Tantra da Mo Esquerda e o Culto da Serpente de Fogo

Kenneth Grant

Os sistemas originais de Tanhtra se basearam nos Cultos Draconianos ou Tifonianos do antigo Egito, conforme se pode deduzir dos resduos de muitos termos egpcios em textos

tntricos, particularmente nos da ndia. Por exemplo, shakti, que significa 'poder', o conceito central do Tantra, j era conhecido no Egito eras antes sob o nome de Sekht ou Sekhmet, a

consorte dos deuses. Ela tipificava o calor gneo do sol do hemisfrio sul que tinha seu correspondente biolgico no calor sexual da leoa, um smbolo de origem africana. Pasht, em

Snscrito, significa 'animal', e no Tantra a palavra Pashu se relaciona especialmente aos modos bestiais de congresso sexual, isto , congresso sexual no sacralizado pela tradio

ortodoxa. Da mesma forma, a palavra correspondente a Pashu existia no Egito como Pasht ou Bst, a deusa felina que agia como uma gata e que, em eras posteriores, cedeu seu nome

aos bast-ardos que, originalmente, eram aquelas crianas nascidas de mes que as criavam sozinhas, numa poca em que o papel do macho no processo da procriao era desconhecido

ou em que a paternidade individual no era reconhecida.

No Tantra, as paixes animalescas eram tipificadas pelo pashu, isto , algum que desprezava os rituais tntricos na utilizao das energias sexuais. Igualmente, o deus On no Egito

representava o Sol e este nome foi perpetuado na religio Vdica como Ong ou Om, a vibrao primal do esprito criativo. Um outro exemplo interessante o nome da deusa Sesheta,

que representava o perodo menstrual feminino; no Hindusmo, Sesha a serpente de mil cabeas, bem como tambm um nome tntrico para a vibrao lunar ou 'serpente da

escurido' que se manifesta peridicamente nas mulheres. Estes exemplos da origem egpcia dos conceitos tntricos so quase infinitos.

Os cultos Ofdicos (relativos serpente) da frica foram depurados de seu contedo tribal durante sua fuso com a Tradio Draconiana do Egito. Entretanto, na Diviso das Kaulas do

Vama Marg [Vama significa 'mulher'. Ela era tipificada pela lua, o nter, o fundo, ou inferno, em contraposio ao ter, o topo, o superior; a esquerda em contraste com a direita. Marg

significa 'caminho'; da o termo Vama Marg denotar o Caminho que envolve a utilizao da mulher, a corrente lunar ou seus poderes infernais], ou Caminho da Mo Esquerda, que a

forma mais perfeita desta tradio foi continuada na ndia e no Extremo Oriente. Desta diviso, a Chandrakala ou "Raio da Lua" manteve algumas das principais caractersticas dos cultos

Ofdicos.

A aplicao dos processos Ofdicos ao corpo humano foi revelada em trs nveis principais em que os segredos da magia sexual foram demonstrados com o uso das suvasinis ou 'mulheres

de cheiro adocicado' que representavam a deusa primal e que formavam o Crculo da Kaula (o Crculo da Kala Suprema, Mahakala: a Chandrakala ou 'a Deusa do Raio da Lua').

De modo a transformar a energia sexual em energia mgica (ojas), a Serpente de Fogo (kundalini) adormecida na base da espinha despertada. Ela ento limpa a energia vital de tudo o

que negativo atravs da virtude purificadora de seu calor intenso. Assim, a funo do smen no Tantra construir o 'corpo de luz' (corpo astral), o corpo interior do ser humano.

medida em que o fluido vital se acumula nos testculos, ele consumido pelo calor da Serpente de Fogo e os vapores volteis ou 'perfumes' deste smen fortalecem o corpo interior.

O culto shakti significa, de fato, o exerccio da Serpente de Fogo, que no apenas fortifica o corpo de luz mas gradualmente queima todas as impurezas do corpo fsico e o rejuvenesce.

