Estudo 5

Volume 3

TODA A BÍBLIA EM UM ANO

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ESCOLA BÍBLICA VIRTUAL CLASSE: A BÍBLIA EM UM ANO PROFº: FRANCISCO TUDELA PIBPENHA -SP

A Bíblia toda em um ano

Objetivo:
- Apresentar cada livro da Bíblia, mostrando as questões de data, propósito, autoria, contexto histórico, sócio-econômico,cultural, político e geográfico. - Compreender a estrutura básica de cada livro em forma de esboço comentado. - Aplicar a mensagem de cada livro para os dias atuais. - Não é um resumo e tampouco uma interpretação do texto.

A Bíblia toda em um ano

Pressupostos para este estudo:
1. Estar interessado em iniciar a leitura do livro estudado. 2. Ter lido o texto de apoio da revista “Toda a Bíblia em um ano”. Lembre-se que há um canal de comunicação com o professor através do blog “A Bíblia em 1 ano” (acesso www.pibpenha.org.br). Esta apresentação está disponível no blog, ou, quem a desejar na forma eletrônica ou impressa, peça ao professor.

Mas certos fatos sobre seu autor podem ser obtidos neste evangelho.

1. Em 1:19-20 se refere à expectativa judaica de um messias que

Era um judeu, pois lhe eram familiares as tradições judaicas:

viria. 2.Conhecia o sentimento judeu com relação aos samaritanos (4:9) e sua atitude exclusiva de adoração. 3.Morou na Palestina: 1.28; 2.1; 11.54; 21.1. 4.Conhecia Jerusalém e o Templo: 5.2; 9:7; 11:18; 18:1.

1.Em 1.14; 21.14,24,25 fala como estando presente 2.Cita detalhes íntimos dos discípulos 6.19,60,61; 12.16; 13.22,28;

Foi testemunha dos eventos registrados:

16.19 3.Aparentemente foi testemunha do julgamento e da crucificação e assumiu responsabilidade pela mãe de Jesus (19:26-27).

*Estava com Jesus desde o começo de sua carreira, pois

menciona episódios que antecedem ao ministério de Jesus. *Participou da missão dos doze (Mt 10:1-2). *Na última ceia ocupou um lugar de privilégio e intimidade perto de Jesus (13:23). *Ficou com Pedro durante o período de espera e com ele foi um dos primeiros visitantes ao túmulo vazio (20:8). *De acordo com o capítulo final, é associado ao “discípulo amado”, que era próximo a Pedro e que esteve próximo de Jesus na última ceia (13:23), no julgamento (18:15-16) e na cruz (19:26-27). *Como Tiago foi morto cedo na história da Igreja (At 12:2), Pedro, Tomé e Filipe são mencionados muitas vezes na terceira pessoa, não poderiam ser os autores. João, o filho de Zebedeu, é a melhor possibilidade que resta como autor deste evangelho. *21.24 provavelmente foi acrescido pelos líderes da igreja de Éfeso encorajando os fiéis a aceitarem o Evangelho de João.

QUEM FOI O APÓSTOLO JOÃO

Seu caráter - João foi conhecido como o apóstolo do amor. As características atribuídas a ele são: coragem, lealdade, percepção espiritual, amor e humildade.

Sua família - João e seu irmão Tiago, o apóstolo, foram chamados de “Boanerges” (filhos do trovão) por Jesus, Mc. 3: 17; sua mãe, Salomé, era irmã de Maria, mãe de Jesus; portanto, João era primo de Jesus.
Cresceu na Galiléia, era sócio de seu irmão (Tiago), de André e de Pedro no negócio da pesca.
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Sua atuação - No julgamento de Jesus conseguiu permissão para entrar no pátio, talvez por ser representante dos negócios de pesca tinha alguma influência (18:15-16). Após a destruição de Jerusalém, entre os anos 70/95, provavelmente começou a ministrar em Éfeso e Províncias da Ásia; foi exilado na Ilha de Patmos onde escreveu o Apocalipse.

De acordo com a tradição, voltou a Éfeso, onde morreu e foi sepultado por volta do ano 100 d. C.

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DATA E LOCAL
Escrito em Éfeso entre 90 e 95 d.C.

