UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA

PS-GRADUAO EM ANLISE AMBIENTAL

DISCIPLINA: Cultura e Meio Ambiente
Prof. Dra. Luciane Monteiro Oliveira
O meio Amie!"e C#$"#%&$ '& Am&()!i&
P&%*#e I!'+,e!& 'o -i!,#
Patrcia Ribeiro de Lima Brando
Raul Mouro Ruela
Tnia Maria er!ieu"
ilma Maria de Ca!tro
A AMAZ.NIA LEGAL
A Ama#$nia Le%al& ante! con'ecida como Ama#$nia Bra!ileira& ( uma re%io com )&* mil'+e! de
,uil$metro! ,uadrado!& cerca de -./ do territ0rio nacional. Com1reende o! e!tado! do Acre&
Ama12& Ama#ona!& Par2& Rond$nia& Roraima& al(m de 1arte do! e!tado! de Mato 3ro!!o&
Tocantin! e Maran'o.
4o !e 1ode afirmar com e"atido ,ual o n5mero da 1o1ula6o ind%ena do Bra!il ante! da
c'e%ada do! 1ortu%ue!e!& em .)77. Ma!& !em d5vida& ante! me!mo do! coloni#adore! c'e%arem
ao Bra!il& e 8 Ama#$nia& boa 1arte de!ta re%io 92 era 'abitada 1or ndio!. Al%uma! e!timativa!
feita! 1or e!tudio!o! da re%io do conta de ,ue a1ro"imadamente ) mil'+e! de ndio! 'abitavam
o Bra!il ante! do de!cobrimento. O fato ( ,ue& de!de o de!embar,ue do euro1eu em terra!
bra!ileira!& a 1o1ula6o ind%ena vem diminuindo& e tendo !eu! '2bito! modificado!& em %rande
1arte como re!ultado do contato com o 'omem branco. Ao lon%o da 'i!t0ria !o in5mero! o!
re%i!tro! de ma!!acre! de 1ovo! 1ara retir2:lo! de !ua! 2rea!& ou 1ara a a1ro1ria6o de !ua!
ri,ue#a! 1or %arim1eiro!& madeireiro!& fa#endeiro!& etc. ;obre o! 1ovo! ind%ena! con'ecido!& a
maior 1arte da! 1o1ula6+e! vive na re%io ama#$nica.
PAR/UE IND0GENA DO -INGU
O Par,ue <nd%ena do =in%u& ante! c'amado de Par,ue 4acional do =in%u& con!titui uma re!erva
federal& criada 1elo 3overno Bra!ileiro em .>-.& atrav(! do Decreto )7.?)) de .? de abril de .>-.&
!omando um total de cerca de *@.777 Am*& ,ue teve !ua 2rea diminuda na 1arte norte& em virtude
da con!tru6o da BR:@7 e& 1o!teriormente& aumentada na 1arte !ul em e"ten!o e,uivalente. A
re%io (& na !ua maior 1arte& de mata alta& entremeada de cam1o! e cerrado! e cortada 1elo!
formadore! do =in%u e !eu! 1rimeiro! afluente!.
Ao criar o Par,ue do =in%u& o %overno bra!ileiro teve em mira doi! ob9etivo!& ambo! de elevado
alcanceB o 1rimeiro e mai! im1ortante& foi o de %arantir a !obrevivCncia da! numero!a! tribo!
ind%ena! da re%io& !endo ,ue entre a! medida! tomada! com e!!e 1ro10!ito& de!tacamo! o
i!olamento do ndio "in%uano& 1ara evitar contato! 1rematuro!& e ,ua!e !em1re nocivo!& com a!
frente! da !ociedade nacional em e"1an!o. O !e%undo ob9etivo& tamb(m claramente e"1re!!o no
Decreto ,ue in!tituiu o Par,ue& foi o de manter no centro do Pa! uma am1la re!erva natural& onde
a flora e a fauna %uarda!!em 1ara o futuro um te!temun'o vivo do Bra!il 8 (1oca do
De!cobrimento.
