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Magia Sexual
Magia Magia
Magia Magia Magia
Sexual Sexual
Sexual Sexual Sexual
PASCHAL BEVERLY RANDOLPH
4 Paschal Beverly Randolph
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
ndices para catlogo sistemtico:
1. Magia sexual : Esoterismo : Cincias ocultas 133.43
Randolph, Paschal Beverly, 1825-1874
Magia Sexual / Paschal Beverly Randolph; (traduo Maudie
Chiarini) So Paulo : Tahyu, 2005.
Ttulo original: Magia sexualis
1. Magia 2. Ocultismo 3. Sexo I. Ttulo.
05-1734 CDD-133.43
Ttulo Original
Magia Sexualis
Traduo
Maudie Chiarini
Produo Editorial
Capa e Diagramao
Renata Bisto
Reviso
Maria Tereza Franchi
Ilustraes
Katia Di Clemente
Copyright 2005 by Berkana Editora Ltda.
ISBN: 85-99150-01-4
Todos os direitos reservados. Proibida a reproduo total ou parcial, por
qualquer meio, sem a expressa autorizao do editor.
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Magia Sexual
SUMRIO
Biografia do Autor ............................................. 7
Introduo aos Mistrios ................................. 11
A Crena de Eulis ............................................ 15
Polarizao dos Sexos ...................................... 19
A Corrente Mgica e as Divindades .................. 23
Volio ............................................................ 27
Decretao ...................................................... 32
Posismo........................................................... 35
Evocacionismo ................................................ 44
Astrologia, Perfumes, Cores, Sons ................... 51
Astrologia .................................................... 52
As Cores...................................................... 55
Os Perfumes................................................ 60
Os Sons e a Composio das Melodias Indivi-
duais. ...................................................... 64
As Operaes Mgicas Sexuais ........................ 69
Regras Gerais .............................................. 69
As Cinco Posies Fundamentais................. 78
Desenvolv. dos Sentidos e das Capacidades ..... 84
Como Saber o Sexo da Criana ........................ 90
Os Condensadores Fludicos............................ 93
Os Vultos ...................................................... 101
6 Paschal Beverly Randolph
As Cargas Mgicas ........................................ 107
Anel Mgico............................................... 109
Preparao das Cargas Planetrias ................ 113
Preparao das Cargas Projetoras.................. 117
Condensadores Fludicos Individuais............. 121
Quadro A....................................................... 125
Quadro B ...................................................... 126
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Magia Sexual
BIOGRAFIA DO AUTOR
Paschal Beverly Randolph nasceu em
New York, em 8 de outubro de 1825. Seu pai
era Edmund Randolph, poltico influente e fa-
moso, na poca do seu nascimento, que
participou da elaborao da Constituio
Americana, foi Governador do Estado da
Virgnia, Procurador Geral e Secretrio de
Estado. Sua me, Flora Beverly, era uma
princesa negra descendente direta da famlia
Real de Madagascar.
Pensador liberal, poltico progressista,
feminista, mulato, mdico, sua vida pessoal,
no deve ter sido fcil nos Estados Unidos do
Sculo XIX, por isso, talvez, era envolta em
tanto mistrio que segundo historiadores e
bigrafos nada do que se fale sobre ele deve
ser colocada como verdade absoluta.
Ser abandonado pelo pai antes do seu
nascimento, e a morte prematura da me
quando estava com apenas cinco anos, foram
fatos que mudaram os rumos de sua vida. Entre
8 Paschal Beverly Randolph
os desencontros que existem em sua biografia
esto os anos em que ele viveu depois disso.
Para alguns, foi entregue pelo pai a uma meio-
irm que nunca lhe deu a menor ateno. Para
outros, foi mandado para um orfanato onde
ficou durante muitos anos e outra verso ainda,
o coloca como um mendigo na rua.
