Livro GRANAV Inteiro-eBook

O homem em sintonia
com a natureza
Ministério do Meio Ambiente – MMA
Marina Silva
Secretaria de Coordenação da Amazônia

Muriel Saragoussi
Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis

Marcus Luiz Barroso Barros
Programa Piloto para a Proteção das Florestas Tropicais do Brasil

Alberto Carlos Lourenço Pereira
Diretoria de Fauna e Recursos Pesqueiros

Rômulo José Fernandes Barreto Mello
Coordenação Geral de Gestão de Recursos Pesqueiros

José Dias Neto
Projeto Manejo dos Recursos Naturais da Várzea – ProVárzea/Ibama

Coordenador: Mauro Luis Ruffino
Gerente Executivo: Benedito A. Pessoa Reis
Perito: Darren Andrew Evans (DFID)
Perito: Fery Shodjai (GTZ)
Assessoria de Comunicação: Aparecida Heiras, Manuel da Silva Lima, Marinês da Fonseca Ferreira
Equipe ProVárzea/Ibama
Adriana Melo, Albermaya Xabregas, Aparecida Heiras, Anselmo de Oliveira, Alzenilson Aquino,
Antônia Barroso, César Teixeira, Cleucilene Nery, Emerson Soares, Evandro Câmara, Flávio Bocarde, Joelcia Figueiredo,
Kate Anne de Souza, Luiz Alexandre Voss, Manuel Lima, Marcelo Derzi, Marcelo Parise, Marcelo Raseira, Márcia Escóssio,
Márcio Aguiar, Maria Clara Silva-Forsberg, Marinês Ferreira, Mário Thomé, Natália Lima, Núbia Gonzaga,
Raimunda Queiroz, Ricardo Lima, Rosilene Bezerra, Simone Fonseca, Tatianna Silva, Tatiane dos Santos,
Urbano Lopes, Willer Hermeto Almeida
Financiadores
Eraldo Albuquerque
Floriano Lins
Floriano Albuquerque
O homem em sintonia
com a natureza
Parintins - AM
2004
Copyright © 2004 – ProVárzea/Ibama
Coordenação editorial Mauro Ruffino
Edição de texto Floriano Lins
Fotos Arquivos Granav
Foto da capa Flávio Bocarde
Projeto gráfico e Editoração eletrônica Fábio Martins

Revisão de texto Fátima Guedes
Marinês Ferreira
Peta Teixeira
Foto da capa: Comunitários do Granav em ação: Milton César Moitinho da Silva, Eraldo Albuquerque Carvalho, Eugênio
Ferreira Carvalho, Francisco Sérgio Cunha Farias, Daniel Albuquerque Carvalho, Adilson Ferreira Carvalho, Abias Xavier
Carvalho, Altamiro Carvalho Farias, Francisco Carvalho Farias.
Catalogação na Fonte
Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis
A345h Albuquerque, Eraldo.

O homem em sintonia com a natureza / Eraldo Albuquerque, Floriano
Lins, Floriano Albuquerque. – Paratins: Ibama/ProVárzea, 2004.
80p. : il.; 23 cm. – (Coleção Retrato Regional)
ISBN 85-7300-177-1
1. Meio ambiente. 2. Conservação da natureza. I. Lins, Floriano. II.
Albuquerque, Floriano. III. Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos
Recursos Naturais Renováveis. IV. Projeto Manejo dos Recursos Naturais da
Várzea – ProVárzea. V. Título. VI. Coleção.
CDU (2.ed.) 502
É proibida a reprodução total ou parcial deste livro. Todos os direitos reservados aos autores.
Sumário
Apresentação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Prefácio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
A semente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
O velho Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
De pais para filhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
O lago era o nosso mercado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Queriam acabar com tudo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Desarmando os depredadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Lembrando os perigos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
O fio da meada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
O recomeço no “aqui findou” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
A semente e os frutos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Peregrino da preservação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Vítima da insensatez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
O prazer de estar vigilante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Pequena viagem aos anos 80 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Peixe é vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Colhendo os frutos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
A força da juventude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Uma séria brincadeira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Seguindo a lição . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Em sintonia com a luta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Dias melhores virão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Vencendo o medo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Filho de peixe... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Desafiando os invasores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Pra não faltar comida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
A história se fez canção . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Idéia sustentável . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Eraldo Albuquerque, Floriano Lins, Floriano Albuquerque
A
Apresentação
A várzea não espera decisões demoradas e unilaterais, continua a inundar periodica-

mente com a força das chuvas e será sempre um atrativo para homens e mulheres dispostos
a enfrentar suas limitações. Para atuar nesse ecossistema, o projeto de Manejo dos Recursos 7
Naturais da Várzea – ProVárzea, executado pelo Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos
Recursos Naturais Renováveis – Ibama, sob a coordenação do Ministério do Meio Ambiente
– MMA, rompeu com o paradigma conservador de projeto ambiental para atuar também na
área de desenvolvimento humano e social.
O ProVárzea/Ibama é um projeto do Programa Piloto para Proteção das Florestas Tropicais do
Brasil – PPG7, financiado com recursos do Fundo Fiduciário para a Floresta Tropical - RFT do Banco
Mundial, Departamento do Desenvolvimento Internacional - DFID do Reino Unido, Agência de
Cooperação Alemã - GTZ, Banco de Reconstrução do Governo Alemão - KfW e o Governo Brasileiro.
O ProVárzea/Ibama iniciado em 2000, tem como objetivo “estabelecer as bases técni-
ca, científica e política para a conservação e o manejo ambiental e socialmente sustentável
dos recursos naturais das várzeas da região central da bacia amazônica, com ênfase nos
recursos pesqueiros”. Ao fim de sua execução, espera-se que os resultados do projeto te-
nham influenciado mudanças nas políticas públicas ambientais, além de favorecer o desen-
volvimento de meios de vida sustentáveis e o melhoramento dos sistemas relacionados ao
monitoramento e controle e a promoção de co-gestão em áreas de várzea.
Para a execução do projeto, o ProVárzea/Ibama adotou a abordagem dos Meios de
Vida Sustentáveis porque é centrada nas pessoas, valoriza o potencial e os recursos das pes-
soas, é participativa, é holística, vincula micro e macro, é dinâmica e flexível, é voltada para
impactos, é voltada para a sustentabilidade, busca a inclusão social, reconhece questões de
gênero e outras formas de diferença social e reconhece as relações de poder.
A abordagem é centrada nas pessoas porque o processo é iniciado com a análise dos
meios de vidas delas e da forma como esses meios de vida mudam no decorrer do tempo.
Envolve as pessoas e respeita suas opiniões. Apóia as pessoas para que alcancem seus próprios
objetivos quanto aos seus meios de vida. Valoriza o potencial e os recursos das pessoas, não
observa somente o que falta. Desperta o potencial de cada um e é participativa porque utiliza
metodologias para estimular à participação. Busca a inclusão social quando promove a melhoria
da qualidade de vida dos menos favorecidos. Promove a redução das desigualdades sociais
(gênero, raça, etnia, classe, idade, orientação sexual, religião, localização geográfica, entre ou-
tras). Reconhece e valoriza as diferenças sociais, combatendo a discriminação. Reconhece ques-
tões de gênero e outras formas de diferença social quando analisa a situação local. Busca a
eqüidade nas relações de gênero. Promove o exercício da cidadania e dos direitos.
A Coleção Retrato Regional busca justamente resgatar e documentar os cinco recursos utili-
zados pela abordagem dos Meios de Vida Sustentáveis adotada pelo ProVárzea/Ibama que são:
recursos humanos, como habilidades, conhecimento, educação, saúde, auto-estima, integridade,
ética, fé, esperança, espiritualidade e outros. Recursos sociais e políticos, como família, amigos,
colegas, associações formais e informais, contatos, sindicato, capacidade de influência, participação,
mobilização e outros. Recursos físicos, como casa, escola, centro de saúde, transporte (público ou
privado), água encanada, eletricidade, meios de comunicação, terreno (propriedade) e outros. Re-
cursos financeiros, como poupança, salário, crédito, bens com valor de troca e outros. E, finalmente,
recursos naturais, flora, fauna, qualidade do ar, água, solo, ciclos naturais e outros.
A presente publicação é um ótimo exemplo da abordagem dos Meios de Vida Sustentá-
veis. Ela resgata e documenta como as habilidades, os conhecimentos, a integridade, ética e fé
dos ribeirinhos das comunidades da região do Paraná de Parintins, aliados aos recursos sociais e
políticos, como a família, os amigos, contatos, participação, mobilização, e os recursos naturais
do Lago do Comprido, como os peixes, as aves, a flora e a água incentivaram e proporcionaram
a criação de uma organização social - o Grupo Ambiental Natureza Viva (Granav) – que por sua
vez buscou estratégias de sobrevivência menos vulneráveis ao ambiente externo, elaborou ações
concretas e vem influenciando políticas públicas que proporcionem meios de recuperação e
enfrentamento às situações de estresse e choques vividos pelas comunidades daquela região, e
conseqüentemente contribuindo para a melhoria da qualidade de vida das pessoas que lá vivem.
Mauro Luis Ruffino

Coordenador do ProVárzea/Ibama
Prefácio
,
E É com esperança que apresentamos o livro O homem em sintonia com
a natureza. O objetivo é divulgar as experiências de luta do Grupo Ambiental
Natureza Viva – Granav que, ao longo dos anos, vivencia uma relação de amor
e respeito à natureza. Aqui está a história de coragem, resistência e perseveran-
ça de homens e mulheres que, no sacrifício das noites não dormidas, da repres-
são e das ameaças, permaneceram firmes na luta pela preservação dos lagos
para garantir o peixe na mesa das famílias de dezenas de comunidades da
região do paraná de Parintins, município de Parintins, Amazonas.
Esses mesmos homens e mulheres que aprenderam com a simplicidade
de Pedro Albuquerque e Raimundo Almeida, nossos ancestrais, continuam fir-
mes na busca de melhores condições de vida, acreditando que na proposta de
desenvolvimento sustentável está a possibilidade de uma vida em harmonia
com a natureza. Que o relato de nossa luta sirva de estímulo para que outras
experiências possam surgir no âmbito da gestão dos recursos naturais.
Eraldo Albuquerque
Coordenador Granav
A semente
S Seria um dia como outro qualquer para o velho Pedro Albuquerque, não
fosse sua insatisfação em ver os tamanhos dos peixes que seus filhos e netos
traziam para a mesa. Inquieto, Pedro dizia não entender como aquela gente
não encontrava os peixes grandes que, durante tantos anos, ele costumava
pescar no lago do Comprido e nos outros lagos da região.
Impedido de ir ao lago, por uma forte pneumonia, teimava com os ne-
tos para que trouxessem peixes maiores. Irritado, lembrava das pescarias que
fazia com o parceiro de lago, Raimundo Almeida:
— Eu não acredito que vocês só saibam pescar estes gitos. Parece que
11
só sabem fisgar piabas... Nem tem gosto de peixe. Ainda não aprenderam?...
— Quando o senhor ficar melhor, vai com a gente pro lago pra mostrar
o cóio dos tambaquis. Retrucavam os netos que, há tempos, não conseguiam
pescar um peixe grande.
Daniel, um dos netos, não agüentava mais ouvir os desafios do avô
acamado, há muito tempo sem pescar no lago do Comprido, sem saber que os
invasores passavam arrastadeiras e redes quase que todo dia, levando o peixe
que servia de alimento para centenas de famílias da região do paraná de Parintins.
Era a segunda metade da década de 80, do século XX. Pedro Albuquerque
era um velho patriarca com dezenas de netos que, desde cedo, os ensinava a
conhecer os lagos, para ajudar “a pôr comida na mesa”. O velho patriarca
parecia ter sido transformado em um estrangeiro, por causa da doença que o
afastara das águas do Comprido.
De tanto ouvir xavecos do avô, Daniel resolveu convidá-lo para dar uma
volta no lago e pediu que mostrasse onde estavam os peixes grandes:
— Hoje o senhor vai comigo. Quero ver onde é esta fartura toda que o
senhor diz.
O homem em sintonia com a natureza
— Só não posso remar – disse Pedro, ficando em pé, já se dirigindo para

a porta que dava para os fundos da casa, uma antiga palafita construída com
madeira de lei, na região compreendida entre o paraná de Parintins e o lago do
Comprido.
A viagem de canoa era como se Pedro Albuquerque recebesse todos os
fluídos do extenso lago que, há tanto tempo, não via. A respiração parecia mais
livre, enquanto indicava o caminho que Daniel devia seguir, até o local que
12 chamava de cóio dos tambaquis. Daniel percebia claramente que o avô não
tinha notado a transformação sofrida pelo lago, durante o tempo em que fora
castigado pela doença:
— Rema devagar, curumim. É naquele igapó que tão os peixes – apon-
tou o velho para uma das margens do lago que dá para a costa do Amazonas.
Daniel reduziu as remadas e atravessou por debaixo de uma rama
sombreira. Mal atravessou a sombra, o velho Pedro reclamou da proa da canoa:
— Mas, quem fez isto?... Cadê o pé de socoró, cadê os catauaris, as
pupunheiras?... Sem frutas o peixe não fica aqui...
— Faz dias que não tem mais peixe aqui, vovô. Essa gente que vem de
fora leva tudo e ainda derriba as árvores das frutas que os peixes comem, justi-
ficou Daniel.
Foi quando Pedro Albuquerque começou a entender a “panemisse” dos
filhos e netos que já não conseguiam levar para casa os peixes que costumava
pescar. Sentiu, como se a doença lhe impusesse ainda mais um castigo. Acostu-
mado a rondar o lago com o amigo Raimundo Almeida e outros antigos mora-
dores do paraná de Parintins, lembrou o tempo em que foi Agente de Polícia
Comunitário, sempre preocupado com o futuro das gerações que cresciam nas
dezenas de famílias que habitavam a região.
Ao sair da canoa, Pedro Albuquerque não escondeu a tristeza que se
abatera sobre ele. Nem teve coragem de olhar para trás, como fazia, em forma
de agradecimento ao lago pela comida que sempre trazia para as famílias. Ca-
minhou sereno até a escada que dava acesso à palafita, subiu lentamente os
degraus até a pequena varanda que também servia de cozinha. Sentou em um
mocho e esperou o neto Daniel chegar.
Daniel subiu a escada e, de repente, ficou sem saber o que era melhor
naquele momento: falar sobre a falta de peixe ou deixar o avô descansar da
desagradável surpresa. Pedro antecipou-se ao neto:
— As coisas estão ficando difícil mesmo. Se nós não abrir os olhos, pode-
mos ter um destino triste.
Era como se um clamor tomasse conta do ambiente, enchendo as cabe-
ças de questionamentos.
Quem iria cuidar do lago a partir de agora? 13
Alguém teria aprendido as lições do velho Pedro?...
O velho Pedro
Homem de pulso, de dotes firmes, mas muito tranqüilo e paciente. As-
sim é descrito o “Velho Pedro”, que buscou na agricultura e na pesca o susten-
to da família. Conhecedor profundo da natureza e de seus mistérios, sempre
lembrava os riscos que vinham do fundo dos lagos, do meio dos igapós e dos
aningais, por isso aprendeu a amá-la e respeitá-la.
Por causa dessa convivência harmoniosa com a natureza, “Velho Pedro”
podia desfrutar da fartura que os lagos lhe proporcionavam em reconhecimen-
to a seu respeito e amor pelo Meio ambiente.
O tempo passou e, com ele, se foi a força física do velho patriarca que
ficou impedido de realizar suas fartas pescarias, remar nos arredores dos aningais
e criar suas lendas para contar aos filhos e netos nas noites de lua ou durante as
conversas que tinham, cada um deitado em sua maquira, para ouvir as sabedo-
rias de “Velho Pedro”.
De pais para filhos
D Depois de ouvir parte da história de seu avô, Pedro Albuquerque, o

jovem roceiro Floriano, que havia participado de uma pequena oficina de lite-
ratura, coordenada pelo projeto “À Sombra da Escola”, recebendo orientações
sobre reportagens e produção de textos, decidiu enfrentar o desafio de colabo-
rar no resgate da História do Grupo Ambiental Natureza Viva.
Gravador a tira-colo, papel, caneta e um pequeno roteiro foram os com-
panheiros que levaram Floriano a várias pessoas que acompanharam a história
de luta pela conservação dos lagos, luta essa que vem passando de pais para
15
filhos até chegar à formação do Granav, já no ano de 1992.

