LEMBRANAS E ESQUECIMENTOS NAS SALAS MONTENEGRINAS:

UMA ANLISE DE MEMRIAS PRESENTES ENTRE ALUNOS DE ENSINO MDIO

Thiago Iwaszko Marques Proena1

Resumo O presente artigo fruto de uma anlise de recordaes de alunos do ensino mdio da cidade de Montenegro sobre as origens de suas famlias e da cidade. Os referenciais tericos foram baseados no conceito de memria coletiva, de memria em disputa, memria subterrnea e a relao de ambas com a identidade coletiva. A partir de lembranas explicitadas em sala de aula, foi possvel perceber um discurso oficial e outros sublimados por este cuja sustentao se d pelas memrias dos imigrantes europeus e pela herana s geraes atuais. O estudo nos leva a concluir que as memrias ditas em aula sobre as histrias das suas famlias e da cidade acabam sendo trazidas de certos antepassados europeus, que, apoiados por uma ideia vigente na poca, esquecem a origem indgena da cidade. Com relao a esse aspecto, a partir de uma boa prtica docente, a sala de aula se apresenta como um campo para a reflexo e contestao do status quo de disputas entre memrias, mas, sobretudo, entre identidades.

Palavras-chave: Ensino de Histria. Memria. Identidade.

1. INTRODUO Iniciei minhas atividades docentes em 2010 no municpio de Montenegro2 na rede municipal de ensino e em uma escola particular. Quando cheguei cidade, percebi uma mistura tnica presente na composio fenotpica em grande parte dos montenegrinos. Isso me fazia pensar que no se tratava de um municpio originado somente de uma etnia, todavia que uma miscigenao teria ocorrido na cidade. Contrariando este primeiro olhar, apenas ouvia, tanto em sala de aula como em salas dos professores, a descrio de Montenegro como uma cidade de origem tipicamente alem. Aps alguns meses, notei que alunos se colocavam como sujeitos histricos sem perceber, relatando memrias sobre seu passado, sobre suas histrias familiares e sobre as coisas que existiam na cidade, mas que, por algum motivo, no existem mais. Esse tipo de narrativa abriu caminho para a anlise das recordaes dos alunos de ensino mdio nas aulas de Histria.

Licenciado em Histria pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) em 2007. Estudante do curso de especializao Metodologia de Ensino de Histria pela UNIASSELVI. E-mail: thiago_imp@pop.com.br 2 Municpio de 70.000 habitantes, distanciado 60 km de Porto Alegre, pertencente a sua regio metropolitana.

Nas falas, os alunos vangloriavam seu passado alemo e traziam informaes sobre a culinria ou alguma dana tpica dessa cultura. Notei tambm que ningum falava sobre algum parente indgena ou negro, como se todos tivessem traos germnicos. Esse tipo de relato mostrava um descompasso com o observado. O presente artigo busca analisar como ocorrem essas memrias entre os alunos, em suas famlias e de que forma se expande ao universo do municpio, se tornando uma memria oficial. Tambm procura mostrar que no h uma unidade nacional, ao modo de Halbwachs (1990), como a forma mais acabada da identidade do municpio, mas sim um jogo onde memrias colidem e representam outros grupos envolvidos na origem da cidade. Tendo como meio a sala de aula e suas potencialidades, este texto procura mostrar de que forma o professor pode acrescentar uma nova viso de mundo aos alunos atravs das memrias subterrneas, identificadas por Michel Pollak (1989). Num exerccio de alteridade, o aluno pode se colocar no lugar do outro e repensar sua atuao como sujeito histrico, tendo no professor um parceiro para poder ajud-lo nessa tarefa. A partir da anlise na cidade de Montenegro busca-se a identificao de uma situao e seu debate em sala de aula. A partir de um caso especfico pode-se contribuir para o estudo do todo gacho, onde o discurso oficial, por meio da imigrao europeia, procurou, em certos momentos, sublimar uma origem indgena considerada inferior. Muitos adolescentes reproduzem a viso de mundo inaugurada no sculo XIX sem se darem conta de que no reproduzem a verdade, mas uma viso sobre ela, entre as muitas outras existentes. Numa atividade de orientao, o professor pode mudar essa perspectiva em seu espao de atuao: a sala de aula.

