RevistaAgriculturasV10N3 PDF

EXPERINCIAS EM AGROECOLOGIA
Leisa Brasil SET 2013 vol. 10 n. 3
Construo do Conhecimento Agroecolgico
Editorial
Extenso ou comunicao? Ttulo de um dos mais celebrados livros do educador Paulo Freire, publicado em 1968, a questo interpela os postulados metodolgicos dos ento incipientes servios pblicos de extenso rural. Vivia-se o perodo do advento da Revoluo Verde, um programa poltico-ideolgico implantado sob a liderana norte-americana com o objetivo de promover rpidas e profundas transformaes nas agriculturas de pases do Terceiro Mundo. Divulgadas sob o slogan da modernizao agrcola, essas transformaes foram induzidas por um conjunto integrado de polticas pblicas destinado a criar as condies institucionais e econmico-financeiras necessrias para o estabelecimento do chamado modelo linear de inovao, um sistema de diviso social das tarefas relacionadas gerao e disseminao de conhecimentos e tecnologias para a agricultura. Por meio da especializao funcional dos atores envolvidos nesse sistema, pesquisadores se ocupam do desenvolvimento das inovaes, enquanto tcnicos extensionistas se dedicam transferncia das tecnologias, cabendo a agricultores e agricultoras o papel de passivos receptores das inovaes. Esse modelo centralizado e hierrquico de inovao no teria funcionado sem o suporte de um sistema pblico voltado proviso de crdito rural farto e subsidiado que condiciona os agricultores a adotarem pacotes tecnolgicos somente acessveis pela via dos mercados. Ainda que apresentada como a nica rota conducente ao sucesso na atividade agrcola, a trajetria modernizante levou homogeneizao dos padres de produo, ao enfraquecimento dos vnculos ecolgicos entre os sistemas agrcolas e os ecossistemas e crescente dependncia da agricultura em relao indstria e ao capital financeiro. Aps cinquenta anos de aplicao do receiturio modernizante, j no restam dvidas de que o mesmo responsvel pela gerao de uma grave crise agrria sistmica de dimenses planetrias. Essa convico ganha crescente respaldo no mundo inteiro com a multiplicao de estudos e documentos oficiais que convergem para a concluso de que a modernizao agrcola j atingiu o seu limite terico, prtico e poltico. Embora o modo campons de produo e vida permanea sendo considerado anacrnico pelos idelogos da modernizao, so exatamente as agriculturas de base camponesa, em toda a sua diversidade tnico-cultural, que apontam caminhos consistentes para o equacionamento dessa crise global. No sem razo, os fundamentos da Agroecologia foram sistematizados a partir da identificao e da anlise de racionalidades ecolgicas camponesas resultantes de processos de coevoluo entre o mundo natural e o mundo social. Os artigos desta edio demonstram por que e como o enfoque agroecolgico ganha sentido prtico somente quando rompe com a perspectiva difusionista propalada pela modernizao agrcola e restaura o protagonismo de agricultores e agricultoras na gerao de conhecimentos contextualizados acerca do funcionamento ecolgico-econmico de agroecossistemas de gesto camponesa. O exerccio do dilogo horizontal entre as sabedorias locais/ populares e os saberes universais/acadmicos tem criado as condies para o desenvolvimento de novas perspectivas metodolgicas a fim de colocar em prtica ensinamentos deixados por Paulo Freire, entre eles, o de que o conhecimento gerado entre os homens em uma relao social, onde existem vrios sujeitos que pensam, dialogam e comunicam, os quais atravs dessas aes constroem o mundo e constroem a si mesmos. O editor
ISSN: 1807-491X Revista Agriculturas: experincias em agroecologia v.10, n.3 (corresponde ao v. 29, n3 da Revista Farming Matters) Revista Agriculturas: experincias em agroecologia uma publicao da AS-PTA Agricultura Familiar e Agroecologia, realizada em parceria com a AgriCultures Network, uma rede de ONGs presente na Amrica Latina, Europa, frica e sia.
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Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013
Sumrio
04
Editor convidado Francisco Roberto Caporal
ARTIGOS
07
07 12 20 26 35
Programa Teia - Trocando saberes e reinventando a universidade
Willer Arajo Barbosa, Fabrcio Vassalli Zanelli, Leandro de Souza Lopes, Nina Abigail Caligiorne Cruz, Guilherme Menezes Conte, Fbio de Oliveira Moreira e Irene Maria Cardoso
12
Fortalecendo territrios de vida: agricultores familiares e educadores unidos na construo da Agroecologia na Amaznia paraense
Romier Sousa, Roberta Coelho, Adebaro Reis, Franciara Silva, Hueliton Azevedo e Rodrigo Gomes
20
Aprendendo com o barro: inovao e saber de artess camponesas do Jequitinhonha
Flavia Maria Galizoni, Eduardo Magalhes Ribeiro, Alice Assis Carvalho, Gssica Almeida de Jesus, Juliana Soares Fagundes, e Patrcia Noscilene Silva
26
Gerao do conhecimento agroecolgico a partir da interao entre atores: a experincia do Projeto Dom Helder Camara
Felipe Jalfim, Pablo Sidersky, Espedito Rufino, Fabio Santiago e Ricardo Blackburn
35
Agricultoras e Agricultores-Experimentadores: protagonistas da convivncia com o semirido

Adriana Galvo Freire e Fernanda Cruz de Oliveira Falco
Editor convidado
Aprendendo, fazendo, conhecendo

Francisco Roberto Caporal
rocessos de construo do conhecimento apresentam caractersticas diferentes segundo o momento da histria da humanidade. Cada poca encerrava um leque de valores culturais e exigncias sociais que determinavam formas variadas de relacionamento com a natureza, o que sempre garantiu a diversidade. No obstante, a cincia moderna adotou uma forma cartesiana de pensar, isto , adotou uma lgica de descontextualizar, de simplificar e de estreitar o conhecimento. Nasce da a pretenso de definir princpios universais, bem como a intransigncia para com a diversidade e a complexidade. No campo agrcola, o ensino, a pesquisa e a extenso foram enquadrados nessa lgica, gerando processos de construo do conhecimento para e no com o outro. Assim, a tarefa dos agentes de desenvolvimento rural passou a ser difundir e transferir conhecimentos e tecnologias supostamente neutros, para que fossem adotados por aqueles que, em tese, no detinham os conhecimentos necessrios. Embora, muitas vezes inconscientemente, a extenso rural incorpore orientaes de correntes pedaggicas crticas para dar sustentao e rumo a sua prtica, em geral acaba se pautando pela pedagogia tradicional, assumindo o dualismo transmissor/receptor. Mais adiante, no auge da modernizao da agricultura, foi a pedagogia tecnicista que predominou, isto , procurava-se mudar o comportamento de agricultores(as) de forma a adapt-los para que internalizassem rotinas de trabalho mecnicas e estratgias de reproduo econmica empresariais. Surgem da as crticas de Paulo Freire tentativa de adestramento nos processos de capacitao conduzidos por extensionistas, modelo que ele apelidou de educao bancria.1 Na lgica dominante, no fazia falta construir conhecimentos com os agricultores(as), pois a realidade estava dada, e a tecnologia, disponvel. Com esse enfoque pedaggico, a extenso enfatizava o saber-fazer e assumia uma atitude acrtica diante da realidade. Tanto agricultores(as) como extensionistas estavam livres do papel de pensar. Os artigos publicados nesta edio da Revista Agriculturas trazem experincias que vo na contramo das tendncias acima enunciadas. Como se sabe, a Agroecologia constitui uma cincia do campo da complexidade, com uma forte dimenso poltica e sociocultural. Essa cincia pretende contribuir para o restabelecimento de processos de coevoluo homem-natureza, promovendo maior equilbrio ecolgico, mas tambm para uma
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ampliao da solidariedade entre as atuais geraes e destas para com as futuras. Ou seja, estabelecer uma tica da sustentabilidade. Ademais, a Agroecologia sustenta que o manejo dos agroecossistemas tem uma forte relao com os saberes e culturas locais. E por isso que no podem existir receitas para a prtica de agriculturas mais sustentveis, pois as formas de produo sero tantas quantos forem os arranjos possveis entre as culturas e os saberes dos agricultores(as) e as potencialidades e os limites naturais de cada agroecossistema, de cada territrio. A Agroecologia tambm adota uma postura de reconhecimento e respeito aos diferentes saberes e prope a criao de interconexes entre os saberes populares e os conhecimentos cientficos, buscando gerar novos conhecimentos adaptados s diferentes realidades. Dessa forma, cabe aos extensionistas (ou aos professores, quando se trata de educao formal) a tarefa primordial de mobilizar as dinmicas locais e territoriais e facilitar processos de construo de conhecimentos. Nesse caso, agricultores(as) tambm so vistos como sujeitos ativos da transformao do mundo ou da sua realidade. Portanto, como foi dito na chamada de artigos para esta edio, buscamos aqui colocar um pouco mais de luz sobre a internalizao do enfoque agroecolgico em processos de construo do conhecimento sobre a gesto dos agroecossistemas conduzidos por organizaes e redes sociais inseridas na dinmica do desenvolvimento rural.
Os autores dos textos aqui publicados procuraram mostrar como as estratgias metodolgicas e os papis assumidos pelos atores nessas experincias se distinguem dos que vm sendo dominantes ao longo das ltimas cinco dcadas de desenvolvimento rural e da agricultura. Do mesmo modo, apresentam novas formas de interao entre as instituies de ensino, pesquisa e extenso rural e os(as) agricultores(as).
O primeiro artigo descreve uma iniciativa em curso protagonizada por um grupo de estudantes e professores da Universidade Federal de Viosa (UFV), em Minas Gerais. A partir da realizao de um evento intitulado Troca de Saberes, como parte
Educao bancria seria aquela em que o professor deposita o conhecimento em um aluno desprovido de seus prprios pensamentos. Tal concepo teria como finalidade manter a diviso entre os que sabem e os que no sabem, entre os oprimidos e opressores, impedindo o dilogo de saberes (FREIRE, 1974).
do Programa Teia de Extenso Universitria, prope-se abrir um espao para o debate agroecolgico dentro da universidade. A ideia no s fortalecer o campo da Agroecologia e as experincias de transio agroecolgica, como tambm colocar em pauta temas centrais, como a importncia da agricultura familiar, da agricultura camponesa e de suas variadas vivncias na Zona da Mata mineira. Como explicam os autores, a iniciativa mapeia e fortalece as dimenses culturais no debate da transio agroecolgica; amplia espaos na universidade, em uma espcie de extenso s avessas, para debates com e sobre a agricultura familiar camponesa e agroecolgica; e, assim, d visibilidade e inteligibilidade s experincias. Alm disso, busca-se socializar pesquisas feitas tanto no campo acadmico como no meio popular para estimular reflexes sobre as mesmas e encontrar novos objetivos para a ao ou mesmo abrir caminhos para novas pesquisas. Assim, ao envolver um amplo conjunto de atores e de reas de conhecimento, o evento tem sido uma forma de reinventar a extenso universitria e fortalecer aes e estudos interdisciplinares. O artigo seguinte trata da introduo do enfoque agroecolgico nas atividades de ensino, pesquisa e extenso do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Par (IFPA) Campus Castanhal. Os autores abordam como a articulao entre professores/pesquisadores e agricultores familiares tem influenciado os processos de construo de conhecimentos agroecolgicos. A proposta nasceu da inquietao de um grupo de professores sobre a necessidade de formar profissionais que pudessem contribuir para o desenvolvimento mais sustentvel da regio amaznica, mas somente ganhou corpo medida que aumentava a participao de um conjunto de organizaes da agricultura familiar. Uma parceria com o Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria (Pronera) permitiu organizar uma turma formada exclusivamente por filhos e filhas de famlias agricultoras. A partir da, abriu-se um leque de aes envolvendo o instituto e os movimentos sociais. Na sequncia, diversas estratgias foram sendo estabelecidas no sentido de fortalecer o debate e o espao da Agroecologia dentro do IFPA, entre elas, a constituio do Ncleo de Estudos em Agroecologia e Fortalecimento da Agricultura Familiar Camponesa (NEA), a implantao de Unidades de Pesquisa Pedaggicas de Experimentao Agroecolgica (Upeas), como espaos fsicos de ensinopesquisaextenso, e a criao da Incubadora Tecnolgica de Desenvolvimento e Inovao de Cooperativas e Empreendimentos Solidrios (Incubitec), que tem por objetivo a promoo de tecnologias sociais atravs da incubao de empreendimentos econmicos solidrios (associaes e cooperativas). Os autores concluem que a presena ativa de representaes da agricultura familiar foi de fundamental importncia, uma vez que assegurou uma correlao de foras que permitiu as mudanas introduzidas no instituto a partir do enfoque agroecolgico. Nesse sentido, relatam como foi possvel estabelecer um curso de Agronomia que adota um enfoque sistmico na formao, que tem um currculo que privilegia a vivncia dos estudantes junto a unidades da agricultura fa-
miliar e que, dessa forma, possibilita um amplo processo de aproximao com as famlias agricultoras. Tal contexto tem favorecido a construo conjunta entre acadmicos e agricultores de inovaes contextualizadas para as diferentes realidades onde se desenvolve o trabalho de extenso e pesquisa. A experincia mostra, assim, como possvel introduzir o enfoque agroecolgico mesmo em instituies que tiveram historicamente uma posio conservadora. J o artigo intitulado Aprendendo com o barro: inovao e saber de artess camponesas do Jequitinhonha, de autoria de professores(as) e estudantes da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), coloca em destaque a importncia e o significado do saber popular na promoo de dinmicas localmente enraizadas de desenvolvimento rural.A partir dessa constatao, ressalta como o intercmbio de saberes alavanca a criao de inovaes e o desenvolvimento e o aperfeioamento de tecnologias adaptadas e que respondam s necessidades objetivas que vo surgindo na trajetria de vida e trabalho de um grupo de artess produtoras de peas de cermica. Os(as) autores(as) detalham ainda o processo de adequao de mudanas tecnolgicas, que levam em conta a disponibilidade de recursos locais, e explicam como isso faz parte do conjunto de saberes dessas mulheres artess, cujo ofcio revela a existncia de circuitos refinados de produo, partilha de conhecimento e inovao, que operam a partir de redes sociais e recursos da natureza: terra, madeira e barro. Assim, o artigo destaca a necessidade de formas de interveno de agentes externos que, ao contrrio dos mtodos convencionais de extenso rural, respeitem a existncia de um saber e de um saber-fazer tradicional, que vm sendo transmitidos oralmente a partir da prtica do artesanato entre mulheres de diferentes geraes. Isso no significa que elas estejam isoladas do mundo. Na verdade, foram incorporadas inovaes demandadas pelo mercado, sem que com isso se perdesse o foco. Afinal, como dizem os(as) autores(as), o processo de produo do artesanato de barro permanece sendo uma cadeia de elos interligados e travados, envolvendo conhecimento local, matria-prima da base local de recursos, tcnicas adaptadas e equipamentos apropriados. Isso o que os agroeclogos mexicanos Toledo e Barrera-Bassols (2008) identificam como o conhecimento tradicional-moderno, fruto da dinmica sociocultural dos grupos sociais.Trata-se de uma experincia que rene vrios elementos teis para o debate sobre a construo de conhecimentos agroecolgicos. Por um lado, aponta para a necessidade de repensar o papel dos agentes de extenso; rever as metodologias de interveno; e potencializar o desenvolvimento endgeno, respeitando e estimulando a aplicao de saberes associados aos recursos naturais locais que podem trazer solues adequadas e tcnicas contextualizadas s demandas e possibilidades presentes no territrio. Por outro lado, o artigo traz ensinamentos pertinentes sobre as formas camponesas de aprender a saber e a fazer, fundamentais para o desenvolvimento com base no enfoque agroecolgico. Observe-se que essas tcnicas chegam a elevados graus de aperfeioamento, como podemos verificar no processo de
experimentao e escolha de materiais locais para a pintura das peas e no uso de diferentes tipos de madeira para que o fogo atinja diferentes intensidades de calor em diferentes momentos do cozimento dos artefatos. Em seguida, temos um artigo apresentando a experincia do Projeto Dom Helder Camara (PDHC), que vem sendo conduzido no semirido nordestino e que tem como principal objetivo gerar referncias que possam contribuir para um desenvolvimento mais sustentvel de famlias agricultoras e comunidades rurais da regio. Para tanto, desde sua origem, o projeto tomou algumas decises: a) adotar o enfoque agroecolgico e; b) adotar uma abordagem metodolgica baseada na efetiva participao dos atores envolvidos. Partindo da constatao de que a experimentao faz parte do cotidiano das famlias, o PDHC orienta suas aes no sentido de fortalecer a construo conjunta de conhecimentos, articulando o saber tradicional com o conhecimento cientfico. Isso ocorre por meio de um processo dialgico e dialtico que parte da problematizao da realidade. Como afirmam os autores, o projeto pautou-se em metodologias que favorecem a aprendizagem evolutiva e a gerao participativa de conhecimentos necessrios para promover mudanas nos campos organizacional, tecnolgico e produtivo. Desse modo, os processos de aprendizagem foram construdos em torno de uma reflexo crtica sobre a realidade das famlias em suas tarefas dirias. Metodolgica e estrategicamente, o PDHC adotou alguns critrios fundamentais: planejamento participativo; formao de grupos de interesse; promoo de intercmbios entre famlias/comunidades; experimentao e pesquisa participativas; implantao de Unidades Demonstrativas; e criao do Fundo de Investimento Social e Produtivo. Para referenciar a metodologia, os autores apresentam o caso dos consrcios agroecolgicos de algodo com cultivos alimentares, destacando os processos de formao e inclusive de insero nos mercados, a partir da organizao social das famlias envolvidas. A efetiva participao e o empoderamento das famlias tambm so apresentados como parte dos resultados. Entretanto, o itinerrio metodolgico parece ter sido elemento chave para a construo de conhecimentos e para o desenvolvimento de inovaes a partir do dilogo, da troca de experincias e do aporte de informaes tcnicas adequadas e culturalmente aceitveis. O ltimo artigo trata sobre o III Encontro Nacional de Agricultoras e Agricultores-Experimentadores, realizado recentemente em Campina Grande (PB), ocasio em que se reuniram mais de 300 pessoas para trocar experincias e compartilhar conhecimentos. Mais do que um relato sobre o encontro, o artigo busca destacar a relevncia do trabalho de agricultores-experimentadores e suas contribuies para a convivncia com o semirido, em uma perspectiva sustentvel e solidria. Tambm so trazidas tona algumas das estratgias que vm sendo utilizadas por organizaes e tcnicos vinculados Articulao Semirido Brasil (ASA) visando ampliar a abrangncia e consolidar prticas bem-sucedidas e apropriadas s condies objetivas das realidades da regio semirida. Depoimentos e
um pouco da histria de vida de agricultores participantes do evento demonstram no s otimismo e esperana, mas tambm constituem exemplos de participao cidad, de empoderamento das famlias e das formas de resistncia que elas experimentam ao se envolverem na construo de conhecimentos e na troca de saberes entre agricultores(as), bem como entre estes e tcnicos e acadmicos. Finalizamos citando o educador Paulo Freire (1983, p.16), quando afirma que:
Conhecer tarefa de sujeitos, no de objetos. E como sujeito e somente enquanto sujeito, que o homem pode realmente conhecer. Por isso mesmo que, no processo de aprendizagem, s aprende verdadeiramente aquele que se apropria do aprendido, transformando-o em apreendido, com o que pode, por isso mesmo, reinvent-lo; aquele que capaz de aplicar o aprendido-apreendido a situaes existenciais concretas.
O autor tambm nos ensina que educar e educar-se, na prtica da liberdade, tarefa daqueles que sabem que pouco sabem por isto sabem que sabem algo e podem assim chegar a saber mais em dilogo com aqueles que, quase sempre, pensam que nada sabem, para que estes, transformando seu pensar que nada sabem em saber que pouco sabem, possam igualmente saber mais. (FREIRE, 1983, p.15) Essa a aprendizagem que os textos deste nmero de Agriculturas buscam oferecer. Boa leitura! Francisco Roberto Caporal Professor da Universidade Federal Rural de Pernambuco Membro do Ncleo de Agroecologia e Campesinato caporalfr@gmail.com
Referncias bibliogrficas
FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1974. TOLEDO, Victor; BARRERA-BASSOLS, Narciso. La memoria biocultural: la importncia ecolgica de las sabiduras tradicionales. Barcelona: ICARIA, 2008.
Trocando saberes e reinventando a universidade