Na primeira investida, Floriano procurou o tio, Arinos
Carvalho, outro patriarca de uma numerosa família, que nun-
ca se recusou a participar das lutas de proteção aos lagos. Do
alto de seus 71 anos, vividos nas terras férteis do paraná de
Parintins, o velho Arinos foi direto ao assunto, respondendo
ao sobrinho sobre as lutas que participou:
— O primeiro homem que foi escolhido para enfrentar
a luta de proteção do lago foi o senhor Raimundo Farias. Ele
tinha muitos filhos. Foi escolhido porque era o mais velho,
tinha muita responsabilidade e era respeitado na região. De- Arinos Carvalho
pois, foi o Pedro Albuquerque, na ocasião, como fiscal do IBDF,
hoje Ibama. Aí melhorou a situação.
Para Arinos, a luta não foi uma simples vontade dos ribeirinhos:
— A luta foi o meio que nós encontramos para proteger o lago contra as
invasões. Naquele tempo, a malhadeira era um material desconhecido e vinha
prejudicando quem pescava com caniços e arpoeiras. Nós víamos os invasores
entrarem nos lagos com muitas malhadeiras e, então, começamos a discutir

como fazer para impedir as invasões.
Foi com o envolvimento dos filhos que Arinos Carvalho se engajou ain-
da mais na luta:
— Quando eu vi meus filhos envolvidos na luta eu pensei em ajudar
também. Não só eu, mas também pessoas da minha idade, chefes de famílias,
os que tinham filhos, se envolveram na luta e aumentamos o número de pes-
16 soas pra conservar o lago e preservar os peixes que ainda restavam, para que
não viesse o sofrimento mais tarde.
Arinos lembra que as dificuldades começaram a aparecer:
— Logo que surgiu o grupo, os comentários eram de que ia haver vio-
lência e outras coisas contra nós. Pessoas que eram acostumadas a viver da
pesca diziam que não iam atender e que iam continuar a pescar e ameaçavam
a gente, dizendo que iam atirar, iam cacetar ou arpoar quem fosse proibir a
pesca. E isso ainda aconteceu algumas vezes.
Se emociona falando dos primeiros passos dados para a criação do
Granav:
— O Granav surgiu do pensamento da juventude que existia dentro
da comunidade. Os jovens procuraram criar um órgão que tivesse regularida-
de e também que as autoridades apoiassem e tivesse mais força para conser-
var o lago. A primeira reunião foi na minha casa. A segunda foi na própria
comunidade. Depois, eles foram para a cidade e lá se reuniram com outras
pessoas, que davam apoio, e fundaram o Granav. Com certeza, é um grupo
que trouxe muitos benefícios para a nossa região do paraná de Parintins.
Sem esconder a vaidade, diz que o fruto da luta de seu povo produziu o
resultado que sempre sonhou:
— A criação do Granav foi muito importante para a luta. Tem gente que
vive de pesca e diz que peixe não acaba porque é obra de Deus. Está certo, é
obra de Deus, mas Deus deixou os peixes e as coisas do mundo pra nós zelar-
mos, não acabarmos; nem destruírmos como vinha acontecendo. Se não fosse
o Granav, essa região talvez não tivesse mais um peixe.
O lago era o nosso mercado
O Outro tio de Floriano, antigo morador do paraná de Parintins, procura-

do para contar a história foi Luiz Albuquerque Farias que, aos 76 anos, também
lembrou detalhes importantes da luta.
— Naquela época, não tinha outra alternativa, ninguém tinha apoio de
ninguém, era nós próprios preservando os lagos, porque o lago era como um
mercado nosso: amanhecia o dia, a gente estava lá pegando o peixe pro nosso
alimento. Como ninguém tinha apoio das autoridades tinha que, a gente mes-
mo, fazer a defesa do lago, porque o lago sempre era invadido pelas pessoas
17
que vinham de Parintins.

A voz de Luiz Farias fica meio presa, quando recorda dos milhares de
peixes que eram levados pelos tarrafiadores que invadiam os lagos:
— Tinham dias que se reuniam no lago mais de 20 tarrafiadores pra
fazer o puxirum. Um vinha daqui, outro dali, se reuniam e jogavam as
tarrafas. Era muito peixe: às vezes, milhares de curimatás e outro tipo de
peixe. A gente procurava combater, reunia a comunidade pra defender o
lago e não era só um que defendia, toda a comunidade fazia força pra
desenvolver esse tipo de defesa.
Conta que os invasores faziam uma verdadeira farra com os peixes:
— Eles tiravam o pirarucu, tiravam o tambaqui e outros tipos de peixes
miúdos. Sempre usavam arrastão para fazer isso, porque a invasão não era só
do pessoal aqui do município; também do estado do Pará que usa muito o
arrastão. Eles ficavam com o motor do outro lado do Amazonas e entravam
com canoas para dar os lances de arrastão.
E não esquece a bravura dos comunitários para defender o que ainda
restava:
— Naquela época, era o Francisquinho, o Jonas, o Getúlio (que não

está mais aqui), era o Pascoal e mais outras pessoas que eu não tenho lem-
brança. Tinha um grupo de pessoas que era disposto a fazer a defesa do
lago, era sempre as pessoas mais jovens que iam pra lá, fazer a vigilância,
defendendo para que o pessoal de fora não invadisse. Já era o princípio do
18
Pescadores sempre passavam pela vigilância na boca do lago.
Granav. Era interesse deles fazer a defesa do lago ou dar apoio, para que o
pessoal tivesse mais força de fazer esse tipo de defesa. A maioria dos comu-
nitários apoiava; tinha umas duas ou três pessoas que eram contra, mas a
maioria era a favor.
Combativo, Luiz Farias diz que valeu a pena ter mostrado aos jovens
como se lutava para proteger os lagos:
— Quando queriam invadir, eu gostava de ver a disposição do pessoal
pra fazer a defesa do lago. Se a gente não se envolvesse, eles tomavam conta e
ninguém ia ter de onde tirar peixe. Valeu a pena! Hoje, com o Granav tomando
a frente desta luta, melhorou bastante, porque, naquela época, todos nós en-
frentávamos dificuldades para pegar peixe. Agora, a gente vai lá e, com facilida-
de, pega bastante.
Queriam acabar com tudo
N No puxirum do resgate da história, o coordenador Eraldo Albuquerque

também se armou de um gravador para buscar o testemunho do tio Jonas
Albuquerque, com 63 anos, um dos herdeiros da luta do Velho Pedro. Foi na
casa de Jonas, no paraná de Parintins de Baixo, que Eraldo ouviu atento mais
um pouco da história:
— Foi uma luta incansável. Naquele tempo, o pessoal não tinha apoio
de nada. Foram até presos, até processados, foram muitas coisas que davam
pra nós ficarmos até revoltados contra isso, porque queriam acabar com a pre-
servação dos lagos, queriam acabar com tudo o que existia, e aí, depois de
19
surgir o Granav, nós tivemos mais um apoiozinho e melhorou um pouquinho.

Tio Jonas reafirma a decisão que os antigos tinham em proteger os la-
gos, enfrentando os “agressores”:
— Antes do Granav a preocupação era lutar mesmo assim. A gente reu-
nia os pais de família e ia pra beira do lago enfrentar os agressores que vinham
praticar a pesca predatória, pra fazer a venda e terminar com tudo mesmo.
Você sabe que na pesca predatória eles não escolhem o peixe pra levar. Que-
rem acabar com tudo. Eu conheço os lagos, tem um, vizinho dos nossos, que
não tem uma sardinha pra comer, na época difícil de peixe.
Em meio à falta de esperanças, os comunitários sonhavam algum órgão
que viesse apoiar a luta:
— Na época, a gente ouvia dizer que o Ibama vinha de parceria com o agen-
te, pra ver se amenizava o problema da pesca predatória e da invasão dos lagos. Pelas
dificuldades, a gente pensava que nunca vinha, mas, graças a Deus, chegou ao
alcance do que nós queriamos, porque não é proibido a gente pescar pra sobreviver,
né? Depois da proteção dos lagos melhorou, porque nós estamos vendo que, dia
pra dia, surge mais gente, a população aumentou e o peixe também.
Na lembrança de Jonas Albuquerque, o cansaço dos jovens que participa-

vam da vigília na boca do lago e que, pela manhã, tinham que ir trabalhar na roça:
— Eu até achava tolice eles lutarem, ficava com pena, iam pra lá a noite
toda; de manhã, chegavam cansados, com sono e ainda iam pro trabalho e eu
ficava pensando: como é que eles iam sobreviver, ganhar um dinheiro, se che-
gavam cansados pra trabalhar?
Para ele, o Granav é o resultado da persistência e até das perseguições
20 sofridas pelos ativistas:
— A criação do Granav começou desde o arrastão que eles prenderam.
Teve um processo pra eles, até o Raimundo Carvalho foi preso e, desde esse
tempo, começou a surgir a união deles pra fundar o Granav. A maioria dos
comunitários apoiou a idéia, mas tinha gente contra; tu sabes que, quando é
assim, a maior parte quer destruir; construir é bem pouco que quer.
Desarmando os depredadores
O Outro que tem a família inteira envolvida na luta pelo meio ambiente é
o senhor Alamiro Silva de Carvalho. Aos 64 anos, divide o tempo entre a comu-
nidade São José do Laguinho, na gleba Vila Amazônia e o paraná de Parintins
de Baixo, onde nasceu e viu crescer o movimento de proteção dos lagos:
— O trabalho que a gente realizava era quando atacavam o lago. A
comunidade se reunia, ia lá e jogava os invasores do lago. Era gente da cidade
e até de outras comunidades, como do paraná de Cima, do Meio... eu lembro
que tinha três elementos perseguidores do lago. Nossa ação era conversar
primeiro. Depois, a gente arrecadava os arreios e entregava na polícia. Eles não
21
tinham nem ação pra resolver com a gente, porque nós entregávamos os arrei-
os pro agente de polícia e dizíamos pra eles irem lá receber.
Alamiro não nega a preocupação que sempre teve com os filhos e sobri-
nhos que se dedicam à proteção dos lagos:
— Essa idéia surgiu desses jovens que estão até agora lutando. Eu tinha
até medo, pois tinha muitos problemas e eles iam pra lá passar a noite, dormin-
do debaixo da árvore, na boca do lago. Meu receio era que tivesse uma pessoa
que fizesse alguma coisa, a gente ficava preocupado. O pessoal dizia que não
ia funcionar, porque o que Deus deixou pra alimento do homem não se acaba,
mas ia, cada vez, diminuindo mais o peixe.
Compara o começo da luta com o agora e reconhece a importância de
ter incentivado a proteção dos lagos:
— Melhorou bastante, porque agora tem muito peixe, a gente vê muito
pirarucu. No meio da comunidade tinha uns que não apoiavam, mas a nossa
família inteira trabalhava em defesa desses lagos. Eu tenho quase todos o filhos
envolvidos nessa luta do meio ambiente. Hoje tem um grande desenvolvimen-
to nas comunidades. Essa luta é muito importante, porque até as pessoas que
eram contra estão trabalhando em defesa do meio ambiente.
Lembrando os perigos
M Muitas mulheres da comunidade do paraná de Parintins de Baixo foram

incansáveis no apoio aos jovens que assumiram a luta e o compromisso com a
natureza, deixado pelos patriarcas. Dona Amélia Carvalho Farias, aos 70 anos e
dona Cristina Cunha Farias, de 65 anos, contemplam as águas do paraná de
Parintins, enquanto lembram a bravura dos ativistas do Granav.
Amélia ainda guarda o zelo com as vidas dos filhos e sobrinhos que se
doam até hoje na proteção dos lagos:
— Eles trabalhavam muito, ficavam à noite inteira sem dormir, arriscado
23
um bicho ou mesmo uma pessoa atacá-los lá no lago. Desde o início, eu apoi-

ava, mas com muito medo e tristeza. Às vezes, eu pensava que eles podiam
voltar mortos pro lado da gente.
— A gente ficava muito triste, pensava até em desistir, pedir pra eles desisti-
rem desse trabalho, porque as pessoas custaram muito a entender e ficar do lado
deles.
Apesar do desabafo, ela expõe um sorriso lembrando da firmeza dos
jovens teimosiando a utopia, sonhando com a volta da fartura de peixe:
— Eles falavam que eles não desistiam, porque muitos já tinham família
e queriam que os filhos tivessem o que comer principalmente peixe e com abun-
dância. Hoje, eu vejo muita mudança, principalmente no peixe que agora tem
muito e os meninos não desistem de lutar, mas ainda tem gente que vem aí só
pra tentar fazer com que o trabalho não seja feito como deve ser. Eu acho muito
importante que eles continuem protegendo os lagos. Gosto muito do Granav.
Se dizendo ainda traumatizada com o que presenciou nestes anos de
história do Granav, dona Cristina Cunha Farias tem uma breve lembrança de
fatos que ocorreram e do medo pela vida dos jovens:
— Pelo menos, aquele que a polícia veio aqui e prendeu, foi um caso
que alarmou todo mundo. Eu, como mãe, fiquei traumatizada. Depois, tinha
muita preocupação, porque eu não sabia o que poderia acontecer com eles;
passava a noite sem dormir, ficava com muito medo.
Mas avalia que a fartura está começando a voltar à mesa de sua família
com o trabalho que o Granav continua fazendo:
— Eu acho muito importante e eu procuro ajudar o melhor que eu
24 puder. Vejo que foi um alívio até pro nosso alimento, porque hoje a gente vai
no lago e tem peixe com facilidade.
Cristina Cunha
Amélia Carvalho Farias

O fio da meada
N No roteiro de Floriano, um dos primos, Fernando Rocha Carvalho, mem-

bro fundador e primeiro coordenador do Granav. Fernando faz um relato dos
fatos, desde as primeiras discussões até a concretização da idéia de um grupo
voltado para a proteção ambiental:
— Participei de cursos realizados, na época, pela Pastoral da Terra, da
Diocese de Parintins, Comissão de Defesa dos Direitos Humanos, em Manaus e
encontro de ribeirinhos que tratavam exatamente da questão da preservação
dos lagos. Nós fomos começando a adquirir experiências e o interesse pela
luta. A região do paraná de Parintins era bem caracterizada porque os primeiros
25
habitantes já encampavam essa luta e foram passando de geração pra geração.

