Ir 

para o conteúdo. |
Tweetar 0
Recomendar 78

Busca  Procurando o que?   Buscar

A Empresa
Loja
Envie seu texto
Contato
Seções:  Escolha

siga a estrada de tijolos amarelos: → Magia Sexual → Rituais Sexuais → Magia Negra Sexual

Magia Negra Sexual

Temple of the Black Light

Todos os exercícios de magia estão de acordo com seu desejo de
criar mudanças internas ou externas, usando métodos da maioria da humanidade sempre com vontade esotérica.
A fim de simplificar o conjunto, podemos dizer que para criar estas mudanças requer em primeiro lugar uma
vontade verdadeira, forte e focada. É através dessa vontade que o Mago deve viajar acima e trazer seu próprio
reservatório de vitalidade e força oculta, que está fortemente interligado com seu próprio espírito. Dependendo
da vontade, que é a força motriz em toda magia, transforma a natureza da energia da vida, de tal forma, que
fornece as qualidades necessárias para cumprir a vontade do Mago.

Por exemplo, a vitalidade (energia) gerada durante um ritual de maldição se torna mortal e destrutiva, embora
em sua forma original fosse força vivificante e positiva. É, portanto, a vontade que dá a essência da forma de
energia da vida (ou seja, licenças originais). A doutrina oculta do poder ensina que as energias estão igualmente
atraídas e extraídas entre eles e, portanto, é possível canalizar os fluxos de energia a partir das fontes de energias
externas, primeiro colocando­se no estado emocional e no estado de espírito, cuja energia corresponde à fonte de
energia externa. Por exemplo, produção de energia destrutiva e detestável, durante um ritual de maldição, nós
também abrimos as portas interiores e exteriores do plano acausal, a partir do qual nós podemos canalizar e
atrair mais energias do que é interessante para o ritual praticado. O próximo passo do ritual é para compactar e
concentrar a energia total do ritual e com a ajuda da visualização e do poder mental, para dirigir a força que é o
caso do ritual. O último passo é deixar totalmente à energia carregada e deixá­la fluir livremente e trazer
mudanças em conformidade com a vontade por trás do ritual. Esta é uma fase crítica no ritual e o sucesso do
ritual vai depender de quão bem o Mago pode deixar ir à energia mágica carregada. Uma maneira de fazer isso é
o Mago com seu sangue em um pedaço de papel, pinta um selo que representa a vontade e, em seguida, carrega
o selo com a energia que ele gera durante o ritual novamente, para finalmente queimar o selo, assim
desencadeando dessa forma a vontade do poder. A forma (selo) aniquilada e a essência (o poder da vontade) são
liberadas para reformular a realidade.

Nós demos esse exemplo muito simples, mas toda magia, seja baixa ou alta, siga esses princípios. A vontade é o
caminho para a força e a força é o caminho para manifestação do domínio. Portanto, um dos passos mais
importante de toda a magia que é, de acordo com o desejo de atrair e a força geradora do espírito (energia), que é
o que este texto aborda. Para todos os métodos disponíveis em levar a energia interna, para fins mágicos, a
Magia Sexual é a mais eficaz e mais comprovada. 

Manipulação de forças sutis

Dentro da magia sexual o Mago manipula as energias geradas, que são geradas durante a estimulação sexual
física ou mental e dirige as energias sexuais para criar mudanças na vontade ao poder. A Magia Sexual no
milênio passado é codificada de tal maneira como sido uma das artes mais esotéricas, e os trabalhos que têm
abordado este tema tem a sua linguagem simbólica e a hipocrisia dos próprios autores oculta mais do que eles
revelaram sobre esta poderosa arte mágica. Temos por objetivo deste pequeno texto explicar o básico para magia
sexual, que segue o caminho da mãe esquerda (Vama Marg) e disponibilizar aos leitores alguns métodos e os
princípios que o  Temple of the Black Light (TOTBL) usa para controlar a energia sexual em seu ritos de Magia
Sexual.

