História de Paulo

Mapa das Províncias Romanas do Primeiro Século

- Antes da conversão (ano 5-34)

. nascido em Tarso da Cilícia (At 21:39)
. criado em lar judeu da tribo de Benjamim (Filipenses 3:5)
. cidadão romano por direito de nascença (At 22:28)
. recebeu educação religiosa em Jerusalém aos pés de Gamaliel (At 22:3; 23:6)
. era destacado em relação aos jovens da sua idade (Gálatas 1.14).
. versado em filosofia pagã e literatura secular (At 17).
. ofício manual de fazer tendas (At 18.3)
. ainda jovem se tornou fariseu e provavelmente membro do sinédrio (At 26:10)
. provavelmente nunca foi casado (1Coríntios 7:7-8)
. tinha uma irmã e um sobrinho que moravam em Jerusalém (At 23:16)

- Perseguindo a igreja (ano 30-34)

. odiava e perseguia a igreja de Cristo (I Timóteo 1:13, Gálatas 1:13, At 26:9, At 22:4, At 26:11,
At 26:14)
. prendia os crentes no cárcere, os açoitava, os obrigava a blasfemar e até mesmo os matava (At
26:11, At 9:1)
. consentiu com a morte de Estevão (At 22:19-20).

- Conversão de Paulo (ano 34)

. recebeu autorização do sumo sacerdote para prender os judeus em Damasco (At 9:1-2, At 22:5,
At 26:10-12)
. Saulo é convertido na estrada para Damasco (At 9:3-9, At 22:6-11, At 26:13-18)
. Saulo tem a visão recuperada e é batizado por Ananias em Damasco (At 9:10-19, At 22:12-16)

- Da conversão até a primeira viagem missionária (ano 35-46)

. Saulo fica breve tempo em Damasco (At 9:20-21)
. Saulo vai para a Arábia onde passa 3 anos (Gálatas 1:17)
. Saulo volta para Damasco e acaba tendo que fugir de lá, pois judeus e representantes do rei
nabateu, Aretas, buscavam matá-lo (Gálatas 1:18, At 9:22-25, 2Co 11:32-33)
. Saulo vai à Jerusalém pela primeira vez e Barnabé o apresenta a Pedro e Tiago. Saulo passa 15
dias com Pedro (Gálatas 1:18-20, At 9:26-28)
. Os helenistas em Jerusalém querem matar Saulo (At 9:29)
. Deus manda Saulo ir embora de Jerusalém (At 22: 17-21)
. Os irmãos levam Saulo para Tarso onde ele fica por aproximadamente 10 anos (At 9.30,
Gálatas1:21-24)
. Provavelmente o ministério de Saulo em Tarso tenha sido bem conturbado, recebe uma
revelação e especial e um “espinho na carne” (2Co 11:21-31, 12:1-13)
. Barnabé é enviado para averiguar o crescimento da igreja em Antioquia da Síria (At 11:22)
. Barnabé convoca Saulo para o ajudar em Antioquia (At 11:25-26)
. A igreja de Antioquia envia Barnabé e Saulo com ofertas para a igreja de Jerusalém (At 11:27-
30, Gálatas 2:1-2)
. Paulo e Barnabé defendem “seu evangelho” perante Pedro, Tiago e João (Gálatas 2:1-10)
. Pedro visita Antioquia e dissimula temendo os judaizantes e é exortado por Saulo (Gálatas
2:11-14)
. A igreja de Antioquia envia Barnabé e Saulo para uma viagem missionária (At 13:1-3)

- Primeira viagem missionária (ano 46-47)