Willer Arajo Barbosa, Fabrcio Vassalli Zanelli, Leandro de Souza Lopes, Nina Abigail Caligiorne Cruz, Guilherme Menezes Conte, Fbio de Oliveira Moreira e Irene Maria Cardoso
Agricultores demonstram o uso da estaca da gliricdia como cabo de enxada para professores da UFV e Tcnicos do CTA-ZM
Foto: Irene Cardoso
Programa Teia
Foto: Gabriel Novais
A cada ano, o Programa Teia de Extenso Universitria incorpora novos atores e projetos (atualmente so mais de 30), ao mesmo tempo em que outros se emancipam e ganham autonomia, o que nos obriga a exercitar constantemente o processo criativo de reinventar a organicidade do programa, conferindo mais sentido e corpo s suas aes atravs do aprofundamento em temas como: Agroecologia, Economia Popular Solidria, Tecnologias Sociais, Educao e Cultura populares, Sade Integral e Gnero. Desse exerccio contnuo de auto -organizao, que inclui a desorganizao e a reorganizao como processo formativo, tambm chamado autopoitico (MATURANA e VARELA, 1995), nascem estratgias terico-metodolgicas de aes coletivas, como o Terreiro Cultural, a Troca de Saberes, as Mesas Redondas, os Encontros Cenrios da Agricultura Familiar e Camponesa e o Ns pelo Campus; assim como as Excurses Pedaggicas, que potencializam a alternncia educativa entre os espaos comunitrios e a universidade. Dentre essas estratgias, o presente artigo prioriza em sua anlise a Troca de Saberes, buscando destacar os instrumentos e dispositivos pedaggicos (re)criados ao longo dos anos no propsito de consolidar a (Agro)ecologia de Saberes na Zona da Mata mineira. importante ressaltar que entendemos as metodologias como prin cpio formativo, em que saberes e fazeres cotidianamente vivenciados podem ser reinventados luz das aes experimentadas, lidas e debatidas coletivamente (FERRARI et al., 2007).
Emprio das Matas - Troca de Saberes 2012
A abertura da clareira universitria

A gerao de saberes agroecolgicos na Universidade Federal de Viosa (UFV) tem sido um grande desafio; afinal, a instituio guarda uma longa trajetria conservadora e monocultural de ensino, pesquisa e extenso, em especial no mbito das cincias agrrias. Uma trajetria que, ao compreender a Universidade como locus nico de produo e reproduo do conhecimento vlido e legtimo, contribuindo para invisibilizar a diversidade de experincias do campo brasileiro, inclusive da regio da Zona da Mata mineira, onde a universidade est inserida. No entanto, desde a dcada de 1980, organizaes sociais universitrias, no governamentais e populares sensveis e engajadas em tecer um outro modelo de desenvolvimento (SEN, 2000), atuam na contracorrente do padro produtivista propondo alternativas de criao de novos patamares dos conhecimentos. Essas aes aos poucos vm ganhando corpo e convergindo para o adensamento na direo da indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extenso e na busca de processos e formaes sociais comunicativas e dialgicas. A partir de 2005, o acmulo dessas aes esto convergindo para a articulao de projetos e programas de extenso da UFV em parceria com os movimentos e organizaes sociais, entre eles o Programa Teia de Extenso Universitria.1 O Teia rene um conjunto de aes integrativas inspiradas no legado da comunicao freireana. Os objetivos gerais do programa consistiam inicialmente em consolidar e articular nove projetos de extenso por meio de uma concepo metodolgica de extenso universitria baseada na construo coletiva do conhecimento, na atuao interdisciplinar e na relao com as comunidades e/ou movimentos sociais; objetivava-se tambm propiciar maior visibilidade a essas propostas, concepes e prticas metodolgicas, assim como possibilitar a troca de experincias entre os atores e promover a reflexo conjunta sobre os diversos temas dos projetos. Dessa articulao, cunharam-se novas dinmicas e processos metodolgicos de dilogos de saberes que proporcionam tambm uma formao diferenciada para os estudantes envolvidos, que se depararam com a complexidade e a potencialidade das experincias da regio.
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Trocar a partir das experincias

A UFV realiza h 85 anos a Semana do Fazendeiro, evento de extenso que proporciona a transmisso e a difuso de conhecimentos relacionados predominantemente ao pacote da Revoluo Verde entre profissionais, tcnicos(as) e agricultores(as) do Brasil, com o predomnio histrico do vis do produtivista. Para cravar uma cunha agroecolgica e materializar as experincias comprometidas com a agricultura familiar camponesa da regio acumuladas junto ao Programa Teia, realiza-se anualmente, desde 2009, durante o mesmo perodo, o evento denominado Troca de Saberes.
Trata-se de um Projeto de Extenso Universitria (Proext) apoiado pela Secretaria de Ensino Superior do Ministrio da Educao (Sesu/MEC).
A Troca de Saberes realizada a partir de estreito dilogo entre o Programa Teia, a Assessoria de Movimentos Sociais da UFV, o Centro de Tecnologias Alternativas da Zona da Mata (CTA-ZM), o Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB), o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), as Escolas Famlias Agrcolas e os Sindicatos de Trabalhadores(as) Rurais (STRs), entre outros movimentos sociais e culturais da regio, sendo apoiada pela Pr-Reitoria de Extenso e Cultura. A preparao e a realizao do evento buscam consolidar uma ecologia de saberes (SANTOS, 2005), por meio da ressignificao e reelaborao das inter-relaes da universidade e da dimenso popular da sociedade. Especificamente, a iniciativa identifica e fortalece as dimenses culturais no debate da transio agroecolgica; amplia espaos na universidade, em uma espcie de extenso s avessas, para debates com e sobre a agricultura familiar camponesa e agroecolgica; e, assim, d visibilidade e inteligibilidade s experincias agroecolgicas, culturais e etc. A Troca de Saberes procura tambm socializar pesquisas realizadas na universidade e no meio popular e pautar futuras aes e pesquisas; criar ambientes para aprendizagens da transdisciplinaridade; ampliar a concepo de interdisciplinaridade; possibilitar comunidade acadmica conhecer os(as) agricultores(as) e suas prticas, abrindo o dilogo entre os grupos e ncleos de pesquisa junto s comunidades. Alm disso, possibilita a apropriao do espao acadmico pelas comunidades e, por fim, amplia a gerao de saberes agroecolgicos para alm dos sujeitos envolvidos com o movimento agroecolgico da regio. Em cinco anos, a Troca de Saberes propiciou um rico intercmbio entre conhecimentos populares e acadmicos e a constante reelaborao da concepo de extenso da UFV, por meio da recriao de uma srie de dispositivos e instrumentos pedaggicos com vistas a fortalecer e dinamizar a ecologia de saberes. A seguir, destacamos os principais dispositivos e instrumentos utilizados.
Instalaes Artstico Pedaggicas

Desde 2010, as Instalaes Artstico Pedaggicas constituem o principal dispositivo de efetivao do dilogo entre a sabedoria popular e o saber universitrio. A sua experimentao advm dos programas de formao que a Central nica dos Trabalhadores (CUT) e suas Escolas Sindicais inauguraram nos anos 1980 e 1990. Tendo como referncia bvia o conceito de Instalaes Artsticas, que rompe com os formatos tradicionais de exibio da arte, esse dispositivo busca criar uma ambincia composta por elementos da realidade em sua dimenso esttica. Com isso, prope-se a suscitar problematizaes e reflexes acerca do tema que se pretende trabalhar. Em primeiro lugar, passamos a entender todos os espaos da universidade como passveis de se tornarem Instalaes Artstico Pedaggicas, sejam laboratrios, estbulos, gramados e, at mesmo, a Semana do Fazendeiro. Essa concepo ampliou a nossa capacidade de interveno interna prpria universidade. Afinal, nosso olhar considera o saber cientfico primordialmente enquanto uma prtica social e, como tal, pode ser analisada em mltiplas dimenses, e no apenas como instncia produtora de verdade. Ou seja, passamos a observar o fazer cientfico tanto em seu aspecto da tcnica e da tecnologia que transformam a realidade quanto em seu vigor tico em relao ao pblico para quem direcionado esse saber. Alm disso, fundamental considerar sua dimenso esttica, uma vez que o fazer humano no pode ser despossudo de seu carter de beleza e harmonia.
Crculo de Culturas
Os Crculos de Culturas so legados deixados por Paulo Freire e se caracterizam por reunir pressupostos filosficos, tericos e metodolgicos para mobilizar os participantes do grupo a pensar sobre sua realidade dentro de uma concepo de reflexo-ao. Em 2010, o Crculo constituiu um momento de confraternizao de diferentes manifestaes culturais que
Instalao Pedaggica com o tema Legislao Ambiental, Troca de Saberes 2012
Foto: Gabriel Novais
foram mapeadas em nossa regio: a Folia, o Congado, a Capoeira, contadores(as) de histrias, escritores(as) e musicistas. Em 2012 e 2013, os Crculos de Culturas foram incorporados dinmica das Instalaes Artstico-Pedaggicas e, desde ento, abordaram temas variados, como piscicultura, educao do campo, bovinocultura, solos, cultura afro-brasileira, Agroecologia, etc. Em crculo, cada participante citava uma palavra sobre o tema. A palavra e o nome da pessoa que a citou eram escritos no quadro negro ou em uma tarjeta. Depois que todos citaram uma palavra, cada um era convidado a explicitar por que escolheu aquela palavra. Um mediador conduzia o debate. Aps a manifestao de todos os participantes, era feita a interao com a Instalao Artstico-Pedaggica.
Com os Crculos de Cultura, procuramos fomentar o dilogo em crculos que se espraiam para alm do evento, tornando-se uma concepo de comunicao universidade-sociedade. Para tanto, a valorizao e a insero dos Mestres Gris em cada Crculo de Culturas foi essencial. Na Troca de Saberes, o termo Mestres Gris teve como inspirao as atividades dos Pontos de Cultura, projetos vinculados ao Ministrio da Cultura, dando visibilidade a agricultores(as) portadores(as) de grande sabedoria popular e memria local que puderam compartilhar saberes entre si, e tambm com os processos universitrios de gerao de saber.
Crculo dos Sonhos - Abertura da Troca de Saberes 2013
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Foto: Rodrigo Carvalho
Mesas Redondas e Auto do Boi Envenenado

Ao longo de suas cinco edies, a Troca de Saberes tambm realizou Mesas Redondas para debater e aprofundar os temas importantes do contexto de cada ano. A preocupao em dar voz aos movimentos e organizaes sociais sempre garantiu sua presena nas Mesas, ao lado de professores(as) e pesquisadores(as). No ano de 2012, a apresentao artstica Auto do Boi Envenenado foi incorporada dinmica da Mesa Redonda. Nascido da interlocuo com as comunidades rurais da regio, da escuta sensvel e da transcriao, o Auto narra a histria de uma famlia camponesa que utiliza agrotxicos. O pai em seguida morre contaminado, mas, incorporando a figura folclrica do bumba-meu-boi, renasce a partir da cura de elementos da natureza e das matrizes culturais indgenas e africanas. O despertar para a Agroecologia e para a mobilizao social pe em destaque o papel da mulher. O Auto fez parte da Metodologia da Mesa Redonda sobre Agroecologia e Agrotxicos e, valendo-se do mtodo do Teatro do Oprimido, estimulou falas e depoimentos emocionantes dos(as) agricultores(as) presentes.
pulsionam a dinmica da construo do conhecimento agroecolgico na regio, sendo promovidas pelo CTA-ZM, pelas organizaes agricultoras (STRs, associaes e cooperativas), pelos movimentos sociais, pelo movimento estudantil e pelo o Programa Teia de Extenso Universitria. Entre essas aes, destacamos os Intercmbios de Experincias Agroecolgicas, os Terreiros Culturais, a Caravana Agroecolgica, os Estgios Interdisciplinares de Vivncia, as Romarias e as Festas Populares. Toda essa dinmica demonstra que a complexidade atual enfrentada pela agricultura familiar camponesa da regio, em termos de ameaas e potencialidades, nos coloca diante da exigncia de um processo contnuo de (re)criao de instrumentos e dispositivos pedaggicos e metodolgicos que permitam emergir os saberes agroecolgicos por meio do dilogo constante entre universidade e sociedade. Agradecimentos: CNPq, FAPEMIG, MEC, MDA. Willer Arajo Barbosa Prof. Departamento de Educao UFV willer@ufv.br Fabrcio Vassalli Zanelli Mestrando em Educao UFV fabricio.zanelli@ufv.br Leandro de Souza Lopes Graduando em Cincias Sociais UFV leandrodesouzalopes@hotmail.com Nina Abigail Caligiorne Cruz Engenheira agrnoma CTA-ZM nina.abigail@gmail.com Guilherme Menezes Conte Bacharel em Pedagogia UFV paderogm@yahoo.com.br Fbio de Oliveira Moreira Graduando em Agronomia UFV fabio.ufv@gmail.com Irene Maria Cardoso Prof Departamento de Solos UFV irene@ufv.br
Emprio das Matas