Aos 45 anos, Fernando reconhece a semente lançada por seus ances-
trais, agora, abraçada pelos jovens que disseram sim à organização da luta:
— No começo, era praticamente todos os moradores das comunidades
do paraná de Parintins de Baixo e paraná de Parintins do Meio. Qualquer luta tem
dificuldades no início; não foram 100% dos moradores que aderiram, mas a
juventude já tinha um outro pensamento, uma outra idéia e já vinha sentindo a
necessidade de se engajar. Os jovens só ouviam falar em fartura através de histó-
rias dos pais, dos tios e das pessoas mais idosas da época e foram criando cons-
ciência de que a preservação é importante, então, praticamente 80% dos mora-
dores dessas comunidades faziam parte da luta, principalmente as lideranças.
Como os outros idealizadores do grupo, defende os moradores que não
tinham idéia do prejuízo que estavam causando quando levavam pessoas de
fora para pescar nos lagos:
— As invasões dos lagos não eram feitas pelos comunitários, eram pes-
soas de outros lugares que eles conheciam ou eram amigos que se aproveita-
vam da ingenuidade dos moradores e da amizade para trazer instrumentos de
pesca proibidos pros lagos de nossa região, principalmente o lago grande que
é de fácil acesso. O Comprido também, em determinada época, tinha o acesso
muito mais fácil, até porque os lagos, naquela época, não ficavam tão secos
como agora.
Mas nem tudo funcionava como os ativistas gostariam que fosse, diz
Fernando:
— A reação, no primeiro momento de nossa luta, teve alguns proble-
26 mas, algumas repercussões negativas e, por incrível que pareça, na época, os
invasores procuravam logo a Polícia como defesa. Houve repressões, houve
problemas, o companheiro Nivaldo Carvalho foi até agredido por determina-
das pessoas, exatamente em função dessa luta. Nem tudo foi maravilha, houve
reação negativa por um pequeno grupo. O grupo que não aceitava a idéia de
preservação era pequeno, mas repercutia de forma muito negativa; com o
tempo as coisas foram melhorando.
Não tem dúvidas de que o Granav surgiu da necessidade e da coragem
dos defensores da natureza:
— O Granav é fruto da necessidade. Nós tivemos alguns problemas
com a polícia e com a própria justiça em relação a apreensão de determinados
apetrechos de pesca e, ao longo dos treinamentos e capacitações que nós
íamos recebendo, fomos observando que estávamos lutando clandestinamen-
te e de uma certa forma, desorganizados, sem força, sem poder de expressão,
sem poder de voz e sem reconhecimento. A luta era grande, mas, quando
havia uma apreensão de determinados apetrechos de pesca, eles eram devolvi-
dos aos seus donos, porque nossas ações eram consideradas ilegais, tínhamos
vontade de fazer pela necessidade de garantir alimento para as famílias que
moravam na área. Então, fomos observando que era preciso a gente criar uma
forma, uma nova técnica, um novo método de lutar.
O Brasil despertava para uma consciência ecológica:
— Na época, em nível de Brasil, começavam a surgir os primeiros mo-
vimentos ecológicos, as primeiras ONGs e, de posse de determinado materi-
al, lendo e participando de encontros foi que surgiu a idéia de se criar um
grupo de preservação da região do paraná de Parintins. Começamos a con-
versar e amadurecer a idéia. Na época, tivemos o apoio importantíssimo do
Padre Manoel do Carmo, da Comissão Pastoral da Terra, do Ernesto Xavier, do

José Corrêa, do Aderaldo Tavares, que foram pessoas muito importantes na
Fundação do Granav.
Não esquece da força da juventude, decisiva para a concretização da idéia:
— Foram várias reuniões pra se discutir a idéia, amadurecer, porque o
grupo foi formado por jovens, a pessoa mais idosa que compareceu na época
foi o senhor Valdir Gomes. As lideranças comunitárias eram jovens naquele
tempo. As pessoas mais antigas não acreditavam na luta do jovem, no poder 27
de organização que a juventude tinha, mas foi daí que surgiu a idéia de formar-
mos o Granav.
Vez por outra, Fernando via os planos de proteção aos lagos ameaça-
dos. Foi um dos maiores desafios enfrentados pelos ativistas:
— Tivemos alguns problemas, até porque, quando surgiu o Granav, a
consciência do povo era muito precária em nível de meio ambiente. Foi preciso
mostrar ações concretas de trabalho; foi importante o apoio da diocese de
Parintins, na pessoa de Dom João Rissatti, que apoiou abertamente a preserva-
ção dos lagos de nossa região. Até prisões aconteceram, como foi o caso do
companheiro Raimundo; foram fatos na vida do grupo que foram amadure-
cendo, mas a idéia surgiu da necessidade de lutar de forma organizada, cons-
ciente, todos falando a mesma linguagem, um grupo que caminhasse com as
suas próprias pernas e num só rumo.
O movimento reuniu lideranças de várias comunidades:
— Existiam pessoas de outras comunidades, por exemplo, o Ivan Nativi-
dade, do Murituba - Santo Antônio; o Nivaldo e o Teco, do paraná de Parintins
do Meio, que eram lideranças muito ativas da época; foram pessoas que come-
çaram a fazer parte assim como o Paulo Roberto e o Manoel Oliveira, da Valé-
ria. Essas pessoas foram convidadas pra participar da reunião, porque eram
pessoas que começavam a partilhar das idéias de preservação e já tinham um
determinado grau de consciência do meio ambiente.
Manifesta emoção quando lembra da data de fundação do grupo:
— Foi dia 27 de fevereiro de 1992 que surgiu o Granav. A situação
financeira sempre foi muito difícil, a única coisa que existia era força de
vontade pra fazer. A luta que nós encampamos com os materiais que pre-
cisava divulgar, convites, etc., a gente tirava do próprio bolso, fazia vaqui-
nha com os companheiros. O Granav foi e ainda é uma das instituições
que luta pelo meio ambiente, pela preservação do meio ambiente e que
sempre teve muitos problemas e continua sofrendo a falta de apoio finan-
ceiro pelo trabalho que vem realizando no município de Parintins, no bai-
xo Amazonas e no Brasil. Acho que o Granav deveria ser olhado com mui-
to mais carinho.
28
Fala de detalhes importantes que serviram para manter o grupo firme na
luta. É o caso do Culto Ecumênico celebrado todos os anos para agradecer os
frutos da conservação dos lagos:
— A idéia do culto ecumênico surgiu com seis ou sete anos de luta do
Granav. Nós estávamos vendo que o trabalho estava crescendo e que era
necessário procurar novos adeptos para ajudar a luta. Sabemos que na região
existem muitas pessoas de outros seguimentos religiosos. O Granav era mais
ligado às pessoas que faziam parte da igreja católica, então, depois de uma
reunião, chegamos à conclusão que deveríamos criar um meio para chamar a
atenção de pessoas de outras religiões e, por incrível que pareça, uma das
pessoas que mais perseguia o lago do Comprido, pertencia a outra religião e
foi aí que surgiu a idéia de fazer um culto ecumênico, uma idéia brilhante que
no começo fizemos debaixo de um apuizeiro, lá na Boca do Comprido. Na
primeira celebração, contamos com 76 pessoas e, de lá pra cá, foi aumentan-
do e surgindo novas idéias, novas propostas até se tornar uma tradição pro
Granav e o povo cristão.
Nos embates pela proteção dos lagos, vieram conseqüências nem sem-
pre agradáveis, mas consideradas importantes para a caminhada:
— Das lutas que o grupo abraçou logo no início, houve um problema na
região do paraná de Parintins de Baixo, quando os companheiros prenderam uns
arrastões, e resultou no espancamento e prisão do Raimundo que, depois, foi
processado junto com mais doze pessoas da comunidade. Serviu pra que a luta
dessas pessoas fosse reconhecida. Tivemos muito apoio e experimentamos a
sensibilidade da promotoria pública, na pessoa do doutor Carlos Lélio Lauria,
uma pessoa que veio ao interior, conheceu o trabalho e deu credibilidade à luta.
Fernando evita citar nomes, mas não deixa de apontar que o Granav é
reconhecido até por pessoas que, no começo da luta, não aceitavam a idéia de
proteção dos lagos:
— Eu não vou caracterizar ou individualizar determinados fatos, mas
todas as pessoas, até os mais novos são testemunhas de que hoje tanto na
região do paraná de Parintins como na Valéria, aquelas pessoas que davam
resistência à luta, hoje apóiam o Granav. Eu seria injusto se citasse nome de A
ou B, mas o próprio grupo reconhece isso, sabe que muitas pessoas que anti- 29
gamente resistiram e até criticavam a luta, hoje começam a apoiar o Granav.
O recomeço no “aqui findou”
A A paisagem do “Vai Quem Quer” denunciava que só um aficionado pela

natureza poderia escolher o centro da selva para dizer que o “Aqui Findou”
define a escolha que Ivan Natividade, membro fundador e ex-coordenador do
Granav, fez para sossegar com a família.
Já no ramal, o pipirão “cagueta”, “capitão do mato” denuncia aos ou-
tros animais a nossa estranha chegada no pedaço. Percebendo a ameaça, o
pássaro emite seguidos assobios, tomando a atenção dos invasores que ten-
tam localizá-lo por entre os galhos da centenária vegetação, inútil! Mas o des-
tino é o “Aqui Findou”. Mata adentro, depois a ponte sobre o Igapó já nos
31
permite uma visão antecipada dos cajueiros espalhados sobre a flacidez do

areal macio que ameaça discretamente se apropriar do surpreendente e crista-
lino Igarapé do “Vai Quem Quer”, hoje “Santa Luzia”.
Tal qual o pipirão “Cagüeta”, Ivan, que logo receberia o agrado carinho-
so de Toco-Toco, sem assobiar, deposita sobre nós um olhar desconfioso como
a perguntar o porquê da perturbação. Um misto de alegria e emoção nos inva-
diu a todos, celebrando um reencontro tão puro como as alvas areias do Jauari,
num início de setembro da década de 1990. Ivan e Dió, a companheira, entre-
olharam-se numa clara interrogação. Refizeram-se da surpresa:
— Vamos chegar! Podem vir pra cozinha...
O Granav foi assunto primeiro. O pé tuíra de Ivan, descansado sobre o
joelho esquerdo, desenhava o esforço do casal para pôr em ordem a extensa
área coberta de cajueiros, abacaxis e curauás, já bastante comprometida pelas
ações depredatórias dos primeiros habitantes daquela área. Sobre a luta
ambiental com o Granav, Ivan não tem dúvidas de sua participação:
— Na época, a pesca para nós das comunidades de um modo geral,
estava cada vez mais difícil por causa da falta de peixe. Vendo a decadência,
nós, que fazíamos parte das pastorais da igreja, juntamente com a CPT, coorde-
nada pela Graça Guedes, com o Ernesto Xavier, o Zé Corrêa e o Manoel PT,
começamos a discutir a possibilidade de fundar um grupo de resistência, pra
que, a partir daí, a gente começasse a ter condição e força juntamente com a
comunidade visando fortalecer a luta pela preservação que vinha sendo feita
pelos antigos moradores da região do paraná de Parintins...
Depois de relembrar tantos fatos ocorridos na caminhada junto com os
32 companheiros do Granav, Ivan retoma uma viagem que fez até a comunidade
do Mocambo do Mamuru, onde madeireiros exploravam os ribeirinhos, tro-
cando árvores centenárias por alimentos:
— No rio Mamuru, em 97, as madeireiras exploravam os companheiros
trabalhadores rurais, trocando uma árvore por um quilo de açúcar. Nós fomos
chamados por alguns líderes da região, fizemos uma cota e formamos uma
comitiva para ver a situação. Lembro que fomos na voadeira da CPT até o
Mocambo do Mamuru. Fomos eu, o Edvan Carvalho, o Floriano Lins, o Ernesto
Xavier, o Orlan e o Bigode até onde a madeira estava empilhada para ser levada
para Santarém e Belém. Ouvimos muitas queixas das barbaridades sofridas pe-
los comunitários que, devido à distância da cidade, eram obrigados a trocar
uma árvore por um quilo de açúcar ou outro alimento. Conforme o preço do
alimento que precisavam, os madeireiros escolhiam a quantidade de árvores. A
devastação era grande...
Os madeireiros já haviam derrubado muitos quilos de açúcar. A revolta
veio na volta, conta Ivan:
— Quando voltamos e fizemos a denúncia na imprensa, os primeiros a
se manifestarem contra nós foram os fiscais do Ibama que não aceitavam a
nossa resistência à destruição da natureza e situação de exploração dos mora-
dores com a troca de árvores por um quilo de açúcar, de arroz ou outro alimen-
to. Se dependesse dessa gente, o trabalho tinha parado antes de começar.
O resultado das lutas levou os ativistas à organização:
— O Granav nasceu da necessidade da organização. Antes, o nosso
trabalho era muito solto e sem um ponto de referência. Discutindo a situação
surgiu a idéia do grupo. Primeiro foi o Grenv, que nasceu depois de um encon-
tro e um festival da canção ecológica que promovemos na Valéria. Depois,
aprofundamos a idéia e ampliamos a luta para a questão ambiental e surgiu o

Granav.
A hora avançada nos convida a retornar, mas o “Aqui Findou” é mais
forte e Ivan acena com outra lembrança. Como fizemos o estatuto do Granav:
— Parte importante foram as discussões para a criação do Estatuto. A
primeira reunião aconteceu na casa da Fátima Guedes, depois que nós partici-
pamos de um ato público do dia do trabalhador, dia 1o de maio de 1990, na
praça Suzana Azedo. Foram várias reuniões para colher as opiniões de cada 33
membro, enquanto o jornalista Floriano Lins fazia as anotações que, na reu-
nião seguinte, eram lidas e rediscutidas para acrescentar outras idéias. Foi as-
sim que formamos o estatuto que o Granav tem até hoje.
1990: Ativistas apóiam comunitários do rio Mamuru contra a invasão de madeireiras.