A fim do exercício da Magia Sexual o Mago deve estar ciente da energia sexual natural e como e porque estas
energias podem ser usadas durante a união sexual entre o Sacerdote (O Mago) e a Sacerdotisa (A Maga
Feminina). A compreensão da diferença da energia sexual entre o sexo masculino e o sexo feminino é uma parte
essencial do trabalho da Magia Sexual e isso é devido a todo o poder que a Magia Sexual extrai da polaridade
que ocorre quando os opostos sexuais se reconciliam. As energias sexuais masculinas e femininas são opostas
um do outro e isto é normalmente simbolizada, dentre outras coisas, a energia masculina é chamada de energia
alfa, energia extra, energia elétrica, energia solar, energia de março, energia do fogo, Shaktar/Energia de Shiva, e
nos ritos kliffóticos energia de Satã/Samael. Enquanto a energia feminina nos ritos de Magia Sexual é conhecida
como energia Ômega, energia menor, energia magnética, energia lunar, energia de Vênus, energia da água,
Shakti/Kali, e dentro do trabalho Kliffótica energia de Lilith.

Outros símbolos para energia sexual masculina é o punhal e o bastão, e para a energia sexual feminina é o cálice
e o pentagrama. A associação entre esses quatro elementos sexuais é simbolizada pela Vela Negra do Altar, que
representa o espírito transcendente da dualidade e contraste associação no Caos. É precisamente por causa dessa
diversidade de energia do Alfa (masculino) e do Ômega (feminino) que uma forte polaridade ocorre quando
estas energias estão em contato uns com os outros. Isto é geralmente comparado a duas ondas fortes do mar
correndo­se de encontro e, eventualmente, colidem­se uns com os outros e quando eles se unem em sua colisão
ocorre um redemoinho, que é forte o suficiente para sugar tudo a sua volta. A mesma coisa acontece quando as
energias sexuais do macho e da fêmea se colidem na união sexual. Aí então surge um “vórtice” ou uma energia
de vórtice, que se ergue como um pilar de todos os planos mais elevados e pode até mesmo penetrar no plano
espiritual, que é o nível mais alto. Um dos métodos disponíveis para a obtenção da grande força durante os
rituais de Magia Sexual é usar o vórtice para abrandar (ou extrair) a energia do plano astral, mental e espiritual e,
em seguida, dirigir estas energias, que se transforma na vontade mágica, que é o objetivo do ritual. A Magia
Sexual pode, portanto, pela polaridade de sua união criar, a partir destas fontes externas, a canalização das
energias da natureza, o que corresponde as suas próprias energias mágicas da vontade. Estas energias circulam
entre o Sacerdote e a Sacerdotisa durante o ritual e está em constante aumento de força. As energias dirigidas da
maneira tradicional, como visualizações, selos, documentos ritualísticos, manipulações de objetos físicos ou
fórmulas faladas ou/e mentais, para meta do ritual e é liberada durante o orgasmo frouxo, permitindo jorrar
livremente e criar uma mudança desejada.

De todos os métodos disponíveis para liberar a energia mágica o orgasmo é o mais eficaz. No exemplo acima,
ambas as energias sexuais de polaridade e as forças usando a canalização do vórtice podem reforçar o poder do
ritual. O vórtice deixar de existir, assim que um praticante da Magia Sexual atinge seu clímax. Isso ocorre
porque, a fim de manter o vórtice habilitado é necessário que o nível da carga de energia sexual dos dois Magos
esteja no topo. Portando, é desejável alcançar o clímax no ritual de Magia Sexual ao mesmo tempo.

Um Ritual de Magia Sexual Aplicada

Um exemplo de como um ritual de Magia Sexual usa selos, visualizações e intervenções de fórmulas, podem ser
resumidos brevemente a seguir:

O ritual começa da maneira tradicional e os Deuses das Trevas são chamados. Acende­se uma luz preta e
vermelha e incenso de almíscar é queimado em honra a Lilith. O Sacerdote ascende o fogo da Sacerdotisa, pela
realização da cunilíngua e, em seguida se junta com ela em nome de Lilith. Ambas as partes se concentra em dar
muito prazer um ao outro, a fim de reforçar e concentrar a carga da energia sexual. Quando mais tempo leva o
Sacerdote e a Sacerdotisa alcançar o clímax sexual, que libera as energias que são enviadas e criadas durante o
ritual, maior é a força da energia sexual. Quando o Sacerdote ou a Sacerdotisa se apresentam no estado alterado
da mente chamado transe sexual, ele ou ela começa a missa com a fórmula ou frase que representa a sua vontade
comum. Enquanto fórmula é vibrada, o selo representa o objetivo do ritual, fortemente visualizado pelas partes
que está no transe sexual. O transe sexual aparece no momento em que todos os pensamentos derretem e o
prazer puro da Magia Sexual permeia os sentidos e possui plenamente a sua consciência. Ou seja, quando as
camadas entre as perspectivas distintas que são as mais finas e ativação de vórtices. A situação é mais desejável
para que ambas as partes ao forem despertados pelo transe sexual, inicie a vibração da fórmula e a visualização
do selo. Se nenhum selo é usado no ritual, os participantes ao invés do selo, visualizam fortemente a seqüência
correspondente à realização do objetivo do ritual. Se o objetivo do ritual, por exemplo, é destruir o inimigo, deve
criar um selo que representa a aniquilação do inimigo e uma fórmula que proclame a vontade do inimigo morto.
Se um selo não for utilizado no caso acima, a visualização consiste preferivelmente em um cenário detalhado e
realístico, que conduzirá o inimigo a uma morte dolorosa. O Sacerdote e a Sacerdotisa fazem um pré­acordo
para a visualização e trazem então a visualização ao seu clímax quando alcançarem o orgasmo. O orgasmo
dirige toda a energia sexual, por causa da vontade comum do Sacerdote e da Sacerdotisa, para dar força e vida
para a essência da representação da visualização e o nascimento no plano astral que é o resultado do propósito
do ritual. Quando mais forte for a “criança mágica” que é o resultado da ritualística união sexual, mais
rapidamente os resultados manifestam­se a vontade ao poder, sobre o plano que pretende criar sua magia, para
poder criar uma mudança.

No método da Magia Sexual agindo por selo, visualização ou fórmula depende de qual deles é o foco central,
porque os ovos astrais são fecundados pela energia sexual carregada (vontade). Se a fecundação ocorrer
corretamente, o resultado desejado para conseguir a vida real será muito potente, “a vontade da criança”. Tudo
que é criado em um plano se manifesta também em todos os outros planos existentes. Tudo o que está acima, é
igual o que está abaixo. Portanto, quaisquer alterações, tal como usar a energia sexual e a visualização criada no
plano astral, eventualmente, também se manifesta no plano físico.

O Elixir Negro

Outra coisa que é de grande importância e essencial para o exercício da Magia Sexual é o lendário elixir. Elixir é
a energia­carregada e o processo alquímico dos fluidos sexuais masculino e feminino. Estes líquidos surgem
com o resultado do trabalho da Magia Sexual, estão cheios e imbuídos com as energias que foram usadas
durante o ritual. Elixir tem inúmeras aplicações. Entre outras coisas, uma ligação mágica que é friccionada no
objetivo do ritual com elixir, a fim de reforçar o poder do ritual. Ou você pode usar o elixir para dar força e vida
a talismãs e amuletos, e reforçar o poder dos objetos mágicos, tais como o princípio de armas mágicas.
Dependendo do ritual, que produziu o elixir, o Sacerdote e a Sacerdotisa também podem optar por comê­lo,
primeiramente misturando­o com o vinho do ritual, e em nome dos poderes que estavam presentes no ritual,
beberem o elixir, e assim, tomar o poder da própria magia. Isto é feito apenas se o ritual que produziu o elixir era
destinado a fortalecer, de alguma forma aqueles que o realizaram. À vontade e as emoções do ritual de Magia
Sexual ajuda a criar um elixir de cores fora das formas e suas propriedades. Se o elixir é produzido em um ritual
que é destrutivo e destinado a discórdia, guerra, derramamento de sangue ou matar um inimigo, obviamente ele
não é adequado a beber. Porque em tais circunstâncias, torna­se um elixir venenoso da magia negra, que só pode
ser utilizado em “propósitos malignos”.

O elixir também é muito útil na magia da vela, onde os Magos cravam sua vontade comum, ou um selo para
representar uma Luz Negra e, em seguida, executa o ritual de Magia Sexual e com o elixir que o ritual produz
esfrega­o na vela e dedica aos objetivos do ritual. Os Magos acende a luz e deixe­a queimar, canalizando todo o
poder que é gerado da sua Magia Sexual, e produzir o resultado que seu objetivo deseja. Elixir é simplesmente
uma extensão e um efeito prolongado da vontade mágica transformada em energias sexuais, e os diversos usos
podem ser limitados apenas pelas imaginações mágicas.