O Par,ue <nd%ena do =in%u ( ocu1ado& imemorialmente& 1or mai! de uma de#ena de tribo!
ind%ena!& como vCm 1rovando a! !uce!!iva! 1e!,ui!a! de nature#a ar,ueol0%ica reali#ada! na
2rea. D!!a ocu1a6o& iniciada em tem1o! remoto!& 1+e em evidCncia a nece!!idade de
manuten6o do! limite! do Par,ue& de forma a 1re!ervar a !ua 2rea& uma ve# ,ue no !entido
antro1ol0%ico e 'i!t0rico e!te EPar,ueF 92 e"i!tia& como realidade antro1o%eo%r2fica& ante! me!mo
do decreto ,ue o in!tituiu. <!to !i%nifica ,ue a !ua cria6o veio a1ena! a recon'ecer uma !itua6o
de fato& tradu#ida na e"i!tCncia de diferente! %ru1o! ind%ena! ,ue& ao lon%o do tem1o& a9u!taram:
!e un! ao! outro!& de modo a formarem o ,ue 'o9e denominamo! Ecultura "in%uanaF.
Ao! elemento! ,ue inte%ram e!!a cultura anti%a& E"in%uanaF& e!tratificada& outro! %ru1o! vieram !e
9untar em (1oca recente. D!to ne!te ca!o o! ndio! EAaGabi!F do vale do Ta1a90!H o! ET"iIo!F ou
E<I1en%!F& do Alto:Jatob2H o! ETa1aiuna!F& do Rio Arino!H e& finalmente& o! EAran'acrore!F KAreen:
AIrore!L ou EPanar2!F& de!locado! do ei"o da rodovia ECuiab2:;antar(mF. erificamo! a!!im ,ue o
Par,ue al(m de re1re!entar o 'abitat !ecular de muita! tribo!& e tamb(m uma re!erva natural de
1rimeira im1ortncia& vem !e con!tituindo& no! 5ltimo! ano!& em abri%o !e%uro de tribo! ou %ru1o!
amea6ado! de e"tin6o em !ua! terra! de ori%em& !e9a 1ela 1re!!o direta de inva!ore! civili#ado!
K%arim1eiro!& !erin%ueiro!& etc.L& !e9a 1ela abertura de fa#enda! e rodovia!.
AGRESS1ES E AMEAAS
Muita! tCm !ido a! a%re!!+e! !ofrida! 1ela Ama#$nia ao lon%o do! ano!B !erin%ueiro!&
mineradore!& bio1irataria... Dnfocaremo! a,ui o! im1acto! ,ue mai! 1reocu1am o! "in%uano!
atualmenteB
2 O AVANO DA FRONTEIRA AGR0COLA
Muem ol'a o ma1a do Par,ue <nd%ena do =in%u& !e !ur1reende com o verde ,ue 1redomina em
!eu! *&@ mil'+e! de 'ectare! de e"ten!o.
O me!mo ma1a revela& no entanto& um entorno de%radado 1or de!matamento! e ,ueimada!
a!!ociado! 8 forma6o de lavoura! e 1a!ta%en!& ,ue 92 enco!tam no! limite! do 1ar,ue.
Para formar a! 1a!ta%en!& o! m(todo! utili#ado! 1elo! fa#endeiro! iam de!de a !u1re!!o total da
ve%eta6o de uma %rande 2rea& at( a elimina6o da mata ciliar. Tudo 1ara ,ue o boi 1ude!!e
beber 2%ua !em ,ue o mato o atra1al'a!!e. O re!ultado ( ,ue de!de a d(cada de .>N7& a 1erda
de flore!ta& de cerrado! e& 1rinci1almente& a de!trui6o da! mata! ciliare! deram incio a um
1roce!!o inten!o de a!!oreamento de muito! c0rre%o! e na!cente! ,ue formam o rio =in%u& al(m
da ero!o de e"ten!a! 1or6+e! de terra.
Muando !e !ub!tituem a! 1a!ta%en! 1or lavoura! de !o9a& o ,uadro de im1acto! !e altera
!ub!tancialmente. O u!o de defen!ivo!& 1or e"em1lo& 1rovoca altera6+e! na ,ualidade da 2%ua
do! rio! e ( a 1rinci1al 1reocu1a6o do! ndio! "in%uano!. D!!e ( um 1roblema mai! recente& 92
,ue at( meado! da d(cada de .>>7& o! im1acto! !obre o! recur!o! 'drico! e!tavam a!!ociado!
ma9oritariamente 8 1ecu2ria& ,ue era a atividade 1redominante no entorno do Par,ue <nd%ena do
=in%u.
