Atos dos Apstolos

O AVANO DO EVANGELHO

Prof Francisco Tudela Turma: Classe Bblia 1 ano PIBPINHA SO PAULO

Igreja crist
Desde o incio o cristianismo organiza-se como igreja (do grego ekklesa, reunio), sob a autoridade dos apstolos e seguidores. Estes nomeiam ancios (presbteros, em grego) para dirigir as novas comunidades. Logo surgem os grupos de servidores (diconos, em grego) para a assistncia aos pobres das comunidades. Aos poucos se estrutura uma hierarquia: os responsveis pelas comunidades so os bispos (do grego, epscopos, supervisor) auxiliados pelos presbteros e diconos. Os presbteros escolhidos eram nomeados pelos apstolos (At14.23 e At 20.28), presidiam os negcios de cada congregao (Hb 13.7,17,24): como os ancios faziam nas sinagogas 2 judaicas.

Igreja crist
Expanso do Cristianismo Os discpulos espalham-se pelas regies do Mediterrneo, inclusive Roma, e fundam vrias comunidades. Nos trs primeiros sculos, os cristos sofrem perseguies, primeiro das autoridades religiosas do Judasmo e, a partir do sculo I, dos romanos. Durante o reinado dos imperadores Nero, Trajano, Marco Aurlio, Dcio e Diocleciano, milhares de cristos so mortos por se recusarem a adorar os deuses do Imprio e a reconhecer a divindade do imperador. Em 313 o imperador Constantino converte-se ao Cristianismo que se expande por todo o Imprio. 3

Neste perodo a maioria dos cristos era formada por judeus convertidos. No comeo a igreja estava inserida no contexto judaico e era considerada uma seita do judasmo (At 2.46; 5.12, 25), tal como os essnios. O segredo do crescimento era o contgio exercido sobre parentes, amigos e vizinhos, pois se reuniam em pequenos grupos nas casas O 1 templo cristo foi construdo no sculo IV. Os evangelhos ainda no tinham sido escritos; liam o AT e repetiam os ditos e feitos de Jesus a partir do testemunho daqueles que o tinham visto e ouvido. A administrao mudou para atender ao crescimento com a nomeao de lderes: diconos..
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 Houve algumas prises e interrogatrios, mas os milagres(At 4:16) e a aprovao popular (At 2:47) impediram os lderes dos sacerdotes de tomarem atitudes drsticas (At 4.21). At a priso de Estvo, os seguidores de Jesus eram tolerados pelos lderes judeus. O Sindrio temia o povo; por isso no maltratou os apstolos (5:26). A defesa de Estvo foi perante o Sindrio, mas ele fora levado para l por homens comuns, e no pelos prprios chefes. Seu discurso deixou o povo com tanta raiva que foi morto a pedradas sem um julgamento (At 7:58).
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 Agora a oposio era do prprio povo, ento os chefes deram vazo a sua ira contra o movimento, sem temer por repercusses. Deu-se incio a uma perseguio que espalhou os cristos de Jerusalm pela Judia e Samaria (At 8:1). Na segunda perseguio, de Herodes Agripa I (At 12,1-3), todos os grupos cristos eram alvo da represso. Esta perseguio aos cristos, na Palestina, teve como consequncia a misso para fora do territrio judeu. Paulo e Barnab estavam entre esses missionrios que foram pelo mundo para formar novas comunidades.
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O conselho de Gamaliel At 5.38 e 39

O rol de pessoas proclamadas como Messias extensa, algumas:

Jesus Ben Pandira (80 a.c.) Menahem, o essnio (40a.c.) Jesus Cristo (6-30d.C.) Teudas (44-46 d.C.) na provncia da Judia At 5.36 Menahem ben Jud participante na revolta contra Agripa II Simon bar Kokhba (135 d.C.) Moiss de Creta (500 d.C.) Abraham Abulafia (1240 ) Nissim ben Abraham (1295) Isaac Luria (1572) Sabbatai Zevi (1626) Jacob Querido (1690) Israel ben Eliezer (1760) Menachem Mendel Schneerson (1994)
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 Este perodo termina com a crise provocada pela poltica do imperador Calgula (37 a 41 dC) e pela perseguio aos cristos por parte do rei Herodes Agripa I (41 a 44 dC).

