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Igreja Batista do Estoril - EBD – 2023

Livro Bíblico : Atos dos Apóstolos – Ednaldo e Leonor

Esboço geral
Calendário e programa de temas Previsto

Data Tema Leonor

Esse programa proposto, vai abordar a formação, ou seja a fundação das igrejas físicas, visando apresentar ao
público interessado, essa estrutura do Corpo de Cristo com “endereço”, com vida espiritual dirigida pelo Espírito Santo
e atuando sob os Seus dons, que edificaram a Igreja que chegou até nós.
O detalhamento de cada igreja fundada, será feito de forma simples com as características gerais registradas no
texto Bíblico.
• Estrutura geral do Livro de Atos : autoria, destinatários, história, contexto, tema principal, divisões do livro,
aplicação, verso chave, personagens;
• Fundação da igreja Cristã- Igreja primitiva a partir da narrativa do Livro de Atos.
• Vida da igreja, primeiros membros (apóstolos, discípulos e novos batizados)- Igreja em Jerusalém.
• Apóstolos e trabalho sob os dons do ES
• Disseminação do evangelho- viagens e as igrejas fundadas ou visitadas.
• Universalidade do Evangelho- judeus e gentios
• Ação do ES na vida da igreja, como o corpo de Cristo.

Março
05 Cenario – contexto – panorama – Autor, data, tema . Leonor

Leitura cronológica – Anexo I

Congregação no AT. Anexo II

Panorama geral do NT e características dos livros. Vide Anexo III– livros que se associam ao livro de Atos.

Período interbíblico. – Influências do período para a formação a Igreja. Gl. 4.4 vide anexo IV.

Domínio romano - Perseguições sob os romanos: Ed

12 • Nero 64 – 68 Culpou os cristãos pelo incêndio de Roma; jogou-os na arena aos cães, crucificou-os e pendurou
os corpos em chamas para iluminar a cidade; (Tácito, Anais 15:44); Mártires: Pedro e Paulo.
• Domiciano 90 – 96 Recusa de acender incenso à inteligência do Imperador; Exílio de João; Mártir: Clemente de
Roma.
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Livro Bíblico : Atos dos Apóstolos – Ednaldo e Leonor
• Trajano 98 – 117 O império não devia gastar recursos na captura de cristãos, mas eles deveriam ser obrigados
pelos tribunais a prestar culto ao Imperador, caso fossem denunciados; Mártires: Inácio, Simeão, Zózimo, Rufo.
• Adriano 117 – 138 Prosseguiu com a política de Trajano.
• Marco Aurélio 161 – 180 O imperador era estóico e se opunha ao cristianismo por razões filosóficas; cristãos
responsabilizados por calamidades naturais; Mártires: Justino, Plotino.
• Sétimo Severo 202 – 211 Proibida a conversão ao cristianismo; mártires:Leônidas, Ireneu, Perpétua,Felicidade,
Saturnino, Revocato, Secúndulo.
• Maximino Trácio 235 – 236 Represália aos cristãos que haviam apoiado o antigo Imperador, assassinado por
Maximino; Mártires: Úrsula, Hipólito.
• Décio 249 – 251 Obrigatória a queima de incenso à inteligência do Imperador.
• Valeriano 257 – 260 Propriedades dos cristãos confiscadas e suas reuniões proibidas; Mártires: Orígenes,
Cipriano, Sixto II.
• Diocleciano e Galério 303 – 311 Igrejas foram destruídas e Bíblias foram queimadas. Todos os direitos civis dos
cristãos foram suspensos; exigido o sacrifício aos deuses.