2 A CONSTRUO DE USINAS 3IDREL4TRICAS
Oma da! 1rinci1ai! 1reocu1a6+e! do! 1ovo! ind%ena! atualmente refere:!e ao 1ro9eto da u!ina de
Belo Monte& uma da! 1rinci1ai! obra! do Pro%rama de Acelera6o do Cre!cimento KPACL na 2rea
de %era6o de ener%ia& a !er reali#ada na olta 3rande do Rio =in%u.
O licenciamento da obra e!t2 no momento !u!1en!o 1ela Ju!ti6a Pederal. Q2 uma forte o1o!i6o
do! movimento! !ociai! da re%io. Q2 1reocu1a6o local inclu!ive em rela6o ao! 1o!!vei!
de!dobramento! de u!ina! com1lementare! 1ara o mel'or a1roveitamento da ca1acidade da
u!ina& retomando eventualmente o anti%o 1ro9eto =in%u ,ue foi blo,ueado no! ano! @7.
Dm 9un'o de *77)& o Con%re!!o 4acional a1rovou um decreto le%i!lativo ,ue autori#a o! e!tudo da
viabilidade da obra. Dntretanto& de acordo com o advo%ado do <n!tituto ;ocio Ambiental K<;AL& Raul
;ilva& o Con%re!!o no ouviu a! 1o1ula6+e! ind%ena! e autori#ou o 1ro9eto !em o! dado! de
im1acto ambiental e !ocial. ;e%undo Raul ;ilva& a terra ind%ena de Pa,ui6amba& com1o!ta& na
!ua maioria& 1ela etnia Juruna& !er2 a mai! atin%ida.
RD"i!te uma terra ind%ena c'amada Pa,ui6amba& tem um con9unto de etnia!& em !ua maior
1arte& Juruna ,ue fica abai"o da barra%em e no vai !er ala%ada. Ma! fica na beira do rio
=in%u em uma 1arte ,ue !ua va#o vai !er diminudaR& e"1lica Raul ;ilva. RPor,ue Belo Monte
vai de!viar uma 1arte da 2%ua do rio 1or canal e ele vai e!tar ne!!a 1arte ,ue vai ter uma
va#o muito bai"a. D vai afetar 1e!ca& ro6a e uma !(rie de coi!a! ,ue de1endem do rioR.
<m1ortante re!!altar tamb(m& ( ,ue e!!e! e!1a6o! territoriai! e !ua! forma! !ociai! de
a1ro1ria6o !o 1ai!a%en! culturai! ,ue fa#em 1arte do 1atrim$nio cultural da comunidade e tCm
1ara e!!e! %ru1o! uma enorme im1ortncia. Muando e!!e! territ0rio! !o invadido!& alterado! e
1ior ainda& na! !itua6+e! de de!locamento com1ul!0rio& '2 1erda! irre1ar2vei! de referCncia!
culturai!.
De fato& ra#+e! 1ara 1reocu1a6o no faltam. D"em1lo! infeli#e! como a con!tru6o da! u!ina!
'idrel(trica! de Tucuru KPAL e Balbina KAML& a! 5ltima! con!truda! na Ama#$nia& na! d(cada! de
.>N7 e .>@7& e!to a de 1rova. De!alo9aram comunidade!& inundaram enorme! e"ten!+e! de terra
e de!truram a fauna e flora da,uela! re%i+e!. Balbina& a .?- ,uil$metro! de Manau!& !i%nificou a
inunda6o da re!erva ind%ena Saimiri:Atroari& mortandade de 1ei"e!& e!ca!!e# de alimento! e
fome 1ara a! 1o1ula6+e! locai!. A contra1artida& ,ue era o aba!tecimento de ener%ia el(trica da
1o1ula6o local& no foi cum1rida. O de!a!tre foi tal ,ue& em .>@>& o <n!tituto 4acional de
Pe!,ui!a! da Ama#$nia K<n1aL& de1oi! de anali!ar a !itua6o do Rio Oatum& onde a 'idrel(trica
fora con!truda& concluiu 1or !ua morte biol0%ica. Dm Tucuru no foi muito diferente. Mua!e de#
mil famlia! ficaram !em !ua! terra!& entre ind%ena! e ribeirin'o!. Diante de!!e ,uadro& em
rela6o 8 Belo Monte& ( 1reci!o ,ue!tionar a forma anti:democr2tica como o 1ro9eto vem !endo
condu#ido& a rela6o cu!to:benefcio da obra& o de!tino da ener%ia a !er 1rodu#ida e a ine"i!tCncia
de uma 1oltica ener%(tica 1ara o 1a! ,ue 1rivile%ie ener%ia! alternativa!
