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ERROS DE PROFECIAS DO ESCRAVO FIEL E DISCRETO Se fssemos relatar aqui todos os erros de previses das Testemu !as de "eov# $o $er e tes % $ro olo&ia '('li$a e os tempos moder os) seria e*austivame te lo &o este arti&o) por isso vamos a'ordar ape as as pri $ipais previses que se mostraram fra$assadas+ Em'ora prefira evitar $ome tar as de$lara,es para dar ao leitor espa,o para que ele mesmo tire suas pr-prias $o $luses) ap-s as de$lara,es do livro .Pro$lamadores. /0v1) farei al&u s questio ame tos+

1873
222 0v $ap+ 34 p+ 567 Provas e pe eirame to i ter os 222 Em certas pocas, os Estudantes da Bblia tinham esperanas e expectativas que tm sido ridicularizadas pelos crticos. Todavia, todas essas esperanas e expectativas arraigavam se num dese!o sincero de ver o cumprimento daquilo que esses crist"os zelosos reconheciam ser as in#alveis promessas de $eus. %sando a cronologia bblica originalmente elaborada por &hristopher Bo'en, da (nglaterra, eles pensavam que ).*** anos de hist+ria humana terminara em ,-./, que depois disso estavam no stimo perodo de mil anos de hist+ria humana, e que certamente se haviam aproximado do alvorecer do predito 0ilnio. 1 srie de livros conhecidos como 0illennial $a'n 21urora do 0ilnio3 e mais tarde chamados de 4tudies in the 4criptures, escritos por &. T. 5ussell, chamara a aten"o 6s implica7es disso segundo o que os Estudantes da Bblia entendiam das Escrituras.

1874
222 0v $ap+ 34 pp+ 5678563 Provas e pe eirame to i ter os 222 8utra coisa tida como possvel indicadora de tempo dizia respeito ao arran!o que $eus institura no (srael antigo para um 9ubileu, um ano de liberta"o, a cada :* anos. Este se dava depois de uma srie de sete perodos de sete anos, cada qual terminando com um ano sab;tico. $urante o ano do 9ubileu, os escravos hebreus eram libertados e as posses de terra heredit;ria que haviam sido vendidas eram recuperadas. 2<ev. =:>- ,*3 &;lculos baseados nesse ciclo de anos levaram 6 conclus"o de que talvez um 9ubileu maior para toda a Terra comeara no outono setentrional de ,-.?, que o 4enhor evidentemente retornara naquele ano e estava invisivelmente presente, e que os @tempos da restaura"o de todas as coisas@ haviam chegado. 1tos />,A =,, 1lmeida, atualizada.

1878
222 0v $ap+ 34 p+ 563 Provas e pe eirame to i ter os 222 &om base na premissa de que os eventos do primeiro sculo encontrariam paralelos em posteriores eventos relacionados, concluram tambm que, se o batismo e a un"o de 9esus no outono de =A E& tivesse paralelo com o comeo de uma presena invisvel em ,-.?, sua entrada em 9erusalm como 5ei, montado num !umento, na primavera setentrional de // E&, indicaria a primavera setentrional de ,-.- como o tempo em que ele assumiria seu poder como 5ei celestial. Eles tambm pensavam que receberiam a sua recompensa celestial naquele tempo.

1881
222 0v $ap+ 34 p+ 563 Provas e pe eirame to i ter os 222 1rrazoava se tambm que o #im do #avor especial de $eus ao (srael natural at /) E& pudesse apontar para ,--, como a poca em que a oportunidade especial de tornar se parte do (srael espiritual terminaria.