• A seguinte cronologia pode ser considerada como um esquema provável de datas, mais ou menos correto,
como uma aproximação de um ou dois anos, para mais ou para menos:
•
• A fundação da Igreja em Jerusalém, 30 ou 33 A.D.
• A morte de Estevão e dispersão da Igreja 31 ou 33 A.D.
• A conversão de Saulo, 32 ou 35 A.D.
• A 1ª. visita de Paulo a Jerusalém, depois da conversão 34 ou 38 A.D
• A conversão de Cornélio, entre 35 e 40 A.D.
• A fundação da Igreja em Antioquia, 42 A.D
• A segunda visita de Paulo a Jerusalém 44 A.D
• O concílio de Jerusalém 48 ou 50 A.D
• A 2ª. viagem missionária de Paulo, Grécia 48-51 ou 50-53 A.D
• A terceira viagem missionária de Paulo, Éfeso 53 ou 54-57 A.D
• Paulo chega a Éfeso 54 A.D
• Paulo deixa Éfeso, junho (1 Co 16.8) 57 A.D
• Paulo na Macedônia, verão e outono (1 Co 16.5-8), 57 A.D
• Paulo em Corinto, três meses (At 20.2,3), inverno 57-58 A.D
• Paulo deixa Filipos, abril (At 20.6) 58 ou 59 d.c
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Livro Bíblico : Atos dos Apóstolos – Ednaldo e Leonor
• Paulo chega a Jerusalém (At 20.16) 58 ou 59 A.D
• Paulo em Cesaréia, verão 58 ou 59 A.D ao outono 60 ou 61 A.D.
• Viagem de Paulo a Roma, inverno 60-61 ou 61-62 A.D.
• Paulo em Roma 61-62 A.D ou 62-64 A.D.
19 Ed
Igreja no Cenáculo e em diante ...

Igreja em Jerusalém – Atos 1-11.1-10

Proclamação e expansão do Evangelho a partir de Atos 2
E a partir da dispersão, depois de Estevão.

Igreja na Judéia e Samaria

• A fundação da Igreja em Jerusalém, 30 ou 33 A.D.

• O apedrejamento de Estevão e dispersão da Igreja 31 ou 33 A.D.
• A conversão de Saulo, 32 ou 35 A.D.
• A conversão de Cornélio, entre 35 e 40 A.D.- Evangelho aos gentios

“ Os confins da Terra” - Igreja no Exterior Atos 11.19- 12.25

• A fundação da Igreja em Antioquia da Siria , 42 A.D
• Dispersão da Igreja feita por Herodes Atos 12. 1-25
•
•
• Igrejas visitadas e/ou originarias da primeira viagem missionária de Paulo, Grécia 48-51 ou 50-53 A.D //
• Atos 13.1 -14.28
• Ilha de Chipre, as cidades de Salamina e Pafos, depois Perge da Panfília , Antioquia da Pisídia, Icônio, Listra e Derbe (na
atual Turquia).

Igrejas visitadas e/ou originarias da segunda viagem missionária de Paulo, Atos 15.30- 18.22

Paulo e Barnabé iniciam visitando todas as cidades da primeira viagem

Paulo partiu de Jerusalém atravessou a Síria e depois a Cilícia acabando por chegar a Listra.
• Paulo e Silas viajaram para diversas cidades diferentes, como Tarso, Derbe e Listra (todas na Ásia Menor).
• Em Filipos (na Grécia)- conversão do carcereiro
• De Bereia, Paulo segue para Atenas, deixando ali Silas e Timóteo, conversão de Dionísio, o Areopagita .
• Por volta de 50 a 52, Paulo passou 18 meses em Corinto, onde reencontrou Timóteo e Silas. e Paulo conheceu Priscila e
Áquila,
• Éfeso para Cesareia
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• Antioquia, descansando ali por um ano antes de iniciarem uma terceira viagem missionária.
• Paulo chega a Éfeso 54 A.D
• Paulo deixa Éfeso, junho (1 Co 16.8) 57 A.D
• Paulo na Macedônia, verão e outono (1 Co 16.5-8), 57 A.D
• Paulo em Corinto, três meses (At 20.2,3), inverno 57-58 A.D
Paulo deixa Filipos, abril (At 20.6) 58 ou 59 d.
•
• Igrejas visitadas e originarias da terceira viagem missionária de Paulo, Éfeso 53 ou 54-57 A.D Atos 18.23 – 21.16
Paulo Vai de Éfeso até Macedônia e Grécia antes de voltar à Ásia (20:1-6)

- Paulo saiu de Éfeso e foi para Macedônia e Grécia (20:1-3)

- As pessoas que acompanharam Paulo foram até Trôade e o esperaram lá (20:4-6)
Paulo Prega à Igreja em Trôade (20:6-12)
- Depois de passar uma semana em Trôade, Paulo e seus companheiros se reuniram com os discípulos no primeiro dia da
semana para participarem juntos da ceia do Senhor (20:6-7)
- Paulo Fala aos Presbíteros Efésios em Mileto (20:13-38)
- de Assôs, e continuou por navio até Mileto. - Ele chamou os presbíteros da igreja de Éfeso (20:17)
Paulo Continua a Viagem até Jerusalém (21:1-16)
- Paulo e seus companheiros passaram por Cós, Rodes e Pátara e embarcaram em outro navio que os levou até Tiro, onde
ficaram sete dias com os irmãos (21:1-6)
- Eles passaram um dia com os irmãos em Ptolemaida e ficaram algum tempo na casa de Filipe em Cesaréia (21:7-14)
- Eles subiram a Jerusalém (21:15-16)