U5i!& 6i'%e$7"%i8& 'e T#8#%#i
2 A E-PLORAO DA MADEIRA
A cada ano& cerca de T7 mil'+e! de metro! c5bico! de tora! !o e"trado! da! flore!ta! da
Ama#$nia. D!!a e"1lora6o& reali#ada 1or cerca de T)77 em1re!a! cau!a dano! !evero! ou a total
de!trui6o de 2rea! imen!a! de flore!ta! da re%io.
A demanda 1or madeira! da Ama#$nia cre!ceu& 1rinci1almente& a10! a de!trui6o da Mata
Atlntica& ,ue era a 1rinci1al fonte de mat(ria 1rima do Bra!il. Como no 'ouve inve!timento
!uficiente em reflore!tamento 1ara aba!tecer o mercado& a! flore!ta! nativa! da Ama#$nia
tornaram:!e a 1rinci1al fonte de madeira 1ara o mercado nacional e& cada ve# mai!& 1ara o
internacional.
A velocidade da de%rada6o da flore!ta na Ama#$nia e o! 1rota%oni!ta! da de!trui6o tCm variado&
ma! ( cada ve# mai! im1ortante o 1a1el da! madeireira! ne!ta de%rada6o.
O de!matamento e a e"1lora6o 1redat0ria eliminaram o! e!to,ue! de madeira 1r0"imo! 8!
e!trada! aberta! 1elo %overno na! d(cada! de -7 e N7. A!!im& o! madeireiro! 1a!!aram a abrir
e!trada! 1ara e"trair madeira de 2rea! mai! di!tante!. A abertura de!ta! e!trada! tem e!timulado
a ocu1a6o de nova! fronteira! 1or a%ricultore! e fa#endeiro! em v2ria! re%i+e! da Ama#$nia.
O! im1acto! !ecund2rio! da e"1lora6o tamb(m !o dr2!tico!. A flore!ta e"1lorada
inten!ivamente ( altamente !u!cetvel a incCndio!. O fo%o u!ado 1ara a lim1e#a de 2rea!
de!matada! e 1a!ta%en! e!ca1a 1ara 2rea! e"1lorada! 1rovocando dano! irre1ar2vei!.
O! im1acto! de!!a e"1lora6o& no Par,ue do =in%u& foram relatado! em v2ria! re1orta%en!B
Tribos indgenas do Xingu quebram costume de preservao da
floresta
Tribo! ind%ena! denunciaram a e"tra6o ile%al de madeira no Par,ue do =in%u 1or madeireira!& a!
,uai! teriam !ido au"iliada! 1ela aldeia Terra 4ova& liderada 1or Arara1an& da etnia Trumai& em
meado! de *77?. ;ur%ia a!!im o im1a!!e de uma etnia ter ,ue re1rimir outra 1ara manter o
ambiente. ;e%undo o relato de um ind%ena& a tarefa no !eria f2cilB
Arara1an ( um lder dentro do 1ar,ue& fil'o de um caci,ue im1ortante do! Trumai& tem
muito! 1arente!& e nin%u(m !e !ente bem em a%ir contra ele.amo! ter ,ue dialo%ar& 1or,ue
ele 1reci!a !aber ,ue a retirada de madeira vai tra#er 1roblema! 1ara todo! no 1ar,ue. 4a
aldeia dele me!mo 92 tem famlia! di!1utando o din'eiro dado 1elo! madeireiro!.
KCAC<MOD; DD4O4C<AM ... *77)L
Om ano de1oi!& a A!!ocia6o Terra <nd%ena =in%u enviou carta ao! mini!t(rio! da Ju!ti6a e do
Meio Ambiente& ao Mini!t(rio P5blico Pederal& no Mato 3ro!!o& e 8! 1re!idCncia! da Punai e do
<bama. 4ela& relatam ,ue foram en%anado! 1elo caci,ue Arara1an& ,ue& no final de *77?& 'avia
l'e! 1edido 1ermi!!o 1ara abrir uma nova aldeia e uma 1i!ta de 1ou!o na 2rea da Terra 4ova. O
1ro9eto !ervia a1ena! 1ara encobrir a derrubada de 2rvore! e a abertura de e!trada! 1ara o
e!coamento da madeira. A e"tra6o 1redat0ria ( contr2ria 8 !abedoria local.