2. MEMRIAS EM SALA DE AULA: LEMBRANAS E ESQUECIMENTOS 2.1. CONSTRUO DO OBJETO DE ESTUDO

O estudo da memria social um dos meios fundamentais de abordar os problemas do tempo e da histria, relativamente aos quais a memria est ora em retraimento, ora em transbordamento.3

A construo deste artigo foi possvel a partir de observaes e prticas de sala de aula que contemplaram a manifestao das memrias durante as aulas de Histria por parte dos alunos do ensino mdio de Montenegro. No municpio, o ensino mdio ocorre em trs escolas estaduais e duas particulares. O trabalho que deu origem a este artigo foi realizado em uma destas duas escolas particulares, onde atuo como docente. O estudo foi realizado em 2011, com trs turmas de ensino mdio, sendo 32 alunos de 1 ano, 28 de 2 ano e 31 de 3 ano. H certos motivos para a delimitao dada ao objeto pesquisado. Resido na cidade e foi acessvel pesquisar as salas que leciono, dentre outros fatores, pela familiaridade com os alunos, cujas lembranas de vida desguam durante as aulas. Optou-se pelo ensino mdio em razo de uma maior maturidade se comparados aos alunos do ensino fundamental com relao aos seus depoimentos sobre questes de vida, de suas famlias e de outros grupos sociais excludos do processo globalizante ao qual pertencem.
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LE GOFF, Jacques. Histria e memria. Campinas: Editora da Unicamp, 1990. P. 426.

Ao observar as falas de alunos sobre suas recordaes familiares, tornou-se vivel uma anlise de suas memrias. Surgiu, ento, uma indagao sobre ausncia de relatos histricos indgenas na cidade, como se nela nunca tivessem vivido. Parecia, sob uma primeira impresso, que ningum era descendente de ndios ou mesmo de negros, pois apenas a descendncia alem era comentada. So comuns comentrios do tipo: meus avs eram alemes, por isso tenho esse sobrenome. A partir da, foi elaborado o problema de pesquisa: quais origens so reveladas e quais so esquecidas nos discursos de alunos do ensino mdio do municpio de Montenegro?. O objetivo buscar uma relao entre as memrias usadas em sala de aula e o sentimento de pertencimento a um grupo social. Como certas memrias elaboram um esquecimento sobre a origem indgena da cidade? H um discurso oficial4 que contribui para esse esquecimento? Como o professor pode usar o espao da aula para transcender a essas questes, refletindo com os alunos sobre as verses sobre os acontecimentos histricos? Diversas cidades gachas autodeclaram ser partes da Europa na Amrica. Por mais singular que possa parecer o caso montenegrino, pode-se elucidar, a partir da singularidade, um horizonte mais amplo. Seguindo os passos de Ginzburg (2006), um caso especfico pode se tornar representativo na medida em que tenha seus parmetros culturais precisos e dele no se sai a no ser para entrar no delrio e no ausncia de comunicao (2006, p. 20). Montenegro pode ser representativa de um todo uma vez que a cidade no se encontra isolada das outras e seus moradores mantm comunicao intensa com outras regies do estado.5

2.2. HISTRIA DE MONTENEGRO: A SALA DE AULA COMO CAMPO DE REFORO DA MEMRIA OFICIAL? A partir do sculo XX, com Maurice Halbwachs (1990) a historiografia pde ter um novo campo de anlise que a ajudaria a sanar algumas questes levantadas pela Nova Histria quanto multiplicidade de fontes para o conhecimento do passado, principalmente as memrias presentes na oralidade dos indivduos. Seu estudo de suma importncia para que possamos compreender de que maneira tais fatos so evidenciados por um conjunto de pessoas e que por qual razo outros so apagados. Por memria, podemos compreender:
[...] uma reconstruo psquica e intelectual que acarreta de fato uma representao seletiva do passado, uma passado que nunca aquele do indivduo somente, mas de um indivduo inserido num contexto familiar, social, nacional. Portanto toda memria , por definio, coletiva, como sugeriu Maurice Halbwachs. Seu atributo mais imediato garantir a continuidade do tempo e permitir resistir alteridade, ao "tempo que muda", s rupturas que so o destino de toda vida humana; em suma, ela constitui - eis uma banalidade - um elemento essencial da identidade, da percepo de si e dos outros. (ROUSSO, 2000, p. 95).