Seja qual for a verso correta, a verdade
que a partir da, ficou praticamente entregue
a sua prpria sorte, mas apesar das grandes
dificuldades que enfrentou, por sua grande
fora de vontade e sede de saber, alm de
formar-se em Medicina, acumulou durante a
vida uma imensa cultura.
Randolph tinha uma grande f nas for-
as sobrenaturais e segundo uma das histrias
a respeito de sua infncia conturbada, en-
quanto vivia no orfanato teve vises de sua
falecida me, muitas das quais presenciadas
tambm por outras crianas. Numa dessas
aparies ela disse: Nunca desista, tente
sempre. Assim, por ter crescido tendo como
herana apenas a lembrana da dedicao da
me e a mensagem que ela conseguiu fazer
chegar a ele, mesmo depois de morta, tomou
como tema de sua vida o amor e para seu mote,
tente.
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Magia Sexual
Depois de trabalhar durante oito anos
em navios, quando teve a oportunidade de
conhecer o mundo, ao retornar a terra, em
1848, Randolph se encontrou ao meio do nas-
cimento do Espiritualismo norte-americano e
ficou fascinado pelos fenmenos de comu-
nicao com os espritos dos mortos.
Depois de formar-se em Medicina esta-
beleceu-se em Boston e junto ao consultrio,
mantinha um laboratrio alqumico. Seu trabalho
como mdico, unido ao estudo da alquimia, da
sexualidade humana e as pesquisas sobre drogas
lhe deram notoriedade e sucesso por dezoito anos.
Em 1870, fundou a Eulis Brotherhood
(Irmandade de Eulis) e entre seus membros
havia mdicos e cientistas que desejavam es-
tudar cientificamente o sobrenatural.
Os estudos, ali realizados, eram de
carter secreto, mas apesar disso, muitos dos
segredos foram levados para alm do crculo
fechado da Irmandade, causando rumores e
intrigas sobre coisas nefastas. Helena Petrovna
Blavatsky, que fundaria mais tarde a Sociedade
Teosfica, acusou Randolph de traio
Tradio Sagrada. Blavatsky o considerava o
mais perfeito exemplo do mago negro, no pela
cor da sua pele (ele era mestio), mas, porque
a seu ver, seus ensinamentos propagavam o
10 Paschal Beverly Randolph
tantrismo da Mo Esquerda, que para ela era
uma forma de pecado.
Uma guerra foi deflagrada entre os
dois. De um lado, estava a causa da moral
espiritualstica defendida por Blavatsky e do
outro, Randolph defendendo a necessidade de
investigar cientificamente os mistrios da
magia, das drogas e principalmente do sexo.
O grande incndio de Boston destruiu
todo o trabalho de sua vida e a partir da, seus
amigos comearam a voltar-lhe as costas.
Derrotado e falido, ele saiu de Boston indo fixar-
se em Toledo, cidade do Estado de Ohio.
Em 1873, apaixonou-se por uma linda
jovem, ativista feminina. Em 1874, casaram-
se e tiveram um filho.
Paschal Beverly Randolph morreu em
1875, sem nunca ter recobrado a glria e fama
que um dia tivera. Sua morte permitiu a expan-
so da Sociedade Teosfica que, prontamente,
preencheu os lugares deixados vagos, quase
fazendo desaparecer as idias de seus inimigos.
Mas, os poucos fiis discpulos de Ran-
dolph no deixaram que suas obras fossem
esquecidas e continuaram a fazer circular as
muitas edies privadas que produziram, no
permitindo assim, que as teorias do mestre se
perdessem no tempo.
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Magia Sexual
INTRODUO AOS MISTRIOS
Paschal Beverly Randolph em Magia
Sexual assim como em outras de suas obras,
procurou dar nfase ao conhecimento das
verdades fundamentais e das leis bsicas das
cincias ocultas, pois acreditava que, de uma
forma ou de outra, a isso todos os iniciados
iro chegar, seja qual for o caminho que esco-
lherem.
