FUNDAMENTOS DA MAGIA SATÂNICA

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 Magia satanista
“CONHEÇA-TE A TI MESMO E ENCONTRE SEU PODER”

Definir o que é magia pode ser bem mais complicado do que parece. Até mesmo
praticantes discordam sobre as definições de Magia, por ela se tratar de uma arte tão
pessoal. Há quem acredite que a Magia é uma arte de exercer poder sobre uma outra
pessoa, de controlar ou prejudicar...a essas pessoas eu não daria o nome de Mago ou
Bruxa. Esse não é o propósito da magia, embora algumas vezes usadas com essas
intenções.
Eis um dos motivos da Magia ser tão má vista pelos olhos de alguns leigos no
assunto.
Se podemos de alguma forma defini-la podemos dizer que a magia é aprender
a fluir com a natureza.
Umas das melhores definições de magia que aprendi vem dos trabalhos de
Aleister Crowley que define a magia como “a ciência e a arte de causar mudanças de
acordo com o seu desejo”.
“Causar mudanças” são as palavras importantes aqui. A magia não é uma
especulação; ela é na verdade a ação de fazer algo acontecer. Está de acordo com o
desejo, significa que a mudança que você está criando deve está de acordo com a sua
intenção.
A magia é o ato de aprender a trabalhar com a mudança. Com as forças que
criam esta mudança e aprender a dar forma aos resultados de acordo com sua intenção.
Torcer e dar forma...Moldar! Você estará mudando e alterando acontecimentos
naturais para servir a tua vontade.
Mas acima de tudo... e o que justamente não é dito É QUE A MAGIA É
QUALQUER MUDANÇA CAUSADA POR SUA VONTADE, INCLUINDO MUDANÇAS
INTERNAS.
Na verdade acho que ai é a base principal da magia, nada, absolutamente NADA
dura se você não tiver essa mudança interna. Ou se aprende isso de uma vez e luta por

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isso ou desista da magia. Caso contrário você fará magia para prejudicar e não para
curar.
A magia funciona, pode acreditar! Se não eu não estaria simplesmente perdendo
tempo aqui com vocês. Vivencio a magia e sei que ela funciona. Mas sabemos que nós
todos precisamos ver o resultados de nossas ações para podermos acreditar nela. E
nada além da prática para ver isso acontecer a nossa volta. E o principal acreditar nela
e no que você faz.
A dúvida desfaz qualquer prática mágica. Seu mundo mágico depende
unicamente de você!
A força está em você, em sua mente, seu coração.

 Ética e poder

Ética são os princípios que trazemos dentro de nós mesmos, e que governam
nossas escolhas na vida, nossas ações e nosso comportamento em relação aos outros.
O Poder é a capacidade de manifestar sua vontade no plano físico, o poder é
portanto comparado a Magia.
O maior princípio do poder é: “ As ações tem consequências”

 Fundamentos da Magia

A medida que seu conhecimento aumenta, aumenta consigo o seu poder. Um

verdadeiro magista jamais busca chamar atenção só porque obteve um pouco mais de
conhecimento, ele tem que ter em mente que aquilo que não sabemos ainda é bem mais
vasto do que aquilo que conhecemos.
Colocar fogo no seu Pentagrama, queimar incensos, invocar divindades não
acarretará nada por si só.
Somente quando tais gestos são executados em um estado de carga emocional
( energética) é que as mudanças são forjadas e a magia realmente acontece.
Quer que sua magia tenha resultado?
3 fatores são base para tudo isso:

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  A Necessidade
 A Emoção
 O Conhecimento

A Necessidade
Jamais confunda necessidade com Desejo.
Os Desejos costumam ser passageiros, já uma necessidade é um estado
importante de sentimentos profundos que nos consome.

A Emoção
A Emoção também é muito clara. Você pode precisar de um emprego, mais se
não tiver emocionalmente envolvido na busca deste emprego... nem mesmo todos os
encantamentos do mundo lhe trará tal emprego.
Eis o porque não vale a pena realizar rituais para outra pessoa, a não ser que
você possa sentir a mesma necessidade que essas pessoas sentem, emocionalmente.
Se não nada acontecerá.

