A compreenso de Ori para o Povo do Santo muito mais importante do que a compreenso do Orix.

. O que ento ORI, de que a natureza constitudo e qual o seu papel na vida do homem? Em primeiro lugar, acredita-se que o corpo humano constitudo de duas partes: a cabea e o suporte ORI e APERE. Acredita-se que este corpo adquire existncia na medida em que recebe de OLODUMARE o sopro vivificador o EMI. Este sopro foi o agente do processo da criao em seu primeiro momento e tem sido o responsvel pela gerao e continuidade de toda a vida no universo. Este modelo descrito e de entendimento abrangente para todas as formas de vida repetido no ser humano. A cabea e o seu suporte, ORI-APERE so formados a partir dos elementos matrizes, enquanto o ORI-INU, interior, representa, na sua constituio, uma combinao de elementos, pores de matria-massa que particularizada durante o processo de modelagem de cada ORI. Ele nico e, por conta disso, particulariza e d individualizao existncia. Essa combinao "qumica" definir parte das relaes do homem com o mundo sobrenatural e a religio, na medida em que determina o seu ELEDA, ORISA smbolo do elemento csmico de formao, a que chamamos de IPORI, daquele ORI-INU em particular. importante dizer que o ORI que nos individualiza e por consequncia nos diferencia dos demais habitantes do mundo. Essa diferenciao de natureza interna e nada no plano das aparncias fsicas nos permite qualquer referencial de identificao dessas diferenas. S um sacerdote junto a IF ORUMILA poder identificar um Ori Buruku (Cabea ruim) de um ORI RERE (Cabea boa). Para termos ideia quanto a importncia e precedncia do ORI em relao aos demais ORISA, um Itan do ODU OTURA MEJI, ao contar a histria de um ORI que se perdeu no caminho que o conduzia do ORUN para o AIYE, relata: " OGUN chamou ORI e perguntou-lhe, "Voc no sabe que voc o mais velho entre os ORISA? Que voc o lder dos ORISA?. Sem receio podemos dizer, "ORI mi a ba bo ki a to bo ORISA", ou seja, "Meu ORI, que tem que ser cultuado antes que o ORISA" e temos um oriki dedicado ORI que nos fala que " KO SI ORISA TI DA NIGBE LEYIN ORI ENI", significando, " No existe um ORISA que apoie mais o homem do que o seu prprio ORI.