Em 2011, tambm incorporou-se metodologia da Troca de Saberes o Emprio das Matas. Por definio, emprio representa um centro de comrcio, porm, na Troca de Saberes, configurou-se como o corpo vivo do evento; lugar de encontro das pessoas antes e depois das instalaes, buscando potencializar espaos no s de vendas (onde se organizou um ponto de comercializao dos produtos agroecolgicos trazidos pelos(as) agricultores(as) participantes), mas de socializao e trocas de experincias entre agricultores(as), estudantes, professores(as), pesquisadores(as) e tcnicos(as), constituindo, ainda, um lcus de expresses culturais. Desde seu incio, procuramos inserir a dimenso cultural na Troca de Saberes como componente importante da Agroecologia. Para tanto, contamos com a participao do companheiro e artista popular da regio, nosso dileto Sebastio Farinhada, sempre presente nos Congados, Folias de Reis e rodas de Capoeira, bem como nas cenas teatrais e musicais compostas a partir de nossas temticas.
Nossos aprendizados
Participam das Trocas de Saberes professores(as) e/ou estudantes de diversos departamentos, pertencentes a todos os centros de cincias da UFV: Solos, Fitotecnia, Arquitetura e Urbanismo, Zootecnia, Veterinria, Medicina, Engenharia Civil, Engenharia Agrcola e Ambiental, Informtica, Dana, Educao, Geografia, Educao Fsica, Biologia, Entomologia, Economia Domstica, Cincias Sociais, Informtica, Biologia Animal, Biologia Vegetal, Extenso Rural e Letras. Pesquisadores(as) da Empresa de Pesquisa Agropecuria de Minas Gerais (Epamig) tambm participam. Esse leque de atores participantes propicia um dilogo tenso e ao mesmo tempo negociado de saberes, assim como a reelaborao em constante tradutibilidade da concepo de extenso da UFV. Precisamos ressaltar, entretanto, que a realizao da Troca de Saberes s possvel graas a um conjunto de aes que im-
Referncias bibliogrficas:
FERRARI, E. A.; RIBEIRO, S; MELLO, B.; MONTEIRO, F. O Programa de Formao de Agricultores(as): uma estratgia para a construo coletiva de Participativa conhecimentos em Agroecologia. Caderno do II Encontro Nacional de Agroecologia, 2007. MATURANA, Humberto; VARELA, Francisco. A rvore do conhecimento: as bases biolgicas do entendimento humano. Campinas: Editorial Psy, 1995. SANTOS, Boaventura de S. A Universidade no sculo XXI: para uma reforma democrtica e emancipatria da Universidade. Educao Sociedade & Cultura, n. 23, p. 137202, 2005. SEN, Amartya. Desenvolvimento como liberdade. So Paulo: Companhia das Letras, 2000.
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Fortalecendo territrios de vida: agricultores familiares e educadores unidos na construo da Agroecologia na Amaznia paraense
Romier Sousa, Roberta Coelho, Adebaro Reis, Franciara Silva, Hueliton Azevedo e Rodrigo Gomes
Fotos: Acervo IFPA-Castanhal
Chegada das caixas de abelhas na Ilha do Campim
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s cincias agrrias tm sido historicamente marcadas por um ensino de carter tecnicista, homogeneizador e fragmentado, o que em grande medida foi potencializado pela ampla disseminao do modelo de desenvolvimento rural baseado na chamada Revoluo Verde. Um dos problemas desse modelo hegemnico a supervalorizao do conhecimento tcnico-cientfico, caracterizando o ensino, a pesquisa e a extenso como processos hierrquicos e descompassados com relao diversidade das realidades da agricultura familiar camponesa. Diante dessa realidade, autores como Mussoi (2011) apontam a necessidade de pensar uma nova maneira de promover a formao para o desenvolvimento rural sustentvel. Nesse mesmo contexto, diversos grupos de pesquisadores, extensionistas e educadores vm fomentando formas de resistncia social e construindo abordagens diferenciadas para a formao tcnica e profissional. nessa direo que se verifica uma verdadeira ocupao da escola por filhos e filhas de famlias agricultoras, assentadas da Reforma Agrria e de uma diversidade de categoria sociais, que operam segundo a lgica cultural e econmica do modo campons de produo (Ploeg, 2008).
Esse movimento renovador vem sendo paulatinamente institucionalizado e pode ser mensurado pelo aumento significativo de cursos, grupos de pesquisa e ncleos de Agroecologia em vrios estados brasileiros.1 Essa evoluo positiva ocorre mesmo que, na maioria das vezes, no haja apoio poltico e financeiro das universidades, centros de pesquisa e empresas de assessoria.
1 A ttulo de ilustrao, percebe-se o aumento dos grupos de pesquisa cientfica no pas que utilizam a expresso Agroecologia em suas denominaes ou em seus currculos. Segundo informaes do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), no primeiro censo realizado em 2000, existiam seis grupos de pesquisa no Diretrio de Pesquisa da Plataforma Lattes. Em 2010, havia 90 e, atualmente, esses grupos chegam a 272 (CNPq, 2013).
Agricultores e educandos no trabalho em atividade do Estgio Supervisionado
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Aula prtica com a participao de agricultores, educandos e educadores em So Domingos do Capim
Em relao aos cursos, identificam-se vrios de nvel mdio, superior e de ps-graduao em diversas reas das Cincias Agrrias com nfase ou habilitao em Agroecologia. Existem tambm ncleos de extenso e pesquisa em Agroecologia institucionalizados a partir de editais do CNPq, bem como grupos de Agroecologia, agricultura ecolgica, agrofloresta, entre outros, organizados por estudantes de diferentes cursos de vrias universidades e institutos no pas. Entretanto, a insero do enfoque agroecolgico nas instituies de ensino, pesquisa e extenso tem enfrentado diversos desafios, entre eles: a) a sua consolidao enquanto lgica de produzir e disseminar conhecimentos; b) a ampliao da participao das organizaes sociais e dos agricultores nas tomadas de deciso sobre as prioridades na gerao de conhecimentos; c) a mudana efetiva na episteme hegemnica e a consolidao de um campo metodolgico especfico que conceda suporte a essa nova forma de gerar conhecimentos; e d) a ampliao dessas aes no mbito das polticas pblicas, rompendo com a noo de que sua incidncia deve ficar restrita a experincias em escala local. Tomando como referncia essas questes de fundo, este artigo busca refletir sobre como o enfoque agroecolgico foi introduzido no Instituto Federal de Educao Cincia e Tecnologia do Par (IFPA) Campus Castanhal e como tem influenciado a forma de construir conhecimento junto aos agricultores familiares na Amaznia paraense.
Uma transio institucional

O IFPA Campus Castanhal2 localiza-se no municpio de Castanhal, mesorregio do nordeste paraense. Ao longo de seus mais de 90 anos de ensino agrcola, o instituto promoveu uma prtica educacional fortemente atrelada ao padro tecnicista de agricultura. No entanto, a partir de 2003, a instituio vem passando por uma srie de mudanas de ordem curricular, pedaggica e de infraestrutura. Embora desencadeadas por fatores administrativos e polticos, tais mudanas tambm decorreram da insero de novos profissionais portadores de uma proposta de educao diferenciada em seu quadro permanente e giram em torno da ressignificao do ensino agrcola, aproximando-o dos preceitos da Educao do Campo. E foi assim que o enfoque agroecolgico se inseriu na instituio, a fim de formar sujeitos comprometidos com o desenvolvimento rural sustentvel da regio. Pode-se dizer que o princpio desse processo de internalizao do paradigma agroecolgico na instituio se deu em um mbito mais pragmtico, com a implantao de unidades de experimentao de base ecolgica. Essas unidades resultaram de atividades prticas de disciplinas do curso de nvel tcnico em Agropecuria. A insero inicial buscou dialogar com a crescente demanda por formao nessa rea
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Antiga Escola Agrotcnica Federal de Castanhal (EAFC). Em dezembro de 2008, atravs da Lei n. 11.892, o instituto foi integrado ao Centro Federal de Educao Tecnolgica (Cefet) e recm-criada Escola Agrotcnica de Marab.
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dos educandos poca, ou seja, a sua perspectiva era eminentemente tcnica. Contudo, percebeu-se que o avano do debate sobre a Agroecologia deveria articular o conjunto das organizaes da agricultura familiar na regio, tendo em vista as caractersticas de seus sistemas de produo e a disputa de projetos de desenvolvimento rural estabelecida no territrio. Diante desse desafio, constituiuse uma turma especfica de filhos de famlias agricultoras vinculadas a movimentos sociais. Essa ao foi desenvolvida a partir do Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria (SOUSA, 2011) e possibilitou uma srie de novas dinmicas: (a) a aproximao da escola com movimentos sociais e comunidades tradicionais; (b) a participao dessa turma em eventos de discusso sobre os rumos da Educao do Campo; (c) o estabelecimento de parcerias entre o IFPA e instituies da sociedade civil; e (d) a realizao de cursos de formao em Agroecologia para camponeses.
Diversificando estratgias para a internalizao do enfoque agroecolgico

A criao do Ncleo de Estudos em Agroecologia e Fortalecimento da Agricultura Familiar Camponesa (NEA) foi fundamental para a articulao de professores, educandos e tcnicos que desenvolviam atividades no campo agroecolgico, mas que muitas vezes se encontravam dispersos no campus.
No campo tecnolgico, a implantao de experincias prticas em estabelecimentos rurais de agricultores da regio tem sido uma importante estratgia de articulao entre o instituto e a sociedade, uma vez que possibilita que as aes de construo do conhecimento agroecolgico ocorram tambm fora dos muros da instituio.
Do ponto de vista metodolgico, tem-se adotado a implantao de Unidades de Pesquisa Pedaggicas de Experimentao Agroecolgica (Upeas) como espaos fsicos de ensinopesquisaextenso concebidos com a finalidade de apoiar a diversificao produtiva e estimular o desenvolvimento de inovaes tecnolgicas contextualizadas realidade. Uma das caractersticas mais expressivas dessas atividades a busca constante pelo estabelecimento de dilogo e articulao entre os conhecimentos dos educadores, educandos e agricultores envolvidos em dinmicas
Casa de famlia que acolhe atividades do estgio supervisionado
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Transporte de caixas de abelhas para a Ilha do Capim, Abaetetuba
de experimentao local, rompendo a lgica de hierarquizao na produo do conhecimento cientfico. Assim, a partir de uma realidade concreta ou de um problema identificado, os atores conduzem pesquisas, desenvolvem atividades e constroem conhecimentos coletivamente. O trabalho pode consistir em implantar um SAF, iniciar uma criao de abelhas ou uma bioconstruo. O importante garantir um processo horizontal de gerao e disseminao de conhecimentos com enfoque agroecolgico. Como exemplo desses espaos de dilogo e articulao, temos a Upea de apicultura implantada a partir da identificao de uma demanda de famlias ribeirinhas da Ilha do Capim, no municpio de Abaetetuba (ver Quadro 1). Outra estratgia importante na gerao e disseminao de conhecimentos junto aos agricultores camponeses
foi a criao da Incubadora Tecnolgica de Desenvolvimento e Inovao de Cooperativas e Empreendimentos Solidrios (Incubitec), que tem por objetivo a promoo de tecnologias sociais atravs da criao de empreendimentos econmicos solidrios (associaes e cooperativas). Tendo como foco aumentar a capacidade de autogesto dos agricultores e o desenvolvimento sustentvel, so conduzidas atividades de desenvolvimento e inovao de tecnologias e processos voltados para a formao dos agricultores, o fortalecimento da organizao social, a produo e a comercializao. Atualmente, o NEA e a Incubitec realizam aes de assessoria tcnica em diversos municpios da regio, envolvendo 15 empreendimentos, totalizando quase mil famlias atendidas. As aes so voltadas especialmente para assessorar processos de fortalecimento organizacional, cooperativismo e prticas de base ecolgica.
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Quadro 1. A Upea de apicultura na Ilha do Capim
A partir de 2011, foi implantada uma Upea voltada para a criao de abelhas com ferro (Apis mellifera) em um estabelecimento familiar na Ilha do Capim, localizada na mesorregio do nordeste do estado do Par. Esse subsistema foi pensado, discutido e implantado por meio de uma ao coletiva entre a famlia de agricultores, educandos e educadores ligados ao NEA. Foi identificado que o meio biofsico da ilha apresentava as condies ideais para a atividade, como disponibilidade e qualidade de gua e florada apcola. Aps um processo de reconhecimento da rea e de formao das pessoas que iriam lidar com a atividade, foi feita a instalao de oito colmeias trazidas do municpio de Inhangapi para a comunidade. O apirio foi colocado em rea de mata, numa poro de terra firme do estabelecimento, seguindo os padres tcnicos propostos por Wiese (2000). Inicialmente, todos os enxames sobreviveram. No entanto, seis meses aps a implantao, houve um severo ataque de traa-da-cera (Galleria mellonella), e somente trs enxames permaneceram ativos. A partir desse momento, foram implementados pelos agricultores alguns ajustes, inclusive transferindo as colmeias para a rea de vrzea, por conta da pouca produtividade que as caixas apresentaram na terra firme. Diferenas entre as recomendaes baseadas nos parmetros tcnicos nacionais e as adaptaes desenvolvidas pelos agricultores Recomendaes baseadas nos parmetros tcnicos nacionais Preferncia por enxames obtidos de produtores externos conhecidos, com experincia na atividade, visando a diminuio dos riscos de perdas Altura dos cavaletes: 0,50 m Espaamento de 2-3 m entre as colmeias Adaptaes desenvolvidas pelos agricultores Aps as perdas dos enxames advindos de outro local, preferiu-se captur-los na prpria ilha, onde se encontram linhagens adaptadas s condies locais Altura dos cavaletes: 1 m, buscando evitar a inundao das caixas pelas guas da mar Espaamento no ordenado entre as colmeias
Esses ajustes garantiram uma melhor adaptao da atividade s condies locais e incidiram diretamente no aumento da produtividade de mel. Fatos como esse demonstram que no se deve fazer distino entre o conhecimento cientfico e aquele produzido localmente, visto que esses rearranjos refletem no s a criatividade e a capacidade de experimentao desenvolvidas por agricultores, como tambm sua habilidade contnua de absorver e (re)trabalhar ideias e tecnologias externas, de tal forma que se torna impossvel caracterizar um elemento particular como pertencente exclusivamente cincia popular ou cincia dos cientistas (LONG; PLOEG, 2005). Em termos produtivos, a atividade apcola, indita na regio das ilhas do municpio, tem se mostrado como uma boa estratgia de gerao de renda para a localidade, j que a colheita de mel coincide com o perodo em que se tem indisponibilidade de aa. A apicultura tambm contribui para o aumento da produtividade do aa em razo da polinizao realizada pelas abelhas.
Educadores e educandos do NEA
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A Agroecologia no ensino superior