A semente e os frutos
E Eraldo acabara de participar de um encontro no Centro de Treinamento

Dom Arcângelo quando encontrou Paulo Roberto Xavier Barbosa, um dos mem-
bros fundadores do Granav. Paulo achou interessante a idéia de resgatar a
história para incentivar outras experiências:
A conversa entrou pela noite, mas Paulo Roberto preferiu começar pela
indignação que sentiu, quando um dos ativistas, Raimundo Carvalho, foi es-
pancado e preso pela polícia na presença de um Promotor de Justiça, por causa
de sua ação para proteger os lagos:
— Eu estava na Valéria, quando soube que o Raimundo Rocha Carvalho
35
tinha sido espancado e levado pra Parintins a socos e pontapés. Foi o que nos
levou pensar em um grupo de fato e de direito pra lutarmos por aquilo que é
nosso. Inclusive, o paraná de Parintins teve várias pessoas que responderam
processo na justiça, o que deixou, assim, aquela região revoltada, porque tudo
o que o Raimundo Rocha fez, naquela época, foi em beneficio das comunida-
des do paraná de Parintins e da região da Valéria.
Foi como se um sentimento de massacre tomasse conta dos comunitários:
— A reação foi de revolta, justamente por saber da violência da polícia,
debaixo dos olhos de um promotor que assistiu ao espancamento de uma
pessoa, um agricultor indefeso que vivia no interior lutando por aquilo que era
seu. Aceitar tudo aquilo, deixou a comunidade muito revoltada. Realmente,
nossa região se sentiu ameaçada e massacrada pelo poder público.
Depois de reviver o momento de revolta, ele lembra como surgiu o grupo:
— A criação do Granav foi depois de uma festa que nós promovemos no
Encontro Ecológico que aconteceu na Santa Rita da Valéria. Primeiro, nós cria-
mos o Grenv – Grupo Ecológico Natureza Viva - que representava a luta de um
grupo de rapazes levando muito a sério a preservação do meio ambiente. De-
pois, realizamos a primeira reunião pra concretizar tudo aquilo que nós pensá-
vamos sobre o meio ambiente. Lembro, por exemplo, do Ernesto Xavier, do Zé
Corrêa, da Fátima Guedes, do Floriano Lins e de todos os presidentes das co-
munidades que estavam a favor de tudo aquilo que se pensava na época.
Diz que de conversa em conversa veio o consenso:
— Eu lembro como se fosse hoje: nós, conversando, discutindo, chega-
mos ao consenso de fundar um grupo de fato e de direito pra lutar pela preserva-
36 ção daquilo que é nosso, daquilo que estavam tirando para outros fins e deixan-
do a gente à mercê da sorte. Concluímos que, organizados, nós enfrentaríamos
muitas batalhas e, levando o negócio mais a sério, íamos salvar o que é nosso.
Nas lembranças de Paulo, o empenho das crianças que seguiam os pas-
sos dos antigos:
— Até as crianças, quando nós falávamos em preservação, ajudavam a
preservar os lagos, isso quando os velhos, os adultos não estavam no lugar. No
paraná de Parintins de Baixo existe o lago do Comprido, que era invadido por
grandes barcos pesqueiros. Hoje não existe mais isso, graças ao Granav e a luta
dos comunitários que se convenceram de que, levando toneladas de várias
espécies de peixe, os pesqueiros deixavam nossos pratos vazios. Hoje, graças a
essa luta, temos boa quantidade de peixes sem enfrentar dificuldades.
Vaidoso, Paulo sorri, dizendo que a semente está dando bons frutos:
— Fiquei muito feliz, outro dia, quando escutei pela Rádio Alvorada que
um rapaz aqui da Costa do Itaboraí, se identificou como membro do Granav.
Fiquei feliz em saber que o Granav já se espalhou pela região. É grande avanço
em favor da preservação e da conservação do meio ambiente.
Peregrino da preservação
E Em Santa Rita da Valéria, o coordenador Eraldo Albuquerque conversou

com o ativista Manoel Reis Oliveira, um dos primeiros apoiadores do trabalho
de proteção dos lagos na região da serra. Aos 55 anos de idade, Manoel conta
as dificuldades para fazer os comunitários entenderem o objetivo da luta:
— Éramos 11 comunitários responsáveis pela divulgação do trabalho e
conseguimos fazer isso na Valéria, na Samaria, na comunidade São Paulo e
outras colônias onde aceitaram a idéia de preservação dos lagos de nossa re-
gião. Nós chegávamos com nossos colegas pra falar sobre isso e achavam difí-
cil, encaravam a gente com palavrões, mas nós suportamos tanto que vence-
37
mos, na Valéria eram dois comunitários. Hoje trabalham entre 12 e 15 pessoas.

Descontraído, destaca a importância do incentivo que recebia de pesso-
as da cidade que ofereciam orientações para o grupo:
— O apoio dado pra nós era de conhecermos as leis para quando che-
gássemos com as autoridades, porque eram da cidade, saber defender a nossa
luta. A mudança que teve foi que as pessoas que vinham, esclareciam ainda
coisas melhores pro nosso dia-a-dia.
Manoel diz que acompanhou os passos para a criação do Granav: -
Primeiro nós criamos o Grenv, Grupo Ecológico, depois mudou a sigla para
Granav que temos até hoje.
Homem religioso, não esquece a importância da Celebração Ecumênica
que o grupo realiza todos os anos para agradecer a Deus a conservação da vida:
— Isso aqui sempre foi uma celebração, pra que nós juntássemos e fizés-
semos uma prestação de contas; juntar a população, contar as nossas dificul-
dades e, depois, repassar para as autoridades. É pastor, padre, essas pessoas
todinhas pra nós podermos conseguir advogado, gerente do banco e tudo
isso nós conseguimos através do culto ecumênico.
A seriedade com que os ativistas do Granav encararam a luta foi ponto

decisivo para que muitos pescadores que resistiam à idéia de preservação fi-
zessem um exame de consciência e mudassem de idéia:
— O que fez esse pessoal passar para o nosso lado, é que nós tivemos
13 jovens indiciados pela justiça e conseguimos suspender esses processos,
mandamos uma carta para a justiça dizendo que as autoridades não visitavam
o interior para conhecer a realidade.
38 Para ele, o tempo fez o Granav evoluir:
— Eu vejo, hoje, o grupo muito mobilizado, o Granav já não é mais
aquele Granav sufocado, é uma parte ampla, está com seu serviço bem impor-
tante, atingiu até outros cantos. A parceria com o ProVárzea/Ibama e outros
órgãos de fora deu grande credibilidade, diante da sociedade.
Vítima da insensatez
D Depois de ouvir vários depoimentos relatando a ação dos comunitários

que resultou na prisão de Raimundo Carvalho, também fundador do Granav,
Floriano procurou o companheiro para ouvir a sua versão do caso. Raimundo
começou contando o surgimento das lutas de preservação:
— Tudo começou porque os lagos estavam ficando sem peixes por cau-
sa das ações depredatórias e da pesca profissional em grande escala dos barcos
pesqueiros que atuavam na região. Os comunitários começaram a ter consci-
ência e foi iniciada uma campanha de orientação das pessoas pra que a gente
começasse a cuidar daquilo que era nosso.
39
Reconhece a influência de movimentos populares e pastorais que ofere-

ciam sucessivos encontros para as lideranças comunitárias:
— O Granav é fruto de vários encontros que nós participamos promovi-
do pela Comissão Pastoral da Terra do Amazonas, CDDH e outros movimentos
que trabalhavam a conscientização comunitária. Notamos que era necessário
criar um instrumento de luta específico para questão da preservação dos lagos.
Amadurecemos a idéia e veio a primeira reunião onde solicitamos a opinião de
assessores, como o padre Manoel do Carmo, que deu algumas dicas de por
onde começar. Então foi fundado o Grenv, que depois se tornou Granav.
Mas uma história continua presa na lembrança de Raimundo. A conver-
sa logo se encaminhada para o dia 18 de fevereiro de 1991:
— Tinha um pescador usando rede no lago. Os comunitários foram lá e
prenderam a rede dele. A comunidade queria queimar o arrastão e o dono
entrou com uma ação judicial e a justiça determinou a busca de apreensão. O
promotor de justiça, junto com um grupo de policiais resolveu cumprir o man-
dado no dia 18 de fevereiro de 1991.
Foi um longo final de tarde em que Raimundo e seus companheiros se

viram entre a prepotência dos policiais e a omissão de um promotor:
— Eu estava voltando do trabalho com outros companheiros e tenta-
mos impedir que levassem o arrastão. Tentamos conversar com o promotor,
mas eles vieram com muita grosseria. Leram o mandado de busca e apreensão
e gritaram pra que a gente se entregasse. Dissemos que ninguém tinha come-
tido nenhum crime e eles disseram que eu estava tentando resistir à prisão,
40 desobedecendo às autoridades.
Parece que a disposição dos policiais era mesmo encontrar uma vítima
para o instinto violento:
— Agrediram-me fisicamente com murros e pontapés e me levaram al-
gemado para a cidade. Passei três horas na cadeia. O advogado da CPT, Eder
Coelho, estava em Parintins e pediu a minha soltura, mas o delegado me soltou
depois da pressão feita pela imprensa através do Floriano Lins e do Armando
Carvalho. Saí da cadeia e fui para o Hospital, cheio de hematomas por causa
dos socos e pontapés.
Mas o pesadelo de Raimundo não tinha acabado:
— Fiquei 48 horas no hospital , quando saí, dei meu depoimento na
polícia e, dois dias depois, tornei a ser recolhido à prisão. O bispo Dom João
Risatti é que foi responsável pela minha liberação. Ele conversou com o juiz,
com o promotor e com o delegado e chegou a emprestar dinheiro pra pagar a
fiança. Ele disse que nunca pediu para soltarem um preso, mas entendia que a
nossa luta era de interesse público, de interesse das comunidades. Praticamen-
te toda a família respondeu processo por causa desse conflito.
Raimundo recorda a frieza do representante do Ministério Público Estadual:
— O promotor era o doutor Marco Aurélio, o comandante da equipe
policial era o Sargento Carvalho. O soldado Castilho foi quem me chutou e me
bateu muito. Tinha também o soldado Azevedo e outros que não lembro de
nome, que estão arrolados no processo. Durante o espancamento o promotor
foi muito frio. Eu acho que ele poderia impedir; chamei ele e mostrei o que o
policial tinha me feito, pedi socorro pra ele, mas ele se mostrou indiferente à
violência dos policiais.
Como outros integrantes do grupo, ele reconhece o trabalho da juventu-

de que assumiu a luta pra valer, inclusive a vigília noturna do lago do Comprido:
— A gente ia todas as noites e as equipes se revezavam fazendo a vigi-
lância. Uma noite que me marcou foi quando estavam presentes a professora
Fátima Guedes, o jornalista Floriano Lins, o Tapioca, o Bigode e nos deparamos
com um senhor, filho do seu Artur, que estava armado com uma espingarda
calibre 20 e quatro cartuchos.
Foi no diálogo que o grupo conseguiu desarmar o pescador: 41
— Ele ficou nervoso e ameaçou atirar e disse que se alguém se aproxi-
masse ia disparar. Conversamos com ele e mostramos que ele era um morador
da comunidade e era pra estar nos apoiando e não nos ameaçando; explica-
mos que ele era mais um parceiro para ajudar e não depredar. Enquanto discu-
tíamos nos aproximamos e conseguimos tomar a espingarda e os cartuchos.
Tiramos o cartucho e devolvemos a arma. Essa foi uma história marcante das
noites que participei da vigília no lago.
O lago sempre contou com a proteção de Raimundo

O prazer de estar vigilante
O Outro ex-coordenador procurado para falar sobre o grupo, foi Antônio

Carvalho Farias, o “Bigode”, um dos jovens idealizadores do grupo que tem nas
veias a marca da luta pela proteção dos lagos da região:
— A idéia surgiu nas assembléias que a gente participou em Manaus e
aqui em Parintins, com os membros da CPT que eram José Corrêa, Ernesto
Xavier, Fernando Rocha e outros amigos. Em conversa com o Padre Manoel do
Carmo surgiu o questionamento: porque não fundar um grupo de ambientalistas,
um grupo forte que pudesse participar ativamente das lutas? Primeiro surgiu o
43
Grupo Ecológico Natureza Viva – Grenv. Quem fazia parte do começo da luta,
pra fundar o Granav, era eu, o Fernando, o Eraldo, o Sérgio e o Raimundo,
pessoas realmente engajadas nos trabalhos comunitários.
Integrando o grupo de jovens, Bigode não perdia uma vigília e amargou
muitas dificuldades junto com os companheiros:
— De 1990 até 1996 as lutas foram intensas. Todas as noites nós íamos
pro lago. As noites ali eram como aventuras: a gente levava peixe, levava fari-
nha, levava alguns objetos que precisava lá e fazíamos nossas vigílias com os
amigos. Nós amávamos aquela história que estava sendo construída.
Um dos momentos de tensão no trabalho de proteção ao lago foi a
apreensão de um arrastão que custou a prisão e espancamento de um deles:
— A gente fazia vigilância permanente no lago, chegamos a prender um
arrastão em outubro de 1990, em uma das vigílias. Nós não íamos entregar de
mãos beijadas para os invasores, porque se não eles voltavam a depredar. O
arrastão ficou em nossa guarda, porque, quando levávamos pro Ibama, no
outro dia estava tudo solto. O pessoal do Ibama não dava valor ao trabalho que
a gente fazia e resolvemos ficar com o arrastão, lá mesmo, na casa de um dos
comunitários. O Raimundo ia chegando do Laguinho e não gostou que os
policiais entrassem na casa dele, assim como os oficiais de justiça. Tentou rea-
gir, mas eram 12 contra um e ele levou a pior: foi levado preso pra cidade.
Era na união dos comunitários que estava o sucesso das ações de prote-
ção ao lago:
— Muitas vezes a gente estava trabalhando no roçado e uma ou duas
pessoas da família ia pescar, depois chegava um irmão ou sobrinho avisando
que tinha gente no lago. Era rápido que a gente se mobilizava: uma pessoa
44 saia avisando de casa em casa; bastava uma pessoa pra fazer isso. Até a noite,
quando estávamos em casa numa boa ou jogando bola, à tarde, a gente fazia
mobilização rápida. Às vezes estávamos na igreja, no culto dominical, quando
chegava a notícia de gente no lago e rapidinho nós íamos lá. Nunca fomos
omissos nesses casos. Às vezes, iam dois ou três, mas a gente mobilizava rápi-
do e ia embora pra lá. Falavam que íamos armados, mas levávamos apenas um
terçado ou uma espingarda, não com a intenção de fazer uso, mas para nos
dar segurança.
Bigode não esconde as resistências que o grupo enfrentou:
— Nós sentimos um pouco de resistência por parte de algumas pessoas,
principalmente daqueles comunitários que sobreviviam da pesca, pessoas que
tinham motores, até mesmo os comerciantes da época. Não eram todas as
pessoas que gostavam do nosso trabalho e, ainda hoje, a gente sofre com a
resistência de algumas pessoas que moram lá.
Com um sorriso, ele recorda das mudanças de opinião de pessoas que
antes resistiam à luta do Granav:
— Não vou citar nomes porque vai ficar chato, mas pessoas que vivem
na comunidade, sabem de muita gente que fazia parte da resistência ao traba-
lho. A gente procurava colocar na cabeça das pessoas que aquilo era um traba-
lho válido, então quando viam o sentido da coisa, percebiam que era um tra-
balho justo que merecia apoio e trocavam de lado.
A luta também rendeu a ele processo na justiça e até o pagamento de
peixes que o grupo apreendeu nas mãos de pescadores que invadiam o lago:
— Um dia, em 1993, estávamos na comunidade, quando passou o mo-
tor “Cássia Valéria”, que fazia linha para Parintins. Vimos três caixas de gelo em
cima da tolda, ficamos conversando e desconfiamos que estavam levando pei-

xe do nosso lago. Fomos lá, eu e mais cinco jovens, sendo que eu era o mais
velho. Encontramos o barco encostado no porto do tio Arinos. As caixas eram
do seu Zé Lopes; procuramos conversar com ele e ele fez que entendeu a nossa
conversa. Tomamos o peixe e distribuímos o peixe entre os comunitários. Ele foi
à justiça. Na época, a doutora Denilza Bezerra era a juíza da Comarca. Três dias
depois, chegou o oficio pra mim. Nem respondi. Na época paguei, em dinhei-
ro, quase o valor de uma rês.
45
Pequena viagem aos anos 80
A A busca de informações nos levou à casa de Francisco Sérgio Cunha