A cronologia do ministério de Jesus é elaborada a
partir deste evangelho, pois com base nos outros

pode parecer que o ministério durou só um ano.
Ao fazer referência das festas judaicas anuais (2.12,13; 6.4; 7.2; 10.22; 12.1) conclui-se a duração aproximada de 3 anos.

*4 a.C.: Nasce Jesus Cristo, em Belém. *30: Jesus é crucificado em Jerusalém *64: O imperador Nero inicia perseguição aos

cristãos em Roma, movimento que durará por quase três séculos *64 a 67: Morre Pedro *67 a 70: Morre Paulo *70: Jerusalém é destruída pelos romanos. Os cristãos se espalham pelo mundo *aprox. 65: Marcos escreve o primeiro dos quatro evangelhos do NT *aprox. 80: Evangelho segundo Mateus e o Evangelho segundo Lucas *aprox. 95: Evangelho segundo João

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Porque escrever o evangelho
João 20.31: Mas estes foram escritos

para que vocês creiam que Jesus é o
Cristo, o Filho de Deus, e, crendo,

tenham vida em seu nome.

*Os Evangelhos foram escritos para despertar a fé

daqueles que os lêem. *Este Evangelho foi planejado para aqueles que já tinham alguma predileção filosófica, como mostra o prólogo, e que estavam buscando resposta para o pedido de Filipe (14:8). *Procura apresentar Jesus à luz dos problemas de heresias que negavam tanto a sua divindade como sua humanidade. *É possível que João o tenha escrito para complementar o que existia nos evangelhos sinóticos. *A omissão completa do ministério de Jesus na Galiléia, a ausência quase total das parábolas, a seletividade dos milagres (20:30) e o complemento de alguns dados de João com aqueles dos sinóticos, mostra a intenção de dar novas informações.

*Por exemplo, na última ceia João descreve a cena da
lavagem dos pés e explica como Jesus quis com isso dar uma lição de humildade.

*Embora tal lição seja útil para aplicação geral, João não
mostra uma razão direta para a lição naquele momento.

*Já Lucas conta que os discípulos estavam discutindo
para saber quem era o maior (Lc 22:24) durante a ceia.

*As narrações de João e Lucas se encaixam como se
João estivesse explicando como Jesus resolveu a situação narrada em Lucas.

*Parece que algumas passagens em João ajudariam a
entender alguns fatos dos sinóticos, como, por exemplo, a presença constante de Jesus na Judéia, o Evangelho de João, completaria Lc 4:44.

*No momento em que João escreve seu evangelho, os

judeus haviam incorporado na liturgia de suas sinagogas a Bênção contra os Hereges (pg 135 Panorama do Novo Testamento), a fim de afastar todos os judeus cristãos que ainda participassem dos cultos das sinagogas. *João cita o fato de que alguns seriam expulsos das sinagogas (9.22; 16.2) *Ser expulso da sinagoga pelos fariseus era um temor legítimo dos judeus. *Em Jo 9.13-39 o homem curado professa sua fé em Jesus somente depois de ter sido expulso da sinagoga pelos fariseus, momento em que não tinha mais nada a perder. *João escreveu esta porção para encorajar a suportar a ausência da sinagoga e não abandonar a fé em Cristo.

* Inicia com um prólogo 1.1-18 e termina com um epílogo cap 21 * Há um toque irônico freqüente: ”Tenho-vos mostrado muitas
obras boas da parte do Pai; por qual delas me apedrejais?” 10.32

* Diferentemente dos evangelhos sinóticos, que preferem a forma
das parábolas, optou por registrar os ensinos de Jesus em forma de pequenos sermões: apresenta um sinal (milagre) como ponto central e anexa um sermão e/ou discurso para enfatizar e/ou esclarecer a mensagem de Jesus.

* O vocabulário de João é bem simples: apenas cerca de 1011
palavras, enquanto Marcos, o Evangelho mais breve, possui aprox. de 1345 palavras, e Lucas de 2055 palavras diferentes

* Utiliza-se de três palavras, sinais, crença e vida, que dão a
organização lógica para o Evangelho. Nos sinais está a revelação de Deus, na crença está a reação esperada aos sinais e na vida está o resultado que a crença traz.

