CARTA ENCCLICA CENTESIMUS ANNUS

DO SUMO PONTFICE JOO PAULO IINO CENTENRIO DA RERUM NOVARUM AOS VENERVEIS IRMOS NO EPISCOPADO AO CLERO S FAMLIAS RELIGIOSAS AOS FIIS DA IGREJA CATLICA E A TODOS OS HOMENS DE BOA VONTADE Venerveis Irmos, carssimos Filhos e Filhas, sade e Bno Apostlica! INTRODUO 1. O CENTENRIO da promulgao da Encclica do meu predecessor Leo XIII de veneranda mem ria! "ue inicia com as palavras Rerum novarum #1$! assinala uma da%a de impor%&ncia relevan%e na 'is% ria presen%e da Igre(a e %am)*m no meu pon%i+icado. ,e +ac%o! a"uela %eve o singular privil*gio de ser comemorada por ,ocumen%os solenes dos -umos .on%+ices! desde o seu "uadrag*simo anivers/rio a%* ao nonag*simo. .odemos assim di0er "ue o seu %ra(ec%o 'is% rico +oi ri%mado por ou%ros escri%os! "ue simul%&neamen%e a reevocavam e ac%uali0avam #1$. 2o propor3me +a0er o mesmo no seu cen%en/rio! solici%ado por numerosos 4ispos! ins%i%ui5es eclesiais! cen%ros de es%udos! empres/rios e %ra)al'adores! %an%o a %%ulo individual como na "ualidade de mem)ros de diversas associa5es! dese(o an%es de mais sa%is+a0er o d*)i%o de gra%ido "ue a Igre(a in%eira %em para com o grande .apa Leo XIII e o seu 6imor%al ,ocumen%o7 #8$. 9uero %am)*m mos%rar "ue a seiva abundante, "ue so)e da"uela rai0! no secou com o passar dos anos! pelo con%r/rio tornou-se mais fecunda. ,isso mesmo so %es%emun'o as inicia%ivas de v/rio g*nero "ue precederam! acompan'am e seguiro es%a cele)rao! inicia%ivas promovidas pelas Con+er:ncias episcopais! por Organismos in%ernacionais! por ;niversidades e Ins%i%u%os acad*micos! por 2ssocia5es pro+issionais e por ou%ras ins%i%ui5es e pessoas! em mui%as par%es do mundo. 1. 2 presen%e Encclica par%icipa nes%as cele)ra5es! para agradecer a ,eus! do 9ual 6prov*m %oda a )oa d/diva e %odo o dom per+ei%o7 #Tg 1! 1<$! "ue "uis servir3-e de um documen%o emanado '/ cem anos da C/%edra de .edro! para operar na Igre(a e no mundo imenso )em e di+undir %an%a lu0. 2 comemorao! a"ui +ei%a! re+ere3se = Encclica leonina! mas englo)a depois %am)*m as Encclicas e ou%ros escri%os dos meus predecessores! "ue con%ri)uram para a %ornar presen%e e operan%e ao longo do %empo! cons%i%uindo a"uela "ue seria c'amada 6dou%rina social7! 6ensino social7! ou ainda 6>agis%*rio social7 da Igre(a. ? validade de %al ensinamen%o se re+erem (/ duas Encclicas "ue pu)li"uei nos anos do meu pon%i+icado@ a Laborem exercens acerca do %ra)al'o 'umano! e a Sollicitudo rei socialis so)re

os ac%uais pro)lemas do desenvolvimen%o dos 'omens e dos povos #A$. 8. ,ese(o agora propor uma 6relei%ura7 da Encclica leonina! convidando a 6ol'ar para %r/s7! ao pr prio %eB%o! para desco)rir de novo a ri"ue0a dos princpios +undamen%ais! nela +ormulados! so)re a soluo da "ues%o oper/ria. >as convido %am)*m a 6ol'ar ao redor7! =s 6coisas novas7! "ue nos circundam e em "ue nos encon%ramos como "ue imersos! +re"uen%emen%e mui%o diversas das 6coisas novas7 "ue carac%eri0aram o Cl%imo dec*nio do s*culo passado. En+im! convido a 6ol'ar ao +u%uro7! "uando (/ se en%rev: o %erceiro >il*nio da era cris%! carregado de inc gni%as! mas %am)*m de promessas. Inc gni%as e promessas "ue apelam = nossa imaginao e cria%ividade! es%imulando %am)*m a nossa responsa)ilidade! como discpulos do 6Cnico >es%re7! Cris%o #c+. Mt 18! D$! de indicar o 6camin'o7! proclamar a 6verdade7 e comunicar 6a vida7 "ue * Ele pr prio #c+. Jo 1A! E$. .rocedendo des%e modo! ser/ con+irmado no s o valor permanente do seu ensinamento, mas mani+es%ar3se3/ %am)*m overdadeiro sentido da Tradio da gre!a, "ue! sempre viva e vivi+ican%e! cons%r i so)re o +undamen%o pos%o pelos nossos pais na +* e! designadamen%e! so)re o "ue 6os 2p s%olos %ransmi%iram = Igre(a7 #F$ em nome de Gesus Cris%o! o +undamen%o 6"ue ningu*m pode su)s%i%uir7 #" #or 8! 11$. Hoi movido pela consci:ncia da sua misso de sucessor de .edro "ue Leo XIII se propIs +alar! e a mesma consci:ncia anima 'o(e o seu sucessor. Como ele! e os .on%+ices an%eriores e pos%eriores! me inspiro na imagem evang*lica do 6escri)a ins%rudo nas coisas do Reino dos C*us7! do "ual o -en'or di0 "ue 6* semel'an%e a um pai de +amlia! "ue do seu %esouro %ira coisas novas e an%igas7 #Mt 18! F1$. O %esouro * a grande corren%e da Tradio da Igre(a! "ue con%*m as 6coisas an%igas7! desde sempre rece)idas e %ransmi%idas! e "ue permi%e ler as 6coisas novas7! no meio das "uais %ranscorre a vida da Igre(a e do mundo. En%re essas coisas "ue! incorporando3se na Tradio! se %ornam an%igas e o+erecem ocasio e ma%erial para o seu enri"uecimen%o e para uma maior valori0ao da vida de +*! con%a3se %am)*m a ac%ividade +ecunda de mil'5es e mil'5es de 'omens "ue! es%imulados pelo ensinamen%o do >agis%*rio social! procuraram inspirar3se nele para o pr prio compromisso no mundo. 2c%uando individualmen%e ou inseridos em grupos! associa5es e organi0a5es! cons%i%uram como "ue um grande movimento empen$ado na defesa da pessoa $umana e na %u%ela da sua dignidade! o "ue %em con%ri)udo para cons%ruir! nas diversas vicissi%udes da 'is% ria! uma sociedade mais (us%a! ou pelo menos a colocar )arreiras e limi%es = in(us%ia. 2 presen%e Encclica visa pIr em evid:ncia a +ecundidade dos princpios eBpressos por Leo XIII! "ue per%encem ao pa%rim nio dou%rinal da Igre(a! e! como %ais! empen'am a au%oridade do seu >agis%*rio. >as a solici%ude pas%oral levou3me %am)*m a propor a an%lise de alguns acontecimentos da $ist&ria recente. J sup*r+luo di0er "ue a a%en%a considerao do evoluir dos acon%ecimen%os! para discernir as novas eBig:ncias da evangeli0ao! +a0 par%e da %are+a dos pas%ores. Tal eBame! no en%an%o! no pre%ende dar (u0os de+ini%ivos! no +a0endo par%e!

por si! do &m)i%o espec+ico do >agis%*rio.

