Estudo da Magia Sexual e a Kundalini

Captulo 03 A Kundalini, o Yoga e os Chakras Parte 2

Por Luiza Senna

Chakra do Corao ou Anahata

O desafio do quarto chakra nos abrirmos vibrao desapegada e sem julgamentos do amor universal. O sentimento natural no chakra do corao o calor radiante profundo. A fora essncia amor. Quando estamos sintonizados com o ritmo natural de nosso corao e experienciamos o luzir acalentador que ele gera, ns sabemos que estamos conectados com A Fonte de toda fora

curadora e espiritual. Ns somos capazes de nos entregarmos, de aceitar incondicionalmente e aproveitar alegremente da vida da forma que ela se apresenta a ns. Nos apaixonamos com a vida e isso suficiente para nos tornarmos felizes e em paz conosco, com os outros e com o mundo. - Situa-se na coluna espinhal na regio um pouco acima do corao. Ele possui doze letras: ka (ka), kha (kha), ga (ga), gha (gha), na (na), ca (ca), ccha (ccha), ja (ja), jna (jna), ta (ta), tha (tha) inscritas nas doze ptalas de vermelho carmim. O elemento ar est representado por um hexgono esfumaado que representa o ponto de encontro do divino com o humano. Acima do hexgono est o sol com uma radiao de "dez milhes de luzes". O mantra semente, 'bija' para o ar (y) 'yam' apoiado sobre um cervo negro. A divindade que preside Shiva de trs olhos, representa o sistema de todo o mundo onde as diversidades das realidades fenomenolgicas de espao e tempo so gradualmente revelados. A energia dele chamada de Kakini Shakti, em amarelo brilhante, uma nica face com trs olhos, quatro braos, segurando um lao e uma caveira, e fazendo os gestos para garantir os benefcios e dissipar os medos. O Chakras est associado com o elemento ar e o princpio do toque. Exerccio para o estmulo do Chakra:

Chakra da Garganta ou Vishuddha

O desafio do quinto chakra liberar o nosso medo de nos comunicarmos com os outros e o mundo. O sentimento natural no chakra da garganta ressonncia vibratria livre. A fora essncia a palavra. Quando conseguimos nos libertar de nossos medos, sentimentos de impossibilidades e orgulho, nos tornamos capazes de falar confiantes e com coragem a nossa verdade. Quando alcanamos a nossa pureza na garganta, tocamos a fora e escutamos o som do silncio. Ns podemos ouvir, e somos ouvidos. Sabemos quando falar e quando se calar.O que dizemos possui um impacto incontestvel. - Est localizada na juno da coluna espinhal e a medula oblongata por traz da garganta (plexo larngeo). Relaciona-se com a fala e os centros de comunicao do crebro, expresso auto-expresso. Visuddha, significa puro . As suas dezesseis ptalas prpura sustentam as dezesseis vogais a ( A ), a ( A ), i ( I ), i ( I ),u ( U ), u ( u ), r ( r ), r ( r ), l ( l ), l ( l ), e ( E ), ai ( AI ), o ( o ), au ( AUu ), am ( am ), ah ( ah ). Dentro de seu pericarpo est um crculo branco e um tringulo inscrito com o mantra semente Ham ( h ) representando o elemento espao apoiado em uma brilhante Lua Cheia de cor branca. A divindade que o preside SadaShiva que est sobre um touro e ele possui uma forma como Ardhvanarisvara (seu aspecto feminino); a metade direita de seu corpo branca representando Shiva e a metade esquerda dourada representando Shakti. A divindade possui 5 faces, dez braos, com trs olhos, segurando um tridente, um machado, uma espada, um vajra cinco serpentes Ananta, um sino, um aguilho e um lao, e est fazendo a postura de dissipar o medo. A energia Shakini, em um branco luminescente com cinco faces,

trs olhos e quatro braos segurando um lao, um aguilho, um arco e uma flecha. Possui uma pele de tigre sobre seu corpo e sua pele escurecida por cinzas borrifadas. O Chakra tambm possui um elefante sobre o qual est apoiado o mantra espao (h) 'ham'. O elefante representa o espao que no pode ser movido. O espao est firmemente enraizados, estabelecido e imvel. Est associado com o elemento ter (akasa) e controla o princpio do som relacionado com o sentido da audio. Exerccio para o estmulo do Chakra:

(alternativa)