1914
222 Pro$lamadores $ap+ 5 pp+ 57853 9m per(odo de prova,:o /7;7<87;741 222 @Terminaram os Tempos dos BentiosC seus reis !; tiveram seus dias@D 1ssim exclamou o irm"o 5ussell ao entrar no re#eit+rio da sede da 4ociedade Torre de Eigia nos E%1, em BrooFlGn, na manh" de sexta #eira, = de outubro de ,A,?. Houve muita emo"o. 1 maioria dos presentes !; por anos vinha aguardando ,A,?. 0as o que traria o #im dos Tempos dos BentiosI 1 Jrimeira Buerra 0undial estava em andamento, e naquela poca cria se que a guerra conduziria a um perodo de anarquia global que resultaria no #im do existente sistema de coisas. Havia tambm outras expectativas com respeito a ,A,?. 1lexander H. 0acmillan, batizado em setembro de ,A**, recordava mais tarde> @1lguns de n+s pens;vamos seriamente que iramos para o cu durante a primeira semana daquele ms de outubro.@ $e #ato, relembrando aquela manh" em que 5ussell anunciou o #im dos Tempos dos Bentios, 0acmillan admitiu> @Kicamos muito emocionados e eu n"o teria #icado surpreso se naquele momento come;ssemos a subir, sendo aquele anLncio o sinal para comearmos a ascender ao cu mas, naturalmente, nada disso aconteceu.@ Come t#rios= O te*to di> que .+++ aquela ?po$a $ria8se+++. e .+++al&u s de -s pe s#vamos+++. Todos os que foram Testemu !as e os que ai da s:o) sa'em que a or&a i>a,:o tais $re ,as :o sur&em do ada mas fa>em parte do e si o provido pelo .Es$ravo.) ou se0a) a So$iedade Torre de Vi&ia+ Tam'?m :o e*iste espa,o para que al&u s pe sem de uma forma e outros de forma difere te+ Porta to) fi$aria mais $orreto se o te*to a$ima fosse reformulado desta forma= .A Primeira @uerra Au dial estava em a dame to) e aquela ?po$a a So$iedade Torre de Vi&ia e seus diretores $riam e e si avam que a &uerra $o du>iria a um per(odo de a arquia &lo'al que resultaria o fim do e*iste te sistema de $oisas+ Bavia tam'?m outras e*pe$tativas $om respeito a 7;7<+ Ale*a der B+ Aa$milla ) 'ati>ado em setem'ro de 7;CC) re$ordava mais tarde= .Todos -s pe s#vamos seriame te que ir(amos para o $?u dura te a primeira sema a daquele mDs de outu'ro+.

1915

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0v Cap+34 p#&+563222 Eota de rodap? 222 2...3 #oi declarado que a desola"o de 9erusalm em .* E& 2/. anos depois que 9esus #ora saudado como rei pelos seus discpulos quando entrou em 9erusalm montado num !umento3 pudesse apontar para ,A,: 2/. anos ap+s ,-.-3 como ponto culminante de levante an;rquico que, segundo pensavam, $eus permitiria como meio de acabar com as existentes institui7es do mundo. Esta data apareceu em reimpress7es de 4tudies in the 4criptures. 2Ee!a Eolume ((, p;ginas AA ,*,, ,.,, ==,, =/=, =?) .C compare a reimpress"o de ,A,? com impress7es anteriores, tais como a impress"o de ,A*= do 0illennial $a'n.3 Jarecia lhes que isto se a!ustava bem com o que #ora publicado a respeito do ano de ,A,? como assinalando o #im dos tempos dos gentios.

1925
222 0v $ap+ 34 p+ 563 Provas e pe eirame to i ter os 222 Mo discurso @0ilh7es Nue 1gora Eivem 9amais 0orrer"o@, pro#erido por 9. K. 5uther#ord em =, de maro de ,A=* no Hippodrome, na cidade de Mova (orque, dirigiu se aten"o ao ano de ,A=:. Em que base se pensava ser este signi#icativoI Mum #olheto publicado naquele mesmo ano, ,A=*, #oi dito que, se .* plenos !ubileus #ossem calculados a partir da data em que (srael, segundo se entendia, entrou na Terra Jrometida 2em vez de comear depois do Lltimo !ubileu tpico ocorrido antes do exlio babilOnico e da contar at o incio do ano do !ubileu no #im do ciclo de :* anos3, isso poderia apontar para o ano de ,A=:. P base do que se dizia ali, muitos esperavam que talvez os remanescentes do pequeno rebanho recebessem sua recompensa celestial em ,A=:. Esse ano tambm era relacionado com expectativas de ressurrei"o de #iis servos de $eus pr crist"os com o #im de servirem na Terra como representantes principescos do 5eino celestial. 4e isso realmente ocorresse, isso signi#icaria que a humanidade havia entrado numa era em que a morte deixaria de ser dominadora, e milh7es que ent"o viviam podiam ter a esperana de nunca desaparecer da Terra por causa da morte. Nue #eliz perspectivaD Embora equivocada, eles ansiosamente partilharam na com outros.

