05 Doutrina Crista Da Salvacao Eterna CP PDF

Ministrio Semeadores da Palavra
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Curso de Teologia
Material compilado por
Jos Joaquim Gonalves de Faria
ssessoria Milton !ilela
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Crist#
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Salva#o
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Ministrio Semeadores da Palavra Doutrina Crist da Salvao Eterna
PG. DOUTRINA CRIST DA SALVAO
ETERNA.
04 INTRODUO.
05 I, A AO DIVINA EM PROL DO SER HUMANO, AINDA PERDIDO.
06 I, 1, O HOMEM E A SOBERANIA DE DEUS.
06 I, 2, UMA IDIA DE PREDESTINAO.
07 I, 3, O PROPSITO DE DEUS EM RELAO AO HOMEM.
08 I, 4, A PROPICIAO DE JESUS CRISTO.
09 I, 5, A SALVAO ETERNA E O LIVRE ARBITRIO DO HOMEM.
10 I, 6, A DISTNCIA ENTRE O HOMEM NATURAL E DEUS.
11 I, 7, A RECONCILIAO OPERADA POR JESUS CRISTO.
11 I, 7, A, A NECESSIDADE HUMANA DE VIDA ESPIRITUAL.
11 I, 7, B, O DESEJO DE DEUS EM SALVAR O HOMEM.
12 I, 8, O ESPIRITO SANTO E SUA RELAO COM O HOMEM IRREGENERADO.
12 I, 9, A IDIA CORRETA DA SALVAO ETERNA.
14 I, 10, O PREPARO DO HOMEM, PARA ACEITAR A SALVAO ETERNA.
14 I, 10, A, AO EXTERNA, O CHAMAMENTO DE DEUS.
15 I, 10, A, a, PREGAO.
16 I, 10, A, b, APELO.
16 I, 10, B, AO INTERNA, A CONVICO DO PECADO.
18 II, RESPOSTAS DO HOMEM AO DE DEUS, PARA RECEBER A SALVAO ETERNA.
18 II, 1, ARREPENDIMENTO.
18 II, 1, A, ARREPENDIMENTO, RESPOSTA HUMANA AO DA GRAA DE DEUS NA SUA ALMA.
19 II, 1, B, MUDANAS PROVOCADAS NO SER HUMANO MOTIVADAS PELO ARREPENDIMENTO.
19 II, 1, B, a, O ARREPENDIMENTO E O INTELECTO.
20 II, 1, B, b, O ARREPENDIMENTO E AS EMOES.
20 II, 1, B, c, O ARREPENDIMENTO E A VONTADE.
21 II, 1, B, d, O ARREPENDIMENTO E A CONSCINCIA.
21 II, 2, A F.
21 II, 2, A, A F SALVADORA.
23 II, 3, CONVERSO.
24 III, A OBRA DE DEUS NA VIDA DO CONVERTIDO.
25 III, 1, REGENERAO.
26 III, 1, A, O AUTOR DA REGENERAO CRIST.
26 III, 1, B, O INSTRUMENTO USADO PARA A REGENERAO CRIST.
27 III, 1, C, A MUDANA RADICAL PROVOCADA PELA REGENERAO CRIST.
27 III, 1, D, A SEMELHANA MORAL DO HOMEM COM DEUS.
28 III, 1, E, A UNIO ENTRE O HOMEM SALVO E JESUS CRISTO, O SALVADOR, APS A REGENERAO.
29 III, 1, F, ALGO MAIS SOBRE A REGENERAO.
30 III, 2, JUSTIFICAO.
31 III, 2, A, A CONDIO PARA A JUSTIFICAO.
31 III, 3, SANTIFICAO.
32 III, 3, A, O AUTOR DA SANTIFICAO.
33 III, 4, PRESERVAO.
34 III, 5, GLORIFICAO.
35 III, 5, A, BNOS DA GLORIFICAO.
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35 III, 6, A OBRA DO ESPIRITO SANTO NA VIDA DO CONVERTIDO.
37 IV, A PERSEVERANA DO SALVO POR JESUS CRISTO.
38 V, FASES DA SALVAO ETERNA.
38 V, 1, SALVAO INICIAL.
38 V, 2, SALVAO PROGRESSIVA.
38 V, 2, A, ESTUDO DA PALAVRA DE DEUS.
39 V, 2, B, OBEDINCIA PALAVRA DE DEUS, OU SANTIFICAO PESSOAL.
40 V, 3, SALVAO FINAL.
40 VI, METFORAS E PROMESSAS BIBLICAS, ATRIBUIDAS AOS SALVOS POR JESUS CRISTO.
44 VII, A SALVAO ETERNA E O BATISMO.
46 VIII, A SALVAO ETERNA, ANTES DA VINDA DE JESUS CRISTO.
47 IX, A SALVAO ETERNA DAS CRIANCINHAS.
48 X, A SALVAO ETERNA E O LIVRE ARBITRIO DA PESSOA SALVA POR JESUS CRISTO.
48 XI, O CU.
49 XII, COMO SABER SE UMA PESSOA SALVA OU NO POR JESUS CRISTO?
50 XII, 1, A F.
50 XII, 2, AS OBRAS.
51 XII, 2, A, A FEITIARIA.
53 XII, 2, B, A IDOLATRIA.
54 XII, 2, C, OUTRAS OBRAS QUE O FILHO DE DEUS NO DEVE PRATICAR, OU S QUAIS NO DEVE SUBMETERSE.
55 XIII, PASSAGENS BIBLICAS DE DIFICIL COMPREENSO, EM RELAO SALVAO ETERNA.
56 XIII, 1
o
GRUPO DE PASSAGENS BIBLICAS, Mat10:22, 24:13; Mar13:13; Apoc2:10.
56 XIII, 2
o
GRUPO DE PASSAGENS BIBLICAS, Mat12:4345; Luc11:2426.
58 XIII, 3
o
CONJUNTO DE PASSAGENS BIBLICAS, Mat13:323; Mar4:320; Luc8:415.
60 XIII, 4
o
CONJUNTO DE PASSAGENS BIBLICAS, Mat16:19, 18:18; Joo20:23.
61 XIII, 5
a
PASSAGEM BIBLICA, Mat18:2335.
63 XIII, 6
a
65 XIII, 7
a
67 XIII, 8
a
68 XIII, 9
a
PASSAGEM BIBLICA, Mar16:16.
70 XIII, 10
a
PASSAGEM BIBLICA, Luc14:1524.
71 XIII, 11
a
71 XIII, 12
a
72 XIII, 13
a
PASSAGEM BIBLICA, Joo15:111.
79 XIII, 14
a
PASSAGEM BIBLICA, 1Cor9:27.
81 XIII, 15
a
PASSAGEM BIBLICA, 1Cor10:12.
82 XIII, 16
a
PASSAGEM BIBLICA, Gl5:4.
84 XIII, 17
a
PASSAGEM BIBLICA, Filip2:12.
85 XIII, 18
a
PASSAGEM BIBLICA, Heb6:48.
89 XIII, 19
a
PASSAGEM BIBLICA, Heb10:2631.
93 XIII, 20
a
PASSAGEM BIBLICA, 2Ped2:2022.
93 XIII, 21
a
PASSAGEM BIBLICA, Apoc3:16.
94 CONCLUSO.
95 BIBLIOGRAFIA.
96 PROVA DE AVALIAO.
DOUTRINA CRIST DA SALVAO ETERNA.
INTRODUO.
O estudo da matria sobre os acontecimentos espirituais na vida
de uma pessoa salva por JESUS CRISTO de suma importncia,
pois, o mesmo, mostra ao salvo a ao de DEUS em sua vida at
chegar converso, bem como, todas as bnos com que DEUS o
abenoa e que o acompanham por toda a eternidade.
Quando DEUS criou o homem, seu desejo era que este andasse em
sua presena, o obedecesse e o glorificasse.
Todavia, DEUS no obrigou o homem a andar em sua presena,
obedeclo e glorificlo, por isso o dotou com o livre arbtrio,
dandolhe toda a liberdade de escolha, entre a obedincia ou
desobedincia.
Em virtude do livre arbtrio, Ado e Eva pecaram, por isso,
esconderamse da presena do SENHOR, Gn3:8.
Vejamos o que DEUS falou a Abrao, quando este foi chamado por
DEUS, Gn17:1.
Como vimos, DEUS no impediu que satans tentasse o homem, e
com a tentao, este sucumbiu e pecou.
A consequncia do seu pecado foi a morte, Gn3:121 (19).
Esta morte teve dois aspectos.
01, Morte fsica (separao entre o corpo e a alma e ou o
esprito), Gn3:19.
02, Morte espiritual (separao entre o homem e DEUS), Gn3:2224.
Ainda que a primeira morte no haja acontecido
instantaneamente, no h dvida, muito triste, porm a
segunda terrvel, visto que, esta separou o homem de DEUS.
Porm, j na ocasio da queda, Deus revelou que havia
providenciado o nico meio, pelo qual, o homem pode recuperar a
vida espiritual, que fora perdida:
E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a
sua semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o
calcanhar, Gn=3:1.
O meio proporcionado por DEUS ao homem, para resolver o
problema da morte espiritual, a semente da mulher, Gn3:1,
a qual sem dvida, a pessoa de JESUS CRISTO, I!7:14"
#$%1:2223" L&'1:3.
Assim, a retomada da vida espiritual, ou seja, a SALVAO
ETERNA, conseguida somente por meio da pessoa de JESUS
CRISTO, o qual o nico meio dado por DEUS, pelo qual o homem
pode ser salvo, A%4:1(12.
bom que saibamos que nem todas as vezes que a BIBLIA SAGRADA
fala em salvao, esta referese SALVAO ETERNA, vejamos
alguns exemplos, 1)S$*2:1+ 14:4" I!33:2" S$,98:23.
Porm, a presente matria, referese DOUTRINA CRIST DA
SALVAO ETERNA.
Nesta matria sobre a SALVAO ETERNA, veremos muito do que a
BIBLIA SAGRADA nos ensina, sobre to magno assunto.
Estudaremos em primeiro lugar, a ao de DEUS, na vida da
pessoa, ainda, irregenerada, porm EVANGELIZADA.
Logo a seguir, veremos a resposta do homem tocado e submisso
ao e vontade de DEUS.
Por fim, veremos a obra de DEUS operada na vida da pessoa
salva por JESUS CRISTO, alm de outros assuntos importantes,
ligados SALVAO ETERNA.
I+ A AO DIVINA E# -ROL DO SER .U#ANO+ AINDA -ERDIDO.
DEUS sabe qual a condio do ser humano depois da sua queda,
a qual, , infelizmente, a de um condenado eterno.
Porm, DEUS (o CRIADOR de todas as coisas, inclusive do ser
humano) amor, por isso, ama ao ser humano e tem o grande
desejo de darlhe a SALVAO ETERNA, E/18:23+ 32" 01213:13"
R1*:8" 14T5*2:43" 24-673:9.
Para que a SALVAO ETERNA seja uma realidade na vida do ser
humano, DEUS age de uma forma extraordinria, de tal modo
que, quando o ser humano atingido responde afirmativamente
sua ao e convite, no lhe resta outra alternativa, a no
ser, regozijarse e agradecerlhe eternamente, por to grande
e maravilhosa bno recebida de suas BONDOSAS E SOBERANAS
MOS.
Jos Joaquim Gonalves de Faria % Milton !ilela atendimento&semeadoresdapalavra.com.br
I+ 1+ O .O#E# E A SO8ERANIA DE DEUS.
Ao estudarmos sobre DEUS, chegamos ao conhecimento de que DEUS
cria, sustenta e dirige todas as coisas.
DEUS , portanto, soberano sobre tudo, inclusive sobre o homem.
A soberania de DEUS relativa SALVAO ETERNA do homem,
significa que:
DEUS quem toma a iniciativa de salvar o homem, bem como, quem
realiza a obra da SALVAO ETERNA, 01213:13+ 18.
Se DEUS no tomasse tal iniciativa, jamais algum seria SALVO
ETERNAMENTE.
Esta to maravilhosa iniciativa est baseada em seu SANTO AMOR,
pelo qual, DEUS deseja que todos os homens se SALVEM
ETERNAMENTE, 14T5*2:4" 24-673:9.
Assim sendo, a soberania de DEUS, em relao SALVAO ETERNA
do ser humano, demonstrada, pela sua amorosa iniciativa de
salvar o ser humano, em virtude de sua natureza, bem como do
seu carter santo e bom.
I+ 2+ U#A ID9IA DE -REDESTINAO.
A soberania de DEUS, em relao SALVAO ETERNA do ser
humano, no apenas uma manifestao da sua vontade.
Infelizmente, h correntes de pensamento e doutrinrias que
assim pensam e defendem a idia incorreta, qual seja, DEUS
predestina, incondicionalmente, umas pessoas para a SALVAO
ETERNA e outras para a condenao eterna.
Porm, j em Ezequiel, vemos DEUS contrariando esta corrente
doutrinria, E/18:23+ 32.
A doutrina da predestinao incondicional, portanto, no condiz
com a BIBLIA SAGRADA.
Podemos confirmar esta declarao em 01213:13+ 18" E:2:81("
14T5*1:13 estas passagens nos informam claramente que a
SALVAO ETERNA oferecida por Deus, mas a mesma alcanada
por meio da f em JESUS CRISTO.
Porm, a predestinao existe, mas depende do relacionamento do
homem com JESUS CRISTO.
Quem cr em JESUS CRISTO como seu nico e suficiente SALVADOR,
est predestinado para a SALVAO ETERNA 01213:13" R1*8:293(.
Quem no cr em CRISTO como seu nico e suficiente SALVADOR est,
infelizmente, predestinado para a condenao eterna, 01213:18.
E:1:4 nos mostra, claramente, sem deixar qualquer sombra de
dvida que o salvo por JESUS CRISTO eleito (predestinado)
antes da fundao do mundo, mas tal eleio em JESUS CRISTO
(n1! 6,6;6& n6,6 [JESUS CRISTO]antes da fundao do mundo).
Alm de tudo isto, a predestinao incondicional tiraria o
livre arbtrio do homem, o qual foi usado por Ado, em toda a
sua plenitude, no momento da tentao que o levou a pecar,
Gn3:121.
Se a predestinao incondicional fosse realidade, o homem no
teria possibilidade de escolha, assim sendo, sua condenao
eterna seria injusta, fato este que faria com que Deus fosse
injusto, porm, DEUS com toda a certeza justo, D6&%32:4"
E!79:1" S$,7:9+ 11+ 113:" I!4:21" D$n9:14" 24%6!!1:.
Apenas mais uma colocao, se a predestinao incondicional
verdade, porque DEUS se tornou homem na pessoa de JESUS CRISTO,
01211:14+ para salvar o pecador perdido, se este est,
previamente, condenado<
I+ 3+ O -RO-=SITO DE DEUS E# RELAO AO .O#E#.
Desde a queda de Ado, DEUS sempre teve o firme propsito de
salvar o ser humano.
DEUS sempre teve o propsito de abenoar toda a humanidade, no
apenas uma pessoa, uma famlia ou uma nao, ainda que, por sua
nica e exclusiva vontade, haja escolhido Abro (depois,
Abrao) e sua descendncia (a nao israelita), para tal
finalidade, Gn12:13.
A chamada de Abrao, portanto, foi o meio que DEUS usou para
que sua REVELAO e seu PROPSITO fossem conhecidos por todos
os povos, lnguas e naes.
Esta chamada, s poder ser compreendida, se levarmos em
considerao o propsito de DEUS, qual seja, o de abenoar toda
a humanidade, Gn12:3+ atravs do patriarca supracitado.
Todavia, a nao israelita (descendncia de Abrao, atravs de
Isaque e Jac) fracassou, no que concerne ao propsito de DEUS,
de que sua mensagem fosse transmitida a todas as naes.
Porm, apesar da desobedincia do povo israelita, a mensagem de
DEUS no se perdeu com o tempo, pois aps JESUS CRISTO, at a
atualidade, todas as naes, esto sendo beneficiadas com o
precioso tesouro confiado ao povo israelita, qual seja a
revelao de DEUS, registrada na BIBLIA SAGRADA, a qual levada
ao mundo, atravs dos filhos de DEUS, em obedincia ordem de
JESUS CRISTO, #$%28:192(" #$>13:113" L&'24:47" A%1:8.
I+ 4+ A -RO-ICIAO DE 0ESUS CRISTO.
Propiciao, significa:
01, Favor; Auxlio; Proteo.
A propiciao de JESUS CRISTO o seu favor, auxlio e
proteo, oferecidos em favor do ser humano.
A encarnao e a propiciao de JESUS CRISTO, so a maior prova
do propsito de DEUS em salvar a humanidade, motivado por seu
AMOR, 01213:13" R1*:8" 1401214:91(.
Isto no significa, de forma alguma, que todos os homens sero
salvos, porque, como veremos mais adiante, a SALVAO ETERNA
depende, no s da vontade de DEUS, mas tambm da vontade do
homem, a qual, est intimamente ligada ao seu livre arbtrio.
Entretanto, pela propiciao de JESUS CRISTO, a SALVAO ETERNA
, totalmente, possvel a todo o ser humano.
Pela encarnao, 01211:14, JESUS CRISTO tornouse, tambm,
filho da raa humana, #$%1:13+ 182" L&'2:17+ 3:23.
A encarnao de JESUS CRISTO, lanou a base da possibilidade da
SALVAO ETERNA a todo o ser humano, como podemos ver em
01213:1318+ possibilidade essa levada a todo o mundo, por ordem do
prprio JESUS CRISTO, #$%28:192(" #$>13:113" L&'24:47" A%1:8.
No h, portanto, qualquer sombra de dvida, sobre o propsito
de DEUS, qual seja, salvar toda a humanidade atravs de JESUS
CRISTO, o qual, , com toda a certeza, propcio (favorvel)
SALVAO ETERNA do ser humano.
I+ + A SALVAO ETERNA E O LIVRE AR8?TRIO DO .O#E#.
No NOVO TESTAMENTO, verificamos com mais facilidade que a
SALVAO ETERNA, oferecida por DEUS, para todo aquele que
deseja ser salvo, 01213:1318" E:3:413 (81()+ naturalmente,
aps haver sido EVANGELIZADO.
Por isso, este desejo de ser salvo, s acontece aps a pessoa
escutar acerca do EVANGELHO, ou seja, aps haver sido
EVANGELIZADA, j que, s o EVANGELHO o poder de DEUS para
SALVAO de todo o que cr, R1*1:13.
Conclumos, portanto, que o propsito de DEUS oferecer a
SALVAO ETERNA a toda a humanidade, porm, de tal forma que, cada
ser humano, com toda a liberdade de escolha, a aceite ou no.
Ao criar o homem, DEUS o capacitou com o livre arbtrio, o
qual, continua fazendo parte da natureza humana.
O homem , portanto, livre no tocante s decises da sua vida,
tais como, religio, profisso, cnjuge, etc.
Cada um, e no outra pessoa, decide por si mesmo, a respeito da sua
prpria vida, naturalmente, no contexto em que o mesmo est inserido.
A primeira experincia do livre arbtrio humano, vmola em
Gn3:124+ oportunidade esta, em que sua liberdade foi
inteiramente colocada em ao, ou prova.
Por isso, DEUS responsabilizou Ado pela deciso que tomou.
O prprio Ado, reconheceu sua responsabilidade, em Gn3:712
Ado diz: CO#I; esta declarao, significa, desobedeci tua
ordem, Gn2:17.
A partir do momento da queda, o homem sempre tratado por
DEUS, como responsvel por seus atos.
Isto claramente visvel em toda a BIBLIA, Gn3:1719" S$,1:@
3" ->1A13:21" #$%9:13" L&':32" 01218:7+ 21+ 34+ 13:8"
R1*:8" T5$;14:8" AB1'22:1112.
Porm, DEUS jamais forou o homem.
bom salientar e relembrar que o pecado entrou no mundo,
porque o ser humano (representado por Ado) usou mal a sua
liberdade, Gn3:124 (3).
Agora, pelo bom uso dessa mesma liberdade, o ser humano, tem a
oportunidade e pode reconciliarse com DEUS, por meio de JESUS
CRISTO, afastandose, desta forma, do castigo eterno que o
aguardava, 01213:18" R1*:1219.
I+ 3+ A DISTCNCIA ENTRE O .O#E# NATURAL E DEUS.
O reconhecimento da distncia existente entre o homem natural e
DEUS, extremamente importante, para facilitar a nossa
compreenso acerca da DOUTRINA CRIST DA SALVAO ETERNA.
A distncia existente entre o homem natural e DEUS, pode ser
comparada que existe entre uma pessoa viva e outra morta.
Relativamente a DEUS, o homem natural est morto, desde a queda
dos nossos primeiros pais Ado e Eva, R1*:12+ 3:23+ 7:1213.
bom notar que esta morte espiritual, ou seja, o homem est
morto espiritualmente, ainda que materialmente esteja vivo.
Devido ao pecado da raa humana, esta est, naturalmente, morta
e sem condies de, por si mesma, readquirir a vida espiritual.
Da a necessidade de DEUS colocar em ao o seu propsito, qual
seja, o de salvar o homem por meio de JESUS CRISTO, 01213:13.
A%17:233( (3() nos d a idia correta desta necessidade.
O esprito (do homem), se move em DEUS.
O corpo humano, destitudo do esprito (humano), est morto.
Da mesma forma, o esprito (humano), sem DEUS est morto.
Assim sendo, podemos afirmar o que segue:
O homem natural um defunto espiritual, o qual, necessita,
desesperadamente, da ao de DEUS atravs da pessoa de JESUS
CRISTO, para ressuscitar espiritualmente, ou seja, voltar a ter
vida espiritual, 012111:223.
I+ 7+ A RECONCILIAO O-ERADA -OR 0ESUS CRISTO.
Jos Joaquim Gonalves de Faria % Milton !ilela atendimento&semeadoresdapalavra.com.br 1(
A reconciliao, entre o homem e DEUS, operada por meio de
JESUS CRISTO, fundamentase em dois fatos, quais sejam.
A, A NECESSIDADE HUMANA DE VIDA ESPIRITUAL.
B, O DESEJO DE DEUS EM SALVAR O HOMEM.
Vejamos cada item em particular.
I+ 7+ A+ A NECESSIDADE .U#ANA DE VIDA ES-IRITUAL.
O homem est morto espiritualmente, por isso, necessita
reconciliarse com DEUS, afim de voltar a ter vida espiritual,
pois esta, est perdida, devido ao pecado de Ado, Gn3:124.
Para que o homem volte a ter vida espiritual, necessita
encontrla em algum, em alguma coisa, ou em algum lugar.
A vida espiritual que o homem necessita est em JESUS CRISTO, a
segunda pessoa da TRINDADE, o qual, no nada mais, nada
menos, do que o prprio DEUS que se fez homem, a fim de
proporcionar a reconciliao entre o homem e o PAI ETERNO,
R1*:1(11" 24C1>:1821" E:2:1118" C1,1:2(22.
Outro sim, a vida espiritual que o homem necessita, est nica
e exclusivamente em JESUS CRISTO, porque a nica pessoa que
pode dar a VIDA ETERNA, A%4:12" 140121:1(12.
I+ 7+ 8+ O DESE0O DE DEUS E# SALVAR O .O#E#.
DEUS nunca teve o desejo de condenar o homem, ao contrrio,
sempre teve o desejo de salvlo, E/18:23+ 32+ 33:11+ em virtude
do ser humano ser, infelizmente, uma vtima do diabo, Gn3:13.
Porm, j no livro de Gnesis podemos ver DEUS prometendo a
vitria sobre satans, Gn3:1.
Tal promessa, foi amadurecendo, ao longo do tempo.
Moiss falou, D6&%18:1+ 1819" o apstolo Joo ratificou,
01211:4.
A promessa do SALVADOR foi profetizada vrias vezes, vejamos
algumas, I!7:14+ 2:133:12" #5D:2.
O NOVO TESTAMENTO comprova que isto se cumpriu cabalmente na
pessoa de JESUS CRISTO, 01211:4" A%3:2223.