Além da forma do elixir, há outra muito mais sombria e poderosa que é fortemente ligado a Deusa das Trevas
em todos os aspectos. Esta forma de elixir só pode ser produzida quando a Sacerdotisa está em seu período
negro, ou seja, período de menstruação. O Sangue Menstrual desempenha um papel fundamental nas Artes
Negras, e é de um valor ainda maior na Magia Negra Sexual, onde atua como um amplificador para as energias
sinistras. Ao contrário do sangue que carrega a vitalidade e flui em nossas veias, tem o sangue menstrual,
também conhecido como o “sangue negro da Lua” e “água morta”, o poder (energia) para esterilização,
destruição, dissolução e mortes. O Sangue Menstrual nas tradições antigas era considerado capacidade de
conduzir os cães loucos e dar habilidades mágicas licantrópicas, e controlar os lobos sanguinários. Isso é
interessante porque mostra a ligação forte do sangue menstrual com as forças sombrias e sinistras da Lua, que
melhor representa as Deusas Negras da Lua. Isto é porque as forças do sangue menstrual sempre é mais forte
durante as fases de declínio da Lua e torna­se mais intensa durante a Lua Nova. É nesse período que as forças
das trevas são mais fortes e é mais adequado a executar os ritos negros destinados a canalizar as energias
satânicas das Deusas. Durante esses rituais que canaliza as sombrias energias femininas, aumenta o poder
mágico, a Sacerdotisa deve sempre ter o papel dominante. Durante a noite de Lua Nova é mencionada, a
perigosa Deusa Sombria sobre o céu da noite negra. Por isso, é dito que a Sacerdotisa sangrar durante a sombria
noite da Lua Nova, ela obtém mais forças poderosa da magia negra e ela fica em harmonia com a Ira da Mãe
Sombria. Durante a menstruação a Sacerdotisa não pode engravidar, sua capacidade será mais forte de dar à luz
(criar) as crianças no plano astral. Desta maneira, a sexualidade de Eva é Lilith e pode ser usado para abrir os
portões para o Lado Negro.

As forças do Sangue Menstrual mencionada na Cabala Kiffótica é o fruto que Samael deu de presente à mulher,
que ela pode usar para obter poder e liberdade. Devido a sua forte associação com a dissolução, escuridão e
forças mortais o sangue menstrual é a chave para os poderes anti­cósmicos e kliffóticos, e pode ser usado para
estabelecer contato com os deuses e demônios do Irado Caos. Um dos atos simbólicos que ocorre em muitos
rituais da Ordem é abaixar a lâmina do punhal no copo cheio de vinho e, assim, converter o vinho vermelho do
copo no elixir conhecido como Sangue do Dragão. Esta transformação é feita pela polaridade que existe entre o
punhal/fogo/Lúcifer e Cálice/água/Lilith. São estas forças de energias sexuais opostas, que transforma o
conteúdo do Cálice, que simboliza a Deusa das Trevas, conhecido como o elixir do Sangue do Dragão. O
Sangue do Dragão “veneno de Taninsam”, como este elixir é chamado dentro do trabalho kliffótico, é uma
representação simbólica do elixir que são produzidos quando o Sacerdote e a Sacerdotisa realizam seus rituais
durante o período menstrual da Sacerdotisa na Magia Sexual. Este é o elixir mais potente e sombrio, chamado na
alquimia proibida de “O Ouro Vermelho” e diz ter inúmeras propriedades sinistras. Entre outras coisas, o
sangue­dourado/sangue do dragão é utilizado para acionar a luz indesejada e energias adstringentes, e utilizadas
para distribuição de fluxos de energias sombrias e perturbadoras. O Sangue de Dragão também pode ser
utilizado na Magia Sexual durante as invocações aos Deuses da Escuridão. Nestas invocações é canalizado o
poder das energias sombrias e arrastadas para baixo através do vórtice. O clímax do ritual (sangue do dragão) é
ingerido pelos participantes, para assim reforçar a presença dos Deuses das Trevas em sua consciência.