As verdades que faziam parte da Dou-
trina Sagrada que ensinava e, muitas vezes,
desgostavam queles que no aceitavam como
verdadeiras as teorias diferentes das suas,
foram compiladas em alguns volumes manus-
critos, sem nunca deixar de tornar muito clara
a teoria, segundo a qual a mais poderosa fora
da natureza o sexo.
A Eulis Brotherhood, sua prpria Fra-
ternidade, fundada em 1870, ao reconhecer e
aceitar essa verdade, estava aceitando tambm,
12 Paschal Beverly Randolph
a certeza de que seriam vtimas de perseguies,
mas mesmo assim, os manuscritos foram
entregues a pessoas que acreditava, saberiam
entend-las e aceit-las.
Lamentavelmente, os manuscritos
caram em mos erradas. Deles tomaram
conhecimento, mentes incapazes de entender
o verdadeiro caminho, que no existe para os
simplrios e mistificadores, muito menos, por
aqueles cujo objetivo a obteno de vantagens
descabidas. O verdadeiro caminho estava
destinado a pessoas valentes e leais, capazes
de tirar o real proveito proporcionado pelo uso
correto dos seus ensinamentos.
Em Os Mistrios de Eulis, Randolph
oferece argumentos concretos, capazes de evitar
estados psquicos mrbidos, mas que s pode-
riam ser usados por pessoas mentalmente
fortes, pois os poderes superiores so entregues
somente queles, capazes de apreci-los. Esses
poderes no encontrariam solo profcuo para
se renovarem, na aridez dos espritos fracos.
Eles s se faro conhecer no momento
em que o indivduo se encontrar calmo, livre
de influncias externas, j havendo exercitado
a vontade e a pacincia, com o esprito aberto
e fortalecido pelas experincias.
13
Magia Sexual
O objetivo primordial da Eulis Bro-
therhood capacitar seus discpulos a se
tornarem donos absolutos de seu verdadeiro
eu, pois isso lhes dar a liberdade de seguir
livremente em busca do aperfeioamento
pessoal, a partir do conhecimento, mesmo que
superficial, do mtodo de algumas orientaes
importantes, baseadas em experincias far-
tamente vivenciadas.
O livro de instruo fornecido ao aluno
pela Eulis Brotherhood, no significava que a
Fraternidade acreditava estar ele, j apto a
entender todas as doutrinas. A idia era dar-
lhe indcios dos caminhos que se abriam sua
frente, encorajando-o a ser o timoneiro de seu
prprio destino, a perceber a rota que o levaria
luz e torn-lo capaz de ancorar seu barco,
sozinho.
Aceitar as orientaes oferecidas pela
Fraternidade, levava o discpulo a aprender
como poderia exercer a Volio, a Decretao,
o Posismo, auxiliado por meios concretos, que
tornariam seu trabalho mais fcil e lhe reve-
lariam os segredos para obter uma tal fora,
que dependendo de como estivesse preparado,
lhe traria a consagrao ou a morte, com a
14 Paschal Beverly Randolph
mesma rapidez com que um raio corta o firma-
mento.
A fora assim obtida, seria semelhante
quela que faz com que os elementos da natu-
reza se manifestem violentamente e, caberia ao
iniciado domin-la com eficincia, graas ao seu
preparo e aos conhecimentos adquiridos.
15
Magia Sexual
A CRENA DE EULIS
O Universo composto de matria e
energia ordenado seguindo suas prprias leis
e todos os seus poderes e virtudes so cclicos.
Assim como no Universo, tudo o que tem pre-
sena viva na Terra, seja de forma fsica ou
metafsica, tem seu centro, seus ciclos e suas
estaes.
O discpulo para no perecer diante
dessa grandiosidade, deve estar em perfeita
sincronia com a ordem csmica e isso, s pode
acontecer, atravs do conhecimento.