Portanto, DEUS se fez homem na pessoa de JESUS CRISTO para
cumprir todas as suas promessas, bem como, para satisfazer o seu
desejo de salvar o homem, #$%1:2(2" L&'2:17" 01213:13.
I+ 8+ O ES-?RITO SANTO E SUA RELAO CO# O .O#E# IRREGENERADO.
Quer o homem irregenerado queira ou no, h uma relao entre
ele e o ESPIRITO SANTO.
Tal relao de muito respeito, por parte do ESPIRITO SANTO.
Nessa relao, o desejo do ESPIRITO SANTO que o homem aceite
a mensagem de DEUS (O EVANGELHO), reconhea sua triste condio
de pecador perdido (a mensagem de DEUS no esconde tal
situao), se arrependa dos seus pecados e aceite pela f a
SALVAO ETERNA que DEUS lhe oferece, atravs da pessoa de
JESUS CRISTO, 012113:711" A%2:3738.
O material usado pelo ESPIRITO SANTO em sua grandiosa e amorosa
tarefa, visando a REGENERAO do homem nica e exclusivamente
a verdade EVANGLICA, ou seja, a mensagem do EVANGELHO,
R1*1:13+ 1(:1317" E:1:313.
bom lembrar e jamais esquecer o que segue:
O homem que, ao convencerse do seu pecado, da justia e do
juzo de DEUS, 012113:711+ se arrepende e aceita pela f a
JESUS CRISTO como seu nico e suficiente SALVADOR, est, com
certeza, na plenitude do uso, ou gozo, do seu livre arbtrio,
visto que, o ESPIRITO SANTO convence o homem da sua triste
situao, porm, jamais o obriga a tomar uma deciso contra a
sua vontade, AB1'22:17.
I+ 9+ A ID9IA CORRETA DA SALVAO ETERNA.
Quando se fala em salvao, sempre nos vem idia, um
livramento.
Vejamos algumas idias de livramento (salvao).
01, Uma pessoa que no sabe nadar cai num rio e est morrendo
por afogamento, de repente, aparece algum que a livra
daquela perigosa situao e a salva da morte.
02, Algum condenado morte e est prestes a ser
sentenciado.
Tal sentena s pode ser revogada por um resgate.
Aparece algum que paga o resgate e salva esse algum da
morte.
03, Algum est com uma enfermidade mortal e morrer se no for
realizada uma cirurgia.
Tal interveno cirrgica carssima para o enfermo, visto
que, o mesmo pobre.
Seus familiares, tambm, no tm os recursos financeiros
necessrios para pagar a cirurgia.
O enfermo est prestes a morrer, e certamente a cirurgia no
acontecer.
Porm, um grupo de colegas da pessoa enferma consegue
levantar, atravs de uma ao entre amigos, a quantia
necessria para realizar a operao cirrgica.
A cirurgia realizada e o enfermo salvo da morte.
Demos apenas trs exemplos, porm, poderamos dar dezenas,
centenas e at milhares, desde fatos a acontecimentos hipotticos,
porm, todos eles teriam algo em comum, no que tange salvao.
A salvao recebida, em todos estes exemplos, foi apenas de uma
situao catastrfica.
No h qualquer garantia, quanto ao futuro, visto que, de uma
ou de outra forma, a morte chegar mais cedo ou mais tarde.
VE0A#OS AGORA+ A SALVAO ETERNA DADA -OR 0ESUS CRISTO.
Leiamos L&'$!9:24+ Porque, qualquer que quiser salvar a sua
vida, perdla; mas qualquer que, por amor de mim, perder a sua
vida, a salvar.
A SALVAO dada por JESUS CRISTO bem diferente dos demais
exemplos, tanto que, est mais ligada ao futuro do que ao
passado, EA SALVARFG.
A SALVAO dada por JESUS CRISTO no tanto de uma situao de
perigo temporal mas, principalmente, para algo esplndido,
prometido para o futuro.
A verdadeira idia da SALVAO ETERNA , portanto, aquela que
vislumbra mais o futuro do que o passado; mais para aquilo que
somos salvos, do que daquilo que fomos salvos.
Tanto assim que JESUS CRISTO sempre acentua mais o CU com
sua glria e fulgor, do que o inferno com todo o horror que lhe
caracterstico, 012114:13.
No somos salvos, apenas por escaparmos da morte ou condenao
eterna, ou para escaparmos dela; mas, para gozar a verdadeira
vida; a VIDA ETERNA.
Somos salvos, para que sejamos semelhantes a JESUS CRISTO e no
apenas para escaparmos das consequncias dos nossos pecados,
H5,5B3:2(21.
Em 1401213:23+ temos a verdadeira idia da SALVAO ETERNA, a
qual, combina perfeitamente com L&'9:24.
Portanto, a maior glria da verdadeira SALVAO est no fato do que
haveremos de ser e no tanto em termos escapado da morte eterna.
GRAAS A DEUS -OR ISSOI
I+ 1(+ O -RE-ARO DO .O#E#+ -ARA ACEITAR A SALVAO ETERNA.
Antes do homem aceitar a SALVAO oferecida por DEUS, o mesmo
preparado para que tal fato possa acontecer.
Este preparo realizado atravs de duas aes de DEUS na vida
humana, as quais so:
A, AO EXTERNA, O CHAMAMENTO DE DEUS.
B, AO INTERNA, A CONVICO DO PECADO.
I+ 1(+ A+ AO EJTERNA+ O C.A#A#ENTO DE DEUS.
Esta ao externa realizada, atravs do chamamento de DEUS ao
pecador, para que este aceite o EVANGELHO, ou seja, as BOAS
NOVAS DE SALVAO ETERNA.
Em R1*8:3(+ temos a seguinte declarao:
E aos que predestinou $ 6!%6! %$*KL* 'M$*1&" 6 $1! D&6 'M$*1&
a estes tambm justificou; e aos que justificou a estes tambm
glorificou.
I!:7" E/33:11" #$%11:28+ 28:192(" #$>13:1+ so mais
algumas passagens BIBLICAS, que atestam o chamamento DIVINO.
Nestas passagens podemos ver que o chamamento DIVINO universal, j
que no encontramos qualquer restrio, quer seja de cunho racial,
cultural, econmico, financeiro, ou de qualquer outra espcie.
O homem chamado por DEUS atravs da pregao do EVANGELHO.
Paulo declara em R1*1:13:
Porque no me envergonho do EVANGELHO DE CRISTO, pois o poder de
DEUS para SALVAO de todo aquele que cr; primeiro do judeu, e
tambm do grego.
R1*1(:1317" 14C1>1:21+ so mais duas passagens que falam sobre o
chamamento DIVINO, atravs da pregao.
A PREGAO DO EVANGELHO tem pelo menos dois aspectos que devem
ser levados em considerao, os quais so:
a, PREGAO.
b, APELO.
I+ 1(+ A+ $+ -REGAO.
A proclamao do EVANGELHO pode e deve ser feita, atravs de
todos os meios disposio do povo de DEUS, por exemplo:
01, NOSSA VOZ.
02, JORNAL.
03, RDIO.
04, TELEVISO.
05, TELEFONE.
06, INTERNET.
07, FOLHETOS EVANGELISTICOS.
08, ABORDAGEM DE PESSOAS NAS VIAS PBLICAS, PRAAS, ETC.
09, ESTUDOS BIBLICOS EM LARES.
10, ESTUDOS BIBLICOS POR CORRESPONDNCIA.
11, ENTREGAS DE BIBLIAS.
12, ENTREGAS DE NOVO TESTAMENTO.
13, ETC., ETC., ETC.
Qualquer mtodo pode e deve ser usado, em conjunto com o amor
s almas perdidas, bem como, com a constante preocupao de que
a essncia da verdade EVANGLICA seja levada ao indivduo que
ainda no tem JESUS CRISTO, como seu nico e suficiente
SALVADOR, R1*1:13.
I+ 1(+ A+ K+ A-ELO.
Aps a realizao da pregao, o apelo feito pessoa
EVANGELIZADA, a fim de movla a aceitar a verdade proclamada,
para passar a viver de acordo com a vontade de DEUS.
Na pregao devem ser usados todos os argumentos, para que a
verdade seja apresentada da forma mais clara possvel, depois
vem o apelo com o intento de levar a pessoa a aceitar o
EVANGELHO e a JESUS CRISTO como SALVADOR, A%2:3739.
O chamamento DIVINO um trabalho de equipe, esta formada
pelo pregador do EVANGELHO e pelo ESPIRITO SANTO, o qual,
trabalha no corao do ser humano EVANGELIZADO para que este
aceite a PALAVRA DE DEUS, explanada pelo pregador.
A pessoa mais importante desta equipe o ESPIRITO SANTO, ao passo
que o pregador apenas uma ferramenta nas suas mos.
I+ 1(+ 8+ AO INTERNA+ A CONVICO DO -ECADO.
O ser humano s se convence que pecador em consequncia do
trabalho do ESPIRITO SANTO em seu interior, ou seja, no seu corao.
Sem este trabalho, jamais o homem se convenceria que pecador,
que est perdido e necessitado do SALVADOR, isto que nos diz
012113:711" R1*1(:1317.
So palavras de JESUS CRISTO e de Paulo que confirmam o que
dissemos anteriormente.
No que concerne ao do ESPIRITO SANTO no corao do
indivduo para que este possa corresponderlhe, h trs
consideraes a fazer.
01, A convico do pecado no se refere apenas parte
intelectual do homem; muito mais profunda, porque abrange
o homem em todo o seu ser, tornandoo integralmente
convencido que est condenado.
02, A convico do pecado operada no homem pelo ESPIRITO SANTO
est relacionada com JESUS CRISTO, em trs sentidos.
02, A, O ESPIRITO SANTO convence o homem da falta de f em
JESUS CRISTO.
Esta falta de f a razo principal de todos os seus maus atos.
A partir do momento que a pessoa cr em JESUS CRISTO, deixa de
amar e praticar, o que antes amava e praticava.
O homem , portanto, convencido pelo ESPIRITO SANTO da raiz de
todo o seu pecado e consequente condenao, 012113:711.
02, B, O ESPIRITO SANTO tambm convence o homem da justia de
JESUS CRISTO.
O mundo condenou JESUS CRISTO a morrer crucificado, como se
fora um grande malfeitor.
Porm, o ESPIRITO SANTO muda esta concepo errada e pecaminosa
do ser humano fazendoo reconhecer que estava errado ao condenar
JESUS CRISTO a morrer crucificado.
02, C, Outro aspecto da ao do ESPIRITO SANTO.
O ESPIRITO SANTO convence o homem da necessidade da justia de
JESUS CRISTO (o mais justo dos seres humanos [JUSTISSIMO], de
cuja justia todos os homens necessitam) em seu favor.
Paulo fala disso em H5,5B3:9.
Quem despreza a justia de JESUS CRISTO aplicada em seu favor,
no ser apenas julgado, ser, tambm condenado eternamente,
01213:1718.
03, A convico do pecado operada pelo ESPIRITO SANTO na vida
do ser humano produz a esperana, a qual, est intimamente
relacionada SALVAO ETERNA, dada por JESUS CRISTO.
Esta a firme esperana da SALVAO ETERNA, a qual, livra o
homem do desespero da condenao eterna, aps achegarse pela f
a JESUS CRISTO, 14-671:3+ 1821.
A finalidade da convico do pecado, operada pelo ESPIRITO
SANTO no corao do ser humano no , de modo algum, exaltar a
condenao eterna, mas, na verdade, a SALVAO ETERNA.
Aqui est a gloriosa verdade do EVANGELHO, 01213:17.
II+ RES-OSTAS DO .O#E# N AO DE DEUS+ -ARA RECE8ER A SALVAO
ETERNA.
Aps a ao do ESPIRITO SANTO na vida do ser humano
irregenerado, este, para tornarse filho de DEUS h de
responderlhe, afirmativamente, com toda a liberdade, deciso e
firmeza, dando trs passos, ou em trs aspectos, quais sejam:
1, ARREPENDIMENTO.
2, F EM JESUS CRISTO, COMO NICO E SUFICIENTE SALVADOR.
3, CONVERSO.
Os dois primeiros passos so, no s necessrios mas tambm,
indispensveis para que acontea a CONVERSO GENUINA, sem a
qual, jamais algum alcanar a SALVAO ETERNA.
Vejamos cada um destes itens em separado.
II+ 1+ ARRE-ENDI#ENTO.
Arrependimento, significa:
01, Sentimento de mgoa ou pesar, por falta ou erro cometido.
02, Mudana de procedimento, ou de parecer.
A tnica da pregao de Joo Batista, de JESUS CRISTO e de
Pedro, no incio da IGREJA DE JESUS CRISTO, era o
arrependimento, #$%3:12+ 4:17" #$>1:141" A%2:38+ 3:19.
A BIBLIA SAGRADA traz diversas expresses relativas ao incio
da vida CRIST, 01213:3" R1*3:11" E::14" 14T6!!1:9.
II+ 1+ A+ ARRE-ENDI#ENTO+ RES-OSTA .U#ANA N AO DA GRAA DE
DEUS NA SUA AL#A.
DEUS, pela sua bondade e amor, toma a iniciativa de procurar o
homem, com a finalidade deste vir a arrependerse, A%:31.
DEUS usa vrios mtodos, para que o homem chegue ao
arrependimento, tais como:
01, A EVANGELIZAO.
02, A VIDA DOS FILHOS DE DEUS.
03, A BOA INFLUNCIA DA IGREJA DE JESUS CRISTO.
04, ETC.
De todas as formas, o desejo de DEUS que todos se arrependam,
24-673:9+ e se salvem, 14T5*2:4.
Consideremos este desejo de DEUS, sob dois aspectos:
1
1
+ OUANDO O SER .U#ANO SE ARRE-ENDE TO#A U#A DECISO OUE SE
TORNA -ER#ANENTE E# SUA VIDA.
Porm, ainda que se tenha arrependido em relao sua falta de
f em JESUS CRISTO, o homem continua sendo pecador,
necessitando, por isso, arrependerse de cada pecado cometido,
1401211:82:2+ a exemplo de Davi, que apesar de haver cometido
muitos e muitos pecados, sempre se arrependia dos mesmos,
S$,1:14.
2
1
+ A -ESSOA ARRE-ENDIDA+ E# SUA ATITUDE -ARA CO# O -ECADO+ SE
IDENTIHICA CO# DEUS.
Devido a esta identificao com DEUS o arrependido procura
livrarse o mais rapidamente possvel do seu pecado, odiando e
renunciando ao mesmo.
Esta a atitude correta de um ser humano realmente arrependido
e DEUS s perdoa os pecados de algum que esteja, de fato,
arrependido, 1401211:82:2.
II+ 1+ 8+ #UDANAS -ROVOCADAS NO SER .U#ANO #OTIVADAS -ELO
ARRE-ENDI#ENTO.
O arrependimento no muda apenas o pensamento, ou seja, o que
concerne apenas ao intelecto do homem.
O arrependimento CRISTO verdadeiro envolve todo o indivduo, por
isso, envolve o intelecto, a emoo, a vontade e a conscincia.
II+ 1+ 8+ $+ O ARRE-ENDI#ENTO E O INTELECTO.
Neste aspecto, o arrependimento a mudana sobre o modo do
homem pensar em DEUS, no pecado, bem como nas relaes com o
prximo.
O homem arrependido no deixa de pensar, porm, passa a olhar
as coisas por um outro prisma.
O que antes aprovava, aps o arrependimento, desaprova.
Passa a dar razo a DEUS, de tal forma que, ao invs de
considerarse justo, chega ao ponto de se condenar, R1*7:142.
Passa a meditar mais na PALAVRA DE DEUS, a BIBLIA SAGRADA, bem
como, nas coisas espirituais e menos nas coisas materiais.
O arrependimento tira do homem todo o pensamento velho, fazendo
com que novos e melhores pensamentos tomem conta da sua mente,
24C1>:1718.
Portanto, o intelecto do homem arrependido sofre uma mudana
radical.
II+ 1+ 8+ K+ O ARRE-ENDI#ENTO E AS E#OPES.
Os sentimentos e emoes pessoais, tambm passam por uma
mudana radical, aps o arrependimento.
Neste caso, a pessoa arrependida j no mais ama ou aprecia o
que antes amava e apreciava.
Seu maior prazer no est mais nas coisas terrenas e perecveis
mas nas coisas ESPIRITUAIS, DIVINAS E ETERNAS.
A pessoa arrependida passa a sentir tristeza de ter demorado
tanto tempo para chegar ao arrependimento, ou seja, de ter
estado tanto tempo distante de DEUS e por isso, ter sido to m
e infiel a quem tanto a ama.
Ao lermos o S$,*11:14, descobrimos na pessoa de Davi, rei de
Israel, o retrato de um homem, realmente, arrependido.
II+ 1+ 8+ '+ O ARRE-ENDI#ENTO E A VONTADE.
O arrependimento tambm muda a vontade do homem, este, antes de se
arrepender s deseja dirigirse a si mesmo, conforme a sua prpria
vontade, ou seja, andar no seu prprio e tortuoso caminho.
J arrependido, o homem, procura e se esfora para fazer a
vontade de DEUS, desejando ser por ele dirigido, reconhecendo,
que a direo DIVINA muito melhor do que a vontade e direo
prpria.
Isso o leva a dar razo a DEUS e BIBLIA SAGRADA, fazendoo
obedecer ao que JESUS CRISTO falou em L&'$!9:2323.
II+ 1+ 8+ 7+ O ARRE-ENDI#ENTO E A CONSCIQNCIA.
O arrependimento tambm muda a conscincia do homem, a tal
ponto que, diante de DEUS, se conscientiza que pecador.
Antes do seu arrependimento, o homem ainda que se considere
pecador, sempre busca justificativas para os seus pecados.
Porm, o homem arrependido reconhece que sua posio diante de
DEUS era, na realidade, muito triste e totalmente desfavorvel,
24C1>7:91(.
Como vimos, o arrependimento CRISTO um acontecimento
maravilhoso na vida do ser humano.
II+ 2+ A H9.
F, significa:
01, Crena.
02, Confiana.
O conciso dicionrio de teologia CRIST, de Millard J. Erikson,
nos diz acerca de F:
01, Crena e compromisso a alguma coisa ou pessoa. A F CRIST
implica de modo especial uma confiana e aceitao completa da
pessoa e obra de CRISTO como a base de relacionamento do
indivduo com DEUS.
Tanto no ANTIGO quanto no NOVO TESTAMENTO, a f tem um enorme
destaque, vejamos .6K11:137 (3).
A f nas promessas BIBLICAS, as quais, so feitas por DEUS ao
ser humano toma conta deste quando, livremente, responde de
modo afirmativo ao e ao apelo do ESPIRITO SANTO.
II+ 2+ A+ A H9 SALVADORA.
A BIBLIA SAGRADA declara que a SALVAO ETERNA oferecida por
DEUS e recebida por meio da f, 01213:1318" E:2:81(.
F SALVADORA, significa, crer em JESUS CRISTO, COMO NICO E
SUFICIENTE SALVADOR, ou seja, crer nele e em toda a sua obra, a
qual, foi totalmente realizada em favor do ser humano.
Tal obra teve seu incio no cu, quando DEUS decidiu salvar o
ser humano, 01213:13.
Continuou na Terra, com a sua encarnao, na pessoa de JESUS
CRISTO, #$%1:182.
Consumouse em seu sacrifcio na cruz do Calvrio onde JESUS
CRISTO assumiu a culpa do pecado do ser humano, pelo qual, SEU
PURO E PRECIOSO SANGUE foi derramado, 012119:3(, a fim de que,
crendo de todo o seu corao em JESUS CRISTO E EM SEU
SACRIFICIO, o homem receba a beno maravilhosa da VIDA ETERNA,
01213:1318.
Aps a ascenso de JESUS CRISTO ao CU, a obra da SALVAO
ETERNA continua na Terra, atravs do ministrio da TERCEIRA
PESSOA DA SANTISSIMA TRINDADE, O ESPIRITO SANTO, o qual opera
no corao das pessoas, aps estas receberem a mensagem do
EVANGELHO, para que se convertam genuinamente, 012113:711.
Quem cr em JESUS CRISTO, como NICO E SUFICIENTE SALVADOR,
olha para o seu sacrifcio, como se fora um fato atual, no
como um acontecimento histrico ocorrido no passado e sem
qualquer prestgio ou valor no presente.
Crer em JESUS CRISTO COMO NICO E SUFICIENTE SALVADOR significa
que, basta crer nele desta forma, para que o ser humano receba
de DEUS a gloriosa bno da SALVAO ETERNA.
Aceitar a JESUS CRISTO como nico SALVADOR, no to difcil.
Mais difcil aceitlo tambm como suficiente SALVADOR.
mais difcil porque aceitar a JESUS CRISTO COMO SUFICIENTE
SALVADOR significa, renegar todo e qualquer esforo pessoal, ou
qualquer outro tipo de ajuda, para receber a SALVAO ETERNA.
A dificuldade est no fato do homem gostar de conseguir as
coisas pelos seus prprios esforos, ou atravs da ajuda de
alguma coisa ou de algum.
Porm, para ter a SALVAO ETERNA basta crer em JESUS CRISTO,
como nico e suficiente SALVADOR.
A f em JESUS CRISTO como SALVADOR , com toda a certeza, o
bastante ou o suficiente para ter a SALVAO ETERNA, porque:
01, Quem cr em JESUS CRISTO feito filho de DEUS, 01211:12"
GR,3:23.
02, DEUS deu JESUS CRISTO para que o homem tenha F nele e
receba a SALVAO ETERNA, 01213:1318.
03, A SALVAO ETERNA dada ao ser humano pela GRAA DE DEUS
por meio da F em JESUS CRISTO, no por meio das obras,
01213:1318" E:2:81(.
04
,
JESUS CRISTO de maneira alguma lana fora a quem nele cr,
ou quem a ele vai, o que nos afirma 01213:374(.
05, JESUS CRISTO no permite, de forma alguma, que nada nem
ningum arrebate da sua mo a quem nele cr, 01211(:273(.
A H9 E# 0ESUS CRISTO CO#O SNICO E SUHICIENTE SALVADOR .F DE SER
O 8ALUARTE INEJ-UGNFVEL DA NOSSA CERTETA DA SALVAO ETERNA.
II+ 3+ CONVERSO.
Converso, significa:
01, Dar meia volta; mudar o sentido de direo; deixar a
direo errada, para seguir a correta.
No caso da converso CRIST a deciso tomada pelo homem de
deixar de seguir e servir ao pecado e ao seu maior inimigo, o
diabo, para seguir e servir a DEUS.
Com a converso CRIST, o pecador repudia o pecado para seguir
a JESUS CRISTO.
A CONVERSO CRIST a somatria, ou o resultado, do
arrependimento e da f.
Sem estes ingredientes na alma do ser humano, jamais haveria a
CONVERSO CRIST.
A CONVERSO o conjunto composto pelo arrependimento e pela f,
e provoca no ser humano convertido o repdio ao pecado, para
seguir a JESUS, aceitandoo como nico e suficiente SALVADOR.
A CONVERSO CRIST provoca uma mudana radical e visvel,
operada pelo ESPIRITO SANTO, na vida do homem arrependido e com
f em JESUS CRISTO.
A converso resulta da GRAA DE DEUS, pela qual, DEUS cria um
novo homem em JESUS CRISTO, 24C1>:17" T5%13:.
A converso, tambm acontece devido ao bom uso da liberdade, ou
seja, do livre arbtrio, do qual o homem possuidor.
A converso fruto da deciso do prprio homem, em resposta
ao de DEUS em sua alma.
Com a converso, o homem escolhe viver uma nova vida em JESUS
CRISTO, decorrendo a mesma do apelo poderoso que o EVANGELHO
lhe faz, #$>1:1.
III+ A O8RA DE DEUS NA VIDA DO CONVERTIDO.
Aps a resposta positiva e afirmativa do homem, antes
irregenerado, ao de DEUS em sua vida, atravs da converso
genuna a JESUS CRISTO, DEUS faz uma obra completa no novo
convertido, obra tal que -ERDURA -OR TODA A ETERNIDADE.