A criao dos cursos superiores no Campus Castanhal (Agronomia e Tecnologia em Aquicultura) possibilitou o aprofundamento do dilogo com as comunidades por meio da extenso tecnolgica com enfoque agroecolgico e da economia solidria. O curso de Agronomia ofertado no instituto possui uma proposta inovadora e um desenho curricular que tem como ponto forte a formao para o entendimento da lgica de funcionamento da agricultura familiar amaznica, buscando compreender os saberes e as prticas desenvolvidas por esses grupos sociais. Alm do enfoque sistmico em seu currculo, o curso prev um estgio de vivncia supervisionado, realizado nos 3, 7 e 8 semestres, que tem como objetivo a imerso dos educandos no meio rural, momento que possibilita fazer uma anlise dos sistemas de produo dos estabelecimentos rurais familiares e da relao destes com o meio circundante.
dos pelos camponeses e valorizar a sua capacidade de tambm produzir conhecimento, especialmente na Amaznia, onde o modelo de modernizao no se consagrou em grande parte do territrio. Nessa perspectiva, verifica-se que a relao direta com as comunidades e as demandas dos agricultores familiares proporcionam a promoo de inovaes e/ou novidades contextualizadas e que possuem aplicao real. E dessa forma que o processo de produo de conhecimento e a prpria formao dos educandos da instituio tm favorecido o que Long e Ploeg (2005) denominam de criao conjunta do conhecimento. Porm, ainda que esse procedimento se diferencie do padro pedaggico convencional, ele traz consigo expressivos desafios. Uma das questes a resistncia por parte de alguns educandos e educadores em fugir dos modelos convencionais. Essa resistncia se deve em grande medida prpria formao profissional dos educadores envolvidos nessas aes, j que, historicamente, eles no foram preparados para trabalhar com um enfoque holstico ou mesmo exercitar prticas educativas em que a dialogicidade esteja no centro da construo social de conhecimento (FREIRE, 2005). Por fim, o desafio se refere falta de compatibilidade entre a durao dos perodos letivos e o tempo necessrio para que os trabalhos de extenso produzam resultados, uma vez que a maior parte deles est atrelada a processos de desenvolvimento comunitrios de longo prazo que exigem uma constncia das atividades. Porm, muito por conta da dinmica dos cursos e da prpria instituio, essas atividades de extenso tm dificuldades de se estabelecer de maneira mais continuada. Ademais, os prprios projetos, tanto de extenso rural como aqueles de extenso universitria financiados por instituies pblicas, tm curta durao, sendo dificilmente renovados para perodos subsequentes, o que tambm no permite aes continuadas de mdia ou longa durao.
Ensinamentos e desafios
A partir da experincia no IFPA, percebe-se que no necessrio possuir um curso formal de Agroecologia ou mesmo uma disciplina especfica para desenvolver o enfoque agroecolgico, mesmo em instituies com formao historicamente conservadora. Assim, o que determina seu grau de internalizao a correlao de foras existentes. A participao das comunidades rurais e da sociedade civil organizada pode contribuir na construo dessa insero, tendo em vista a gerao de demandas reais e a presso social exercida pelos grupos sociais organizados. Outro elemento importante diz respeito ao processo de produo de conhecimento cientfico, que deve levar em considerao os saberes acumula-
Plantio de mudas em esbalecimento familiar
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Instalao de apicultura na UPEA
Romier Sousa Eng. agrnomo, MSc., professor do IFPA Campus Castanhal romier.sousa@ifpa.edu.br Roberta Coelho Eng. florestal, Dra., professora do IFPA Campus Castanhal roberta.fatimacoelho@gmail.com Adebaro Reis Economista, MSc., professor do IFPA Campus Castanhal adebaroreis@yahoo.com.br Franciara Silva Educanda do curso de Agronomia do IFPA Campus Castanhal franciarasantossilva@hotmail.com Hueliton Azevedo Educando do curso de Agronomia do IFPA Campus Castanhal huelitontuba@hotmail.com Rodrigo Gomes Educando do curso de Agronomia do IFPA Campus Castanhal rodrigogomes_20@hotmail.com
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005. MUSSOI, E. M. Poltica de Extensin Rural Agroecolgica en Brasil: avances e desafos en la transicin en las instituciones oficiales. 2011. Dissertao (Mestrado) UNIA/ UCO/UPO, Crdoba. LONG, Norman; PLOEG, Jan Douwe van der. Heterogeneidade, ator e estrutura: para a reconstituio do conceito de estrutura.In: BOOTH, D. (Ed.) Rethinking Social Development: theory, research and practice. Inglaterra: Longman, 2005. p. 62-90. PLOEG, J.D. van der. Camponeses e imprios alimentares: lutas por autonomia e sustentabilidadena era da globalizao. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2008. SOUSA, Romier da P. Rompiendo las cercas: formacin profesional y Agroecologa. Una mirada crtica de una experiencia en la Amazonia brasilea. Baeza: UNIA/UCO/UPO, 2011. WIESE, H. Apicultura: novos tempos. Guaba: Agropecuria, 2000.
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Fotos: Flvia Maria Galizoni
Aprendendo com o barro: inovao e saber de artess camponesas do Jequitinhonha1

Flavia Maria Galizoni, Eduardo Magalhes Ribeiro, Alice Assis Carvalho, Gssica Almeida de Jesus, Juliana Soares Fagundes, Patrcia Noscilene Silva
Conhecimentos
Toda produo material humana exige conhecimentos tcnicos, sejam eles relacionados a processos, produtos ou mercados. Mas h uma particularidade cultural nos conheci1
Este artigo foi elaborado a partir de uma pesquisa apoiada pelo CNPq e Fapemig.
mentos exigidos para produzir no mundo rural: o conhecimento de quem produz quase sempre considerado insuficiente, incapaz de suprir toda a escala de saberes necessria para uma produo eficaz e rentvel. Assim, para produzir seria necessrio o apoio externo de algum que seja dotado de um conhecimento tcnico formalizado, que assegure a re-
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gularidade da produo e, principalmente, que assuma a responsabilidade pela introduo de novos processos que inovariam e elevariam a qualidade e a produtividade. Compreendendo dessa maneira, e dessa maneira que geralmente se compreende a relao do produtor rural com o conhecimento, o saber algo externo, dominado por outro sujeito que no o produtor. E, certamente, considera-se que esse saber tcnico tem um valor universal, prprio para todos os sujeitos e todas as situaes. Foi com base nesses princpios que os servios de disseminao de conhecimentos no campo foram concebidos. Mas foi com base nesses mesmos princpios que os servios de extenso entraram em crise, quando se depararam com o desafio de pensar na incorporao de saberes ao cotidiano de populaes tradicionais ou realidade de sistemas produtivos que mantm ligaes fortes com a base local de recursos. Nesses casos, a produo depende fundamentalmente da reflexo sobre a prtica e o meio. a partir da capacidade de pensar trabalhando, ou de trabalhar pensando, que esse conhecimento construdo, sedimentado e apropriado. E sua importncia ainda mais destacada quando se pensa na disseminao desses conhecimentos locais: por quais circuitos transitam? Quais mecanismos transformam esses conhecimentos em patrimnio de um grupo humano? Essas questes quase sempre esto ausentes no cotidiano e na formao de extensionistas profissionais, mas so essenciais para a construo de conhecimentos locais, agroecolgicos, tnicos e adaptados. Embora essas questes sejam muito vivas para camponeses e tcnicos que atuam na construo cotidiana do saber local e agroecolgico, foram poucos os autores que se esforaram para compreender o assunto. Um deles, Carlos Rodrigues Brando, em texto to essencial quanto pouco conhecido, escreveu que camponeses, como todos os grupos humanos, formam seus prprios tcnicos, ou especialistas, como os denominou. Esses especialistas cuidam de um vasto repertrio de saberes adaptados, locais e reconhecidos, que vo da sade produo de alimentos, da educao religio. Especialistas interagem com muitos conhecimentos que vm de outras partes, filtram saberes, prticas e incorporam novidades teis, de forma que as tcnicas quase sempre denominadas como tradicionais e consideradas muito estveis esto sendo sempre revolucionadas, transformadas e disseminadas dentro daquele grupo. Como se fosse uma espcie de servio interno de extenso.
Esse o caso das artess do Vale do Jequitinhonha mineiro que lidam, como elas mesmas dizem, com o barro. A regio reputada pela excelncia do artesanato, um ofcio de tradio entre mulheres, que costuma ser considerado um emblema do Brasil arcaico, expresso do atraso e de tcnicas ultrapassadas. Mas, observando atentamente, o ofcio revela a existncia de circuitos refinados de produo, partilha de conhecimento e inovao, que operam a partir de redes sociais e recursos da natureza: terra, madeira e barro. Ento, percebendo a forma como essas camponesas lidam com seus saberes e como suas redes se abrem para incorporar novidades tcnicas e organizativas, o artesanato se revela como uma renovada lio sobre as pessoas, o conhecimento e as coisas. E, enquanto circuitos de saberes permeveis a alguns aprendizados e absolutamente refratrios a outros, a tcnica e a esttica do barro se transformam em lies para conhecer o circuito de disseminao de conhecimentos sobre o local, sobre a base local de recursos e sobre a extenso. Este artigo descreve como essas camponesas afirmam seus saberes e de que formas construram inovaes organizativas e produtivas a partir do conhecimento tradicional. O objetivo refletir sobre o saber vinculado natu-
Artess de Campo Buriti, municpio de Turmalina
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reza, ao local e aos ofcios camponeses. Refletir sobre esses temas, de um modo reverso, significa tambm refletir sobre as (in)congruncias da extenso.
de recursos: os tipos de barros para moldar, o leo prprio do solo e das pedras para fazer as tintas, o tipo de forno, a caloria da queima e os instrumentos de trabalho.
Aprendizagem
No Jequitinhonha, o ofcio do artesanato em barro se vinculava produo de utenslios e peas principalmente para uso domstico: panelas para fazer comida e potes para guardar gua e mantimentos. As panelas e bilhas eram decoradas de forma rstica, sem a sofisticao e o trato delicado da cor que foram incorporados depois. As tcnicas do artesanato so passadas, preferencialmente, dentro de uma linhagem feminina. Boa parte das mulheres aprendeu o ofcio ainda criana, perto dos sete anos, vendo as adultas fazendo, fazendo junto, aprendendo fazendo. A prtica transmitida para as meninas de me para filha, de av para neta, de tia para sobrinha ou pela irm mais velha. J na vida adulta, a arte ensinada principalmente de sogra para nora: um conhecimento familiar e comunitrio. As mulheres envolvidas no artesanato de barro no se concentram, portanto, em uma determinada faixa etria, ao contrrio, so tanto jovens como maduras e idosas, circunscrevendo um ciclo dinmico de aprendizagem, participao e inovao. Nas comunidades camponesas onde h artesanato, a organizao social do tempo particular: passado, presente e futuro podem ter uma ordenao que no puramente cronolgica. Assim, o conhecimento considerado costumeiro pode ser a base da inovao. E isso se observa na transformao das tcnicas do artesanato. A pintura das peas, por exemplo, foi sendo aperfeioada pelas artess quando o circuito de vendas foi se ampliando e comearam a aparecer compradores. Estes expressavam certas exigncias em relao ao acabamento e pintura, mas o aperfeioamento a combinao de cores, as texturas foi feito a partir da cultura material e da base local
Instrumentos e tcnicas costumeiras foram sendo assim atualizados, experimentados e aperfeioados para que novas possibilidades de pintura fossem desenvolvidas, principalmente para que a preciso, as paletas de cores e a durabilidade dos pigmentos criassem novas alternativas de acabamento. Essa experimentao foi feita sem o uso de tintas qumicas ou novos equipamentos. Ao contrrio, foram inovadas a partir do repertrio de conhecimento ambiental dominado pelas comunidades: conhecimento sobre a base de recursos, sobre as tcnicas agrcolas, sobre as possibilidades de recursos da natureza produzirem e fixarem os pigmentos e sobre a diversidade do barro, sua resistncia ao fogo e aceitao da pintura.
Artes modelando a pea, Campo Buriti, municpio de Turmalina
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Dona Pedra, artes da comunidade de Campo Alegre, municpio de Turmalina, indicando os equipamentos e processo de preparao do barro
Casa da artes Zezinha, comunidade de Campo Buriti, municpio de Turmalina
Mas isso no significa que as camponesas artess no tiveram contato com tintas qumicas, sistemas de modelagem mecnicos ou mquinas de produo em larga escala.Todas elas tiveram acesso a bens, insumos e produtos industriais, assim como passaram por muitas e variadas capacitaes. Entretanto, o processo de produo do artesanato de barro permanece sendo uma cadeia de elos interligados e travados, envolvendo conhecimento local, matria-prima da base local de recursos, tcnicas adaptadas e equipamentos apropriados. A pea final , portanto, o resultado elaborado dessa combinao delicada entre curiosidade, sensibilidade, inventividade e interao proporcionada pela cultura camponesa. Nesse sistema, as artess produzem seus prprios equipamentos e insumos, gerando autonomia produtiva e uma rede interna de extenso do conhecimento, mas tambm um vnculo forte com o conhecimento costumeiro sobre as possibilidades da natureza.
produzir tinturas dos prprios barros, tinturas que preparam a pea para ser queimada e do o acabamento final. Mas fazer o oleio uma tcnica refinada, pois preciso conhecer os tipos de solos e rochas, saber depur-los tirando sua goma, separando a areia e deixando decantar. Esse procedimento requer grande conhecimento sobre os recursos da natureza, da natureza do local, sobre suas possibilidades de uso. Da mesma forma, preciso saber como o barro resiste queima, para, como num passe de mgica, mudar de cor durante o processo, e o preto se transformar em branco, o amarelo se tornar vermelho. Sabendo disso, as artess procuram gerenciar e compartilhar seus recursos, e uma associao chegou a adquirir seu prprio barreiro e estipulou sua gesto como um bem comum, um patrimnio que serve a todas artess na comunidade e socorre tambm outras comunidades vendendo-o a um preo justo. Barro para oleio matria-prima importante, embora consumida em pequenas quantidades. Entretanto, gasta muita cincia e conhecimento para sua produo, pois o oleio extrado em pequenas quantidades nas localidades mesmo. S o teste na prtica indica se aquele barro dar um bom oleio. necessrio tirar o excesso de areia do barro para que fique consistente. Dependendo do barro, necessrio descansar, enquanto outros podem ser extrados da natureza para, no mesmo dia, serem incorporados s peas.As artess observam como o barro se dissolve na gua e o resultado depois da queima da pea para saber se o oleio aprovou. a partir do oleio que constroem a paleta de cores para elaborar suas peas.As matrias-primas de origem so dois tipos de barro que do tons vermelhos, dois outros do oleios na cor branca, trs do tons de amarelo um amarelo escuro, um amarelo claro e um dourado e um roxo. Uma rocha escura fornece tons de carmim, o preto feito da mistura de barro com carvo e cola escolar. Misturando vermelho com branco conseguem rosa. Dosando cores fazem tons fortes ou claros. Mas na produo de oleio cada arteso tem o seu jeito, definido a partir de um repertrio comum de tcnicas que envolve muita experimentao.
Tradio e inovao
Frente s oportunidades de comercializao, o artesanato foi ressignificado, mas sempre a partir de referncias familiares e comunitrias. As figuras, a geometria e os quadros saem da cabea das artess, de suas referncias, no so dados pela mediao dos mercados. Ao contrrio, so vinculados s experincias cotidianas e simbolizao dessa vivncia. As principais matrias-primas para a produo do artesanato so o barro para modelar, o barro para o oleio e a lenha para queimar. As etapas de fabricao das peas so socar o barro, peneirar, amassar, reamassar e modelar a pea. Depois, raspar com faca, alisar com bambu ou pedra e gua, deixar secar sombra e um pouquinho ao sol, oleiar, pintar, levar para o forno, caldear e, por fim, queimar. Algumas peas precisam de um acabamento ainda mais fino. Descrito dessa forma, o processo parece simples, mas enfeixa uma srie de procedimentos, tcnicas e conhecimentos, alguns muito refinados, principalmente o oleio. Oleiar significa
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Bonecas na Associao de Lavradores e Artess de Campo Alegre, municpio de Turmalina
Mandala de lavradoras, comunidade de Campo Alegre, municpio de Turmalina
tencialidades, medidas e calculadas pelas camponesas artess, que combinam estratgias individuais com estratgias coletivas, circuitos mais curtos com outros mais longos. Em todas as comunidades, a constituio de associaes foi a alternativa para enfrentar o desafio da comercializao. So voltadas preferencialmente para apoiar as vendas e, afirmam as artess, para obter benefcios que individualmente no conseguiriam. E assim, no coletivo, conquistaram patrimnio fsico as sedes, que so espaos para reunies e capacitaes das artess e, ao mesmo tempo, lojas para comercializao, locais de armazenamento de embalagens e depsito de equipamentos coletivos, como computadores, telefones, livros e fornos comunitrios. Mas as associaes tambm possibilitaram s artess conquistarem patrimnio organizativo, fortalecendo os grupos, por meio de capacitaes e experincias conjuntas de comercializao e aquisio e gesto de equipamentos coletivos.
A lenha matria-prima importante para a terminao da pea. Sua aquisio reflete um firme conhecimento costumeiro sobre como alcanar a temperatura ideal para a queima das peas. As lenhas so classificadas como fortes ou fracas: forte aquela de combusto intensa e demorada, usada pelas artess em menor quantidade. Elas vo dosando e combinando com a lenha mais fraca, tendo muito cuidado, uma vez que a pea pode entortar se a temperatura for muito elevada. As madeiras de lenha forte so o ara e o pau dleo. J as madeiras cujas lenhas do fogo fraco, melhores para a queima, so a laranjeira e a bananinha, ambas nativas. Essa madeira fraca usada no primeiro momento da queima, o caldeamento, quando as peas so colocadas em um fogo bem baixo para se acostumar com o calor, pois o calor excessivo estoura o barro. As peas ficam de quatro a seis horas em fogo brando para irem esquentando devagar, e, aos poucos adicionada a lenha mais forte. Equipamentos e ferramentas so construdos, adaptados e, na maior parte das vezes, fabricados pelas prprias artess, que usam facas, couros, taquaras, pedaos de borracha, canetas e cartes de telefone. As ferramentas no tm um uso certo, sendo ajustadas necessidade da modelagem do momento e da pea. Assim, para fazer a arte do barro, dizem as artess, preciso conhecer e pesquisar sempre.
Aprendizados
Produzir uma pea em barro um ato solitrio: cada artes com seus equipamentos, suas matrias-primas, sua inspirao. Entretanto, os gargalos da comercializao das peas so enfrentados coletivamente pelas artess, que ao longo das suas trajetrias foram lidando com as dificuldades e experimentando e construindo canais de venda. So canais locais, regionais, estaduais, nacionais e at internacionais, que se articulam com as redes de apoiadores. Cada canal traz suas dificuldades e po-
Mulheres rurais construram assim oportunidades de insero produtiva a partir da base de recursos local. Mas, principalmente, elas inovaram a partir da tradio, e essas inovaes so aprendizados de mtodo: a partir da tradicionalidade, possvel ganhar autonomia, filtrar novidades, criar redes amplas de apoio e formas criativas de insero em mercados. Nesse sentido, so exemplos que estimulam a reflexo sobre o prprio conceito de inovao e seu papel no desenvolvimento.
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Detalhe do processo de produo do artesanato em barro
Essas inovaes tm origem na tcnica, mas so tambm construes sociais, pois passam por canais especficos de transmisso de saberes. E, nessa circulao de conhecimentos, a lgica de uso dos recursos naturais trava o conhecimento ao meio, estimula a inventividade, o intercmbio, as redes locais e o sentimento de pertencimento ao grupo. Desse modo, refletir sobre o artesanato na dinmica da agricultura familiar do Jequitinhonha fornece pistas importantes para pensar sobre diferentes formas de saber e circuitos de aprendizagem e inovao, colocando em questo os sistemas padronizados de disseminao de conhecimentos. Serve, principalmente, para pensar a extenso voltada para o campesinato. At que ponto sistemas de extenso, e mesmo de pesquisa, interagem efetivamente com sistemas de conhecimento complexos, mltiplos, sociais e to profundamente enraizados na base local de recursos, na relao de determinada populao com o meio? O extensionismo de base fordista no tem conseguido dar conta dessas sutilezas do lugar, nem mesmo validar a importncia do especialista tradicional. Essa problemtica est no prprio fundamento das relaes do extensionismo difusionista com os saberes locais, agroecolgicos e tnicos. por isso que a reflexo sobre os dilemas e as prticas dessas camponesas artess tambm uma reflexo sobre todas as comunidades camponesas. Afinal, a experincia no Jequitinhonha espelha a mesma riqueza de possibilidades e os mesmos estigmas culturais que tantas outras experincias inovadoras, criativas e locais de tantos outros grupos camponeses.
Flavia Maria Galizoni Professora ICA/UFMG, pesquisadora do Ncleo PPJ flaviagalizoni@yahoo.com.br Eduardo Magalhes Ribeiro Professor ICA/UFMG, pesquisador CNPq, Fapemig e Ncleo PPJ eduardomr@pq.cnpq.br Alice Assis Carvalho Pesquisadora do Ncleo PPJ/UFMG carabinaufv@yahoo.com.br Gssica Almeida de Jesus Bolsista IC CNPq, Ncleo PPJ/UFMG gessicaalmeida10@yahoo.com.br Juliana Soares Fagundes Bolsista IC CNPq, Ncleo PPJ/UFMG julianasoares@ufmg.br Patrcia Noscilene Silva Bolsista IC Fapemig, Ncleo PPJ/UFMG pa_nosci@hotmail.com
BRANDO, C. R. Saber de classe e educao popular. In:______. O ardil da ordem. Campinas: Papirus, 1986. GALIZONI, F.M. A terra construda. Fortaleza: Etene/BNB, 2007. RIBEIRO, E.M. (Org). Sete estudos sobre a agricultura familiar do vale do Jequitinhonha. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2013.
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Fotos: Arquivo PDHC
Ensiladeira mvel de gesto coletiva para o armazenamento de forragem
Gerao do conhecimento agroecolgico a partir da interao entre atores:

a experincia do Projeto Dom Helder Camara
26 Felipe Jalfim, Pablo Sidersky, Espedito Rufino, Fabio Santiago e Ricardo Blackburn
Projeto Dom Helder Camara (PDHC)1 nasceu como uma resposta governamental demanda de movimentos sindicais e sociais, ONGs e Igrejas por aes permanentes para o desenvolvimento da agricultura familiar na regio semirida nordestina. Ao assumir como objetivo principal gerar e difundir referncias que possam orientar polticas pblicas de combate pobreza e apoio ao desenvolvimento rural sustentvel no Semirido, o PDHC adotou o paradigma da Agroecologia como norteador de suas aes. A partir dessa opo, a abordagem terico-metodolgica do projeto buscou romper com a noo de transferncia de tecnologias, adotando um enfoque de gerao participativa de conhecimentos. Tambm experimentou novos processos nas relaes entre Estado e sociedade civil. O postulado assumido pelo PDHC de que a gerao de conhecimento no uma exclusividade da cincia convencional. Nesse sentido, as famlias agricultoras, sozinhas ou em interao com pesquisadores e/ou extensionistas, tambm tm um papel fundamental no avano dos conhecimentos necessrios para a prtica de uma agricultura sustentvel. Afinal, observa-se que a experimentao uma atividade cotidiana na vida dos agricultores familiares que, de maneira constante, confrontam problemas que afetam seus cultivos e criaes de animais, imaginam as suas provveis causas, implementam aes para atacar essas causas e refletem sobre os efeitos dos resultados de suas aes (HOCD, 1997; SUMBERG; OKALI, 1997). Nesse contexto, a hiptese que a interao entre famlias agricultoras, assessoria tcnica e pesquisa seja uma estratgia
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eficaz para gerar conhecimentos pertinentes, que fortaleam a sustentabilidade dos agroecossistemas da regio. A estratgia tem como meta a promoo de gestes familiares e comunitrias de agroecossistemas com vistas coevoluo das dimenses ambiental e socioeconmica. Considerou-se que a evoluo dos agroecossistemas no sentido da sustentabilidade depende tambm de uma dinmica de formao e desenvolvimento de capacidades e institucionalidades locais e territoriais. Isso significa que para enfrentar o desafio de fortalecer tipos de manejo de agroecossistemas na perspectiva da convivncia com o Semirido fundamental, entre outros aspectos, que as famlias exeram um papel qualificado no controle e no acesso s polticas pblicas, na organizao sociopoltica e na construo de relaes com os mercados.
A organizao do trabalho junto s famlias

O arranjo institucional
Para dar concretude aos conceitos, estratgias e premissas mencionados, a assessoria tcnica s famlias foi organizada a partir de um arranjo de abrangncia territorial (Figura 1), que buscou estruturar um sistema coerente de planejamento, execuo e avaliao das aes a partir da integrao das equipes tcnicas com as famlias. O foco dessa integrao foi a troca de conhecimentos que contemplassem as necessidades apresentadas pelas famlias. Esse arranjo foi estratgico para que houvesse articulaes entre as famlias, suas organizaes representativas e movimentos sociais em uma busca permanente por acesso a polticas pblicas e projetos que fortalecessem as aes em curso, desde o mbito comunitrio at o territorial.
Projeto vinculado Secretaria de Desenvolvimento Territorial do Ministrio do Desenvolvimento Agrrio (SDT/MDA), apoiado pelo Fundo Internacional para o Desenvolvimento da Agricultura (Fida) e pelo Global Environment Facility (GEF).
Experimentao no cultivo ecolgico de hortalias e pomares
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Cabe ressaltar que o sistema de assessoria do projeto contou com dois tipos de aporte. Em um dos territrios, alm das equipes locais de assessoria tcnica das ONGs que atuavam diretamente com as comunidades e assentamentos, buscou-se articular outros conhecimentos por meio da contratao de consultores especialistas para tratar temas relevantes demandados pelas famlias, principalmente quando as equipes locais de assessoria tcnica no contavam com essa expertise. Os tcnicos especialistas atuavam em suas reas de conhecimento de forma integrada, em uma abordagem de troca de saberes com as famlias e os tcnicos das equipes locais. Contou-se tambm com a assessoria de ONGs referenciais em relaes de gnero e gerao, assegurando tratamento apropriado dessas temticas por meio do acompanhamento das aes e da capacitao das famlias, especialistas e equipes locais de assessoria. Figura 1. Esquema simplificado do funcionamento do sistema de Assistncia Tcnica e Extenso Rural (Ater) no plano territorial
difuso de informao e apoio s famlias no acesso s polticas pblicas. Ademais, para atender a crescente demanda de gerao de novos conhecimentos, o PDHC estabeleceu importantes parcerias com diversas universidades e unidades da Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria (Embrapa) do Nordeste.
Metodologias participativas chave

A partir do enfoque agroecolgico, a assessoria tcnica s famlias de comunidades e assentamentos no mbito do PDHC pautou-se em metodologias que favorecem a aprendizagem evolutiva e a gerao participativa de conhecimentos necessrios para promover mudanas nos campos organizacional, tecnolgico e produtivo. Desse modo, os processos de aprendizagem foram construdos em torno de uma reflexo crtica sobre a realidade das famlias em suas tarefas dirias. Essa estratgia confere uma maior coerncia ao trabalho junto s famlias, com o estabelecimento de metas bem definidas de mdio e longo prazos, evitando assim eventos de formao sem continuidade e que no estejam no contexto de uma ao maior. Dessa forma, em vez de realizar um evento isolado sobre os benefcios da horta de base agroecolgica para a alimentao e a gerao de renda familiar e esperar que a comunidade se mobilize e adote a proposta discutida, a assessoria tcnica optou por uma ao mais integrada com o seguinte itinerrio metodolgico: reunies de sensibilizao, visitas de intercmbio, oficina para socializao da visita e, no caso de haver real interesse na adoo da proposta, o planejamento e a implantao da horta por meio de uma experimentao participativa. Dessa maneira, na metodologia adotada, o elemento central foi a utilizao de um itinerrio que permitisse o fortalecimento da capacidade dos agri-
Aes transversais de gnero e gerao
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Demandas identificadas e aes planejadas por meio do diagnstico e planejamento participativos
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Fortalecem a transversalidade de gnero e gerao na atuao das Equipes e Especialistas junto s famlias
Equipes de Assessoria Tcnica Permanente e Mobilizadores(as) Sociais
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FAMLIAS AGRICULTORAS Assentamentos / Comunidades
Equipes e especialista assessoram capacitaes e a elaborao de projetos nas reas especficas de sua competncia
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Equipes e famlias organizam e qualificam as demandas, criam espaos de gerao participativa de conhecimentos e buscam em conjunto viabilizar o acesso s polticas pblicas
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Equipes e especialista organizam momentos e metodologias para facilitar o aprendizado dos conhecimentos especializados
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Caso seja necessrio, acionam especialista
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ESPECIALISTAS
Especialista interage no planejamento da ao
Fonte: SIDERSKY, JALFIM, RUFINO, 2010.
Legenda:
demanda
resposta da demanda
Para complementar esse arranjo no campo da organizao social, o PDHC incentivou e apoiou os agricultores familiares na formao de equipes de mobilizadores sociais. Estes ficaram vinculados aos movimentos sociais e sindicais, assumindo vrios papis, como o controle social dos servios prestados pelas equipes locais, o fortalecimento das organizaes comunitrias no seu funcionamento cotidiano e a
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implementado atravs de vrios instrumentos descritos brevemente a seguir.
O sistema de planejamento participativo

Para o PDHC, as atividades de assessoria tcnica devem ser planejadas, desenhadas, implementadas e avaliadas de forma participativa, junto com os principais interessados/beneficirios. Essa abordagem busca inverter a lgica de Ater convencional, fazendo com que a assessoria deixe de ser movida pela oferta de inovaes e passe a ser mais orientada pela demanda vinda da realidade das famlias agricultoras. Quando se inicia um trabalho em uma comunidade ou assentamento, o primeiro passo a realizao de um Diagnstico Rpido e Participativo (DRP). A partir dele, deve-se construir um plano de trabalho para o primeiro ano. Nos anos subsequentes, renova-se o processo de planejamento, com a elaborao de novos planos de trabalho, que passam a fazer parte dos contratos entre o PDHC e as parceiras de Ater (SIDERSKY; JALFIM; RUFINO, 2010). Esse processo promoveu uma dinmica educativa recproca, com base no dilogo, na transparncia, na
Cultivando a agrobiodiversidade em quintal produtivo
cultores de identificar problemas, formular hipteses, realizar testes e analisar os resultados encontrados em seus experimentos. esse roteiro que cria condies propcias para uma gerao participativa de conhecimento que alimente e estimule a iniciativa das famlias agricultoras. O enfoque metodolgico aqui mencionado foi
Algodo em consrcios agroecolgicos
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proximidade e no compromisso entre as famlias camponesas envolvidas, a assessoria tcnica, as organizaes no governamentais, os movimentos sociais e sindicais e os diferentes setores governamentais.
Grupos de interesse
Embora a agricultura familiar se caracterize pela pluriatividade, comum que um ou mais tipos de atividade produtiva ganhem destaque nas estratgias econmicas das famlias. nesse contexto que a formao e/ou fortalecimento de grupos de interesse em torno dessa atividade principal mostrou ser uma metodologia importante para reforar a organizao dos agricultores familiares nos mbitos de comunidade/assentamento, municpio e territrio, de modo que os problemas e oportunidades comuns sejam tratados de forma articulada. O segredo da motivao pela articulao reside justamente na afinidade temtica. O grupo de interesse tem uma natureza informal, funcionando como um espao de articulao, onde se definem estratgias e se realiza o planejamento de aes concretas para a conduo de uma atividade produtiva importante para todos os participantes. Isto possibilita, por exemplo, que um grupo de interesse de criadores de caprinos de um territrio tenha mais agilidade e eficcia na forma como se relaciona com o mercado.
Planejamento ambiental e produtivo de agroecosistemas
Intercmbios entre agricultores familiares

Para melhorar o desempenho da lavoura ou da criao, resolver um problema ou desenvolver novas atividades produtivas, frequentemente preciso contar com ideias, informaes e conhecimentos novos. Nesse sentido, a visita de intercmbio tem se mostrado um instrumento bastante til. Trata-se de organizar o deslocamento de um grupo de agricultores para visitar um agricultor ou outro grupo (comunidade, assentamento, associao, etc.). As-
sim, nesse tipo de evento, a principal fonte de informao, ideias, conhecimentos, etc. para o grupo demandante so os pares (INCRA, 2010). O intercmbio , portanto, uma valiosa ferramenta que permite, de maneira interativa e espontnea, comparar experincias e em muitos casos superar obstculos que comprometem sua evoluo, contribuindo para enriquecer as atividades educativas e promover a mudana de paradigmas no processo de desenvolvimento de reas de assentamento e comunidades de agricultura familiar. Sempre que possvel, os intercmbios entre agricultores devem priorizar visitas a experincias j consolidadas. Isso significa levar em conta prticas e mtodos que j passaram por processos de seleo e adaptao s condies locais. Um fator decisivo para o xito da metodologia que as apresentaes sejam feitas pelos prprios agricultores familiares que, na sua rotina diria, utilizam ou praticam a experincia que vai ser abordada. Entre 2002 e 2009, o PDHC organizou mais de 180 visitas de intercmbio, envolvendo 3.800 agricultores de diversas comunidades (FIDA, 2010), nmeros que mostram o peso dessa estratgia nos processos de aprendizagem.
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mia e autoestima. Isso ocorre porque, ao experimentarem e refletirem sobre seus problemas, as famlias agricultoras camponesas buscam solues e valorizam formas organizadas e solidrias de trabalho, desenvolvendo suas capacidades para alm dos aspectos tcnicos. Para estimular essa gerao participativa de conhecimento, o PDHC financiou instrumentos denominados Unidades Demonstrativas (UDs), que permitiram s famlias incorporarem novos conhecimentos, novas prticas e inovaes aos seus saberes. Ao todo, entre 2004 e 2009, foram implantadas 372 UDs, com a participao de 3.653 famlias.
Fundo de Investimento Social e Produtivo (Fisp)

O objetivo original da criao do Fisp era efetuar investimentos no reembolsveis visando melhoria das condies de vida das famlias por meio do financiamento de iniciativas produtivas e sociais conduzidas por associaes comunitrias. No entanto, os primeiros diagnsticos realizados no mbito do PDHC nos assentamentos de reforma agrria demonstraram um alto ndice de inadimplncia no crdito rural, especialmente no Programa Nacional de Fortalecimento Agricultura Familiar (Pronaf). Diante desse quadro, o projeto percebeu que o propsito do fundo teria que ir muito alm do objetivo inicial. Os esforos se voltaram ento para torn-lo um forte instrumento de capacitao das famlias e das equipes de assessoria tcnica em processos participativos de elaborao e gesto de projetos produtivos e sociais (Fisp, Pronaf, entre outros), bem como em estratgias para alavancar outras fontes de financiamento que no as habituais de crdito. Para tanto, foi realizada a capacitao permanente de tcnicos, mobilizadores sociais e representantes das comunidades e assentamentos, com a
Experimentao e projetos de pesquisa participativa