SERMÕES E/OU DISCURSOS DO QUARTO EVANGELHO
1. Sobre a regeneração espiritual (3.1-21) 2. Sobre a vida eterna (4.4-26) 3. Sobre a fonte da vida eterna e seu testemunho (5.19-47) 4. Sobre o verdadeiro pão da vida (6.26-59) 5. Sobre a fonte da verdade (7.14-29) 6. Sobre a luz do mundo (8.12-20) 7. Sobre o verdadeiro objeto da fé (8.21-30) 8. Sobre a liberdade espiritual (8.31-59) 9. Sobre o bom pastor (10.1-21) 10. Sobre a unidade da Trindade 11. Sobre o Redentor do mundo (12.20-36) 12. Sermão do Cenáculo (13.31-16.1-33) (há divergências se a totalidade deste discurso foi proferido no mesmo local)

*Introdução 1.1,2,11 *O ministério público de Jesus 2.12 ao 4.54 *Oposição a Jesus Cristo 5.1 ao 12.50 *Últimas ações e palavras de Cristo 13.1 ao 21.25

TEOLOGIA
O tema teológico central é a natureza de Jesus, com o propósito de combater o docetismo (Jesus é Deus e nega sua humanidade).

Afirma a divindade de Jesus:
“A Palavra era Deus” (1:1), “Eu e o Pai somos um” (10:30), “Antes de Abraão ter nascido, Eu sou” (8:58), “Quem me vê, vê o Pai” (14:9) e a exclamação de Tomé “Meu Senhor e meu Deus” (20:28).

 Ele ficava cansado (4:6), com sede (4:7), impaciente (6:26), severo

Mostra a humanidade de Jesus:

(8:44), comovido (11:35), apreciativo (12:7), angustiado (12:27), amoroso (13:1), leal (18:8), corajoso (18:23).  Para seus contemporâneos que o encontraram casualmente ele era: “o homem que é chamado Jesus” (9:11).  Para aqueles que conviveram com ele: “o Santo de Deus” (6:69). No prólogo apresenta Jesus como a Palavra(1.1) revelatória (da verdade) de Deus, por meio de quem será a última demonstração da pessoa e do caráter de Deus (1.18). Trata da eleição e da fé (da escolha divina e a resposta favorável humana), somente alguns são deste modo alcançados: o convite é para todos e somente os que o aceitam recebem a vida eterna.

*Não contém parábolas e somente oito milagres, dos

quais seis são inéditos. *Os discursos de Jesus são mais relacionados com sua própria pessoa do que com o ensinamento ético do Reino. *Entrevistas e relacionamentos pessoais são privilegiados em relação ao relacionamento público. *O Evangelho é fortemente teológico e lida particularmente com a natureza da sua pessoa de Jesus e com o significado da fé nele. *Não há menção do nascimento e juventude de Jesus. *Pouco diz do ministério na Galiléia e enfatiza o de Jerusalém.

O PRIMEIRO SINAL
Jo 2.1-11: Celebrava-se um casamento em Caná da Galiléia, o vinho acabara, encheram 6 vasilhas de 100 litros, usadas para as purificações dos judeus, com água, que Jesus transformou em vinho. * Mostra a chegada do Messias; Deus o festejaria com uma grande festa de casamento: o noivo seria Deus e a noiva, o povo de Israel. * Is 62.5: “Como um jovem que se casa com uma moça, assim seu Criador se casará com você; a alegria que o esposo sente por sua noiva, Deus a sentirá por você” * Is 25.6: “Aquele dia Jeová oferecerá a todos os povos um banquete com vinhos extraordinários e abundantes”;

* João mostra que a boda escatológica, isto é, a que Deus
havia preparado para o final dos tempos, já chegara com Jesus . * Se a isso acrescentarmos o que Jesus faz aparecer nesse casamento: 600 litros de vinho! uma cifra exorbitante (em nenhuma festa popular poderia haver tal quantidade de vinho), a mensagem estava clara: Jesus é o Messias esperado . * Não visa revelar “o que Jesus pode fazer” , senão “quem é Jesus” . * A substituição por vinho não se faz em qualquer recipiente, mas “nas vasilhas que os judeus usavam para suas purificações”, indicando uma mudança no rito: “da água para o vinho.” * Com este sinal Jesus ensina que Ele cumpre o velho pacto e outorga o novo (Dusilek, pg 29).