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A perseguio e a vontade de anunciar a boa nova a todas as pessoas levou os cristos para fora da Palestina. Nesses trinta anos o Evangelho se expandiu por todo o imprio, chegando a todas as grandes cidades, inclusive a capital, Roma, o fim do mundo (At 27). Nas trs viagens de Paulo foram percorridos em torno de 16 mil Km.

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Mudanas de contexto
Do Oriente Da Palestina Da cultura judaica Da realidade rural Das comunidades ao redor das sinagogas para o Ocidente para a sia Menor, Grcia e Itlia para a cultura grega (helenismo) para a realidade urbana para comunidades ao redor das casas nas periferias das grandes cidades da sia e da Europa.

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ACRSTICO

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Fatos polticos nesta fase da histria

O incndio de Roma que devastou 10 dos seus 14 bairros no ano 65. O imperador Nero, acusado pelo povo de ser o seu autor, lanou a culpa sobre os Cristos. Inicia, assim, a primeira grande perseguio que durar at 68 dC e ver perecer, entre outros, os apstolos Pedro e Paulo. A revolta judaica em Jerusalm que levou sua destruio em 70 dC Com o fim das instituies religiosas judaicas ocorre a separao definitiva entre cristos e judeus, tornam-se religies independentes.
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O que sucedeu depois?

Lucas no fornece mais informao. Paulo ficou dois anos na priso, o que implica que os acusadores no se apresentaram, o julgamento no se realizou. Era o ano 62.

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Perodos da Histria do Cristianismo

1. Era de Jesus e dos Apstolos (30100) 2. Pais da Igreja (30-460) 3. Imprio Cristo (304-476) 4. Reforma e Contra Reforma (1517) 5. Restaurao e Perodo da Graa (1517 at hoje)
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2 - OS PAIS DA IGREJA
Data: Primeiro Sculo (30 100) Objetivo: Exortar e edificar a Igreja. No Ocidente: Clemente de Roma. No Oriente: Incio, Policarpo, Barnab, Papias, Hermas e Didaqu. Data: Segundo Sculo (120 220) Objetivo: Defender o Cristianismo. No Ocidente: Tertuliano. No Oriente: Justino, Taciano, Tefilo, Aristides e Atengoras. Data: Terceiro Sculo (180 250) Objetivo: Lutar contra as falsas doutrinas. No Ocidente: Irineu, Tertuliano e Cipriano. No Oriente: Panteno, Clemente, Orgenes e Hiplito. Data: Quarto Sculo (325 460) Objetivo: Aplicar mtodos cientficos na interpretao bblica. No Ocidente: Jernimo, Ambrsio e Agostinho. No Oriente: Crisstomo e Teodoro. Na Alexandria: Atansio, Baslio de Cesaria e Cirilo.
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3 - A EXPANSO DO CRISTIANISMO

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Aps o ano100

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 Depois que os apstolos morreram as igrejas continuaram sendo atacadas doutrinariamente. Joo, o ltimo a morrer, nos primeiros cap. de Apocalipse mostra os problemas das 7 igrejas da sia. Outro problema: alguns homens, que se diziam cristos, assenhoraram-se da herana de Deus. Pedro j advertira a respeito disso: Apascentai o rebanho de Deus, que est entre vs, tendo cuidado dele, no por fora, mas voluntariamente; nem por torpe ganncia, mas de nimo pronto; Nem como tendo domnio sobre a herana de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho (I Pe 5:1-2). Ditrefes, no tempo do apstolo Joo, queria dominar a qualquer custo uma igreja local. Escrevi igreja; mas Ditrefes, que gosta muito de ser o mais importante entre eles, no nos recebe" (III Joo 9).
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As lideranas vo adulterando o evangelho por interesses pessoais e polticos

Datas de referncia, aproximadas Ano 197 Tertuliano um dos "pais" da Igreja introduz a pratica do sinal da cruz na testa. Ano 270 - Origem da vida monstica no Egito Ano 310 Algumas Igrejas rezam pelos mortos Ano 314 Silvestre I, bispo em Roma, e o imperador Constantino estabelecem o cristianismo como uma religio oficial do Imprio Romano, o dito de Milo. Ano 320 - Uso de velas. Ano 394 O culto (espontneo) passou a ser a missa (com rituais) Ano 416 Incio do batismo de recm nascidos (sem serem batizadas morreriam pagos e iam pro limbo). Ano 431 Institudo o culto a Maria. Maria 24 proclamada Me de Deus. Conclio de feso.