26 Leonor
7 Igrejas na Àsia

As sete igrejas do Apocalipse eram igrejas importantes da igreja primitiva: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia
e Laodicéia. Essas igrejas ficavam na província da Ásia Menor, no Império Romano, e são um exemplo para todas as igrejas.
Deus enviou uma mensagem às sete igrejas em Apocalipse para encorajar e corrigir:
- Éfeso
A igreja precisava voltar às suas raízes e focar mais no amor (Apocalipse 2:3-5).
- Esmirna
Alguns até foram lançados na prisão por causa de sua fé! Mas Deus estava com eles (Apocalipse 2:9-10).
- Pérgamo
Um dos membros da igreja foi morto mas a igreja não desistiu (Apocalipse 2:13).

- Tiatira
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ensinamentos de Jezabel. Essa falsa profetisa estava levando crentes a cometer imoralidade sexual e a participar de
idolatria. Deus avisou que Ele iria trazer castigo (Apocalipse 2:21-22).
- Sardes
A igreja de Sardes parecia estar bem mas na verdade não estava agradando a Deus. (Apocalipse 3:1-3).
- Filadélfia
A igreja era perseguida mas não desistia. (Apocalipse 3:7-9).
- Laodicéia
Ela tinha se tornado como a água da cidade: suja e ruim (Apocalipse 3:15-17).

https://ultimato.com.br/sites/timcarriker/2014/04/08/as-distancias-viajadas-por-paulo/
Local Via terra Via mar Subtotal
Arábia 300 km (12 dias) 300 km (12 dias)
Síria/Cilícia 1.800 km (70 dias) 1.800 km (70 dias)
Jerusalém 1.080 km (45 dias) 1.080 km (45 dias)
Galátia 1.440 km (60 dias) 980 km (10 dias) 2.420 km (70 dias)
Jerusalém 1.080 km (45 dias) 1.080 km (45 dias)
Macedônia/Acaia 3.110 km (125 dias) 2.060 km (20 dias) 5.170 km (145 dias)
Ásia 2.900 km (115 dias) 3.210 km (35 dias) 6.110 km (150 dias)
Espanha 1.000 km (40 dias) 1.800 km (15 dias) 2.800 km (55 dias)
Creta 120 km (5 dias) 1.300 km (14 dias) 1.420 km (19 dias)
Últimas viagens 900 km (35 dias) 1.700 km (17 dias) 2.570 km (52 dias)
Total 13.730 km (552 dias) 11.050 km (111 dias) 24.780 km (663 dias)
Fonte: Eckhard J. Schnabel. Paul the Missionary. Downers Grove: InterVarsity Press, 2008. p. 122.
Observações:
Primeiro, as viagens de Paulo para Síria e Cilicia ocuparam 10 anos de sua vida e por isto, o cálculo de distância é baixo, pois
certamente viajou mais durante este período.
Segundo, uma viagem para a Espanha não é confirmada no Novo Testamento (veja a intenção da viagem em Rm 15.23-29) mas é
fortemente sugerida pelo bispo Clemente em 95 d.C., e na tradição antiga. Paulo menciona a viagem para Creta na sua Carta a Tito
e outras viagens nas suas outras cartas.
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Livro Bíblico : Atos dos Apóstolos – Ednaldo e Leonor
Em comparação, Alexandre o Grande viajou cerca de 32.000 quilômetros, com toda a parafernália de líder mundial de Guerra e as
regalias do maior governante de sua época.