O Conhecimento
A Teoria por trás da Magia nos permite criar nossos próprios conhecimentos, nos
fazendo capazes de criar nossos próprios rituais.
Com esses três fatores qualquer coisa pode ser atingida.
É a emoção, a necessidade e o conhecimento que são o combustível para
a magia acontecer.
Qualquer emoção forte pode dar inicio ao processo, é acessar esses sentimentos
e ao mesmo tempo conseguir ficar calmo e centrado.
Outra, você deve ter força de vontade. Seu desejo e sua força de vontade dão
inicio ao processo e ter uma intenção clara, saber direcionar sua vontade. Ter uma idéia
específica do resultado desejado. Você pode formar essa idéia por meio da visualização,
pelo poder das palavras seja falada ou escrita ou pensando no que deseja.
Ai nunca mais você dirá: Porque o feitiço não acontece quando faço? Agora você
tem o porque e como fazer ele acontecer... Acredite é fácil...
Mas tenha a intenção sempre clara, pois um dinheiro pode vir através de uma
magia para prosperidade tanto de um ganho na loteria quanto de um seguro de um
acidente e ninguém aqui quer se machucar... então mantenha o foco e a intenção...

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 Somente ao realizar magia você sabe se funciona ou não. E muitas vezes o que
serve para o outro não tem efeito pra você, ou tem e não acontece de forma tão
grandiosa... As vezes algo insignificante para alguém é um acontecimento extraordinário
para sua vida. Ou seja, jamais compare suas experiências pessoais com os demais.
Cada caso é um caso. Cada experiência é única.
A dúvida e as falsas crenças só serão eliminadas do seu caminho mágico por
meio da perseverança e do trabalho. Como todos estão cansados de saber a magia
só funciona na prática. Muitas pessoas desistem e outras sentem que vale o esforço,
mas esta é uma escolha puramente pessoal.

 Magia satanista

Magia satânica é simplesmente o uso de energias para melhorar a vida de um

indivíduo ou indivíduos de acordo com seus desejos.
Este uso pode ser de dois tipos - o primeiro é ' externo' e o segundo é ' interno'.
 Magia externa: mudança de eventos externos, circunstâncias
ou indivíduos conforme os desejos do magista.
 Magia interna: é a mudança da consciência do individuo
mágico que usa certas técnicas. Esta é essencialmente a indagação do
Iniciado para os graus mais altos de poder.

Na mágica externa existem rituais: cerimoniais e herméticos.

 Rituais cerimoniais são rituais que envolvem mais de dois

indivíduos, o lugar do ritual é em um Templo ou em uma área ao ar livre
consagrada como um Templo. Rituais cerimoniais envolvem um texto fixo
que é seguido pelos participantes, usando batas cerimoniais junto com o
uso de certos artigos que têm significado Oculto.

 Rituais herméticos normalmente são realizados só em

trabalhos individual ou com um assistente / companheiro.
Cerimônias satânicas são os meios para desfrutar os prazeres de vida: eles
oferecem carnalidade, o prazer de cumprir os desejos da pessoa, trazendo

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recompensas materiais e pessoais e as alegrias da escuridão. Mas isto é só o começo,
uma fase para algo maior.
É um dos propósitos de um Templo Satânico guiar aqueles que se Iniciam e que
se mostram interessados ao longo caminho difícil e perigoso que são os Caminhos das
trevas. Todos os adeptos deveriam desfrutar dos muitos prazeres que o Mestre das
Trevas oferece para aqueles que por um desejo de Iniciação Satânica seguem sua
filosofia e seu modo de viver.

 Rituais satanistas

Como toda forma de expressão religiosa o Satanismo também tem seus rituais.
Os rituais satânicos são um conjunto de práticas cuidadosamente preparadas que criam
um novo contexto de vivência e visam a satisfação do indivíduo acima de todas as
coisas.

São três os rituais satânicos: compaixão, luxúria e destruição.