Chakra Frontal ou Ajna

O desafio do sexto chakra focar a mente em um ponto onde a clareza do ponto e a paz ocorrem automaticamente. O sentimento natural que ocorre dentro de nossas mentes a verdade. Nos tornamos capazes de trazer nossas mentes o ponto da unidade para alm da dualidade, nos movemos para alm da mente racional conflituosa. Ns experienciamos o conhecimento interno, a intuio, os poderes psquicos e a clarividncia. Sabemos de nossa verdade, sintonizamos e confiamos em nosso guia interior e somos capazes de, conscientemente, participar na criao de nossa realidade. - Situa-se entre as sobrancelhas. Relaciona-se com os poderes da mente, a autopercepo intensificada e percepo psquica controlando os vrios estados de concentrao realizados atravs da meditao e comanda toda a personalidade da pessoa, Suas duas ptalas brancas ostentam as letras ha ( ha ) e ksa (sa ). Ao centro esto um tringulo e uma lua invertidos e dentro est o Itara-linga com o mantra semente OM ( AU ). O animal associado aqui no propriamente um animal e sim a mente, a conscincia. A divindade ParamaShiva, como no Sahasrara; e representado neste Chakra na forma de um bindu, um ponto simbolizando o inseparvel Shiva-Shakti, a unidade csmica cuja conscincia autoiluminada transcendente e unificadora. Sua energia chamada Hakhini ou siddhakali, e no branco da Lua, seis faces, trs olhos, seis braos segurando um livro, uma caveira, um tambor, um rosrio, e fazendo a postura mudra de garantir os benefcios e dissipar o medo. Est sentada em uma ltus branca. Sobre ela est um tringulo que espalha uma luz

com um relmpago; e acima deste est um outro tringulo que o Self cuja luminosidade vai at o chakra bsico Muladhara Este Chakra est associado com vrias faculdades cognitivas da mente. Tanto imagens mentais como idias abstratas so experienciadas aqui neste nvel. Aqui, pela primeira vez, o indivisvel, a existncia una se manifesta para o bem da criao do dois.

Chakra da Coroa (Coronrio) ou Sahasrara

O desafio do stimo chakra sintonizar e se render conscincia divina. O sentimento natural ou experincia que ocorre unicidade, beno, pureza, e vazio alm do espao-tempo. A fora essncia conscincia e iluminao. A abertura do chakra coroa nos move para alm da realidade tridimensional dos sentidos fsicos e das formas, crenas e pensamentos. Ns percebemos, conectamos, nos fundimos e somos capazes de utilizar energia infinitas. O desconhecido se torna conhecido. Encontramos o significado transcendental da vida. Deus e eu, eu e Deus somos UM. - Situa-se quatro falanges acima da coroa da cabea. Relaciona-se com a experincia de auto-compreenso ou de esclarecimento. D vitalidade ao crebro e afeta no desenvolvimento das habilidades psquicas. Sahasrara, significa mil, a ltus das mil ptalas. Tambm chamado de Brahma-randhra,e o local de encontro da Kundalini Shakti e Shiva. As

ptalas comportam o som potencial total representado por todas as letras do alfabeto snscrito; cinqenta em cada camada. O chakra sincroniza todas as cores, abrange todos os sentidos e funes e penetrante em seu poder. A forma o crculo transcendendo os vrios planos em uma ordem ascendente, e , finalmente, o derradeiro estado de Mahabindu, o oco transcendental supracosmico e metacosmico. A ltus invertida simboliza a exposio do corpo sutil com as radiaes csmicas. O Sahasrara o centro da conscincia quintessencial, onde a integrao de todas as polaridades so experienciadas e o ato paradoxico da transcendncia conquistado passando-se para alm do samsara e emergindo do espao-tempo.

O Despertar dos Chakras pela Kundalini

A kundalini como uma Ltus. O aumento do nmero de ptalas, numa ordem crescente, pode ser entendido como um crescimento de energia ou freqncias vibratrias de cada Chakra. As letra em snscrito normalmente inscritas nas ptalas indicam as vibraes e tambm representam as intensidades variadas das energias que trabalham em cada um. De acordo com o Gandharvatantra , a Kundalini vai se movendo do Muladhara at o chakra Anahata, brilhando como ouro derretido, conhecido como o Kundalini Fogo; do Anahata ao Visuddha, brilhando como um milho de sis, com Kundalini Sol; do centro do Visuddha at o fim do Sushumna-nadi, lustroso como um milho de luas, como Kundalini Lua. O aspecto da Kundalini que est alm do Sushumna torna-se supraconsciente, abraando todas as formas de sons e de luz. A importncia dos Chakras se encontra na funo que eles possuem no momento que a Kundalini, se elevando atravs do canal Sushumna em direo ao topo da cabea, toca cada um deles em sua jornada. Em cada fase, a energia representada por um elemento numa ordem crescente: terra, gua, fogo, ar e ter. Cada um destes cinco vrtices significam uma nova qualidade e cada um , ao mesmo tempo, uma extenso e uma limitao do outro. A energia Kundalini no sobe numa exploso em uma linha reta. Em cada estgio ativado um aspecto diferente de energia. Em cada Chakra, esta ativao promove transformao. Nos ensinamentos tntricos, a purusha s sentida a partir do quarto chakra Anahata. Purusha a essncia do homem, o homem supremo. Assim, em reconhecimento aos sentimento e idias, a pessoa v a purusha. Este o primeiro vislumbre que o ser tem de algo que est contido nele mesmo mas que maior e mais importante do que ele e que possui uma existncia puramente psquica.