No fora assim, o ser humano jamais teria foras suficientes
para manterse salvo durante o resto da sua vida terrena.
Tal obra consta, pelo menos, dos seguintes itens.
1+ REGENERAO.
2+ 0USTIHICAO.
3+ SANTIHICAO.
4+ -RESERVAO.
+ GLORIHICAO.
Simultaneamente a estes cinco itens h:
3+ A O8RA DO ES-?RITO SANTO NA VIDA DO CONVERTIDO.
Dissemos, pelo menos, porque h a possibilidade de alguns
estudiosos alterarem um pouco esta lista, quer seja, aumentando
ou diminuindo.
Portanto, no nos preocupemos, se acaso viermos a constatar
essa realidade.
Estudemos com ateno, amor e gratido, a maravilhosa obra
realizada por DEUS em nossa vida, aps havermonos convertido ao
SENHOR JESUS CRISTO.
III+ 1+ REGENERAO.
Segundo o minidicionrio Aurlio, regenerar significa:
01, Tornar a gerar, reproduzir (o que estava destrudo).
02, Reconstruir, restaurar.
03, Corrigir moralmente.
04, Emendarse, corrigirse.
Segundo o conciso dicionrio de teologia CRIST, regenerao,
significa:
01, A obra do ESPIRITO SANTO ao criar uma nova vida nos
pecadores que se arrependem e passam a crer em JESUS CRISTO.
Para este estudo sobre a REGENERAO CRIST, os dois primeiros
significados da palavra regenerar, do minidicionrio Aurlio,
bem como o do conciso dicionrio de teologia CRIST, so
suficientes, pois, nos do a idia exata da mesma.
A REGENERAO um ato de DEUS.
Tal ato consta em fazer de um homem natural, o qual, estava
perdido e condenado, E:2:1" C1,2:13+ uma nova criatura,
24C1>:17+ em resposta converso a JESUS CRISTO.
A regenerao imediata e concomitante converso genuna a
JESUS CRISTO.
A regenerao consiste em DEUS fazer de um homem velho, uma
nova criatura, um novo ser, dotado de vida, mas VIDA ETERNA, em
virtude da aceitao de JESUS CRISTO, como nico e suficiente
SALVADOR, 24C1>:1317" E:2:11(.
Em E:2:13+ podemos notar:
01, O HOMEM NATURAL (AINDA IRREGENERADO), 1K3.
02, O REGENERADOR (DEUS), 4.
03, O NOVO HOMEM (J REGENERADO), 1$+ K3.
REGENERAO , portanto, uma mudana radical operada pelo
ESPIRITO SANTO na alma e ou esprito humano, ou seja, na
pessoa convertida, pelo glorioso poder do EVANGELHO, de tal
forma que, sua disposio moral se torna semelhante de JESUS
CRISTO, o qual pediu isto ao PAI antes do seu sacrifcio,
012117:2(23" 14C1>3:17.
III+ 1+ A+ O AUTOR DA REGENERAO CRIST.
O homem natural est morto em ofensas e pecados, E:2:13.
Desta forma, sua inclinao apenas para o pecado, ou as
coisas da carne.
Seu viver carnal e mundano, est vivo para o pecado, porm,
morto para DEUS.
Por isso mesmo, o homem por si s, jamais poder regenerarse.
Devido condio miservel do ser humano, antes da converso,
a regenerao s possvel pela operao do ESPIRITO SANTO,
T5%13:18 (3).
Portanto, o autor da regenerao DEUS, NA PESSOA DIVINA DO
ESPIRITO SANTO.
III+ 1+ 8+ O INSTRU#ENTO USADO -ARA A REGENERAO CRIST.
O nico instrumento que o ESPIRITO SANTO usa para a REGENERAO
CRIST o EVANGELHO, por isso, o EVANGELHO deve ser pregado do
modo mais claro, compreensvel e cristalino que se possa
imaginar.
Quanto mais claro for pregado o EVANGELHO maiores e melhores
chances DEUS ter para colher frutos, em resposta pregao,
14C1>1:212.
O ESPIRITO SANTO opera na alma do homem, porm, este h de ter
depositada no seu corao, pelo menos, uma certa quantidade de
VERDADES EVANGLICAS.
urgente, portanto, que todos os filhos de DEUS preguem o
EVANGELHO, como cooperadores do ESPIRITO SANTO, para
possibilitar a muitas e muitas pessoas que, infelizmente, esto
mortas espiritualmente, virem a ser REGENERADAS pelo ESPIRITO
SANTO, R1*1:13.
Alm disso, no h qualquer sombra de dvida, A EVANGELIZAO
UMA ORDENANA DE JESUS CRISTO, #$%28:192(" #$>13"113"
A%1:8.
III+ 1+ C+ A #UDANA RADICAL -ROVOCADA -ELA REGENERAO CRIST.
Quando o ESPIRITO SANTO REGENERA uma pessoa, esta, sofre uma
mudana profunda e radical em sua disposio e em sua
natureza moral.
Com a regenerao, o ESPIRITO SANTO atinge todas as faculdades
do ser humano, principalmente, as morais, quais sejam, a
conscincia e a vontade.
A regenerao regenera a pessoa toda, desde os alicerces da sua
personalidade.
A transformao tal que, aps a regenerao, o homem conclui
que est com uma nova conscincia.
Na pessoa irregenerada a conscincia egocntrica, isto ,
tudo gira em torno de si mesma, s deseja fazer a sua prpria
vontade e satisfazer seus desejos, E:2:13.
A pessoa regenerada j no faz tanta questo de fazer a sua
prpria vontade, mas se esfora para fazer a vontade de DEUS.
Na regenerao CRIST, a pessoa gerada de novo.
J no o mesmo homem, visto que, com toda a certeza, passa a
ter uma nova natureza, a qual, operada pela ao de DEUS,
24C1>:17.
No fora a regenerao operada pelo ESPIRITO SANTO na vida do
salvo por JESUS CRISTO, jamais o mesmo mudaria to
significativamente.
III+ 1+ D+ A SE#EL.ANA #ORAL DO .O#E# CO# DEUS.
A semelhana moral do homem com DEUS, com a qual o ser humano
foi criado, infelizmente, foi perdida por ocasio da queda de
Ado, Gn3:124.
Contudo DEUS no desanimou, pelo contrrio, j naquele
oportunidade proveu o meio, pelo qual, o homem pode retomar sua
imagem e semelhana com DEUS, Gn3:1.
Na regenerao, DEUS executa esta obra.
Com a regenerao, DEUS gera ou cria de novo, tornandose PAI
verdadeiro do homem j regenerado; este, por sua vez, passa a
ser filho verdadeiro de DEUS, 01211:12" GR,3:23+ 4:7"
.6K12:37" 1401213:2.
Com esta filiao, advinda pela regenerao, a semelhana moral
entre o homem e DEUS restabelecida pela reconciliao com
DEUS, R1*:1(11" 24C1>:1819.
A regenerao operada por DEUS na vida do ser humano algo
maravilhoso, glorifiquemos a DEUS, por essa to grandiosa obra
em nossa vida.
III+ 1+ E+ A UNIO ENTRE O .O#E# SALVO E 0ESUS CRISTO+ O
SALVADOR+ A-=S A REGENERAO.
Com a mudana operada pela regenerao, o homem salvo unese ao
SENHOR JESUS CRISTO, A%17:28" esta passagem nos diz que
vivemos, movemonos e existimos em DEUS.
Vejamos tambm 01211:4.
Desta forma, h uma grande comunho, entre o salvo e JESUS
CRISTO, O SALVADOR.
Vejamos na BIBLIA a comunho que o salvo tem com o SALVADOR
JESUS CRISTO aps a REGENERAO.
01, O crente, PADECENDO com CRISTO, H5,5B1:29.
02, O crente, CRUCIFICADO com CRISTO, GR,2:2(.
03, O crente, MORTO com CRISTO, C1,2:2(.
04, O crente, SEPULTADO com CRISTO, R1*3:4.
05, O crente, RESSUSCITADO com CRISTO, C1,3:12.
06, O crente, VIVIFICADO com CRISTO, E:2:K.
07, O crente, GLORIFICADO com CRISTO, R1*8:17.
S mesmo o amor de DEUS, pode proporcionar ao ser humano, este
to grande privilgio, qual seja, o de haver uma to grande
comunho, entre a pessoa salva e o seu SALVADOR.
III+ 1+ H+ ALGO #AIS SO8RE A REGENERAO.
01, A regenerao, um ato DIVINO instantneo, jamais um
processo.
Porm o preparo para que a regenerao acontea numa pessoa,
pode ser tida como um processo.
s vezes, vrios anos transcorrem, a partir do momento da
primeira EVANGELIZAO, at que uma alma aceite a JESUS CRISTO
como seu nico e suficiente SALVADOR, porm, quando tal
acontece, o ESPIRITO SANTO opera, imediatamente, a regenerao
de tal pessoa.
02, Quem regenera, o ESPIRITO SANTO e o instrumento usado
para a REGENERAO o EVANGELHO.
A verdade em si no regenera ningum, porm, o instrumento
usado pelo ESPIRITO SANTO, para que a regenerao acontea.
03, Para operar a regenerao, o ESPIRITO SANTO usa apenas e
tosomente a verdade EVANGLICA.
H muitas verdades no mundo, porm o ESPIRITO SANTO usa apenas
e tosomente a verdade EVANGLICA para regenerar, isto , usa
apenas a verdade encontrada em JESUS CRISTO O SALVADOR.
Alis, ele mesmo a VERDADE, 012114:3.
Por isso, semeemos a mensagem do EVANGELHO no corao de todos
os seres humanos, #$%13:123+ para que o ESPIRITO SANTO
trabalhe e haja converses genunas e, concomitantes,
regeneraes, T5%13:.
Preguemos, portanto, a JESUS CRISTO CRUCIFICADO, 14C1>2:2+ ou
seja, o EVANGELHO, GR,1:312.
04, Quem prega a JESUS CRISTO, ou seja, o pregador do
EVANGELHO, jamais regenerar quem quer que seja, entretanto,
est abrindo o caminho, para que o ESPIRITO SANTO trabalhe
no corao da pessoa EVANGELIZADA, at poder chegar ao auge,
qual seja, a CONVERSO e consequente REGENERAO.
Preguemos, portanto, as BOAS NOVAS DE SALVAO ETERNA, com:
A, MUITO AMOR S ALMAS PERDIDAS.
B, PERSISTNCIA.
C, INTREPIDEZ.
D, OUSADIA.
E, ETC.
Agindo desta forma estamos cooperando para que o ESPIRITO SANTO
trabalhe, no corao dos EVANGELIZADOS, at que haja converses
genunas entre estes, 24T5*4:1.
05, Como garantia da regenerao, a pessoa regenerada selada por
DEUS com o ESPIRITO SANTO, 24C1>1:22" E:1:1213+ 4:3(" recebe
tambm, o penhor do ESPIRITO, 24C1>1:22+ :" E:1:1314.
III+ 2+ 0USTIHICAO.
A justificao um ato declarativo de DEUS, no qual, DEUS,
simplesmente, declara que o homem que est regenerado, tambm
considerado como se fora justo, ou seja, est justificado.
Toda a pessoa justificada no est apenas livre da condenao
eterna, est tambm, em paz com DEUS, R1*:111 (12).
A justificao acontece, quando a pessoa cr em JESUS CRISTO,
aceitandoo como seu nico e suficiente SALVADOR, A%13:39"
R1*3:21:21" GR,2:1421+ 3:11.
A justificao , um tanto quanto, diferente da regenerao,
porm, sem a justificao, a regenerao poderia perder muito
do seu brilho e exuberncia.
Na regenerao, DEUS opera uma mudana radical no ser humano,
j na justificao, DEUS simplesmente, porm decididamente,
declara que foi restaurada a paz entre ele e o homem salvo,
restaurao esta que fruto da GRAA DIVINA, R1*:12+ 1"
14C1>1:4+ 1:1(" 24C1>9:14.
Consideremos estas passagens sob dois aspectos:
01, Todos os homens pecaram, R1*3:23.
Entretanto, jamais JESUS CRISTO pecou, 01218:43" .6K4:1"
14-672:2122" assim sendo, todos os homens necessitam da
justificao de DEUS, alcanada pela f em JESUS CRISTO, para
ganharem de suas gloriosas e bondosas mos as condies
necessrias para se apresentarem diante do prprio DEUS sem que
venham a ser repelidos.
02, DEUS enviou JESUS CRISTO para fazer a propiciao (expiao),
pelos nossos pecados, .6K2:17+ por isso, DEUS pode justificar
o ser humano que cr no SALVADOR, 1401212:2+ 4:1(.
III+ 2+ A+ A CONDIO -ARA A 0USTIHICAO.
A condio proposta por DEUS para que o homem seja justificado
, apenas e tosomente, a f em JESUS CRISTO como nico e
suficiente SALVADOR.
Esta condio, ou seja, a f em JESUS CRISTO pode ser
confirmada, tanto no ANTIGO, como no NOVO TESTAMENTO, .$K$2:4
GR,2:13" E:2:81(.
Estas passagens nos garantem que o homem justificado pela f em
JESUS CRISTO, sem a necessidade da observncia das obras da LEI.
A justificao acontece apenas uma vez na vida do crente,
exatamente no incio da vida CRIST, ou seja, no momento da
converso.
Esta justificao jamais perder o seu efeito durante toda a
vida do crente, visto que, tanto quanto a SALVAO, a
JUSTIFICAO ETERNA.
Quando uma pessoa justificada por DEUS, justificada de uma
vez para todo o sempre, ou seja, eternamente, R1*:121 (21).
III+ 3+ SANTIHICAO.
A santificao a que aqui nos referimos no a realizada pelo
crente atravs de uma vida santa, ou seja, distante do pecado.
Tal santificao de suma importncia para a vida do crente,
entretanto, jamais o crente poder viver santamente, sem a
SANTIFICAO operada por DEUS.
Santificao, significa, separao, consagrao.
A SANTIFICAO a que nos referimos neste tpico o ato de
DEUS separar para si uma pessoa convertida a JESUS CRISTO,
A%23:18.
DEUS separa (santifica) o fiel para ser seu filho dandolhe, de
uma vez e para todo o sempre, a VIDA ETERNA, A%2(:32+ 23:18"
14C1>1:2+ 3:11" E::223" 24T6!!2:13" .6K2:11+ 1(:81(+ 13:12"
14-671:2.
Com esta SANTIFICAO (separao) DEUS tambm lhe d os
recursos, para que haja um bom relacionamento entre ambos, ou
seja, entre DEUS e o salvo por JESUS CRISTO, de tal forma que
este tenha condies de viver segundo os seus ensinamentos, ou
segundo a sua vontade, atravs de uma santificao pessoal,
24C1>7:1+ 14T6!!4:112 (37)" AB1'22:11.
A IGREJA de JESUS CRISTO a gerao eleita e ou a nao santa,
14-672:9.
J no ANTIGO TESTAMENTO, a BIBLIA SAGRADA nos revela esta idia
de santificao (separao).
Todas as coisas sagradas, consagradas ou santificadas eram
separadas para DEUS, tais como nos exemplos a seguir.
As vestes dos sacerdotes, bem como estes, QU3:19" L6A13:32" o
altar, QU29:37" os vasos do templo, 1)R65!1:1" T$'14:2(21"
o santo dos santos, 1)C>V23:13" a arca, 2)C>V3:3" o templo,
S$,79:1.
O povo israelita, do qual nasceu o SALVADOR foi criado por DEUS
para ser povo santo, QU19:3" L6A2(:23.
III+ 3+ A+ O AUTOR DA SANTIHICAO.
O autor da obra da SANTIFICAO DIVINA (no a santificao
pessoal), numa pessoa convertida a JESUS CRISTO, o ESPIRITO
SANTO.
Esta declarao confirmada nas prximas passagens BIBLICAS,
24T6!!2:13" 14-671:2.
O instrumento usado pelo ESPIRITO SANTO para operar a
santificao o mesmo que usado para a regenerao, ou seja,
o EVANGELHO, este usado nos dois casos.
Vejamos o que nos diz 012117:17 6 R1*1:13.
Por isso na BIBLIA SAGRADA encontramos vrias ordens e
exortaes EVANGELIZAO, #$%28:19" #$>1:113" A%1:8"
R1*1:13" 24T5*4:1.
III+ 4+ -RESERVAO.
PRESERVAO a ao de DEUS mantendo o crente em JESUS CRISTO no
estado de SALVO, FILHO, SANTO, REGENERADO, JUSTIFICADO, SANTIFICADO.
01211:12 6 GR,2:13 dizem, quem cr em JESUS CRISTO como nico
e suficiente SALVADOR filho de DEUS.
Quando que um filho deixa de ser filho do seu pai<
Em que circunstncias poder isto acontecer<
Jamais um crente em JESUS CRISTO deixar de ser filho de DEUS,
porque DEUS o PRESERVA, para sempre, na condio de filho SEUI
Vejamos 01213:374(.
De que forma seramos lanados fora por JESUS CRISTO e
deixaramos de ser filhos de DEUS<I
JESUS quem garante, que de maneira nenhuma lana fora todo
aquele que a ele vai.
Isto s acontece, porque DEUS preserva seus filhos para sempre,
na condio de filhos SEUSI
Vejamos tambm 01211(:273(+ se ningum arrebata da mo de
JESUS CRISTO, muito menos, tira sorrateiramente, porque DEUS
no dorme, S$,121:18 (4).
Ningum nos arrebata da mo de JESUS CRISTO porque DEUS o
PRESERVADOR do crente, e por isso nos PRESERVAI
Ai do crente, no fora a PRESERVAO operada por DEUS, visto
que, infelizmente, ainda que salvos, continuamos pecadores.
Porm, com f e alegria, que podemos fazer as declaraes que
seguem:
1
a
, UMA VEZ CRENTE, PARA TODO O SEMPRE CRENTE, PORQUE DEUS
QUEM PRESERVA O CRENTE, NA CONDIO DE CRENTE.
2
a
, UMA VEZ SALVO, PARA TODO O SEMPRE SALVO, PORQUE DEUS QUEM
PRESERVA O SALVO, NA CONDIO DE SALVO.
3
a
, UMA VEZ FILHO DE DEUS, PARA TODO O SEMPRE FILHO DE DEUS, PORQUE
DEUS QUEM PRESERVA O SEU FILHO, NA CONDIO DE FILHO SEU.
4
a
, VISTO QUE DEUS QUEM NOS PRESERVA, UMA VEZ REGENERADO,
PARA TODO O SEMPRE REGENERADO, PORQUE DEUS QUEM PRESERVA A
PESSOA REGENERADA, NA CONDIO DE REGENERADA.
5
a
, VISTO QUE DEUS QUEM NOS PRESERVA, UMA VEZ JUSTIFICADO,
PARA TODO O SEMPRE JUSTIFICADO, PORQUE DEUS QUEM PRESERVA
A PESSOA JUSTIFICADA, NA CONDIO DE JUSTIFICADA.
6
a
, VISTO QUE DEUS QUEM NOS PRESERVA, UMA VEZ SANTIFICADO,
PARA TODO O SEMPRE SANTIFICADO, PORQUE DEUS QUEM PRESERVA
A PESSOA SANTIFICADA, NA CONDIO DE SANTIFICADA.
A -RESERVAO O-ERADA -OR DEUS NA VIDA DE OUE# 9 SALVO -OR
0ESUS CRISTO 9 ETERNA+ -OR ISSO 9+ REAL#ENTE+ #ARAVIL.OSA.
III+ + GLORIHICAO.
A glorificao o ponto culminante da obra de DEUS na vida da
pessoa SALVA POR JESUS CRISTO.
A glorificao comea na vida do crente no momento da sua
converso genuna a JESUS CRISTO, R1*8:3(.
Quando a glorificao final acontecer, o crente receber tudo o
que, de maravilhoso, lhe est prometido nas pginas da BIBLIA
SAGRADA.
Tais promessas podem ser vistas em muitas passagens BIBLICAS,
entretanto, vejamos apenas R1*8:1718" 24C1>4:1318"
H5,5B3:2(21.
Enquanto JESUS CRISTO no vier buscar a sua IGREJA, a
glorificao tem incio na vida do crente no momento da sua
converso genuna, tornase mais profunda com a morte fsica,
para concretizarse totalmente no arrebatamento da IGREJA,
momento em que acontecer a ressurreio e receber seu corpo
glorioso, semelhana do corpo de JESUS CRISTO ressuscitado,
14C1>1:14.
Para os salvos que estiverem vivos quando acontecer o
arrebatamento da IGREJA de JESUS CRISTO, a glorificao ser
instantnea.
Num momento, o corpo do crente em JESUS CRISTO ser
transformado semelhana dos j mortos e tambm receber um
corpo glorioso, semelhante ao corpo de JESUS CRISTO
ressuscitado.
Por isso mesmo, o corpo do crente, depois de ressuscitado,
jamais estar sujeito corrupo, seja ela qual for,
14C1>1:14" 14T6!!4:1318.
III+ + A+ 8QNOS DA GLORIHICAO.
A glorificao concretiza muitas promessas, as quais, so
bnos muito importantes e bom que todos os SALVOS POR
JESUS CRISTO saibam o que os espera, quando da completa
glorificao.
So bnos maravilhosas, que somente os filhos de DEUS
recebero, ainda que sem nenhum merecimento pessoal.
Porm, fazem parte das promessas de DEUS a todas as pessoas que
durante a sua vida terrena aceitaram a JESUS CRISTO, como seu
NICO E SUFICIENTE SALVADOR.
Vejamos a seguir, uma lista destas maravilhosas bnos.
1
a
, O CRENTE, NO MAIS ESPERAR O CUMPRIMENTO DAS PROMESSAS DE
DEUS, VISTO QUE, J ESTAR NO PLENO GOZO DAS MESMAS,
14-671:112.
2
a
, O CRENTE RECEBER A INCORRUPTIVEL COROA DA GLRIA, 14-67:4.
3
a
, O CRENTE ALCANAR A PERFEIO (NO A PERFEIO DIVINA),
PORQUE ESTAR TOTALMENTE LIBERTO DO PECADO, AB1'21:27.
4
a
, O CRENTE ESTAR, TAMBM, TOTALMENTE LIBERTO DE TODO E
QUALQUER SOFRIMENTO, AB1'21:34.
5
a
, O CRENTE ESTAR PARA SEMPRE NA PRESENA DO SENHOR, COM UM
CORPO GLORIFICADO, 14C1>1:(4" 14T6!!4:1317" AB1'21:13.
6
a
, O CRENTE SER, EM SUA ESSNCIA EXISTENCIAL, SEMELHANTE AOS
ANJOS, #$%22:293(" #$>12:242" L&'2(:338.
Confiemos no que a BIBLIA SAGRADA nos ensina, para honra e
glria de DEUS.
III+ 3+ A O8RA DO ES-?RITO SANTO NA VIDA DO CONVERTIDO.
Simultaneamente aos cinco itens estudados acima, quais sejam: 1,
Regenerao; 2,Justificao; 3,Santificao; 4,Preservao; 5,
Glorificao, acontece algo mais de espetacular da parte do
ESPIRITO SANTO na vida do salvo por JESUS CRISTO.
Tal obra diferente da que o ESPIRITO SANTO opera no corao do
homem ainda no salvo, porm EVANGELIZADO, at que se converta e
aceite a JESUS CRISTO como nico e suficiente SALVADOR ou morra.
No faremos aqui um estudo geral sobre o ESPIRITO SANTO.
Veremos, apenas, alguns aspectos da obra do ESPIRITO SANTO na
vida do salvo por JESUS CRISTO.
No momento da converso genuna, a pessoa j salva por JESUS CRISTO:
1+ 9 HEITA -OR DEUS TE#-LO DO ES-?RITO SANTO+ 14C1>3:13@17+
3:19" 24C1>3:13.
2+ RECE8E O DO# DO ES-?RITO SANTO+ 01217:3739" R1*:"
GR,3:1+ 14.