Há 35 milagres diferentes registrados nos Evangelhos. Mateus registra vinte, Marcos dezoito, Lucas vinte; e João oito. Esses não foram todos os que executou, há doze ocasiões mencionadas em Mateus quando Jesus executou várias obras, por exemplo Mt 15.30. Sete destes milagres se encontram, só neste Evangelho (obs. 20.30,31): 1. A água transformada em vinho, 2.9; (poder sobre a matéria) 2. A cura do filho do funcionário do rei, 4.46-54; (...sobre o espaço) 3. A cura do paralítico no tanque, 5.2-9; (...sobre o tempo) 4. A alimentação de 5000 homens, 6.1-14* (...para sustentar a vida) 5. O andar de Jesus sobre as águas, 6.16-21; (...sobre as leis naturais) 6. A cura do cego de nascimento, 9.1-7; (... sobre o infortúnio) 7. A ressurreição de Lázaro, 11.1-44; (...sobre a morte) 8. A segunda pesca milagrosa 21.1-6 (apenas para os discípulos).

João registra oito milagres de Cristo (Além do milagre da ressurreição) para provar que Jesus é Deus.

Oito milagres em áreas que o homem é incapaz de efetuar qualquer mudança das leis ou condições que afetam sua vida. Jesus provou ser potente onde22o homem é impotente, estas obras testificam sua habilidade sobrenatural, está à vontade

1. A água feita vinho Jo.2.1-11 2. Cura do filho de um regulo
Jo.4.46-54

13. O centurião de Cafarnaum
Mt.8.5-13

3. A pesca maravilhosa Lc.5.1-11 4. A cura de um endemoninhado Mc.1.21-28 5. A cura da sogra de Pedro
Mc.1.30,31

14. A cura de 2 cegos Mt.9.27-31 15. A cura de homem mudo é endemoninhado Mt.9.32,33 16. A cura de um paralítico(Betesda) Jo.5.1-15 17. O filho de viúva de Naim
Lc.7.11-17

6. A cura de um leproso Mc.1.4045

7. A cura de um paralítico Mc.2.112 (Cafarnaum)

8. O homem de mão ressequida Mc.3.1-5 9. A tempestade aquietado
Mc.4.35-41

18. O endemoninhado cego e mudo Mt.12.22 19. A l.ª multiplicação dos pães
Mt.14.13-21

25. A 2.ª multiplicação dos pães Mc.8.1-10 26. A cura de um cego de Betsaida Mc.8.22-26 27. A cura de um cego de nascença Jo.9 28. A cura de uma mulher paralítica Lc.13.11-17 29. A cura de um homem inchado Lc.14.1-4 30. A cura de dez leprosos
Lc.17.11-19

10. O endemoninhado Gadareno Mc.5.1-21 11. A mulher que tinha um fluxo de sangue Mc.5.25-34 12. A filha de Jairo Mc.5.22-24,3543

31. A ressurreição de Lázaro Jo.11 Mt.14.22-32 32. Bartimeu, o cego, 21. A cura do um lunático curado Mc.10.46-52 Mt.17.l4-18 22. A moeda na boca dum peixe 33. A figueira seca Mc.11.1220. Andando por cima do mar
Mt.17.27 14,20

23. A mulher siro-fenícia Mc.7.2430

24. A cura de um surdo e gago 23
Mc.7.31-37

34. A cura da orelha do Malco Lc.22.50,51 35. A 2.ª pesca maravilhosa
Jo.21.1-14

E tantos outros ...

Ensinos de Jesus ao mundo Caps. 1 a 12:19
- A encarnação de Jesus mostra que a natureza humana é boa em essência, pode servir ao mal, mas Jesus veio e a redimiu.(para os gnósticos a carne é má). - Jesus revela que não veio para julgar, mas para salvar o mundo;

- Jesus opera sinais para que o mundo O reconheça como o Messias.
- João dá importância aos aspectos do final dos tempos agora presentes: “vem a hora, e já chegou” (4.23; 5.25), e já podem ser experimentados: a vida eterna pode ser desfrutada agora mesmo. Contudo, os eventos escatológicos futuros não são deixados de

lado (5.28-30; 14.1-3).
- Contém o verso 3.16, talvez o mais conhecido da Bíblia.