 Ano 325 O imperador Constantino: 1 conclio em Nicia Mandou matar seu filho Crispo acusado pela madrasta, mandou sufocar sua mulher Fausta numa sauna, mandou matar o esposo da irm, e outros crimes polticos que achava necessrios para "proteger-se dentro de casa", como dizia... Certo dia, quando estava entrando no templo de Jpiter para oferecer sacrifcios e purificar-se, o grande sacerdote barroulhe o caminho dizendo que os deuses no o perdoavam... Algum lhe fez observar que o batismo cristo perdoa todos os crimes cometidos anteriormente. Anteriormente? Sim, anteriormente! Foi assim que Constantino resolveu adiar o batismo para o ltimo dia de sua vida, j que outros homicdios polticos estavam previstos... Constantino teve uma viso quando olhava para o por do sol. As letras gregas XP (Chi-Rho, as primeiras duas letras de , "Cristo") entrelaadas com uma cruz apareceram-lhe enfeitando o sol, juntamente com a inscrio "In Hoc Signo Vinces" latim - "Sob este signo vencers".
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 Lactncio, cristo e conselheiro de Constantino, interpretoulhe que era um sinal de Jesus, que Constantino era o escolhido, o Imperador que, pela espada, imporia o Reino de Deus. Entendeu que unindo o poder temporal do Imprio Romano ao poder espiritual do Cristianismo o mundo seria conquistado. O imprio de Constantino no teria fim, o que se tornou realidade/engano pelo fato da Igreja Catlica Apostlica Romana ser a Roma de Constantino viva at os dias de hoje... Props esta unio aos cristos no conclio de Nicia com representantes das igrejas. Nem todos foram, entre eles os anabatistas, mas a aliana foi consumada. A partir da cristos errados perseguem os cristos fiis. Esta perseguio aos anabatistas durou mais de mil e trezentos anos, vindo a terminar aps a Reforma no sculo 26 XVII.

 503 Decretado o Purgatrio. 554 Convencionou-se 25/12 o nascimento de Cristo:natal cristo. 600 Gregrio, o Grande, torna-se o primeiro Papa oficialmente aceito (e sua infalibilidade). Considerase a instituio oficial da Igreja Catlica. 787 Instituio da venerao da cruz, de imagens e relquias no II Conclio de Nicia. 850 Conclio de Paiva institui o rosrio, a coroa da virgem Maria, a gua benta e a doutrina da transubstanciao 880 Incio da canonizao dos santos. 1073 Gregrio VIII implanta a doutrina do celibato na Igreja. 1094 No Conclio de Clermont cria as indulgncias (venda da salvao). 1096 - A primeira cruzada; em 1099, Jerusalm 27 conquistada.

 1100 Institui-se o pagamento pelas missas e pelo culto aos santos. Introduzido o Rosrio, ou o tero de orao, copiado dos Hindus e Muulmanos. 1184 A Santa Inquisio estabelecida no Conclio de Verona. 1215 - A confisso dos pecados ao padre, uma vez ao ano, foi instituda pelo Papa Inocncio III, no Conselho de Lateran. O Evangelho nos ordena que confessemos nossos pecados diretamente a Deus. (Sl 51: -10; Lc 7:48; 15:21; I Jo 1:8-9). 1229 A Igreja Catlica probe aos leigos a leitura da Bblia. 1871 Primeira Igreja Batista do Brasil em Santa Brbara, SP. 1890 decretada a separao entre a Igreja 28 e o Estado Brasileiro.

Eventos Significativos ocorridos nos primeiros cinco sculos

1) A mudana do governo democrtico da Igreja para o governo eclesistico. 2) A mudana da salvao pela graa para a salvao pelo batismo. 3) Estabelecimento, por lei, do batismo infantil (416dC igrejas cheias de cristos inconversos). 4) Casamento da Igreja com Estado. 5) Os cristos nominais comeam a perseguir os cristos verdadeiros. 29