Faria Farias. Sérgio era presidente da comunidade do paraná de Parintins de
Baixo, quando o Granav foi fundado. Para ele, a idéia de preservação foi a
salvação dos lagos:
— A idéia nasceu da nossa preocupação em preservar e se a gente não
tivesse aquela idéia, hoje não tinha nada mais. No começo era só a gente,
ainda bem que, depois, apareceu mais alguém pra ajudar.
Olhar firme e sem deixar dúvidas na sua fala, Sérgio também viaja de
volta à década de oitenta para lembrar que a herança da luta lhes foi passada
47
pelo velho Pedro Albuquerque: — Que eu me lembre, quem começou esta luta
foi o velho Pedro Albuquerque. Ele começou a encarar o pessoal por ali, enca-
rar no bom sentido: ele falava grosso e o pessoal tinha até medo dele. Antes,
tinha mais alguém, mas eu não lembro dos nomes; depois, nós ficamos com a
herança deles e demos continuidade até agora.
Mãos e pés calejados do trabalho no rico solo da várzea do paraná de
Parintins e das remadas ao longo do lago do Comprido, lembra que o começo
foi uma verdadeira aventura para salvar os lagos das mãos dos invasores:
— Naquele tempo, ninguém tinha estrutura de nada, era só mesmo o
remo e pé pra caminhar. Quando a gente sabia que tinha alguém no lago, saía
de casa em casa fazendo a mobilização: — Olha, vai entrar alguém no lago,
vamos lá, vamos lá!’ Nesse tempo, tinha mais gente aqui e reuníamos um bom
número de pessoas. Lembro do Dozinho que sempre ajudou a gente. Era um
dos mais fortes.
E foi “na marra” que vingou a idéia de criação do Granav:
— O pensamento era tudo na marra e entendemos que com um grupo
organizado poderíamos ter apoio de algumas entidades. Sentamos pra conver-
sar e decidimos fazer o grupo. Até agora está indo bem, mas, com um pouquinho
mais de apoio, dá pra continuar.
Sérgio também experimentou as noites de vigílias na boca do comprido:
— No começo das vigílias eu não perdi uma noite. Agora, que eu estou
até meio falhando; mas, às vezes, quando a gente vê que o pessoal não está
aqui, o pessoal que passa a noite e não falha quase, a gente sempre tem toma-
do a frente; mas eu sempre participei desde o começo da luta. As noites na
48 boca do lago eram até gostosas; sacrificante era a caminhada até lá; mas se
tornava bom pelo lugar aconchegante. Tinha uma árvore que um cidadão quei-
mou, um apuizeiro, era onde a gente ficava em baixo para passar a noite.
A tristeza toma conta de Sérgio quando lembra que a árvore que abriga-
va o grupo nas noites de vigílias, foi criminosamente destruída:
— Essa árvore vai ficar na memória, porque ninguém do grupo esquece,
era o nosso abrigo, de dia mesmo era até um abrigo muito bom, porque dava
vento e ficava frio lá embaixo; serviu também por muitos anos pra abrigo do
culto ecumênico. Eu fiquei muito triste por causa daquela árvore, fiquei mais
triste por não ter uma punição pro cidadão que pode até estar fazendo outra
besteira agora.
Das pessoas que relutaram contra a idéia, ele tem poucas lembranças,
mas alguém marcou a caminhada do grupo no sentido inverso no início da
caminhada:
— A gente lembra de várias pessoas. Tem pessoas que estão no nosso
meio hoje, que antes eram contra e outros até já pegaram nossa luta como a
caminhada deles também. A gente lembra do seu Zé Lopes: pro que era antes,
eu acho que ele já está do nosso lado, pois antes, quando chegava alguém no
lago, ele pegava companhia pra ficar contra nós e agora, quando ele vê al-
guém, ele já manda avisar pra nós; isso é uma vitória.
Peixe é vida
A — A idéia de lutar em defesa dos lagos nasceu da necessidade. A cada

ano, os comunitários sentiam as dificuldades que as comunidades começavam
a enfrentar em relação ao pescado. Nós, que idealizamos e criamos o Granav
nos sentimos orgulhosos, não só por protegermos o pescado, mas, acima de
tudo, por defendermos a vida; pois, onde se tem peixe, se conserva também a
vida humana. Foi assim que o ex-coordenador Edvan Rocha Carvalho definiu
os motivos que levaram velhos patriarcas e a juventude da região do paraná de
Parintins à luta pela proteção dos lagos.
Dado importante na história de lutas dos comunitários é lembrado por
49
Edvan ao conversar com seu primo, Floriano:

— No começo, pelas informações que temos, a luta pela preservação,
pela conservação se deu já no confronto com pescadores profissionais nas dé-
cadas de 60 e 70. A primeira luta de que tenho conhecimento, que ganhou
respaldo até da opinião pública, foi do senhor Vivaldo Costa, quando era líder
comunitário e fez uma apreensão de arreios de pescadores profissionais que
invadiam os lagos. Foi até intimado pela polícia de Parintins para responder
pelo ato que praticou. Ele liderou cerca de 60 comunitários que foram pra
cidade se apresentar à polícia. Na hora da audiência, quando o Delegado per-
guntou quem era o responsável pela apreensão, todos assumiram. Desde esse
tempo, a luta começou a ganhar peso. Ele foi um dos pioneiros e a criação do
Granav foi espelhada nisso.
No relato de Edvan, a presença de Pedro Albuquerque:
— Além dele, tivemos o senhor Pedro Albuquerque, que foi uma pessoa
fundamental, como agente de polícia. Tinha também o seu Nestor Nepomuceno
da Costa, o Valdir Gomes da Silva, o meu pai, Arinos Carvalho, o seu Luiz Faria,
o seu Luiz Henrique, o Francisco Albuquerque... são pessoas que fizeram parte
do início da luta. Alguns deles continuam; contribuíram muito para o trabalho

e para a criação do grupo.
Para ele, foram muitos os exemplos:
— São muitos os trabalhadores, os comunitários que tiveram essa idéia
de, já naquele tempo, defender os lagos. Nós, os filhos, pessoas que vieram
depois, temos eles como exemplos de luta e cidadania porque defender a natu-
reza é um gesto de cidadania.
50 A idéia de proteção gerou vários tipos de reações dos comunitários que
utilizavam os lagos para pescar, mas que não estavam preparados para a novidade:
— Enfrentamos até violência, briga corporal. Às vezes, os próprios comuni-
tários não estavam preparados e começaram a temer a situação, e quando se
falava em juiz, promotor, polícia e Ibama, naquele tempo, as pessoas tinham um
certo receio, um certo medo. Da nossa época pra cá, mudou muito. Tivemos toda
uma preparação através de cursos de formação e com as novas informações a
gente não teve muito o que temer, embora havendo reações de comunitários.
Tinha aqueles que incentivavam, mas tinha aqueles que, com medo, pediram até
pra gente abandonar a luta e, com o passar do tempo, a gente teve essa preocupa-
ção em preparar e passar para o comunitário o porquê preservar, o porquê defen-
der, o porquê lutar e, assim, os comunitários foram ganhando experiências, foram
ganhando conhecimento e, acima de tudo, ganhando confiança.
O Granav ganhou a simpatia de outras comunidades e os ativistas co-
meçaram a percorrer a região:
— A primeira grande luta que o grupo abraçou foi quando as madeirei-
ras estavam invadindo a região do rio Mamuru, explorando os trabalhadores,
os comunitários. Nós fomos procurados e, com o apoio da Comissão Pastoral
da Terra, fomos até o local fazer vistoria. Fomos lá e constatamos que, realmen-
te, as denúncias tinham fundamento. O Granav reforçou a luta dos comunitá-
rios da área, levando os fatos à imprensa nacional.
Foi a partir daí, que o Granav começou a ter reconhecimento público.
Presente em ações enérgicas dos ativistas, ele acredita que a luta ga-
nhou força a cada ameaça, a cada intimidação:
— Uma das lutas que nos levou à organização definitiva foi quando os
comunitários apreenderam arrastões de um pescador que invadiu o lago do
Comprido. A comunidade agiu por conta própria em razão da inoperância do

Ibama, que não tinha nenhuma credibilidade. Por causa disso, nós fomos pro-
cessados e chamados várias vezes pela justiça. Era uma forma de nos intimidar
e calar a boca do grupo, das pessoas comprometidas com a causa. Foi uma
perseguição que contribuiu para que até hoje o grupo continuasse agindo.
Com olhar tranqüilo e ar de vitória, ele não tem dúvidas de que uma de
suas idéias foi de grande importância para a firmação da luta:
— Fui uma das pessoas que apresentou ao grupo a sugestão da vigília. 51
A idéia é que, pra manter o controle sobre o lago, só fiscalizando, porque
divulgar aviso, baixar portarias contribuía, mas a melhor forma de impedir o
invasor foi vigiar a boca do lago. Foram noites que se transformaram em mo-
mentos de lazer quando a gente também trocava muitas idéias de como pode-
ríamos fortalecer a luta e planejar estratégias de ações para proteger os lagos
da região.
Pára um pouco e lembra que o combate aos invasores exigiu muita fir-
meza de quem ia à noite para a boca do lago:
— Foram muitas as ameaças durante as vigílias. Fomos ameaçados com
armas e até palavras agressivas de comunitários que não entendiam a luta e se
recusavam a nos apoiar. Uma noite, quando tivemos a participação do jornalis-
ta Floriano Lins e da professora Fátima Guedes, encontramos um cidadão que
estava armado com um rifle e ameaçava disparar contra nós. Conseguimos
cercá-lo e, de uma forma muito rápida, tomamos a arma dele. O trabalho sem-
pre exigiu firmeza de nossa parte porque apesar do diálogo que buscávamos
com os invasores, muitas vezes não éramos entendidos e tínhamos que ser
firmes para mostrar que não estávamos brincando. Era uma forma de exigir
respeito pelo trabalho que nós fazíamos.
Colhendo os frutos
U Um dos ativistas mais entusiasmados com a idéia de resgate da história

do Granav é coordenador, Eraldo Albuquerque Carvalho. Na conversa sobre a
proteção dos lagos e os passos dados até hoje, ele não tem dúvidas:
— A criação do Granav se deu pela necessidade da gente lutar de forma
organizada. Lembro muito bem que o idealizador do Grupo foi o Fernando
Carvalho. Antes, em conversas na beira do lago, a gente comentava que está-
vamos fazendo uma coisa muito dispersa, sem nenhum respaldo. Definimos
nos organizar numa associação, num grupo, alguma coisa assim. No dia 27 de
fevereiro de 1992, nos reunimos na comunidade do paraná de Parintins de
53
Baixo e contamos também com as presenças de companheiros da cidade que

davam apoio à nossa luta. Estavam o Ernesto, o Zé Corrêa, o Fernando Carva-
lho, o Paulo Roberto, Manoel Oliveira, Raimundo Carvalho, Floriano Lins, pro-
fessora Fátima Guedes, o Sérgio, o Antônio e a gente decidiu criar um grupo
que recebeu o nome de Grupo Ecológico Natureza Viva – Grenv.
Mas não bastava criar o grupo. Eraldo lembra com entusiasmo que a
proposta era pra valer:
— Nessa reunião a gente não só definiu a criação, mas também uma
ação: definimos a realização do Primeiro Encontro Ecológico do Baixo Amazo-
nas, na comunidade da Valéria nos dias 15, 16 e 17 de abril de 1993. Esse
encontro serviu pra divulgar o Grenv e foi divulgado em nível de Estado do
Amazonas através da imprensa da capital. Paralelo ao encontro realizamos o 1o
Festival da Canção Natureza Viva. Depois passamos reunindo e definindo as
ações do grupo. Participamos de várias discussões sobre temas ambientais e
verificamos que um grupo Ecológico nos parecia restrito, daí a mudança para
Grupo Ambiental Natureza Viva – Granav.
Logo a idéia começou a se espalhar:
— Desde o princípio, a gente tinha uma preocupação com a expansão