. Barnabé, Saulo e João Marcos (primo de Barnabé) vão de Antioquia até Pafos na ilha de Chipre
(At 13:4-12).
. João Marcos abandona a viagem e volta para Jerusalém (At 13:13)
. Paulo e Barnabé vão até Perge e de lá para Antioquia da Psídia – Paulo dá um belo discurso
(At 13:16-49)
. Paulo e Barnabé são expulsos de Antioquia e vão para Icônio (At 13:50-52)
. Paulo e Barnabé fogem de Icônio para Listra (At 14:1-6)
. Em Listra, Paulo e Barnabé são adorados como “deuses” (At. 14:8-18)
. Paulo é apedrejado em Listra e vai com Barnabé para Derbe (At 14:19-20)
. Paulo e Barnabé voltam para Antioquia da Síria por onde vieram (At 14:21-28)

- O concílio de Jerusalém (ano 48)

. Cristãos judaizantes levantam discussão em Antioquia sobre a circuncisão e a Lei de Moisés
(At 15:1)

. De Antioquia, Paulo escreve aos Gálatas (ano 48) – (Gálatas 2:11)

. Paulo e Barnabé e outros delegados são enviados para Jerusalém para resolver a questão diante
dos demais apóstolos (At 15:2-11)
. Tiago, líder da igreja em Jerusalém dá o parecer final (At 15:12-21)
. Paulo e Barnabé levam a decisão até Antioquia (At 15:22-35)

- A segunda viagem missionária (ano 49-51)

Atos 16, 17 e 18:1-22

. Paulo e Barnabé decidem revistar os irmãos da primeira viagem

. Barnabé pretende levar João Marcos e Paulo se recusa
. Paulo e Barnabé não se entendem e se apartam. Barnabé e João Marcos vão a Chipre, Paulo e
Silas partem pela Cilícia.
. Em Listra, Paulo encontra Timóteo* que se une aos viajantes

. Ao longo da viagem, Paulo deixa as instruções do Concílio pelas igrejas.

. A comitiva de Paulo segue pela Galácia e é direcionada pelo Espírito Santo à Macedônia.
. Lucas, o médico, se une à comitiva (provavelmente em Trôade)
. A comitiva parte para Filipos
. Lídia é convertida
. Paulo expulsa um demônio de uma jovem
. Paulo e Silas são presos e açoitados, o carcereiro se converte
. Paulo e Silas partem de Filipos para Tessalônica onde ficam alguns meses
. Os judeus incitam as autoridades contra a comitiva que parte para Bereia.
. Silas e Timóteo ficam em Bereia e Paulo vai até Atenas
. Paulo discursa em Atenas onde alguns são convertidos, mas não há evidências da formação de
uma igreja por lá.
. Paulo vai até Corinto onde encontra Áquila e Priscila
. Silas e Timóteo chegam em Corinto trazendo notícias da Macedônia além de doações para que
Paulo possa se dedicar totalmente à pregação da Palavra (1Ts 1:1, 2Ts 1:11)

. De Corinto, Paulo escreve 1Tessalonicenses e 2Tessalonicenses

. Paulo deixa Corinto após um ano e seis meses e parte na direção da Síria
. Paulo deixa Áquila e Priscila em Éfeso e fica apenas alguns dias na cidade.
. De Éfeso, Paulo parte para Jerusalém e depois de volta a Antioquia
- A terceira viagem missionária (ano 52-57)

Atos 18:23, 19, 20, 21:1-16

. Paulo inicia sua terceira viagem a partir da Síria, percorrendo a Cilícia e a Galácia
. Apolo chega em Éfeso pregando batismo de João
. Áquila e Priscila ensinam o evangelho a Apolo
. Apolo faz uma viagem pela Acaia
. Paulo chega em Éfeso e prega durante 3 meses nas sinagogas
. Paulo prega durante 2 anos na escola de Tirano em Éfeso

. Paulo envia carta (a primeira) aos Coríntios pedindo doações para os crentes de
Jerusalém – esta carta foi perdida (1Co 5:9)

. A cidade de Éfeso e a província da Ásia são profundamente afetadas pela pregação de Paulo
. Paulo recebe visita de Estéfanas, Fortunato e Acaico (e talvez membros da casa de Cloé)
trazendo doações de Corinto e notícias ruins sobre imoralidade e divisionismo na igreja (1Co
1:11 e 1Co 16:17)