I. TRAOS CARACTERSTICOS DA RERUM NOVARUM A. No +inal do s*culo passado! a Igre(a encon%rou3 3se dian%e de um processo 'is% rico! em movimen%o (/ '/ algum %empo! mas "ue en%o a%ingia um pon%o nevr/lgico. Hac%or de%erminan%e desse processo +oi um con(un%o de mudanas radicais veri+icadas no campo pol%ico! econ mico e social! no &m)i%o cien%+ico e %*cnico! al*m da in+lu:ncia mul%i+orme das ideologias predominan%es. Resul%ado des%as al%era5es +oi! no campo pol%ico! uma nova concepo da sociedade e do 'stado e! conse"uen%emen%e! da autoridade. ;ma sociedade %radicional se dissolvia! e comeava3se a +ormar uma ou%ra! c'eia da esperana de novas li)erdades! mas %am)*m dos perigos de novas +ormas de in(us%ia e escravido. No campo econ mico! para onde con+luam as desco)er%as e as aplica5es das ci:ncias! c'egara3se progressivamen%e a novas es%ru%uras na produo dos )ens de consumo. -urgira uma nova forma de propriedade, o capi%al! e uma nova forma de trabal$o, o assalariado! carac%eri0ado por pesados ri%mos de produo! sem 'or/rio nem "ual"uer a%eno ao seBo! idade ou si%uao +amiliar! mas de%erminado apenas pela e+ici:ncia! na perspec%iva do incremen%o do lucro. O %ra)al'o %ornava3se assim uma mercadoria! "ue podia ser livremen%e comprada e vendida no mercado! e cu(o preo era de%erminado pela lei da procura e da o+er%a! sem ol'ar ao mnimo necess/rio para o sus%en%o vi%al da pessoa e sua +amlia. E a maior par%e das ve0es o %ra)al'ador nem se"uer es%ava seguro de conseguir vender desse modo a 6pr pria mercadoria7! vendo3se con%inuamen%e ameaado pelo desemprego! o "ue signi+icava! na aus:ncia de "ual"uer +orma de previd:ncia social! o espec%ro da mor%e pela +ome. Conse"u:ncia des%a %rans+ormao era 6a diviso da sociedade em duas classes! separadas por um a)ismo pro+undo7 #E$@ es%a si%uao es%ava en%relaada com uma acen%uada al%erao de ordem pol%ica. ,e +ac%o! a %eoria pol%ica en%o predominan%e procurava promover! com leis apropriadas ou! pelo con%r/rio! com volun%/ria a)s%eno de "ual"uer in%erveno! a %o%al li)erdade econ mica. 2o mesmo %empo! comeava a surgir! de +orma organi0ada e %an%as ve0es violen%a! uma ou%ra concepo da propriedade e da vida econ mica! "ue implicava uma nova organi0ao pol%ica e social. No momen%o culminan%e des%a con%raposio! "uando aparecia (/ em plena lu0 a gravssima in(us%ia da realidade social! presen%e em mui%as si%ua5es! e o perigo de uma revoluo alimen%ada pelas concep5es en%o denominadas 6socialis%as7! Leo XIII in%erv*m com um ,ocumen%o! "ue a+ron%ava de maneira org&nica a 6"ues%o oper/ria7. 2 Encclica +ora precedida por algumas! mais dedicadas a ensinamen%os de car/c%er pol%ico! e ou%ras a seguiro mais %arde #<$. Nes%e con%eB%o! deve3se lem)rar par%icularmen%e a Encclica Libertas praestantissimum, onde Leo XIII +a0ia ressal%ar o vnculo cons%i%u%ivo da li)erdade 'umana

com a verdade! de %al modo "ue uma li)erdade "ue por si pr pria recusasse vincular3se = verdade! degeneraria em ar)%rio e aca)aria por su)me%er3se =s paiB5es mais vis! e por se au%odes%ruir. Com e+ei%o! de "ue derivam %odos os males con%ra os "uais a Rerum novarum "uis reagir! seno de uma li)erdade "ue! no campo da ac%ividade econ mica e social! se separa in%eiramen%e da verdade do 'omemK O .on%+ice inspirava3se! al*m disso! no ensino dos predecessores! )em como nos mui%os ,ocumen%os episcopais! nos es%udos cien%+icos de leigos! na aco de movimen%os e associa5es ca% licas e em %an%as inicia%ivas reali0adas no campo social! "ue marcaram a vida da Igre(a! na segunda me%ade do s*culo XIX. F. 2s 6coisas novas7 a "ue o .apa se re+eria! es%avam longe de ser posi%ivas. O primeiro par/gra+o da Encclica descreve as 6coisas novas7! "ue l'e deram o nome! com %raos +or%es@ 6,ado "ue uma (nsia ardente de coisas novas (/ '/ %empos agi%ava os Es%ados! seguir3se3 l'e3ia como conse"u:ncia "ue os dese(os de mudana aca)ariam por se %rans+erir do campo pol%ico para o sec%or coneBo da economia. ,e +ac%o! os progressos incessan%es da indCs%ria! os novos camin'os a)er%os ao emprego! as diversas rela5es en%re pa%r5es e oper/riosL o acumular da ri"ue0a nas mos de poucos! ao lado da mis*ria de mui%osL a maior consci:ncia "ue os %ra)al'adores ad"uiriram de si mesmos e! por conseguin%e! uma maior unio en%re eles! e al*m disso a decad:ncia dos cos%umes! %odas es%as coisas +i0eram de+lagrar um con+li%o7 #D$. O .apa! e com ele a Igre(a! )em como a comunidade civil! encon%ram3se +ren%e a uma sociedade dividida por um con+li%o! %an%o mais duro e desumano por no con'ecer regra nem direc%ri0. Hoi precisamen%e so)re o con+li%o en%re o capi%al e o %ra)al'o! ou M como o c'amava a Encclica M a "ues%o oper/ria! nos %ermos gravssimos "ue en%o se revelava! "ue o .apa no 'esi%ou em di0er a sua palavra. 2parece a"ui a primeira re+leBo! "ue a Encclica sugere para o %empo presen%e. Em +ace de um con+li%o "ue opun'a! "uase como 6lo)os7! o 'omem ao pr prio 'omem! eBac%amen%e no plano da so)reviv:ncia vi%al de uns e da opul:ncia dos ou%ros! o .apa no duvidou ser seu dever in%ervir! em vir%ude do seu 6minis%*rio apos% lico7 #N$! ou se(a! da misso rece)ida do pr prio Gesus Cris%o de 6apascen%ar os cordeiros e as ovel'as7 #c+. Jo 11! 1F31<$ e de 6ligar e desligar na %erra7 para o Reino dos C*us #c+. Mt 1E! 1N$. 2 sua in%eno era com cer%e0a res%a)elecer a pa0! e o lei%or con%empor&neo no pode deiBar de no%ar a severa condenao da lu%a de classes! "ue ele pro+eria sem meios %ermos #1O$. .or*m! es%ava )em conscien%e do +ac%o de "ue a pa) se edifica sobre o fundamento da !ustia* o con%eCdo essencial da Encclica +oi precisamen%e a proclamao das condi5es +undamen%ais da (us%ia na con(un%ura econ mica e social de en%o #11$. ,es%e modo Leo XIII! no ras%o dos predecessores! es%a)elecia um paradigma permanen%e para a Igre(a. Es%a! com e+ei%o! %em a sua palavra a di0er peran%e de%erminadas si%ua5es 'umanas! individuais e comuni%/rias! nacionais e in%ernacionais! para as "uais +ormula uma

verdadeira dou%rina! um corpus, "ue l'e permi%e analisar as realidades sociais! pronunciar3se so)re elas e indicar direc%ri0es para a (us%a soluo dos pro)lemas "ue da derivam. No %empo de Leo XIII! semel'an%e concepo do direi%o3dever da Igre(a es%ava mui%o longe de ser comummen%e acei%e. .revalecia! de +ac%o! uma dupla %end:ncia@ uma orien%ada para es%e mundo e es%a vida! = "ual a +* devia permanecer es%ran'aL e ou%ra dedicada a uma salvao puramen%e ul%ra%errena! "ue %odavia no iluminava nem orien%ava a presena so)re a %erra. 2 pr pria a%i%ude do .apa de pu)licar a Rerum novarum con+eriu = Igre(a "uase um 6es%a%u%o de cidadania7 no meio das vari/veis realidades da vida pC)lica! e is%o con+irmar3se3 ia ainda mais em seguida. E+ec%ivamen%e! para a Igre(a! ensinar e di+undir a dou%rina social per%ence = sua misso evangeli0adora e +a0 par%e essencial da mensagem cris%! por"ue essa dou%rina prop5e as suas conse"u:ncias direc%as na vida da sociedade e en"uadra o %ra)al'o di/rio e as lu%as pela (us%ia no %es%emun'o de Cris%o -alvador. Ela cons%i%ui! al*m disso! uma +on%e de unidade e de pa0! em +ace dos con+li%os "ue inevi%avelmen%e se levan%am no sec%or econ mico3social. Torna3se possvel desse modo viver as novas si%ua5es sem envilecer a dignidade %ranscenden%e da pessoa 'umana! nem em si pr prio nem nos advers/rios! e encamin'/3las para uma rec%a soluo. Ora! a validade de %al orien%ao o+erece3me! = dis%&ncia de cem anos! a opor%unidade de dar um con%ri)u%o para a ela)orao da 6dou%rina social cris%7. 2 6nova evangeli0ao7! da "ual o mundo moderno %em urgen%e necessidade! e so)re a "ual v/rias ve0es insis%i! deve incluir en%re as suas componen%es essenciais o anCncio da dou%rina social da Igre(a! %o id nea 'o(e como no %empo de Leo XIII para indicar o rec%o camin'o de respos%a aos grandes desa+ios da idade con%empor&nea! en"uan%o cresce o descr*di%o das ideologias. Como en%o! * preciso repe%ir "ue no existe verdadeira soluo para a +,uesto social- fora do 'vangel$o e "ue! por ou%ro lado! as 6coisas novas7 podem encon%rar nes%e o seu espao de verdade e a devida avaliao moral. E. .ropondo3se pro(ec%ar lu0 so)re o conflito "ue se es%ava a adensar en%re capi%al e %ra)al'o! Leo XIII a+irmava os direi%os +undamen%ais dos %ra)al'adores. .or isso! a c'ave de lei%ura do %eB%o leonino * a dignidade do trabal$ador em "uan%o %al e! por isso mesmo! a dignidade do trabal$o, "ue aparece de+inido como 6a ac%ividade 'umana des%inada a prover =s necessidades da vida! e especialmen%e = sua conservao7 #11$. O .on%+ice "uali+ica o %ra)al'o como 6pessoal7! (/ "ue 6a +ora ac%iva * ineren%e = pessoa! %o%almen%e per%encen%e a "uem a eBerci%a! e +oi3l'e dada para seu provei%o7 #18$. O %ra)al'o per%ence assim = vocao de cada pessoaL mais! o 'omem eBprime3se e reali0a3se na sua ac%ividade la)ora%iva. -imul%aneamen%e o %ra)al'o %em uma dimenso social! pela sua n%ima relao "uer com a +amlia! "uer com o )em comum! 6por"ue pode3se a+irmar de verdade "ue o %ra)al'o dos oper/rios * o "ue produ0 as ri"ue0as dos Es%ados7 #1A$. Is%o mesmo re%omei e desenvolvi na Encclica Laborem exercens #1F$. ;m ou%ro princpio relevan%e! *! sem dCvida! o do direi%o . +propriedade privada- #1E$. O pr prio espao! "ue l'e dedica a Encclica! revela a impor%&ncia "ue l'e a%ri)ui. O .apa es%/