Abril
02
Livro de Atos – divisão e temas interessantes
I - Atos dos Apóstolos – divisão natural do livro: seis níveis de desenvolvimento da missão cristã.
1) Em Jerusalém – a fundação da Igreja. At 1 – 6.7 “E crescia a palavra de Deus, e em Jerusalém se multiplicava
muito o número dos discípulos, e grande parte dos sacerdotes obedecia à fé.”
2) Por toda a Palestina – a dispersão dos cristãos, depois da morte de Estevão. 6.8 – 9.31 “Assim, pois, as igrejas
em toda a Judeia, e Galileia e Samaria tinham paz, e eram edificadas; e se multiplicavam, andando no temor do
Senhor e na consolação do Espírito Santo.”
3) Em Antioquia – a propagação da Igreja Cristã pela Palestina e Síria. 9.32 – 12.24 “E a palavra de Deus crescia
e se multiplicava.”
4) Na Ásia Menor e na Galácia – primeira viagem missionária de Paulo à Ilha de Chipre e à Ásia Menor e a volta a
Jerusalém. 12.25 – 16.5 “De sorte que as igrejas eram confirmadas na fé, e cada dia cresciam em número.”
5) Até a Europa. 16.6 – 19.20 “Assim a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia.”
6) As viagens de Paulo à Macedônia e à Grécia e até Roma. 19.21 – 28.31 “E Paulo ficou dois anos inteiros, na
sua própria habitação, que alugara, e recebia todos quantos vinham vê-lo; pregando o reino de Deus, e ensinando,
com toda a liberdade, as coisas pertencentes ao Senhor Jesus Cristo, sem impedimento algum.”

II - Sobre o Derramamento do Espírito Santo para a Igreja (e textos onde houve conversão e batismos)
1) At 2.1-41. Em Jerusalém, por ocasião da festa do Pentecostes (final da festa das Semanas ou das Primícias,
sete semanas depois da Páscoa = qüinquagésimo dia). - som “como de um vento impetuoso” - línguas “como de
fogo” - cada um ouvia falar na sua própria língua materna (= idiomas) – versos 6, 8, 11 - foi o cumprimento da profecia
de Joel – verso 16
2) At 8.14-17 – Samaria – (sem manifestação das línguas)
3) At 8.26-40 - Filipe e a conversão e batismo do eunuco (sem manifestação das línguas)
4) At 9.10-19 (18) – conversão e batismo de Saulo (sem manifestação das línguas)
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Livro Bíblico : Atos dos Apóstolos – Ednaldo e Leonor
5) At 10.44-48 – Cesaréia - (manifestação das línguas = idiomas? - antes de serem batizados)
6) At 13.48-52 (52) – Antioquia da Psídia - (sem manifestação das línguas)
7) At 15.8 e 9 – menção sobre o Espírito Santo concedido aos gentios
8) At 16.14 e 15 – Lídia (sem manifestação das línguas)
9) At 16.27-34 – Carcereiro de Filipos (sem manifestação das línguas) 10) At 18.1-11 – Corinto (sem manifestação
das línguas)
11) At 19.1-7 – Éfeso (com manifestação das línguas = idiomas?)

III - Paralelos (em Atos) sobre Pedro e Paulo

Registro do 1º sermão – At 2.14 ss Registro de um sermão – At 13.16
Cura de um coxo – At 3.1-10 Cura de um coxo – At 14.8-10
Simão mágico – At 8.9-13 Elimas, o mágico – At.13.4-12
Influência sobre doentes (sombra) – At 5.12-16 Influência sobre doentes (lenços, aventais) – At 19.11, 12
Imposição de mãos para receber o Espírito Santo – At. 8.14-17 Idem - At 19.1-7
Pedro é adorado – At 10.25, 26 Paulo é adorado – At 14.11-17
Ressuscitou Dorcas – At 9.36-41 Ressuscitou Êutico – At 20.9-12
Foi preso – At 12.1-5 Várias vezes – At 27.1; 28.16; 30-31

O ESPIRITO SANTO EM AÇÃO - John Stott -

09/4 Tema 1. Aguardando o Espírito Atos 1
16/4 Tema 2. Recebendo o Espírito Atos 2
23/4 Aniversario da Igreja
30/4 Tema 3. O Início da Perseguição Atos 3.1-4.31
Maio
07/5 Tema 4. Contra-ataque satânico Atos 4.32- 6.7
14/5 Tema 5.Estevão o mártir Atos 6.8-7.60
21/5 Tema 6. Filipe, o evangelista Atos 8.1-40
28/5 Tema 7 . A conversão de Saulo Atos 9..1-31
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Livro Bíblico : Atos dos Apóstolos – Ednaldo e Leonor
Junho
04/6 Tema 8 A conversão de Cornélio Atos 9.31-11.18
11/6 Tema 9. Sofrimento Atos 11.19-12.24
18/6 Tema 10. Divulgando a Palavra Atos 12-25-14.28
25/6 Tema 11. Solucionando conflitos Atos 15.1-16.5
Julho
recesso