A crena de Eulis Brotherhood a de
que somos influenciados por emanaes
originrias de esferas espaciais, onde habitam
tanto inteligncias impalpveis como slidas e
por energias passveis de serem controladas
pelo homem, que poder juntar-se a elas, se
conseguir estabelecer as relaes entre o mate-
rial e o espiritual.
16 Paschal Beverly Randolph
Nada do que acontece obra do acaso.
Todos os acontecimentos, tanto com os seres
humanos como no Universo, resultam de cau-
sas que independem da nossa vontade, porque
so ditadas por leis que governam o Universo
desde sempre. Conhecer essas leis, saber como
elas so aplicadas que permite a possibilidade
da adivinhao.
Acreditar em uma Presena, cercada de
excepcionais energias mentais, que tem sua
Essncia Suprema envolvida por poderes indes-
critveis, leva tambm crena de que nesse
poder e fora esto refletidos o passado, o
presente e o futuro.
Para a Eulis Brotherhood, alm dos limi-
tes do mundo palpvel, encontram-se mundos
eltricos, etricos e fluidos, inexplicveis, que
so, porm, mais bonitos e maiores do que
qualquer lugar que se localize no Planeta Terra.
Suas fronteiras so ilimitadas. Nebulosas e
constelaes enfeitam seu espao infinito,
formando paisagens maravilhosas atravs do
firmamento e, por meio das leis da natureza,
possvel a comunicao com eles.
Se houvesse uma comparao a ser
feita, esses mundos representariam para o
17
Magia Sexual
nosso Universo, o mesmo que o nosso mundo
significaria para uma colnia de cupins das
florestas africanas.
A Eulis Brotherhood acredita que esses
mundos invisveis para o olho comum so
habitados por seres e inteligncias de origem
desconhecida, que no humana, nem palpvel
e se comparadas aos maiores gnios da Terra
os reduziriam ao mais minsculo fragmento de
matria que se possa imaginar.
Apenas aos iniciados foi dada a feli-
cidade da contemplao desses mundos em
suas exaltaes (sialam). Seus testemunhos
confirmam a sua existncia e o conhecimento
de que os seres que neles habitam tm o
conhecimento dos mistrios superiores, e
declaram, com muita nfase, que o verdadeiro
poder espiritual adquirido pelo domnio da
fora sexual, medida em que se considera
que esses dois elementos (poder espiritual e
poder sexual) so complementares.
Os mtodos comuns usados pelos
crculos espritas, o mtodo mesmrico
1
ou os
meios intelectuais normais, seriam incapazes
1
N.T.: Teoria formulada pelo mdico alemo Franz Anton Mesmer,
segundo a qual o magnetismo animal poderia ser ativado por um objeto
magnetizado e manipulado por uma pessoa treinada.
18 Paschal Beverly Randolph
de realizar a comunicao com esses mundos
que no se originaram na Terra, nem em
qualquer outro corpo celeste semelhante a ela.
As imagens sobre-humanas, espirituais,
sbias e poderosas so evocadas somente com
a exaltao (mtodo tibetano chamado sialam)
por meio do espelho mgico
2
.
Os membros da Eulis Brotherhood acre-
ditam em Deus, reconhecem sua onipotncia e
oniscincia, que os seres humanos foram cria-
dos sua imagem e semelhana e proclamam
que Deus est presente em todas as coisas e
em todos os seres vivos.
Acreditam ainda que a representao da
Inteligncia Suprema a Natureza e em sua
contemplao, ao observar suas mltiplas e
diversas manifestaes, baseados em sua
experincia pessoal e guiados pela sabedoria
que lhes foi revelada, afirmam que o sexo a
fora principal e fundamental que impulsiona
todos os seres. No sexo, encontra-se a energia
mais poderosa da natureza, a maior prova de
que Deus realmente existe.