Ainda sobre a dinmica presente na memria, Pierre Nora (1989, p. 8) afirma que
Memria vida, nasce pelas sociedades vivas criadas em seu nome. Isso se mantm em permanente evoluo, aberto dialtica da lembrana e do esquecimento,

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O captulo 3 trata das consideraes sobre discurso oficial. GINZBURG, p. 20-21.

inconsciente de suas sucessivas deformaes, vulnervel manipulao e apropriao, suscetvel a uma longa dormncia e a um frequente reavivamento 6.

Torna-se importante uma definio do conceito de memria neste momento, pois o presente artigo discutir as relaes implicadas na manuteno de algumas recordaes trazidas por alunos do ensino mdio em Montenegro. A memria pode ser um campo de disputas coletivas, com produtos muito bem definidos. O artigo 1 da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional obriga as instituies de ensino a ministrarem o estudo da histria afrobrasileira e indgena aos alunos do ensino bsico.7 Atendendo um pedido de diversas organizaes cujo objetivo o de lutar pela diminuio das diferenas sociais, o governo federal obriga as escolas e os professores a esclarecerem aos estudantes a questo tnica nacional. No entanto, muitas regies, aliceradas numa Histria Oficial simplesmente um discurso, carente de maiores fontes aliceradas em pesquisas comprobatrias , no consideram o papel do povoamento indgena e perpetuam a ideia de que sua origem se encontra na vinda dos imigrantes do velho continente. Para Montenegro, o marco zero do empreendedorismo, do vigor e da civilizao est na chegada dos primeiros europeus. No stio eletrnico oficial da prefeitura da cidade8, podemos ler as seguintes palavras sobre o seu passado:
As terras de Montenegro estavam entre as primeiras a serem desbravadas por portugueses e espanhis aps o descobrimento do Brasil. O rio Ca foi importante rota para mercadores espanhis que subiam o rio da Prata e portugueses, vindos da Lagoa dos Patos pelo rio Jacu. Os desbravadores faziam incurses terrestres, com o objetivo de explorar e dominar terras, alm de procurar ndios para os trabalhos de minerao e engenhos de acar nas capitanias do Norte.

Sobre os Ibiraiaras (de etnia caingangue) esto aspectos pitorescos, como de um bando de inocentes que tiveram o acaso de estarem aqui no momento das expedies bandeirantes. Na sequncia, exaltada a chegada dos alemes e italianos (estes, em menor nmero). fcil perceber que h uma histria oficial que evidencia as tradies europeias e diminui a herana indgena. O objetivo aqui no o de verificar a real contribuio dos indgenas nem menosprezar o rduo trabalho dos alemes no vale do Ca, mas o de desvendar as redes que concretizam essa memria oficial nas salas de aula, em detrimento de outras, ligadas aos primeiros povos indgenas na regio. Michel Pollak (1989, pg. 4) auxilia uma reflexo para este caso, o de memria subterrnea, ou seja, as memrias dos excludos, das culturas minoritrias e dominadas, cuja oposio se d memria oficial. Temos a um exemplo de memria em disputa, que nem sempre traduzida como Estado dominador versus sociedade civil, mas, com mais frequncia a sociedade globalizante versus grupos minoritrios. (ibidem, p. 5). Antes de morar em Montenegro, tive uma relao com alunos indgenas na cidade de Porto Alegre e percebi o esforo que faziam para estudar na universidade, para no desistirem frente a muitos preconceitos sociais. Quando comecei a atividade docente, respeitando a lei
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Memory is life, borne by living societies founded in its name. It remains in permanent evolution, open to the dialectic of remembering and forgetting, unconscious of its successive deformations, vulnerable to manipulation and appropriation, susceptible to being long dormant and periodically revived. Traduo feita livremente pelo autor. 7 BRASIL. Lei 11.645, de 10 de maro de 2008. Institui a obrigatoriedade d a temtica Histria e cultura afrobrasileira e indgena nos currculos oficiais da rede de ensino do pas. Dirio Oficial da Unio, Poder Executivo, Braslia, 2008. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato20072010/2008/lei/l11645.htm>. Acesso em: 27 dez 2011. 8 Disponvel em: <http://www.montenegro.rs.gov.br>. Acesso em: 27 dez 2011.