 Ritual de Luxúria: o objetivo deste ritual é estimular o desejo e

despertar o interesse sexual de uma pessoa em relação ao Satanista. As
razões que podem levar uma pessoa a realizar este tipo de ritual não inclui
somente a vontade de fazer sexo com alguém, mas também o desejo de
despertar a libido de alguém a seu favor. Não é segredo que pessoas
sexualmente desejadas ganham poder significativo sobre as outras, são
alvos de proteção e favoritismo e se tornam bem sucedidas em diversos
aspectos de sua vida. Nos domínios da câmara ritual, não há moral que
impeça o Satanista de manifestar sua lascívia. O Ritual de Luxúria é o
reconhecimento de que o ser humano é um ser sexual.
 Compaixão: o ritual de compaixão é realizado com o objetivo
de ajudar os outros ou a si mesmo transformando um desejo específico em
realidade. Alegria, Saúde, Dinheiro, Sucesso, Felicidade Conjugal,
Vitalidade, Animo, Vitórias Legais são apenas algumas das abordagens
deste tipo de ritual. Aqui o Satanista busca desejar o melhor para si mesmo
e para aqueles que ama. Pode ser dito que este é por excelência um ritual

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de caridade, mantendo em mente o velho axioma de que "caridade começa
em casa". Dentro da câmara ritual não há platéia que faça o Satanista
sentir-se constrangido em expressar seu amor e desejar o melhor para
aqueles que quer bem. O Ritual de Compaixão é o reconhecimento de que
os ser humano é um animal social.
 Ritual de Destruição: o ritual de destruição é usado como um
agente destruidor dos obstáculos que o Satanista possa encontrar em sua
vida. É por excelência um a ritual que visa prejudicar outras pessoas e
desejar o que há de pior para aqueles que merecem um castigo. Não sendo
necessariamente um ritual de morte é ainda assim sempre usado para
trazer desgraça a quaisquer vitimas que possam estar incomodando o
Satanista. Na câmara ritual não há lei que possa impedir o Satanista de
expressar seus desejos de vingança, ódio e maldição. O Ritual de
Destruição é o reconhecimento de que o ser humano é uma raça predatória.

 Altar satanista
Alguns itens que não podem faltar em seu
altar:

 VELAS
As velas usadas no ritual satânico representam a luz de Lúcifer, a
chama vivente, o desejo devorador, e as Chamas do Inferno.
Somente velas negras e brancas devem ser usadas no ritual
satânico. Nunca use mais do que uma vela branca; mas tantas velas negras
quanto exigidas para iluminar a câmara do ritual podem ser usadas. Pelo
menos uma vela negra é colocada à esquerda do altar, representando os
Poderes das Trevas e o caminho da mão esquerda. Outras velas negras
são colocadas onde necessite iluminação. Uma vela branca é colocada à

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direita do altar, representando a hipocrisia dos magos da luz branca e os
seguidores do caminho da mão direita. Nenhuma outra fonte de luz pode
ser usada.
Velas negras são usadas para poder e sucesso dos participantes do
ritual, e são usadas para consumir os pergaminhos em que as bênçãos
pedidas pelos participantes do ritual são escritas. A vela branca é usada
para a destruição dos inimigos. Pergaminhos sobre os quais as maldições
são escritas são queimadas pela chama da vela branca.
 SINO
O efeito de fragmentação do sino é usado para marcar o início e o
fim do ritual. O sacerdote toca o sino nove vezes, rodando em sentido anti-
horário e dirigindo as badaladas para os quatro pontos cardeais do recinto.
Isto é feito uma vez no início do ritual para limpar e purificar o ar de todos
os ruídos externos, e uma vez mais no final como uma indicação de
finalidade poluidora.
A qualidade do tom do sino usado deverá ser alta e penetrante.