3+ 9 8ATITADA CO# O ES-?RITO SANTO+ #$%3:11" L&'3:13"
01211:33" A%1:4+ 14C1>12:13.
4+ 9 SELADA CO# O ES-?RITO SANTO+ E:1:13+ 4:3(.
+ RECE8E O -EN.OR DO ES-?RITO SANTO+ 24C1>1:2122+ :"
E:1:1314.
O 6!%&71 $K>$n;6n%6 !1K>6 1 ES-?RITO SANTO+ 5n',&!5A6 1! '5n'1
5%6n! $,5!%$71! $'5*$+ L :65%1 6* n1!!$ *$%L>5$ EDOUTRINA
CRIST DO ES-?RITO SANTO.
Apenas relembrando.
No momento exato da converso genuna, o novo crente, ou seja,
a nova pessoa salva por JESUS CRISTO recebe.
1+ A REGENERAO.
2+ A 0USTIHICAO.
3+ A SANTIHICAO.
4+ A -RESERVAO.
+ A GLORIHICAO.
3+ O -RIVIL9GIO DE SER TE#-LO DO ES-?RITO SANTO.
7+ O DO# DO ES-?RITO SANTO.
8+ O 8ATIS#O CO# O ES-?RITO SANTO.
9+ O SELO DO ES-?RITO SANTO.
1(+ O -EN.OR DO ES-?RITO SANTO.
IV+ A -ERSEVERANA DO SALVO -OR 0ESUS CRISTO.
Segundo o minidicionrio Aurlio, perseverar, significa:
01, Conservarse firme e constante.
02, Continuar a ser ou ficar.
03, Continuar, Perdurar.
04, Permanecer sem mudar ou variar de intento.
Desta forma, perseverana, a qualidade de quem:
01, Se conserva firme e constante.
02, Continua a ser ou a ficar.
03, Continua ou perdura.
04, Permanece sem mudar, ou variar de intento.
Para o conciso dicionrio de teologia CRIST, perseverana :
A capacidade do CRISTO, com a ajuda de DEUS, de perseverar
atravs das tentaes, provas e aflies.
Portanto, a perseverana do salvo por JESUS CRISTO, a
condio, qualidade, ou capacidade, que a pessoa salva por
JESUS CRISTO, tem para continuar com a sua f na SALVAO
ETERNA, independentemente das suas condies fsicas, sociais,
econmicas, financeiras, etc.
A f em JESUS CRISTO como nico e suficiente SALVADOR algo
do qual jamais uma pessoa salva se arrepender 24C1>7:1(.
Entretanto, necessrio que reconheamos o que segue; a
perseverana de uma pessoa salva por JESUS CRISTO s
possvel porque DEUS a preserva, item III+ 4 desta matria.
No fora a preservao operada por DEUS na vida da pessoa salva
por JESUS CRISTO, jamais algum teria foras espirituais,
suficientes, para perseverar com sua f em JESUS CRISTO COMO
LOUVADO E GLORIHICADO SE0A DEUS -OR ESTA TO GRANDE 8QNO.
V+ HASES DA SALVAO ETERNA.
A SALVAO ETERNA passa por, ou acontece em, trs fases
distintas, as quais so:
1, SALVAO INICIAL.
2, SALVAO PROGRESSIVA.
3, SALVAO FINAL.
Vejamos cada uma em particular.
V+ 1+ SALVAO INICIAL.
Como o prprio nome indica, a SALVAO INICIAL acontece no
momento da converso genuna a JESUS CRISTO, a qual, j foi
estudada no item II+ 3 deste estudo, por isso, ficamos por
aqui, no que concerne SALVAO INICIAL.
V+ 2+ SALVAO -ROGRESSIVA.
A SALVAO PROGRESSIVA um processo, o qual, para o bem de
todo salvo por JESUS CRISTO h de ser uma progresso iniciada
com a REGENERAO operada por DEUS, para terminar com a
GLORIFICAO, tambm operada, porque prometida, por DEUS.
A SALVAO PROGRESSIVA s possvel para quem filho de DEUS
e que viva durante algum tempo aps a converso.
Entretanto, tal progresso, ao contrrio da OBRA DE DEUS na vida
do salvo por JESUS CRISTO, j estudada no captulo III deste
estudo, depende e muito do desempenho do crente, ao longo da
sua vida CRIST.
O bom desempenho do salvo por JESUS CRISTO acontece em duas
reas de atuao.
A, ESTUDO DA PALAVRA DE DEUS.
B, OBEDINCIA PALAVRA DE DEUS, OU SANTIFICAO PESSOAL.
Vejamos cada item em particular.
V+ 2+ A+ ESTUDO DA -ALAVRA DE DEUS.
O estudo da BIBLIA indispensvel a todo aquele que deseja ser
um vaso de bnos nas mos de DEUS, visto que, sem tal estudo,
a pessoa pode pensar que est fazendo a vontade DIVINA sem que,
contudo, isto seja uma realidade.
O estudo correto da BIBLIA SAGRADA segue alguns critrios, os
quais so demonstrados em nossa matria, E#ANUAL 8FSICO DE
ESTUDOS 8?8LICOSG.
As HERESIAS (desvios doutrinrios, doutrinas erradas ou ANTI-
BIBLICAS) tm seu incio e progresso quando tais critrios no
so observados corretamente.
Vejamos o que nos dizem as prximas passagens BIBLICAS,
S$,12:3+ 33:4+ 119:1112+ 1(1(3+ 13(" ->1A3(:3" I!1:1(+
4(:8+ :11" #$%4:4" L&'21:33" 01213:38" E:3:17" C1,3:13"
24T5*3:1317" .6K4:12" 14-671:2" AB1'22:1819.
Aprendamos, portanto, quais os critrios a serem seguidos para o
estudo correto da BIBLIA SAGRADA, para que tenhamos condies de
aprender a maior quantidade possvel de seus ensinamentos, os quais,
sem qualquer sombra de dvida, so de extrema importncia para que,
quando obedecidos, sejamos dirigidos segundo a vontade de DEUS.
V+ 2+ 8+ O8EDIQNCIA N -ALAVRA DE DEUS+ OU SANTIHICAO -ESSOAL.
O segundo passo para a SALVAO PROGRESSIVA, de uma pessoa
SALVA POR JESUS CRISTO, a obedincia aos ensinamentos de DEUS
revelados em sua PALAVRA, a BIBLIA SAGRADA.
A maior ou menor obedincia PALAVRA DE DEUS que determinar
o grau de SALVAO PROGRESSIVA, ou santificao pessoal.
A santificao pessoal, no a santificao operada por DEUS,
quando da converso genuna a JESUS CRISTO).
Esta, j foi estudada no captulo III+ 3+ deste estudo.
OUANTO #AIS O8EDIENTE N -ALAVRA DE DEUS HOR O CRENTE+ #AIS
-ERTO DE DEUS ESTARF+ -ORTANTO+ #AIS SANTO 9 O CRENTE.
OUANTO #ENOS O8EDIENTE N -ALAVRA DE DEUS HOR O CRENTE+ #AIS
LONGE DE DEUS+ -ORTANTO+ #ENOS SANTO 9 O CRENTE.
A maior ou menor obedincia a DEUS a determinante para que
cada salvo receba os seus galardes eternos, #$%:1112+ 3:14+
1(:4142" #$>9:41" L&'3:2223+ 3" 14C1>3:8+ 14" .6K1(:3"
2401218" AB1'22:12.
Os galardes eternos sero dados a cada um conforme a sua obra
e segundo a justia do galardoador, que DEUS, .6K11:3" e ou
JESUS CRISTO, AB1'22:12.
Portanto, faamos tudo para honrar e glorificar a DEUS atravs
da nossa obedincia sua PALAVRA.
V+ 3+ SALVAO HINAL.
A SALVAO FINAL, acontecer com a GLORIFICAO do crente,
tambm, j estudada no captulo III+ .
VI+ #ETFHORAS E -RO#ESSAS 8?8LICAS+ ATRI8U?DAS AOS SALVOS -OR
0ESUS CRISTO.
A BIBLIA SAGRADA d grande nfase aos SALVOS POR JESUS CRISTO,
chamandoos por vrios nomes e ou expresses nominais.
Apresenta, tambm, uma enorme gama de promessas feitas por DEUS a
todos os seus filhos, visando, com certeza, darlhes a alegria e a
fora espiritual necessrias para vencerem as vicissitudes da
vida diria, como podemos ver na lista a seguir.
01, Os que tm a VIDA ETERNA, 01213:1418.
02, Aqueles que nunca tero sede, 01214:14.
03, Aqueles que no entraro em condenao nem em juzo,
0121:24" R1*8:1.
04, Aqueles que no tero fome e nunca tero sede, 01213:3.
05, Aqueles que de maneira nenhuma sero lanados fora por
JESUS CRISTO, 01213:37.
06, Os que ressuscitaro no ltimo dia, 01213:44.
07, Os que esto, totalmente, seguros na mo de JESUS e na mo
do PAI, 01211(:2829.
08, Aqueles para quem JESUS CRISTO se antecipou no cu para
lhes preparar lugar, 012114:2.
09, Os amados de DEUS e chamados santos, R1*1:7.
10, Os que so irmos, R1*1:13" GR,1:2.
11, Os que esto justificados gratuitamente pela graa, pela
redeno que h em CRISTO JESUS, R1*3:24.
12, Os que esto justificados pela f, R1*:1.
13, Os que tm paz com DEUS, por NOSSO SENHOR JESUS CRISTO,
R1*:1.
14, Os que so salvos da ira, R1*:9.
15, Os que esto vivos para DEUS em CRISTO JESUS NOSSO SENHOR,
R1*3:11.
16, Os que so habitao do ESPIRITO DE CRISTO, R1*8:9"
14C1>3:19" 24T5*1:14.
17, Os que so guiados pelo ESPIRITO DE DEUS, R1*8:14.
18, Os que so filhos, herdeiros de DEUS e coherdeiros de
CRISTO, R1*8:17.
19, Os que tm as primcias do ESPIRITO, R1*8:23.
20, Aqueles contra quem ningum intentar acusao, R1*8:33.
21, Aqueles que ningum os condenar, R1*8:34.
22, Aqueles que nada, nada mesmo os separar do amor de CRISTO,
R1*8:3439.
23, Os santificados em CRISTO JESUS, 14C1>1:2.
24, Os que so o templo do ESPIRITO SANTO, 14C1>3:19.
25, Os que so comprados por bom preo, 14C1>3:2(.
26, Os que so o CORPO DE CRISTO e seus membros em particular,
14C1>12:27.
27, Os que tm a garantia do penhor do ESPIRITO SANTO,
24C1>1:22+ :" E:1:1314.
28, Os que so novas criaturas, 24C1>:17.
29, Os que em CRISTO so feitos justia de DEUS, 24C1>:21.
30, Os que so filhos de DEUS pela f em CRISTO, GR,3:23.
31, Os que j esto revestidos de CRISTO, GR,3:27.
32, Os que so descendncia de Abrao, GR,3:29.
33, Os que so abenoados com todas as bnos espirituais,
E:1:3.
34, Os que so eleitos em CRISTO antes da fundao do mundo,
E:1:4.
35, Os que so predestinados para filhos de adoo por JESUS
CRISTO, E:1:.
36, Os que so selados com ESPIRITO SANTO DA PROMESSA,
E:1:13.
37, Os que so vivificados com CRISTO, E:2:1+ .
38, Os que so ressuscitados com CRISTO, E:2:3.
39, Os que esto assentados nos lugares celestiais, E:2:3.
40, Os que so salvos pela graa, E:2:8.
41, Os que so criados em CRISTO JESUS, E:2:1(.
42, Os que so luz no SENHOR, E::8.
43, Os que so filhos da LUZ, E::8.
44, Os que so santos em CRISTO JESUS, H5,5B1:1+ 4:21+ 22.
45, Os que so irmos no SENHOR, H5,5B1:14.
46, Aqueles para os quais o viver CRISTO, HB1:21.
47, Aqueles para os quais o morrer ganho, HB1:21.
48, Os que so amados e mui queridos irmos, HB4:1.
49, Os que so irmos fiis em CRISTO, C1,1:2.
50, Os que so idneos para participarem da herana dos santos
na luz, C1,1:12.
51, Os que j esto ressuscitados com CRISTO, C1,3:1.
52, Aqueles cuja vida est escondida com CRISTO em DEUS, C1,3:3.
53, Aqueles que se manifestaro com CRISTO em glria, C1,3:4.
54, Os amados irmos, 14T6!!1:4.
55, Os santos irmos, 14T6!!:27.
56, Os que so eleitos de DEUS, T5%11:1.
57, Os que tm a SALVAO ETERNA, .6K:9.
58, Os que so herdeiros da promessa jurada por DEUS, .6K3:1718.
59, Aqueles cuja esperana ncora da alma, .6K3:192(.
60, Aqueles cujo precursor celestial JESUS CRISTO, .6K3:2(.
61, Os que so objeto da intercesso do sumo sacerdote JESUS
CRISTO, .6K7:222 (2).
62, Aqueles que receberam a promessa da herana ETERNA, .6K9:1.
63, Os que so santificados, e aperfeioados para sempre,
.6K1(:1(+ 14.
64, Aqueles de cujos pecados e iniquidades DEUS jamais se
lembrar, .6K1(:1317.
65, Aqueles que DEUS jamais abandonar, .6K13:.
66, Os que so gerados pela PALAVRA DA VERDADE, T5$;11:18.
67, Os que so como primcias das criaturas de DEUS, T5$;11:18.
68, Os que so gerados de novo para uma viva esperana, 14-671:3.
69, Os que esto guardados na virtude de DEUS, 14-671:.
70, Os que so resgatados pelo precioso sangue de CRISTO, como
de um CORDEIRO IMACULADO E INCONTAMINADO, 14-671:1819.
71, Os que so de novo gerados da semente incorruptvel pela
palavra de DEUS, 14-671:23.
72, Os que so pedras vivas, edificados casa espiritual e
sacerdcio santo, 14-672:.
73, Os que so gerao eleita, 14-672:9.
74, Os que so sacerdcio real, 14-672:9.
75, Os que so nao santa, 14-672:9.
76, Os que so sarados pelas feridas de JESUS, 14-672:24.
77, Os que alcanaram f preciosa pela justia de DEUS e
SALVADOR JESUS CRISTO, 24-671:1.
78, Os que em JESUS tm um advogado, 1401212:1.
79, Os que so conservados por JESUS CRISTO, 0&7$!1.
80, Os que tm seus pecados lavados no SANGUE DE JESUS, AB1'1:.
81, Os que so feitos reis e sacerdotes para DEUS, AB1'1:3.
VII+ A SALVAO ETERNA E O 8ATIS#O.
A palavra BATISMO, significa, imerso.
Para ns, o batismo cristo uma ordenana ou seja, uma ordem
de JESUS CRISTO.
A obedincia correta ordenana do BATISMO, s poder
acontecer aps a converso genuna do ser humano, pessoa de
JESUS CRISTO, jamais, antes da mesma.
s obedecer a PALAVRA DE DEUS, a qual, neste caso, ordem de
JESUS CRISTO, #$%28:19" #$>13:13" A%8:234( (3439).
bom saber que o BATISMO no perdoa pecados nem salva a quem
quer que seja.
Somente a pessoa DIVINA DO SENHOR JESUS CRISTO d a SALVAO, a
quem nele confia como seu nico e suficiente SALVADOR,
01213:1318" E:2:89.
Se o batismo salvasse, no haveria necessidade da f no SENHOR
e SALVADOR JESUS CRISTO.
Porm, o BATISMO de suma importncia, j que, quando o novo
convertido a JESUS CRISTO est sendo BATIZADO, est declarando,
IGREJA, bem como ao mundo, ou seja, a todas as pessoas que o
presenciarem, bem como a todas as que dele tiverem notcia que,
de livre e espontnea vontade, morreu para a escravido, ou
obedincia, ao diabo, ao pecado e ao mundo e que ressuscitou
para obedecer a DEUS, R1*3:13.
Outro aspecto relativo ao batismo o fato de algum dizerse
convertida, mas que rejeita ou no aceita o batismo.
Quando isto acontece, para duvidarse da sua verdadeira
converso, j que, quem rejeita o batismo aps dizerse
convertida, est rejeitando a ordem do SENHOR JESUS CRISTO.
Porm, a rejeio ao batismo no o que vemos na BIBLIA
SAGRADA, A%8:13+ 33+ 9:18+ 1(:4748+ 13:33+ 18:8.
H pelo menos, trs formas de batismo:
1
a
BATISMO POR ASPERSO.
No batismo por asperso, uma pequena quantidade de gua
lanada sobre o batizando na forma de pingos.
2
a
BATISMO POR AFUSO.
No batismo por afuso, uma quantidade, bem grande, de gua
lanada sobre o batizando, com a inteno de molhlo totalmente.
3
a
BATISMO POR IMERSO.
No batismo por imerso, o batizando , totalmente, imerso em gua,
ou seja, totalmente envolvido pela gua, por isso, necessrio
gua em quantidade suficiente para imergir o batizando.
Toda a IGREJA de JESUS CRISTO e fiel BIBLIA SAGRADA, bem como,
ao significado da palavra BATISMO, praticao por imerso em gua.
Para que no haja engano, quer da parte da IGREJA, bem como, do
novo salvo por JESUS CRISTO necessrio ensinlo, ainda que
basicamente, sobre a DOUTRINA, bem como sobre as prticas
adotadas pela IGREJA, tendo em vista o esclarecimento do
candidato ao BATISMO e a membro da IGREJA.
No livro de A%1!8:234( (3339), Filipe faz referncia ao
BATISMO lcito, ou seja, o BATISMO realizado de acordo com os
preceitos DIVINOS, os quais, pela passagem lida, conclumos sem
dificuldade, que so os seguintes:
01, Uma pessoa convertida pessoa de JESUS CRISTO.
02, Vontade desta, em ser batizada.
03, gua, em quantidade suficiente, para submergir o batizando.
04, Um oficiante, tambm salvo por JESUS CRISTO e batizado.
O BATISMO a porta da entrada para a IGREJA visvel de JESUS
CRISTO, a qual, atravs da obedincia a esta ordenana, passa a
ser responsvel pela criao de condies para que o
crescimento espiritual do novo membro seja, no s possvel,
mas tambm uma realidade.
Abre, tambm, as portas a todos os direitos eclesisticas, bem
como, coloca sobre os seus ombros, responsabilidades idnticas
s de todos os demais membros da IGREJA.
Por questo de reverncia, a ordenana do BATISMO, geralmente,
ministrada pelo pastor da IGREJA.
Porm, no podemos afirmar que esta prtica seja um preceito
BIBLICO, j que, Filipe, o EVANGELISTA, no era apstolo nem
pastor e batizou, pelo menos, o eunuco, mordomomor de Candace,
rainha da Etipia, A%8:38.
VIII+ A SALVAO ETERNA+ ANTES DA VINDA DE 0ESUS CRISTO.
H pessoas preocupadas com a SALVAO ETERNA das pessoas que
viveram antes de JESUS.
Tais pessoas podem dizer: A%1!4:12+ nos diz que s JESUS
CRISTO salva; porm, se JESUS CRISTO ainda no havia nascido,
as pessoas que viveram antes dele no tiveram oportunidade de
serem SALVAS.
primeira vista, isto pode parecer estar de acordo com a
realidade, porm, pensemos um pouco.
01, DEUS eterno por isso os seus propsitos tambm so
eternos; Em virtude da eternidade dos seus propsitos, DEUS
no se arrepende das suas promessas, NW*23:19" 1)S$*1:29.
02, J no jardim do den DEUS prometeu o meio que destruiria o
poder e a fora do pecado, bem como do prprio satans,
Gn3:1.
03, Quando lemos sobre o nascimento de JESUS CRISTO, #$%1:18@
2" L&'2:17+ vemos o cumprimento da promessa de DEUS em
Gn6!5!3:1+ aliada a outras, tal como I!7:14.
04, Vejamos #5D:2+ o qual, nos d a certeza da eternidade da
semente da mulher de Gn3:1.
05
,
Quando JESUS CRISTO foi levado ao templo, para ser
apresentado ao SENHOR, l estava Simeo, o qual aguardava
ver a face do SENHOR antes de morrer.
Depois que Simeo viu o menino JESUS, descansou em paz,
L&'2:232.
Desta forma, mesmo que JESUS CRISTO ainda no houvera nascido
como homem, era o alvo da f de todas as pessoas do ANTIGO
TESTAMENTO que criam em DEUS e em suas promessas.
Por isso, com toda a certeza, criam naquele que viria afim de
vencer o inimigo (diabo).
Portanto, a SALVAO ETERNA para as pessoas do ANTIGO TESTAMENTO,
tambm era dada atravs de JESUS CRISTO, o qual, como homem,
ainda no viera, visto que, ainda no houvera nascido, mas que,
com toda a certeza, j exercia o seu ministrio SALVIFICO, porque
JESUS CRISTO o mesmo ontem, hoje e eternamente, .6K13:8.
Graas a DEUS por isso, seno, no haveria santos do ANTIGO
TESTAMENTO, #$%27:2" L'1:7(" A%3:21" 24-671:21+ 3:2.
Sem a existncia dos santos do ANTIGO TESTAMENTO, por
intermdio de quem DEUS nos transmitiria sua REVELAO, ou
seja, como se revelaria a ns<
IJ+ A SALVAO ETERNA DAS CRIANCIN.AS.
Outro assunto que deixa muitas pessoas pensativas e apreensivas
a SALVAO ETERNA das criancinhas.
primeira vista, esta preocupao tem razo de ser, j que a
SALVAO ETERNA dada por DEUS mediante a f em JESUS CRISTO.
Como fica uma criancinha que morre sem ter inteligncia suficiente
para crer em JESUS CRISTO COMO SEU NICO E SUFICIENTE SALVADOR<
Vejamos o que JESUS CRISTO nos diz acerca das criancinhas em
#$%19:131 (14)" #$>1(:1313 (14)" L&'18:117 (13).
Nestas passagens BIBLICAS, JESUS CRISTO declara que o REINO DOS
CUS das criancinhas.
O que podemos entender, atravs destas passagens BIBLICAS que
as crianas no esto SALVAS por serem crianas, porm, a GRAA
DE DEUS tambm as alcana, se elas vierem a morrer antes de
alcanarem a idade da razo.
Cremos que a idade da razo julgada e determinada por DEUS
para cada indivduo em particular.
Assim sendo, no cabe ao ser humano predeterminar uma idade
especial para a idade da razo de todas as pessoas.
J+ A SALVAO ETERNA E O LIVRE AR8?TRIO DA -ESSOA SALVA -OR
0ESUS CRISTO.
H um ponto muito importante a tratar sobre o livre arbtrio da
pessoa SALVA POR JESUS CRISTO.
Livre arbtrio, significa, a livre vontade do ser humano, para
fazer ou no, uma determinada coisa.
Na realidade, quando uma pessoa aceita a JESUS CRISTO como seu
NICO E SUFICIENTE SALVADOR, continua tendo o livre arbtrio.
Porm, o livre arbtrio de uma pessoa SALVA POR JESUS CRISTO,
j no total.
Antes da CONVERSO GENUINA, o ser humano tem liberdade total,
para aceitar a JESUS CRISTO, como seu NICO E SUFICIENTE
SALVADOR, ou rejeitlo.
Porm, aps a CONVERSO GENUINA, a pessoa SALVA POR JESUS CRISTO,
j no tem mais a liberdade, para deixar de ser filha de DEUS.
A liberdade do salvo por JESUS CRISTO se restringe, apenas e
tosomente, sua livre escolha para, na condio de filho de
DEUS, ser obediente ou desobediente a seu PAI CELESTIAL.
Seno, como ficariam as declaraes de JESUS CRISTO em
0121:24+ 3:374(+ 1(:273(+ alm de R1*8:12+ 3139" 24C1>7:1("
.6K9:12" 140121:1(13+ Alm disto, a BIBLIA declara que jamais
algum se arrepender do arrependimento para SALVAO,
24C1>7:91(.