O Ministério aos discípulos
Caps. 12:20 a 17:26
- Jesus prepara os discípulos, para os acontecimentos que já se vislumbravam face à crescente oposição dos judeus e ensina como deveria ser o relacionamento entre eles; - Ensina sobre: humildade, sobre a pessoa do ES, sobre a partida para o Pai e seu retorno.

Morte e Ressurreição
Caps. 18 a 21

- A traição de Judas, Sua prisão e julgamento
- A salvação está consumada; - O milagre da ressurreição, para nossa justificação.

Jesus é Deus
Sete vezes Jesus afirma que ele é o EU SOU:
● ● ● ● ●

Cap 6 Cap 8

- Eu Sou o Pão da Vida; - Eu Sou a Luz do Mundo;

Cap 10 - Eu Sou a Porta das Ovelhas;
Cap 10 - Eu sou o Bom Pastor; Cap 11 - Eu Sou a Ressurreição e a Vida;


Cap 14 - Eu Sou o Caminho, e a Verdade, e a Vida;
Cap 15 - Eu Sou a Videira Verdadeira

Os “Eu Sou” Absolutos
8.24 …Se não crerdes que Eu Sou morrereis … 8.28 … Então sabereis que Eu Sou … 8.58 … Antes que Abraão existisse Eu Sou …

13.19 … Para que creiais que Eu Sou …
Ex 3.14 … respondeu Deus a Moisés: Eu Sou o que Sou. Disse mais: Assim dirás aos olhos de Israel: Eu Sou me enviou a vós.

João registra sete discursos
Cap 3 - Discussão de Jesus com Nicodemos sobre a Nova Vida. Nascer da água e do Espírito; Cap 4 - Discurso sobre a Água da Vida que Jesus oferece à mulher samaritana; Cap 5 - Discurso sobre a divindade de Jesus; Cap 6 - Discurso sobre o Pão da Vida; Cap 7 - Discurso sobre o Espírito Santo e a vida cristã; Cap 8 - Discurso sobre a Luz do mundo;

Cap 10 - Discurso sobre o Bom Pastor.

DOUTRINAS
Certeza da salvação
6.39 – Que Eu não perca nenhum dos que me deu.

Graça irresistível
6.37 – Todo o que o Pai me dá virá a mim. 6.44,45 - Ninguém pode vir … se o Pai não o trouxer. "Portanto, todo aquele que da parte do Pai tem ouvido e aprendido, esse vem a mim". 6.65 – Ninguém pode vir … se pelo Pai não lhe for concedido. Deus dá a salvação a todos, e todos devem “vir” a Jesus. A Bíblia não ensina que Deus escolhe alguns para a condenação (se é salvo pela graça, se perece por culpa própria).

A todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus e parte integrante do povo eleito”. Jo.1.12

O homem somente buscará a Deus se Deus o buscar primeiro, nisto vemos o amor de Deus para com o homem.

Fé para crer que somos chamados.

A SALVAÇÃO PELA FÉ (SOMENTE)
Todo que Nele crê tem a vida eterna
Jesus é suficiente para a salvação.

Quem não crê já está julgado
Não existe outro caminho. Jo 3.16,18,36; 6.40; 11.25

Martinho Lutero

"Intelligebas heri modicum, intelligis hodie amplius, intelligis cras multo amplius; lúmen ipsum Dei crescit in te". Ontem entendias um pouco, hoje entendes algo mais, amanhã entenderás muito mais. É a própria luz de Deus que cresce em ti. (Agostinho)

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Toda a Bíblia em um ano: Mateus a Filipenses; Dusilek, Darci; 8ª Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2009 Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008 Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001 MacDonald, Willian, Comentário Bíblico Popular, São Paulo, Ed. Mundo Cristão, 1ª edição, 2008 BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição, 2008 http://bibliotecabiblica.blogspot.com/2009/07/resumo-doevangelho-de-mateus.html Igreja Batista do Morumbi: Visão Panorâmica dos Evangelhos – 2003 Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003 Reflexões extraídas da World Wide Web 34

GRAÇAS A DEUS POR JESUS CRISTO
Nada na Terra Satisfaz ... pois nada trouxemos para este mundo e dele nada podemos levar, por isso, tendo o que comer e com o que vestir-nos, estejamos com isso satisfeitos.(I Tim. 6:7,8)

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