Qo9e lutamo! contra a de!trui6o da! na!cente! e mata! ciliare! na re%io do entorno do
Par,ue. K...L ;abemo! ,ue a e"1lora6o madeireira em outra! terra! ind%ena! !0 trou"e
1roblema! e nen'um benefcio. KCAC<MOD; DD4O4C<AM... *77)L
Ldere! do =in%u !e reuniram com re1re!ente! da Punai e do <bama 1ara bu!car uma !olu6o
definitiva 1ara o 1roblema em novembro de *77). Todo! o! .N caci,ue! 1re!ente! !e
manife!taram contr2rio! 8 e"1lora6o madeireira dentro do Par,ue e !olicitaram ao! 0r%o!
federai! ,ue intercede!!em. Arara1an Trumai no com1areceu& !e%undo o! ind%ena!& e enviou
um re1re!entante. D!te 1ediu 1ermi!!o 1ara e"trair 1or mai! T7 dia!& ma! teve o 1edido ne%ado.
A e"1lora6o foi re1rimida 1elo <bama no final de *77). Poram contabili#ado! cerca de @77
'ectare! deva!tado!. 4o entanto& a retirada ile%al retornou. A A!!ocia6o <nd%ena MoG%u
Comunidade <I1en% relatou a %ravidade da !itua6o na aldeia Ronuro ,ue ( vi#in'a 8 aldeia Terra
4ova& do! Trumai. Dnviaram ofcio 1ara o! me!mo! 0r%o! federai! e or%ani#a6+e!. Abai"o e!to
relacionado! fra%mento! do documento enviadoB
Con!tatamo! a 1re!en6a de 1e!!oa! no autori#ada! a entrar em 2rea ind%ena& com o
a%ravante de e!tarem 1ortando arma! de fo%o!. K...L O fato ( ,ue o! em1re%ado! da
madeireira ,ue atua na 2rea 1artici1am e e!timulam ,ua!e ,ue !emanalmente de fe!tin'a!
como forr0. O! ri!co! de contamina6o 1or doen6a! como D;T& A<D; ( %rande& 1oi! a!
rela6+e! !e"uai! inter(tnica! e!to recorrente! e at( ca!amento! com ndia!.K4OA;
<4A;UD; ... *77NL
O! ndio! relatam ainda ,ue !e no forem atendido!& 1odero entrar em %uerra.
Diante da %ravidade de!ta !itua6o& vimo! !olicitar tomada de devida! 1rovidCncia! cabvei!
ur%ente!& 1ara im1edir a continuidade da retirada de madeira e a! con!e,VCncia! mal(fica!
,ue e!!a atividade tem tra#ido 1ara dentro do Par,ue <nd%ena do =in%u. Ou temo! ,ue
tra#er a im1ren!a 1ara mo!trar a realidade no nvel nacional e internacional. Outro!!im&
,ueremo! informar ,ue& !e no 'ouver !olu6o& o! %uerreiro! <I1en% re!olvero de forma
violenta. O 1ra#o ,ue o! %uerreiro! vo e!1erar ( de trinta dia! K4OA; <4A;UD; ... *77NL
Qouve nova re1re!!o& 1or meio da o1era6o Ma1in%uari& em1reendida 1ela Polcia Pederal&
<bama e Punai& em maio de *77N. O caci,ue Arara1an e !eu fil'o& Maiaute& foram 1re!o!H e dia!
de1oi!& liberado! 1elo 1rocurador da Re1ublica Mauro L5cio Avelar& ao anali!ar ,ue o! ndio! !o
vtima! da ,uadril'a. Lideran6a! con'ecida! como Aaiti e 3uerreiro& da etnia Aaia10& tamb(m
foram denunciado! como comerciante! de !ua! 2rea! 1ara e"1lora6o madeireira e %arim1o.
