partir do mtodo genealgico, que procura compreender

desigualdades sociais, foi introduzido na Espanha por tecnocratas, discpulos em boa medida um misto de transformaes e de continuidades obscuras, os socilogos espanhis afirmam, que constituem o molde pedaggico criado pelos jesutas na Contra-Reforma. E concluem condies de produo econmica e escolar.

de forma provocativa: Em realidade, a escola-empresa mantm e refora as peas essenciais que o neotaylorismo contemporneo opera uma readaptao dos velhos mtodos s novas Por fim, em Classes sociales, pedagogas y reforma educativa, o ensaio que desfecha

a obra, Varela e Alvarez-Ura sublinham as suas convices tericas acerca da anlise scio-

histrica da educao e refletem sobre as reformas educacionais contemporneas na Espanha.

Esse texto reafima a importncia da sociologia hist rica da educao para compreender a educao no presente, que em boa medida construda por heranas de mdia e longa durao. A sociologia genealgica produzida por Varela e Alvarez-Ura de inspirao

foucaultiana, entranhada nas narrativas analticas e espirituosamente presente nos ttulos dos ensaios. Nos seus trabalhos, Michel Foucault faz referncias esparsas e muito oportunas sobre lassalistas e a escola normal em Vigiar e Punir , mas no se debruou em torno da questo da escolarizao. A originalidade das reflexes dos socilogos espanhis reside justamente no
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a educao escolar como por exemplo as anlises sobre a educao dos jesu tas e dos

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fato de eles pensarem as instituies escolares a partir das lentes genealgicas do filsofo francs. No entanto, a anlise genealgica sociologizada por meio da introduo de

marcadores sociais como gnero e, principalmente, classe social, apoiando-se em trabalhos instigantes de Norbert Elias e Pierre Bourdieu. As descontinuidades ou as permanncias histricas no so abstratas, mas estreitamente vinculadas aos grupos sociais. Dessa forma,

no h referncia ao processo educativo, mas uma reflexo consistente sobre os modos de educao, que variam historicamente de acordo com os grupos sociais e suas estratgias de aquisio, manuteno e legitimao do poder. O livro Arqueologa de la escuela , portanto, uma excelente anlise histrica da

educao espanhola mas tamb m europia e ocidental no perodo ps-medieval, que procura perceber a permanncia e atualizao da maquinaria escolar plasmada pelo catolicismo jesutico nos modos de educao contempornea.

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