 CÁLICE
No ritual satânico o cálice ou taça representa o Cálice do Êxtase.
Idealmente, o cálice deveria ser feito de prata, mas se um cálice de prata
não pode ser obtido, um feito de outro metal, vidro ou louca pode ser usado
– qualquer coisa menos ouro. Ouro sempre esteve associado com religiões
“divinas” e o Poder Celeste.
O conteúdo do cálice deve ser bebido primeiro pelo sacerdote,
depois por um assistente. Em rituais privados a pessoa realizando o ritual
bebe o cálice todo.
 ELIXIR
O estimulante fluido ou Elixir da Vida usado pelos pagãos foi
corrompido no vinho sacramental pela fé cristã. Originalmente, o licor
usado nos rituais pagãos era bebido para relaxar e intensificar as emoções
dos envolvidos na cerimônia. O satanismo não sacrifica seu deus, como
fazem outras religiões. O satanismo não pratica nenhuma forma de
canibalismo simbólico, e retoma o vinho sacramental usado pelos cristãos

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para o seu propósito original – que é estimular as emoções necessárias ao
ritual satânico. Vinho por si não necessita ser usado – qualquer bebida que
seja estimulante e agradável ao paladar está em ordem.
O Elixir da Vida deve ser bebido do Cálice do Êxtase, como indicado
acima, imediatamente seguindo a invocação de Satan.

 ESPADA
A Espada do Poder é o símbolo da força agressiva, e age como uma
extensão e intensificador do braço com que o sacerdote usa para gesticular
e apontar. Paralelo a isto é a vara de apontar ou varinha de condão usadas
em outras formas de magia ritual.
A espada é segurada pelo sacerdote e usada para apontar em direção
ao símbolo de Baphomet durante a invocação de Satan. É também usada,
como indicada nos Passos do Ritual, quando se está chamando os quatro
Príncipes do Inferno. O sacerdote impele a ponta da espada em direção ao
pergaminho contendo a mensagem ou pedido depois que ele tenha sido
lido em voz alta; e então usado para segurar o pergaminho enquanto
introduzido na chama da vela. Enquanto escutar os pedidos dos outros
participantes, e enquanto repetir o mesmo, o sacerdote coloca a espada no
topo de suas cabeças (na tradicional fascinação dos cavaleiros).
Para rituais privados, se uma espada não pode ser obtida, uma faca
longa, vara ou bastão similar podem ser usados.
 FALO
O falo é um símbolo da fertilidade pagã que representa procriação,
virilidade e agressividade. Isto é ainda um outro artificio que foi
blasfemosamente convertido para se adaptar às cerimônias baseadas na
culpa do cristianismo. O falo é uma versão não hipócrita do aspergidor ou
irrigador de água benta usado no catolicismo – realmente uma
metamorfose do pênis comum!
O falo é segurado por ambas as mãos de um dos assistentes do
sacerdote e metodicamente sacudido duas vezes em direção a cada ponto
cardeal do recinto, para benção da casa.

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 Qualquer símbolo fálico pode ser usado. Se nenhum é obtido, ele
pode ser feito de emboco, madeira, barro, cera etc. O falo é necessário
apenas em rituais organizados de grupo.
 PERGAMINHO
Pergaminho é usado porque suas propriedades orgânicas são
compatíveis com os elementos da natureza. Para manutenção da visão
satânica sobre sacrifício, o pergaminho usado deveria ser feito da pele de
uma ovelha que foi, por necessidade, morta para alimento. Se pergaminho
comercial que tenha sido feito de uma ovelha já morta não pode ser obtido,
um papel branco pode o substituir.
O pergaminho é o meio pelo qual a mensagem escrita ou pedido
pode ser consumido pela chama da vela e enviado para o éter. O pedido é
escrito em pergaminho ou papel, lido em alta voz pelo sacerdote, e então
queimado na chama seja de uma vela negra ou branca – seja qual for
apropriada para o pedido em particular. Antes que o ritual comece
maldições são colocadas à direita do sacerdote, fascinações e bênçãos à
esquerda dele.