O traslado do Anahata at o quinto chakra Visuddha leva-nos ao reconhecimento de que um 'fato psquico' . O elemento ter relacionado com o Visuddha colocado acima dos outros cinco e os transcende. A presena da slaba OM dentro do tringulo interno de Ajna o sexto chakra, uma indicao clara que o simbolismo associado o da origem do comeo de todas as coisas e o seu fim. OM est na mesma posio que as vibraes snicas da qual todas as coisas emergem e que devem, eventualmente, ser absorvidas no final do ciclo csmico. Os elementos e os outros smbolos associados dentro de cada vrtice devem ser compreendidos como se referindo s polaridades positiva e negativa dentro da personalidade. medida que a Kundalini sobe para os planos dos outros centros, o iniciado experincia uma interao de experincias visionrias, com sensaes de som, luz e cores. No nvel do sexto Chakra, Ajna, o centro entre as sobrancelhas, o funcionamento dialtico da personalidade controlado por meio de uma fora de comando que pode harmonizar as energias.Isto equivalente ao Processo de Individuao difundido por C.G. Jung, quando o indivduo transcende todas as barreira interagindo com sua personalidade com a ajuda de um analista ou terapeuta. Na Kundalini -yoga o iniciado aprende, sob a superviso de um guru, a equilibrar o processo dialtico dos chakras inferiores. Uma vez que o equilbrio alcanado, a individuao psquica resulta como uma forma completamente nova de conscincia. O stimo e ltimo chakra, no est associado a nenhuma cor, elemento ou som. Ele possui 1000 ptalas e conquist-lo conquistar o mundo de Brahma onde a liberao total est simbolicamente localizada. Terminando a sua jornada no chakra Sahasrara, a kundalini Shakti que possui o brilho de um relmpago e composta por trs gunas (qualidades), retorna ao seu local de descanso, o Chakra Muladhara. O tempo que um aspirante deve permanecer em cada chakra depende de seu apego e ao karmica. O chakra raz Muladhara, o quarto chakra Anahata, e o quinto chakra Ajana so os grandes obstculos para a ascenso da Kundalini. Trs chakras esto associados com o ns (granthis) de Brahma, Vishnu e Rudra , e com os bloqueios psquicos camados lingas ( o linga Svayambhu, Bana e ltara respectivamente). A palavra snscrita lingam derivada de razes de dissolver e sair (deixar ir). Limpar o n de Brahma se estabelecer na totalidade; limpar o n de Vishnu perceber a existncia de um princpio universal; e limpar o n de Rudra conquistar o estado no dual, a realizao da unicidade da paz universal.

Referncias das Linhas Lei:

Chacras Cores no corpo Vibraes de cor pura Ptalas etreas Planeta regente

Coronrio OXAL Frontal SENHORAS Cervical IBEJI Cardaco XANG Solar OGUM Esplnico OXSSI Sacro ALMAS

Branco ou Dourado Amarelo c/raias azuis Azul Violeta Amarelo c/raias azuis Amar./ Verm. Vermelho Violeta vivo Vermelho com ton. Azuis

Branco Amarelo Vermelho Verde Laranja Azul Violeta

48 48 16 12 10 6 4

Sol Lua Mercrio Jpiter Marte Vnus Saturno

Chacras Coronrio OXAL Frontal SENHORAS Cervical IBEJI Cardaco XANG Solar OGUM Esplnico OXSSI Sacro ALMAS

Atributos Fortaleza Respeito Entendimento Sabedoria Justia Conselho Pureza

Alternativas Pacincia ou Ira Firmeza ou leviandade Esperana ou receio Humildade ou Soberba Generosidade ou Egosmo Prudncia ou Relaxamento Castidade ou Imoralidade

Ativao corresp. Crebro Fronte sinus Faringe e laringe Corao Ap. Circ. Fgado Ap. Dig. Bao Supra-renal Plvicos Ap. Genital

Dia 6a Sb Dom 4a 3a 5a 2a

Localizao dos vinte e um Chacras menores:

2 Adiante dos ouvidos, onde se unem os ossos da mandbula 2 Na direo dos seios Onde se unem os ossos peitorais, prximo da glndula tireide. (Este, 1 juntamente com os dos seios formam um tringulo de fora) 2 Um em cada palma das mos 2 Um em cada planta dos ps 2 Um atrs de cada olho 2 Conectados com as gnadas

1 Prximo do fgado Vinculado ao estmago, portanto relacionado com o Chakra solar, mas 1 no similar a este Vinculados ao bao. Estes formam, em realidade, um Chakra composto 2 pelos dois superpostos 2 Um atrs de cada joelho 1 Poderoso Chakra que est estreitamente relacionado com o nervo vago. Este muito potente e considerado por algumas escolas de ocultismo como um Chakra principal; no se acha na coluna vertebral, mas prximo glndula Timo. 1 Um prximo do Chakra Solar e se relaciona com o Muladhara (Bsico), formando assim um tringulo de fora com o Svsbisthana (Solar), o Manipura (Esplnico) e o Muladhara (Bsico). Observao: Os dois tringulos de fora referidos nesta classificao, so de real importncia; um est acima e o outro abaixo do diafragma.