2
N.T.: O espelho o smbolo da sabedoria e do conhecimento. Segundo
a tradio, a sabedoria do grande espelho do budismo tibetano, capaz de
ensinar o segredo supremo.
19
Magia Sexual
POLARIZAO DOS SEXOS
Os Mistrios de Eulis e os Mistrios
Ansariehticos que so abordados nesta obra
revelam: o primeiro, a teoria que se baseia nas
leis supremas e so consideradas como a
cincia das esferas superiores e, o segundo
mostra como isso tudo pode ser usado na
prtica.
A doutrina de Eulis est toda baseada
na lei universal e eterna das polarizaes, da
a grande importncia da prtica de seus ele-
mentos tericos.
Certamente, sem que se conhea qual-
quer exceo, o Universo e todos os seres vivos
so direcionados pelo princpio de duas foras
antagnicas, capazes de exercer uma poderosa
atrao simultnea e imutvel.
Essas foras antagnicas so: positiva/
negativa, bem/mal, idia/ao, emisso/
recepo, vida/morte, homem/mulher. No
plano material, a polaridade homem (plo
20 Paschal Beverly Randolph
positivo) e mulher (plo negativo). No plano
espiritual, a polaridade invertida: homem
(plo negativo) e mulher (plo positivo).
A cincia dos mistrios demonstra que,
assim como a atrao sexual entre macho e
fmea instintiva e natural, o ser humano pode
criar voluntariamente em sua mente a forma
oposta do seu plo instintivo, para atrair o seu
oposto.
A polarizao o princpio bsico da
Magia. a sua lei maior, que nos permite
passar da teoria prtica de duas formas: com
frieza, quando usamos apenas o intelecto e com
sensualidade, quando se trata de amor.
A procriao, considerada por todos o
maior milagre da criao, nada mais do que
a concretizao de uma energia, que tem sua
origem na unio de dois plos contrrios.
O contato que se estabelece na unio
entre um homem e uma mulher no acontece
apenas no plano fsico, mas tambm no plano
mental, de acordo com o princpio da cor-
respondncia
3
, segundo o qual o que est em
cima como o que est embaixo, e o que est
embaixo como o que est em cima. Enquanto
3
N.T.: Um dos sete princpios atribudos a Hermes Trismegisto, que
quando desvendados podem levar ao entendimento dos segredos da vida.
21
Magia Sexual
que o phalus masculino polarizado positiva-
mente, a kteis feminina, negativamente. A
cabea do homem, rgo das suas manifes-
taes mentais polarizada negativamente em
relao polarizao positiva da mente da
mulher (Figura 1).
Essa a explicao para o fato de que,
para a maioria dos homens natural tomar a
iniciativa quando se trata das manifestaes
fsicas do amor, mas para mostrar seus senti-
mentos e paixo que vm da mente, esperam
ser levados pela mulher at os planos supe-
riores e s assim tornar completa sua unio.
Figura 1
22 Paschal Beverly Randolph
Num relacionamento normal, de acordo
com a lei da induo entre os plos mentais e
fsicos de duas pessoas de sexos diferentes, os
sentimentos masculinos so todos acionados
para que a mente possa fixar-se nas melhores
condies possveis.
Conhecido h milhares de anos, esse
fenmeno est na base do mistrio chamado
Maha Kali-Yuga, regido por quatro leis, cuja
essncia est traduzida da seguinte maneira:
1) No homem e na mulher, a corrente mental
atinge o clmax, no momento da ejaculao.
2) Servindo-nos dessa corrente, quando as
condies se mostrarem propcias, podemos
tentar modificar as leis, nas suas mais remotas
manifestaes.
3) As causas dos efeitos que desejamos,
podem ser descobertas pela sua induo na
esfera material.
4) Durante o ato sexual, todas as incli-
naes individuais, pensamentos e idias,
deixam sua marca na esfera astral. Essas
marcas se manifestam mais tarde, no corpo
astral de cada um dos parceiros.