 Templo satânico

Rituais Satânicos são administrados em um Templo ou em um recinto fechado

ou em uma localidade ao ar livre isolado durante as horas de escuridão. Templos em
recinto fechados normalmente têm um altar estático, feito de pedra ou madeira, e este
altar deve ser fixado no Leste. O altar deverá ser coberto por um pano feito de material
de boa qualidade e de cor negra ou um tecido com um pentagrama invertido, o sigilo do
septenário ou o sigilo pessoal do Mestre ou do Templo se houver um.
São postos candelabros feitos de prata no altar. Velas normalmente são pretas
na maioria dos rituais empregados embora alguns rituais requererem o uso de velas de
outras cores, que devem ser colocadas em castiçais ao redor do Templo, sendo a única
luz usada no Templo durante os rituais.
O Livro Negro deve ser colocado em um púlpito no altar, altar este que deve ter
o tamanho suficiente para um indivíduo deitar nele.

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 Templos em recintos fechados devem ser pintados de negro ou carmesim (ou
uma combinação dos dois), o chão tem de ser nu ou coberto com tapetes negros ou
vermelhos.
Quando o Templo não estiver em uso, deverá ser mantido em completa
escuridão e incensos de castanho (ou de marte) devem ser frequentemente queimado.
Sobre o altar ou atrás dele uma imagem ou escultura de Baphomet de acordo com
Tradição Satânica.
Nenhuma outra mobília deve estar presente no Templo. Os utensílios do Templo
são poucos e devem ser feitos ou comprados pelo Mestre. Se isto não for possível, eles
podem ser escolhidos pelos membros com cuidado.
Os utensílios requeridos são vários: cálices prateados grandes, suportes para
incenso, uma tigela prateada grande, e uma faca sacrificatória que deveriam ter um
punho de madeira.
Estes utensílios podem ser mantidos em cima do altar. Se forem bastante
grandes, podem ser embrulhados em pano preto e guardados em um armário . Não é
permitido que ninguém entre no Templo a menos que esteja vestido em batas
cerimoniais e descalço. As batas são geralmente pretas com um capuz, embora alguns
rituais requerem o uso de outras cores. Se possível, uma sala deve ser usada por sócios
para vestirem as batas cerimoniais e se prepararem.
Se uma localização ao ar livre é usada, a área é estacada por um círculo de sete
pedras pelo Mestre. Um altar ao ar livre normalmente é o corpo de um dos participantes
- desnudo ou vestido dependendo do ritual e as condições prevalecentes. O altar deve
ser coberto com um pano negro com um pentagrama invertido, o tamanho deste pano
que não pode ser menos que sete pés. Os participantes devem conhecer bem a área,
eles não podem usar qualquer luz artificial de qualquer tipo somente velas para os guiar
ao local escolhido. Ninguém deve fazer qualquer iluminação de fogo durante qualquer
ritual.
Por isto a noite da lua cheia é frequentemente escolhida. Templos em recintos
fechados são consagrados e áreas ao ar livre escolhidas por rituais de acordo com o
rito de consagração do Templo. Quando qualquer ritual de magia Satânica for feito,
nenhuma tentativa deve ser feita para impedir a magia feita.
As forças ou energias usadas seguindo um ritual devem permanecer, e seguir
através da área ou Templo para avançar em direção aos poderes da Escuridão.

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  Os treze passos

1. Roupa para o ritual.

2. Artigos religiosos reunidos para o ritual; acenda as velas e apague toda luz de
origem externa.
3. Se uma mulher é usada como altar ela agora toma sua posição - cabeça
apontando o sul, pés apontando o norte.
4. Purificação do ar tocando o sino.
5. Invocação de Satan e nomes infernais que seguem são agora lidos em voz
alta pelo sacerdote. Participantes deverão repetir cada nome infernal depois que ele
tenha sido dito pelo sacerdote.
6. Beba do cálice.
7. Voltando para o sentido anti-horário, o sacerdote aponta com a espada para
cada ponto cardeal da área restrita e chama adiante os quatro Príncipes do Inferno
8. Realiza benção com o phallus (se um e usado).
9. O sacerdote lê alto a invocação apropriada para a cerimônia respectiva:
Luxuria, compaixão ou destruição
10. No caso de um ritual personalizado este passo e extremamente importante.
Solidão é compatível com a expressão dos desejos mais secretos, e nenhuma tentativa
de guardá-los deverá ser feita na sua realização, verbalizando, ou lançando as imagens
pertinentes aos seus desejos:

Para invocar alguém pelo luxurioso propósito de uma situação sexualmente gratificante.