O Sangue do Dragão tem muitas propriedades necromanticas, então é uma síntese entre a energia mortal da
mulher e a força criativa do homem. Portanto, o sangue do dragão é também ligado ao fluxo de potência 353 e a
força dos morto­vivos. Uma forma de executar a necromancia sexual é colocar onze tochas ou velas pretas ao
redor do túmulo dos magos que querem entrar em contato, e, em seguida, dentro do círculo das onze chamas
começa o ritual de Magia Sexual. O ritual consiste em dar vida à sombra do homem morto e o uso do vórtice
puxa a máscara para cima de seu túmulo. Invocações podem ser recitadas durante o ritual para os mortos e o selo
simboliza a vontade por trás do ritual, que deve ser ativado pelo vórtice, fortemente visualizado. O vórtice é
sempre menor neste ritual e os magos arrasta seu clímax sexual com suas vontades da sombra morta para fora do
túmulo. O elixir é misturado com vinho vermelho e derramado como um sacrifício no chão na frente da sombra
morto­vivo, sempre fortemente visualizada pelos dois participantes. O Sangue do Dragão (elixir) reforça a
sombra, enquanto a sombra se liga a vontade do Mago. A sombra pode ser vinculada a um talismã ou um pedaço
de rocha de cristal, ou ela pode ser interrogada sobre as coisas que os Magos querem saber. A sombra também
pode ser usada como um “zumbi astral” e colocadas nos sonhos de outras pessoas e conduzi­los a loucura. Todas
as sombras dos mortos pertencem a Deusa das Trevas, em seus aspectos como Lilith, Hecate, Kali, Hel,
Persephone e Ereshkigal, os Magos antes do ritual de necromancia deve dar um sacrifício de sangue adequado
para um dos diferentes aspectos da Deusa da Morte.

Abrindo os Portais

Além das utilizações acima do Sangue do Dragão, o elixir negro também pode ser usado para abrir as portas
internas de Sitra Ahra e com o veneno de Taninsam queimar toda a ilusão cósmica e contribuir para aquisição do
caos­gnosticismo. Uma das razões da Magia Sexual ser tão útil, é que, durante o transe sexual, quando o vórtice
é ativado e as portas internas são entreabertas, é o volume da consciência no plano mais elevado. Portando, é
relativamente fácil entrar em contato com estes ritos e receber informações das forças espirituais que existem
para além do plano material. Como mencionado anteriormente, as Deusas Sombrias como Lilith, Naamah,
Mahalat, Igrath, Hecate, Lykania, Persephone, Hel, Ereshkigal, Kali, Baphomet, Sekhmet e Vamphyria os
poderes são mais eficazes e adequados para trabalhar durante os rituais sombrios de Magia Sexual. Mas outros
seres que são muito importantes na Magia Sexual são Succubus e Incubus. Esses demônios que pertencem a
esfera negra da lua são tanto vampiros e sexuais por natureza e são considerados dentro da ordem canais
espirituais, que visa canalizar as energias sexuais e a vitalidade do cosmos de volta ao Caos/Kliffot. Succubus,
um demônio feminino e Incubus um demônio masculino, podem ser encontrados em todas as culturas, tradições
sombrias e, geralmente, sob as lendas antigas dão a diferentes pessoas doações proibidas em troca de energia
sexual, como nos ritos de Magia Sexual que eles freqüentam. Mas estes demônios não estão cientes de que a
Magia Sexual está em harmonia com a Lua Negra e eles podem utilizar os participantes do ritual e esvazia­los de
toda a vitalidade.