ANEXO I
Leitura Cronológica do Livro de Atos -
Objetivo: a leitura bíblica cronológica, demonstra a ação de Jesus e do Espírito Santo no estabelecimento da Igreja , corpo de Cristo na terra nas
igrejas locias do mundo da época .
- at 1-2 - tg 5 - 2 ts 3 - 1 cor 15-16 - 2 cor 9-10 - at 21
- at 2-3 - gl 1-2 - at 18 - at -20 - 2 cor 11-13 - at 22
- at 4-5 - gl 3-4 - at 19 - 2 cor 1-2 - rm 1-2 - at 23
- at 6-7 - gl 5-6 - 1 cor 1-2 - 2 cor 3-4 - rm 3-4 - at 24
- at 8-9 - at 15-16 - 1 cor 3-4 - 2 cor 5-6 - rm 5-6 - at 25
- at 10-11 - at 17-18 - 1 cor 5-6 - 2 cor 7-8 - rm 7-8 - at 26
- at 12-13 - 1 ts 1-2 - 1 cor 7-8 - 2 cor 9-10 - rm 9-10 - at 27
- at 14 - 1 ts 3-4 - 1 cor 9-10 - 2 cor 11-13 -rm 11-12 - at 28
- tg 1-2 - 1 ts 5 - 1 cor 11-12 - rm 1-2 -rm 13- 14
- tg 3-4 - 2 ts 1-2 - 1 cor 13-14 - 2 cor 7-8 - rm 15-16
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Livro Bíblico : Atos dos Apóstolos – Ednaldo e Leonor
ANEXO II
Panorama Geral do Novo Testamento
Demonstrar o cenário em que o livros de Atos estava inserido no Novo Testamento.
Evangelhos Capítulos e vs. chave Epístolas Gerais
Mateus 1.23 Hebreus 1.1,2a
Marcos. 1.14,15 Tiago 2.17
Lucas 9.23,24 I Pedro 4.14,16
João. 6.25; 11.25; 14.6 II Pedro 3.9
Livro Histórico I João 2.1
Atos dos Apóstolos 1.8 II João 1.5, 6a
Cartas de Paulo III João 1.2
Romanos 3. 23,24 Judas 1.18,19
I Coríntios 1.10
II Coríntios 5.20 Profecia
Gálatas 2.16 Apocalipse 17.14
Efésios 2.6,7
Filipenses 4.6,7
Colossenses 2.16-23
I Tessalonicenses 3.13
II Tessalonicenses 2.9,10
I Timóteo 3.14,15
II Timóteo 4.7,8
Tito 2.11,12
Filemon 1.6
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Livro Bíblico : Atos dos Apóstolos – Ednaldo e Leonor
Esboço do Livro: Fonte Manual Bíblico Vida Nova
Versículo chave e tema central : Atos 1.8
O livro de Atos é um retrato muito interessante e intenso da história da igreja primitiva.
Atos acompanha as atividades de dois apóstolos em particular: Pedro e Paulo. No livro de Atos seguimos o movimento livre do evangelho ao longo da
costa do mar Mediterrâneo. Quando Atos termina, o evangelho foi proclamado em todo o mundo romano com sucesso miraculoso.
Atos é um livro conhecido pela maioria das pessoas que estudam a Bíblia, mas temos de tentar entendê-lo em seu contexto antigo. Quem o escreveu?
Por que Atos foi escrito e para quem? Quais são os principais temas de Atos? As respostas a essas perguntas nos ajudarão a compreender o livro em seu
contexto.
Autoria
Atos foi concebido para completar uma obra em dois volumes, dos quais o primeiro é o evangelho de Lucas. Na verdade, os dois volumes circularam juntos
até quando a igreja primitiva decidiu a forma do Novo Testamento que temos agora. Então, Atos foi separado de Lucas pelo evangelho de João.
A exemplo do evangelho de Lucas, Atos não revela o nome de seu autor. Tradicionalmente, Lucas é visto como o autor do evangelho e de Atos. Sabemos
pouca coisa sobre Lucas. De outras passagens no Novo Testamento, podemos concluir que Lucas era gentio. Alguns estudiosos afirmam que Lucas era da
Macedônia e fazia parte da visão de Paulo pregar o evangelho na Grécia (At 16). Outros propõem que Lucas era originário de Antioquia, na Síria.