)em conscien%e do +ac%o de "ue a propriedade privada no * um valor a)solu%o! nem deiBa de proclamar os princpios complemen%ares! como o do destino universal dos bens da terra #1<$. .or ou%ro lado! * cer%o %am)*m "ue o %ipo de propriedade privada! "ue ele principalmen%e considera! * o da posse da %erra #1D$. Todavia isso no impede "ue as ra05es adu0idas para %u%elar a propriedade privada! ou se(a! para a+irmar o direi%o a possuir as coisas necess/rias para o desenvolvimen%o pessoal e da pr pria +amlia M nas diversas +ormas concre%as "ue es%e direi%o possa assumir M conservem 'o(e o seu valor. Is%o deve ser novamen%e a+irmado "uer peran%e as mudanas! de "ue 'o(e somos %es%emun'as! veri+icadas nos sis%emas onde imperava a propriedade colec%iva dos meios de produo! "uer de+ron%e aos crescen%es +en menos de po)re0a ou! mais eBac%amen%e! =s priva5es da propriedade privada! "ue se apresen%am aos nossos ol'os em mui%as par%es do mundo! inclusive na"uelas onde predominam os sis%emas cu(o +ulcro * precisamen%e a a+irmao do direi%o de propriedade privada. Na se"u:ncia dessas al%era5es e da persis%:ncia da po)re0a! %orna3se necess/ria uma an/lise mais pro+unda do pro)lema! "ue ser/ desenvolvida mais adian%e. <. Em es%rei%a relao com o %ema do direi%o de propriedade a Encclica de Leo XIII a+irma de igual modo outros direitos, como pr prios e inalien/veis da pessoa 'umana. En%re eles! * proeminen%e! pelo espao "ue l'e dedica e a impor%&ncia "ue l'e a%ri)ui! o 6direi%o na%ural do 'omem7 a +ormar associa5es privadasL o "ue! signi+ica primariamen%e o direito de criar associa/es profissionais de empres/rios e oper/rios! ou apenas de oper/rios #1N$. ,a"ui a ra0o pela "ual a Igre(a de+ende e aprova a criao da"uilo "ue agora designamos por sindica%os! no cer%amen%e por preconcei%os ideol gicos nem por ced:ncia a uma men%alidade de classe! mas por"ue o associar3se * um 6direi%o na%ural7 do ser 'umano e! por%an%o! an%erior = sua in%egrao na sociedade pol%ica. ,e +ac%o! 6o Es%ado no pode proi)ir a sua +ormao7! por"ue ele 6deve %u%elar os direi%os na%urais! no des%ru3los. Impedindo %ais associa5es! ele con%radi03se a si mesmo7 #1O$. Em con(un%o com es%e direi%o! "ue o .apa M * (us%o su)lin'/3lo M recon'ece eBplici%amen%e aos oper/rios! ou! segundo a sua linguagem! aos 6prole%/rios7! so a+irmados com igual clare0a os direi%os = 6limi%ao das 'oras de %ra)al'o7! ao leg%imo repouso! e a um %ra%amen%o diverso aos menores e =s mul'eres #11$ no "ue se re+ere ao %ipo e durao do %ra)al'o. -e se %em presen%e o "ue a 'is% ria di0 acerca dos processos consen%idos! ou pelo menos no eBcluidos legalmen%e! em ordem = con%ra%ao! sem "ual"uer garan%ia "uan%o =s 'oras de %ra)al'o! nem "uan%o =s condi5es 'igi*nicas do am)ien%e! e ainda sem a%ender = idade e ao seBo dos candida%os ao emprego! * )em compreensvel a severa a+irmao do .apa. 6No * (us%o nem 'umano M escreve ele M eBigir do 'omem um %ra)al'o %al "ue! devido = eBagerada +adiga! l'e +aa )ru%ali0ar a men%e e de)ili%ar o corpo7. E pormenori0ando no "ue se re+ere ao con%ra%o! "ue devia +a0er en%rar em vigor %ais 6rela5es de %ra)al'o7! a+irma@ 6em %oda a conveno es%ipulada en%re pa%r5es e oper/rios! eBis%a sempre a condio eBpressa ou su)en%endida7 "ue preve(a convenien%emen%e o repouso proporcional 6= soma

das energias despendidas no %ra)al'o7L depois conclui@ 6um pac%o con%r/rio seria imoral7 #11$. D. Imedia%amen%e a seguir o .apa enuncia um outro direito do oper/rio como pessoa. Tra%a3 se do direi%o ao 6(us%o sal/rio7! "ue no pode ser deiBado 6ao livre acordo das par%es@ de modo "ue o dador de %ra)al'o! uma ve0 paga a mercadoria! +e0 a sua par%e! sem de nada mais ser devedor7 #18$. O Es%ado! no %em poder M di0ia3se na"uele %empo M para in%ervir na de%erminao des%es con%ra%os! mas apenas para garan%ir o cumprimen%o de "uan%o +ora eBplici%amen%e es%ipulado. -emel'an%e concepo das rela5es en%re pa%r5es e oper/rios! puramen%e pragm/%ica e inspirada num rgido individualismo! * severamen%e reprovada na Encclica! en"uan%o con%r/ria = dupla na%ure0a do %ra)al'o! como +ac%o pessoal e necess/rio. Com e+ei%o! se o %ra)al'o! na sua dimenso pessoal, per%ence = disponi)ilidade de "ue cada um go0a das pr prias +aculdades e energias! %odavia en,uanto necess%rio, * regulado pela o)rigao grave "ue pende so)re cada um de 6conservar a vida7L 6da"ui nasce por necess/ria conse"u:ncia M conclui o .apa M o direi%o de procurar os meios de sus%en%o! "ue! para a gen%e po)re! se redu0em ao sal/rio do pr prio %ra)al'o7 #1A$. O sal/rio deve ser su+icien%e para man%er o oper/rio e a sua +amlia. -e o %ra)al'ador! 6pressionado pela necessidade! ou pelo medo do pior! acei%a con%ra%os mais duros por"ue impos%os pelo proprie%/rio ou pelo empres/rio! e "ue! por von%ade ou sem ela! devem ser acei%es! * claro "ue so+re uma viol:ncia! con%ra a "ual a (us%ia pro%es%a7 #1F$. 9ueira ,eus "ue es%as palavras! escri%as en"uan%o crescia o "ue +oi c'amado 6capi%alismo selvagem7! no %en'am 'o(e de ser repe%idas com a mesma severidade. In+eli0men%e ainda 'o(e * +re"uen%e encon%rar casos de con%ra%os en%re pa%r5es e oper/rios! nos "uais se ignora a mais elemen%ar (us%ia! em ma%*ria de %ra)al'o de menores ou +eminino! dos 'or/rios de %ra)al'o! do es%ado 'igi*nico dos locais de %ra)al'o! e da leg%ima re%ri)uio. E is%o no o)s%an%e as 0eclara/es e #onven/es internacionais so)re o assun%o #1E$! e as pr prias leis internas dos Es%ados. O .apa a%ri)ua = 6au%oridade pu)lica7! o 6es%ri%o dever7 de cuidar ade"uadamen%e do )em3es%ar dos %ra)al'adores! por"ue se o no +i0esse! o+enderia a (us%iaL no 'esi%ava mesmo em +alar de 6(us%ia dis%ri)u%iva7 #1<$. N. 2 %ais direi%os! Leo XIII (un%a outro, sempre a prop si%o da condio oper/ria! "ue considero necess/rio recordar eBpressamen%e! devido = impor%&ncia "ue %em@ * o direi%o de cumprir livremen%e os deveres religiosos. O .apa "uis proclam/3lo no mesmo con%eB%o dos ou%ros direi%os e deveres dos oper/rios! e isso no o)s%an%e o clima geral "ue! %am)*m no seu %empo! considerava cer%as "ues%5es como per%encen%es eBclusivamen%e ao &m)i%o individual. Ele a+irma a necessidade do repouso +es%ivo! a +im de "ue o 'omem se(a levado ao pensamen%o dos )ens celes%es e ao cul%o devido = ma(es%ade divina #1D$. ,es%e direi%o! radicado num mandamen%o! ningu*m pode privar o 'omem@ 6a ningu*m * lci%o violar impunemen%e a dignidade do 'omem! e o Es%ado deve assegurar ao oper/rio o eBerccio dessa li)erdade7 #1N$.