dessa idéia e hoje o Granav já não está mais só nas comunidades do paraná de
Parintins. Hoje temos uma atuação em nível de Parintins, principalmente com as
comunidades de várzea e parte das comunidades da Gleba Vila Amazônia.
Acostumado com as dificuldades do dia-a-dia do homem do interior,
Eraldo debruça o pensamento nas barreiras da falta de recursos para realizar o
trabalho a que o grupo se propunha:
54 — A questão financeira do grupo sempre foi muito difícil. A gente tinha
definido uma mensalidade, mas era pouco, diante do que se necessitava pra
fazer os trabalhos, por isso a manutenção das atividades era feita pelos membros.
De acordo com as necessidades da ação, cada um cooperava como podia.
Os ativistas passaram por várias experiências, dentre elas estão as noites
indormidas na boca do lago do comprido para impedir as invasões de pescado-
res profissionais.
Jovem tranqüilo, o coordenador diz que tinha uma arma para garantir
seus ideais:
— A maior arma pra realizar esse trabalho sempre foi a conversa, o diálo-
go. Lembro uma situação que nós passamos em que estavam a professora Fáti-
ma Guedes e o jornalista Floriano Lins: um rapaz estava com um rifle na mão,
apontando pro nosso lado e nós éramos apenas 7 pessoas em terra e ele estava
dentro da canoa. Falamos que estávamos fazendo aquilo pro bem dele, que o
objetivo do trabalho não era prejudicar, mas sim pensando no futuro dele e dos
filhos. Com essa conversa conseguimos fazer ele entender e baixar a arma.
Ponto importante que ele avalia em seu relato é o compromisso que os
comunitários assumiram com o grupo:
— Desde o princípio a gente observou muito interesse dos comunitários
em participar dessas ações. Quando a gente ia fazer a vigília no lago, sempre
tinha um membro, ou mais, de cada família.
De repente, a tristeza parece ter invadido o espaço onde Eraldo se dispôs
a nos contar essa história. Hoje, falta uma peça na boca do lago do comprido:
— Tínhamos um local debaixo de um apuizeiro onde a gente atava a
rede pra ficar conversando. Aquela árvore era o nosso abrigo. As noites eram
muito gostosas; a gente aproveitava pra conversar sobre os lagos e pra montar
as estratégias de como ia continuar a preservação. Aquela árvore tem uma
importância marcante, a gente sempre chamava de árvore mãe, porque era
mãe de uma luta, mãe de uma história que começou com muito sacrifício, mas
também com muita perseverança. Mas todo aquele sacrifício era recompensa-
do quando a gente via que o trabalho estava sendo realizado.
Atuante no meio religioso da comunidade Nossa Senhor do Perpétuo
Socorro do paraná de Parintins de Baixo, o jovem coordenador não esquece da 55
busca de conforto espiritual que os membros do Granav mostraram ao criar a
celebração do Culto Ecumênico no mesmo local, à sombra do apuizeiro:
— O objetivo do culto ecumênico era trabalhar a consciência das pesso-
as. A gente queria, assim, em um dado momento, reunir as comunidades pra
poder mostrar a importância do trabalho pra que pudessem entender isso.
No meio do relato, franze a testa e lembra que também faz parte do
grupo de 13 comunitários processados por conta de um conflito que terminou
com a apreensão de dois arrastões de um pescador que invadiu o lago no dia
22 de outubro de 1990:
— Esse conflito aconteceu até em conseqüência da omissão do Ibama.
Em alguns momentos nós fizemos a retenção de algumas malhadeiras e decidi-
mos, com a comunidade, levar até o Ibama, que seria o órgão competente pra
fazer esse trabalho. Mas as pessoas que invadiam o lago e tinham suas
malhadeiras e redes apreendidas pelos comunitários, conseguiam que o Ibama
devolvesse imediatamente esses arreios. Ainda passavam na comunidade di-
zendo que a gente não valia nada e que iam voltar a pescar. Isso revoltava a
comunidade. Não demorou muito para que passassem a pescar de dia. O re-
sultado foi a prisão e espancamento do Raimundo Carvalho, no dia 18 de
fevereiro de 1991.
Refeito do impacto da lembrança, olha em redor pra dizer que depois
dos conflitos vieram as conquistas de companheiros que antes se comporta-
vam como verdadeiros depredadores dos lagos:
— Temos vários exemplos: um deles é do nosso amigo Laércio, uma
pessoa que sempre era contra e hoje adere à luta e que até parabeniza pelo
trabalho que a gente está fazendo; o outro é o Zé Lopes, o “Zeca Diabo”, que
era quase infalível a sua presença no lago. Outra pessoa é o Carlos Teixeira.
Hoje ele mesmo diz que se deu muito bem após sair desse processo.
Com ar de satisfação, Eraldo contempla o horizonte revertido de dispo-
sição para colher os frutos que semeou:
— O fruto do trabalho é a atuação do Granav nas comunidades. Surgi-
ram os agentes ambientais voluntários treinados. Surgiu a luta pelo manejo de
quelônios nas comunidades da Valéria, Santa Maria do Murituba e Santíssima
56 Trindade do Laguinho. Graças a esse trabalho o Granav passou a ser reconhe-
cido em nível de Estado e de Brasil. A gente está conseguindo executar até um
projeto em parceria com o ProVárzea/Ibama, chamado de “Sistema Integrado
de Produção Terra e Água” nas Comunidades do Menino Deus e Nossa Senho-
ra do Perpétuo Socorro, no paraná de Parintins, dentro da idéia que a gente
tinha de desenvolvimento sustentável.
Balança a cabeça num respiro aliviado de que o grupo conseguiu con-
quistar o seu espaço:
— Hoje nos vêem com respeito muito grande até pela credibilidade
conseguida ao longo dos anos de atuação. Aonde a gente vai, o Granav é
mencionado como uma iniciativa promissora, como a pioneira na defesa do
meio ambiente em Parintins. Isso dá uma certa segurança pra gente continuar
defendendo, apesar da falta de estrutura.
A força da juventude
A A tarde corria com medo da noite na mesma velocidade em que as águas

barrentas do paraná de Parintins corriam no desejo de reencontrar o rio Ama-
zonas. “Tablete”, agrado de Francisco Carvalho Farias, segurava firme o peque-
no pedaço de sabão a esfregar pelo corpo nu, sem qualquer preocupação com
a presença de Eraldo que, da beira do rio, apontava-lhe o pequeno gravador
com uma série de perguntas.
— É só pra lembrar da história do grupo, – argumentava o entrevistador,
tentando confirmar as informações que conhecia desde os 13 anos de idade e
57
que outros já haviam narrado.

Enquanto mergulha a cuia por debaixo da antiga prancha, Francisco
lembra como tudo começou:
— A comunidade já vinha fazendo um trabalho de preservação, mas
não muito organizado. A gente deparava com a entrada de muitos invasores
no lago e não tinha aquele amparo. Aí surgiu a idéia de formamos o grupo
comunitário pra proteger os lagos da região, principalmente da região do paraná
de Parintins. Depois, viemos trabalhando por muito tempo, brigando com os
invasores, falando e pedindo, mas as pessoas não aceitavam porque não éra-
mos reconhecidos.
Com tom enérgico, ele acusa os invasores da época:
— Eram os grandes e pequenos pescadores na ânsia de matar os pirarucus
e botar arrastão. Eram profissionais e não profissionais que tentavam fazer a
vida com o comércio do peixe. Agente achava que era ilegal, porque fazia falta
na mesa dos próprios comunitários.
Tablete se delicia com a água da cuia que tranqüilamente despeja sobre
a cabeça, enquanto Eraldo não perde nenhum detalhe:
— No início da luta, recebemos apoio e a participação de pessoas que

entenderam a idéia e somaram com a gente: o Zé Corrêa, que trabalhava no
CDDH e na CPT, o Ivan Natividade, do Sindicato, o Floriano Lins, a Fátima
Guedes, o Fernando Rocha, o Edvan Carvalho, Raimundo Carvalho, Antônio
Carvalho e muitos comunitários com quem nós contamos na primeira hora.
Sem desprezar as experiências que recebeu dos mais velhos, no mergu-
lhar da cuia ele destaca os primeiros passos para consolidar o grupo:
58 — A criação do Granav foi numa época em que, depois de todos os
conflitos, a gente pensou que trabalhando de forma desorganizada não se
chegaria a lugar nenhum. Então, a gente reuniu o grupo e os comunitários.
Nessa época, a gente trabalhava com uma juventude boa que tinha gosto de
trabalhar em defesa da natureza. Daí surgiu o Grenv, que depois passou a se
chamar Granav. A primeira ação do grupo foi o Festival Natureza Viva, na co-
munidade da Valéria. A gente já estava com uma base do grupo dentro da
comunidade e, assim, foi fácil promover o Festival, que foi um dos maiores que
já aconteceu naquela comunidade.
Freqüentador assíduo das vigílias na boca do lago do Comprido, ele
parecia flutuar sobre os galhos de juquiri espalhados pelo chão, enquanto ca-
minhava com os companheiros até o abrigo do apuizeiro:
— Lembro até hoje como foi a primeira noite: A gente dormiu debaixo de
uma árvore que já foi queimada. O pessoal de lá não entendeu nosso trabalho e
não tinha em quem se vingar, se vingou na árvore. Aquela árvore foi o pontapé
inicial pras vigílias no lago do Comprido. Aquela árvore também foi nosso ponto
de partida, ali era tudo pro grupo, porque era lá que a gente dormia, era lá o nosso
abrigo, era lá que a gente discutia com o pessoal sobre a maneira correta de pescar
sem depredar o lago... Aquela árvore foi de uma representatividade muito grande.
Enquanto se banha, observa a paisagem e acena com um gesto de ca-
baça para um canoeiro que desce a correnteza do paraná e continua:
— As noites na boca do lago às vezes, a gente tinha como trabalho,
outras vezes, como diversão. A gente custou a fazer o pessoal entender que
aquilo era um trabalho. Depois, o pessoal já ia pra lá com a gente e era até
divertido. Quando se reunia 15, 20 pessoas debaixo da árvore, conversando
ali, o pensamento era de que se viesse alguém ou um barco e tentasse parar na
boca do lago, nós íamos partir para a ação, só que o pessoal já sabia que nós
estávamos lá e ninguém mais se atrevia fazer esse tipo de coisa.
— E aquele caso do Zeca Diabo? Perguntou Eraldo, insuflando a lembrança:
— Isso daí aconteceu logo no princípio da luta. O cidadão hoje é até
amigo nosso, se chama Zé Lopes, conhecido por Zeca Diabo. Esse rapaz, no
princípio, brigou muito com a gente. Deus me livre! Já pensou, brigar com o
diabo?... Mas, com muita força e fé em Deus a gente venceu. Só sei que nós
fomos até perante a Justiça com ele. 59
Orgulhoso em fazer parte de uma história reconhecida pela comunidade,
pega a toalha surrada, pendurada na ponta da vara que sustenta a prancha e em
poucas palavras define o sucesso que o grupo alcançou na defesa da natureza:
— Eu vejo com naturalidade pelo trabalho que a gente faz. Eu acho que
hoje o grupo expandiu muito e as pessoas aceitam os nossos trabalhos. Não
são todas, mas principalmente aquelas que têm vontade de contribuir com um
meio ambiente melhor pra todos. Hoje, nosso trabalho, eu vejo assim, chegou
a um ponto que eu nunca pensei que ia chegar.
Amanhecer no lago do Comprido

Uma séria brincadeira
F Floriano já havia percorrido as comunidades onde acreditava encontrar

seu irmão Elizeu Albuquerque, também membro fundador do Granav. Mas foi
no bairro Itaúna, zona sul da ilha de Parintins que conseguiu localizar a casa
onde Elizeu vive com a mulher e dois filhos. Cansado de esperar por melhores
dias na vida do campo, Elizeu arribou para a cidade em busca de trabalho e
sustento para a pequena família que constituiu. A presença de Floriano lhe
surpreendeu, pensando tratar-se de alguma notícia de seus pais.
— O assunto é outro. Disse Floriano quebrando a inquietação do irmão.
Elizeu entrou na pequena casa, abraçou as crianças, cumprimentou a
mulher e caminhou até o jirau para passar água nas mãos ainda tuíras do cimen-
61
to com que trabalhara o dia todo em uma construção não muito longe de sua
casa. Diante dos argumentos de Floriano, começou a relatar o que lembrava da
história de um grupo que tem a marca de sua luta junto com os companheiros:
— A idéia começou com o Fernando e o Antônio Bigode. Aí, surgiu o
Granav com o intermédio de pessoas como Floriano Lins, o Ernesto e outros
que deram o maior apoio pro grupo. Uma pessoa bastante interessada pela
luta era o companheiro Nivaldo. Ele era presidente da comunidade do paraná
de Parintins do Meio e muito ligado com a gente. Às vezes, quando íamos pra
alguma busca, ele ia sempre com a gente, depois, por motivos pessoais ele foi
embora, mas a gente lembra muito dele.
Enquanto serve um copo com água ao irmão, lembra a juventude que,
como ele, construiu a história de luta pela proteção dos lagos:
— Nossos pais não iam com a gente, mas davam muito incentivo. Os
maiores defensores dos lagos eram o Bigode, o Raimundo, o Edvan, o Heraldo,
o Sirlan, o Francisco, o Altamiro, o Sérgio, o Marlon, o Alcinei, o Altair, o Dodô
e o Orlando. Às vezes, tinha gente que vinha da cidade passear na comunida-
de, via o nosso trabalho e ia pro lago colaborar.
No começo, tiveram que enfrentar a falta de confiança de muitos comu-

nitários:
— Tinha algumas pessoas que não acreditavam que ia dar certo o traba-
lho que a gente fazia, mas tinha pessoas que davam muita força. Uma coisa
que nos incentivou muito foi o enfrentamento do grupo com invasores de
lagos que resultou no espancamento e prisão do Raimundo Carvalho.
— E das noites de vigílias? Você também fez parte? perguntou Floriano.
62 — Fiz parte sim, inclusive quando nós íamos pra lá, sempre a gente
gostava de levar as nossas redes, porque nós já sabíamos que só vínhamos de
manhã. Durante a vigília, tinha uns que gostavam de levar um gorozinho (ba-
tida de limão) pra que os carapanãs não atacassem muito; era bem divertido,
ainda comíamos peixe assado com farinha como merenda. Era sempre gente
jovem que ia, era difícil ir idosos, mas ia gente adulta também. Iam muitos
jovens até como forma de lazer, mas era uma brincadeira séria.
Sombra de uma luta

És mãe por natureza Em teu tronco a resistência
Porque a natureza te concebeu Na sapupema a lembrança
Um espetáculo de grandeza De uma luta construída
Que o criador não esqueceu. Com muita perseverança.
Os teus galhos balanceiam És abrigo aconchegante

Com a fúria da ventania Em tantas noites indormidas
Que surge do horizonte Sacrifício recompensado
Trazendo consigo o dia. Na luta em favor da vida.
O cantar do bem-te-vi Permaneces majestoso

Em tua verde folhagem Bom e fiel companheiro
Clama por sobrevivência Daqueles que ainda lutam
Numa bonita mensagem. És o amigo apuizeiro.
Eraldo Albuquerque
Seguindo a lição
O O momento era como se Milton César Moutinho, também fundador do