1975
222 0v $ap+ 4 p+ 7C< De$lara do sem $essar as 'oas ovas /7;<387;FG1 222 1s Testemunhas !; por muito tempo partilhavam a crena de que o 5einado 0ilenar de &risto viria depois de ).*** anos da hist+ria humana. 0as quando terminariam os ).*** anos da existncia humanaI 8 livro Eida Eterna na <iberdade dos Kilhos de $eus, lanado 2em ingls3 numa srie de congressos de distrito em ,A)), apontava para ,A.:. 9; no congresso, quando os irm"os examinaram o conteLdo, o novo livro suscitou muitos coment;rios sobre ,A.:. Come t#rio= O que a H('lia di> que o$orreria a tes do Rei o de Ail a osI O Arma&edom+ Porta to) o que a So$iedade estava .apo ta do. para 7;FGI O Arma&edom+ Ai da so're o fra$asso de 7;FG a Se ti ela disse= 222 J4C 7GK; pp+ 7F874 A es$ol!a do mel!or modo de vida 222 1 4entinela, no seu nLmero de ,: de !aneiro de ,A.., comentou que n"o era aconselh;vel #ixarmos a vista em determinada data, dizendo> @&aso algum tenha #icado desapontado, por n"o seguir este raciocnio, deve agora concentrar se em rea!ustar seu ponto de vista, por n"o ter sido a palavra de $eus que #alhou ou o enganou e lhe causou desapontamento, mas, sim, seu pr+prio entendimento baseado em premissas erradas.@ 1o dizer @algum@, 1 4entinela incluiu todos os desapontados entre as Testemunhas de 9eov;, portanto, inclusive os que tinham que ver com a publica"o da in#orma"o que contribuiu para criar as esperanas que giravam em torno daquela data. Come t#rio= I teressa te que ao i v?s de se des$ulparem pelo e te dime to errado da parte deles) eles $ulparam as pr-prias Testemu !as leitoras das mat?rias .por :o se&uir. o ra$io$( io $orreto e por se 'asearem .em premissas erradas. e ape as .os que tiveram que ver $om a pu'li$a,:o da i forma,:o. foram i $lu(dos esse rol de displi$e tes+ Per&u ta8se= O que a$o te$eria $om uma Testemu !a que se&uisse o ra$io$( io de :o se $o $e trar em datas e passasse a $riti$ar e a :o a$eitar o e te dime to so're 7;FGI Seria ta*ado de ap-stata or&ul!oso+ Por que este $o sel!o foi dado pela Se ti ela em FF) dois a os depoisI Por que .os que ti !am que ver $om a pu'li$a,:o da i forma,:o. s:o me $io ados $omo se fossem um &rupo a parte qua do sa'emos que toda a Or&a i>a,:o e dossou tais pu'li$a,esI Outros erros do .Es$ravo.= Autoridades Superiores 222 0v $ap+ 7C p+ 7<F Cres$ime to o $o !e$ime to e*ato da verdade 222 Jor muitos anos, os Estudantes da Bblia haviam ensinado que @as autoridades superiores@ eram 9eov; $eus e 9esus &risto. Jor quI Ma Qatch To'er de ,.R e ,: de !unho de ,A=A, citou se uma variedade de leis seculares e mostrou se que o que era permitido num pas era proibido em outro. &hamou se tambm aten"o para leis seculares que exigiam que as pessoas #izessem o que $eus proibia, ou que proibiam o que $eus ordenava que seus servos #izessem. Jor causa de seu dese!o sincero de mostrar respeito 6 autoridade suprema de $eus, parecia aos Estudantes da Bblia que @as autoridades superiores@ tinham de ser 9eov; $eus e 9esus &risto. &ontinuavam a obedecer 6s leis seculares, mas #risava se a obedincia primeiro a $eus. Koi uma li"o importante, uma li"o que os #ortaleceu durante os anos de tumulto mundial que se seguiram. 0as n"o entendiam claramente o que 5omanos ,/>, . dizia. 1nos mais tarde, #ez se um cuidadoso reexame desse texto !unto com seu contexto e seu signi#icado 6 luz do resto da Bblia. 1ssim, em ,A)=, compreendeu se que @as autoridades superiores@ s"o os governantes seculares, Come t#rio= O que ? mais $o tu de te ? que e qua to o Es$ravo e si ava erro eame te que as autoridades superiores me $io adas em Roma os eram "eov# e "esus) a .Crista dade. e si ava $orretame te que eram os &over os do mu do+ Como pode e $rista dade perte $e te a .Ha'il ia.) re$e'er tal lu> primeiro que o Es$ravoI @era,:o de 7;7< 222 L$ /Ve !a o Teu Rei o1 $ap+ 7< p+ 7<C O Rei rei aM 222 Ma ocasi"o em que se escreve isto, s+ nos Estados %nidos h; mais de ,*.***.*** de pessoas ainda vivas que tinham idade bastante para observar o @princpio das dores de a#li"o@, em ,A,? ,A,-. 1lguns destes ainda