No se e"uivocaria "uem visse! nes%a clara a+irmao! o g*rmen do princpio do direi%o = li)erdade religiosa! "ue +oi depois o)(ec%o de mui%as 0eclara/es solenes e #onven/es internacionais #8O$! )em como da nossa 0eclarao conciliar e do meu cons%an%e ensinamen%o #81$. 2 prop si%o! devemos in%errogar3nos se os disposi%ivos legais vigen%es e a pr/Bis das sociedades indus%riali0adas asseguram 'o(e e+ec%ivamen%e o eBerccio do direi%o elemen%ar ao repouso +es%ivo. 1O. Ou%ra no%a impor%an%e! rica de ensinamen%os para os nossos dias! * a concepo das rela5es en%re o Es%ado e os cidados. 2 Rerum novarum cri%ica os dois sis%emas sociais e econ micos@ o socialismo e o li)eralismo. 2o primeiro! * dedicada a par%e inicial! na "ual se rea+irma o direi%o = propriedade privadaL ao segundo! no se dedica nen'uma seco especial! mas M +ac%o merecedor de a%eno M inserem3se as cr%icas! "uando se a)orda o %ema dos deveres do Es%ado #81$. Es%e no pode limi%ar3se a 6providenciar a +avor de uma par%e dos cidados7! is%o *! a rica e pr spera! nem pode 6%ranscurar a ou%ra7! "ue represen%a sem dCvida a larga maioria do corpo socialL caso con%r/rio! o+ende3se a (us%ia! "ue "uer "ue se d: a cada um o "ue l'e per%ence. 6Todavia! na %u%ela des%es direi%os pessoais! %en'a3se uma a%eno especial com os d*)eis e os po)res. 2 classe dos ricos! +or%e por si mesma! %em menos necessidade de de+esa pC)licaL a classe prole%/ria! caren%e de um apoio pr prio! %em uma necessidade especial de o procurar na pro%eco do Es%ado. .or isso aos oper/rios! "ue se con%am no nCmero dos d*)eis e necessi%ados! o Es%ado deve pre+eren%emen%e dirigir os seus cuidados e as suas provid:ncias7 #88$. Es%es passos %:m 'o(e valor so)re%udo em +ace das novas +ormas de po)re0a eBis%en%es no mundo! %an%o mais "ue so a+irma5es "ue no dependem de uma de%erminada concepo do Es%ado nem de uma par%icular %eoria pol%ica. O .apa rea+irma um princpio elemen%ar de "ual"uer s organi0ao pol%ica! ou se(a! os indivduos "uan%o mais inde+esos aparecem numa sociedade! %an%o mais necessi%am da a%eno e do cuidado dos ou%ros e! par%icularmen%e da in%erveno da au%oridade pC)lica. ,es%e modo o princpio! "ue 'o(e designamos de solidariedade! e cu(a validade! "uer na ordem in%erna de cada Nao! "uer na ordem in%ernacional! su)lin'ei na Sollicitudo rei socialis #8A$! apresen%a3se como um dos princpios )asilares da concepo cris% da organi0ao social e pol%ica. P/rias ve0es Leo XIII o enuncia! com o nome 6ami0ade7! "ue encon%r/mos (/ na +iloso+ia gregaL desde .io XI * designado pela eBpresso mais signi+ica%iva 6caridade social7! en"uan%o .aulo PI! ampliando o concei%o na lin'a das mCl%iplas dimens5es ac%uais da "ues%o social! +alava de 6civili0ao do amor7 #8F$. 11. 2 relei%ura da Encclica = lu0 da realidade con%empor&nea! permi%e apreciar a constante preocupao e dedicao da gre!a a +avor da"uelas ca%egorias de pessoas! "ue so o)(ec%o de predileco por par%e do -en'or Gesus. O pr prio con%eCdo do %eB%o * um %es%emun'o eBcelen%e da con%inuidade! na Igre(a! da"uela "ue agora se designa 6opo pre+erencial pelos po)res7! opo "ue de+ini como 6uma +orma especial de primado na pr/%ica da caridade cris%7 #8E$. 2 Encclica so)re a 6"ues%o oper/ria7 *! pois! um documen%o so)re os po)res!

e so)re a %errvel condio = "ual o novo e no raramen%e violen%o processo de indus%riali0ao redu0ira enormes mul%id5es. Tam)*m 'o(e! numa grande par%e do mundo! semel'an%es processos de %rans+ormao econ mica! social e pol%ica produ0em os mesmos males. -e Leo XIII recorre ao Es%ado para dar o (us%o rem*dio = condio dos po)res! * por"ue recon'ece opor%unamen%e "ue o Es%ado %em o dever de promover o )em comum! e de procurar "ue os diversos &m)i%os da vida social! sem eBcluir o econ mico! con%ri)uam para reali0ar a"uele! em)ora no respei%o da leg%ima au%onomia de cada um deles. Is%o! con%udo! no deve +a0er pensar "ue! para o .apa Leo XIII! %oda a soluo da "ues%o social se dever/ esperar do Es%ado. .elo con%r/rio! ele insis%e v/rias ve0es so)re os necess/rios limi%es = in%erveno do Es%ado e so)re o seu car/c%er ins%rumen%al! (/ "ue o indivduo! a +amlia e a sociedade l'e so an%eriores! e ele eBis%e para %u%elar os direi%os de um e de ou%ras! e no para os su+ocar #8<$. 2 ningu*m escapa a ac%ualidade des%as re+leB5es. -o)re o impor%an%e %ema dos limi%es ineren%es = na%ure0a do Es%ado! convir/ vol%ar mais adian%e. ,e momen%o! os pon%os su)lin'ados! no cer%amen%e os Cnicos da Encclica! p5em3se na con%inuidade do >agis%*rio social da Igre(a e = lu0 %am)*m de uma s concepo da propriedade privada! do %ra)al'o! do processo econ mico! da realidade do Es%ado e! acima de %udo! do pr prio 'omem. Ou%ros %emas sero depois mencionados! ao eBaminar alguns aspec%os da realidade con%empor&neaL mas ser/ convenien%e desde (/ %er presen%e "ue a"uilo "ue serve de %rama e! em cer%o sen%ido! de lin'a condu%ora = Encclica! e a %oda a dou%rina social da Igre(a! * a correcta concepo da pessoa $umana e do seu valor 1nico, en"uan%o 6o 'omem #*$ a Cnica cria%ura so)re a %erra a ser "uerida por ,eus por si mesma7. Nele gravou a -ua imagem e semel'ana #c+. 2n 1! 1E$! con+erindo3l'e uma dignidade incompar/vel! so)re a "ual a Encclica re%orna v/rias ve0es. Com e+ei%o! al*m dos direi%os "ue cada 'omem ad"uire com o pr prio %ra)al'o! eBis%em direi%os "ue no so correla%ivos a "ual"uer o)ra por ele reali0ada! mas derivam da sua dignidade essencial de pessoa.

II. RUMO S COISAS NOVAS DE HOJE 11. 2 comemorao da Rerum novarum no seria ade"uada! se no ol'asse %am)*m = si%uao de 'o(e. G/ no seu con%eCdo! o ,ocumen%o se pres%a a uma %al considerao! por"ue o "uadro 'is% rico e as previs5es! a delineadas! se revelam! = lu0 de "uan%o acon%eceu no perodo sucessivo! surpreenden%emen%e eBac%as. Is%o +oi con+irmado de modo par%icular pelos acon%ecimen%os dos Cl%imos meses do ano de 1NDN e dos primeiros de 1NNO. Es%es e as conse"uen%es %rans+orma5es radicais s se eBplicam com )ase nas si%ua5es an%eriores! "ue em cer%a medida %in'am ma%eriali0ado e ins%i%ucionali0ado as previs5es de Leo XIII e os sinais! cada ve0 mais in"uie%an%es!