Data
A literatura antiga é particularmente difícil de datar. Atos não é exceção. Atos com certeza foi escrito depois do terceiro evangelho. É impossível ter certeza
da data de Lucas-Atos. As informações de que dispomos são muito escassas. Uma maneira conservadora de resolver o problema seria abrir um leque bem
amplo de possibilidades, digamos entre 62 e 85 d.C. Há quem possa considerar isso amplo demais, mas tem o mérito de nos dar uma idéia geral do período,
sem atribuir muita importância a datas precisas.

Público
Atos nos fornece um ponto de partida. Diferente de muitos outros livros bíblicos, Atos é dedicado a uma pessoa específica: Teófilo. Muitos esforços têm
sido feitos para determinar quem foi esse Teófilo. Alguns estudiosos têm afirmado que Atos tinha o propósito de ajudar Paulo em sua defesa diante de César.
A palavra “Teófilo”, além de nome próprio, também tem o sentido de alguém que ama a Deus. Muitos afirmam que Lucas não estava se dirigindo a um
homem apenas, mas a todos aqueles que amam a Deus.
Quer Lucas tenha, quer não, escrito para um romano importante ou para todos os que amavam e seguiam o Senhor, temos de presumir que Lucas-Atos foi
escrito para ser lido por outras pessoas. Sabemos pouco sobre esses leitores. Acima de tudo, os leitores de Lucas careciam de informações sobre o evangelho
e sobre a igreja.
Temas
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Livro Bíblico : Atos dos Apóstolos – Ednaldo e Leonor
Dois temas principais percorrem o livro de Atos. O primeiro é a expansão universal e desimpedida do evangelho. Com a ajuda constante do Espírito Santo,
o evangelho cresceu a partir de um pequeno grupo de seguidores em Jerusalém e chegou aos “confins da terra” (At 1.8). Ao longo do caminho, o Espírito
retirou as barreiras à expansão do evangelho.
O segundo tema de Atos diz respeito à separação entre o cristianismo e os judeus. Lucas tomou todo o cuidado para colocar certa distância entre a igreja
e os judeus. Lucas também deixa claro que os judeus haviam rejeitado Cristo; não foram os cristãos que rejeitaram os judeus. Uma parte expressiva desse
tema é a descrição do cristianismo como herdeiro legítimo de Israel e não como uma seita herética. Os cristãos são o “verdadeiro Israel”. Esse tema também
garante aos leitores romanos de Lucas que o conflito em torno dos cristãos é religioso (com os judeus) e não político (com Roma).
Gênero literário
Atos é uma narrativa que conta uma história. Boa parte da discussão sobre o gênero de Atos diz respeito à questão da exatidão histórica de Lucas. Essas
questões são difíceis de responder de modo conclusivo, já que Atos é singular no Novo Testamento. Algumas pessoas utilizam partes de Atos para provar a
exatidão histórica de Lucas; outras se valem do mesmo material para atacar a exatidão histórica de Lucas.
Outra questão difícil tem sido as fontes empregadas por Lucas de um modo geral. Diferente dos evangelhos, não temos como comparar o livro de Atos com
algum material semelhante.
A questão da confiabilidade histórica de Lucas não pode ser respondida apenas com base nas conclusões sobre os trechos em que ele usa o “nós” ou nas
fontes que ele emprega. Atos, especialmente em comparação com outras narrativas históricas antigas, prova de modo coerente ser confiável, segundo padrões
da época.
O estudo recente de Atos como obra literária, contudo, sublinhou a unidade literária da obra. Atos pode e deve ser lido como um todo.
Propósito e teologia
O prólogo de Lucas em Atos explica sua razão para escrevê-lo. Ele liga especificamente este segundo volume ao primeiro, observando: “Escrevi o primeiro
livro [...] relatando todas as coisas que Jesus começou a fazer e a ensinar” (1.1). Sob a direção do Espírito Santo, os discípulos continuaram a fazer e a ensinar
