Quando Tudo se Desfaz - Monja Pema Chdrn O Monastrio Gampo fica em um local amplo, onde o cu e o mar fundem-se.

O horizonte estende-se infinitamente e, nesse vasto espao, pairam gaivotas e corvos. O cenrio como um enorme espelho que amplia a sensao de no haver esconderi o. !lm disso, que se trata de um monastrio, quase no como escapar " no h mentira, trapaa, lcool, se#o. $o h sa%da. O Monastrio Gampo era um lugar que h muito tempo eu dese ava conhecer. &rungpa 'inpoche me convidou para dirigi-lo e ento, finalmente, l estava eu. (star ali era um convite para testar minha pai#o por um )om desafio, que os primeiros anos foram como estar sendo queimada viva. O que aconteceu foi que, ao chegar l, tudo desmoronou. &odas as minhas formas de proteo, todos os meios que usava para iludir a mim mesma e manter minha refinada autoimagem " tudo isso se desintegrou. *or mais que tentasse, no conseguia manipular a situao. Meu estilo estava dei#ando todo mundo louco e eu no encontrava um lugar para me esconder. +empre me considerei urna pessoa fle#%vel, amvel, querida por quase todos. ,onsegui manter essa iluso durante )oa parte de minha vida. (m meus primeiros anos no monastrio, desco)ri que estava vivendo um certo equ%voco. $o que eu no possu%sse qualidades. +implesmente no era uma supermenina-prod%gio. -avia investido muito nessa auto-imagem, mas ela simplesmente no se sustentava mais. &odos os meus conflitos estavam e#postos, nitidamente e com clareza, ao vivo e em &echnicolor, no apenas diante de mim mesma, mas tam)m para todos os demais. &udo que ainda no tinha conseguido en#ergar a meu respeito havia sido su)itamente posto em evid.ncia e, como se no )astasse, os outros estavam livres para e#pressar sua opinio so)re mim e so)re o que eu estava fazendo. O processo era to doloroso que eu me perguntava se algum dia voltaria a me sentir feliz. +entia como se )om)as estivessem sendo lanadas quase o tempo todo so)re mim, minhas pr/prias ilus0es e#plodindo por toda pane. $esse lugar, onde se desenvolvia tanto estudo e prtica espiritual, eu no podia me perder tentando ustificar a mim mesma e culpar os outros. (sse tipo de sa%da no estava dispon%vel.

1em)ro das palavras de uma professora, em visita durante esse per%odo2 34uando fizer amizade consigo mesma, sua situao tam)m se tornar mais amena3. (u havia aprendido essa lio e sa)ia que essa era a 5nica maneira de prosseguir. ,ostumava manter, pregado na parede, um cartaz que dizia2 3+/ encontraremos aquilo que indestrut%vel em n/s 6 medida que nos e#pusermos cada vez mais 6 destruio3. 7e algum modo, mesmo antes de conhecer os ensinamentos )udistas, sa)ia que esse era o esp%rito do verdadeiro despertar. &udo se resume ao total desprendimento. (ntretanto, muito doloroso sentir faltar o cho e no ter onde se agarrar. ( como o lema do 8nstituto $aropa2 3O amor 6 verdade nos dei#a e#postos3. podemos ter alguma viso rom9ntica do que isso possa significar, mas sofremos quando somos aprisionados pela verdade. Olhamos no espelho do )anheiro e l estamos n/s, com nossas espinhas, nosso rosto envelhecido, nossa falta de )ondade, nossa agresso e timidez " est tudo ali. : nesse ponto que surge a ternura, 4uando tudo )alana e nada funciona, poss%vel perce)er que estamos 6 )eira de algo. (sse um lugar muito vulnervel e delicado, e essa delicadeza nos apresenta duas possi)ilidades. *odemos nos fechar e sentir ressentidos, ou tocar essa ess.ncia vi)rante. -, com certeza, uma qualidade delicada e vi)rante quando e#perimentamos no ter nenhuma )ase. (ssa e#peri.ncia uma espcie de teste, o tipo de teste de que o guerreiro espiritual necessita para despertar seu corao. ;s vezes, n/s nos encontramos nesse ponto devido 6 doena ou 6 morte. (#perimentamos um sentimento de perda " perda daqueles que amamos, perda de nossa uventude, de nossa vida. &enho um amigo que est morrendo, com !87+. (stvamos conversando, antes de eu sair para uma viagem, e ele me disse2 3$o queria isso, detestava essa situao e estava apavorado. $o entanto, esta doena aca)ou se tomando meu maior presente. !gora, cada momento valioso. &odas as pessoas com quem convivo so muito preciosas. &oda a minha vida significa muito para mim.< !lgo realmente havia mudado e ele se sentia preparado para a morte. O que tinha causado horror e medo havia se transformado em ddiva.