o)servados pelos seus sucessores. 2"uele .on%+ice! com e+ei%o! previa as conse"u:ncias nega%ivas! so)re %odos os aspec%os M pol%ico! social e econ mico M de uma organi0ao da sociedade! %al como a propun'a o 6socialismo7! "ue en%o es%ava ainda no es%ado de +iloso+ia social e de movimen%o mais ou menos es%ru%urado. 2lgu*m poderia admirar3se do +ac%o de "ue o .apa comeasse pelo 6socialismo7! a cr%ica das solu5es "ue se davam = 6"ues%o oper/ria7! "uando ele ainda no se apresen%ava M como depois acon%eceu M so) a +orma de um Es%ado +or%e e poderoso! com %odos os recursos = disposio. Todavia Leo XIII mediu )em o perigo "ue represen%ava! para as massas! a apresen%ao a%raen%e de uma soluo %o simples "uo radical da 6"ues%o oper/ria7. Is%o %orna3se %an%o mais verdadeiro se se considera em +uno da pavorosa si%uao de in(us%ia em "ue (a0iam as massas prole%/rias! nas Na5es '/ pouco indus%riali0adas. Ocorre a"ui su)lin'ar duas coisas@ por um lado! a eB%raordin/ria lucide0 na apreenso! em %oda a sua crue0a! da verdadeira condio dos prole%/rios! 'omens! mul'eres e crianasL por ou%ro lado! a no menor clare0a com "ue in%uiu o mal de uma soluo "ue! so) a apar:ncia de uma inverso das posi5es de po)res e ricos! redundava de +ac%o em de%rimen%o da"ueles mesmos "ue se propun'a a(udar. O rem*dio revelar3se3ia pior "ue a doena. Individuando a na%ure0a do socialismo de en%o! como sendo a supresso da propriedade privada! Leo XIII a%ingia o +undo da "ues%o. 2s suas palavras merecem ser relidas com a%eno@ 6.ara remediar es%e mal #a in(us%a dis%ri)uio das ri"ue0as e a mis*ria dos prole%/rios$! os socialis%as eBci%am! nos po)res! o dio con%ra os ricos! e de+endem "ue a propriedade privada deve ser a)olida! e os )ens de cada um %ornarem3se comuns a %odos #...$! mas es%a %eoria! al*m de no resolver a "ues%o! aca)a por pre(udicar os pr prios oper/rios! e * a%* in(us%a por mui%os mo%ivos! (/ "ue vai con%ra os direi%os dos leg%imos proprie%/rios! +alseia as +un5es do Es%ado! e su)ver%e %oda a ordem social7 #8N$. No se poderia indicar mel'or os males derivados da ins%aurao des%e %ipo de socialismo como sis%ema de Es%ado@ a"uele %omaria o nome de 6socialismo real7. 18. 2pro+undando agora a re+leBo delineada! e +a0endo ainda re+er:ncia ao "ue +oi di%o nas Encclicas Laborem exercens e Sollicitudo rei socialis, * preciso acrescen%ar "ue o erro +undamen%al do socialismo * de car/c%er an%ropol gico. ,e +ac%o! ele considera cada 'omem simplesmen%e como um elemen%o e uma mol*cula do organismo social! de %al modo "ue o )em do indivduo aparece %o%almen%e su)ordinado ao +uncionamen%o do mecanismo econ mico3social! en"uan%o! por ou%ro lado! de+ende "ue esse mesmo )em se pode reali0ar prescindindo da livre opo! da sua Cnica e eBclusiva deciso respons/vel em +ace do )em ou do mal. O 'omem * redu0ido a uma s*rie de rela5es sociais! e desaparece o concei%o de pessoa como su(ei%o au% nomo de deciso moral! "ue cons%r i! a%rav*s dessa deciso! o ordenamen%o social. ,es%a errada concepo da pessoa! deriva a dis%oro do direi%o! "ue de+ine o &m)i%o do eBerccio da li)erdade! )em como a oposio = propriedade privada. O 'omem! de +ac%o! privado de algo "ue possa 6di0er seu7 e da possi)ilidade de gan'ar com "ue viver por sua inicia%iva! aca)a por depender da m/"uina social e da"ueles "ue a con%rolam! o "ue l'e %orna mui%o mais di+cil recon'ecer a sua dignidade de pessoa e impede

o camin'o para a cons%i%uio de uma au%:n%ica comunidade 'umana. .elo con%r/rio! da concepo cris% da pessoa segue3se necessariamen%e uma (us%a viso da sociedade. -egundo a Rerum novarum e %oda a dou%rina social da Igre(a! a socia)ilidade do 'omem no se esgo%a no Es%ado! mas reali0a3se em diversos aglomerados in%erm*dios! desde a +amlia a%* aos grupos econ micos! sociais! pol%icos e cul%urais! os "uais! provenien%es da pr pria na%ure0a 'umana! es%o do%ados M su)ordinando3se sempre ao )em comum M da sua pr pria au%onomia. J o "ue designei de 6su)(ec%ividade7 da sociedade! "ue +oi anulada pelo 6socialismo real7 #AO$. -e se "ues%iona ul%eriormen%e onde nasce a"uela errada concepo da na%ure0a da pessoa e da su)(ec%ividade da sociedade! * necess/rio responder "ue a sua causa primeira * o a%esmo. J na respos%a ao apelo de ,eus! con%ido no ser das coisas! "ue o 'omem %oma consci:ncia da sua dignidade %ranscenden%e. Cada 'omem deve dar es%a respos%a! na "ual se encon%ra o clmaB da sua 'umanidade! e nen'um mecanismo social ou su(ei%o colec%ivo o pode su)s%i%uir. 2 negao de ,eus priva a pessoa do seu +undamen%o e conse"uen%emen%e indu0 a reorgani0ar a ordem social! prescindido da dignidade e responsa)ilidade da pessoa. O re+erido a%esmo es%/! ali/s! es%ri%amen%e coneBo com o racionalismo ilumins%ico! "ue conce)e a realidade 'umana e social do 'omem! de maneira mecanicis%a. Nega3se des%e modo a in%uio Cl%ima so)re a verdadeira grande0a do 'omem! a sua %ranscend:ncia rela%ivamen%e ao mundo das coisas! a con%radio "ue perce)e no seu corao en%re o dese(o de uma pleni%ude de )em e a pr pria incapacidade de o conseguir e! so)re%udo! a necessidade da salvao "ue da deriva. 1A. ,a mesma rai0 a%es%a! deriva ainda a escol'a dos meios de aco! pr pria do socialismo! "ue * condenada na Rerum novarum. Tra%a3se da lu%a de classes. O .apa M en%enda3seQ M no pre%ende condenar %oda e "ual"uer +orma de con+li%ualidade social. 2 Igre(a sa)e )em "ue! ao longo da 'is% ria! os con+li%os de in%eresses en%re diversos grupos sociais surgem inevi%avelmen%e! e "ue! peran%e eles! o cris%o deve mui%as ve0es %omar posio decidida e coeren%emen%e. 2 Encclica Laborem exercens, ali/s! recon'eceu claramen%e o papel posi%ivo do con+li%o! "uando ele se con+igura como 6lu%a pela (us%ia social7L e na 3uadragesimo anno escrevia3se@ 6com e+ei%o! a lu%a de classes! "uando se a)s%*m dos ac%os de viol:ncia e do dio mC%uo! %rans+orma3se pouco a pouco numa 'ones%a discusso! +undada na )usca da (us%ia7 #A1$. O "ue se condena na lu%a de classes * principalmen%e a ideia de um con+li%o "ue no * limi%ado por considera5es de car/c%er *%ico ou (urdico! "ue se recusa a respei%ar a dignidade da pessoa no ou%ro #e! por conse"u:ncia! em si pr prio$! "ue eBclui por isso um en%endimen%o ra0o/vel! e visa no (/ a +ormulao do )em geral da sociedade in%eira! mas sim o in%eresse de uma par%e "ue se su)s%i%ui ao )em comum e "uer des%ruir o "ue se l'e op5e. Tra%a3se! numa palavra! da represen%ao M no %erreno do con+ron%o in%erno en%re os grupos sociais M da dou%rina da 6guerra %o%al7! "ue o mili%arismo e o imperialismo da"uela

