Foi um desastre OLAVO DE CARVALHO Dirio do Comrcio, 12 de janeiro de 2013

Nenhum historiador, nenhum leitor informado pode conceber a grande literatura da primeira metade do s culo !! sem os nomes de "# $# Chesterton, L on %lo&, '# (# Eliot, Fran)ois *auriac, +ulien "reen, Flanner& O,Connor, "eorges %ernanos, -aul Claudel, *iguel de .namuno, "erard *anle& Hop/ins, "raham "reene, E0el&n 1augh, Charles - gu&, Hugo 0on Hoffmansthal, Hermann %roch, "ertrud 0on Le Fort, "io0anni -apini, "iuseppe .ngaretti, Henri/ (ien/ie2ic3, +os *aria de -ereda# 4ue h5 de comum entre esses autores 6 e muitos outros 7ue omiti8 (9o todos escritores cat:licos, n9o s: por7ue se assumiam publicamente como membros da ;gre<a, mas por7ue suas obras refletem os temas e preocupa)=es 7ue s9o mais tipicamente caros > alma cat:lica, especialmente o pecado e a "ra)a# -or meio de seus li0ros, esses temas entra0am na cultura superior da sua poca e nas con0ersa)=es pessoais de milh=es de leitores t9o naturalmente 7uanto os temas mar?istas entra0am por meio de ":r/i ou %recht, os esot ricos de Hermann Hesse e 1# %# @eats, os psicanalAticos de Arthur (chnit3ler, +ames +o&ce ou 'ennessee 1illiams, e assim por diante# N9o h5 e?agero em di3er 7ue durante esse meio s culo a e?periBncia cat:lica foi uma das principais, sen9o a principal for)a inspiradora da criati0idade liter5ria em todo o mundo Ocidental# Esse florescimento da literatura cat:lica, incomum mesmo em pocas anteriores mais acentuadamente crist9s, foi possA0el por7ue, alimentado pelo ad0ento da chamada Cpsicologia profundaD, o interesse crescente das classes letradas pelo conhecimento da alma humana encontra0a na disciplina tradicional do e?ame de consciBncia e da confiss9o um ambiente e?cepcionalmente fa0or50el# Nada mais indispens50el ao escritor de fic)9o do 7ue a con7uista da7uela 0o3 pr:pria, pessoal no mais alto grau, 7ue fala desde as impress=es indi0iduais diretas, e 7ue definha instantaneamente t9o logo o senso da e?periBncia concreta sufocado pela intromiss9o dos estere:tipos e das Cid ias geraisD# A pr5tica do catolicismo consiste muito menos em aderir intelectualmente a doutrinas do 7ue em buscar, com a a<uda dessas doutrinas, um di5logo direto entre a alma do pecador e a Enica fonte possA0el da reden)9o# 'odo fiel cat:lico sabe 7ue s: perante Deus a alma alcan)a a7uele patamar de sinceridade perfeita 7ue a con0i0Bncia entre os homens busca em 09o imitar# DaA a 0i0acidade incomum, o penetrante realismo com 7ue a e?periBncia cat:lica se transmuta em representa)9o liter5ria da 0ida# ;sso e?plica tamb m por 7ue, nas d cadas 7ue se seguiram ao ConcAlio Vaticano ;;, a grande literatura cat:lica desapareceu e a mediana, 7ue continua e?istindo, <5 n9o desempenha nem tem fFlego para desempenhar nenhum papel de rele0o no mundo da alta cultura#

O ConcAlio, como se sabe, di0idiu a ;gre<a# De um lado, os entusiastas do CaggiornamentoD, ansiosos de con7uistar a simpatia do mundo, prostituAramHse a um bomHmocismo es7uerdista 7ue pode lhes 0aler algum aplauso da mAdia, mas 7ue no reino da cria)9o liter5ria, onde a Cguerra contra o clichBD, como a chamou *artin Ames, o p9o de cada dia, s: pode resultar na autodestrui)9o de todos os talentos# O epit5fio do progressismo cat:lico nas letras foi C*onsignor 4ui?oteD IGJKLM, onde, le0ado pelo dese<o de fa3er da mediocridade pomposa de um bispo es7uerdista um sAmbolo de santidade autBntica, "raham "reene, 7ue se notabili3ara nas suas obras de fic)9o pela 0eracidade psicol:gica dos personagens, s: pro0ou a7uilo 7ue todo leitor de romances <5 sabiaN 7ue os estere:tipos da moda s9o a criptonita do gBnio liter5rio# Do outro lado, os tradicionalistas, marginali3ados, perseguidos, re<eitados pela autoridade mesma 7ue professa0am obedecer, fecharamHse num estado de espArito combatente e rancoroso, 7ue pode inspirar belas tiradas polBmicas, mas seca na rai3 a imagina)9o romanesca# A mais alta personalidade liter5ria dessa fac)9o, o romancista canadense *ichael O,%rien, continua produ3indo obras dignas de aten)9o, mas 7uase sempre debilitadas, em mais ou em menos, por um impulso cate7u tico demasiado ostensi0o, 7ue n9o cate7ui3a ningu m precisamente por7ue n9o atrai os leitores n9o cat:licos# O 7ue subsiste de literatura cat:lica no mundo entra na categoria dos Cinteresses especiaisD, o 7ue o mesmo 7ue di3erN n9o tem 0o3 no uni0erso da alta cultura# .m raro sobre0i0ente, 1al/er -erc&, nascido em GJGJ, falecido em GJJO, pertence mais > poca anterior# P 0erdade 7ue dois dos ficcionistas de maior sucesso nas Eltimas d cadas s9o autores cat:licosN +# R# R# 'ol/ien e C# (# Le2is# *as ambos s9o escritores da primeira metade do s culo !!, apenas descobertos tardiamente pelo pEblico geral gra)as >s adapta)=es cinematogr5ficas das suas cria)=es# E?aminado na escala menor e local do %rasil, o processo tornaHse ainda mais 0isA0el, a 7ueda mais 0ertiginosa e deprimente# (em mencionar pensadores e doutrin5rios, s: na 5rea de poesia e fic)9o, e contando apenas os maiores, tAnhamos Augusto Frederico (chmidt, *anuel %andeira, +orge de Lima, *urilo *endes, Octa0io de Faria, LEcio Cardoso, Corn lio -enna, Alphonsus de "uimaraens Filho# 'udo literatura cat:lica# E ho<e8 Desde a morte de %runo 'olentino, o nada seria infinitamente preferA0el ao 7ue circula com esse r:tulo# (e 0erdade 7ue Cpelos frutos os conhecereisD e 7ue algo do estado de coisas na sociedade se pode apreender pelos altos e bai?os da cria)9o liter5ria, ent9o preciso dar ao menos um pouco de ra39o aos tradicionalistas e reconhecerN o ConcAlio Vaticano ;; foi um desastre#