11.645/08, lecionei histria indgena tanto na esfera nacional quanto na municipal. Para minha surpresa, era novidade aos alunos o povoamento indgena na regio. Certo momento, foi solicitado um trabalho de pesquisa familiar sobre a histria da cidade e sobre elementos do passado, com os trs anos do ensino mdio. Primeiramente, em sala, os alunos deveriam escrever o que sabiam a respeito do passado de Montenegro, alm de recordaes pessoais vividas na cidade Depois, entrevistariam pais e avs sobre a temtica. Apenas 3, dos 91 trabalhos, trouxeram informaes sobre a participao indgena. Podemos concluir que ainda h descendentes dos primeiros habitantes da regio, no entanto suas memrias esto subterrneas9. Para analisar a situao, partimos da reflexo de Norbert Elias (2000, p. 40), onde
A viso, hoje muito difundida, de que um indivduo mentalmente sadio pode tornarse totalmente independente da opinio do "ns" [we group] e, nesse sentido, ser absolutamente autnomo, to enganosa quanto a viso inversa, que reza que sua autonomia pode desaparecer por completo numa coletividade de robs. isso que se pretende dizer quando se fala da elasticidade dos vnculos que unem a autorregulao da pessoa s presses reguladoras do "ns".

Em ambas memrias relatadas, dos alunos e de seus familiares, percebemos que no esto isoladas: pertencem a um contexto. As lembranas podem fazer parte de um coletivo, mas precisamos saber como elas foram condensadas e cimentadas entre as pessoas. Como os alunos reproduziram em seus textos a memria oficial, globalizante, sobre o triunfo europeu na regio? Talvez por eles pertencerem ao grupo dominante da cidade, em razo de a atividade ter se restringido a uma escola particular. Mesmo assim, por que geraes acabam reproduzindo tais discursos? Pollak (1992, p. 201) fala em memria herdada, possvel na medida em que um grupo/pessoa, por meio da socializao poltica ou da socializao histrica, participe de um fenmeno de projeo ou de identificao com determinado passado to forte que poderamos falar de uma memria quase que herdada. Trata-se de um processo que pode ser consciente ou inconsciente. Depende das relaes estabelecidas entre memria e identidade, ou seja, a imagem de si, para si e para os outros.
Podemos portanto dizer que memria um elemento constituinte do sentimento de identidade, tanto individual como coletiva, na medida em que ela tambm um fator extremamente importante do sentimento de continuidade e de coerncia de uma pessoa ou de um grupo em sua reconstruo de si (idem, p. 204).

Observa-se uma vontade de manter laos com os imigrantes europeus por parte de certos grupos da cidade. No objetivo aqui identificar esses grupos nem analisar seus motivos. possvel perceber que as memrias oficiais praticamente eliminam a existncia indgena da regio, fazendo com que qualquer memria vinculada torne-se subterrnea, oculta, menos digna de compor um discurso. Qual o papel do professor nesse embate? No h frmulas prontas, todavia preciso deixar de reproduzir preconceitos distanciando a histria oficial das memrias dos grupos minoritrios. Com base em Pollak (1992), os alunos reproduzem e reafirmam memrias que so de seus parentes mais idosos, pois as herdaram atravs de um processo de convvio e de relao social familiar. Trata-se de considerar a memria como um fenmeno construdo.

Prefiro o conceito de esto ao de so por considerar a dinamicidade das memrias, seu percurso de idas e vindas na sociedade. Com o tempo, uma memria subterrnea pode virar globalizante e vice-versa.

