Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Cap05 140108111213 Phpapp01
Cap05 140108111213 Phpapp01
Disciplina filosfica que estuda a natureza, requisitos e limites do conhecimento. Perguntas centrais da epistemologia:
Que
tipos de conhecimento h? O que o conhecimento? Quais so as fontes do conhecimento? Ser o conhecimento possvel?
Conhecimento: ato pelo qual o sujeito entra em relao com o objeto, verificando-se a apreenso (representao) do objeto por parte do sujeito. Sujeito: aquele que apreende ou representa o objeto. Objeto: tudo o que suscetvel de ser apreendido (uma pessoa, uma ideia, um sentimento, uma teoria, um teorema, etc.) Representao: resultado do ato de conhecer; depois de apreendido, o objeto fica na conscincia do sujeito sob a forma de imagem e Antnio Padro | ESAS forma fsica. no sob
Tipos de conhecimento
4
Exemplos:
1.
2. 3.
4.
5. 6.
O Joo sabe tocar piano. O Joo sabe andar de bicicleta. O Joo conhece o presidente da Repblica. O Joo conhece Paris. O Joo sabe que Paris uma cidade. O Joo sabe que Aristteles foi um filsofo.
Tipos de conhecimento
5
O que h anteriores?
Uma
em
comum
nos
exemplos
relao entre um sujeito (que conhece), ou agente cognitivo, e um objeto (o que conhecido). Em todos os casos, o sujeito do conhecimento o Joo. O objeto varia:
1) e 2) uma atividade (tocar piano; andar de bicicleta); Em 3) e 4) um objeto concreto (presidente da Repblica; Paris); Em 5) e 6) uma proposio (Paris uma cidade; Antnio Padro | ESAS Aristteles foi um filsofo).
Em
Tipos de conhecimento
6
Tipos de conhecimento
Conhecimento prtico ou saber fazer Conhecimento por contacto ou conhecimento de objetos Conhecimento de pessoas ou locais. Por exemplo: Conhecer Paris. Conhecer o presidente da Repblica. Conhecimento proposicional ou saber que Conhecimento de proposies. Por exemplo: Saber que Paris uma cidade. Saber que Aristteles foi um filsofo.
Conhecimento de atividades. Por exemplo: Saber tocar piano. Saber andar de bicicleta.
o conhecimento envolve uma crena. Exemplos A crena uma condio necessria para o conhecimento (sem crena no h conhecimento). Ser a crena uma condio suficiente para o conhecimento?
No,
pois podemos acreditar em coisas que no podemos saber. (Por exemplo, podemos acreditar que existem fadas, mas no podemos saber que existem fadas.)
2) Verdade
Nenhuma
crena falsa pode ser conhecimento. O conhecimento factivo (no se pode conhecer falsidades). Dizer que no se pode conhecer falsidades diferente de dizer que no se pode saber que algo falso. Exs:
1) A Mariana
verdade uma condio necessria para o conhecimento (sem verdade no h conhecimento). Antnio Padro | ESAS
O que torna uma crena verdadeira? Ser a fora da nossa convico nessa crena?
O que torna uma crena verdadeira a realidade, no a fora da nossa convico nessa crena. Exemplos
verdadeira
suficiente
para
Exemplo p. 118. Crenas que por acaso se revelam verdadeiras no so conhecimento. O conhecimento no pode ser obtido ao acaso. A crena verdadeira no suficiente para o conhecimento.
3) Justificao
Para
haver conhecimento, no basta termos uma crena verdadeira; a nossa crena tem de estar justificada. A justificao uma condio necessria para o conhecimento. Quando que uma crena est justificada?
Uma
crena est justificada quando h boas razes a favor da sua verdade. Podemos ter uma crena justificada, mesmo que no saibamos justific-la explicitamente.
Antnio Padro | ESAS
Ser que basta que uma crena esteja justificada para que essa crena seja verdadeira?
No. Ter justificao para acreditar em algo no garante a verdade dessa crena. A crena justificada no suficiente para o conhecimento. Mas quando h boas razes a favor da verdade de uma crena, racional ter essa crena, mesmo que seja falsa.
Por outro lado, podemos no ter justificao para acreditar em certas verdades.
12
O que o conhecimento proposicional? Em que condies que um sujeito, S, tem conhecimento de uma proposio P? Em que condies que S sabe que P?
S
1.
2.
3.
Contraexemplos de Gettier (p. 127) Contraexemplo 1: A arte de pensar (p. 122) Contraexemplo 2: Ovelha (p. 123) Os contraexemplos mostram que possvel termos uma crena verdadeira e justificada, mas que no conhecimento por ser acidentalmente verdadeira. Logo, a crena verdadeira justificada no suficiente para o conhecimento.
Os contraexemplos mostram que apesar de a crena ser verdadeira e estar justificada, a justificao que o sujeito tem para essa crena no se baseia nos aspetos relevantes da realidade que tornam a sua crena verdadeira (a justificao que o sujeito tem para a sua crena no est ligada ao que a faz ser verdadeira).
Goldman props uma quarta condio necessria para o conhecimento (condio causal):
Uma crena verdadeira s conhecimento se, alm de estar justificada, tiver sido adquirida de tal modo que haja uma relao causal entre o sujeito que conhece e os aspetos da realidade que tornam a sua crena verdadeira. S sabe que P se, e s se,
1.
2.
3. 4.
S acredita que P; P verdadeira; S tem uma justificao para acreditar que P; S est causalmente ligado aos aspetos relevantes da realidade responsveis pela verdade de P.
A condio causal de Goldman torna a definio de conhecimento demasiado forte, deixando de fora muitas coisas que so conhecimento. Por exemplo, exclui a possibilidade do conhecimento matemtico (os objetos do conhecimento matemtico nmeros, funes, conjuntos, etc. so objetos abstratos, pelo que no podem entrar em relaes causais).
Fontes de conhecimento
17
Conhecimento
A priori
A posteriori ou emprico
Algo conhecido a priori quando conhecido independentemente da experincia e atravs do pensamento apenas.
Antnio Padro | ESAS
Fontes de conhecimento
18
neve branca. Di-me a cabea. Nem todos os cisnes so brancos. Nenhum objeto totalmente azul frgil.
Antnio Padro | ESAS
Fontes de conhecimento
19
Argumento a priori:
Se, e s se, todas as suas premissas so a priori. Exemplo:
Se um nmero for divisvel por 2, um nmero par. 1024 divisvel por 2. Logo, 1024 um nmero par.
Argumento a posteriori:
Se, e s se, pelo menos uma das suas premissas a posteriori. Exemplo:
Todos os seres humanos so mortais. Scrates era um ser humano. Logo, Scrates era mortal.
Fontes de conhecimento
20
Conhecimento A priori Ex: 2+2=4 Primitivo ou no inferencial (Conhecimento direto p. ex. atravs dos sentidos) A posteriori EX: A neve branca.
Fontes de conhecimento
21
.
Bibliografia
22
Almeida et al. (2008). A arte de pensar Filosofia 11. ano. Lisboa: Didctica Editora.