Deixe a área do altar e se retire para outro lugar, no mesmo cômodo ou fora dele,
que será mais condutivo ao trabalho do respectivo ritual. Então forme a imagem mais
completa que possa. Lembre-se, você tem cinco sentidos para usar, então não sinta
que você deve limitar sua imagem a um. Aqui estão artifícios que podem ser
empregados (apenas um, ou em qualquer combinação):
 imagem gráfica, como desenhos, pinturas etc.
 imagem escrita, como historias, peças, descrições dos
desejos e o eventual resultado dos mesmos.
 imaginando o desejo vividamente retratando o papel do
objeto do seu desejo (transferência), usando qualquer
estratagema necessário a intensificar a imagem.

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  quaisquer odores relativos à pessoa desejada ou situação.
 quaisquer musicas ou sons de fundo condutores a uma forte
imagem. Sentimento sexual intenso deveria acompanhar este
passo do ritual, e depois de ser obtida suficiente imagem, o
orgasmo mais forte possível deveria servir do clímax para este
passo. Este clímax poderia ser alcançado usando qualquer
meio masturbatorio ou auto-erótico necessário.

Após o orgasmo ser obtido, retorne ao local do altar e proceda

com o passo 11.

Para se obter auxilio ou sucesso para alguém que tem sua simpatia ou compaixão
(incluído a si mesmo).
Permaneça bem próximo ao altar e com a imagem mental o mais vivida possível
da pessoa que você deseja ajudar (ou uma intensa autocompaixão), declare seu desejo
em seus próprios termos. Suas emoções deverão ser o mais genuínas possíveis, elas
estarão acompanhadas pelo derramamento de lagrimas, que deverão ser permitidas
fluir sem restrição. Depois deste exercício no sentimento estar completo, proceda com
o passo 11.

Para causar a destruição de um inimigo.

Permaneça na área do altar a menos que a imagem seja mais facilmente obtida
em outro lugar, tal como na vizinhança da vitima. Produzindo a imagem da vitima,
proceda a infligir a destruição sobre a efígie da maneira da sua escolha. Isto pode ser
feito dos seguintes modos:
a) fixando com alfinetes ou pregos num boneco representando sua vitima; o
boneco pode ser de pano, cera, madeira, matéria vegetal etc.
b) a criação de imagem gráfica descrevendo o método de destruição da sua
vitima; desenhos, pinturas etc.
c) a criação de uma descrição literária vivida do final definitivo da sua vitima.
d) um detalhado solilóquio dirigido a vitima pretendida, descrevendo seus
tormentos e aniquilações.
e) mutilação, injuria, influição de dor ou doença por procuração usando
quaisquer outros meios ou estratagemas desejados. Intenso, calculado ódio e desdém

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deveriam acompanhar este passo da cerimônia, e nenhuma tentativa seria feita para
parar esse passo ate que a energia gasta resultasse num estado de relativa exaustão
da parte do magista Quando acontecer o esgotamento, proceda com o passo 11.

11. Se os pedidos são escritos, eles agora são lidos alto pelo sacerdote e então
queimados nas chamas da vela apropriada. “Shemhamforash!” e “Hail Satan!” são ditos
depois de cada pedido.
12. Se os pedidos são fornecidos verbalmente, os participantes (um de cada vez)
revela-os agora ao sacerdote. Ele então repete em suas próprias palavras (aquelas que
são mais emocionalmente estimulantes para ele) o pedido. “Shemhamforash!” e “Hail
Satan!” é dito apos cada pedido.
13. A chave enoquiana apropriada é agora lida pelo sacerdote, como evidência
da fidelidade dos participantes aos Poderes das Trevas.