Caci,ue Arara1an Maiaute W fil'o de Arara1an
A 1olcia lacrou nove madeireira! e embar%ou outra! 1ro1riedade!. D"1ediu )N mandado! de
bu!ca e a1reen!o e 1rendeu ?N 1e!!oa! em Mato 3ro!!o& Mato 3ro!!o do ;ul& 3oi2!& Paran2 e
;anta Catarina. O <bama e a Punai e!timam ,ue cerca de >@ mil mX de madeira foram e"trado!
ile%almente em 1onto! ,ue c'e%aram at( *7 Im no interior do 1ar,ue.
A VERSO DE ARARAPAN
O caci,ue e o fil'o afirmaram a um re10rter ,ue trocaram ?N7 mX de madeira da e!1(cie <ta5ba 1or
uma camin'onete Mit!ubi!'i& ano *77*. A troca foi feita& ma! Arara1an no obteve o! documento!
do veculo. Qavia ainda um acordo com o madeireiro 3ilberto MeGer& ,ue 1a%aria RY .77&77 1or
metro c5bico de madeira& a ,ual& !e%undo o ndio& teria !ido derrubada 1ara fa#er 1a!to. O caci,ue
di!!e ter 1rocurado o <bama 1ara !aber !e 1oderia ou no vender a e!1(cie& ma! a in!titui6o teria
informado ,ue era 1ara a%uardar um e!tudo. 4e!!e meio tem1o& MeGer teria levado a! madeira!.
Arara1an 9u!tificou a obten6oB
A camin'onete ( u!ada 1or meu! fil'o! 3a5c'o& MaGaute e Mirim Trumai 1ara trabal'o! de
atendimento! de !a5de ao! @77 ndio! de no!!a etnia& di!tribudo! em ,uatro aldeia! no
interior do 1ar,ue& 92 ,ue como a etnia trumai ( muito 1e,uena& no recebe a9uda da Punai e
vive de ro6a& 1lantando mandioca& banana e outra! fruta! ,ue no !o vendida!. KCAC<MOD
CO4P<RMA ... *77NL
De acordo com Arara1an& foram e"trado! cerca de TT mil mX& ,ue
multi1licado! 1or RY .77 1oderiam %erar RY T&T mil'+e!. 4o entanto&
o caci,ue di# ,ue a aldeia dele obteve dvida! em uma da! cidade!
vi#in'a! do Par,ue c'amada era. L2 o! ind%ena! teriam !e
'o!1edado em 'otel e feito com1ra em !u1ermercado com
autori#a6o de MeGer. Ma! o! comerciante! e!tariam cobrando o!
'abitante! da aldeia.
ASPECTOS CULTURAIS
2 COSTUMES
;e%undo o 9ornali!ta Sa!'in%ton 4ovae!& 1raticamente toda! a! ca!a!& em v2ria! aldeia!& tCm
antena 1arab0lica& ento&
,uando tCm combu!tvel
1ara o %erador& o! ndio!
vCem Jornal Nacional&
novela& 9o%o! de futebol...
O! 9oven! %o!tam muito
de dan6ar forr0& 9o%ar
futebol. Dntretanto& a
tran!forma6o mai!
1rofunda talve# !e9a a
monetari#a6o na cultura. A 1artir do intere!!e 1or novo! ben! de con!umo& televi!o& DD&
%ravador& cmara de filma%em& trator& barco com motor& foi 1reci!o ,ue 1a!!a!!em a 1rodu#ir
din'eiro. ;e9a 1ela! a!!ocia6+e! de cada aldeia fa#endo a1re!enta6+e! de !ua! dan6a! e canto!
fora& !e9a recebendo de direito! de ima%em em filma%en! ou com a 1rodu6o de arte!anato.
O! vel'o! di#em ,ue o! 9oven! no ,uerem mai! viver do modo tradicional& ,uerem com1rar tudo.
Muerem ter rou1a& tCni!& 0culo! e!curo!. D a ,uerem 1a!!ar o tem1o inteiro fa#endo arte!anato& e
no vo !e dedicar 8! atividade! tradicionai!& como cultivar a! ro6a! 1ara 1rodu#ir comida.