Quanto obedincia ou desobedincia a DEUS, o Pai saber agir
dentro da sua justia para que as coisas caminhem dentro dos
limites da sua soberana vontade, D6&%8:" ->1A3:12" I!7:1"
14C1>11:32" .6K12:3" 140121:1317" AB1'3:19.
Portanto, o livre arbtrio do ser humano, fica limitado pela
soberania de DEUS, a partir do momento da sua converso genuna
a JESUS CRISTO, tal limitao impede que o filho de DEUS jamais,
queira deixar, deixe e ou se arrependa, de ser salvo, 24C1>7:1(.
JI+ O C9U.
Segundo o conciso dicionrio de teologia CRIST, o CU :
01, A habitao futura dos crentes.
02, Um lugar de completa felicidade e alegria, marcado
principalmente pela presena de DEUS.
Vejamos algumas passagens BIBLICAS que abonam tais definies,
#$%:1112+ 3:2(+ 19:21" L&'3:2223+ 12:33" 012114:13"
24C1>:12" H5,5B1:1923+ 3:2(" 14-671:3.
No pode haver dvidas, quanto existncia de um lugar
preparado por DEUS onde estaro, eternamente, junto de si,
todas as pessoas salvas por JESUS CRISTO.
certo que h quem duvide desta verdade, porm, tal posio
no nos deve preocupar ou amedrontar, visto que, se o medo
tomar conta de nossas vidas, significa que, ainda no confiamos
nas promessas de DEUS concernentes VIDA ETERNA, as quais,
esto registradas na BIBLIA SAGRADA e j foram imensamente
trazidas nossa mente, atravs deste estudo doutrinrio sobre
a SALVAO ETERNA.
Leiamos com muita ateno AB1'21:922:7 e apreciemos
deslumbrados o que nos espera no porvir.
Ainda que esta passagem BIBLICA, do livro de Apocalipse, esteja
escrita em linguagem antropolgica, com toda a certeza, a VIDA
ETERNA reserva enormes e gloriosas bnos a todos os SALVOS
POR JESUS CRISTO.
JII+ CO#O SA8ER SE U#A -ESSOA 9 SALVA OU NO -OR 0ESUS CRISTO<
A SALVAO PELA F EM JESUS CRISTO uma realidade prometida,
demonstrada e garantida na BIBLIA SAGRADA.
Alm disso, visvel e patente na pessoa salva por JESUS CRISTO.
De que forma poderemos saber se uma pessoa salva por JESUS
CRISTO ou no<
A pessoa salva por JESUS CRISTO como que uma moeda.
A moeda tem dois lados inseparveis, um lado , geralmente,
chamado de cara e o outro lado de coroa.
Se virmos algum crculo de metal que tenha apenas um destes
caracteres num lado e do outro lado esteja liso, no podemos ou
no devemos reconhecer tal disco como uma moeda de valor.
Alm disto, se um dos lados estiver correto e o outro lado no
estiver de acordo com o que a lei determina como legal, tal
moeda falsa, ou seja, no tem qualquer valor legal.
Assim a pessoa salva por JESUS CRISTO.
A pessoa salva por JESUS CRISTO deve ser como uma moeda.
Da mesma forma que a moeda tem dois lados (partes), inconfundveis,
toda a pessoa SALVA POR JESUS CRISTO tambm tem dois lados (partes)
inconfundveis e, intimamente, ligados ou unidos.
Quais so estes dois lados (partes)<
Os dois lados (partes) inconfundveis e, intimamente, ligados
ou unidos e inseparveis so:
1, A F.
2, AS OBRAS.
Podemos confirmar isto em T5$;12:1423.
JII+ 1+ A H9.
Sem f impossvel agradar a DEUS, .6K11:3.
Portanto, uma pessoa salva por JESUS CRISTO tem que,
obrigatoriamente, crer que DEUS, como revelado na BIBLIA
SAGRADA, existe, bem como, deve crer em todas as suas promessas
referentes SALVAO ETERNA.
Sobre a f, ficaremos por aqui, por crermos que este tema j
est bem esclarecido neste estudo sobre a SALVAO ETERNA.
JII+ 2+ AS O8RAS.
Como j dissemos, da mesma forma que a moeda tem dois lados
(partes), inconfundveis, toda a pessoa SALVA POR JESUS CRISTO
tambm tem dois lados (partes) inconfundveis e, intimamente,
ligados ou unidos.
H pessoas que praticam obras que agradam a DEUS e dignificam
qualquer pessoa, inclusive uma pessoa salva por JESUS CRISTO.
Podemos dizer que qualquer pessoa ao praticar tais boas obras
est praticando obras crists.
Porm, se lhe falta a H9 SALVADORA, faltalhe uma face da moeda.
Por isso, ainda que pratique obras dignificantes e que agradem
a DEUS, se lhe falta a H9 SALVADORA+ tal pessoa, no filha de
DEUS, 01211:12" GR,3:23.
bem verdade que nenhuma pessoa SALVA POR JESUS CRISTO faz
todas as boas obras que poderia fazer, quer seja, por
negligncia ou impossibilidade.
Porm, h determinadas obras, das quais todo o filho de DEUS
jamais poder fugir.
bom lembrar que tais obras no do, nem mantm a SALVAO
ETERNA, visto que esta no conseguida nem mantida pelas
obras, 01213:1318" E:2:81(.
Porm, a pessoa SALVA POR JESUS CRISTO alegrase em realizlas,
por saber que agradam a DEUS, alm de ser um grande testemunho
de obedincia a DEUS e resultantes da f em JESUS CRISTO o seu
SALVADOR ETERNO, E:2:81( (1().
Quanto s boas obras, cremos que todos sabem, mais ou menos o
que fazer.
Porm, h obras das quais todos devem fugir, em virtude das
mesmas estarem, totalmente, contra a vontade de DEUS, tais como:
Jos Joaquim Gonalves de Faria % Milton !ilela atendimento&semeadoresdapalavra.com.br (
A HEITIARIA.
A IDOLATRIA.
A ASTROLOGIA.
A CARTO#ANCIA.
A .IDRO#ANCIA.
A NECRO#ANCIA.
A OUIRO#ANCIA.
A NU#EROLOGIA.
JII+ 2+ A+ A HEITIARIA.
Segundo o Novo dicionrio Aurlio, feitiaria, significa:
01, Emprego de feitios; Bruxaria; Sortilgio, encantamento;
Figurado, enlevo, fascinao, seduo.
Portanto, segundo a primeira definio, a feitiaria constituise
no uso ou emprego de feitios.
Para FEITIO, temos entre outros a palavra FETICHE, a qual por
sua vez, entre outros, tem este significado:
01, Objeto animado ou inanimado, feito pelo homem ou produzido
pela natureza, ao qual se atribui poder sobrenatural e se
presta culto; Idolo, manipanso: [comparar com, $*&,6%1 6
%$,5!*2].
Portanto, qualquer animal (ou, uma de suas partes), lquido,
p, pacote, pedra (ou, uma de suas partes), madeira (ou, uma de
suas partes), flor (ou, uma de suas partes), etc., quer seja
puro ou misturado, recebido de quem quer que seja ou onde quer
que seja (comrcio, casa particular, centro esprita, igreja,
etc.), e desde que usado, por quem quer que seja, com a
suposio que tal objeto tem algum poder sobrenatural, de
qualquer ordem, ou provindo, de onde quer que seja, constitui-
se, infelizmente, num HEITIO.
H, infelizmente, muita gente que julga e pensa, que a prtica
da feitiaria s acontece, entre os grupos feiticeiros de todos
os matizes.
Entretanto, para nossa tristeza, verificamos que, o emprego de
feitios, por incrvel que parea, prtica, um tanto quanto,
comum, tambm no cristianismo, principalmente no cristianismo
nominal.
Dissemos, principalmente, pois, infelizmente, podero tambm,
ser usados por verdadeiros CRISTOS, porm imaturos e ou
desprovidos de slida base doutrinria, os quais, por isso
mesmo, no possuem f suficiente para confiar em DEUS, como um
SER, que com sua NATUREZA totalmente espiritual, tambm age
espiritualmente, sem a mnima necessidade da presena de
qualquer quantidade, ou pedao de qualquer animal, substncia,
coisa, ou material.
Talvez, ns j fomos feiticeiros, ou ainda o sejamos, sem o
saberI
O autor destes estudos, infelizmente, j foi feiticeiro, antes
e, para tristeza sua, tambm depois de tornarse evanglico
(porm, evanglico ou crente nominal).
A feitiaria , portanto, uma (enorme) forma de ao diablica,
para perverter a vida do ser humano.
A feitiaria tambm uma forma de idolatria.
A feitiaria, sempre condenada pela BIBLIA SAGRADA,
1)S$*1:2223" 2)R65!9:22" 2)C>V33:3" I!47:912" #5D:12"
N$&*3:4" GR,:1921 (2()" AB1'9:21+ 18:23.
Da mesma forma que DEUS condena a feitiaria, tambm condena
os feiticeiros, QU22:18" D6&%18:1(14" 2)R65!21:3+ 23:24"
#$,3:" AB1'21:8+ 22:1.
JII+ 2+ 8+ A IDOLATRIA.
Segundo o minidicionrio Aurlio, idolatria, significa:
Culto prestado a dolos.
O conciso dicionrio de teologia CRIST, nos diz:
Adorao de um ou mais dolos.
O culto prestado a dolos, ou seja, a idolatria, uma forma
do diabo afastar o homem de DEUS, ainda que o homem tenha a
pretenso de cultuar a DEUS.
Isto acontece, simplesmente, porque DEUS ESPIRITO e s
aceita ADORAO, por parte do ser humano, 6* 6!BX>5%1 6 6*
A6>7$76+ 01214:1924.
A BIBLIA SAGRADA est recheada de conselhos DIVINOS ao ser
humano, ensinandoo a resguardarse da idolatria, leiamos apenas
o que DEUS nos diz no S$,*111:19+ para podermos compreender o
descaso de DEUS para com os dolos.
Por isso, para o bemestar espiritual do salvo por JESUS
CRISTO necessrio, no s, no praticar a idolatria, mas
tambm no participar de cerimnias religiosas, sejam elas
quais forem, sob qualquer pretexto, praticadas pelos
idlatras.
Porque, quem delas participa, em atendimento a um convite de
qualquer natureza, est, quer queira, quer no, compactuando
com a idolatria.
Se porventura participar de alguma dessas cerimnias, participe,
desde que tenha autorizao, antecipada, para fazer uso da
palavra e ao usla, pregue a PALAVRA DE DEUS com toda a f e
ousadia no ESPIRITO SANTO, A%4:2931.
JII+ 2+ C+ OUTRAS O8RAS OUE O HIL.O DE DEUS NO DEVE -RATICAR+
OU NS OUAIS NO DEVE SU8#ETERSE.
H ainda, muitas outras formas do diabo dominar o ser humano,
das quais todo o salvo por JESUS CRISTO deve fugir.
Damos a seguir uma pequena lista das artimanhas diablicas mais
conhecidas e praticadas, quais sejam:
01, ASTROLOGIA.
Adivinhao atravs da anlise da posio dos astros.
02, CARTOMANCIA.
Adivinhao atravs da anlise de cartas de baralho normal,
ou de baralhos especiais.
03, HIDROMANCIA.
Adivinhao atravs da observao da gua.
04, NECROMANCIA.
Adivinhao atravs da comunicao com mortos.
05, QUIROMANCIA.
Adivinhao atravs do exame das linhas das mos.
06, NUMEROLOGIA.
Adivinhao atravs dos nmeros.
Porm, h muito mais arapucas, mundo afora, segurando inmeros
incautos nas mos do diabo.
Portanto, estejamos extremamente atentos, para no cairmos na
roda dos costumes do mundo, T5$;14:4+ ou nas artimanhas do
diabo, o qual, deseja, apenas e tosomente, o nosso mal, visto
que o nosso maior inimigo, tal qual o ladro de 01211(:1(+
que s deseja roubar, matar e destruir, em claro contraste com
JESUS CRISTO, que veio para que tenhamos vida e vida com
abundncia.
Por isso, em 14-67:8 somos exortados a tomar todo o cuidado
possvel, com sua orientao taxativa: Sede sbrios; vigiai;
porque o diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando
como leo, buscando a quem possa tragar.
JIII+ -ASSAGENS 8?8LICAS DE DIH?CIL CO#-REENSO+ E# RELAO N
SALVAO ETERNA.
Temos a seguir vrios estudos sobre algumas passagens BIBLICAS,
as quais, primeira vista, so de difcil compreenso, visto
que, as mesmas, aparentemente:
1, NEGAM A PRESERVAO DIVINA.
2, NEGAM A PERSEVERANA DO SALVO POR JESUS CRISTO NA F SALVADORA.
3, NEGAM A POSSIBILIDADE DA CERTEZA DA SALVAO ETERNA.
Porm, h muitas passagens BIBLICAS, que so taxativas, sobre a
garantia da SALVAO ETERNA.
A BIBLIA SAGRADA nos ensina que, as coisas ESPIRITUAIS se
discernem, comparandoas com as coisas ESPIRITUAIS, 14C1>2:913
(13)+ ou seja, as passagens BIBLICAS de difcil compreenso so
esclarecidas por outras bem mais claras e mais definidas.
Portanto, para nossa tranquilidade, ao lermos uma passagem
BIBLICA que (notemos bem) aparentemente nos ensine sobre a
possibilidade da perda da SALVAO ETERNA, comparemos tal
passagem, com as que garantam taxativamente a SALVAO
ETERNA, a qual, provm da f que de uma vez por todas foi
dada aos santos, 0&7$!3.
Com esta certeza advinda da confiana nas promessas do
prprio DEUS, registradas na BIBLIA SAGRADA, teremos foras
espirituais suficientes, para desprezarmos, veementemente, os
ensinamentos de mpios torcedores da PALAVRA DE DEUS, a fim
de enganarem, se possvel fora, at mesmo, os prprios
escolhidos de DEUS+ #$%24:24" A%2(:232" 24C1>11:131"
24-672:13+ 3:113" 0&7$!4.
Antes de passarmos ao estudo das passagens (aparentemente)
dbias, quanto garantia da SALVAO ETERNA, revejamos
algumas, em nmero de quatorze, todas encontradas, somente no
EVANGELHO segundo o apstolo JOO, as quais, sem qualquer
sombra de dvida, garantem a gloriosa SALVAO ETERNA, a todo
aquele que tem f em JESUS CRISTO, como seu NICO E
SUFICIENTE SALVADOR, 01213:141+ 13+ 18+ 4:14+ :24+ 394(+
3:27+ 374(+ 47+ 4+ 1(:273(+ 12:2+ 48(+ 17:23.
Pedro reconheceu JESUS CRISTO como SALVADOR ETERNO,
declarando o que est registrado em 01213:3739.
Em sua primeira carta, o apstolo Joo faz, por trs vezes, eco
s declaraes de JESUS CRISTO, registradas no EVANGELHO
segundo o prprio Joo.
Confirmemos, fazendo as prximas leituras BIBLICAS, 1401211:2+
2:2+ :1113.
Vejamos tambm o que Paulo ensina acerca da garantia da VIDA
ETERNA em R1*3:23+ 8:12+ 3339.
De posse destas garantias BIBLICAS, estudemos algumas passagens
de difcil compreenso, a fim de desfazermos alguma possvel
dvida concernente garantia da SALVAO ETERNA.
JIII+ 1
1
GRU-O DE -ASSAGENS 8?8LICAS+ #$%1(:22+ 24:13"
#$>13:13" AB1'2:1(.
Estas passagens BIBLICAS nos falam em perseverana, entretanto,
nenhuma delas se refere a qualquer tipo, ou contrapartida, de
condenao eterna.
Outro fato comum s quatro passagens a perseguio, levada a
efeito, pelos inimigos da verdade.
Jos Joaquim Gonalves de Faria % Milton !ilela atendimento&semeadoresdapalavra.com.br
Aquele que perseverar at o fim, da perseguio, ser salvo da
perseguio.
Porm, se a perseguio levar morte, AB1'2:11+ a COROA DA
VIDA est garantida, apesar da morte fsica, AB1'2:1(.
JIII+ 2
1
GRU-O DE -ASSAGENS 8?8LICAS+ #$%12:434" L&'11:2423.
Para entendermos bem estas passagens BIBLICAS, necessrio,
que estudemos o contexto BIBLICO onde se encontram, para
podermos tirar as concluses corretas.
Analisemos, portanto, o contexto anterior de #$%12:434+ o
qual #$%12:3842.
01, JESUS CRISTO, est falando para escribas e fariseus, os
quais queriam ver um sinal operado por ele, #$%12:38.
02, JESUS CRISTO, responde com um exemplo, qual seja, a sua
morte e ressurreio, comparandoa, com a permanncia do
profeta Jonas no ventre do grande peixe, 01n$!1:17"
#$%12:394(.
03, Depois, JESUS CRISTO fala que os ninivitas se levantaro no
juzo e condenaro aquela gerao dos judeus, #$%12:41.
04, Continuando, JESUS CRISTO afirma ser maior do que o profeta
Jonas, #$%12:41.
05, Afirma, tambm, que a rainha do meiodia (a rainha de Sab),
a exemplo dos ninivitas, tambm se levantar no juzo e
condenar aquela gerao de judeus, #$%12:42.
06, Depois tambm afirma ser superior a Salomo, #$%12:42+ o
qual, pela sua singular sabedoria, impressionou sobremaneira
a rainha de Sab, 1)R65!1(:11(" 2)C>V9:19.
Verifiquemos o que as duas passagens BIBLICAS nos dizem
diretamente.
01, O esprito imundo, est numa determinada pessoa.
02, O esprito imundo, sai dessa pessoa.
03, O esprito imundo, vai procurar lugar de repouso.
04, O esprito imundo, no encontra lugar de repouso.
05, O esprito imundo, decide voltar de novo, para sua casa (a
pessoa de onde saiu).
06, O esprito imundo, volta para sua casa (a pessoa de onde
havia sado).
07, O esprito imundo, acha sua casa vazia (a pessoa de onde
sara), varrida e ornamentada.
08, O esprito imundo, vai e leva consigo, outros sete
espritos piores do que ele.
09, O estado do homem em pauta, tornase pior, aps a volta do
esprito imundo, relativamente situao anterior sada
do esprito imundo.
10, Na passagem de Mateus, JESUS CRISTO termina com esta
declarao: Assim tambm acontecer a esta gerao
perversa.
Vejamos as concluses lgicas destas passagens BIBLICAS.
01, O esprito imundo, no saiu do homem, pelo poder de DEUS,
nem em virtude de converso evanglica.
Saiu, isto sim, por sua livre e espontnea vontade.
01, A, Ao voltar, a casa no estava ocupada por ningum, muito
menos pelo ESPIRITO SANTO, 14C1>3:13+ 3:19" E:1:1213.
01, B, Se a casa estivesse ocupada pelo ESPIRITO SANTO, jamais
o diabo teria condies de entrar novamente nela, ainda que
trouxesse sete, setenta, setecentos, sete mil, ou qualquer
quantidade de outros demnios.
02, O estado daquele que volta a ter o diabo novamente em sua
vida, tornase pior do que anteriormente, visto que, tal
pessoa, no nasceu de novo, 01213:121 (31(" 24C1>:17.
03, Este ensinamento da volta do diabo sua casa (o homem do
qual havia sado), tornandoa pior do que anteriormente,
serve para ilustrar a situao do povo judeu (esta gerao
perversa), o qual, no dava lugar verdade.
04, A concluso final, s pode ser a seguinte:
04, A, A casa referida, no pode representar, de forma alguma,
uma pessoa salva por JESUS CRISTO, pelo contrrio, referese
a uma pessoa jamais salva por JESUS CRISTO.
04, B, A piora do estado do homem aps a volta de satans, no
motivada pela perda da SALVAO ETERNA, visto que a esta,
JESUS CRISTO jamais se referiu.
JIII+ 3
1
CON0UNTO DE -ASSAGENS 8?8LICAS+ #$%13:323" #$>4:32("
L&'8:41.
A parbola do semeador usada por muitas pessoas no salvas
para difundirem e defenderem a doutrina anticrist, da
possibilidade de uma pessoa SALVA por JESUS vir a perder a
SALVAO ETERNA.
A semeadura, algo muito conhecido por uma imensa quantidade
de pessoas, a qual, ilustra, de modo muito claro, o REINO DE
DEUS.
Esta parbola conta com alguns elementos representativos, quais
sejam:
01, O SEMEADOR, Representa o pregador do EVANGELHO.
02, A SEMENTE, representa a PALAVRA DE DEUS.
03, OS TERRENOS ONDE CAIRAM AS SEMENTES, representam os VRIOS
TIPOS DE OUVINTES, COM SUAS RESPECTIVAS REAES.
03, A, A BEIRA DO CAMINHO, representa, os OUVINTES
INDIFERENTES.
03, B, OS PEDREGAIS, representam, os OUVINTES INCONSTANTES.
03, C, O MEIO DOS ESPINHOS, representa, os OUVINTES
MATERIALISTAS.
03, D, A BOA TERRA, representa, os OUVINTES CONSTANTES E
REPRODUTORES.
04, O RESULTADO DA SEMEADURA.
04, A, OS OUVINTES INDIFERENTES, no entendem, nem retm a
PALAVRA, por isso, no h fruto em suas vidas.
04, B, OS OUVINTES INCONSTANTES, aparentemente, ou primeira
vista, recebem a PALAVRA com alegria, porm, esta reao,
de pouca durao, visto que, a responsabilidade do
testemunho, maior do que a pessoa pode ou deseja suportar.
04, C, OS OUVINTES MATERIALISTAS, so os que supervalorizam os
bens materiais, em detrimento dos bens ESPIRITUAIS.
04, D, OS OUVINTES REPRODUTORES, OU A BOA TERRA, so os que,
no s ouvem a PALAVRA, mas a compreendem, aceitam e tornam-
se reprodutores da mesma, ainda que, uns produzam mais
frutos do que outros.
As trs primeiras categorias, jamais representaram, e jamais
representaro crentes que perderam a SALVAO ETERNA, pois
jamais a possuram, apenas ouviram a mensagem do EVANGELHO, e
cada um reagiu de acordo com a sua prpria vontade, desejo e
convenincia pessoal, sem se importar com o que, realmente,
mais importante, a VIDA ETERNA.
J a quarta categoria, ou a BOA TERRA, reagiu de acordo com a
PALAVRA e o desejo de DEUS, vindo desta forma, a produzir muito
fruto, cada qual de acordo com as suas possibilidades e
capacidades pessoais.
Portanto, esta parbola, ao invs de ensinar a possvel perda
da SALVAO ETERNA, ressalta, isto sim:
01, O poder da PALAVRA DE DEUS.
02, O livre arbtrio do ser humano.
03, A recompensa a quem responde sim ao apelo DIVINO por meio
da sua PALAVRA, e que, pelo PODER de DEUS, vence a fora do
maligno, aceita a JESUS CRISTO como nico e suficiente
SALVADOR, alimentase e aprofundase no conhecimento da
VERDADE, rejeita as ofertas ilegtimas do mundo e do diabo e
caminha, galhardamente, vida afora, produzindo frutos
abundantes e maravilhosos para o REINO de DEUS.
JIII+ 4
1
CON0UNTO DE -ASSAGENS 8?8LICAS+ #$%13:19+ 18:18"
01212(:23.
Eisnos diante de mais um conjunto de passagens BIBLICAS, tambm,
usado pelos que crem, defendem e propagam a possibilidade da
perda da SALVAO ETERNA do crente em JESUS CRISTO.
Porm, quando tais passagens so estudadas corretamente, toda e
qualquer possibilidade de dvida, retirada, dando lugar
certeza da VIDA ETERNA.
(1+ #$%13:19+ 18:18.
Estas duas passagens BIBLICAS no se referem, de forma alguma,
SALVAO ETERNA, visto que, se assim fora, a mesma, estaria
merc da vontade de uma pessoa, um conjunto de pessoas (Mas
qual ou quais<), ou uma organizao eclesistica (uma igreja<
Mas qual<), o (s) qual (ais), que determinaria (m) quem
deveria ser salvo ou no, ou seja, quem deveria ou no ser
mantido, na condio de salvo eternamente.
