Estudo da Magia Sexual e a Kundalini

Captulo 04 Bases Fundamentais da Magia Sexual Parte 01: Tipos e Divises

Por Luiza Senna

Os 5 Ms da Magia Sexual

Os cinco M ou Pancha Makara podem ser interpretados de duas maneiras diferentes, cada modo reflete um foco diferente de cada Makara, um sutil e outro distintamente fsico. No se trata de julgamento moral, mas um ponto prtico que deve ser notado. A interpretao sutil relacionada ao simblico ou Caminho da Mo Direita (CMD), em ingls 'Right Hand Path', que envolve a interpretao do simbolismo tntrico de uma maneira no sexual e no corporal. Enquanto a interpretao fsica (e sexual) relacionada ao Caminho da Mo Esquerda (CME) 'Left Hand Path'. A razo por trs da designao Direita-Esquerda que nos ritos sexuais orientais o foco da paixo (normalmente uma mulher) quando colocado direita significava um ritual simblico, entretanto quando passado esquerda implicava num rito sexual. Antes de comearmos a descrio dos Pancha Makara, importante entender que as prticas sexuais so apenas um dos M da feitiaria sexual. Muitas escolas hoje enfatizam o quinto M da atividade sexual enquanto ignoram os outros quatro, isto no apenas impreciso, mas tambm perigoso. Feitiaria sexual pode envolver rito sexual, mas certamente, no apenas rito sexual. O Primeiro M : Madya Sadhana A aplicao do Caminho da Mo Esquerda ao primeiro M envolve o uso correto de intoxicantes em suas diversas formas. Madya significa licor podendo ento ser interpretada tanto neste contexto ou naquele do Caminho da Mo Direita, onde designa a ativao do Chakra Sahasrara e o uso de suas secrees fsicas e parafsicas. At mesmo a cincia moderna tem hoje iniciado investigao dos efeitos de secrees hormonais das glndulas endcrinas sobre a conscincia. A maior diferena entre esta investigao e nossa experincia que no Madya Sadhana as secrees so tidas como simultaneamente fsicas (hormonais) e parafsicas. O Segundo M : Mamsa Sadhana A aplicao do CME no segundo M envolve uma quantidade de prticas diferentes. Sendo que o termo Mamsa pode ser traduzido como 'carne', pode ser usada para representar o uso de carne ritualisticamente (por exemplo, um banquete ou Eucaristia). Pode tambm ser entendida, de acordo com uma traduo menos literal dos textos tntricos, como 'fala', ento podendo ser entendida como o uso da invocao ou fala esttica dentro de um contexto ritual. A interpretao do CMD deste Sadhana envolve tanto o entendimento de carne no contexto de alimento, tal qual numa dieta controlada (normalmente vegetariana) e o efeito da comida na conscincia e o uso da fala duma maneira ritual. Esta segunda utilizao inclui prticas como invocao, cnticos, mantras, orao esttica e por a vai.