Outro n%ulo& muito mai! com1licado& ( ,ue o! 9oven! no ,uerem a1render o! canto!& a! dan6a!&
,ue e!to todo! relacionado! ao mundo do! e!1rito!& ,ue ( 1rofundamente li%ado ao cotidiano&
1or,ue tudo tem um e!1rito ,ue ( dono. ;e o culto ao! e!1rito! no acontece a vida !ocial
come6a a 1erder !entido. Al(m di!!o& o! 9oven! no ,uerem !er 1a9(!& ,ue ( um camin'o c'eio de
!acrifcio! e de 1eri%o!& um lon%o 1roce!!o. O! Saur2& ,ue em .>@? tin'am .T 1a9(!& 'o9e tCm
trC!H o! AuiIuro tin'am mai! de de# e 'o9e tCm cinco. O! Za[ala1iti !0 tCm ;a1aim& ,ue e!t2 com
mai! de N7 ano!.
4o entanto& ( 1reci!o lembrar a 'etero%eneidade entre a! etnia!.
O! Za[ala1iti& liderado! 1elo caci,ue Aritana& a!!im como em toda! a! outra! aldeia!& tCm
diver!a! interferCncia! do mundo e"terno& como televi!o& barco a motor e r2dio. 4o entanto& o!
Za[ala1iti ainda obedecem a um cotidiano ti1icamente ind%enaB no '2 'or2rio 1ara comer& o
trabal'o ( coletivo e o! rituai! reli%io!o! !o muito re!1eitado!.
A%i"&!& : 40! en!inamo! ao! 9oven! ,ue ( bom a1render a ln%ua do branco 1ara no !er en%anado. O
,ue tem ,ue acontecer ( a1render o ,ue o branco tem de bom& ma! no 1erder no!!a cultura. Qo9e a
%ente 92 u!a barco a motor 1ara a! via%en! lon%a! e tem televi!o na aldeia 1ra !aber da! notcia!& ma!
eu no dei"o a! crian6a! verem televi!o muito tem1o.
. EDUCAO
O! 1rofe!!ore! no:ndio! ,ue atuam no Po!to Leonardo illa! B$a! !ofrem com uma !(rie de
ob!t2culo!& como !al2rio! atra!ado! e falta de 1re1aro e!1ecfico !obre a realidade "in%uana. O
material did2tico utili#ado& 1or e"em1lo& foi 1rodu#ido 1elo munic1io de 3a5c'a do 4orte:MT e
utili#a ilu!tra6+e! de ndio! %arim1ando ou entre 1adre!.
O ideal& na vi!o do caci,ue Aritana& !eria contar com 1rofe!!ore! da 1r01ria aldeia& ,ue
con'ece!!em e re!1eita!!em o cotidiano tradicional da tribo.
A%i"&!& W \ tri!te& ma! eu ac'o ,ue al%un! 1ro9eto! de educa6o e!to acabando com a cultura do Alto
=in%u. J2 ve9o ,ue o! 9oven! no %o!tam mai! tanto de falar !ua ln%ua& 1referem u!ar rou1a e e!to mai!
intere!!ado! na! coi!a! do branco. O 1roblema ( ,ue o! 1rofe!!ore! en!inam o! valore! do! branco! e o!
9oven! 1aram de re!1eitar a! tradi6+e!. O Auaru1& 1or e"em1lo& ( uma fe!ta muito !(ria e im1ortante 1ra
%ente. \ a fe!ta do! morto!. D no 5ltimo Auaru1 eu 1ercebi ,ue al%un! 9oven! ac'avam ,ue i!!o (
brincadeira.
O Auaru1
2 SA9DE
TCm !ido relatado! ca!o! de obe!idade& 'i1erten!o e diabete! relacionado! a mudan6a! na!
atividade! f!ica! di2ria!& como 1or e"em1lo o u!o de barco! a motor e moto!erra! e tamb(m ao
aumento da in%e!to de !al e de a65car.
Outro a!1ecto 1reocu1ante ( o aumento da de!nutri6o infantil a1e!ar da fartura de alimento! na!
aldeia!. A 1artir de relato! do! 1r01rio! ndio!& i!!o tem a ver com mudan6a de '2bito! relativo!
ao! cuidado! com a! crian6a!. O intervalo inter1artal& ,ue entre o! ind%ena! era de . a * ano!
e!t2 diminuindo ou me!mo acabando& E1or,ue ( a!!im ,ue o! branco! fa#emF. Dnto& a%ora& '2
uma mul'er %r2vida e amamentando& a ro6a vai ter ,ue aumentar& e ela acaba cuidando mai! de
un!& meno! de outro!.