Um exemplo desses demônios sexuais é refletido no “Livro de Enoque”, que fala de uma expressão angelical
chamada de “tutores” e como estes anjos são tão atraídos pela beleza das mulheres humanas, que rompem as leis
do Demiurgo e deixam seus lugares no céu e reduz­se ao plano físico, para encontrar uma saída para seus
desejos sexuais. O resultado de Nefilim, chamados de anjos “caídos”, e a união sexual com mulheres que se
tornaram uma raça de super­humanos. Nefilim, cujo líder era de nome Samayaza, transferiu seu divino e por
causa de seus atos rebeldes escureceu o espírito de seus filhos. Estas crianças demoníacas vieram ao chamado
“Geburim” e os semi­deuses como eram, vieram governar a criação. Os anjos/demônios Nefilim ensinaram o
povo, em troca de sua energia sexual, todas as artes proibidas do Demiurgo, tais como a magia, astrologia,
astronomia, alquimia, artes marciais, magia sexual, armas, ferro forjado, arte da escrita, mistérios da lua e gnoses
do cosmos e do Caos. Tornou­se assim a evolução de Nefilins e pais da civilização demoníaca. Mas o Demiurgo,
que queria manter as pessoas e os anjos como escravos, ficou cheio de medo e raiva por estas violações de suas
leis cósmicas. Ele chamou a sua vontade e resolveu escravizar a sua multidão angélica, liderados pelo indigno
Michael, os enviou para matar a nova geração de super­humanos, que carregavam a chama negra. Ele também
ordenou aos escravos obedientes que matassem os anjos Nefilins e matar qualquer um que não estivesse sujeito
às leis do Demiurgo. Mas a terra foi colorida de vermelha com sangue, todos recusaram, exceto o fraco Noé e
sua esposa, desistiu de seu novo poder e liberdade. Portanto, o criador escolheu afogar todas as coisas vivas,
exceto Noé e sua esposa, ambos rastejou ao Demiurgo, no que ficou conhecido como o Dilúvio. Os anjos
Nefilins que não foram mortos conseguiram juntar forças com legiões de Satanás fora das barreiras do cosmos e
prometeu vingar seus irmãos, esposas e filhos de sangue derramado. Assim, os Nefilins tornaram­se forças anti­
cósmicas/kliffóticas que vieram a pertencer a kliffa sombria de Naamah, Nahemoth. Demiurgo construiu a sua
criação e novamente com a ajuda de Noé e sua esposa, que povoaram o mundo com a intenção de resolver as
pessoas. Mas Geburins, os sombrios deuses humanos fantasmas assombra a criação do Demiurgo, em forma de
chamas negras que, de vida após vida foi reencarnada fortemente entre os homens.

Existe uma grande quantidade de conhecimento para encontrar na história dos Nefilim e a Magia Sexual
acósmica deve colaborar ativamente com as forças do Nefilim durante seus ritos de Magia Sexual. Em
particular, os “guardas gêneros” invocados para reforçar a dádiva de Samyazas, que é a chama negra interna. Os
guardiões de gêneros são compostos por cinco grupos principais, que são Nefilim, Rafaim, Anakim,
Amalequitas e Geburim. 
Nefilim, que significa “Voluptuoso”, consiste em demônios que em troca de energias sexual dá o conhecimento
proibido/gnose. 

Rafaim, que significa “Gigante”, consiste em demônios que podem dar poder espiritual e mundano.

Anakim, que significa “Anarquista”, é constituído por demônios que espalham o Caos e a fragmentação.

Amalequitas, que significa “Agressivo”, é constituído por demônios que pode doar poder guerreiro, e iniciar
guerras e derramamento de sangue.
 

Geburim, que significa “Violento”, consiste em pessoas que carregam dentro de si a chama negra, e com
violência e ódio trabalham contra a ordem cósmica.