Granav, estivesse revivendo os primeiros momentos da luta pela preservação
dos lagos. Na conversa com Eraldo ele fazia questão de, vez por outra, apontar
em direção ao lago do Comprido, berço das idéias de proteção da natureza
que norteiam o grupo:
— A gente tinha, na época, uns 22 anos e já fazia esse trabalho. Os
antigos passavam pra gente. Eu lembro bem, quando os pescadores de fora
vinham, os antigos faziam de tudo pra que não invadissem os lagos. Aí surgiu
63
a idéia da gente reunir e entrar na luta com eles. Hoje, graças a Deus, ainda
não conseguimos obter muitos resultados, mas, pro que era antes, nós demos
um grande passo.
Num breve esforço, ele busca o apoio nas lutas dos antigos moradores:
— Os antigos que coordenavam eram o Jonas, seu Valdir, seu Luiz e
também o Antonico, que ainda mora na nossa comunidade. O primeiro mes-
mo foi o seu Pedro Albuquerque que coordenava isso. Depois que ele faleceu,
ficou outro no lugar dele, depois veio o Fernando, o Raimundo e vários compa-
nheiros que continuaram.
Satisfeito com o resultado do trabalho que ajudou a fazer desde os anos
80, lembra dos passos dados para concretizar o grupo:
— A criação do Granav foi nosso trabalho. A gente se reunia pra ir ao
lago exatamente pra evitar esse tipo de pesca, aí tivemos a idéia de fundar o
grupo. Hoje, ele é uma entidade que, pra gente conseguir, tivemos muito tra-
balho, pois tudo a gente levava na marra, mas, graças a muitas palestras e
encontros, formamos o que está aí.
Para ele as vigílias na boca do lago continuam sendo muito importantes:
— Eu fiz e faço parte da vigília dos lagos, à noite. Toda semana a gente vai
pro lago, não é mais toda noite, geralmente, três, quatro vezes por semana e eu,
é muito difícil ficar de fora, é luta nossa e é difícil deixar só um companheiro ir.
Nem os perigos do desabrigo evitaram o avanço da luta:
— À noite, lá, era muito difícil pra nós. A gente padecia muito com
ferradas de bicho, às vezes, chuvas e temporais e a gente não podia dormir no
ponto, porque nós tínhamos medo de alguém vir atacar, pois muita gente
64 tinha raiva devido o nosso trabalho, praticamente porque nós ficávamos à noi-
te inteira acordado; enquanto um dormia outro ficava acordado.
A saudade fica por conta do apuizeiro, abrigo de todas as horas:
— O que nós tínhamos lá era uma árvore que hoje não existe mais; lá,
era o nosso abrigo, lá começou nossa luta e não existia casa pra gente passar à
noite. Não existia equipamento, cada um levava o que tinha em casa como
lanternas, pra poder passar a noite. Casa mesmo não tinha; nem bota, nem
rede... Cada um dava seu jeito pra passar por lá e evitar a invasão do lago.
Não faltaram os que disseram não na primeira hora e depois se chega-
ram para a luta:
— Eu lembro de muita gente que entrou em conflitos conosco, hoje,
estão do nosso lado e viram que estavam no caminho errado. Antes, eles igno-
ravam nosso trabalho, achavam que o peixe não ia acabar, porque Deus deixou
e nunca ia acabar, mas eles viram que com o tempo, eles também estavam
passando dificuldades e hoje estão do nosso lado, também são batalhadores
como a gente. Poderia até citar como o Zé Lopes... Hoje, ele convive com o
nosso trabalho, já não é contra a agente. Hoje, quando a gente vai lá, quando
ele vê a gente no lago, ele já soma com a gente.
Em sintonia com a luta
A A tranqüilidade com a qual o jovem ativista Adilson Costa fala da ques-

tão ambiental reflete o seu compromisso com a vida. Aos 27 anos, tem partici-
pado de vários encontros representando o Granav, grupo que conheceu atra-
vés das lutas desenvolvidas na região do paraná de Parintins:
— Eu lembro que era ainda garoto, já havia uma preocupação dos comu-
nitários do paraná de Parintins do Meio com a preservação dos lagos, principal-
mente, do lago Grande. Houve conflitos e veio até a polícia. Na época, o presi-
65
dente era Nivaldo Costa; desde lá já existia essa luta e, quando enfraqueceu, o
pessoal do paraná de Baixo continuou e foi ali, da luta deles que surgiu o Granav.
Como na comunidade Nossa Senhora do Perpétuo Socorro do paraná
de Baixo, a comunidade Menino Deus do paraná de Parintins do Meio também
teve os precursores da luta pelo meio ambiente:
— Quem fazia esse trabalho era o Nivaldo Carvalho, que era membro da
CPT e da CDDH, órgãos da igreja. Nesse tempo, a igreja era muito presente. Mobi-
lizava e incentivava a organização do pessoal junto com a Congregação Mariana
que promovia encontros. Eles discutiam essas questões e a preocupação da preser-
vação dos lagos, por causa das invasões dos pescadores profissionais.
Adilson sintonizava com a luta do Granav, mesmo sem ter participado
da criação do grupo:
— Da criação do Granav, eu pouco sei do que aconteceu realmente,
mas a gente, lá no paraná do Meio, sabia da luta que os companheiros faziam,
da fiscalização no lago, das noites que eles passavam na boca do lago, vigian-
do para que os pescadores não entrassem. Realmente, era uma luta por aquilo
que era deles, porque já não havia quase peixes no lago.
Foi em 1998, que ele decidiu se unir para contribuir, com as ações do grupo:
— Quando surgiram os Agentes Ambientais Voluntários, em 98, eu pas-

sei a fazer parte do Granav e também encarei essa luta como nossa e tenho me
dedicado pra que isso aconteça na prática. Nós já fizemos fiscalização, acom-
panhamos o grupo para garantir o nome que tem hoje. Na época em que
comecei, o Edvan Carvalho era o coordenador, o Granav era um órgão
fiscalizador. Havia muita solicitação de pessoas que denunciavam a pesca pre-
datória e a extração de madeiras na Gleba Vila Amazônia.
66 Ele reconhece que, hoje, existe um mínimo de estrutura para a atuação

do Granav:
— Em questão de estrutura, hoje, o Granav está bem, até porque com o
apoio do ProVárzea/Ibama a gente tem um projeto que está sendo executado..
Hoje temos, voadeira, rabeta, bajara pra fazer fiscalização e temos um conheci-
mento bem maior. Os agentes ambientais conhecem bem a legislação, são
pessoas envolvidas na comunidade e estão sempre presentes em encontros e
reuniões, sabem elaborar projetos e amenizar conflitos.
Como membro atuante junto à coordenação do grupo, vislumbra novas
parcerias:
— As parcerias dentro do grupo, não posso dizer que estão boas, mas
existem. Temos parceria com o ProVárzea/Ibama, temos parceria com o Ibama
e estamos atrás de mais parcerias, para que possamos levar o trabalho a frente.
Por exemplo, lutamos para a implantação da Secretaria de Meio Ambiente, para
que possamos ter mais apoio no nosso trabalho.
É preciso ajudar a natureza a produzir os frutos que o homem necessita
para sobreviver sem machucá-la:
— Com a idéia do desenvolvimento sustentável que hoje é moda e todo
mundo fala, embora nem sempre aconteça, o grupo está trabalhando isso,
principalmente na área do paraná de Parintins. Nos preocupamos não só com
os peixes, mas, também, com as matas, com o capim onde os peixes devem
ficar e com o pessoal das comunidades se vai conseguir sobreviver sem causar
dano ao meio ambiente.
Dias melhores virão
A A juventude sempre foi o forte da luta desenvolvida pelo Granav. O

envolvimento de Alciney Albuquerque não foi diferente. Neto do velho Pedro
Albuquerque, a história não poderia ser outra:
— Desde cedo participei da luta, indo nas vigílias na boca do lado do
Comprido. Sentia amor pela luta em saber como o Granav tinha conseguido
conscientizar os comunitários. Aí, eu, como envolvido da família, participava com
amor. Lá no lago, a gente conseguiu ficar muitas e muitas noites em baixo da-
quele apuizeiro, o que já era uma diversão. Agente aprendeu a ter amor pelos
67
pirarucus. Na vazante, quando o lago ficava baixo, agente via eles boiando e
ficava vigiando, porque nós tínhamos medo dos pescadores entrarem lá e colo-
carem arrastão.
A rotina do fenômeno da enchente e da vazante, levou a família de
Ciney a optar pela terra firme para colher outros frutos da natureza. A vida de
luta pelo meio ambiente também toma outros rumos:
— Quando foi criado o projeto dos Agentes Ambientais Voluntários, a
gente já morava em outra comunidade, o São José, do Laguinho. Até hoje eu
sou agente ambiental envolvido no Granav. Hoje, a gente vê que o Granav foi
fundamental nesse trabalho. Todas as comunidades dessa região da Gleba de
Vila Amazônia têm um grande respeito pelo trabalho do Granav, pelo trabalho
que os agentes ambientais realizam nessas comunidades, e a gente vê que se
não fosse o Granav, esses lagos já estavam esvaziados.
Como semeador da idéia de proteção da natureza, Ciney sabe que o
objetivo maior é fartura na mesa de todos:
— Nas comunidades, nós agentes, somos responsáveis de repassar pros
comunitários a questão ambiental, através de cursos, que têm sido realizados
pelo ProVárzea/Ibama, que tem parceria com o Granav. Todas as comunidades
estão sendo contempladas, porque o Granav conseguiu colocar pra elas aquilo
que sempre sonhamos: conservar os lagos, garantir fartura na mesa do agricul-
tor e eles, hoje, agradecem por isso. Esse trabalho com os comunitários, eu
tenho certeza, vai melhorar financeiramente a vida das pessoas que estão en-
volvidas.
Toda luta tem a sua recompensa:
— Os comunitários reconhecem o nosso trabalho, pois se muitas pessoas
68 falam da gente, devemos a esse trabalho que está aí nas comunidades: está na
Valéria, Murituba, Laguinho e em outros lugares. A gente sabe que está dando
certo e esperamos que, no decorrer dos tempos, nosso trabalho alcance todos os
objetivos.
Pescador
A canoa desliza nas águas Vai, canoeiro

No compasso das remadas Vai, remador
João-de-pau que te guia Rei dos lagos
No destino à pescaria Caboclo do mato
A fruteira é o cóio Feliz e pacato
É assim teu dia-a-dia. Vai, remador
O rosto curtido Contigo a esperança
De chuva e de sol Viaja de remo.
O brilho no olhar
Na certeza do pão
Que bóia do fundo
Dos lagos e rios
E realiza tua intuição. Eraldo Albuquerque
Vencendo o medo
A As águas do paraná de Parintins refletiam os raios do sol incomodando a

visão de Aldeney Carvalho Farias que tentava, através da janela da frente de
sua palafita, identificar o visitante que se aproximava. Aquele dia começaria
com uma série de lembranças das noites em que a turma do Granav decidiu
proteger o lago do Comprido:
— Eu tinha 14 anos e lembro que meu pai e minha mãe tinham muito
medo que eu fosse pro meio dos que lutavam pela preservação. Além das
pessoas antigas, já tinham pessoas jovens que tomavam iniciativa pra lutar
69
pelos lagos. A nossa idéia foi amadurecendo, a partir do momento que a gente
via as pessoas lutando insistentemente para que os peixes caíssem mais com
fartura nos nossos lagos.
Enquanto pedia uma xícara com café de dona Euciane, a esposa, Aldeney
descansa os braços na janela lembrando que o lago já estava quase sem peixes:
— Eu posso dizer que, quando a gente começou a luta, nem piranha
tinha mais no lago; surubim, praticamente, não tinha nada. Então, houve uma
necessidade e a idéia foi surgindo, nós começamos a reunir na boca do lago.
Fomos pra lá, pela primeira vez, com bastante medo e dormíamos em cima de
tábuas. Apanhávamos de um monte de carapanã. Isso eu lembro bem e eu
acho que essa idéia trouxe um proveito muito grande.
Eles tiveram que vencer os medos para fazer vingar a idéia das vigílias:
— Na primeira noite, um primo nosso quis dormir atando a rede dele
dum lado do igarapé pro outro, pra não deixar ninguém entrar. Foi uma coisa
de bravos guerreiros e a gente tinha medo que os extraterrestres, que eram os
botos, levassem ele. Era noite de medo, porque íamos sem arma; nossa arma
era a conversa. Então, tínhamos receio de que alguém viesse com armas pra
fazer mau pra gente e eu, com muito medo, não dormia.
Aldeney recorda que havia resistências dos pescadores, mas um deles

ficou na lembrança:
— Aqui, nós temos a resistência de um senhor da Valéria, chamado
Laércio Silva. Toda vez que a gente ia pro lago, ele estava lá. Nós advertíamos
ele, mas não adiantava. Depois de dois anos, ele passou pro nosso lado. Um
dia desses ele me parou na rua e me perguntou se continuava a luta em favor
dos lagos e eu disse que sim. Aí ele me respondeu que, se dependesse dele,
70 todos os lagos seriam preservados.
Não esconde o orgulho de ter sido um dos pioneiros nessa luta:
— O Granav é um dos pioneiros e hoje tem luta pelo Amazonas inteiro.
Um dia desses ouvi pela Rádio que, pros lados de Nhamundá, os comunitários
também estão lutando. Pra gente, hoje, o mais gratificante é que as pessoas
falam do grupo com respeito e reconhecimento, o grupo agora conta com o
apoio da Justiça, do Ibama e de outros órgãos.
Filho de peixe...
H Há treze anos quando começou a acompanhar o grupo que caminhava

até a boca do lago do comprido, Marlon Cunha Farias jamais imaginou que um
dia teria que falar, mesmo que seja um pouco, da experiência que começou a
viver aos onze anos de idade. Filho do seu Francisquinho e dona Cristina, teve
na figura do pai o exemplo da luta de proteção aos lagos:
— Bom, quando comecei a participar, eu tinha 11 anos. A gente entrou
na luta e desde lá acontece freqüentemente. Nos últimos tempos, a gente tá
meio parado por aqui. Tô parando lá pra Valéria, mas sempre que posso, ve-
nho aqui e quando venho é pra ajudar e acho que a minha participação tem
sido boa no grupo. Participo sempre aos sábados, nas noites de vigílias no
71
lago. É quando sobra tempo.

Jovem de poucas palavras e muita dedicação à luta para ver o lago livre
dos depredadores, Marlon reconhece que valeu a pena ter começado cedo e
que a vida melhorou muito para as famílias que dependem da pesca no lago
do Comprido:
— Melhorou e muito. Com a criação dos agentes ambientais agora tá
melhor. De primeiro, era meio difícil, a gente andava de pés e era longe, agora
não, agora já tem rabeta, a gente chega mais fácil. E o pessoal que vinha per-
seguir o lago, agora é mais difícil, mas mesmo assim a gente vai tá lá no lago
pra vigiar...
Do pequeno curumim que, sequer sentia os espinhos do juquiri nas
longas caminhadas até a boca do lago, hoje Marlon sente-se como precursor
de uma corrente do bem em favor da natureza:
— Através do Granav a expansão está muito boa. Até pro estado do
Pará têm vários membros do Granav fazendo trabalho e tem atuação grande.
Desafiando os invasores
F Foi numa manhã de outubro que Eraldo procurou conversar com Altair
Ferreira Carvalho. Desde os 13 anos, Altair começou a sentir o resultado da
falta de peixe nos lagos da região:
— Lembro que a gente ia pescar e tinha muita gente invadindo o lago e
nos doía ver os outros matando a gente de fome. Aí surgiu a idéia de nós reunir
a comunidade pra começar a vigia. Logo no começo, deu conflito porque não
respeitavam a gente. Nós prendia os arreio e eles ficavam revoltados. O Ibama
também não apoiava a gente e devolvia os arreios. Os invasores voltavam pro
lago e riam da gente e pra não rirem mais, nós, muitas vezes, queimávamos os
73
arreios. Assim, o grupo foi se fortalecendo e contando com muitos apoios.