5 - Martinho Lutero
O telogo alemo Martinho Lutero, da ordem dos Agostinianos, em 1517, contra a venda de indulgncias defende que o homem somente se salva pela f. excomungado e funda a Igreja Luterana. No reconhece a autoridade papal, nega o culto aos santos e acaba com a confisso obrigatria e o celibato. Mantm os sacramentos (ordenanas institudas diretamente por Cristo?) do batismo infantil e da ceia. Calvino acrescenta a doutrina da predestinao. As diferenas doutrinais entre os dois do origem aos luteranos e aos calvinistas. A Reforma abole a hierarquia e institui os pastores como ministros das igrejas. As mulheres tm acesso ao ministrio e os pastores podem se casar.
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 Lutero era contra a revolta camponesa iniciada em 1524 pelos anabatistas contra a nobreza imperial, pois propunham uma sociedade sem diferenas entre ricos e pobres e sem propriedade privada. Lutero por sua vez defendia que a existncia de "senhores e servos" era vontade divina. Lutero escreveu: "Contra as hordas de camponeses (...), quem puder que bata, mate ou fira, secreta ou abertamente, relembrando que no h nada mais peonhento, prejudicial e demonaco que um rebelde". Aps a Guerra dos Camponeses os anabatistas continuaram sendo perseguidos e executados em pases protestantes, aproximadamente 30.000 anabatistas nos dez anos que se seguiram.

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5 - O PROTESTO: A REFORMA

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6 - A Igreja batista
O fundador da Igreja Batista foi Jesus Cristo. Continuada pelos apstolos teve uma grande ruptura em 314, quando muitas igrejas aceitaram se unir com o Estado. Os batistas foram perseguidos por estas igrejas por treze sculos. Em geral cristos que no concordavam com o evangelho adulterado eram chamados de Anabatistas, e muitos procuraram refgio na Inglaterra. No comeo do sculo XVII o termo "Anabatista" foi abreviado por causa do uso generalizado, muitos eram hereges (como o nome evanglico hoje). As colnias inglesas tinham ampla liberdade religiosa. Muitos pastores incentivavam a imigrao. Igrejas inteiras foram da Inglaterra para a USA. O primeiro grupo de batistas a imigrarem ainda era conhecido como anabatistas "Um outro grupo correu para Providence, logo nos primrdios da existncia deste centro, no s foi bem acolhido por Roger Williams, como logrou sua adeso. Este grupo era o dos Anabatistas, ou como so mais conhecidos, batistas".(A Histria das Religies pg. 489) 33

6 - A Igreja batista
1638 - Primeira Igreja Batista Americana, pastor John Clark. 1871 - Primeira Igreja Batista no Brasil - Santa Brbara, SP. 1881 - Missionrios dos Estados Unidos, a famlia Bagby, chegam ao Rio de Janeiro e da para Santa Brbara onde William Buck Bagby eleito pastor da igreja. 1710 Sir Isaque Newton escreveu. "Os batistas so o nico corpo de cristos que nunca tiveram similitudes com Roma". Anglicano, um grande cientista que nada tem a ver com a histria da religio, destaca que os batistas a nica igreja que no saiu de Roma. Nessa poca havia mais cinco denominaes reconhecidas: Luteranos, Anglicanos, Congregacionais, Presbiterianos e Ortodoxos. Somos uma clara continuao das igrejas fiis desde os tempos apostlicos at hoje.
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CONCLUSO
Os obstculos que se opuseram ao da Igreja propiciaram mostrar ao povo o poder da Palavra e a ao do Esprito Santo convencendo muitos (at lderes religiosos se converteram a Jesus). As perseguies fizeram com que os membros da igreja se espalhassem e com eles o evangelho. Temos de participar da expanso do reino de Deus: testemunhando, pregando,... , e enviando missionrios onde a Igreja no est presente.
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 Toda a Bblia em um ano: Mateus a Filipenses; Dusilek, Darci; 8 Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2009 Manual Bblico SBB; trad. Noronha, Lailah; So Paulo; Ed. Sociedade Bblica do Brasil; 2008 Textos Bblicos extrados: Bblia Sagrada Nova Verso Internacional; So Paulo; Ed. Vida; 2001 MacDonald, Willian, Comentrio Bblico Popular, So Paulo, Ed. Mundo Cristo, 1 edio, 2008 BRUCCE, F. F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo, Ed. Vida, 1 edio, 2008 http://solascripturatt.cjb.net/ EclesiologiaEBatistas Igreja Batista do Morumbi: Viso Panormica dos Evangelhos 2003 Reflexes extradas da World Wide Web http://www.youtube.com/watch?v=wdPwgZ7R-04

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 ... E SERO MINHAS TESTEMUNHAS EM JERUSALM, EM TODA A JUDIA E SAMARIA, E AT OS CONFINS DA TERRA. AT 1.8
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