OUE A #ISERIC=RDIA DE DEUS ALCANCE TODOS OUE ASSI# CRQE#I
(2+ 01212(:23.
semelhana do exemplo anterior, esta passagem BIBLICA tambm
no ensina, nem significa que, se um crente em JESUS CRISTO,
no tiver seus pecados perdoados por uma pessoa humana, perder
a sua SALVAO ETERNA.
O que significa que a relao entre o ofensor e o ofendido
ficar na dependncia da ao da pessoa ofendida, ou seja,
daquele que deve perdoar.
Lembremonos do modelo de orao ensinada por JESUS CRISTO, em
#$%3:31 (121).
Comparando 01212(:23 com #$%3:31 (121)+ chegamos concluso
lgica de que:
O crente que no perdoa os pecados cometidos contra si, por
outra pessoa, tambm merece o castigo de DEUS, por este seu
pecado, ou seja, o pecado de no perdoar aquele que o ofendeu.
Porm, no que concerne ao perdo dado por DEUS a todos os seus
filhos, relativamente SALVAO ETERNA, tal perdo, no est
limitado ao perdo de outra pessoa, visto que, se assim fora, a
VIDA ETERNA, estaria na dependncia da deciso de uma pessoa
humana e no assegurada pelo prprio JESUS CRISTO, como podemos
verificar em 01213:374(+ 1(:2728.
Porm, graas a DEUS, a nossa SALVAO ETERNA, assegurada
pelo NOSSO MARAVILHOSO E GLORIOSO SALVADOR, 0ESUS CRISTO.
JIII+
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ #$%18:233.
Esta passagem BIBLICA necessita ser bem compreendida, para
nossa tranquilidade espiritual.
Esta parbola nos fala sobre um certo homem que era, por um
lado, devedor de um certo rei, e por outro lado, credor de um
seu companheiro.
(1+ VE0A#OS SUA ATITUDE CO#O DEVEDOR.
01, A, O mesmo, devia uma enorme soma a um rei.
01, B, O rei (credor), decidiu receber tal dvida, com o
produto financeiro da venda dele e de toda a sua famlia,
naturalmente, como escravos.
01, C, O devedor, prostrase diante do rei, e lhe pede
clemncia.
01, D, O rei (credor), por compaixo, perdoalhe a dvida.
(2+ -RESTE#OS+ AGORA+ ATENO N SUA REAO CO#O CREDOR.
02, A, Um de seus companheiros de trabalho, tambm, lhe devia
algum dinheiro, o qual, comparado dvida que lhe fora
perdoada, era, na realidade, nfima ou uma ninharia.
02, B, Da mesma forma que, o agora credor, se prostrara perante
o rei, o companheiro devedor, se prostra diante dele, pede
clemncia e um tempo para pagar tudo.
02, C, A clemncia foi rejeitada.
Ao invs disto, colocouo na priso, at que a dvida fosse
totalmente paga.
(3+ ATENTE#OS A REAO DOS CO#-AN.EIROS DIANTE DO ACONTECIDO.
03, A, Os seus companheiros, se entristeceram muito, diante de
reao to desumana.
03, B, O credor tirano, foi entregue por seus companheiros ao rei.
(4+ OL.E#OS A REAO DO REI.
04, A, O rei o chama sua presena, e o taxa de malvado.
04, B, O rei traz lembrana o alto perdo que lhe fora dado.
04, C, O rei diz que, o servo deveria ter agido
semelhantemente, com o seu devedor.
04, D, O rei retira o seu perdo, entregandoo aos
atormentadores, at que toda a dvida lhe fosse paga.
(+ CONCLUSO DA -ARF8OLA E A LIO DADA -OR 0ESUS CRISTO.
Da mesma forma vos far DEUS, se de corao no perdoardes,
cada um a seu irmo, as suas ofensas.
(3+ REHLEJPES SO8RE A CONCLUSO.
06, A, primeira vista, e sem haver comparao com os ensinos
BIBLICOS que nos do a certeza e a garantia da SALVAO ETERNA,
como j estudamos ao incio deste estudo doutrinrio, a pessoa
menos avisada, poder crer e afirmar: Quando um crente no
perdoa os pecados de um irmo, perde a SALVAO ETERNA.
06, B, Porm, o bom senso, nos leva a crer que:
Visto que DEUS justo, com toda a certeza, castigar todo
aquele que deve perdoar e no perdoa, ainda que seja filho de
DEUS, D6&%8:" ->1A3:1112" .6K12:3.
06, C, Entretanto, nem por isso, uma pessoa SALVA POR JESUS
CRISTO, perder a sua SALVAO ETERNA, visto que esta est
garantida por DEUS, R1*8:12.
06, D, Se perdesse a SALVAO ETERNA, estaria perdido
eternamente, desta forma, como poderia pagar toda a dvida<
JIII+ 3
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ #$%22:114.
Esta passagem BIBLICA, uma parbola, a PARBOLA DAS BODAS.
Entendamos a parbola.
V!2.
Nesta parbola JESUS compara o REINO DOS cus a um rei que
celebra as bodas de seu filho.
V!3.
01, O rei envia seus servos a chamarem os convidados para a
festa.
02, Os convidados no quiseram vir.
V!4.
O rei, reforando o convite, manda outros servos chamarem os
convidados, e anunciarem que tudo j est preparado.
V!.
De novo, os convidados no atendem ao convite.
V!3.
Alguns convidados, no s, no atenderam ao convite, mas
tambm, chegam ao cmulo de matarem os enviados do rei.
V!7.
O rei, ao tomar conhecimento do acontecido, envia seus
exrcitos, para matarem os assassinos, bem como, para
incendiarem a cidade destes.
V!8.
O rei chega seguinte concluso: A festa est preparada,
mas os convidados no eram dignos de participarem da mesma.
V!9.
Porm, a festa teria que acontecer, por isso, envia de novo
os seus servos a irem por todos os lugares, e convidarem
indistintamente todas as pessoas que fossem encontradas.
V!1(.
01, Os servos do rei, ao cumprirem sua misso, trouxeram para a
festa todos os que encontraram, tanto maus como bons.
02, A festa foi realizada, com muitos convidados.
V!11.
O rei entrando na festa para ver os convidados, encontra um
homem que no estava trajado decentemente, ou seja, com as
vestes nupciais.
V!12.
01, O rei o interroga, dizendo: De que forma entraste na festa,
no tendo veste nupcial<
02, O homem fica calado, no diz nada.
V!13.
O rei ordena a seus servos, que o amarrem de ps e mos, o
levem, e o lancem nas trevas exteriores, dizendo: Ali haver
choro e ranger de dentes.
V!14.
Este versculo, fala sobre a causa da condenao, com esta
declarao do rei: Muitos so chamados, mas poucos
escolhidos.
Como em todas as parbolas, h a necessidade de entendermos os
seus personagens, a fim de podermos entender a lio espiritual
que a mesma nos d.
01, O rei representa DEUS.
02, Os servos, representam os profetas do ANTIGO TESTAMENTO.
03, Os primeiros convidados, representam o povo israelita (judeu).
04, Os ltimos convidados, representam os gentios (o povo no
israelita, ou no judeu).
05, O convite, representa, a PALAVRA DE DEUS (O EVANGELHO).
06, O homem sem a veste nupcial, representa, todo aquele que
pensa ludibriar a DEUS (o crente nominal).
07, As trevas exteriores, representam o inferno (tormento eterno).
08, Muitos chamados, mas poucos escolhidos, representam:
08, A, Os muitos chamados, todas as pessoas EVANGELIZADAS.
08, B, Os poucos escolhidos so, todas as pessoas que se
convertem genuinamente a JESUS CRISTO, aceitandoo como seu
Conhecendo os elementos da parbola, no h dificuldade, para
entendermos claramente, que o homem que no tem as vestes
nupciais, no pode ser, de forma alguma, algum que tinha a
SALVAO ETERNA e veio a perdla.
Porm, algum que foi EVANGELIZADO mas que no quis aceitar as
condies propostas por DEUS, atravs do EVANGELHO.
Tal pessoa foi, com toda a certeza, chamada, porm, no
escolhida, visto que, a escolha feita por DEUS depende da
aceitao das suas condies, por parte do homem.
Tais condies, j as estudamos, acima, as quais so;
ARREPENDIMENTO E F EM JESUS CRISTO, COMO NICO E SUFICIENTE
SALVADOR (CONVERSO).
JIII+ 7
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ #$%2:143(.
Esta passagem BIBLICA uma parbola, a dos talentos.
Nela, esto em pauta, trs servos.
Dois deles, so fiis, trabalhadores e obedientes.
O terceiro, infiel, desobediente, medroso e covarde.
Falemos sobre este.
O seu senhor lhe deu um talento, para que com este trabalhasse,
a fim de auferirlhe lucros.
O servo infiel, medroso, covarde e desobediente, agiu
contrariamente s ordens do seu senhor.
Ao voltar, o seu senhor pediu a prestao das contas.
O servo infiel, narra toda a sua incapacidade e infidelidade,
visto que, no trabalhou, como lhe fora ordenado, nem colocou o
montante recebido, nas mos de algum (um banco), que lhe desse
algum lucro, ainda que pouco, relativamente ao auferido pelos
seus dois companheiros.
Diante disto, o seu senhor, manda tirarlhe o que estava sob a
sua guarda e entregar ao que mais possua.
Esta deciso, acompanhada, por uma condenao.
Lanai pois o servo intil nas trevas exteriores; ali haver
pranto e ranger de dentes.
Necessitamos entender o significado da palavra ESERVOG, na
linguagem BIBLICA, visto que, infelizmente, h alguma confuso,
em relao a esta palavra.
Faamos, portanto algumas consideraes sobre a mesma, luz da
BIBLIA SAGRADA.
01, Nem sempre, na BIBLIA SAGRADA, a palavra SERVO,
significa, filho de DEUS.
luz da BIBLIA SAGRADA, Nabucodonozor nunca fez parte do povo
de DEUS [(ainda que em D$n4:3437, aps a sua loucura, haja
glorificado a DEUS), (se houvesse converso genuna, com toda a
certeza, Nabucodonozor, teria tomado alguma medida em favor do
povo judeu que estava exilado na Babilnia)].
Entretanto, Nabucodonozor chamado por DEUS, de SEU servo, por
ser usado para castigar o povo judeu, em virtude da
desobedincia deste, 06>2:811+ 27:37.
02, Ciro, rei da Prsia, E!71:1+ tambm foi grandemente usado
por DEUS, para beneficiar o povo judeu, porm, ainda que no
conhecesse a DEUS, foi ungido por DEUS para fazer a obra que
DEUS determinou, I!4:1.
DEUS no chama Ciro de servo, chamao de meu pastor, I!44:28+
bem como de meu ungido, I!4:1.
Estes dois ttulos, com toda a certeza, significam, servo.
03, JESUS CRISTO, faz distino entre SERVOS e amigos,
01211:1.
04, H os servos do pecado, 01218:34" R1*3:13.
05, H tambm, os servos da obedincia, R1*3:13.
06, H tambm os servos, sinnimo de trabalhadores, E:3:8.
07, Se o servo da parbola em pauta, significasse filho de
DEUS, como seria condenado s trevas exteriores (CONDENAO
ETERNA).
Ou as promessas de JESUS CRISTO no tm valor< 01211:12+
3:1318+ 3:374(+ 1(:273(+ alm de R1*8:14" E:2:81(.
08, Se a condenao s trevas exteriores, fosse, neste caso,
condenao eterna, a SALVAO ETERNA, seria conseguida, por
intermdio das obras, contrariando 0121 3:1318 e E:2:81(.
Cremos que esta parbola, tambm pode aplicarse, a exemplo da
passagem estudada anteriormente, ao povo judeu, o qual como
nao e povo de DEUS, deixou de cumprir as ordens de DEUS.
JIII+ 8
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ #$%2:3143.
Esta passagem BIBLICA, aparentemente, mostra, que a SALVAO
ETERNA, conseguida atravs das boas obras, entretanto, no
ser muito difcil, verificarmos que, as boas obras no
interferem na questo da SALVAO ETERNA.
01, Em primeiro lugar, os bodes, so separados das ovelhas,
colocando as ovelhas sua direita, e os bodes sua
esquerda, #$%2:3233.
02, A seguir, passa a enumerar as boas obras das suas ovelhas,
#$%2:3433.
03, Em #$%2:3739+ as ovelhas perguntam, um tanto quanto
estupefactos: Quando foi que fizemos todas estas coisas<
04, A resposta vem em #$%2:4(" quando fizestes a um destes
meus pequeninos, a mim me fizestes.
05, A seguir, fala aos que esto sua esquerda, que se apartem
para o fogo eterno, #$%2:41.
06, Para depois, enumerarlhes as suas ms obras, #$%2:4243.
07, Tambm estupefactos, lhe perguntaram acerca da no execuo
das boas obras, #$%2:44.
08, A seguir, vem a sentena, #$%2:443.
Algumas consideraes acerca da passagem BIBLICA em foco.
01, Se a SALVAO ETERNA, fosse alcanada pela prtica de boas
obras, apenas luz de #$%2:4(+ bastaria praticar, no
mximo, a lista de boas obras de #$%2:333+ para com um
filho de DEUS.
01, A, Seria, talvez, muito mais fcil, do que aceitar a JESUS
CRISTO, como nico e suficiente SALVADOR.
01, B, Lembremonos, de quantas boas obras, j recebemos de
pessoas incrdulas.
Seriam, tais pessoas, incrdulas, SALVAS por JESUS CRISTO, em
consequncia dessas mesmas boas obras, sem a necessidade da f
em JESUS CRISTO<
luz da BIBLIA SAGRADA, como um todo, claro que no.
02, Se a SALVAO ETERNA, fosse alcanada pela prtica de boas
obras, luz de #$%2:4+ a mesma, seria impossvel.
02, A, No h ningum no mundo, capaz de atender, nem mesmo, as
necessidades da lista de #$%2:4243+ a todos os filhos de
DEUS.
02, B, Desta forma, impossvel, algum salvarse, por
merecimento provindo da prtica de boas obras.
03, Portanto, tambm esta passagem BIBLICA, nos afasta, para
longe da SALVAO ETERNA conseguida atravs da prtica das
boas obras.
JIII+ 9
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ #$>13:13.
Esta passagem BIBLICA, aparentemente nos ensina (porm, apenas
aparentemente), que ningum pode ter certeza da SALVAO
ETERNA, enquanto nesta vida, visto que JESUS CRISTO disse:
Quem crer e for batizado ser salvo #$>13:13.
Se JESUS CRISTO disse: Ser salvo, ento (dizem), s depois
da morte, que saberemos se seremos salvos ou no.
o que pensam os defensores da possibilidade da perda da
SALVAO ETERNA.
Porm, o esclarecimento desta passagem BIBLICA, nos tirar toda
e qualquer dvida, de tal forma que, passaremos a ter a
tranquilidade vinda do prprio DEUS.
Faamos uma comparao, hipottica, com um fato corriqueiro da
vida normal, a qual, nos ajudar, e muito, na elucidao da
passagem em estudo.
Um professor de natao, aps o preparo ideal dado a seus
alunos, deseja premiar o melhor aluno da turma, e faz a
seguinte proposta classe: Esta classe de estudantes de
natao j est preparada, porm, estou promovendo uma prova
de 200 metros, a realizarse daqui a dez dias. Aquele que
chegar em primeiro lugar, em tal prova, ganhar uma medalha de
OURO PURO.
Supese que o professor homem de palavra, e que no
desapontar o ganhador.
No dia marcado para a prova, grande a expectativa.
Quem ser o vencedor<
O resultado s ser conhecido, aps a realizao da prova.
Acontece a prova, todos os alunos dela participam com o maior
empenho, visto que o prmio, alm de muito valioso, dar ao
ganhador uma certa abertura, a qual, poder ocasionar uma
brilhante carreira, que poder levlo fama, tanto local,
quanto nacional e internacional.
L est o ganhadorI O que se espera agora<
Que o professor entregue a medalha, prometida ao vencedor, j
que, este fez tudo o que era necessrio para mereclaI
isto o que realmente acontece; o professor entrega o prmio e
o vencedor galardoado.
Notemos, que a promessa feita pelo professor, a exemplo da
promessa feita por JESUS CRISTO em #$>13:13+ tambm feita no
tempo futuro do verbo (GAN.ARF uma medalha de ouro puro).
Quando o professor fez a promessa da entrega da medalha ao
vencedor, o tempo do verbo, estava na realidade, no futuro.
Porm, ao realizarse a prova, o que estava prometido para o
futuro, perdeu a condio de futuro, visto que, com a
realizao da prova e com a chegada do vencedor, o futuro
deixou de existir, para tornarse, instantaneamente presente, e
logo a seguir, passado.
Por isso, o professor entrega a medalha prometida ao vencedor
da prova, visto que, todas as exigncias para o recebimento da
medalha, foram totalmente cumpridas.
Da mesma forma, acontece com a promessa de JESUS CRISTO.
Ao serem satisfeitas todas as condies propostas, ou exigidas,
a SALVAO ETERNA dada a quem as satisfez.
OUE# CRER E HOR 8ATITADO SERF SALVO" #AS OUE# NO CRER SERF
CONDENADO.
Outra coisa muito importante, apenas para lembrar.
Ainda que uma pessoa seja batizada (o batismo uma ordenana),
se a mesma no tiver f em JESUS CRISTO como seu nico e
suficiente SALVADOR, sofrer a condenao eterna, visto que, a
SALVAO ETERNA somente concedida mediante a F EM JESUS
CRISTO, COMO NICO E SUFICIENTE SALVADOR.
Por isso, JESUS CRISTO diz: #$>13:13 mas quem no crer ser
condenado.
JIII+ 1(
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ L&'14:124.
Esta passagem BIBLICA, paralela de #$%22:114+ j estudada
no 3) item deste captulo, entretanto, vejamos o seu final em
separado, visto que, este um pouco diferente daquele.
01, Muitos dos que foram convidados recusaram o convite,
L&'14:172(.
02, Porm, a ceia que fora preparada no deixou de acontecer,
L&'14:2123.
03, J os convidados que recusaram o convite, jamais provaro
da ceia especial, para a qual foram convidados, L&'14:24.
04, O ensinamento certo este: Quem se recusa a aceitar JESUS
CRISTO como nico e suficiente SALVADOR, tambm est fora da
ceia especial (CU).
JIII+ 11
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ L&'19:1127.
Esta passagem BIBLICA uma parbola, sendo tambm, paralela a
#$%2:143(+ j estudada no 7) item deste captulo, porm, a
exemplo do item anterior, seu final, , tambm um pouco
diferente.
Aos inimigos que no quiseram que o rei reinasse sobre eles, a
sentena a morte, L&'19:27.
No so dignos de continuar vivendo.
Representam, os que no so dignos da VIDA ETERNA, por no
haverem aceitado o senhorio de JESUS CRISTO.
JIII+ 12
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ L&'22:32.
Este mais um texto usado por aqueles que no se conformam com
algum que confesse ter a certeza da SALVAO ETERNA, j neste
mundo.
Os mesmos dizem:
Se Pedro necessitou converterse outra vez, porque estava sem
SALVAO, portanto, foi salvo, pelo menos, duas vezes, e perdeu
a SALVAO, pelo menos uma vez.
Faamos algumas consideraes.
01, JESUS CRISTO jamais falou que Pedro perdeu a SALVAO
ETERNA.
02, A converso aqui tratada, significa; arrependimento do seu
pecado.
02, A, Todo o crente (ainda que haja nascido de novo, apenas
uma vez), a exemplo de Pedro, necessita arrependerse
(converterse) dos seus pecados.
02, B, Ainda que, infelizmente, o SALVO POR JESUS CRISTO, cometa
pecado, no perde sua condio de filho de DEUS, 01213:374(.
O que necessita na verdade voltar da desobedincia, para a
obedincia; do pecado, para a virtude; do distanciamento de
DEUS, para a proximidade com DEUS.
2
a
, C, Por isso, JESUS rogou por Pedro, para que sua f no
desfalecesse.
2
a
, D, Com certeza, a f de Pedro no desfaleceu, visto que, em
prantos se arrependeu de suas trs negaes, #$%23:397
(7)" #$>14:3372 (72)" L&'22:432 (32).
2
a
, E, Da mesma forma que JESUS CRISTO intercedeu por Pedro,
tambm intercede por todos aqueles que lhe pertencem,
R1*8:34" .6K7:222.
3
a
, Ao atriburem a Pedro, pelo menos uma segunda converso
salvadora, visto defenderem a tese de que perdeu a SALVAO
ETERNA, como ficar seu corao quando lem 14-671:39+ e
vem o que Pedro escreveu sobre a herana incorruptvel.
4
a
, Por fim, os defensores da perda da SALVAO ETERNA, tambm
usam .6K3:48+ passagem esta que ser estudada mais adiante,
para provarem BIBLICAMENTE, (naturalmente, entre aspas),
que uma vez perdida a SALVAO ETERNA, no h possibilidade
de volta.
4
a
, A, Ora, se no h possibilidade de novo arrependimento para
a SALVAO ETERNA, como poderia JESUS CRISTO tla ensinado<
4
a
, B, Da mesma forma, se no h possibilidade de novo
arrependimento para a SALVAO ETERNA, como Pedro poderia
converterse novamente<I
OUE DEUS TEN.A #ISERIC=RDIA+ DE OUE# NO TE# A CERTETA DA
SALVAO ETERNA+ 8ASEADA+ SNICA E EJCLUSIVA#ENTE+ NA H9 E#
0ESUS CRISTO CO#O SNICO E SUHICIENTE SALVADOR+ 8E# CO#O+ NAS
DE#AIS -RO#ESSAS DE DEUS+ CONTIDAS NA 8?8LIA SAGRADA.
JIII+ 13
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ 01211:111.
Esta mais uma passagem BIBLICA que infelizmente quando mal
entendida, aparentemente, abona a falsa crena da possibilidade
da perda da SALVAO ETERNA.
Estudemola, portanto, com dedicao e afinco, para reforarmos
a certeza da SALVAO ETERNA, da qual portador todo aquele
que cr em JESUS CRISTO, COMO SEU NICO E SUFICIENTE SALVADOR.
O realce nesta passagem o poder de JESUS CRISTO, pois ele
mesmo afirma em 01211::
ESE# #I# NADA -ODEIS HATERG.
H pelo menos, dois tipos de relacionamento, entre as pessoas e
JESUS CRISTO, quais sejam:
01, O relacionamento entre uma pessoa j SALVA e JESUS CRISTO,
o seu SALVADOR.
02, O relacionamento entre uma pessoa no salva e JESUS CRISTO.
O segundo tipo de relacionamento, pode ter duas vertentes:
02, A, A pessoa que, abertamente, se intitula de incrdula.
02, B, A pessoa que se intitula de crente, porm, no o .
Este tipo de relacionamento, tambm, pode ter vrios
desdobramentos:
02, B, 1, A pessoa diz ser crente, por pensar que salva por
JESUS CRISTO e no o ; faltalhe a converso genuna, a
qual, pode ser causada por:
02, B, 1, a, Falta de entendimento, muitas vezes, provocado por:
02, B, 1, a, 1, Descuido seu.
02, B, 1, a, 2, Falta de compromisso com a DOUTRINA da SALVAO
ETERNA do grupo eclesistico (igreja) qual a pessoa
frequenta, ou est afiliada.
02, B, 1, a, 3, Falta de convico doutrinria desse mesmo
grupo.
02, C, A pessoa se intitula crente, apenas, para beneficiarse
pessoalmente:
02, C, 1, Confessa que crente, para no se afastar do grupo
CRISTO.
02, C, 2, Confessa que crente, a fim de tirar algum proveito
do cristianismo, como um todo, ou de algum CRISTO em
particular.
Porm, DEUS conhece tudo e no se deixa enganar, ou escarnecer,
por ningum, GR,3:7.
De posse destas consideraes, estudemos a passagem BIBLICA,
foco deste item, 01211:111.