o que Jesus começara. Lucas narra a atividade deles com vários propósitos em mente:
1) Informar
2) Convencer
Certamente a história de Lucas tem uma mensagem teológica e transmite uma mensagem social e religiosa. Um dos resultados dos escritos de Lucas é a
defesa do modo de vida cristão. Por um lado, Lucas defendeu a igreja contra a acusação dos judeus de que o cristianismo opunha-se a César. Por outro lado,
Lucas combateu a idéia de que o cristianismo não passava de uma seita judaica.
Atos dos Apóstolos pode ser dividido em duas partes principais. A primeira conta a expansão do evangelho desde a ascensão de Cristo e o Pentecostes
até a conversão de Cornélio e o envio de Saulo e Barnabé para pregar aos gentios. O principal personagem apostólico dessa primeira divisão é Pedro,
responsável pela missão da igreja aos judeus.
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ESTRUTURA DO TEXTO
OS APÓSTOLOS MINISTRAM EM JERUSALÉM 1.1—5.42
Prólogo: a ascensão 1.1-11
A substituição de Judas 1.12-26
O Pentecostes e o sermão de Pedro 2.1-13
O começo da evangelização 2.14-36
Uma aceitação em massa 2.37-41
Resumo 2.42-47
O conflito com as autoridades judaicas 3.1-10
O chamado ao arrependimento 3.11-26
A prisão leva ao poder 4.1-31
Resumo 4.32-37
Ananias e Safira 5.1-11
O conflito com o Sinédrio 5.12-42
OS SETE DIVULGAM O EVANGELHO 6.1—8.40
A escolha dos sete 6.1-6
Resumo 6.7
O julgamento de Estevão 6.8-15
Uma negação contumaz 7.1-53
A oração por perdão 7.54—8.3
Em Samaria 8.4-8
Magia ineficaz 8.9-25
Salvação para um eunuco 8.26-40
DEUS CHAMA SAULO 9.1-30
A perseguição da igreja 9.1-19a
13 [Título do documento]
Igreja Batista do Estoril - EBD – 2023
Livro Bíblico : Atos dos Apóstolos – Ednaldo e Leonor
O chamado para os gentios 9.19b-30
PEDRO MINISTRA NA SÍRIA 9.31—12.24
Pedro realiza milagres 9.31-43
A visão de Cornélio 10.1-8
Nada é impuro 10.9-23a
O evangelho para os gentios 10.23b-48
Quem pode se opor a Deus? 11.1-8
Chamados cristãos 11.19-30
Os milagres de Deus são reconhecidos 12.1-24
AS VIAGENS DE PAULO PELA ÁSIA MENOR 12.25—15.41
A missão de Paulo e Barnabé 12.25—13.3
Chipre 13.4-12
Antioquia da Pisídia 13.13-52
Icônio 14.1-7
Listra 14.8-20
A volta para Antioquia da Síria 14.21-28
O Concílio de Jerusalém 15.1-35
Paulo e Barnabé se separam 15.36-41
A VIAGEM DE PAULO PELA GRÉCIA 16.1—18.22
Listra 16.1-5
Filipos 16.6-40
Tessalônica e Beréia 17.1-15
Atenas 17.16-34
Corinto 18.1-17
14 [Título do documento]
Igreja Batista do Estoril - EBD – 2023
Livro Bíblico : Atos dos Apóstolos – Ednaldo e Leonor
A volta para Antioquia 18.18-22
Éfeso 18.23—19.20
A VIAGEM DE PAULO PARA JERUSALÉM E ROMA 19.21—28.31
Éfeso 19.21-41
A despedida do missionário 20.1—21.16
O relatório em Jerusalém 21.17-36
Perante o Sinédrio 21.37—23.35
Perante Félix 24.1-27
Perante Festo e Agripa 25.1—26.32
Roma 27.1—28.31

Conclusão
Os temas de Atos deram frutos. A presença de Paulo em Roma destacou a divulgação do evangelho em todo o mundo e sua capacidade de superar todas
as barreiras. Por fim, a atividade missionária de Paulo tornou evidente a separação entre cristianismo e judaísmo.

O valor teológico
Pode-se dizer que o principal propósito de Lucas ao escrever Atos foi teológico. Lucas destacou a ação do Espírito Santo. A mensagem de Lucas não é
simplesmente que o evangelho se espalhou de Jerusalém até os confins da terra; sua mensagem é que Deus foi a causa dessa difusão do evangelho. Do
começo ao fim de Atos, os apóstolos são providencialmente protegidos e dirigidos pela ação de Deus em sua vida. O imperativo missionário para a igreja
continua o mesmo em cada geração. Capacitados pelo Espírito, temos de ser testemunhas obedientes enquanto a mensagem do evangelho é levada ao
mundo inteiro (1.8).