. Paulo escreve uma carta (a segunda) aos Coríntios - 1Coríntios em Éfeso (ano 55)

. Paulo envia Timóteo à Macedônia e a Corinto (At 19:22, 1Co 16:10)

. Paulo recebe notícias de que a carta aos Coríntios não fez o efeito desejado
. Paulo faz uma visita rápida (visita dolorosa), “em tristeza”, a Corinto (2Co 2:1, 2Co 13:2) e
retorna a Éfeso

. Paulo envia Tito a Corinto, para recolher donativos aos pobres em Jerusalém, com uma
“carta severa” (a terceira) – esta carta foi perdida (2Co 2:4, 2Co 8:1-8)

. Ocorre uma grande confusão em Éfeso (2Co 1:8-11)

. Após o tumulto, Paulo parte para Trôade para pregar e na expectativa de encontrar Tito (2Co
2:12-13)
. Sem encontrar Tito, Paulo parte para a Macedônia
. Na Macedônia (em Filipos ou Tessalônica), Paulo se encontra com Tito e recebe notícias de
que sua “carta severa” foi bem recebida em Corinto (2 Co 7:4-7)

. Da Macedônia (Filipos ou Tessalônica), Paulo escreve uma carta a Corinto (a quarta) –

2Coríntios (ano 55)

. Provavelmente nesse período Paulo pregou também no Ilírico – província da Dalmácia

(Romanos 15:19)
. Paulo sai da Macedônia e vai para Corinto (Acaia), onde passa 3 meses (2 Co 12:14, 2Co 13.1)

. De Corinto, Paulo escreve sua carta aos Romanos (ano 57) – (Romanos 16:1-2, Romanos
16:23, 1Co 1:14)

. Paulo volta para a Macedônia e depois vai a Trôade onde ressuscita o jovem Êutico
. Paulo vai a Mileto onde se encontra com os presbíteros de Éfeso
. Paulo vai a Tiro, de lá para Cesaréia e depois para Jerusalém
- Paulo é preso em Jerusalém e enviado a Roma (ano 57-59)

Atos 21:17, 22, 23, 24, 25 e 26

. Paulo chega em Jerusalém e vai ter com Tiago e os presbíteros da igreja

. Paulo toma voto para escapar da má intenção dos judeus
. Judeus da Ásia alvoroçam o povo contra Paulo no templo
. Paulo é preso pelo comandante Lísias
. Paulo discursa na escadaria da fortaleza aos judeus
. Paulo apresenta sua defesa diante do Sinédrio e cria dissenção entre saduceus e fariseus
. 40 judeus armam emboscada contra Paulo
. Lísias envia Paulo para Cesaréia para ser julgado pelo governador Félix
. Paulo se defende diante de Félix e passa dois anos preso em Cesaréia
. Pórcio Festo assume o lugar de Félix no governo da província
. Diante de Festo, Paulo apela para César
. Paulo se defende diante de Festo e do rei Agripa
. Paulo é enviado a Roma

- Viagem de Paulo a Roma e sua primeira prisão (ano 59-60)

Atos 27 e 28

. De Cesaréia, Paulo vai a Sidom e de lá para a Panfília

. Embarca em um navio de Alexandria e vai até Creta
. Saindo de Creta o navio naufraga e todos desembarcam em Malta
. De Malta, 3 meses depois, Paulo vai até Roma
- Paulo em Roma (ano 60-62)

Atos 28: 16-31

. Paulo é recebido pelo guarda romana e é-lhe designado prisão domiciliar podendo receber
visitas livremente.
. Paulo prega aos judeus e depois se volta aos gentios
. Paulo e João Marcos se reconciliam em Roma (Cl 4:10)
. Paulo conhece Onésimo (Filemon 13)
. Paulo recebe visita de Epafras, colossense (Cl 1:7-8)
. Epafras narra a preocupação das igrejas da Ásia com a prisão de Paulo (Cl 1:7-8)

. Paulo escreve cartas aos Efésios, Colossenses e Filemom (ano 61)