O Terceiro M : Matsya Sadhana

O terceiro M tende a ser traduzido como 'peixe' e usado da mesma maneira para o CME quanto para o CMD. visto como referindo-se ao fluxo psquico que corre atravs dos canais Ida e Pingala na espinha dorsal. Uma minoria de eruditos tambm utiliza-se do termo para referir-se ao consumo ritual de peixe num banquete ou Eucaristia. O Quarto M : Mudra Sadhana Mudra o nico M bem conhecido fora dos crculos tntricos. utilizado de maneiras similares no CME e no CMD e representa o uso de posies especficas do corpo (mais especificamente, da mo) para simbolizar certas verdades, para encarnar certas foras e/ ou efetuar mudanas na conscincia. Este M tambm inclui o uso de vrios sanas ou Mudras Corporais. Estou acrescentando mais explicaes sobre o mesmo ao falar de Yoga e Pranayama. O Quinto M : Maithuna Sadhana O quinto M est relacionado primariamente com atividade sexual. O termo Maithuna refere-se unio sexual, mas tambm inclui outras formas de prtica sexual. A interpretao do CMD deste M envolve o uso simblico da sexualidade dentro do organismo. Isto mais bem ilustrado no Kechari Mudra, no qual se traz a lngua para a garganta e 'temporariamente fecha-se o sistema'. Aqui a ponta da lngua vista como representando o pnis, a faringe nasal a vagina e a vula como a vulva. A interpretao do CME do Maithuna de ritualstica sexual, onde o termo Mo Esquerda refere-se ao veculo da paixo sendo colocado na posio Lunar ou esquerda. Em algumas escolas tntricas os cinco M tambm so interpretados como Sub Sadhanas dentro do quinto M, Maithuna. Com tal entendimento, segue a seguinte classificao dos Sub Sadhana. Alphasmo (Alfa) - Magia Sexual Solitria Alfasmo usado para carregar talisms, encantamentos e Armas e Ferramentas Mgikas, obter controle dos sonhos e vrios tpicos correlatos. Betasmo (Beta) - Magia Sexual Solitria Betasmo usado com um parceiro projetado astralmente, envolvendo uma srie de prticas tais como energizao do sistema astral, criao de elementares, proteo e ataque psquicos, desenvolvimento de caractersticas internas atravs da cincia de projeo extracorprea. Gamasmo (Gamma) - Magia Heterossexual ou Polarizada Gamasmo pode ser usado para diferentes formas de magia, incluindo a criao de Amrita, comunicao com outras formas de Vida, criao de seres artificiais, evoluo espiritual de ambos os parceiros e por a vai. Deltasmo (Delta) - Magia Sexual para Chakras Deltasmo envolve o uso de tcnicas Alfa, Beta, Gamma e Epsilon para ativar e purificar os chakras. uma forma avanada de Kundalini Yoga sexual. Epsilonismo (Epsilon) - Magia Homossexual ou Apolar

Esta tcnica um espelho do Gamasmo, tem muitos usos idnticos s tcnicas Gamma com o banefcio da no produo sexual ou astral. Muitas escolas, incluindo a Escola Tntrica Thelemita, descobriram que intercurso anal com um membro do sexo oposto ou sexo durante o ciclo menstrual pode ser usado como uma aproximao de uma expresso puramente homossexual desta frmula. (Embora a interpretao homossexual parece mais precisa e segura.)

Diferenas Gigantescas entre os Caminhos

Magia Sexual definitivamente um assunto muito polmico. To difcil de estar prximo da verdade quanto quem estuda qualquer outra Cincia Antiga, um magista que se dedica a esta Prtica deve, mais cedo ou mais tarde, fazer uma escolha. Aqui onde sero trabalhados tabus, a vontade, a escolha prpria e o instinto. Os caminhos e as filosofias se diferem demais entre si no quesito do que deve e pode ser feito. Isso muito visvel quando se estuda as obras de Keneth Grant (Bases Metafsicas da Magia Sexual) e Samael Weor (Kundalini Yoga, A Grande Revoluo). Os dois autores so Gnsticos (claro que em pocas diferentes), mas em questo de opinio, podem deixar muitos estudantes confusos a respeito do que acreditar ou que seguir. Pode ser observada diferena nos traos mais simples de cada Caminho. Tem-se a idia disso na simples anlise da representao de polaridade entre o direito (positivo) e o esquerdo (negativo). No Caminho da Mo Direita, as idias so retratadas de forma mais simblica e a fidelidade do iniciado algo imprescindvel. Neste caminho, considerado adultrio qualquer relao sexual que feita em um intervalo de um ano com um parceiro diferente. Segundo alguns adeptos, o iniciado que praticar adultrio recebe chagas astrais nas mos e no Terceiro olho. J no caminho da Mo esquerda, quase impossvel encontrar algum praticante fiel algum mais do que a sua causa (sim, boa parte das pessoas que seguem este Caminho tm tendncias egostas). Neste caminho pode-se encontrar at frmulas de criao de Homnculos, para o bem servir do Magista. Utilizam-se de Drogas e permitem a ejaculao em alguns graus.