Outras comunidades despertaram, também se doeram e aí veio a idéia de fun-
dar o grupo.
Apesar da pouca idade à época, Altair fez parte da reunião de criação do
grupo:
— Eu tava no dia dessa reunião onde surgiu a idéia de fundar o Granav.
A primeira preocupação do grupo foi vigiar o lago e mobilizar as outras comu-
nidades. Eu era comunitário e tinha que ir vigiar o lago, inclusive nos apossa-
mos de um apuizeiro. Com nossa insistência, uma pessoa que não gostava do
trabalho da gente destruiu a árvore; de lá, a gente se mudou pra beira do lago.
Como outros membros do grupo, Altair lembra do apuizeiro como um
verdadeiro símbolo da luta:
— Essa árvore, desde o princípio, tem muito a ver com a história do
grupo. Lá foram realizados muitos cultos ecumênicos, pois lá não tinha ne-
nhum tipo de discriminação. A gente conversava debaixo da árvore, mas sem-
pre com uma preocupação: de aparecer alguém que não gostasse da gente.
Pra não faltar comida
O Orlanildo Silva Carvalho foi acostumado desde criança a acompanhar as

lutas dos mais antigos moradores do paraná de Parintins de Baixo. Ainda ado-
lescente, participou da criação do Granav e se dispôs a caminhar junto com o
grupo que continuou a luta de proteção dos lagos:
— Eu lembro da criação do grupo. Ele foi criado aqui na comunidade do
paraná de Parintins de Baixo, onde nós se criamos. Aí foi fundado o Granav.
Faziam parte vários comunitários como, o Seu Valdir, o Aldemir, Seu Francisquinho,
o Seu Antonico, o Seu Pedro, que ainda era vivo, e muitos outros.
75
Para ele a turma era pequena, mas decidida a se organizar:

— A criação do Granav aconteceu com a reunião de um pequeno grupo
que tava o Floriano Lins, o meu padrinho Fernando, o Edvan... era uma boa
turma. O primeiro nome do grupo foi Grenv e, depois, Granav - que é o Grupo
Ambiental Natureza Viva.
Orlan, como é conhecido pelos comunitários, marcou a caminhada do
grupo pela disponibilidade e pela coragem com que encarou o desafio de en-
frentar os invasores nas noites de vigílias na boca do lago do Comprido:
— Várias noites nós participamos da vigília, era um trabalho diário. Nos-
so abrigo era embaixo de uma árvore, era um apuizeiro grande. Já morreu, foi
queimado. Lá a gente afincava duas estacas debaixo da árvore e ficava abriga-
do pra vigiar. A importância é que nós temos muitas lembranças desse apuizeiro,
até porque, foi uma das primeiras árvores que abrigou o grupo. É um fato
histórico pro grupo.
As noites eram como momentos de lazer e respeito à natureza:
— Na época era bom; a gente ia pra lá, brincava debaixo da árvore, mas
era uma questão de respeito e nós ficávamos lá vigiando o lago até amanhecer
o dia. O pessoal que entrava, que dizia que ia pescar pra comercializar, a gente
pedia pra voltar. Naquela época, já era proibido e continua sendo.
Ele confirma que o diálogo sempre foi a arma usada pelos vigias do lago:
— Nós conversava toda vez que nós abordava alguém pescando pra
comercializar, a gente não ia na ignorância, nós procurava explicar o motivo
porque estava proibido pescar no lago; mas, quando o pessoal começava a
ficar brabo ou se irritar, a gente também crescia mais que eles e falava mais alto.
76 A importância da presença do Granav se resume na garantia de alimen-
to nas mesas de centenas de famílias que praticam a pesca de subsistência:
— Hoje eu não tô muito participando, por causa de outros trabalhos, mas
sou membro do grupo e sei que é importante fiscalizar o lago. São muitas comu-
nidades e temos que preservar mesmo pra não faltar comida pra ninguém.
A história se fez canção
O O tempo anunciava chuva. Nós anunciávamos festa na Valéria. O pri-

meiro Festival da Canção Ecológica do Baixo Amazonas seria decisivo para di-
vulgar um trabalho que há anos vinha sendo feito, mas sem o reconhecimento
das comunidades e das autoridades que até perseguiam os caboclos que pro-
tegiam os lagos, principais fontes de alimento para centenas de famílias
ameaçadas pelos invasores que devastavam a região do paraná de Parintins.
O Festival é apenas um grão no paiol de lembranças que eu e minha
companheira Fátima Guedes temos nas muitas experiências vividas juntos com
77
os companheiros do Granav.
Foi um dia movimentado em cima da serra. Os comunitários da Santa
Rita e adjacências viveram uma tarde de muitos gols no torneio “Natureza
Viva”. Um breve chuvisco nos fazia lembrar que, no mês de abril, ainda é inver-
no na Amazônia:
— Será que dá para fazer com esse tempo? Fátima olhava para o céu e
via que a qualquer momento a chuva cairia e acabaria com a festa.
— Festa de caboco não acaba assim, com qualquer chuvisco, dona Fáti-
ma. Era a voz da experiência do jovem Antoninho, movido pelo entusiasmo
das promessas de forró, noite adentro.
O começo da noite foi marcado pela peça de teatro cuidadosamente
preparada pelo professor Rui Brito, outro incentivador das utopias daqueles
jovens idealistas.
O silêncio da platéia foi quebrado pelo susto de uns e risos de outros que
tentavam dar as mãos ao professor teatrólogo que, na pressa para a troca de um
dos atos da peça, foi parar no fundo de um buraco, ao lado do centro comunitário.
Nem bem a peça teatral encerrou o grupo musical “Irmãos Brasil” trans-
formou a quadra da Igreja no palco da disputa pelo título do primeiro Festival
da Canção Ecológica. As músicas deram o tom ao sonho de uma Amazônia

livre das mãos dos depredadores. A poesia ecoou na serra, enquanto uma leve
chuva umedecia os cantos ora alegres, ora de protesto, entoados em forma de
acalanto para todos nós que vibrávamos em cada letra.
O terreiro, mesmo encharcado pela chuva, foi transformado em salão
de festa. Cantamos a natureza e dançamos até o amanhecer, como a anunciar
a nova aurora da luta abraçada por aqueles jovens que nos chamaram ao com-
78 promisso de luta em defesa do meio ambiente ameaçado.
Eu e Fá conhecemos a luta de proteção aos lagos através da resistência
do Fernando Carvalho, do Raimundo Rocha, do Ivan Natividade, do Edvan, do
Eraldo, do Bigode, do Tablete, do Sirlan... Decidimos contribuir, colocando à
disposição os instrumentos de que dispomos: nossas vozes e o direito de pen-
sar e expressar nossas idéias. Incomodamos e somos incomodados, mas em
nenhum momento nos passou a idéia de abandonar a luta, porque sempre
sentimos a presença da harmonia universal a proteger o mais simples dos de-
fensores dos lagos e das florestas.
O Granav nasceu da ousadia em tempos de negação à cidadania. Bendi-
ta ousadia que fez germinar a semente deixada pelo velho Pedro Albuquerque
e por tantos outros que somaram com ele nos momentos mais difíceis de
enfrentamento aos invasores dos lagos.
Outros virão, encontrarão estradas em construção e saberão que, pelas
águas do Comprido ou pelos ramais dos interiores da Gleba Vila Amazônia,
alguém tentou facilitar a germinação de uma semente.
Idéia sustentável
A A defesa dos lagos ou das florestas não reside apenas na decisão de

protegê-los, mas, acima de tudo, na busca de alternativas para a sobrevivência
humana, objetivo primeiro da luta que clama pelo equilíbrio ambiental, mas
coloca o homem como centro da vida.
Passaram-se anos e os ativistas parecia não estarem satisfeitos em ficar
apenas convencendo caboclos ribeirinhos a ajudarem na proteção da nature-
za. Depois de mais de dez anos de sua fundação, o Granav idealiza um projeto
e encontra a parceria do ProVárzea/Ibama: é o projeto “Terra e Água” que
chega como prêmio para as famílias ribeirinhas fortalecidas na luta para garan-
79
tir peixe em suas mesas.

Desde 1992 o Granav vem desenvolvendo trabalhos de formação e
conscientização junto às comunidades da região do paraná de Parintins, infor-
mando os comunitários da importância de se preservar o meio ambiente, prin-
cipalmente os lagos, os rios, matas e espécies em extinção.
Hoje o Granav atua em 15 comunidades da região com uma população
de 1.800 pessoas, coordenando um trabalho sistemático na proteção de dez
lagos, que são diretamente monitorados por seus membros, não permitindo
ações predatórias. Em 1997 apresentou ao Ibama o levantamento circunstan-
ciado de avaliação preliminar de comunidades rurais e ambientes pesqueiros
em 49 lagos da região do paraná de Parintins. É a forma de garantir a
sustentabilidade dos recursos.
Entre os objetivos do projeto “Terra e Água” estão:
A integração de conhecimentos tradicionais com o emprego de
tecnologias simplificadas que possam gerar sustentabilidade;
Promoção da diversificação sistematizada em 36 hectares para plantio
de culturas agrícolas do ecossistema de várzea;
Implantação de sistema de manejo de lago a ser executado na micro

bacia hidrográfica do paraná de Parintins;
Incentivar o desenvolvimento de atividades não agrícolas, gerando al-
ternativas de rendas, contribuindo também com novas fontes de proteínas na
alimentação dos envolvidos; e
Promover a conservação da biodiversidade através da reposição da flora
nativa da várzea.
80 Para isso, já foi implantado o centro comunitário de treinamento e
beneficiamento da produção agrícola e não-agrícola, além da instalação do
flutuante “Casa do Saber Popular” para abrigar cursos de treinamento e reuni-
ões dos comunitários beneficiados pelo projeto.
O
O Homem em Sintonia com a Natureza reflete, por meio de depoimentos
de lideranças, o contexto sociocultural do surgimento do Granav, cujo
cenário de fundo é a história de luta das comunidades que habitam a
região do Paraná de Parintins. Trata-se de uma obra narrada do ponto de
vista das lideranças, revelando história de vidas marcadas pela incessante
busca da superação das dificuldades cotidianas e, sobretudo, dos conflitos
provocados pela expansão da atividade pesqueira voltada para abastecer
crescentes mercados consumidores. O livro, todavia, expressa o potencial
e capacidade de inúmeras comunidades que, por meio da solidariedade e
os laços de parentescos, reafirmam sua identidade sociocultural,
resgatando e valorizando a sabedoria dos anciãos como estratégia para
potencializar os mais jovens na busca de construção do presente e
assegurar as bases de uma vida digna às gerações futuras.

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O homem em sintonia

Secretaria de Coordenação da Amazônia

Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis

Programa Piloto para a Proteção das Florestas Tropicais do Brasil

Diretoria de Fauna e Recursos Pesqueiros

Coordenação Geral de Gestão de Recursos Pesqueiros

Projeto Manejo dos Recursos Naturais da Várzea – ProVárzea/Ibama

Coordenação editorial Mauro Ruffino

Edição de texto Floriano Lins

Fotos Arquivos Granav

Foto da capa Flávio Bocarde

Projeto gráfico e Editoração eletrônica Fábio Martins

A345h Albuquerque, Eraldo.

A várzea não espera decisões demoradas e unilaterais, continua a inundar periodica-

Mauro Luis Ruffino

— Só não posso remar – disse Pedro, ficando em pé, já se dirigindo para

De pais para filhos

D Depois de ouvir parte da história de seu avô, Pedro Albuquerque, o

filhos até chegar à formação do Granav, já no ano de 1992.

entrarem nos lagos com muitas malhadeiras e, então, começamos a discutir

O lago era o nosso mercado

O Outro tio de Floriano, antigo morador do paraná de Parintins, procura-

que vinham de Parintins.

— Naquela época, era o Francisquinho, o Jonas, o Getúlio (que não

Pescadores sempre passavam pela vigilância na boca do lago.

Queriam acabar com tudo

N No puxirum do resgate da história, o coordenador Eraldo Albuquerque

surgir o Granav, nós tivemos mais um apoiozinho e melhorou um pouquinho.

Na lembrança de Jonas Albuquerque, o cansaço dos jovens que participa-

M Muitas mulheres da comunidade do paraná de Parintins de Baixo foram

um bicho ou mesmo uma pessoa atacá-los lá no lago. Desde o início, eu apoi-

Amélia Carvalho Farias

N No roteiro de Floriano, um dos primos, Fernando Rocha Carvalho, mem-

habitantes já encampavam essa luta e foram passando de geração pra geração.

Padre Manoel do Carmo, da Comissão Pastoral da Terra, do Ernesto Xavier, do

O recomeço no “aqui findou”

A A paisagem do “Vai Quem Quer” denunciava que só um aficionado pela

permite uma visão antecipada dos cajueiros espalhados sobre a flacidez do

aprofundamos a idéia e ampliamos a luta para a questão ambiental e surgiu o

1990: Ativistas apóiam comunitários do rio Mamuru contra a invasão de madeireiras.

E Eraldo acabara de participar de um encontro no Centro de Treinamento

E Em Santa Rita da Valéria, o coordenador Eraldo Albuquerque conversou

mos, na Valéria eram dois comunitários. Hoje trabalham entre 12 e 15 pessoas.

A seriedade com que os ativistas do Granav encararam a luta foi ponto

D Depois de ouvir vários depoimentos relatando a ação dos comunitários

Reconhece a influência de movimentos populares e pastorais que ofere-

Foi um longo final de tarde em que Raimundo e seus companheiros se

Como outros integrantes do grupo, ele reconhece o trabalho da juventu-

O lago sempre contou com a proteção de Raimundo

O prazer de estar vigilante

O Outro ex-coordenador procurado para falar sobre o grupo, foi Antônio

cima da tolda, ficamos conversando e desconfiamos que estavam levando pei-

Pequena viagem aos anos 80

A A busca de informações nos levou à casa de Francisco Sérgio Cunha

A — A idéia de lutar em defesa dos lagos nasceu da necessidade. A cada

Edvan ao conversar com seu primo, Floriano:

do início da luta. Alguns deles continuam; contribuíram muito para o trabalho

Comprido. A comunidade agiu por conta própria em razão da inoperância do

U Um dos ativistas mais entusiasmados com a idéia de resgate da história

Baixo e contamos também com as presenças de companheiros da cidade que

— Desde o princípio, a gente tinha uma preocupação com a expansão

A A tarde corria com medo da noite na mesma velocidade em que as águas

que outros já haviam narrado.

— No início da luta, recebemos apoio e a participação de pessoas que