*poca impun'am no &m)i%o das rela5es in%ernacionais. Tal dou%rina su)s%i%ua a procura do (us%o e"uil)rio en%re os in%eresses das diversas Na5es! pela preval:ncia a)solu%a da posio da pr pria par%e! median%e a des%ruio da resis%:ncia da par%e con%r/ria! des%ruio reali0ada com %odos os meios! sem eBcluir o uso da men%ira! o %error con%ra os civis! as armas de eB%ermnio! "ue na"ueles anos comeavam a ser pro(e%adas. Lu%a de classes em sen%ido marBis%a e mili%arismo %:m! por%an%o! a mesma rai0@ o a%esmo e o despre0o da pessoa 'umana! "ue +a0em prevalecer o princpio da +ora so)re o da ra0o e do direi%o. 1F. 2 Rerum novarum op5e3se = colec%ivi0ao pelo Es%ado dos meios de produo! "ue redu0iria cada cidado a uma 6pea7 na engrenagem da m/"uina do Es%ado. Igualmen%e cri%ica uma concepo do Es%ado "ue deiBe %o%almen%e a es+era da economia +ora do seu campo de in%eresse e de aco. EBis%e com cer%e0a uma leg%ima es+era de au%onomia do agir econ mico! onde o Es%ado no deve en%rar. Compe%e a es%e! por*m! a %are+a de de%erminar o en"uadramen%o (urdico den%ro do "ual se desenrolem os relacionamen%os econ micos! e de salvaguardar des%e modo as condi5es prim/rias de uma livre economia! "ue pressup5e uma cer%a igualdade en%re as par%es! de modo "ue uma delas no se(a de %al maneira mais poderosa "ue a ou%ra "ue pra%icamen%e a possa redu0ir = escravido #A8$. 2 es%e prop si%o! a Rerum novarum apon%a o camin'o de (us%as re+ormas! "ue res%i%uam ao %ra)al'o a sua dignidade de livre ac%ividade do 'omem. 2"uelas implicam uma %omada de posio respons/vel por par%e da sociedade e do Es%ado! %enden%e so)re%udo a de+ender o %ra)al'ador con%ra o pesadelo do desemprego. Is%o veri+icou3se 'is%oricamen%e de dois modos convergen%es@ ou com pol%icas econ micas! visando assegurar o crescimen%o e"uili)rado e a condio de pleno empregoL ou com os seguros de desemprego e com pol%icas de re"uali+icao pro+issional capa0es de +acili%ar a passagem dos %ra)al'adores dos sec%ores em crise para ou%ros em eBpanso. 2l*m disso! a sociedade e o Es%ado devem assegurar nveis salariais ade"uados ao sus%en%o do %ra)al'ador e da sua +amlia! inclusive com uma cer%a margem de poupana. Is%o eBige es+oros para dar aos %ra)al'adores con'ecimen%os e compor%amen%os mel'ores! capa0es de %ornar o seu %ra)al'o mais "uali+icado e produ%ivoL mas re"uer %am)*m uma vigil&ncia assdua e ade"uadas medidas legisla%ivas para %runcar +en menos vergon'osos de des+ru%amen%o! com pre(u0o so)re%udo dos %ra)al'adores mais d*)eis! imigran%es ou marginali0ados. ,ecisiva! nes%e sec%or! * a +uno dos sindica%os! "ue a(us%am os mnimos salariais e as condi5es de %ra)al'o. .or Cl%imo! * necess/rio garan%ir o respei%o de 'or/rios 6'umanos7 de %ra)al'o e de repouso! )em como o direi%o de eBprimir a pr pria personalidade no lugar de %ra)al'o! sem serem violados se(a de "ue modo +or na pr pria consci:ncia ou dignidade. Ha03se apelo de novo a"ui ao papel dos sindica%os no s como ins%rumen%os de con%ra%ao! mas %am)*m como 6lugares7 de eBpresso da personalidade dos %ra)al'adores@ a"ueles servem para o desenvolvimen%o de uma au%:n%ica cul%ura do %ra)al'o e a(udam os %ra)al'adores a

par%iciparem de modo plenamen%e 'umano na vida da empresa #AA$. .ara a reali0ao des%es o)(ec%ivos! o Es%ado deve concorrer %an%o direc%a como indirec%amen%e. Indirec%amen%e e segundo o princ4pio de subsidiariedade, criando as condi5es +avor/veis ao livre eBerccio da ac%ividade econ mica! "ue leve a uma o+er%a a)undan%e de pos%os de %ra)al'o e de +on%es de ri"ue0a. ,irec%amen%e e segundo o princ4pio de solidariedade, pondo! em de+esa do mais d*)il! algumas limi%a5es = au%onomia das par%es! "ue decidem as condi5es de %ra)al'o! e assegurando em %odo o caso um mnimo de condi5es de vida ao desempregado #AF$. 2 Encclica e o >agis%*rio social! a ela coneBo! %iveram uma mCl%ipla in+lu:ncia na"ueles anos en%re os s*culos XIX e XX. Essa in+lu:ncia * visvel em numerosas re+ormas in%rodu0idas nos sec%ores da previd:ncia social! das pens5es! dos seguros con%ra a doena! da preveno de aciden%es! no "uadro de um maior respei%o dos direi%os dos %ra)al'adores #AE$. 1E. Tais re+ormas +oram! em par%e! reali0adas pelos Es%ados! mas! na lu%a para as o)%er! desempen'ou um impor%an%e papel a aco do Movimento oper%rio. Nascido como reaco da consci:ncia moral con%ra si%ua5es de in(us%ia e de dano! ele desenvolveu um vas%o campo de ac%ividade sindical! re+ormis%a! dis%an%e das u%opias da ideologia e mais pr Bima =s car:ncias "uo%idianas dos %ra)al'adores e! nes%e &m)i%o! os seus es+oros (un%aram3se mui%as ve0es aos dos cris%os para o)%er o mel'oramen%o 'umano das condi5es de vida dos %ra)al'adores. Logo a seguir! %al >ovimen%o +oi! em cer%a medida! dominado por a"uela mesma ideologia marBis%a! con%ra a "ual se dirigia a Rerum novarum. Essas mesmas re+ormas +oram %am)*m o resul%ado de um processo livre de auto-organi)ao da sociedade, com a criao de ins%rumen%os e+ica0es de solidariedade! capa0es de sus%en%ar um crescimen%o econ mico mais respei%ador dos valores da pessoa. Recorde3se a"ui a mul%i+orme ac%ividade! com um no%/vel con%ri)u%o dos cris%os! na +undao de coopera%ivas de produo! de consumo e de cr*di%o! na promoo da ins%ruo popular e +ormao pro+issional! na eBperimen%ao de v/rias +ormas de par%icipao na vida da empresa e! em geral! da sociedade. -e! por%an%o! ol'ando ao passado! '/ mo%ivo para agradecer a ,eus por"ue a grande Encclica no +icou privada de resson&ncia nos cora5es e impeliu a uma ac%iva generosidade! %odavia * preciso recon'ecer o +ac%o de "ue o anCncio pro+*%ico! nela con%ido! no +oi ca)almen%e acol'ido pelos 'omens da"uele %empo! e precisamen%e dessa a%i%ude vieram desgraas mui%o graves. 1<. Lendo a Encclica! em coneBo com %odo o rico >agis%*rio leonino #A<$! no%a3se como ela indica +undamen%almen%e as conse"u:ncias! no %erreno econ mico3social! de um erro de mui%o mais vas%as dimens5es. O erro! como se disse! consis%e numa concepo da li)erdade 'umana "ue a desvincula da o)edi:ncia = verdade e! por conseguin%e! %am)*m do dever de respei%ar os direi%os dos ou%ros. O con%eCdo da li)erdade redu03se en%o ao amor de si

pr prio! a%* c'egar ao despre0o de ,eus e do pr Bimo! amor "ue condu0 = a+irmao ilimi%ada do in%eresse pr prio! sem se deiBar con%er por "ual"uer o)rigao de (us%ia #AD$. Es%e erro a%ingiu as suas conse"u:ncias eB%remas no %r/gico ciclo das guerras "ue revolveram a Europa e o mundo en%re 1N1A e 1NAF. Horam guerras di%adas pelo mili%arismo e pelo nacionalismo eBacer)ado! e pelas +ormas de %o%ali%arismo a esses ligadas! e guerras derivadas da lu%a de classes! guerras civis e ideol gicas. -em a %errvel carga de dio e rancor! acumulada por causa de %an%a in(us%ia "uer a nvel in%ernacional "uer a nvel da in(us%ia social in%erna de cada Es%ado! no seriam possveis guerras de %aman'a +erocidade em "ue +oram inves%idas as energias de grandes Na5es! em "ue no se 'esi%ou em violar os direi%os 'umanos mais sagrados! e +oi plani+icado e eBecu%ado o eB%ermnio de povos e grupos sociais in%eiros. Recorde3se a"ui! em par%icular! o povo 'e)reu! cu(o des%ino %errvel se %ornou um sm)olo da a)errao a "ue pode c'egar o 'omem! "uando se vol%a con%ra ,eus. Todavia o dio e a in(us%ia s se apoderam de in%eiras Na5es e +a0em3nas en%rar em aco! "uando so legi%imados e organi0ados por ideologias "ue se +undamen%am mais na"ueles do "ue na verdade do 'omem #AN$. 2 Rerum novarum com)a%ia as ideologias do dio e indicava os camin'os para des%ruir a viol:ncia e o rancor! median%e a (us%ia. .ossa a mem ria desses %errveis acon%ecimen%os guiar as ac5es dos 'omens e! de modo par%icular! dos dirigen%es dos povos no nosso %empo! em "ue ou%ras in(us%ias alimen%am novos dios e se desen'am no 'ori0on%e novas ideologias "ue eBal%am a viol:ncia. 1D. J verdade "ue! desde 1NAF! as armas silenciam no Con%inen%e europeuL mas a verdadeira pa0 M deve3se lem)rar M nunca * o resul%ado da vi% ria mili%ar! mas implica o superamen%o das causas da guerra e a au%:n%ica reconciliao en%re os povos. ,uran%e mui%os anos! de +ac%o! 'ouve! na Europa e no mundo! mais uma si%uao de no3guerra do "ue de pa0 verdadeira. >e%ade do Con%inen%e caiu so) o domnio da di%adura comunis%a! en"uan%o a ou%ra me%ade se organi0ava para se de+ender con%ra %al perigo. >ui%os povos perdem o poder de dispor de si pr prios! v:em3se encerrados nos limi%es su+ocan%es de um imp*rio! en"uan%o se procura des%ruir a sua mem ria 'is% rica e a rai0 secular da sua cul%ura. >ul%id5es enormes so +oradas a a)andonar a sua %erra e violen%amen%e depor%adas. ;ma corrida louca aos armamen%os a)sorve os recursos necess/rios para um e"uili)rado progresso das economias in%ernas e para auBlio =s Na5es mais des+avorecidas. O progresso cien%+ico e %ecnol gico! "ue deveria con%ri)uir para o )em es%ar do 'omem! aca)a %rans+ormado num ins%rumen%o de guerra@ ci:ncia e %*cnica so usadas para produ0ir armas cada ve0 mais aper+eioadas e des%ru%ivas! en"uan%o a uma ideologia! "ue no passa de uma perverso da au%:n%ica +iloso+ia! se pede "ue +ornea (us%i+ica5es dou%rinais para a nova guerra. E es%a no * apenas %emida e preparada! mas * com)a%ida! com enorme derramamen%o de sangue! em v/rias par%es do mundo. 2 l gica dos )locos ou imp*rios! (/ denunciada nos diversos ,ocumen%os da Igre(a! sendo o mais recen%e a Encclica Sollicitudo rei socialis #FO$! +a0 com "ue %odas as con%rov*rsias e disc rdias! "ue surgem nos .ases do