Quando o poder desperto da Serpente de Fogo chega ao plano da Lua, o fluxo de lquidos crebro-espinais acalma os estados febris e remove todas as toxinas do corpo, refrigerando todo

o sistema. Os adeptos do Tantra tm utilizado h muitos sculos vrios mtodos de elevao da Serpente de Fogo, e eles sabem, por exemplo, do valor mgico da urina e das essncias

vaginais que esto carregadas de vitalidade pois contm as secrees das glndulas endcrinas. Estas prticas influenciam o sistema endcrino e estimulam os centros nervosos sutis ou

chakras que formam uma ramificao dos centros de poder no corpo que agem como condutores das energias csmicas.

Os Adeptos da Kaula, ao invs de dirigirem sua adorao coroa da Deusa, preferem oferec-la vulva, onde est contida sua energia mxima, carregada de poder mgico.

As trs gunas (os princpios sutis que equivalem aos elementos da Alquimia: Mercrio, Enxfre e Sal), Sattva, Rajas e Tamas se equivalem suave e fresca ambrosia, ou vinho prateado

da lua, ao vinho rubro dos fluidos gneos de Rajas e s borras espessas do vinho vermelho, ou lava negra, deQliphoth. No plano da Serpente de Fogo, Tamas, ou Noite, caracteriza Seu

primeiro estgio: o caos negro da 'Noite do Tempo' e a 'Serpente do Lodo'. Quando a Serpente de Fogo desperta, Ela ento derrama o p vermelho, ou perfumes, associados ao Rajas.

Este o p dos Ps da Me, que se manifesta no fluxo menstrual em seu segundo e terceiro dias. Finalmente, Ela atinge a pureza calma de sua essncia lunar medida em que chega ao

crebro, acima da zona de poder do visuddha (chakra da garganta). nesta jornada de volta que Ela rene estas essncias num Supremo Elixir e o descarrega atravs do Olho Secreto

da Sacerdotisa. A Lua Cheia, portanto, representa a Deusa 15, uma lunao, pois Ela o smbolo do ponto de retorno, criando, assim, a 16a. kala ou Dgito do Supremo Elixir: a Parakala.

Rajas, Tamas e Sattva so representados na Tradio Oculta Ocidental pelos princpios alqumicos do Enxfre, Sal e Mercrio, assim revelando que a arte da Alquimia no tinha outra

provvel inteno alm daquela que tem sido objeto da preocupao dos msticos e dos magos, isto , a obteno da conscincia csmica atravs dos Mistrios psicossexuais da Serpente

de Fogo. Esta trindade, Rajas, Tamas e Sattva ou Enxfre, Sal e Mercrio, aparece no Tantra sob o nome de tribindu (trs sementes; kamakala, literalmente, a flor ou essncia do

desejo). De acordo com o Varivasya Rahasya, estas trs essncias so conhecidas como shanti, shakti e shambhu, ou paz, poder e abundncia, e elas fluem dos ps da Deusa. por isto

que o tribindu est situado, diagramticamente, na trikona ou tringulo invertido (yoni ou vagina) que simboliza Kali. Sattva, Rajas e Tamas so, assim, as trs gunas ou princpios

representados um em cada vrtice do tringulo pelas letras do alfabeto Snscrito que contm as vibraes de seus poderes relevantes. Conforme orientao especfica do Culto, uma ou

outra guna exaltada; na prtica, a disposio das letras no faz muita diferena. a coleta das essncias dos ps da Deusa que deu seu nome ao Vama Marg ou Caminho da Mo

Esquerda, pois, neste contexto, Vama significa tanto 'gerar' como 'botar para fora'. Os praticantes deste Caminho trabalham com as secrees que fluem da genitlia feminina e no com

a mera pronncia das letras do alfabeto que, apesar de sua utilizao mntrica para carregar e direcionar os fluidos, tm pouca ou nenhuma outra utilidade alm desta.

De acordo com o Tantra, a Serpente de Fogo em si o mantra criativo OM. A reverberao deste mantra, conforme ensinado no Culto da Kaula, alcana o poder enrodilhado na base da

coluna vertebral e faz com que este se erga, inundando o corpo fsico de luz. E, pela venerao tntrica da Serpente de Fogo atravs da vagina da mulher escolhida para representar a

Deusa, a kundalini relampeja para cima e, finalmente, se une em xtase ao seu Senhor Shiva no Local da Ltus de Mil Ptalas.