. Paulo envia Tíquico e Onésimo para entregarem as cartas (Ef 6:21, Cl 4:7-9)
. Paulo faz sua primeira defesa diante do tribunal romano (Fp 1:19-26)
. Paulo fica confiante de sua libertação do encarceramento em Roma (Fp 2:24, 1:19-26)
. Paulo recebe visita de Epafrodito (doente) com donativos e notícias da igreja de Filipos (Fp
2:25)

. Paul escreve uma carta aos Filipenses (ano 62)

. Paulo envia Epafrodito com a carta aos filipenses (Fp 2:25-30)

. Paulo passa dois anos preso em Roma, ocasião em que pregou o evangelho até mesmo para os
guardas pretorianos (Fp 1:12-13, 4:22)

- Ministério de Paulo após 2 anos de prisão em Roma (ano 62-65)

. Paulo é libertado em Roma (1Clemente 5:1-17*)

. Paulo visita as igrejas da Ásia, deixa Timóteo em Éfeso e vai para Macedônia (1Tm 1:3)

. Da Macedônia, Paulo escreve sua primeira carta a Timóteo (ano 64)

. O imperador Nero ateia fogo em Roma e culpa os Cristãos. Grande perseguição se inicia em
todo império.
. Paulo visita Creta junto com Tito e o deixa lá (Tt 1:15)
. Paulo se dirige a Nicópolis para passar o inverno por lá (Tt 3:12)

. De Nicópolis (ou a caminho) Paulo escreve sua carta a Tito (ano 64)

. Paulo, possivelmente visita mais uma vez algumas igrejas da Acaia e da Ásia (2Tm 4:19-21)
. Alexandre (judeu que levantou tumulto em Éfeso, At 19:33), possivelmente, denuncia Paulo e
ele acaba sendo preso em Trôade e levado novamente a Roma (2Tm 1:15-18, 2Tm 4:9-15)
. Onesíforo encontra Paulo em Roma (2Tm 1:15-18)
. Paulo faz sua primeira defesa em Roma (2Tm 4:16)
. Paulo não está esperançoso de sua libertação dessa vez (2Tm 4:6-8)

. De Roma, Paulo escreve sua segunda carta a Timóteo (ano 65)

. Paulo provavelmente é decapitado em Roma (ano 65)

- Principais Cooperadores de Paulo:

*Timóteo: Timóteo recebeu o seu nome, que significa “aquele que honra a Deus”, de sua
mãe (Eunice) e sua vó (Lóide), judias devotas que se tornaram crentes no Senhor Jesus Cristo
(2Tm 1:5) e ensinaram-lhe as Escrituras do AT desde a sua infância (2Tm 3:15). É possível
que seu pai, um grego (At 16:1), tenha morrido antes de Timóteo conhecer Paulo. Timóteo
era de Listra (At 16:1-3), uma cidade na província romana da Galácia (parte da atual
Turquia). Paulo levou Timóteo a Cristo (1:2,18; 1Co 4:17; 2Tm 1:2), sem dúvida durante o
seu ministério em Listra em sua primeira viagem missionária (At 14:6-23). Quando voltou a
visitar Listra em sua segunda viagem missionária, Paulo escolheu Timóteo para acompanhá-
lo (At 16:1-3). Embora Timóteo fosse muito jovem (provavelmente estivesse no fim da
adolescência ou com seus 20 e poucos anos, uma vez que cerca de 15 anos mais tarde Paulo
se referiu a ele como jovem, 4:12), ele tinha a reputação de ser piedoso (At 16:2). Timóteo
seria discípulo, amigo e colaborador de Paulo pelo resto da vida do apóstolo, tendo
ministrado com ele em Bereia (At 17:14), Atenas (At 17:15), Corinto (At 18:5; 2Co 1:19) e o
acompanhado em sua viagem a Jerusalém (At 20:4). Esteve com Paulo em sua primeira
prisão em Roma e foi para Filipos (Fp 2:19-23) depois da libertação de Paulo. Além disso,
Paulo várias vezes menciona Timóteo em suas epístolas (Rm 16:21; 2Co 1:1; Fp 1:1; Cl 1:1;
1Ts 1:1; 2Ts 1:1; Fm 1). Com frequência, Paulo enviou Timóteo a igrejas como seu
representante (1Co 4:17; 16:10; Fp 2:19; 1Ts 3:2) e, em 1Timóteo, nós o encontramos em
outra tarefa, servindo como pastor da igreja em Éfeso (1Tm1:3). De acordo com Hb 13:23,
Timóteo foi preso em algum lugar e libertado.