Para o PDHC, a experimentao e a pesquisa participativa se constituram em ferramentas muito importantes, permitindo que as famlias envolvidas se tornem agentes multiplicadores permanentes de conhecimentos. De fato, a experimentao coletiva pode ser um excelente recurso para organizar a ao de Ater, ao propiciar o desenvolvimento participativo de solues para problemticas levantadas. A experincia do projeto mostra que a participao ativa de agricultores e agricultoras favorece um processo mais seguro de ajuste de propostas tcnicas e organizacionais s condies locais. O sentido da experimentao como ferramenta de assessoria , em ltima instncia, o de gerar informao para ajudar na avaliao das novidades, alimentando o processo de reflexo crtica que estimula o aprendizado e que, como vimos, deve caracterizar todo o processo de assessoria (PINON, 1994). A prtica de pesquisa participativa conduz no s ao uso de tecnologias melhoradas, mas tambm ao fortalecimento institucional e ao aumento da capacidade da comunidade para solucionar seus prprios problemas e desenvolver sua autono-
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perspectiva de criar uma nova cultura de elaborao de projetos produtivos e sociais, cuja premissa bsica fazer com que as pessoas aprendam a formular ideias, trocar saberes, participar e permitir que outros tambm participem (BUNCH, 1995). Constatou-se que essa metodologia amadureceu a reflexo sobre aspectos indispensveis para o projeto, como a sua gesto, mas tambm ampliou a autoestima das famlias, bem como o seu domnio e motivao em relao ao projeto (PDHC, 2006). Nesse sentido, alm de contribuir diretamente com seus recursos para a melhoria das condies de vida de 11.727 famlias (entre 2002 e 2009) nas dimenses social, cultural, econmica e ambiental, o Fisp foi um instrumento fundamental para o acesso qualificado s diversas polticas pblicas voltadas para a agricultura familiar no Brasil.
A produo de algodo e alimentos em consrcios agroecolgicos

O roado de sequeiro um elemento muito importante nos sistemas produtivos familiares da regio semirida nordestina. Ele produz alimento (milho e feijo) e forragem para o rebanho. At pouco tempo atrs, o algodo integrava esse roado e era uma fonte de renda de primeira ordem para as famlias. Porm, a partir da dcada de 1970, entrou em crise por motivos econmicos (preo). Nos anos 1980, a chegada da praga do bicudo foi a gota dgua, e o algodo praticamente desapareceu dos roados familiares. Houve diversas tentativas de revitalizao da cultura do algodo no Nordeste com tcnicas convencionais (principalmente a aplicao de agrotxicos para o controle do bicudo), mas elas foram pouco eficazes. Algumas entidades decidiram ento desenvolver uma proposta agroecolgica para a produo de algodo. Esse trabalho nasceu no Cear no incio da dcada de 19902 e mais tarde foi se expandindo para outros estados da regio.
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A construo de conhecimentos na prtica: o exemplo dos consrcios agroecolgicos

Para se ter uma melhor ideia de como o arranjo institucional e os instrumentos metodolgicos se combinaram para gerar conhecimentos e prticas agroecolgicas, apresentamos um exemplo em que pesquisadores, extensionistas e agricultores, cada um com diferentes aportes de conhecimento, atuaram de forma integrada e horizontal.
Em 1993, a ONG Esplar Centro de Pesquisa e Assessoria, com sede no Cear, iniciou, junto com a Associao de Desenvolvimento Educacional e Cultural (Adec) e o Sindicato de Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais de Tau, um trabalho de experimentao participativa, que buscava desenvolver uma forma sustentvel de produzir algodo.
Mdulo de formao em campo sobre manejo e convivncia com os insetos-praga
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Em 2008, o PDHC procurou o Esplar e a Embrapa Algodo para firmar uma parceria com o objetivo de abordar o tema do algodo agroecolgico nos territrios de abrangncia do Projeto. Essa iniciativa comeou a ser levada a campo nos territrios de atuao do PDHC no incio de 2009, quando aproximadamente 130 famlias de cinco territrios3 plantaram os roados consorciados de algodo agroecolgico. Em 2010, houve uma expanso considervel da iniciativa: 500 famlias dos mesmos cinco territrios passaram a adotar a proposta do consrcio do algodo agroecolgico. Em 2013, esse nmero praticamente dobrou, chegando a cerca de mil famlias.
facilitao da formao territorial, que conta tambm com o suporte de agricultores mais experientes e tcnicos da assessoria local e com a superviso do PDHC. Essas atividades de formao esto divididas em seis mdulos e tratam de temas focados nas demandas reais de cada perodo do processo, desde a implantao dos consrcios at a comercializao. J nos primeiros anos, os agricultores demonstraram ter um domnio considervel das prticas de plantio e manejo dos consrcios. O controle ecolgico da principal praga do algodo, o bicudo, um bom indicador de avano na retomada dessa cultura. Outro indicador importante a produtividade mdia dos consrcios, que em 20114 alcanou 1.058 quilos (de gros mais o algodo em rama pluma e caroo) por hectare.
A proposta tcnica
Do ponto de vista tcnico, o consrcio agroecolgico incorpora diversos conhecimentos gerados pelos centros de pesquisa sobre o tema da convivncia com o bicudo, tais como o ajuste da data do plantio, a catao dos botes florais e a destruio dos restos culturais do ciclo anterior. Mas a proposta , de fato, mais ampla e completa. Para comear, prope a volta do consrcio propriamente dito, uma vez que a prtica corrente em muitas comunidades do Semirido a do plantio solteiro, seja do algodo ou de outras culturas. Alm disso, a proposta do consrcio recomenda outras prticas, como a fertilizao orgnica, conservao e recuperao dos recursos naturais, principalmente o solo e a biodiversidade local. Em sntese, o consrcio agroecolgico prope uma reflexo mais geral sobre o roado de sequeiro da agricultura familiar no Semirido nordestino, buscando fazer com que se torne mais intensivo, em contraposio a prticas culturais como o roado de toco em reas brocadas e queimadas.
Organizao social e acesso aos mercados

Desde o incio, o trabalho teve como um de seus objetivos centrais o fortalecimento dos grupos locais, sobretudo por meio da participao das famlias agricultoras nos espaos de gesto colegiada. Procura-se organizar essa participao em dois nveis: o local (grupo de interesse/ associao da comunidade ou do assentamento) e o territorial. Para tanto, em 2011 foi criado, em cada territrio, um Grupo de Gesto Territorial (GGT), que composto por dois representantes de cada um dos grupos locais e conta com assessoria de tcnicos das entidades de Ater, mobilizadores sociais, tcnicos da Embrapa Algodo, do Esplar e do PDHC. Assim, temas de interesse territorial, como o descaroamento, a logstica de armazenamento, a certificao orgnica e a comercializao, passaram a fazer parte das responsabilidades do GGT. Em 2012, a prioridade do projeto foi o fortalecimento desses GGTs. Buscando aprimorar a gesto coletiva territorial, diversos eventos de formao foram promovidos no mais pelo Esplar ou pela Embrapa Algodo, como em anos anteriores, mas por organizaes sociais dos agricultores e pelas entidades de assessoria tcnica. Essas organizaes tambm so responsveis pelo processo de descaroamento do algodo (separao da pluma do caroo), que permite uma agregao de valor interessante. As empresas compradoras do algodo passaram a exigir um selo de certificao.5 Esse requisito tem se tornado um desafio a mais para a organizao das famlias envolvidas com a produo de algodo. At 2011, os produtores de algodo agroecolgico nordestinos utilizaram a certificao por auditoria. Nas reas atendidas pelo PDHC, a entidade certificadoA ltima vez em que houve precipitao suficiente para a produo de gros e algodo nas reas monitoradas foi no ano de 2011. 5 No Brasil, a certificao orgnica tem como marco legal a Lei Federal no 10.831 (de 23/12/2003) e o Decreto no 6.323 (de 27/12/2007).
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A formao por meio da experimentao e da prtica

O PDHC, a Embrapa Algodo, o Esplar e representantes das famlias envolvidas na implementao da proposta dos consrcios agroecolgicos desenvolveram em conjunto um processo de formao baseado na experimentao e na prtica participativa. A formao acompanha todas as etapas do consrcio (do preparo da terra at a comercializao) de maneira essencialmente prtica. As solues para a superao de entraves na implementao das prticas de manejo do consrcio, a exemplo do plantio em curva de nvel, so apoiadas tcnica e metodologicamente pelo PDHC e pelas parceiras de assessoria tcnica. A parte da formao que aborda a estratgia de manejo dos consrcios ocorre no campo, em uma rea de consrcio tomada como referncia no territrio. Cabe ao assessor de formao da Embrapa Algodo ou do Esplar a
Os cinco territrios onde o PDHC atua so: Inhamuns e Serto Central, no Cear; Apodi, no Rio Grande do Norte; Cariri, na Paraba; e Paje, em Pernambuco.
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ra era a Associao deCertificao InstitutoBiodinmico (IBD Certificaes). Entretanto, j a partir de 2010, foi implantado o Sistema de Controle Interno (SCI), que coleta dados para verificao pelo prprio grupo. Esses registros eram depois auditados pela entidade certificadora externa, no caso, o IBD, mas s esse item (a existncia do SCI) j significou uma reduo do custo na certificao. Porm, no esquema de certificao por auditoria com SCI, a emisso do selo continua sendo feita pela empresa certificadora. Avaliou-se ento que seria interessante avanar mais para ampliar a autonomia dos agricultores e reduzir os custos. Para tanto, ficou decidido que seria implantado um Sistema Participativo de Garantia (SPG). Em 2013 o conjunto de famlias que participam dos consrcios est com seus SPGs em fase de credenciamento no Ministrio da Agricultura, Pecuria e Abastecimento (Mapa), que, por sua vez, tem participado ativamente na reta final de ajustes e amadurecimento antes da auditoria de credenciamento. No Brasil, existem atualmente quatro Organismos Participativos de Avaliao de Conformidade (Opac) credenciados. Somando-se os 10 das reas dos consrcios que esto em fase de credenciamento, esse nmero passar para 14 Opacs.
pesquisadores. Nessa perspectiva, pode-se dizer que o Projeto Dom Helder Camara respondeu de maneira positiva s oportunidades de colaborao com famlias agricultoras e organizaes de pesquisa e extenso. Felipe Jalfim Coordenador de Planejamento do PDHC fjalfim@dom.gov.br Pablo Sidersky Consultor do Fida e assessor da Coordenao Nacional do Programa de Ates (Incra) pablo.sidersky@gmail.com Espedito Rufino Diretor do PDHC espedito@dom.gov.br Fabio Santiago Coordenador Tcnico do PDHC fabiosantiago@dom.gov.br Ricardo Blackburn Consultor do PDHC ricardo@dom.gov.br
Principais aprendizados
O enfoque agroecolgico adotado pelo Projeto Dom Helder Camara, centrado na gerao participativa de conhecimentos sobre o manejo de agroecossistemas na perspectiva da convivncia com o Semirido e, ao mesmo tempo, experimentando novos modelos de relao entre Estado e sociedade civil, proporcionou uma rica experincia junto agricultura familiar da regio e nos permite ressaltar alguns aprendizados. Em primeiro lugar, constatou-se que a efetiva participao das famlias agricultoras em todas as etapas do projeto, junto com outros atores governamentais e no governamentais, especialmente nos processos de planejamento, execuo, monitoramento e avaliao, condio fundamental para que as mesmas se apropriem das aes de maneira mais democrtica e transparente. Essa participao leva s famlias uma nova cultura educativa de elaborao, gesto e controle social sobre as polticas pblicas de desenvolvimento territorial. Observou-se tambm que a concepo e a prtica de um servio de assessoria tcnica baseado na Agroecologia, destacando metodologias participativas e um arranjo territorial integrado, constituem uma forma eficaz de gerao de conhecimento, empoderamento das famlias e troca de saberes entre tcnicos e famlias agricultoras e entre estas e suas organizaes representativas. Por fim, possvel concluir que a implementao de um processo territorial de desenvolvimento rural, caracterizado por valorizar o conhecimento local e fomento capacidade de experimentao dos agricultores familiares, no significa um afastamento do conhecimento cientfico e das instituies de pesquisa. Ao contrrio, no caso do PDHC, verificaram-se resultados mais significativos, em termos de impactos socioeconmicos e ambientais para as famlias, onde ocorreu maior sinergia entre agricultores familiares, extensionistas e
BUNCH, R. Duas espigas de milho: uma proposta de desenvolvimento agrcola participativo. Rio de Janeiro: AS-PTA; Rio Branco: Pesacre, 1995. 220 p. FIDA. O Projeto de Desenvolvimento Sustentvel para Assentamentos de Reforma Agrria no Semirido do Nordeste - O Projeto Dom Helder Cmara. Avaliao da 1 Fase. FIDA, 2010. 74p. Disponvel em: < http://www. projetodomhelder.gov.br/site/images/PDHC/Avaliacao_ FIDA/PDHC_Project_Evaluation_final_portugues.pdf > Acesso em: 30 set. 2013. HOCD, H. Locos pero no insensatos. San Jos, Costa Rica: Programa Regional de Reforzamiento a la Investigacin Agronmica sobre los Granos en Amrica Central (Priag), Instituto Interamericano de Cooperacin Agrcola (IICA), 1997. 29 p. INCRA. Referenciais metodolgicos para o Programa de ATES. Braslia, DF: INCRA/MDA, 2010. Disponvel em: <http://www.incra.gov.br/portal/arquivos/projetos_programas/port_01_dd_ates.pdf>. Acesso em: 30 set. 2013. PDHC. Manual para elaborao de projetos FISP. Recife: Fida; Projeto Dom Helder Camara; MDA, 2006. PINON, J. Situacin y perspectivas de la experimentacin campesina con grupos de productores en Centro Amrica. Montpellier: Cirad-SAR, 1994. 25 p. SIDERSKY, P.; JALFIM, F.; RUFINO, E. A estratgia de assessoria tcnica do Projeto Dom Helder Camara. 2. ed. Recife: Projeto Dom Helder Camara, 2010. SUMBERG, J.; OKALI, C. Farmers Experiments: Creating Local Knowledge. Boulder; London: Lynne Reinner Publishers, 1997.
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Agricultoras e AgricultoresExperimentadores: protagonistas da convivncia com o semirido

Adriana Galvo Freire e Fernanda Cruz de Oliveira Falco
Eu sou Unria, sou agricultora-experimentadora e venho do Rio Grande do Norte. Sou Conceio, venho do Cear e tenho orgulho de ser agricultora-experimentadora. Eu sou Jos Aparecido, mas pode me chamar de Z Torino. Sou agricultor-experimentador e venho de Minas Gerais. Foi expressando orgulho e altivez que cada uma das quase 300 pessoas reunidas em Campina Grande (PB) para o III Encontro Nacional de Agricultoras e Agricultores-Experimentadores1 se apresentou, marcando o incio de quatro dias de intenso e emocionante intercmbio de saberes adquiridos a partir de suas prticas cotidianas. Em meio grande diversidade de experincias desenvolvidas no semirido brasileiro, esses atores avanam na construo de uma identidade comum. Trata-se de um pro1
O encontro ocorreu entre os dias 28 e 31 de outubro de 2013
Agricultoras e agricultores trocam produtos, sementes e saberes durante a Feira de Experincias
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Fotos: Adriana Galvo Freire
jeto coletivo que se funda no princpio da convivncia com o semirido e se materializa em processos locais de experimentao agroecolgica articulados em redes de agricultoras e agricultores experimentadores. Partindo da escuta desses(as) agricultores(as), este artigo busca ecoar suas vozes e situar as diversas experincias que convergem para um processo amplo de construo social que vem sendo galvanizado por organizaes que integram-se Articulao Semirido Brasileiro (ASA).
atualizao de estratgias tpicas da agricultura familiar e dos povos e comunidades tradicionais da regio. Dessa forma, a noo de convivncia com o semirido vai se materializando, deixando de ser percebida como uma ideia generosa ou uma teoria abstrata. Essas prticas integram-se hoje na vida de dezenas de milhares de famlias agricultoras. So experincias de captao e manejo da gua da chuva, de cultivo e multiplicao das sementes crioulas, de implantao e manuteno de quintais produtivos, de aproveitamento de todo o potencial da caatinga, entre outras, que fazem com que a vida no semirido no s seja possvel e digna, como sustentvel. Seu Sebastio Damasceno, um dos agricultores-experimentadores presentes no encontro expressa bem essa realidade. Vindo de Santana do Ipanema (AL), ele conta que viu seu rebanho resistir longa estiagem graas sua estratgia de plantar e preservar o mandacaru, planta tpica da caatinga, como fonte forrageira. Assim como a seca no me pegou l em Alagoas, aqui no cariri paraibano, em Gurjo, conheci seu Djalma. Eu vi abelhas numa seca tremenda, e tudo vivo.Vi um homem sbio, dando exemplo pros outros de como fazer, lembra seu Sebastio Damasceno, em uma demonstrao de como o conhecimento flui livremente entre agricultoras e agricultores. Seu Carlinhos, por sua vez, vive num paraso, como ele mesmo percebe sua propriedade em Monte Alegre (SE). Com fauna e flora preservadas e uma grande variedade de plantas no roado e no quintal, agora dedica-se a seu mais novo desafio: estruturar uma casa de sementes comunitria. A forma como ele descreve a paisagem e seu jeito de viver no semirido, bem como a responsabilidade que demonstra enquanto agricultor-experimentador, tornam evidente sua sabedoria sobre a agricultura e sobre a vida nessa regio, considerada por muitos invivel. Ser agricultor-experimentador ser uma pessoa que semeia. So pessoas que multiplicam o conhecimento, que preservam o meio ambiente, que entendem que a terra a me das mes, explica seu Carlinhos. E assim que, nos ltimos anos, em um ambiente de intensa troca de conhecimentos e experincias, vem se constituindo uma ampla rede de agricultoras e agricultores-experimentadores que tem assumido papel determinante nas transformaes da agricultura na regio.
Expresses da convivncia com o semirido