Esta passagem BIBLICA um monlogo, ou seja, s JESUS CRISTO fala.
V!1.
01, JESUS CRISTO se compara videira verdadeira.
02, JESUS CRISTO compara DEUS (o PAI) ao lavrador.
V!2.
JESUS CRISTO diz:
01, Toda a vara nele que no d fruto, o lavrador (DEUS) a tira.
02, Toda a vara que d fruto, o lavrador (DEUS), a limpa, para
que d mais fruto.
V!3.
JESUS CRISTO diz:
01, Vs j estais limpos, pela palavra que vos tenho falado.
V!4.
JESUS CRISTO continua falando:
01, Estai em mim, e eu em vs.
02, A vara de si mesma no pode dar fruto, se no estiver na
videira.
03, Da mesma forma, vocs no podero dar fruto, se no
estiverdes em mim.
V!.
JESUS CRISTO continua:
01, Eu sou a videira.
02, Vs sois as varas.
03, Quem est em mim e eu nele, esse d muito fruto.
04, E-OROUE SE# #I# NADA -ODEIS HATERG .
V!3.
JESUS CRISTO que continua falando:
01, Se algum no estiver em mim, ser lanado fora, como a
vara (a vara no ligada videira), e secar; e os colhem e
lanam no fogo, e ardem.
V!7.
JESUS CRISTO continua:
01, Se vs estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em
vs, pedireis tudo o que quiserdes, e vos ser feito.
V!8.
JESUS CRISTO prossegue:
01, Nisto glorificado meu PAI, que deis muito fruto.
02, Assim sereis meus discpulos.
V!9.
JESUS CRISTO continua ensinando:
01, Como o PAI me amou, tambm eu vos amei a vs.
02, Permanecei no meu amor.
V!1(.
JESUS CRISTO prossegue:
01, Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu
amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos do
meu PAI, e permaneo no seu amor.
V!11.
ainda, JESUS CRISTO que fala:
01, Dissevos isto, para que o meu gozo permanea em vs, e o
vosso gozo seja completo.
Faamos algumas consideraes acerca desta passagem BIBLICA.
01, Os versculos mais usados pelos que defendem a
impossibilidade da certeza da SALVAO ETERNA, so o 2 e o
3+ visto que, assemelham os galhos infrutferos a crentes
verdadeiros.
Comparemos estes dois versculos com #$%1:13, o qual nos diz:
Toda a planta que meu PAI CELESTIAL no plantou, ser arrancada.
02, Os defensores e propagadores da possibilidade da perda da
SALVAO ETERNA, infelizmente, no se atm ao ensinamento
bsico desta passagem, qual seja, a declarao enftica,
proferida por JESUS CRISTO ao final do V!+ qual seja: ESE#
#I# NADA -ODEIS HATERG.
Esta enftica declarao o ensinamento me de toda a passagem
ora em estudo, o qual, corta toda e qualquer possibilidade da
pessoa querer fazer algo, sem o poder de JESUS, visto que,
sendo ONIPOTENTE, com certeza, todo o poder, provm dele.
Por isso, no que concerne aos recursos espirituais, os quais
so, totalmente, imprescindveis ao crente, este h de depender
totalmente de JESUS CRISTO (a VIDEIRA VERDADEIRA), visto que
sem ele, nada poder ser feito, por quem quer que seja.
03, O fruto, produzido pelo ramo, a demonstrao da
permanncia na videira, ou sua ligao mesma.
03, A, Da mesma forma, o fruto produzido pelo CRISTO demonstra
a unio deste a JESUS.
04, Podemos comparar o galho infrutfero da VIDEIRA VERDADEIRA,
V!2:
04, A, Ao joio, da parbola do trigo e do joio de #$%13:243(+ o
qual, por ocasio da ceifa, empilhado, para ser queimado.
04, B, Aos trs primeiros tipos de terreno da parbola do
semeador, os quais, so comparados aos coraes humanos
EVANGELIZADOS, #$%13:323" #$>4:32(" L&'8:41+ porm, sem
jamais haverem produzido fruto algum.
05, O galho infrutfero, ainda que, aparentemente ligado ao
tronco, jamais a ele esteve ligado; como as pessoas que
pensam que so crentes, ou, at mesmo, confessam que o so,
porm, jamais o foram.
Sobre isto, j falamos ao incio deste estudo.
06, Quanto aos discpulos, estes j esto limpos, pela palavra
de JESUS CRISTO, V!3.
Isto significa que os discpulos esto plenamente ligados a JESUS
CRISTO, visto que no estando ligados, ao invs de estarem
limpos, estariam cortados e ou sujos, conforme diz o V!2.
07, Os versculos + 3 6 7+ enfatizam o ensinamento principal
de toda esta passagem BIBLICA, qual seja, o da necessidade
de unio ntima, do crente em JESUS CRISTO, com o SALVADOR,
para que haja boa e grande quantidade de produo de frutos.
08, A Glorificao do PAI e a produo de muitos frutos, a
demonstrao, ou prova, desta unio, e tambm da permanncia
desta unio, entre o crente e JESUS CRISTO, V!8.
09, O amor do PAI a JESUS CRISTO, semelhante ao amor de JESUS
CRISTO aos seus discpulos, o qual, a causa da permanncia
destes nele, V!9.
10, O V!1(+ extremamente importante, visto que pode algum
pensar que o efeito superior causa.
10, A, Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu
amor.
10, B, Como eu tenho guardado os mandamentos do meu PAI, e
permaneo no seu amor.
Prestemos ateno:
10, C, bem verdade, que os dois verbos do V!1( B$>%6 A esto
no futuro, (se guardardes e permanecereis), entretanto, o
fato de haver a possibilidade da permanncia no amor de
JESUS CRISTO, o prprio JESUS CRISTO.
Seno vejamos:
10, C, 1, JESUS CRISTO, que d os seus mandamentos aos
discpulos.
10, C, 2, JESUS CRISTO que capacita os discpulos a
permanecerem no seu amor.
10, C, 3, No fora JESUS CRISTO determinando mandamentos, no
haveria nenhum mandamento a ser guardado, porque ESE# #I#
NADA -ODEIS HATERG + ou seja, sem JESUS CRISTO, NADA PODE SER
FEITO.
10, D, JESUS CRISTO no apenas homem, por isso, pelo seu
prprio poder, pode muito bem estar em plena comunho com o
PAI, e permanecer no seu amor.
10, E, 012114:23 registra a palavra de JESUS CRISTO, a qual
nos diz: Se algum me ama, guardar a minha palavra, e meu
PAI o amar, e viremos para ele, e faremos nele morada.
10, E, 1, semelhana da passagem de #$>13:13 (j estudada no
item 8 deste captulo), na qual temos a expresso ser
salvo, no futuro, temos em 012114:23+ os seguintes verbos,
tambm no futuro, GUARDAR, AMAR, VIREMOS E FAREMOS.
10, E, 2, A condio proposta por JESUS CRISTO, para que algum
guarde a sua palavra, amlo.
10, E, 3, Da mesma forma, a condio proposta por JESUS CRISTO ao
ser humano, para que o PAI o ame, o amor a JESUS CRISTO.
10, E, 4, Igualmente, a condio proposta por JESUS, para que,
tanto ele como o PAI venham para algum e faam morada nesse
algum, o amor a JESUS CRISTO.
10, F, Tudo isto, porque ESE# #I# NADA -ODEIS HATERG , ou seja,
sem JESUS CRISTO, nada pode ser feito.
10, G, Da mesma forma, tambm, podem ser usados outros
versculos, tais como 012114:1+ 21+ os quais, seguem todos
a mesma linha de raciocnio de 01211:+ ESE# #I# NADA
-ODEIS HATERG + ou seja, sem JESUS CRISTO, nada pode ser
feito.
11, O V!11 ensina, que JESUS CRISTO falou todas estas coisas
(as coisas da passagem em estudo, 01211:111), para encher
os discpulos de GOZO, porm, tambm nos alegra
sobremaneira, pois traz excelente gozo a todos os que a ele
esto ligados. Tenhovos dito isto, para que o meu gozo
permanea em vs, e o vosso gozo seja completo.
11, A, Tenhovos dito isto, para que o meu gozo permanea em
vs.
11, A, 1, Porventura, ter gozo verdadeiro, algum que no
estiver ligado de verdade a JESUS CRISTO<
11, A, 2, Porventura, ter gozo verdadeiro, algum que tiver
medo de perder a SALVAO ETERNA<
11, B, Tenhovos dito isto, para que o vosso gozo seja completo.
11, B, 1, Por acaso, ter gozo completo, algum que no estiver
ligado de verdade a JESUS CRISTO<
11, B, 2, Por acaso, ter gozo completo, algum que estiver com
medo de perder a SALVAO ETERNA<
A resposta correta a estas quatro perguntas, s pode ser noI
Tenhamos, portanto, alegria de pertencermos a JESUS CRISTO, de
estarmos para sempre ligados a ele, e porque estamos ligados a
ele, temos, portanto, os recursos e as condies necessrias
para produzirmos muito fruto, para honra e gloria de DEUS,
porque ESE# #I# NADA -ODEIS HATERG + isto , sem JESUS CRISTO,
nada podemos fazer.
A certeza e a alegria, alm de benficas, so justas, para
todos os SALVOS POR JESUS CRISTO, visto que sem as mesmas, quem
poderia sobreviver aos percalos desta vida<
Pensemos, s um pouco, no que aconteceu a Pedro, no muito depois
de ter ouvido estas palavras do MESTRE, quando interrogado e
acusado de ser discpulo de JESUS, o negou com toda a veemncia.
Pedro, infelizmente, pecouI
Uma pergunta esclarecedora; Pedro, porventura, foi desligado de
JESUS CRISTO, simbolizado pela videira verdadeira<
A resposta correta, no, jamais Pedro esteve desligado da
videira verdadeira, aps sua converso genuna a JESUS CRISTO.
LOUVADO SE0A DEUS -OR ISSOI
JIII+ 14
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ 14C1>9:27.
Estamos diante de mais uma passagem BIBLICA usada pelos
defensores da possibilidade da perda da SALVAO ETERNA, visto
que, a mesmo nos fala de reprovao.
Entretanto, consideremos a que reprovao o texto se refere.
01, A reprovao qual Paulo se refere, no pode, de modo
algum, significar perda da SALVAO ETERNA. Comparemos
apenas com R1*8:12+ onde o prprio Paulo escreve: Portanto
agora nenhuma condenao h para os que esto em CRISTO
JESUS, que no andam segundo a carne, mas segundo o
esprito, porque a lei do esprito de vida, em CRISTO JESUS,
me livrou da lei do pecado e da morte.
02, Vejamos que Paulo se refere em 14C1>9:24+ a um prmio a
ser ganho pelo vencedor de uma prova de atletismo, o qual,
no versculo 2 chamado de coroa corruptvel, em
contraste, com uma coroa incorruptvel, para a qual ele se
empenha de todo o corao, bem como, com todas as suas
foras, para conseguila.
02, A, Paulo no pode, de forma alguma, estarse referindo
SALVAO ETERNA, visto que, da mesma, no tem qualquer
sombra de dvida, R1*8:12.
02, B, O que Paulo quer acentuar, algo alm da SALVAO ETERNA,
e que pode ser tido como galardo, ou prmio especial (dado
por DEUS, segundo a sua JUSTIA), quele que o merea, em
recompensa do seu trabalho no REINO DE DEUS, aqui na Terra.
Para melhor compreenso, recorremos, de novo, s experincias
naturais do ser humano.
01, Comparemos, uma pessoa SALVA POR JESUS CRISTO, a qual ,
para todos os efeitos, um cidado do REINO DE DEUS, com um
cidado brasileiro.
01, A, Imaginemos um cidado brasileiro, que estuda durante um
ano inteiro.
Ao final do ano, o mesmo examinado, a fim de verificar seus
conhecimentos.
Sendo os seus conhecimentos suficientes, o mesmo APROVADO.
Porm, ao contrrio, se seus conhecimentos forem insuficientes,
o mesmo, , com toda a certeza, REPROVADO.
Perguntamos; se tal aluno, por falta de conhecimentos
suficientes, foi reprovado, deixou de ser brasileiro<
Claro que no, pois o tal exame, no coloca em xeque a
nacionalidade do estudante, mas apenas os seus conhecimentos
relativos aos ensinamentos, que lhe foram ministrados durante o
ano letivo.
01, B, Imaginemos, agora, outro cidado brasileiro, o qual,
um profissional esportivo (pode ser um jogador de futebol).
Este cidado brasileiro e jogador de futebol, convocado para
fazer parte da seleo brasileira, a qual, disputar um
campeonato mundial.
A seleo vai disputa, porm, no bem sucedida, por isso,
no ganha o campeonato.
Diante da seleo campe, a seleo brasileira REPROVADA.
Visto que o cidado em pauta faz parte da seleo, tambm
REPROVADO.
Perguntamos novamente; o cidado em foco, reprovado juntamente
com a seleo, deixou de ser brasileiro< Quando< Por quanto
tempo<
02, Da mesma forma, acontece com o cidado do REINO DE DEUSI
U#A VET -ERTENCENTE AO REINO DE DEUS+ -ARA SE#-RE DO REINO DE
DEUSI
Vejamos a gloriosa declarao de Paulo, ao final da sua vida, a
qual, est inserida em 24T5*4:78.
Tal declarao tambm deve servir para nossa tranquilidade,
visto que, tambm estamos, como pessoas SALVAS POR JESUS
CRISTO, aguardando a sua VINDA.
JIII+ 1
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ 14C1>1(:12.
Esta outra passagem BIBLICA, usada para defesa da
impossibilidade da garantia da SALVAO ETERNA, por aqueles que
infelizmente nela no crem.
01, Para eles, o verbo cair, significa, ser condenado ao
inferno.
02, Porm, s olharmos 14C1>1(:111+ 13+ para verificarmos
que a queda no no inferno, mas em pecado.
03, Quanto ao cair, encaminhemonos de novo aos fatos
corriqueiros da nossa vida diria.
Comparemos a vida humana com a VIDA ETERNA, e a morte com a
condenao eterna.
03, A, Certa pessoa est em casa, noite e uma lmpada se
queima, esta deve ser trocada, porm, visto que no h uma
boa escada, um banco muito fraco, usado.
Um parente chegado, ao pressentir o perigo a que essa pessoa se
expe, adverte: Cuidado, no caia!
Porm, o banco usado, e por ser muito fraco, o inevitvel
acontece.
A pessoa cai, e fica muito machucada.
Perguntamos; Por acaso, a queda, ainda que tenha provocado
muitos estragos fsicos, levou o trocador da lmpada morte<
Neste caso, graas a DEUS, noI
Da mesma forma, quem cai em algum pecado, no significa que a
consequncia ou o resultado a perda da SALVAO ETERNA, ainda
que, haja muitos crentes que, espiritualmente falando, saem
muito machucados, em consequncia de pecados cometidos.
A esta altura, cremos necessrio, fazer algumas colocaes.
01, Se a SALVAO ETERNA de uma pessoa, dependesse de uma vida
sem pecado, quem estaria salvo<
02, Quem pode dizer que no peca< 1401211:82:2.
03, Se a SALVAO ETERNA, pode ser perdida em consequncia dos
pecados do crente, que nos dem uma lista desses pecados,
para que possamos analislos luz da BIBLIA SAGRADAI
JIII+ 13
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ GR,:4.
Estamos diante de mais um texto BIBLICO, tambm, muito usado
pelas pessoas que defendem a possibilidade da perda da SALVAO
ETERNA, as quais dizem:
Se o crente pecar, CAI DA GRAA, PERDE A SALVAO.
Para tranquilizar nossa mente e corao, estudaremos o
significado da expresso, CAIR DA GRAA, advinda do final do
versculo em pauta, DA GRAA TENDES CAIDO.
Para iniciar, vejamos o significado de GRAA.
O minidicionrio Aurlio, entre outros significados, d os
seguintes:
01, Favor dispensado ou recebido; merc, benefcio.
02, Favor ou merc concedida a algum por DEUS.
O conciso dicionrio de teologia CRIST, nos diz:
01, Ao imerecida de DEUS para com o homem. um fluir nico
da bondade e generosidade de DEUS.
Paulo, escreve em E:2:89: Porque pela graa sois salvos, por
meio da f; e isto no vem de vs; dom de DEUS, no vem das
obras, para que ningum se glorie.
Pelo que vimos nestes dois versculos, a SALVAO ETERNA no
nos dada por DEUS em consequncia da nossa prtica de boas
obras, mas em razo do DOM DE DEUS, o qual, opera de tal forma
que o homem tenha condies de ter F em JESUS CRISTO, como
Desta forma, ou seja, em virtude da F em JESUS CRISTO, COMO
NICO E SUFICIENTE SALVADOR, o homem recebe de DEUS A VIDA
ETERNA, confirmemos com 01213:1318" A%1:11.
Ora, se a SALVAO ETERNA nos dada, apenas e to somente, em
virtude da F EM JESUS CRISTO, a qual, fruto da GRAA DE DEUS,
no h como colocar algo mais no corao, visto que, quem o
fizer, no est na GRAA DE DEUS, est isto sim, fora da mesma.
DA GRAA CAIU.
DA GRAA ESTF HORA.
SE HORA DA GRAA DE DEUS+ 0A#AIS A DEUS -ERTENCEU+ 0A#AIS HOI
HIL.O DE DEUS.
Se algum caiu da graa, significa que, na verdade no estava
na GRAA DE DEUS, era isto sim, crente nominal (pensa que
crente, diz que crente, porm, no o ), visto que quem tem
f em JESUS como nico e suficiente SALVADOR, jamais a perde,
j que, no poder arrependerse dessa mesma f, 24C1>7:1(.
Leiamos, tambm A%1:134+ para podermos entender a raiz de
GR,:4.
Alguns da seita dos fariseus, que tinham crido, se
levantaram, dizendo que se fazia necessrio circuncidar a todos
aqueles que haviam crido, e mandlos obedecer a toda a lei de
Moiss, A%1:.
Houve grande contenda, Pedro falou em defesa da SALVAO PELA
GRAA DE JESUS CRISTO, no s para os gentios mas, tambm para
os judeus.
Desta forma, a expresso Paulina, Da graa tendes cado,
significa o que segue:
Aqueles que pensavam e os que ainda pensam da mesma forma que
os judaizantes, na realidade no perderam a SALVAO ETERNA,
porm, jamais a tiveram, visto que, jamais creram em JESUS
CRISTO, COMO NICO E SUFICIENTE SALVADOR.
Notemos, que toda a carta de Paulo aos Glatas, trata do ataque
a heresias doutrinrias, bem como, da defesa da s doutrina
CRIST, a qual, tem sempre em sua base, JESUS CRISTO e a
SALVAO pela GLRIA DE DEUS, mediante a F em JESUS CRISTO,
como NICO E SUFICIENTE SALVADOR.
JIII+ 17
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ H5,5B2:12.
Estamos diante de mais um versculo usado pelos defensores da
impossibilidade da garantia da SALVAO ETERNA, os quais, dizem
que h a necessidade da prtica de boas obras, para adquirir os
mritos necessrios obteno da SALVAO ETERNA.
s darmos uma lida em H5,5B2:118+ para entendermos que,
Paulo no se refere prtica de boas obras para que a SALVAO
ETERNA seja garantida.
Operar, o mesmo que trabalhar.
Qualquer industrial, se quiser produo em sua fbrica, h de
trabalhar, ou colocar algum para trabalhar, em seu lugar,
visto que sem trabalho, no haver produo.
Porm, ainda que no haja produo, a indstria (pelo menos em
tese), no ser perdida.
Assim com o SALVO POR JESUS CRISTO, o trabalho deste
produzir fruto para o REINO DE DEUS, porm se no houver
trabalho, o que acontecer, ser a falta de fruto, em
consequncia da sua falta de trabalho, porm, a sua SALVAO
ETERNA est garantida, visto que, a mesma no depende das suas
obras, 01211:12+ 3:1318+ :24" A%1:11" GR,3:23" E:2:81(.
As duas palavras usadas por Paulo neste versculo, ETE#OR E
TRE#ORG, so tambm usadas:
01, Em 24C1>7:1+ as quais, nesta passagem BIBLICA, so usadas
em referncia ao modo como os crentes de Corinto receberam
Tito, 24C1>7:131.
02, Em E:3:+ referemse ao modo como os servos devem servir a
seus senhores.
Trabalhemos e muito para darmos fruto para o REINO de DEUS porm,
apenas e tosomente para isto.
Jamais pensemos, que se no trabalharmos no seremos SALVOS,
visto que a SALVAO ETERNA dada nica e exclusivamente pela f
em JESUS CRISTO como nico e suficiente SALVADOR, 01211:12+ 3:13@
18+ :24" A%1"11" GR,3:23" E:2:89.
JIII+ 18
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ .6K3:48.
Este texto de suma importncia para o nosso estudo, visto
que, talvez, o mais usado pelas pessoas que advogam sobre a
inconstncia da SALVAO ETERNA.
Entretanto, importante reconhecermos, que este texto um tanto
quanto difcil de entender, principalmente, quando sua leitura
feita rapidamente, e por isso mesmo, sem os devidos cuidados.
Estudemos o texto com ateno, visto que, nosso desejo, a
tranquilidade dos filhos de DEUS.
Antes de mais nada, necessrio que se faam algumas
colocaes, as quais para ns, so de suma importncia, para a
compreenso correta desta passagem BIBLICA.
1
a
, Como o prprio nome indica, a carta aos hebreus, escrita
para crentes hebreus (judeus) vindos do judasmo.
2
a
, Esta passagem BIBLICA, como que um parntese, inserido no
captulo seis da carta aos hebreus, visto que:
2
a
, A, O autor, deixa de falar a respeito dos leitores aos
quais a carta foi endereada, para falar acerca de outras
pessoas. Por isso, toda a passagem fala na terceira pessoa.
2
a
, B, Portanto, a passagem escrita aos crentes hebreus
(judeus), porm referese a outros hebreus (judeus), os
quais, aps haverem escutado (serem iluminados) sobre JESUS
CRISTO (que foi levado cruz por eles prprios), ainda
assim, no se converteram.
Continuaram, isto sim, recusandoo e negandoo, para sua condenao.
3
a
, Podemos, com certeza, fazer um paralelo destes, com os que
Joo se refere em 1401212:1819+ Saram de ns, mas no eram
de ns; porque se fossem de ns, ficariam conosco; mas isto
para que se manifestem que no so todos de ns.
4
a
, Olhemos, ainda que superficialmente, .6K3:9+ no qual o
escritor traz de volta cena os irmos hebreus (judeus),
iniciando desta forma: Mas de vs, amados, esperamos
coisas melhores.
Passemos agora ao estudo da passagem BIBLICA em foco, sobre a
qual, faremos algumas consideraes, as quais, consideramos
importantes.
1
a
, O texto fala sobre certas pessoas, para as quais,
impossvel haver renovao para arrependimento, as quais:
1
a
, A, J uma vez foram iluminadas, V!4.
1
a
, B, Provaram o DOM CELESTIAL, V!4.
1
a
, C, Se fizeram participantes do ESPIRITO SANTO, V!4.
1
a
, D, Provaram a BOA PALAVRA DE DEUS, V!.
1
a
, E, Provaram as virtudes do sculo futuro, V!.
1
a
, F, Recaram, V!3.
2
a
, O texto diz qual a razo da impossibilidade de renovao
para arrependimento.
Pois assim, quanto a elas:
2
a
, A, De novo crucificam o FILHO DE DEUS, V!3.
2
a
, B, Expem o FILHO DE DEUS ao vituprio, V!3.
3
a
, Logo a seguir, o texto fala de duas espcies de terrenos,
os quais, recebem o mesmo tipo de tratamento, porm:
3
a
, A, O primeiro recebe a bno de DEUSI
Porque:
3
a
, A, 1, Embebe a chuva que muitas vezes cai sobre ela, V!7.
3
a
, A, 2, Produz erva proveitosa para aqueles por quem
lavrada, V!7.
3
a
, B, J o segundo terreno, apesar de receber o mesmo tipo de
tratamento do primeiro:
3
a
, B, 1, Produz espinhos e abrolhos, V!8.