*Tito: Tito é citado 13 vezes no NT (1:4; Gl 2:1,3; 2Tm 4:10; 2Co 2:13; 7:6,13-14;
8:6,16,23; 12:18). É muito provável que Tito tenha servido com Paulo tanto na segunda
como na terceira viagem missionária. Tito, como Timóteo (2Tm 1:2), tornou-se um
amado discípulo e colaborador no evangelho (2Co 8:23). A última menção de Tito por
parte de Paulo (2Tm 4:10) relata que ele havia ido ministrar na Dalmácia — a antiga
Iugoslávia. Embora Lucas não mencione Tito pelo nome no livro de Atos, parece
provável que ele, um gentio (Gl 2:3), tenha conhecido Cristo por meio de Paulo e sido
levado à fé pelo apóstolo antes ou durante a sua primeira viagem missionária. Mais
tarde, Tito ministrou por um período com Paulo na ilha de Creta e foi deixado nesse
lugar para continuar a fortalecer a obra (Tt 1:5). Por causa do seu envolvimento com a
igreja em Corinto durante a terceira viagem missionária de Paulo, Tito é mencionado
nove vezes em 2Coríntios (2:13; 7:6,13-14; 8:6,16,23; 12:18), em que Paulo se refere a
ele como “meu irmão” (2Co 2:13) e “meu companheiro e cooperador” (2Co 8:23). Tito
havia acompanhado Paulo e Barnabé anos antes ao Concílio de Jerusalém (At 15; Gl
2:1-5).

*Lucas: Lucas foi amigo chegado, companheiro de viagem e médico pessoal de Paulo
(Cl 4:14). Foi pesquisador esmerado (Lc 1:1-4) e historiador minucioso, demonstrando
conhecimento profundo das leis e dos costumes romanos, bem como da geografia da
Palestina, da Ásia Menor e da Itália. Ao escrever o evangelho e o livro de Atos, Lucas
baseou-se em fontes escritas (At 15:23-29; 23:26-30) e, sem dúvida, entrevistou figuras-
chave, tais como Maria, Pedro, João e outros da igreja de Jerusalém. Os dois anos de
Paulo na prisão de Cesareia (24:27) deram a Lucas ampla oportunidade de entrevistar
Filipe e suas filhas (que foram considerados importantes fontes de informação a respeito
dos primeiros dias da Igreja). Por fim, o uso frequente que Lucas faz de pronomes na
primeira pessoa do plural “nós” e “nos” (At 16:10-17; 20:5—21:18; 27:1— 28:16)
revela que ele testemunhou pessoalmente muitos dos acontecimentos registrados em
Atos. Alguns acreditam que Lucas escreveu Atos depois da queda de Jerusalém (70
d.C.; ele morreu provavelmente em meados do ano 80 d.C.). É mais provável, no
entanto, que ele tenha escrito bem mais cedo, antes do fim do primeiro cárcere de Paulo
em Roma (por volta de 60-70 d.C.). Essa data é a explicação mais natural para o fim
abrupto de Atos — que deixa Paulo esperando ser julgado perante César. Certamente,
Lucas, que devotou mais da metade de Atos ao ministério de Paulo, forneceria o
resultado desse julgamento e descreveria o subsequente ministério de Paulo, seu
segundo cárcere (cf. 2Tm 4:11) e sua morte, se esses fatos tivessem ocorrido antes de
ele escrever Atos.