CONSIDERA1ES FINAIS
Ao! 1ovo! ind%ena! !e deve recon'ecer o cr(dito de terem mane9ado 'i!toricamente o! recur!o!
naturai! de maneira branda& 1rovocando 1ouca! 1erturba6+e! ambientai! at( a c'e%ada do!
con,ui!tadore! euro1eu!.
Muem 92 1en!ou no! ndio! como 'omen! Rnaturai!R& defen!ore! inato! da nature#a& Rnaturali!ta!R
e!t2 a um 1a!!o de vC:lo! como mera e"ten!o do meio ambienteB deveriam !er Rcon!ervado!R e
mantido! 8 di!tncia do mundo Rcivili#adoR.
D!!a vi!o deriva& no entanto& de uma conce16o da nature#a ,ue ( 1r01ria ao mundo ocidentalB
nature#a como al%o ,ue deve 1ermanecer intocado& al'eio 8 a6o 'umana. O ,ue o! 1r01rio!
1ovo! ind%ena! tCm a di#er !obre o a!!unto ( bem diferente.
A! conce16+e! da nature#a certamente variam ba!tante conforme o 1ovo ind%ena ,ue
con!ideremo!. Por(m& !e al%o 1arece comum a todo! ele!& ( o fato de ,ue a nature#a e!t2 !em1re
em intera6o com a a6o 'umana.
O! Zanomami& 1or e"em1lo& utili#am a 1alavra uri'i 1ara !e referir 8 Rterra:flore!taRB entidade viva&
dotada de um R!o1ro vitalR e de um R1rinc1io de fertilidadeR de ori%em mtica. Ori'i ( 'abitada e
animada 1or e!1rito! diver!o!& entre ele! o! e!1rito! do! 1a9(! Ganomami& tamb(m !eu!
%uardi+e!.
A !obrevivCncia do! 'omen! e a manuten6o da vida em !ociedade& no ,ue di# re!1eito& 1or
e"em1lo& 8 obten6o do! alimento! e a 1rote6o contra doen6a!& de1ende da! rela6+e! travada!
com e!!e! e!1rito! da flore!ta.
A1e!ar de no !erem Rnaturalmente ecolo%i!ta!R& o! ndio! tCm con!ciCncia da !ua de1endCncia W
no a1ena! f!ica& ma! !obretudo co!mol0%ica W em rela6o ao meio ambiente. Dm fun6o di!!o&
de!envolvem forma! de mane9o do! recur!o! naturai! ,ue tCm !e mo!trado fundamentai! 1ara a
1re!erva6o da cobertura flore!tal no Bra!il.
\ fato ,ue muito! 1ovo! ind%ena!& como o! ;uru& Cinta:Lar%a e o! AaGa10& ten'am !e atrelado
ativamente a forma! 1redat0ria! de e"1lora6o do! recur!o! naturai! 'o9e em vi%or na Ama#$nia&
fa#endo alian6a! 1rinci1almente com em1re!a! madeireira!. Todavia& ( 1reci!o recon'ecer ,ue
ele! o fi#eram !ubmetido! a 1re!!+e! concreta!& contnua!& ile%ai! e como !0cio! menore! de!!e!
ne%0cio! e a%ora !e !entem abandonada!& de!orientada! e inca1a#e! de tocar !eu futuro. O ,ue
1revalece 1or l2 ( uma forte tradi6o 1aternali!ta na ,ual o! 1o!to!:c'ave& ,ue no P<= !o
ocu1ado! 1elo! ndio!& !o 1reenc'ido! 1or 'omen! branco!. A! tribo! 1arecem e!tar a%uardando
1or al%u(m ,ue l'e! tra%a a !olu6o 1ara !eu! 1roblema!& en,uanto ,ue o! ndio! do P<= bu!cam
a1oio ,ue viabili#e !eu! 1r01rio! 1ro9eto!.
Fo!"e5 'e 8o!5#$"&
D<D3OD;& A.C.;. : O Mito Moderno da 4ature#a <ntocada : Dditora Qucitec .>>- : 1.)):>@
ARRODA& Rinaldo : EPo1ula6+e! tradicionai!F e a 1rote6o do! recur!o! naturai! em unidade! de
con!erva6o : Revi!ta Ambiente ] !ociedade : n.) : Cam1ina! 9ul^de#^.>>>
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