Tocar o sino, e então as palavras “Assim esta feito” são ditas pelo
sacerdote.

 O pentagrama
O Pentagrama representa o próprio corpo, os 4 membros e a cabeça. É a
representação primordial dos 5 sentidos tanto interiores como exteriores. Além disso,
representa os 5 estágios da vida do homem:

 Nascimento
 Infância
 Adolescência
 Maturidade
 Morte
O pentagrama é o símbolo da Bruxaria. Os Bruxos usam um pentagrama para
representar a sua fé e para se reconhecerem.

O Pentagrama representa o homem dentro do círculo, o mais alto símbolo da

comunhão total com os Deuses. É o mais alto símbolo da Arte, pois mostra o homem
reverenciando a Deus , já que é a estilização de uma estrela (homem) assentada no
círculo da Lua Cheia (Deus). Cada uma das pontas possui um significado particular:

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 Ponta 1 - ESPÍRITO: representa os criadores, o Deus, pois eles guiam a nossa
vida e nos ajudam na realização dos ritos e trabalhos mágicos. Os deuses são
detentores dos 4 elementos e estes elementos são as outras 4 pontas.
Ponta 2 - TERRA: representa as forças telúricas e os poderes dos elementais
da terra. É a ponta que simboliza os mistérios, o lado invisível da vida, a força da
fertilização e do crescimento. Corresponde a Belial.
Ponta 3 – AR: representa as forças aéreas. Corresponde à inteligência , ao poder
do saber, a força da comunicação e da criatividade. Representado por Lúcifer.
Ponta 4 - FOGO: representa a energia, a vontade e o poder das Salamandras.
Corresponde às mudanças, às transformações. É a força da ativação e da agilidade.
Ligado a Satan.
Ponta 5 - ÁGUA: representa as forças aquáticas e aos poderes das Ondinas.
Está ligada às emoções, ao entardecer, ao inconsciente. Corresponde às forças da
mobilidade e adaptabilidade. Representado por Leviathan.
Portanto, o Bruxo que detém conhecimento sobre os elementos usa o
Pentagrama como símbolo de domínio e poder sobre os mesmos.

 O pentagrama invertido

O pentagrama é um símbolo muito presente dentro do ocultismo de uma forma

geral, relacionado à magia e ao esoterismo. É constituído por um
círculo e uma estrela de cinco pontas, representando respectivamente o infinito e os
cinco elemento da natureza: a terra, a água, o ar, o fogo e o espírito. É um símbolo muito
presente na história da humanidade em diversas e culturas.
Ligado a boa sorte e proteção foi utilizado por Mesopotâmios,
Pitagóricos, Cristãos, pela Wicca, pela Golden Dawn, Neopagãos e etc.
Satanistas na Idade Média, desafiando os dogmas estabelecidos, o Cristianismo
e o poder da Igreja Católica, adotaram o uso do pentagrama invertido para assinalar sua
oposição a isso tudo, o inverso, o contrário da religião oficial.
Mas foi somente a partir do século XIX com os escritos do famoso mago francês
Eliphas Levi, que o pentagrama invertido é aceito dentro do ocultismo como conectado
ao mal por assim dizer. Assinalando a ideia de que esse pentagrama não aponta para
cima, para o céu, ou Deus, mas sim para baixo, para o inferno.

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 Levi também vai associar o pentagrama a figura de Baphomet, uma criatura
simbólica que representa a dualidade da existência, mas que associada ao pentagrama
invertido - de modo com que sua cabeça de bode case perfeitamente as cinco pontas
do pentagrama virado para baixo - acabou se tornando um símbolo comum ao
satanismo.
Na magia contemporânea o pentagrama invertido está relacionado ao domínio
da matéria sobre o espirito, o que seria de fato a linha filosófica das correntes satanistas,
e não fazer o mal, como comumente se acredita. Em 1966, Anton Szandor LaVey,
fundou a igreja de Satã em São Francisco de acordo com esse princípio e a imagem da
cabeça de Baphomet junto a um pentagrama invertido é seu principal símbolo.