Terceiro >undo! se(am sis%ema%icamen%e incremen%adas e aprovei%adas para criar di+iculdades ao advers/rio. Os grupos eB%remis%as! "ue procuram resolver %ais con%rov*rsias com as armas! encon%ram +acilmen%e apoios pol%icos e mili%ares! so armados e ades%rados para a guerra! en"uan%o a"ueles "ue se es+oram por encon%rar solu5es pac+icas e 'umanas! no respei%o dos leg%imos in%eresses de %odas as par%es! permanecem isolados e mui%as ve0es caiem v%imas dos seus advers/rios. >esmo a mili%ari0ao de %an%os .ases do 6Terceiro >undo7 e as lu%as +ra%ricidas "ue os a%ormen%aram! a di+uso do %errorismo e de meios cada ve0 mais )/r)aros de lu%a pol%ico3mili%ar! encon%ram uma das suas causas prim/rias na pa0 prec/ria "ue se seguiu = II Ruerra >undial. -o)re %odo o mundo! en+im! grava a ameaa de uma guerra a% mica! capa0 de levar = eB%ino da 'umanidade. 2 ci:ncia! usada para +ins mili%ares! pIs = disposio do dio! incremen%ado pelas ideologias! o ins%rumen%o decisivo. >as a guerra pode %erminar sem vencedores nem vencidos num suicdio da 'umanidade! e en%o * necess/rio re(ei%ar a l gica "ue a ela condu0! ou se(a! a ideia de "ue a lu%a pela des%ruio do advers/rio! a con%radio e a pr pria guerra so +ac%ores de progresso e avano da 'is% ria #F1$. 9uando se compreende a necessidade dessa re(eio! devem necessariamen%e en%rar em crise "uer a l gica da 6guerra %o%al7 "uer a da 6lu%a de classes7. 1N. No +im da II Ruerra >undial! por*m! um %al desenvolvimen%o es%/ ainda em +ormao nas consci:ncias! e o dado mais salien%e * o es%ender3se do %o%ali%arismo comunis%a so)re mais de me%ade da Europa e par%e do mundo. 2 guerra! "ue deveria res%i%uir a li)erdade aos indivduos e res%aurar os direi%os dos povos! %erminou sem %er conseguido es%es +insL pelo con%r/rio! aca)ou de um modo "ue! para mui%os povos! especialmen%e para a"ueles "ue mais %in'am so+rido! a)er%amen%e os con%radi0. .ode3se di0er "ue a si%uao criada deu lugar a diversas respos%as. Em alguns .ases! e so) alguns aspec%os! assis%e3se a um es+oro posi%ivo para recons%ruir! depois das des%rui5es da guerra! uma sociedade democr/%ica e inspirada na (us%ia social! a "ual priva o comunismo do po%encial revolucion/rio! cons%i%udo por mul%id5es eBploradas e oprimidas. Es%as %en%a%ivas procuram em geral preservar os mecanismos do livre mercado! assegurando a%rav*s da es%a)ilidade da moeda e da +irme0a das rela5es sociais! as condi5es de um crescimen%o econ mico es%/vel e sadio! no "ual as pessoas! com o seu %ra)al'o! podem cons%ruir um +u%uro mel'or para si e para os pr prios +il'os. -imul%aneamen%e! es%es pases procuram evi%ar "ue os mecanismos de mercado se(am o Cnico %ermo de re+er:ncia da vida associada e %endem a su)me%:3los a um con%role pC)lico "ue +aa valer o princpio do des%ino comum dos )ens da %erra. ;ma cer%a a)und&ncia de o+er%as de %ra)al'o! um s lido sis%ema de segurana social e de acesso pro+issional! a li)erdade de associao e a aco incisiva do sindica%o! a previd:ncia em caso de desemprego! os ins%rumen%os de par%icipao democr/%ica na vida social! nes%e con%eB%o! deveriam su)%rair o %ra)al'o da condio de 6mercadoria7 e garan%ir a possi)ilidade de reali0/3lo com dignidade.

EBis%em! depois! ou%ras +oras sociais e movimen%os de ideias "ue se op5em ao marBismo com a cons%ruo de sis%emas de 6segurana nacional7! visando con%rolar de modo capilar %oda a sociedade! para %ornar impossvel a in+il%rao marBis%a. EBal%ando e aumen%ando o poder do Es%ado! elas pre%endem preservar o seu povo do comunismoL mas! +a0endo isso! correm o grave risco de des%ruir a"uela li)erdade e a"ueles valores da pessoa! em nome dos "uais * preciso opor3se ="uele. Ou%ra +orma de respos%a pr/%ica! en+im! es%/ represen%ada pela sociedade do )em3es%ar! ou sociedade do consumo. Ela %ende a derro%ar o marBismo no %erreno de um puro ma%erialismo! mos%rando como uma sociedade de livre mercado pode conseguir uma sa%is+ao mais plena das necessidades ma%eriais 'umanas "ue a de+endida pelo comunismo! e eBcluindo igualmen%e os valores espiri%uais. Na verdade! se por um lado * cer%o "ue es%e modelo social mos%ra a +al:ncia do marBismo ao cons%ruir uma sociedade nova e mel'or! por ou%ro lado! negando a eBis%:ncia au% noma e o valor da moral! do direi%o! da cul%ura e da religio! coincide com ele na %o%al reduo do 'omem = es+era do econ mico e da sa%is+ao das necessidades ma%eriais. 1O. No mesmo perodo! desenvolve3se um grandioso processo de 6descoloni0ao7! pelo "ual numerosos .ases ad"uirem ou recon"uis%am a independ:ncia e o direi%o de disporem livremen%e de si. Com a a"uisio +ormal da so)erania es%a%al! por*m! es%es .ases mui%as ve0es es%o apenas no incio do camin'o para a cons%ruo de uma au%:n%ica independ:ncia. ,e +ac%o! sec%ores decisivos da economia permanecem ainda nas mos de grandes empresas es%rangeiras! "ue recusam ligar3se es%avelmen%e ao progresso do .as "ue as acol'e! e a pr pria vida pol%ica * con%rolada por +oras es%rangeiras! en"uan%o! den%ro das +ron%eiras do Es%ado! convivem grupos %ri)ais! ainda no amalgamados numa au%:n%ica comunidade nacional. Hal%a! al*m disso! uma classe de pro+issionais compe%en%es! capa0es de +a0er +uncionar de modo 'ones%o e normal o aparel'o do Es%ado! e no eBis%em %am)*m os "uadros para uma e+icien%e e respons/vel ges%o da economia. ,ada a si%uao! a mui%os parece "ue o comunismo poderia o+erecer como "ue um a%al'o para a edi+icao da Nao e do Es%ado! e nascem! por isso! diversas varian%es do socialismo com um car/c%er nacional espec+ico. >is%uram3se assim! nas mCl%iplas ideologias "ue aca)am por se +ormar! em propor5es vari/veis! eBig:ncias leg%imas de salvao nacional! +ormas de nacionalismo e de mili%arismo! princpios vindos de an%igas %radi5es populares! por ve0es con+ormes = dou%rina social cris%! e concei%os do marBismo3leninismo. 11. Recorde3se! en+im! como! depois da II Ruerra >undial e mesmo por reaco aos seus erros! se di+undiu um sen%imen%o mais vivo dos direi%os 'umanos! "ue +oi recon'ecido em diversos 0ocumentos internacionais #F1$! e na ela)orao! poder3se3ia di0er! de um novo 6direi%o dos povos7! a "ue a -an%a -* deu cons%an%e con%ri)u%o. Hulcro des%a evoluo +oi a Organi0ao das Na5es ;nidas. Cresceu no s a consci:ncia do direi%o dos indivduos! mas %am)*m a dos direi%os das Na5es! en"uan%o se adver%e mais claramen%e a necessidade de ac%uar para sanar os graves dese"uil)rios en%re as diversas /reas do mundo! o "ue

%rans+eriu! em cer%o sen%ido! o cen%ro da "ues%o social do &m)i%o nacional para o nvel in%ernacional #F8$. 2o regis%ar! com sa%is+ao! um %al processo! no se pode %odavia silenciar o +ac%o de "ue o )alano geral das diversas pol%icas de auBlio ao desenvolvimen%o no * sempre posi%ivo. 2l*m disso! as Na5es ;nidas ainda no conseguiram cons%ruir ins%rumen%os e+ica0es! al%erna%ivos = guerra! na soluo dos con+li%os in%ernacionais! e es%e parece ser o pro)lema mais urgen%e "ue a comunidade in%ernacional %em para resolver.