4uando tudo se desintegra, somos su)metidos a uma espcie de teste, e tam)m a um certo processo de cura. !chamos que o sentido est em passar no teste e superar o pro)lema, mas a verdade que as situa0es no t.m uma soluo definitiva. (las se imp0em e desmoronam. ( mais uma vez se comp0em e desmoronam. : simplesmente assim que funciona. O processo de cura ocorre ao dei#armos e#istir espao para que tudo isso acontea2 espao para O pesar, para o al%vio, para a ang5stia e a alegria. *ensamos que algo vai nos trazer prazer mas, na verdade, no sa)emos e#atamente o que vai acontecer. !chamos que algo vai nos trazer infelicidade, mas tam)m no sa)emos. !cima de tudo, o mais importante dei#ar espao para o no sa)er. &entamos fazer aquilo que achamos que vai nos trazer al%vio, mas imposs%vel ter certeza. $unca sa)emos se vamos nos sair muito )em ou se vamos falhar redondamente. 4uando sofremos uma grande decepo, nem sempre chegamos ao final da hist/ria. (sse pode ser, simplesmente, o in%cio de uma grande aventura. 1i, em algum lugar, so)re uma fam%lia que tinha apenas um filho. (ram muito po)res e esse filho era e#tremamente precioso. O que mais importava que ele lhes trou#esse algum apoio financeiro e prest%gio. =m dia, o rapaz caiu de um cavalo e ficou alei ado. *arecia que a vida tinha aca)ado. 7uas semanas depois, as tropas do e#rcito chegaram 6 pequena cidade e todos os homens fortes e saudveis foram convocados para a guerra. !quele ovem teve permisso para ficar e cuidar da fam%lia. !ssim a vida. $o sa)emos de nada. 7izemos que algo )om, dizemos que algo mim mas, na verdade, simplesmente no sa)emos. 4uando tudo se desfaz e nos encontramos 6 )eira sa)e-se l de que, o desafio que se apresenta a cada um de n/s o de permanecer nesse limiar, sem )uscar alguma ao concreta, O caminho espiritual no tem nada a ver com o para%so, com chegar finalmente ao cu. $a verdade, esse modo de encarar a vida que nos mant.m infelizes. *ensar que podemos encontrar algum prazer duradouro e evitar a dor o que o )udismo chama de samsara, o ciclo in5til que gira e gira, infinitamente, e nos causa tanto sofrimento. ! primeira no)re verdade que o >uda nos apresenta chama nossa ateno para o fato de o sofrimento ser inevitvel para n/s, seres humanos, enquanto acreditarmos que as coisas permanecem " que no se desintegram e que podemos contar com elas para satisfazer nossa 9nsia de segurana. +o) esse ponto de vista, o

5nico momento em que realmente sa)emos o que est acontecendo quando nos pu#am o tapete e no encontramos nenhum apoio. *odemos utilizar situa0es desse tipo para despertar ou escolher dormir. (#atamente ali " precisamente no momento em que ocorre a e#peri.ncia de faltar o cho " encontram-se as sementes que nos levaro a cuidar daqueles que precisam de n/s e a desco)rir nossa pr/pria )ondade. 1em)ro-me muito claramente do dia, no in%cio da primavera, em que perdi tudo o que considerava real. (m)ora isso tenha acontecido antes que eu tivesse qualquer contato com os ensinamentos )udistas, representou o que alguns poderiam chamar de uma aut.ntica e#peri.ncia espiritual. (la ocorreu quando meu marido me contou que estava tendo um caso. ?iv%amos na regio norte do $ovo M#ico. (u estava parada em frente 6 nossa casa de ado)e, tomando uma #%cara de ch. Ouvi quando o carro chegou e o )arulho da porta )atendo. (nto, ele caminhou at a casa e, sem qualquer aviso, disse que estava tendo um caso e que queria o div/rcio. 1em)ro do cu e de como ele era imenso. 1em)ro do murmurar do rio e do vapor que sa%a da minha #%cara de ch. O tempo no e#istia, no havia nenhum pensamento, no havia nada " apenas a luz e uma quietude profunda e ilimitada. (nto, eu me recompus, peguei uma pedra e atirei nele. 4uando me perguntam como aca)ei me envolvendo com o )udismo, sempre respondo que foi porque estava com muita raiva do meu marido. ! verdade que ele salvou minha vida. 4uando esse casamento desmoronou, tentei arduamente " muito, muito arduamente " encontrar algum tipo de consolo, alguma segurana, algum lugar que me fosse familiar e onde pudesse repousar. *ara minha sorte, nunca consegui. instintivamente, sa)ia que a destruio de meu velho eu, dependente e apegado, era o 5nico caminho a seguir. @oi nessa poca que pendurei o tal cartaz na parede. ! vida uma )oa professora e amiga. +e pudssemos perce)er, ver%amos que tudo est sempre em transio. $o fim, nada como sonhamos. (sse estado descentralizado e indefinido representa a situao ideal. $esse ponto, no estamos presos a nada e podemos a)rir nosso corao e mente alm de qualquer limite. (ssa uma situao sem agressividade, muito frgil e a)erta.

@icar nesse desequil%)rio " com o corao partido, o estomago apertado, o sentimento de desesperana e o dese o de vingana " o caminho do verdadeiro despertar. @icar na incerteza, pegar o eito de rela#ar no meio do caos, aprender a no entrar em p9nico " esse o caminho espiritual. 7esenvolver a ha)ilidade de perce)er-se, de perce)er-se com suavidade e compai#o " esse o caminho do guerreiro. Gostando ou no, temos de nos flagrar um milho de vezes e mais uma, quando congelamos em ressentimento, amargura e ustificada indignao " quando congelamos de qualquer modo, at mesmo em sentimentos de al%vio e inspirao. &odos os dias poder%amos pensar na agressividade que e#iste no mundo " em $ova AorB, 1os !ngeles, &aiCan, >eirute, DuCait, +omlia, fraque " em todo lugar. $o mundo todo, h sempre algum lutando violentamente contra um inimigo e a dor est em franca escalada. &odos os dias poder%amos refletir so)re isso e pensar2 3?ou acrescentar mais agresso ao mundoE<. &odos os dias, quando as situa0es se tornam tensas, poder%amos apenas nos perguntar2 3?ou cultivar a paz ou me aliar 6 guerraE3 CHDRN, Pema. Quando Tudo se Desfaz. 8n2 http2FFCCC.nossacasa.netFshunGaFdefault.aspE menuHIJK