Vama Marg: tantrismo da mão esquerda

Outra tradição que é importante ter conhecimento, a fim de exercer fortemente a Magia Sexual, é o Tantrismo
Indiano “Vama Marg”. Vama Marg que significa do caminho da mão esquerda, é uma forma do tantrismo que a
Deusa (mulher) desempenha um papel central e, ao contrário do tantrismo destro utiliza o ato sexual entre o
Sacerdote e a Sacerdotisa, representando a Deusa, como uma ferramenta divina na Magia Sexual e dar­lhes
habilidades mágicas. Isto difere do Tantra da mão direita, que praticam através de atos simbólicos e não querem
relações sexuais fisicamente que fica mais perto do divino. A Magia Sexual desempenha um papel central no
Vama Marg e assume formas como, a que lembra muito os métodos já descritos. Embora a polaridade entre o
poder masculino e feminino, a união dos opostos e o aumento do fogo interno são elementos essenciais desta
tradição de Magia Sexual. O Yoga que é usado na Magia Sexual Tântrica é baseado em antigos ensinamentos e
pretende trazer a Deusa Kundalini, que dorme nas profundezas da alma humana. Uma parte importante desta
doutrina é a do corpo de sete centros de energia. Estes sete centros de energia são fundamentais para o tantrismo
e são chamados de “chakras” e é localizado no corpo humano físico e astral. O primeiro chakra está localizado
entre o ânus e a genitália e é chamado de Muladhara. O segundo chakra está localizado na genitália/bexiga e é
chamado de Svadhisthana. O terceiro chakra está localizado no plexo solar e é chamado de Manipur. O quarto
chakra está localizado no coração e é chamado de Anahata. O quarto chakra fica na garganta e é chamando de
Vishuddha. O sexto chakra está localizado entre as sobrancelhas e é chamado de Ajna. O sétimo e último chakra
está localizado na parte superior da cabeça/coroa e é chamando de Sahasrara. Deusa, que em particular é
chamada no tantrismo de Kundalini, Shakti ou Kali, adormecida no chakra Muladhara e o Deus, Shiva no sétimo
chakra Sahasrara. O objetivo da “Kundalini Yoga”, que é uma das chaves do trabalho tântrico é trazer a força da
Deusa e a viajem através dos chakras para outra extremidade do sétimo chakra para reconciliá­la com Shiva e,
assim, atingir o êxtase que destrói todas as ilusões para sempre e que liberta o espírito. A Deusa em sua forma de
Kundalini é descrita como uma serpente vermelha enrolada em três voltas e meia em Muladhara. A Kundalini de
forma simbólica, também é chamada de Shakti, a vitalidade humana latente, quando despertada leva ao aumento
de energia e poder mágico. Kundalini ou Shakti, que significa força, representa os aspectos mais brilhantes da
Deusa, enquanto Kalishakti, que é a Deusa das Trevas, representa o fogo negro interior ou a Kundalini Negra.
Kalishakti, que significa poder negro, o mesmo que Chama Negra e simboliza no tantrismo a força da Deusa da
Morte que o homem tem dentro dele. Kalishakti é a deusa sombria da Magia Sexual tântrica e a personificação
do desejo sexual, considerado, portanto, que qualquer forma Magia Sexual está sob seu domínio. Pelos rituais de
Vama Marg Kali é invocada dentro da Sacerdotisa e Shiva ou Kalishakta, que é o poder masculino sombrio, em
que o Sacerdote, no ato sexual pode desencadear uma incrível quantidade de energia mágica e reconciliar a
Deusa com o Deus. Isto também leva ao elixir divino e é chamado, neste contexto de “vinho de Kali”. O vinho
de Kali pode, nomeadamente, ser usado para lubrificar o chakra Ajna e a abertura do terceiro olho, que é o
destruidor de toda ilusão cósmica.