III. O ANO 1989 11. .ar%indo da si%uao mundial "ue aca)amos de descrever! e "ue aparece (/ eBpos%a na Encclica -ollici%udo rei socialis! * "ue se compreende )em o inesperado e promissor alcance dos +ac%os dos Cl%imos anos. O seu pon%o mais al%o * cons%i%udo pelos acon%ecimen%os de 1NDN! nos .ases da Europa cen%ral e orien%al! mas eles a)raam um arco de %empo e um 'ori0on%e geogr/+ico mais amplo. No decurso dos anos SDO! caem progressivamen%e cer%os regimes di%a%oriais e opressivos em alguns .ases da 2m*rica La%ina! e %am)*m da +rica e da sia. Nou%ros casos! inicia3se um di+cil! mas +ecundo camin'o de %ransio para +ormas pol%icas mais par%icipa%ivas e mais (us%as. Con%ri)u%o impor%an%e! mesmo decisivo! veio do empen$o da gre!a na defesa e promoo dos direitos do $omem* em am)ien%es +or%emen%e ideologi0ados! onde a +iliao par%id/ria o+uscava o sen%imen%o da dignidade 'umana comum! a Igre(a! com simplicidade e coragem a+irmou "ue %odo o 'omem! M se(am "uais +orem as suas convi5es pessoais M %ra0 gravada em si a imagem de ,eus e! por isso! merece respei%o. Com es%a a+irmao! mui%as ve0es se iden%i+icou a grande maioria do povo! o "ue levou = procura de +ormas de lu%a e de solu5es pol%icas mais respei%adoras da dignidade da pessoa. ,es%e processo 'is% rico! emergiram novas +ormas de democracia! "ue o+erecem a esperana de uma al%erao nas +r/geis es%ru%uras pol%icas e sociais! agravadas pela 'ipo%eca de uma penosa s*rie de in(us%ias e rancores! al*m de uma economia desas%rosa e de duros con+li%os sociais. 2o mesmo %empo "ue! com %oda a Igre(a! agradeo a ,eus o %es%emun'o! mui%as ve0es 'er ico! "ue %an%os .as%ores! comunidades cris%s! simples +i*is e ou%ros 'omens de )oa von%ade deram nessas di+ceis circuns%&ncias! suplico3L'e "ue ampare os es+oros para cons%ruir um +u%uro mel'or. Es%e cons%i%ui uma responsa)ilidade no s dos cidados desses .ases! mas de %odos os cris%os e dos 'omens de )oa von%ade. Tra%a3se de mos%rar "ue os compleBos pro)lemas de %ais povos o)%:m mel'or resoluo pelo m*%odo do di/logo e da solidariedade! do "ue pela lu%a a%* = des%ruio do advers/rio! e pela guerra. 18. ,e en%re os numerosos +ac%ores "ue concorreram para a "ueda dos regimes opressivos! alguns merecem uma re+er:ncia par%icular. O +ac%or decisivo! "ue desencadeou as mudanas! * cer%amen%e a violao dos direi%os do %ra)al'o. No se pode es"uecer "ue a crise

+undamen%al dos sis%emas! "ue pre%endem eBprimir o governo ou! mel'or! a di%adura do prole%ariado! inicia com os grandes movimen%os veri+icados na .ol nia! em nome da solidariedade. -o as mul%id5es dos %ra)al'adores a %ornar ileg%ima a ideologia! "ue presume +alar em nome deles! a reencon%rar e "uase redesco)rir eBpress5es e princpios da dou%rina social da Igre(a! a par%ir da eBperi:ncia di+cil do %ra)al'o e da opresso "ue viveram. >erece! por%an%o! ser su)lin'ado o +ac%o de! "uase por %odo o lado! se %er c'egado = "ueda de semel'an%e 6)loco7 ou imp*rio! a%rav*s de uma lu%a pac+ica "ue lanou mo apenas das armas da verdade e da (us%ia. En"uan%o o marBismo de+endia "ue somen%e eB%remando as con%radi5es sociais! a%rav*s do em)a%e violen%o! seria possvel c'egar = sua soluo! as lu%as "ue condu0iram ao derru)e do marBismo insis%em com %en/cia em %en%ar %odas as vias da negociao! do di/logo! do %es%emun'o da verdade! +a0endo apelo = consci:ncia do advers/rio e procurando desper%ar nele o sen%ido da dignidade 'umana comum. .arecia "ue a con+igurao europeia! sada da segunda guerra mundial e consagrada no Tratado de alta, s poderia ser a)alada por ou%ra guerra. .elo con%r/rio! +oi superada pelo empen'o no violen%o de 'omens "ue sempre se recusaram a ceder ao poder da +ora! e ao mesmo %empo sou)eram encon%rar a"ui e ali +ormas e+ica0es para dar %es%emun'o da verdade. Is%o desarmou o advers/rio! por"ue a viol:ncia sempre %em necessidade de se legi%imar com a men%ira! ou se(a! de assumir! mesmo se +alsamen%e! o aspec%o da de+esa de um direi%o ou de respos%a a uma ameaa de ou%rem #FA$. 2gradeo a ,eus ainda por %er sus%en%ado o corao dos 'omens duran%e o %empo da di+cil prova! e pedimos3L'e "ue um %al eBemplo possa valer em ou%ros lugares e circuns%&ncias. 9ue os 'omens aprendam a lu%ar pela (us%ia sem viol:ncia! renunciando %an%o = lu%a de classes nas con%rov*rsias in%ernas! como = guerra nas in%ernacionais. 1A. O segundo +ac%or de crise * com cer%e0a a ine+ic/cia do sis%ema econ mico! "ue no deve ser considerada apenas como um pro)lema %*cnico! mas so)re%udo como conse"u:ncia da violao dos direi%os 'umanos = inicia%iva! = propriedade e = li)erdade no sec%or da economia. 2 es%e aspec%o! es%/ ainda associada a dimenso cul%ural e nacional@ no * possvel compreender o 'omem! par%indo unila%eralmen%e do sec%or da economia! nem ele pode ser de+inido simplesmen%e com )ase na sua insero de classe. 2 compreenso do 'omem %orna3se mais eBaus%iva! se o virmos en"uadrado na es+era da cul%ura! a%rav*s da linguagem! da 'is% ria e das posi5es "ue ele adop%a dian%e dos acon%ecimen%os +undamen%ais da eBis%:ncia! %ais como o nascimen%o! o amor! o %ra)al'o! a mor%e. No cen%ro de cada cul%ura! es%/ o compor%amen%o "ue o 'omem assume dian%e do mis%*rio maior@ o mis%*rio de ,eus. 2s cul%uras das diversas Na5es cons%i%uem +undamen%almen%e modos di+eren%es de en+ren%ar a "ues%o so)re o sen%ido da eBis%:ncia pessoal@ "uando es%a "ues%o * eliminada! corrompem3se a cul%ura e a vida moral das Na5es. .or isso! a lu%a pela de+esa do %ra)al'o une3se espon%aneamen%e a es%a! a +avor da cul%ura e dos direi%os nacionais. 2 verdadeira causa das mudanas! por*m! es%/ no va0io espiri%ual provocado pelo a%esmo! "ue deiBou as (ovens gera5es privadas de orien%ao e indu0iu3as em diversos casos! devido

= irreprimvel )usca da pr pria iden%idade e do sen%ido da vida! a redesco)rir as ra0es religiosas da cul%ura das suas Na5es e a pr pria .essoa de Cris%o! como respos%a eBis%encialmen%e ade"uada ao dese(o de )em! de verdade! e de vida "ue mora no corao de cada 'omem. Es%a procura encon%rou guia e apoio no %es%emun'o de "uan%os! em circuns%&ncias di+ceis e a%* na perseguio! permaneceram +i*is a ,eus. O marBismo %in'a prome%ido desenrai0ar do corao do 'omem a necessidade de ,eus! mas os resul%ados demons%ram "ue no * possvel consegui3lo sem desordenar o corao. 1F. Os +ac%os de SDN o+erecem o eBemplo do sucesso da von%ade de negociao e do espri%o evang*lico! con%ra um advers/rio decidido a no se deiBar vincular por princpios morais@ eles so uma adver%:ncia para "uan%os! em nome do realismo pol%ico! "uerem )anir o direi%o e a moral da arena pol%ica. J cer%o "ue a lu%a! "ue levou =s mudanas de SDN! eBigiu lucide0! modera