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poder"o sobreviver por muitos anos. Mo entanto, 9esus assegura nos que, antes de @esta gera"o@ desaparecer, ele vir; como @Kilho do homem@ para executar o !ulgamento no sistema de coisas de 4atan;s. Depois veio uma ova lu>=

222 J;G 7K77 p+ 7; N !ora de ma ter8se desperto 222 ho!e, no cumprimento #inal da pro#ecia de 9esus, @esta gera"o@ parece re#erir se aos povos da terra que vem o sinal da presena de &risto, mas que n"o se corrigem. 8utra coisa digna de nota que qualquer um que recusasse aceitar tais explica7es que #uturamente se mostraram erradas seria encarado como @ap+stata@ e rebelde. <eia isto> A Se ti ela de 7O de fevereiro de 7;G3 /em i &lDs1 p#&i as F; e 4C= 2...3$evemos comer, digerir e assimilar o que se coloca diante de n+s, sem re!eitar certas partes do alimento porque talvez n"o convenha ao capricho do nosso gosto mental. $evemos prosseguir mansamente com a organiza"o teocr;tica do 4enhor e aguardando esclarecimento adicional, ao invs de levantar ob!e7es quando primeiro se menciona um pensamento que n"o nos apetece e comear a so#ismar e resmungar nossas crticas e opini7es como se #ossem de mais valor do que a provis"o de alimento espiritual pelo escravo. 1s pessoas teocr;ticas apreciar"o a organiza"o visvel do 4enhor e n"o ser"o t"o insensatas que opor"o ao canal de 9eov; seu pr+prio arrazoamento humano e sentimentos pessoais. 4e obtivemos nosso atual entendimento da Bblia por nos alimentarmos na mesa posta pelo escravo, se #oi por este meio que nos libertamos das doutrinas #alsas e #omos edi#icados na adora"o pura e imaculada de $eus e recebemos a esperana de um novo mundo, devemos ter alguma con#iana nas provis7es do escravo. $epois de termos sido nutridos at a presente #ora e maturidade espirituais, tornamo nos, de repente, mais espertos do que nosso provedor anterior e abandonamos a orienta"o esclarecedora da organiza"o que nos serviu de m"eI SM"o abandones a lei de tua m"e.T 2Jro. )>=* =/3. $epois de tantos erros, chega parecer irOnico esse coment;rio da revista 1 4entinela> 222 J47 7GK4 p+ 7F) 7; Pre$isamos de a0uda para e te der a H('liaI 222 9eov; $eus #ez com que a Bblia #osse escrita de tal maneira, que preciso entrar em contato com o 4eu instrumento humano antes de poder entend la plena e corretamente ...%ma vez que veri#icamos qual o instrumento que $eus usa como seu @escravo@ para distribuir o alimento espiritual ao seu povo, "eov# certamente :o se a&radar# se re$e'ermos este alime to $omo se pudesse $o ter al&o pre0udi$ial+ $evemos ter con#iana no instrumento que $eus usa. Ma sede de BrooFlGn, donde emanam as publica7es bblicas das Testemunhas de 9eov;, h; mais anci"os crist"os maduros, tanto do @restante@ como das @outras ovelhas@, do que em qualquer outra parte da terra. ...os precedentes estabelecidos pela organiza"o do @escravo #iel e discreto@ nos mais de ,** anos passados obrigam nos a chegar 6 conclus"o que Jedro expressou quando 9esus perguntou se os seus ap+stolos tambm queriam abandon; lo, a saber> @Jara quem havemos de irI@ 29o"o )>)) )A3 M"o h; dLvida sobre isso. Todos n+s precisamos de a!uda para entender a Bblia, e :o podemos e $o trar a orie ta,:o '('li$a de que pre$isamos fora da or&a i>a,:o do .es$ravo fiel e dis$reto.+ Come t#rio= A .or&a i>a,:o do es$ravo.) .o i strume to !uma o. ? $olo$ada em tom de i&ualdade $om o pr-prio "esusM Eles apli$am a or&a i>a,:o o te*to de "o:o 5=55) mas Pedro :o per&u tou para o de !avemos de ir) e sim para quem) e esse al&u?m era e ? "esus Cristo+