 O significado das chamas das velas

Mas porque afinal utilizamos a chama de uma vela, seja em intenção a Satan,
Lúcifer ou aos daemons?
O fogo é o símbolo do plano mental e acender uma vela é uma maneira de ativar
um pedido para levá-lo mais rapidamente ao plano infernal. Na sua chama as forças da
natureza são ativadas; a união da cera e do pavio - fogo e ar - que são consumidos na
chama ardente, representa a síntese de todos os elementos da natureza.
Quando está acesa simboliza a individuação da vida ascendente, da luz da alma
e pode ser considerada como um elo entre os seres humanos e os planos infernal.

Chama Azulada: o daemon demonstra que, devido às circunstancias, seu pedido

terá algumas mudanças Está lhe pedindo paciência, pois a realização de seu desejo já
está à caminho. Indica a presença de daemon . É um bom sinal.
Vela que não acende prontamente: indica que o daemon pode estar tendo
dificuldades para ancorar. O astral ao seu redor pode estar “poluído ou carregado”
Chama Amarela: sua felicidade está próxima.
Chama Vermelha: seu pedido está sendo realizado.
Chama Brilhante: você está tendo êxito em seu pedido. O desejo ser-lhe-á
concedido com muita segurança e sem obstáculos.

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 Chama que levanta e abaixa: você está pensando em várias coisas ao mesmo
tempo. Sua mente pode estar um pouco tumultuada. Alerta para firmar o seu pedido.
Chama que solta fagulhas no ar: o daemon colocará alguém no seu caminho
para comunicar o que você deseja. Poderá ter algum tipo de desapontamento antes do
seu pedido ser realizado. Antes do seu pedido se realizar, você sofrerá algum pequeno
aborrecimento.
Chama que parece um espiral: seus pedidos serão alcançados, o daemon já
está levando sua mensagem. Mas, cuidado, não faça comentários de seus desejos, pois
tem gente por perto querendo atrapalhar os seus pedidos.
Pavio que divide-se em dois: seu pedido foi feito de forma duvidosa, tente
novamente.
Ponta do pavio brilhante: sorte e sucesso no seu pedido.
Vela que chora muito: o daemon sente dificuldades em realizar o seu pedido.
Pois, você está muito emotivo, e sem forças.
Sobra um pouco de pavio e a cera fica em volta: o daemon pede mais oração.
Se a vela apaga, depois de acesa (sem vento por perto): o daemon ajudará na
parte mais difícil do pedido, o resto cabe à você resolver. Acenda mais duas velas, para
reforçar o pedido.
Chama que se apaga várias vezes sem motivo: Esta é uma mensagem bem
clara; o ritual deve ser interrompido nesse momento e repetido mais tarde.
Chama enfraquecida: é preciso reforçar o seu pedido.
Chama que permanece baixa: Indica que você não está bem, e há necessidade
de elevar rapidamente o seu astral.
Chama que vacila: indica que o pedido se realizará, mas antes ocorrerá alguma
transformação necessária.
Quando se acende mais de uma vela e uma das chamas está mais brilhante do
que as outras: Indica boa sorte.
Quando se acende mais de uma vela e, todas as chamas ESTÃO altas e
brilhantes: agradeça pela benção que está recebendo em seu pedido.
Quando a vela queima por inteiro: seu pedido foi plenamente aceito.
Quando a vela forma uma espécie de escada ao lado: indica que seu pedido
está se concretizando.
Quando a vela termina de queimar e sobra cera esparramada no prato, sem
queimar: existem energias negativas e obstáculos à concretização do seu pedido

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atrapalhando. Quando terminar de queimar, então acenda outra e agradeça ao seu
daemon.
Chama Nítida e Crescente: O pedido que fez será concedido, e de uma forma
inesperadamente rápida.
Chama que emite fagulhas: Significa que o pedido não está a ser bem recebido.
Chama que emite demasiada fumaça: Alguns problemas surgirão, mas a sua
petição foi ouvida.

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