O binio 2012-2013 foi considerado pelos institutos meteorolgicos como o mais severo perodo de seca dos ltimos 50 anos no semirido brasileiro. Embora a grande mdia ainda apresente a seca como um flagelo social irremedivel que prende a populao local ao crculo vicioso da pobreza e da misria, desta vez no se verificaram nos noticirios as cenas de desolao e violncia que tradicionalmente se seguiam ao fenmeno ambiental. Uma conjuno de fatores explica essa nova realidade. Um dos mais evidentes o impacto gerado pelo Programa Bolsa Famlia, a mais importante poltica social instituda pelo governo federal. Alm de ser a mais visvel, essa iniciativa governamental de transferncia de renda tornou-se indispensvel para suprir as necessidades vitais das famlias mais pobres. Outra iniciativa que vem mudando o cenrio do semirido , sem dvida, a mobilizao de milhares de organizaes da sociedade civil articuladas pela ASA na luta pela democratizao do acesso gua, um recurso ambiental crtico para a vida social na regio. Como resultado combinado desses fatores, as famlias puderam liberar suas energias criativas para investir no desenvolvimento de variadas estratgias de reproduo econmica e sociocultural. E exatamente isso o que hoje se v nas reas rurais: agricultoras e agricultores envolvidos em dinmicas descentralizadas de inovao social ativadas pela criatividade popular. A ao desses atores do desenvolvimento rural se traduz no resgate e na
A comunicao horizontal favorece a construo do conhecimento
A descoberta da categoria de agricultores(as) experimentadores(as)

J na sua constituio, em 1999, a ASA reclamava uma poltica adequada ao semirido, destacando que homens e mulheres da regio podem muito bem tomar seu destino em mos, abalando as estruturas tradicionais de dominao poltica, hdrica e agrria.2 Naidison Baptista, da coordenao da ASA, esclarece esse posicionamento
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A Declarao do Semirido foi um documento elaborado por 61 organizaes da sociedade civil que estiveram reunidas em 1999, em Recife (PE), durante o Frum Paralelo III Conferncia das Partes da ONU da Conveno de Combate Desertificao (COP3), realizada na mesma cidade.
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institucional: Ns, os tcnicos, somos apenas um apoio para que esse processo possa acontecer. por isso que a ASA realiza um encontro especfico para os agricultores e tende a realizar cada vez mais, pois sem eles e elas no h convivncia com o semirido. No entanto, foi somente a partir do IV Encontro Nacional da Articulao Semirido Brasileiro (IV EnconASA), h exatos dez anos, que a ASA deu passos decisivos para desenvolver uma abordagem prpria que valorizasse e canalizasse os saberes de agricultores(as) para a construo de um projeto de convivncia com o semirido. Tambm realizado em Campina Grande (PB), o encontro foi um marco fundamental na trajetria dessa rede porque, pela primeira vez, alm da participao dos delegados eleitos pelos 10 estados, foram mobilizados agricultoras e agricultores portadores de experincias concretas, que iluminaram o debate sobre as estratgias de convivncia com o semirido. Dessa forma, o papel dos agricultores foi evidenciado e reconhecido na prtica. O IV EnconASA refletia o esprito das experincias que estavam em curso no entorno de Campina Grande. Na regio da Borborema j se encontrava em efervescncia um ativo ambiente social voltado inovao e aprendizagem agroecolgica, que adotava a troca de saberes entre agricultores(as) como principal dispositivo metodolgico. Os participantes daquela quarta edio do encontro visitaram comunidades rurais em vrios municpios da regio, onde agricultoras e agricultores, com o suporte institucional de sindicatos e associaes locais, apresentavam-se como experimentadores(as) ao socializarem os resultados de suas prticas inovadoras. Alm das visitas a campo, o IV EnconASA organizou um seminrio especfico para debater os princpios da proposta metodolgica de construo de conhecimentos centrada na experincia dos(as) agricultores(as)-experimentadores(as). Para enriquecer o debate, contou-se com o testemunho de Roglio Sanches, liderana da comunidade Vicente Guerrero, no Mxico, onde teve incio o Movimento Campesino a Campesino, presente em toda a Amrica Central. Como agricultor, Roglio dizia: Somos como So Tom, precisamos ver para crer. Ento, a comeamos a trabalhar com experimentao para poder mostrar as coisas com fatos. Mas ns temos assumido um compromisso, no podemos ficar com esse conhecimento acumulado, e comeamos a procurar compartilh-los com outros companheiros camponeses. Outro momento de destaque naquele IV EnconASA foi a celebrao da engenhosidade de Manoel Apolnio de Carvalho, mais conhecido como Nel, agricultor de Sergipe, inventor da cisterna de placa. A experincia de Nel simbolizou no evento a capacidade inventiva das famlias agricultoras na construo de alternativas para a convivncia com o semirido a partir da valorizao dos recursos disponveis localmente. A Carta Poltica do IV Encontro passou desde ento a referenciar a ASA no debate sobre o papel dos(as) agricultores(as)-experimentadores(as) para a construo de um semirido mais digno e vivel. Isso foi marcante, um divisor de guas. A partir dali, os demais EnconASAs seguiram essa mesma estrada, essa mesma metodologia, e hoje eu avalio que isso irreversvel dentro da ASA. isso que queremos, o que fazemos e temos cada vez mais que disseminar e ampliar, destaca Naidison Baptista.
Quadro 1.Trecho da Carta Poltica do IV EnconASA, Campina Grande (PB), 2003 Acreditamos na diversidade das experincias desenvolvidas pelos agricultores e agricultoras do semirido brasileiro e estamos convencidos de que nelas se produz um conhecimento que, uma vez inter-relacionado com um saber academicamente sistematizado, se transformar num conhecimento propulsor do projeto de desenvolvimento sustentvel para o semirido.
Seis anos decorridos desse encontro, o papel dos(as) agricultores(as) foi ganhando visibilidade e assumindo um novo estatuto na dinmica da ASA. Para colocar em prtica as ideias germinadas no IV EnconASA, tomou-se a iniciativa de organizar, em 2009, o I Encontro Nacional de Agricultoras e Agricultores-Experimentadores. Alm de preparatrio para o VII EnconASA e fazer parte das comemoraes dos dez anos da rede, o evento representou um momento importante de afirmao do protagonismo dos(as) agricultores(as)-experimentadores(as) na promoo de experincias inovadoras e na construo do projeto poltico para o semirido. Os acmulos produzidos pela abordagem metodolgica da ASA tambm foram objeto de discusso e reflexo junto aos gestores pblicos presentes no encontro, buscando influenciar o processo de construo das polticas de Assistncia Tcnica e Extenso Rural (Ater), na poca em debate. O evento foi realizado como parte integrante do Programa Uma Terra e Duas guas (P1+2), uma iniciativa da ASA voltada a implantar infraestruturas de captao e armazenamento de gua das chuvas para produo de alimentos pelas famlias rurais no Semirido. Alm de proporcionar a instalao dos equipamentos, o P1+2 ativa redes de aprendizagem baseadas no estmulo inovao local e no intercmbio entre agricultores(as).
P1+2: mais gua, alimentos e conhecimentos para o semirido

Criado em 2007, o P1+2 foi formulado aps intensas reflexes ocorridas no mbito da ASA sobre a importncia da experimentao camponesa e sobre a necessidade de mobilizar as famlias para deflagrar processos locais de inovao nas prticas de manejo, sobretudo as que aproveitam a gua das chuvas para a produo de alimentos segundo mtodos ecolgicos. O P1+2 foi concebido para se somar ao Programa Um Milho de Cisternas (P1MC), iniciativa que j vinha sendo colocada em prtica h vrios anos. Se com as cisternas de 16 mil litros implantadas pelo P1MC as noes de direito e de cidadania despontaram e ganharam sentido efetivo para as comunidades rurais do semirido, com o P1+2 elas desabrocharam, abrindo um novo horizonte de significados e oportunidades para as famlias e comunidades que participam de sua execuo. Antonio Barbosa, coordenador do programa, explica: Quando se constri o P1+2 para que todas as famlias possam ter gua
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para produzir, para que todas as famlias possam estocar suas sementes, para que possam construir sua autonomia (...). Ela permite a famlia ficar livre do mercado, permite plantar o que quer, permite a famlia construir seu patrimnio e uma identidade comum e mais, permite passar esse orgulho e amor terra para os seus filhos. Desde sua inaugurao at novembro de 2013, o P1+2 implantou 20.430 cisternas-calado, 5.002 cisternas-enxurrada, 773 barragens subterrneas, 702 tanques de pedra, 502 bombas dgua populares (BAPs), 4.977 barreiros-trincheira e 1.737 barraginhas. Mais de 28 mil famlias, o que corresponde a quase 145 mil pessoas, esto tendo acesso regular gua de qualidade para a produo de alimentos, conferindo segurana alimentar e nutricional e gerando renda por meio da comercializao da produo. A disseminao dessas inovaes tcnicas e o aumento produtivo proporcionado pelas infraestruturas hdricas so frutos de uma mobilizao popular que teve como principal instrumento as trocas de experincias. Em uma regio onde terra, gua e sementes sempre estiveram sob o controle das elites agrrias, isso algo revolucionrio. E foi exatamente esse processo social que inspirou a sistematizao dos princpios que referenciam o P1+2 (BARBOSA, 2012), entre eles: Considerar os(as) agricultores(as) como agentes portadores e construtores de conhecimento. Partir sempre da realidade e das necessidades das famlias agricultoras, e no querer definir prioridades ou demandas por elas. Romper com a lgica da cincia positivista que considera que as comunidades esto sempre em desvantagem e precisam de ajuda externa.
Na abertura do Encontro, caravanas vindas de todos os estados do Semirido partilham sua cultura e suas expectativas
Promover o dilogo entre os diversos conhecimentos e saberes existentes nas comunidades para encontrar solues e estratgias de convivncia com o ambiente, Conceber a pesquisa, o crdito e a extenso rural para alm dos subsistemas agrcolas, considerando as pessoas como centro determinante das aes para a promoo do desenvolvimento. Perceber os sistemas agrcolas no apenas como um meio de produo e consumo, mas entender que so imbudos de significados sociais e culturais. No desconsiderar as lgicas organizadas por famlias, grupos ou comunidades para a soluo de seus problemas.
Sementes da paixo, da gente ou da resistncia: resgate, valorizao e conservao do patrimnio da humanidade
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Intercmbios e sistematizaes: instrumentos de troca e multiplicao de saberes

Os processos de construo do conhecimento ativados pelo P1+2 ocorrem a partir da valorizao de experincias concretas. Para tanto, o P1+2 promove intercmbios de agricultor(a) a agricultor(a), entre comunidades, territrios, municpios e at estados. Dessa forma, vai se tecendo uma identidade camponesa regional, sertaneja, caatingueira, geraizera e fazendo circular o conhecimento produzido nos diversos lugares do semirido. Alm disso, esses momentos de partilha envolvem os(as) agricultores(as) e o corpo tcnico de Ater. O programa j apoiou a realizao de 478 intercmbios intermunicipais e 254 intercmbios interestaduais, envolvendo mais de 12.100 pessoas. Seu Sebastio Damasceno, agricultor-experimentador de Alagoas, diz que j perdeu a conta de quantos intercmbios participou. S em sua propriedade ele recebeu quase 300 pessoas. Atravs do P1+2, as pessoas vo ver palestras minhas nos intercmbios. Sou uma referncia com as sementes da resistncia [denominao das sementes crioulas naquele estado]. No III Encontro Nacional de Agricultoras e Agricultores -Experimentadores, foram 12 visitas de intercmbio realizadas em trs territrios da Paraba Borborema, Cariri e Curimata e divididas em quatro temas criatrios, sementes, manejo agroflorestal e quintais produtivos. A inovao desse encontro foi trazer para o centro do debate evidncias dos avanos e desafios do fortalecimento de redes territoriais de agricultores(as)-experimentadores(as), assim como o papel que as organizaes de base desempenham na construo desses territrios. Buscou-se, assim, traduzir a importncia de cada agricultor e cada agricultora para a fora coletiva transformadora, capaz de influir sobre os projetos de desenvolvimento em disputa no territrio. Para receber seus visitantes, as famlias anfitris se prepararam com muito afinco. Em Alagoa Nova, na casa de seu Z Pequeno, um grupo de aproximadamente 30 pessoas, de diversos estados, estava ansioso para saber mais sobre as sementes da paixo, como so conhecidas as sementes crioulas na Paraba, e para conhecer o banco de sementes comunitrio organizado ao lado de sua casa. Ali, toda a riqueza do banco depositada em silos e garrafas pet foi partilhada. Cada semente foi assimilada como um smbolo de libertao, mas no apenas para quem fazia parte dos bancos de sementes comunitrios de So Tom II e do Territrio do Polo da Borborema. A libertao gerada por essa estratgia de conservao das sementes da paixo atinge todos aqueles que, vindos de fora, estavam tendo a oportunidade de conhecer e aprender, mas tambm de trocar conhecimentos e valores, alm de sair com os bornais cheios de sementes. Ao contar a histria do banco de sementes, Z Pequeno lembrou de seu pai, que j cultivava sementes da paixo, e foi revelando os desafios enfrentados e superados para que sua propriedade e o banco chegassem ao patamar que esto hoje. Me sinto realizado pelo que planto. muito bom ver a me natureza me agradecendo.
Nos intercmbios, a roa se transforma em laboratrio, e a comunicao entre iguais favorece a transmisso e a gerao de conhecimentos, pois a prtica e os testemunhos conferem fora s palavras e s experincias. Dizem que um palmo de terra plantado no semirido equivale ao prato de comida de um agricultor, mas eu digo que vale muito mais. Em 2012, mesmo com a seca que tivemos, uma nica semente de vagem me rendeu 56 novas vagens e 356 sementes. Em 2013, trs sementes dessa mesma vagem me rendeu mais 156 vagens e 1.415 sementes, o que deu pouco mais de 1 kg de sementes e alimentou uma famlia, conta Nelson Ferreira, agricultor-experimentador e integrante da coordenao do Polo da Borborema. Nos intercmbios, no faltam exemplos do que vem dando certo semirido afora, a partir da experimentao de agricultores e agricultoras, independente do nome que a semente receba da fartura, da resistncia, da vida, da paixo, da liberdade ou da gente. A manuteno do cultivo das sementes adaptadas ao clima da regio a prova viva da importncia delas para a agricultura familiar do semirido.
Sistematizar para comunicar

Para qualificar e apoiar os momentos de troca de conhecimentos entre agricultores(as), costuma ser feita previamente a sistematizao da experincia a ser visitada. A atividade realizada como um processo coletivo de descrio e anlise crtica da trajetria de inovao da famlia ou grupo, traando o percurso da organizao das ideias, dos saberes e das prticas locais. Trata-se de uma estratgia essencial para a construo do conhecimento, pois cumpre importante papel no levantamento e na organizao do saber construdo e acumulado localmente. Ao mesmo tempo, possibilita a produo de instrumentos pedaggicos voltados divulgao de iniciativas bem-sucedidas da agricultura familiar. Boletins informativos, poesias, cordis, cartilhas, banners, maquetes, programas de rdio, vdeos, teatros, entre outros tantos veculos, so empregados para expressar os saberes sistematizados. Independentemente do formato, as sistematizaes permitem vislumbrar como os conhecimentos foram gerados e contriburam para a vida das famlias, valorizando a histria de tantos agricultores e agricultoras. Na estratgia do P1+2, a sistematizao registrada no boletim chamado O Candeeiro, que muitas vezes tambm reproduzido na forma de banner. At o momento, j foram produzidos cerca de 1.200 boletins e quase 500 banners.
Saindo detrs do fogo