O tantrismo Vama Marg é fortemente reminiscente da Magia Sexual kliffótica exercida no TOTBL. A mágica
kliffótica ocorre por Lilith/Kali e Satã ou Samael Shiva. Contudo há uma ressurreição do poder latente de
conciliar a Deusa das Trevas com o Deus Negro central e os sete portões kliffóticos sombrios Gehinnom,
Shaarimoth, Tzelmoth, Barshacheth, Titahion, Abaddon e Tehom correspondem muito bem com os sete chakras.
O objetivo da Magia Sexual kliffótica é trazer o cego dragão negro, que se esconde em Gehinnom, e com a
abertura dos olhos do Dragão Cego Tanin’iver permite a Lilith e Satanás à união sexual. Tanin’iver que é o
Dragão Negro anti­cósmico, é a força que Lilith cavalga para fora de Gehinnom e através de todos os outros
portões do inferno, no sexto portão chamado Abaddon, Tanin’iver recupera sua visão e habilidade para ir ao
sétimo portão Tehom, e Lilith uni­se com Satanás. A abertura dos olhos do Dragão Cego é o objetivo do
trabalho esotérico do TOTBL e o caminho para liberdade eterna no Caos. Um dos símbolos mais importantes do
trabalho kliffótico é a “Árvore da Morte”, que é um mapa das dimensões sombrias. A Árvore da Morte consiste
em dez kliffóts que está ligado a 22 caminhos ou túneis sombrios. Estes caminhos por sua vez transformam a
Árvore da Morte em três pilares que formam a árvore. Estes pilares são esquerdo, central e direito. O homem
tem as chamas negras, as forças da Árvore da Morte representam o próprio interno e são estas forças kliffóticas
internas que estão conduzindo o despertar de Tanin’iver. A coluna esquerda da Árvore da Morte representa a
energia sexual feminina e a coluna direita representa o masculino. Durante o ritual da união sexual do Sacerdote
e da Sacerdotisa ativa­se o vórtice sombrio, este tradicionalmente atua como o pilar central da Árvore da Morte.
Uma que o pilar do meio consiste em Nahemoth, Gamaliel, Thagirion e Thaumiel, é o caminho que deve ser
usado para a viajem do dragão negro da kliffa de Lilith até a de Satã. Na tradição sombria do TOTBL usa­se os
sete portões mencionados acima neste Caos­yoga anti­cósmico. Estes sete portões, que às vezes é chamado de
Dragão de sete cabeças com onze faces e dez chifres, abrem vibrando os nomes corretos kliffóticos (“as esferas
kliffóticas”) e através da meditação. Até então invocar o poder kliffótico e proclamar a intenção anti­cósmica
por trás do ritual, o Sacerdote e a Sacerdotisa inicia a Magia Sexual, durante o qual a Sacerdotisa representa a
nossa Rainha Lilith e o Sacerdote, nosso Rei Satanás. Então, quando ambas as partes estão em transe sexual,
utilizando a “fórmula Tanin’iver” como seu mantra e concentrando­se no curso do vórtice, para ser erguido
pelos sete portões sombrios internos. Este vórtice sombrio, que, neste contexto, é chamado de “Porta de Fogo”
ou “Túneis Kliffóticos”, abre­se entre as sete portas internas, de Gehinnom para Tehom. O próximo é o
levantamento da chama do dragão negro, cavalgado por Lilith, e a viajem desta força sombria do menor para o
porto maior. O dragão viaja através do vórtice, e cada vez que passa um dos portões abertos Lilith, que cavalga
no Dragão, abre a porta completamente e transforma sua força total. Esta ativação das sete portas desencadeia as
poderosas energias sombrias que por sua vez leva ao escurecimento da alma e o fortalecimento do fogo negro do
Caos, que é Tanin’iver. Quando o dragão atinge Abaddon o sexto centro de energia sombria, que significa
“Destruidor”, irá abrir os olhos de Tanin’iver e é quando na Magia Sexual o terceiro olho também é
completamente aberto. O próximo passa é a união de Lilith com Satanás no sétimo portão, e este é o poder
sombrio da união e as energias anti­cósmicas de Azerate. Na Magia Sexual, faz essa união espiritual com o fogo
do caos externo e um êxtase sensual, do orgasmo físico. As energias geradas pelo Sacerdote e a Sacerdotisa
através de seus centros de energias Abaddon, está em conformidade com sua vontade Satânica e cria mudanças
que estão em harmonia com o fluxo de potência 218. A unificação da chama negra do Sacerdote e da
Sacerdotisa é a chave para despertar o Dragão e o elixir produzido durante a Magia Sexual kliffótica é a união de
Satanás com Lilith, que é forte o suficiente pra matar os deuses e criar demônios. O trabalho de Tanin’iver e a
Magia Sexual estão entre as formas mais eficazes para canalizar o Caos no cosmos e retornar o cosmos para o
Caos. A união de Satanás com Lilith com a ajuda da força anti­cósmica criativa, Tanin’iver, permite os
sanguinários Lilin assumir formas físicas no plano material. O Sacerdote e a Sacerdotisa através do seu trabalho
sombrio ajudaram a criar os Lilin, e os deuses sombrios podem andar novamente pela terra! 

A Chama Negra, Kalishakti e Tanin’iver na Magia Negra Sexual estão fortemente interligados, mas também
deve salientar aqui, que existem inúmeras maneiras para trabalhar com estas forças e os trabalhos de Magia
Sexual é apenas um dos métodos usados para despertar estas forças das trevas.

“A Mulher é a porta de entrada para o poder e o homem é chave do portão. Na Magia Sexual a união é a porta
flamejante, o caminho para poder e a glória.”

Ave Lilith!

Somente através da união dos opostos as correntes cósmicas são rasgadas e o fogo acausal interior aliviado.

21 comentários   Comentar

Alara Lima Shavsativa ·  Seguir · Na boa na empresa To di boa
texto muito informativo, aprendi muito com ele, mas achei um pouco dogmatico.
Responder · Curtir ·  7  · Seguir publicação · 20 de julho de 2012 às 23:53

al_kabs (entrou usando yahoo)
Satanismo nada mais é do que sintonia com Satan. Tudo que se torna muito rebuscado ou
muito extremista apenas serve para afastar­se do real objetivo. Simplicidade é a chave.
Responder · Curtir ·  1  · 27 de julho de 2012 às 20:40

Tiago Luiz · UNIC . Universidade de Cuiabá Marcar como spam

Na verdade o dogma existe desde a igreja católica, até nas mais profundas sociedades
secretas, mas esse não é o problema em si, e sim que esse tipo de magia não é para qualquer