2.3. SALA DE AULA: UM ESPAO PARA O DILOGO A sala de aula pode ser usada como um espao para a reflexo, pois o professor tem papel fundamental em aproveitar a efervescncia de memrias que surgem durante os perodos para o (re)pensar a disciplina de Histria. durante o ensino mdio que os jovens formam boa parte de suas identidades. As memrias podem resultar na afirmao de identidades e, como afirma Ribeiro,
Os valores [identitrios] so consolidados atravs de princpios morais e de prticas sociais. Nas construes identitrias, os valores orientam a relao com o outro e definem a sua posio como equivalente ou inferior. , alis, pela qualidade das relaes estabelecidas com o outro que as identidades so renovadas e enriquecidas ou esmaecem e morrem. (RIBEIRO, 2003, p. 56)

Se a sociedade serve como campo de disputas entre grupos sociais, na sala de aula h uma chance de minimizar os resultados desses embates criando um espao para o dilogo. No exemplo de Montenegro, muitos alunos no tm informaes sobre o passado de sua cidade, o papel do povoamento indgena nem que h descendentes morando na regio. O professor pode transformar a sala num espao para o resgate dos discursos esquecidos ou sublimados pela sociedade globalizante. Isso no significa obrig-los a adotar as memrias subterrneas, porm fazer com que reflitam sobre a estrutura social que antagoniza vises e condena certas lembranas ao esquecimento. No h frmulas prontas para tornar possvel a sala como espao de dilogo entre diversas memrias. Cada profissional pode e deve criar alternativas que ultrapassem a viso conteudista de Histria e faa da aula um espao para o debate. Em referncia semana do ndio, foi passado aos alunos o filme Perambulantes, a vida de Acuab em Porto Alegre.10 No documentrio, pode ser observada toda a trajetria de luta atual de algumas etnias indgenas para serem reconhecidas e terem suas necessidades atendidas. A maioria dos alunos se surpreendeu com depoimentos do vdeo, pois pensavam o ndio como um ser caricato, j extinto, preso aos primeiros sculos da colonizao. Visualiz-lo caminhando nas ruas da cidade vizinha Porto Alegre foi impactante para alguns. Da discusso sobre o documentrio, pudemos construir alguns saberes a respeito da trajetria indgena. Apesar de o filme no ser capaz de suprir a falta de um depoimento presente, que pudesse evidenciar suas memrias de vida ou representar a memria coletiva de sua tribo, foi um incio na tentativa de perceber o discurso globalizante do qual fazem parte. Instrumentalizar a sala de aula com debates sobre as memrias pode servir como um exerccio para a alteridade, difcil em grupos sociais homogneos sem contato com outros.

3. CONSIDERAES FINAIS Torna-se fundamental um debate mais amplo sobre a disputa de memrias em nossa sociedade e seu reflexo nas salas de aula. Considerando que se tem a uma via para a construo de identidades, cabe ao professor usar seu espao para diminuir as diferenas visveis entre grupos.

10

BRUNETTO, Giancarla; EMERICH, Karine. Perambulantes: a vida de Acuab em Porto Alegre [documentrio]. Brasil, 2008. 60 min.

O espectro analisado se restringiu ao ensino mdio de uma escola particular da cidade de Montenegro. Uma anlise sobre outras faixas etrias e outros grupos sociais poderiam trazer resultados complementares, necessrios para um estudo sincrnico, mais global. O vale do rio Ca traz a herana da imigrao alem com recordaes antigas de superao e de empreendedorismo. No entanto, a percepo da sublimao das recordaes indgenas povos que habitam/habitaram a regio algo problemtico na medida em que delega obscuridade os relatos de um grupo minoritrio. O discurso oficial montenegrino no se torna nico, pois a cidade no est isolada das demais. A partir de um caso especfico, podemos ter certa noo do todo, principalmente do Rio Grande do Sul, bero da colonizao alem no pas. De encontro perspectiva de batalhas entre memrias e reproduo de uma viso globalizante, h o professor e seu espao de atuao: a sala de aula. Um local servido ao debate e ilustrao de ideias, onde alunos podem (re)pensar seus papeis enquanto sujeitos sociais e contribuir para o dilogo entre diferentes classes. Se as memrias so capazes de reforar identidades, numa sala de aula tambm podem servir para fortalecer o debate e a tolerncia entre opostas vises de mundo.

REFERNCIAS

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