A chegada da gua no quintal de casa por meio das cisternas de beber (via P1MC) e de produo (via P1+2) fez florescer a inventividade das mulheres agricultoras do semirido. A valorizao do arredor de casa, como espao de educao dos filhos, mas tambm produtivo, capaz de assegurar o abastecimento hdrico, produzir alimentos e gerar renda, contribuiu para que o trabalho da mulher agricultora fosse retirado da invisibilidade. Essa nova realidade fomentou ainda o debate sobre como o projeto de convivncia com o semirido est intrinsicamente relacionado construo de um mundo mais justo para as mulheres.
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Os intercmbios e oficinas promovidos pelo P1+2 vm ampliando e fortalecendo espaos de troca e partilha de conhecimentos entre as mulheres. Ao se encontrarem e se reconhecerem, elas afirmam publicamente suas capacidades. No campo, quando muda a vida da mulher, muda a vida da famlia, a renda, o conhecimento, a vida dos filhos. Quando a famlia se transforma, a comunidade tambm se transforma. O dilogo na famlia fortalece a comunidade, as organizaes, o municpio, avalia Gizelda Beserra, da coordenao do Polo da Borborema, na Paraba. Com o aumento da autoestima, as mulheres esto ampliando seus espaos de participao social e poltica. O trabalho da mulher no arredor de casa tem sido a receita para se valorizar o papel da mulher agricultora, me, esposa, filha, artes... no quintal que as mulheres esto na maior parte do tempo e educam seus filhos. Esse um espao para ser fortalecido nos projetos de assessoria e nas polticas pblicas, enfatiza Gizelda.
Durante o III Encontro Nacional de Agricultoras e Agricultores-Experimentadores, foi lanada a cartilha Histria de quintais A importncia do arredor de casa na transformao do Semirido.3 A publicao fruto de uma oficina de sistematizao realizada em junho de 2013, em Lagoa Seca (PB), com a participao de 15 agricultoras de diversos estados, cujas histrias e experincias foram encarnadas pela personagem fictcia, Maria Violeta. Representando as agricultoras que participaram da oficina, Maria da Conceio Mesquita, de Trairi (CE), destacou no lanamento o trabalho feminino na construo da convivncia com o semirido, assim como a conquista da autonomia e a importncia da auto-organizao das mulheres. Sem esta organizao, eu no estaria aqui hoje, nem teria participado desta cartilha, porque a ASA no teria me achado. O III Encontro aponta um caminho sem volta. Foi a coroao de uma identidade comum necessria constituio de uma rede de agricultoras-experimentadoras na regio, uma condio essencial para o estabelecimento de novas relaes entre homens e mulheres. Para Naidison Baptista: no processo de experimentao que as mulheres se revelam. a que elas se projetam, ai que elas aparecem, se tornam efetivamente sujeitos do processo de construo do conhecimento. Se formos olhar boa parte das experimentaes, das descobertas do processo das tecnologias de convivncia, vamos ver a efetiva participao das mulheres. Seja na perspectiva dos quintais produtivos, que no vo acontecer sem a presena delas; ou na gesto da gua e nas 1001 experincias que a ASA acompanha.
Quadro 2. Boletim Informativo

O boletim informativo um simples, mas eficiente instrumento de sistematizao voltado para apoiar as trocas horizontais de agricultor(a) para agricultor(a). Amplamente difundido nos dias de hoje em organizaes vinculadas ASA e, em mbito nacional, Articulao Nacional de Agroecologia (ANA), foi criado em 2002 para facilitar a divulgao dos resultados exitosos obtidos por agricultoras e agricultores do Polo da Borborema uma articulao de sindicatos e organizaes da agricultura familiar da Paraba (FREIRE, 2006). Naquele momento, o trabalho de assessoria ao Polo, realizado pela AS-PTA, concentrava-se em poucos municpios. O desafio era, portanto, ampliar o alcance da rede de inovao agroecolgica para abranger um universo cada vez maior de famlias e municpios no territrio. Resguardando a linguagem dos homens e mulheres protagonistas, os boletins buscam resgatar a complexidade das atividades produtivas e organizativas levadas a cabo na regio. Mais do que receitas tcnicas, os boletins enfatizam os princpios agroecolgicos subjacentes a cada experincia sistematizada para que sejam colocados em prtica em novos processos de inovao conduzidos por outras famlias e grupos. Os boletins fortalecem o protagonismo dos portadores desse amplo e diversificado acervo de conhecimentos e experincias concretas. Atualmente, mais de 300 boletins registram as sistematizaes produzidas na regio do Polo da Borborema, representando um repertrio significativo de conhecimentos gerados na construo do Territrio Agroecolgico da Borborema.
Construo do conhecimento uma obra de muitas mos e mentes

Atualmente, no se pode falar em convivncia com o semirido sem considerar o conhecimento prtico de agricultoras e agricultores. Apesar de esse avano das redes de experimentadores(as) ser notrio, ele ainda ocorre em um ambiente onde predomina um modelo tcnico construdo sob a gide de uma viso essencialmente difusionista. Contudo, a emergncia e o fortalecimento do papel dos agriculto3
A cartilha Histria de Quintais integra o material pedaggico do P1+2 e ser distribuda para todas as famlias que vierem a participar do programa, que atualmente atinge cerca de 40 mil pessoas.
Troca de conhecimentos durante visitas de intercmbio
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Mulheres agricultoras debatem sobre seu papel no fortalecimento da agricultura familiar
res(as)-experimentadores(as) tambm provocam profundas mudanas no seio das organizaes de apoio e, em particular, de assessoria tcnica e pesquisa. Instigado pelo desafio de romper com essa lgica, um grupo de 70 pessoas, entre assessores(as), estudantes e pesquisadores(as), participou do seminrio Assessoria tcnica s redes de agricultoras e agricultores-experimentadores: avanos e desafios, que integrou a programao do III Encontro. Esse debate pode ser sintetizado com a reflexo sobre a disputa em torno s sementes mais adaptadas realidade da agricultura familiar no semirido: se as sementes melhoradas, desenvolvidas pela cincia e produzidas por empresas, ou o das sementes tradicionais, manejadas e conservadas pelos agricultores. Diante da relevncia prtica e simblica desse tema, a realizao de pesquisas sobre sementes crioulas foi destacada durante o encontro de tcnicos(as). Euzbio Cavalcanti, liderana do Polo da Borborema, colocou a questo: Temos uma lei na Paraba que reconhece as sementes crioulas, mas uma coisa a lei, outra coisa o governo, a assistncia tcnica e as universidades reconhecerem que os agricultores e as agricultoras tm sementes. Porque hoje essas instituies negam isso. E a gente tem muito medo que os transgnicos faam uma eroso em nossas sementes crioulas e que a gente fique sem elas. E concluiu lanando um desafio: Como vamos mostrar ao governo que o que ns queremos uma poltica que respeite as sementes da paixo? Como vamos provar sociedade que essa poltica de sementes contra a gente e a favor das empresas? Ento ns da ASA Paraba nos juntamos
Intercmbio com auxlio de materiais de comunicao sobre experincias previamente sistematizadas
com pesquisadores e comeamos a pensar juntos que tipo de pesquisa ns queremos. Para se aprimorarem como experimentadores, agricultoras e agricultores necessitam incorporar conhecimentos sobre temas especficos, sobre novas formas de experimentar, sobre como partilhar seus saberes nos intercmbios e, principalmente, sobre como fazer com que essas prticas abram novos caminhos para a elaborao de polticas p-
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Agricultoras-experimentadoras desvelando a importncia do trabalho manual e intelectual das mulheres
blicas mais adaptadas realidade da agricultura familiar e do semirido. Nessa metodologia, constri-se, portanto, um novo papel para os tcnicos, que vai na contracorrente da lgica difusionista do modelo clssico de extenso, no qual o conhecimento chega pronto, baseado em receitas e pacotes tecnolgicos generalizantes. Colocar seu conhecimento a servio da convivncia com o semirido um dos principais desafios do corpo tcnico que faz parte da dinmica da ASA, uma vez que os espaos acadmicos em geral ainda no proporcionam esse tipo de vivncia. Para trabalhar com agricultores(as)experimentadores(as) do semirido, preciso se despir dos antigos mtodos de assistncia tcnica e beber da fonte desse conhecimento popular, entendendo que no existe apenas uma nica forma de pensar e de fazer acontecer. o saber popular, somado ao conhecimento tcnico, produzido por organizaes, universidades, centros de pesquisa, entre outros, que tem gerado solues inovadoras com impactos positivos na vida das famlias do semirido. Ns, tcnicos, temos que desenvolver a capacidade de ouvir, aprender e beber na riqueza incomensurvel dos agricultores. Outra dimenso que temos um saber que nosso. No somos um zero.Temos um conhecimento que precisa dialogar, se confrontar, debater, para que seja produzido um conhecimento novo. Ns queremos, enquanto ASA, colocar nosso conhecimento a servio da luta dos agricultores e das agricultoras, ressalta o coordenador da ASA, Naidison Baptista. Seu Carlinhos, agricultor-experimentador de Sergipe, reconhece que tem muito conhecimento para repassar, mas que no aprendeu tudo sozinho. Voc pode me perguntar: mas, seu Carlinhos, o tanto que o senhor estudou de 2000 [quando ele conheceu a ASA] pra c, e no aprendeu a ler? No, mas estou numa escola diferente da que voc est pensando. Nessa escola da convivncia com o semirido estou aprendendo, multiplicando e formando outras pessoas.
Um novo olhar sobre o semirido

O III Encontro Nacional de Agricultoras e Agricultores -Experimentadores trouxe provas concretas de que preciso repensar as abordagens metodolgicas convencionais de modo a permitir processos coletivos e mais democrticos de construo do conhecimento. Ao ancorar as transformaes do ambiente na experimentao camponesa, fica evidente a necessria reestruturao das instituies de pesquisa e extenso e das polticas pblicas, ainda hoje pautadas pelo vis difusionista da Revoluo Verde. O avano nesse campo ser determinante para a emancipao da agricultura familiar de base camponesa, tornando-a capaz de construir seu prprio projeto de desenvolvimento para o semirido e assumir seu prprio destino. Adriana Galvo Freire Mestre em Desenvolvimento Rural, coordenadora de comunicao da AS-PTA adriana@aspta.org.br Fernanda Cruz de Oliveira Falco Jornalista, coordenadora de comunicao da ASA Brasil fernanda.cruz@asabrasil.org.br
Barbosa, A. G. gua para Produo de Alimentos no Semirido. Disponvel em: http://osemiaridoebelo.blogspot.com. br/2012/04/agua-para-producao-de-alimentos-no.html. Acesso em 16/12/2013. FREIRE, A. G. ; PETERSEN, P. ; SILVEIRA, L. M. ; SILVA, M. R. A sistematizao no fortalecimento de redes locais de inovao agroecolgica. Revista Agriculturas,V.3, p. 9-12, 2006 GALINDO, Wedna (org.); entrevistas: Catarina de Angola, Daniel Lamir, Laudenice Oliveira, Nathlia DEmery; colaborao: Sara Brito. Vozes da Convivncia com o Semirido. 1 edio. Recife: Centro Sabi, 2013.
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Concurso de Fotografia: Imagens da Agricultura Familiar Camponesa ao redor do mundo

Por deciso da Assembleia Geral das Naes Unidas, 2014 ser celebrado como o Ano Internacional da Agricultura Familiar. Esta ser uma excelente oportunidade para que os mltiplos papeis positivos desempenhados pela Agricultura Familiar para as sociedades contemporneas. Alm de ser responsvel pela produo de 80% dos alimentos no mundo, conserva ecossistemas e a biodiversidade, produz e reproduz culturas rurais, gera trabalho digno e riquezas sociais que so distribudas de forma equitativa na sociedade. O Concurso de Fotografia do AIAF-2014 lana mo de expresses visuais visando obter maior reconhecimento e apoio pblico para a Agricultura Familiar Camponesa. O Concurso Internacional de Fotografi a AIAF-2014 convida os participantes a submeter fotografi as que representem o lema da campanha Agricultura Familiar: alimentar o mundo, cuidar do planeta. As imagens inscritas no concurso devero transmitir a fora, o potencial e os desafios da agricultura camponesa, em toda sua diversidade e nos mais variados contextos socioambientais. Um jri formado por AngleEtoundi,Bernward Geier, S. Jayaraj, Toms Munita, Deo Sumaj e Jun Virolaselecionar as imagens vencedoras. O prazo para o recebimento de fotografias termina no dia 1 de maio de 2014. Mas agradecemos o envio de fotos com antecedncia. O anncio das imagens vencedoras ser feito em outubro de 2014. O Concurso de Fotografia uma iniciativa da Rede AgriCulturas e do Frum Rural Mundial, contando com a colaborao da Associao de Agricultores da sia (Asian Farmers Association), da CoordenaoLatino-Americana de Organizaes do Campo (CLOC)/Via Campesina e da Rede Mais e Melhor (The More and Better Network). Para saber mais e enviar sua fotografia, acesse: http://www.agriculturesnetwork.org/photocompetition
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Iniciativas comunitrias e territoriais de uso e conservao de sementes locais

As sementes so o insumo primrio da agricultura e, portanto, o acesso a variedades adaptadas s diferentes realidades socioecolgicas fundamental para a garantia dos modos de vida de centenas de milhes de famlias agricultoras. A produo prpria de sementes, bem como o seu acesso por meio de mercados formais e informais, constituem condies-chave para a reproduo social e econmica e para a autonomia de famlias e comunidades rurais. As sementes locais (tambm chamadas de crioulas ou tradicionais, entre outros termos) so aquelas conservadas e manejadas por agricultores familiares, comunidades quilombolas, indgenas e outros povos tradicionais que, ao longo de geraes, vo adaptando-as a suas formas de manejo e aos seus locais de cultivo. Alm de normalmente apresentarem melhor desempenho agronmico e responderem a uma diversidade de necessidades e usos, essas sementes guardam forte relao cultural e identitria com as comunidades rurais, estando muitas variedades associadas a costumes, a culinria e a ritos tradicionais. Ao longo das ltimas dcadas, porm, muitos fatores, incluindo a contnua substituio de variedades tradicionais por cultivares comerciais, so responsveis pelo desaparecimento de sementes locais e pelo estreitamento da base gentica das espcies agrcolas. Programas pblicos baseados no fornecimento de sementes comerciais a agricultores familiares e povos tradicionais tambm tm contribudo para esse processo. Buscando assegurar a manuteno, a diversidade e a disponibilidade de variedades adaptadas, muitos grupos de agricultores em todas as regies do Pas colocam em prtica variadas estratgias de uso, conservao e circulao de sementes. Experincias nesse campo constituem importantes referncias para a conservao dos recursos genticos e para a elaborao e a execuo de polticas pblicas. Mas h muito ainda a ser conhecido, o que nos leva s seguintes questes: De que forma organizaes locais vm atuando para fomentar processos de produo e intercmbio de sementes locais? Como se organizam e funcionam as redes regionais e territoriais de circulao de materiais genticos? Quais estratgias tm sido utilizadas no sentido de ampliar a escala das experincias existentes, disseminando o uso de sementes crioulas e variedades comerciais produzidas localmente? Como as aes voltadas promoo do uso de sementes crioulas e varietais tm contribudo para frear o avano das sementes transgnicas? Em que medida as polticas pblicas tm interferido positiva ou negativamente para o fortalecimento das iniciativas coletivas de gesto dos recursos genticos locais? Esperamos com a prxima edio da Revista dar visibilidade a experincias nesse campo e a partir delas trazer para este debate elementos relevantes de reflexo. Data-Limite para o envio dos artigos: 15 de Fevereiro de 2014
Instrues para a elaborao de artigos:

Os artigos devero descrever e analisar experincias concretas, procurando extrair ensinamentos que sirvam de inspirao para grupos envolvidos com a promoo da Agroecologia. Os artigos devem ter at seis laudas de 2.100 toques (30 linhas x 70 toques por linha). Os textos devem vir acompanhados de pelo menos duas ilustraes (fotos, desenhos, grficos) legendadas. creditadas e em boa definio.Envie para revista@aspta.org.br
ACESSE: www.aspta.org.br/agriculturas
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EXPERINCIAS EM AGROECOLOGIA

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Construo do Conhecimento Agroecolgico

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Editor convidado Francisco Roberto Caporal

Programa Teia - Trocando saberes e reinventando a universidade

Aprendendo com o barro: inovao e saber de artess camponesas do Jequitinhonha

Agricultoras e Agricultores-Experimentadores: protagonistas da convivncia com o semirido

Aprendendo, fazendo, conhecendo

Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013

Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013

Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013

Trocando saberes e reinventando a universidade

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A abertura da clareira universitria

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Instalaes Artstico Pedaggicas

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Quadro 1. A Upea de apicultura na Ilha do Capim

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A Agroecologia no ensino superior

Plantio de mudas em esbalecimento familiar

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Instalao de apicultura na UPEA

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Fotos: Flvia Maria Galizoni

Aprendendo com o barro: inovao e saber de artess camponesas do Jequitinhonha1

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Artess de Campo Buriti, municpio de Turmalina

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Artes modelando a pea, Campo Buriti, municpio de Turmalina

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Casa da artes Zezinha, comunidade de Campo Buriti, municpio de Turmalina

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Bonecas na Associao de Lavradores e Artess de Campo Alegre, municpio de Turmalina

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Detalhe do processo de produo do artesanato em barro