Por isso:
3
a
, B, 2, O terreno reprovado, V!8.
3
a
, B, 3, O terreno est perto da maldio, V!8.
3
a
, B, 4, O fim do terreno ser queimado, V!8.
Depois destas consideraes, no difcil comparar esta
passagem com a parbola do semeador, #$%13:323" #$>4:32("
L&'8:41+ j estudada no terceiro conjunto de passagens
BIBLICAS deste captulo, bem como, com 01211:111+ passagem,
tambm, j estudada na dcima segunda passagem deste captulo.
1
a
COMPARAO.
O primeiro terreno de .6K3:48+ se assemelha, ao quarto
terreno da PARBOLA DO SEMEADOR, visto que, a marca dos
dois, uma tima produo.
2
a
COMPARAO.
O segundo terreno de .6K3:48+ se assemelha, aos trs
primeiros terrenos da PARBOLA DO SEMEADOR, pois, o segundo
terreno de hebreus, s produz fruto imprestvel, o qual,
para todos os efeitos, como se nada produzisse, tal como os
trs primeiros da PARBOLA DO SEMEADOR.
3
a
COMPARAO.
O segundo terreno de .6K3:48+ se assemelha em tudo, aos
galhos infrutferos da videira, de 01211:111+ o fim dos
dois, serem queimados.
Por isto, conclumos que:
As pessoas relacionadas em .6K3:48+ no so pessoas SALVAS POR
JESUS CRISTO, porm incrdulas, as quais, apesar de terem, at
mesmo, convivido por algum tempo com o povo de DEUS, (podem,
at ter trabalhado em IGREJAS DE JESUS CRISTO), porm, sem
jamais se haverem convertido.
Pior que isto, o fato de abandonarem o que deveriam crer e
recarem na incredulidade, o que caracteriza o pecado da
apostasia CRIST (abandono de f, porm f nominal, j que da
f real e verdadeira em JESUS CRISTO como nico e suficiente
SALVADOR, jamais haver arrependimento de quem quer que seja,
24C1>7:1(), a qual, produz a impossibilidade de arrependimento
para a SALVAO ETERNA, por se tornar em pecado, ou blasfmia
contra o ESPIRITO SANTO, para o qual, jamais haver
possibilidade de perdo, #$%12:3132" #$>3:2829" L&'12:1(.
Entretanto, h mais algumas consideraes a serem feitas, as
quais, achamos necessrias.
1
a
, ILUMINADOS, V!4.
Uma pessoa SALVA POR JESUS CRISTO, no apenas iluminada.
JESUS CRISTO diz:
Os discpulos so a luz do mundo, #$%:1413.
2
a
, PROVARAM O DOM CELESTIAL, V!4.
DOM CELESTIAL (GRAA DE DEUS, SALVAO ETERNA), L&'3:3"
R1*:118" 14T5*2:4" T5%12:11.
Viram realmente, o quanto bom o DOM CELESTIAL (A GRAA DE
DEUS, A SALVAO ETERNA), porm deixaramna escapar, pois, dela
jamais se apropriaram.
3
a
, SE FIZERAM PARTICIPANTES DO ESPIRITO SANTO, V!4.
Quem prova o DOM CELESTIAL, tambm participa do ESPIRITO SANTO,
sem que, para isso, seja necessria a CONVERSO GENUINA.
Toda a obra do ESPIRITO SANTO, obra tal que faz a pessoa
EVANGELIZADA, participante da sua ao.
Assunto este, j estudado no captulo I deste estudo.
todavia, nem todas as pessoas EVANGELIZADAS se convertem
genuinamente, porm s aquelas que dizem sim ao do ESPIRITO
SANTO, 01213:1318" 012113:711" E:2:89.
Por outro lado, quantas pessoas incrdulas assumidas, participam e
provam as benesses do ESPIRITO SANTO (quantos milagres e bnos
recebem), por intermdio de intercesses a DEUS, em seu favor,
feitas por pessoas SALVAS por JESUS CRISTO, 2)R65!:127" L&'4:27.
Portanto, o fato de uma pessoa participar do ESPIRITO SANTO no
significa, necessariamente, que a mesma seja uma pessoa SALVA
POR JESUS CRISTO.
4
a
, PROVARAM A BOA PALAVRA DE DEUS, V!.
Quantas pessoas, at mesmo incrdulas, tambm provam o benfico
poder da PALAVRA DE DEUS em suas vidas, 2)R65!:127.
Podero acontecer, at mesmo, mudanas de comportamento em tais
pessoas sem que haja a CONVERSO GENUINA para que tais mudanas
aconteam.
Por isso, nem todos os que provam a boa PALAVRA DE DEUS so,
necessariamente, CRENTES EM JESUS CRISTO.
5
a
, PROVARAM AS VIRTUDES DO SCULO FUTURO, V!.
Leiamos A%1!23:132 (2729) e vejamos Agripa que, com certeza,
alm de tudo o que Paulo falou, e ali est registrado, tambm o
evangelizou, ou seja, alertouo acerca da SALVAO ETERNA,
oferecida por JESUS CRISTO, bem como, do juzo futuro e da
condenao eterna; porm, o mesmo no se converteu, apesar de
ter ficado a par de tudo o que era necessrio saber.
Portanto, provar as virtudes do sculo futuro, tambm no
prova concreta de CONVERSO GENUINA.
6
a
, RECAIRAM, V!3.
Para ser mais fiel ao original, a palavra traduzida por
RECAIRAM, deveria traduzirse por, DESVIARAMSE, ou CAIRAM AO
LADO.
Desta forma, apesar de terem sido alvo do ensinamento da
VERDADE, no se firmaram nela, ao invs disso, desviaramse ou
deixaramna de lado, por sua livre e espontnea vontade.
Ora, tais pessoas ouviram, ficaram sabendo acerca do que JESUS
CRISTO fez por elas, porm, visto que no quiseram renderse
VERDADE, se desviaram, caram de lado, saltaram de banda, para
no glorificarem a DEUS, ATRAVS DA PESSOA DIVINAHUMANA DE
JESUS CRISTO, O GRANDE E GLORIOSO AUTOR DA SALVAO ETERNA.
JIII+ 19
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ .6K1(:2331.
Algumas consideraes preliminares.
1
a
, A passagem BIBLICA de .6K3:48+ estudada no item anterior
deste captulo, perderia muito de sua fora doutrinria, no
fora a incluso de .6K1(:2331+ assim como, esta sem aquela.
Estas duas passagens se complementam, pois uma faz parte do
contexto da outra.
2
a
, .6K3:48+ mostra o trabalho de DEUS, sobre todos os ouvintes
da sua PALAVRA, tanto aos obedientes mesma, que
responderam afirmativamente, vindo a produzir erva
proveitosa, quanto aos desobedientes, que receberam a mesma
PALAVRA, porm, responderam negativamente, esgueirandose
pelo caminho da incredulidade.
3
a
, .6K1(:2331 mostra o pecado da incredulidade praticado pelos
fugitivos de .6K3:48+ os quais, para sua perdio,
consideraram como profano (sem qualquer valor para a VIDA
ETERNA) o precioso sangue de JESUS CRISTO, derramado na cruz
do Calvrio, para dar a SALVAO ETERNA, a todos quantos o
aceitam como nico e suficiente SALVADOR.
4
a
, Desde .6K3:9 at 1(:2+ o escritor SAGRADO, versa sobre a
supremacia do sacrifcio de CRISTO, sobre os sacrifcios do
ANTIGO TESTAMENTO.
5, Atesta, tambm acerca da superioridade do SACERDCIO DE
CRISTO, o qual, est muito acima e alm do sacerdcio
Aranico.
Vejamos agora .6K1(:2331.
Jamais deixemos de lado este fato; A carta escrita aos
crentes hebreus (judeus), os quais, estavam sendo perseguidos,
no pela fora das armas, ou da lei civil, mas pela fora da
argumentao hertica.
V!23.
01, SE PECARMOS (contra a verdade).
Esta forma de expresso hipottica, a qual serve de argumento
queles que ainda no se converteram totalmente, do judasmo ao
CRISTIANISMO VERDADEIRO.
Eram apenas CRISTOS NOMINAIS (tinham o nome e a fama de que
eram CRISTOS genunos, porm, no o eram).
Todos ns j escutamos, principalmente, pregadores usarem este
tipo de linguagem; exemplificamos:
O pregador, uma pessoa SALVA POR JESUS CRISTO, no meio de um
sermo, pode usar esta frase: Se nos envenenarmos,
morreremos.
Naturalmente, o pregador no est afirmando que ir envenenar-
seI
Da mesma forma o escritor da carta aos Hebreus no est dizendo
que pecar (apostatar), a tal ponto que, jamais ter o perdo
de DEUS.
Haja vista, sua condio de filho de DEUS.
Seno, como inspiraria DEUS o escritor da carta aos Hebreus, a
incluir uma coisa destas nesta carta, a qual, est inserida no
CNON SAGRADO.
V!23.
02, VOLUNTARIAMENTE.
Este advrbio de modo, refora a ao do verbo pecar, analisado
anteriormente.
No um pecado praticado por falta de conhecimento da VERDADE,
visto que a mesma est sendo colocada em pauta, tendo em vista,
com toda a certeza, o esclarecimento dos crentes Hebreus acerca
da supremacia do CRISTIANISMO ao judasmo.
Outrossim, era preocupao do escritor sacro, tirar da mente
dos crentes Hebreus, o pensamento vil que os fazia ver o
CRISTIANISMO como algo destitudo do poder SALVADOR DE JESUS
CRISTO; pensamento este, que era ensinado pelos mestres judeus,
aparentemente convertidos (crentes nominais), os quais,
impunham aos CRISTOS verdadeiros, a necessidade da observncia
da LEI DE MOISS, para que pudesse haver SALVAO ETERNA.
J no seu ministrio, JESUS CRISTO alertou sobre tal perigo,
#$%9:1317+ 13:112.
A carta de Paulo aos Glatas, explicitamente escrita contra
os judaizantes.
Vejamos, principalmente, GR,1:31(+ 3:114.
V!23.
03, DEPOIS DE TERMOS RECEBIDO O CONHECIMENTO DA VERDADE.
Esta parte nos mostra o tipo de pecador a que o versculo se
refere, tal pecador (aps haver sido iluminado, haver provado o
DOM CELESTIAL, a boa PALAVRA DE DEUS, as virtudes do sculo
futuro e fazerse participante do ESPIRITO SANTO), peca contra a
VERDADE, da qual, em virtude de tudo isso, j bem conhecedor,
e torna profano o SANGUE DE JESUS CRISTO, porm, s o faz, em
virtude da sua rebeldia, contumcia, e com toda a certeza, tudo
isto feito, voluntariamente.
V!23.
04, J NO RESTA MAIS SACRIFICIO PELOS PECADOS.
Isto significa que, no h perdo para quem conhece a VERDADE,
porm, no se convence a abandonar a incredulidade para se
entregar totalmente nas poderosas mos do SALVADOR.
V!27.
05, MAS UMA CERTA EXPECTAO (EXPECTATIVA) HORRIVEL DO JUIZO, E
ARDOR DE FOGO, QUE H DE DEVORAR OS ADVERSRIOS.
Esta declarao, to enftica, que a nosso ver dispensa
comentrio.
V!2831.
06, QUEBRANTANDO ALGUM A LEI DE MOISS, MORRE SEM
MISERICRDIA, s pela palavra de duas ou trs testemunhas.
De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor
aquele que pisar o Filho de DEUS, e tiver por profano o
sangue da aliana com que foi santificado, e fizer agravo ao
Esprito da graa< Porque bem conhecemos aquele que disse:
Minha a vingana, eu darei a recompensa, diz o SENHOR. E
outra vez: O SENHOR julgar o seu povo. Horrenda coisa
cair nas mos do DEUS vivo.
Leiamos D6&%17:17" #$%18:13+ para podermos entender bem o
significado da importncia das testemunhas, para que a lei
possa ser aplicada corretamente.
Se a aplicao da lei, ainda que praticada pelos homens, era e
ainda severa; mais severo DEUS na aplicao da sua JUSTIA
sobre os que, aps chegarem ao conhecimento da VERDADE, no se
apegam a JESUS CRISTO e ao seu sacrifcio, para jamais dele se
afastarem.
Portanto, este texto BIBLICO, tambm no se refere condenao
eterna de um crente em JESUS CRISTO, em consequncia de algum
pecado seu.
Tratase, isto sim, da condenao eterna dos que, mesmo aps
terem sido iluminados acerca de JESUS CRISTO e da SALVAO
ETERNA, desprezam, voluntariamente, tanto esta, quanto a JESUS,
que so, indiscutivelmente, presentes vindos de DEUS.
Negando, assim, com tal atitude, a necessidade de JESUS CRISTO,
para a sua SALVAO ETERNA.
JIII+ 2(
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ 24-672:2(22.
Esta passagem BIBLICA, tambm usada, e muito, pelas pessoas
que no crem na manuteno da SALVAO ETERNA, operada por
DEUS.
Faamos, portanto, algumas consideraes a respeito deste
texto, a fim de que, qualquer dvida que ainda nos reste, seja
tirada da nossa mente, de uma vez e para todo o sempre.
1
a
, Os versculos 2( 6 21+ podemos comparlos s passagens
BIBLICAS de #$%12:434 6 L&'11:2423+ j estudadas no item 2
deste captulo, bem como, s passagens de .6K3:48+ 1(:2331+
estudadas nos dois ltimos itens deste captulo.
2
a
, O V!22+ fala de CO e de PORCA.
A, Nunca a BIBLIA SAGRADA chama uma pessoa SALVA POR JESUS
CRISTO de CO ou PORCA.
B, Chamaas, isto sim, JESUS CRISTO de OVELHAS, #$%1(:13"
01211(:11.
3
a
, O co voltando ao seu prprio vmito, significa:
A, O homem irregenerado (ainda que, aparentemente crente),
voltou para o que era seu de fato; exatamente, como ensina
1401212:19.
4
a
, A porca lavada, voltou ao espojadouro de lama:
A, O crente nominal , apenas, aparentemente lavado, j que,
jamais permitiu a lavagem operada por JESUS CRISTO,
01211:3" T5%13:17.
Portanto, tambm, este texto jamais ensinou, sobre a
possibilidade da perda da SALVAO ETERNA.
Ensina, isto sim, que sem a converso genuna, a SALVAO
ETERNA, impossvel, a quem quer que seja.
JIII+ 21
$
-ASSAGE# 8?8LICA+ AB1'3:13.
s darmos uma pequena olhada, mesmo que seja um tanto quanto
superficial, no contexto prximo deste versculo, AB1'3:1422+
para percebermos, que o pastor em foco, sem qualquer sombra de
dvida, um crente nominal.
Portanto, o vmito, no significa, dar a condenao eterna a
algum que SALVO POR JESUS CRISTO, porm, pode significar, a
ltima possibilidade de arrependimento, e f para a converso
genuna, para receber de DEUS, A SALVAO ETERNA.
CONCLUSO.
Vimos assim, ainda que de modo conciso, a obra maravilhosa de
DEUS operada na vida do ser humano, iniciada, quando este ainda
est morto em ofensas e pecados.
Tal trabalho produz a converso de muitos pecadores
irregenerados para, finalmente, operar desde a regenerao at
a glorificao, quando todos os regenerados estaro, para todo
o sempre, juntos, e na presena do SENHOR.
Estudamos tambm, alm de assuntos ligados SALVAO ETERNA,
alguns textos, primeira vista, de difcil compreenso, os
quais, so muito usados por muitas pessoas, s quais,
infelizmente, lhes falta a CONVERSO GENUINA, para defenderem e
ensinarem a tese ANTIBIBLICA, da possibilidade da perda da
SALVAO ETERNA.
SO#OS INTEIRA#ENTE GRATOS A 0ESUS CRISTO+ O OUAL+ CO# SUA VIDA+
#ORTE E RESSURREIO+ NOS DEU O #ARAVIL.OSO E GLORIOSO -RESENTE
DA SALVAO ETERNA.
8I8LIOGRAHIA.
(1+ 8?8LIA SAGRADA.
(2+ ES8OO DE TEOLOGIA SISTE#FTICA.
A. B. Langston.
JUERP, 8
a
edio, 1.986, Rio de Janeiro, RJ Brasil.
(3+ DOUTRINAS+ 1.
Novas edies Lderes Evanglicos.
1
a
Edio, 1.979, So Paulo, Brasil.
(4+ O CRENTE -ODE -ERDER A SALVAO<
Reis, Anbal pereira dos.
Edies Caminho de Damasco, So Paulo, SP, Brasil.
(+ A SALVAO DO CRENTE 9 ETERNA.
Taylor, William Carey.
Casa Publicadora Batista.
3
a
edio, 1.955, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
(3+ #INIDICIONFRIO AUR9LIO.
Ferreira, Aurlio Buarque de Holanda.
Editora Nova Fronteira, 1
a
edio, 6
a
impresso, Rio de Janeiro,
RJ, Brasil.
(7+ CONCISO DICIONFRIO DE TEOLOGIA CRIST.
Erickson, Millard J.
JUERP, 1.991, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
#5n5!%L>51 S6*6$71>6! 7$ -$,$A>$
AA$,5$Y21
#Z7&,1 I #$%L>5$ [ S$,A$Y21 E%6>n$
Caro (a) Irmo ().
Para o seu prprio bem, completa e perfeita satisfao pessoal,
recomendamos que a prova seja realizada sem consulta, j que a
avaliao perfeita a que Deus faz, o qual Onipresente e
Onisciente, por isso, nada se lhe oculta.
Siga nossa recomendao para que, intimamente, voc tenha a
alegria da certeza de no ter-se enganado a si mesmo, a simples
homens, tampouco pensar que pode enganar a Deus.
Esta prtica dar, futuramente, confiana e segurana
inimaginvel na Palavra de Deus.
Esta prova pode ser feita e enviada isoladamente ou fazer parte do
Mdulo completo.
De qualquer forma a nota mnima de aprovao 7 (sete).
Acaso a nota 7 (sete) no for alcanada, voc ter tantas
oportunidades quantas forem necessrias at alcanar a nota
mnima de aprovao.
Esta regra se aplica tambm para a avaliao do Mdulo completo.
Isso porque a mdia da avaliao do Mdulo completo no a mdia
da totalidade das respostas, mas a mdia da mdia de todas as
provas.
Por isso, voc deve preencher a prova a lpis, e bem de leve,
porque, acaso a nota mnima no for alcanada, voc a refar sem
qualquer dano ao papel.
Faa agora sua prova.
Felicidades e Deus o (a) Abenoe durante a realizao da mesma.
1 @ O 5n!%>&*6n%1 &!$71 B6,1 E!BX>5%1 S$n%1.
$
Para operar a santificao a persuaso.
K
Para onerar a santificao o evangelho.
'
Para apenar a santificao o evangelho.
7
Para operar a santificao o evangelho.
6
Para apenar a santificao a persuaso.

2 @ A :5n$,57$76 7$ '1nA5'Y21 71 B6'$71+ 1B6>$7$ B6,1
E!BX>5%1 S$n%1+ n1 '1>$Y21 71 !6> M&*$n1.
$
No exaltar a condenao eterna, nem a Salvao Eterna.
K
No exaltar a condenao eterna, mas a Salvao Eterna.
'
No excluir a condenao eterna, mas a Salvao Eterna.
7
No exaurir a condenao eterna, mas a Salvao Eterna.
6
No burilar a condenao eterna, nem a Salvao Eterna.

3 @ A '1n!6D\n'5$ 71 B6'$71 76 A721 :15.
$
A possibilidade de viver.
K
A vida eterna.
'
O aguamento dos sentidos.
7
A morte.
6
A mortificao.

4 @ D6&! 76!6]$ D&6.
$
Todos os seres humanos sejam salvos eternamente.
K
Parte dos seres humanos sejam salvos eternamente.
'
Todos os seres humanos sejam bravos eternamente.
7
Parte dos seres humanos sejam alvos eternamente.
6
Alguns seres humanos sejam salvos eternamente.

@ A >6'1n'5,5$Y21+ 6n%>6 1 M1*6* 6 D6&!+ 1B6>$7$ B1>
*651 76 06!&! C>5!%1+ :&n7$*6n%$!6.
$ A) Na privacidade humana na vida espiritual;
B) No desejo de Deus em salvar o homem.
K A) Na brutalidade humana na vida espiritual;
' A) Na necessidade humana de vida espiritual;
7 A) Na integridade humana na vida espiritual;
6 A) Na necessidade humana de vida espiritual;
B) No desejo de Deus sem salvar o homem.

3 @ A! '15!$! 7$ '$>n6 !21 $.
$
Inclinao do homem inatural.
K
Inclinao do homem natural.
'
Inclinao do homem cultural.
7
Insinuao do homem natural.
6
Inflamao do homem natural.

7 @ A ,5K6>7$76 71 !$,A1 B1> 06!&! C>5!%1 !6 >6!%>5n;6 ^
!&$ 6!'1,M$ B$>$+ n$ '1n75Y21 76 :5,M1 76 D6&!.
$
Jamais ser desobediente a Deus.
K
Ser ou no paciente de Deus.
'
Ser ou no obediente a Deus.
7
Jamais ser obediente a Deus.
6
Parecer ser obediente a Deus.

8 @ U* '>6n%6 6* 06!&! C>5!%1 ]$*$5! 765U$>R 76 !6> :5,M1
76 D6&!.
$
J que Deus o preserva, quase sempre, na condio de
filho seu.
K Porque Deus o aoitar, para sempre, na condio de filho
seu.
' Porque Deus o preserva, para sempre, na condio de filho
seu.
7 Ainda que Deus nem sempre o preserve, na condio de
filho seu.
6 Sem que Deus o preserve, para sempre, na condio de
filho seu.

9 @ A >6;6n6>$Y21 L &*.
$
Ato Divino espetacular, jamais uma promessa.
K
Ato Divino espontneo, jamais um pretexto.
'
Ato Divino instantneo, jamais um pretexto.
7
Ato Divino instantneo, jamais processado.
6
Ato Divino instantneo, jamais um processo.

1( @ C1* $ >6;6n6>$Y21 MR &*$ *&7$nY$ >$75'$, 1B6>$7$
B6,1 E!BX>5%1 S$n%1 n$ B6!!1$ '1nA6>%57$ B6,1 B176> 71
EA$n;6,M1+ 76 %$, :1>*$ D&6 !&$.
$
Disposio moral, se torna semelhante de Jesus Cristo.
K
Imposio moral, se torna semelhante de Jesus Cristo.
'
Proporo mural, se torna semelhante de Jesus Cristo.
7
Projeo moral, se torna semelhante de Jesus Cristo.
6
Disposio mural, se torna semelhante de Jesus Cristo.

11 @ A ]&!%5:5'$Y21 $'1n%6'6 D&$n71 $ B6!!1$ '> 6* 06!&!
C>5!%1.
$
Aceitandoo como seu nico e penitente salvador.
K
Aceitandoo como seu nico e suficiente salvador.
'
Aceitandoo como seu nico e sumamente salvador.
7
Aceitandoo como seu nico e incerto salvador.
6
Aceitandoo como seu nico e insuficiente salvador.

12 @ O! S$,A1! B1> 06!&! C>5!%1.
$
So os que tm a Salvao Eterna.
K
c
do os que fazem tudo para ter a Salvao Eterna.
'
Ainda no tm a certeza da Salvao Eterna.
7
So os que trilham o caminho do bem.
6
So os que podero ter a Salvao Eterna.

13 @ A S$,A$Y21 E%6>n$ L B1!!XA6, $1 M1*6* B1>D&6.
$
O homem muito bom.
K
Deus toma a iniciativa de salv-lo.
'
O homem tem merecimento para isso.
7
Deus obriga o homem a aceitar a Jesus Cristo.
6
O homem no tem outra alternativa.

14 @ D6&! !6B$>$ (!$n%5:5'
$) 1 :56, B$>$ !6> !6& :5,M1 7$n71,M6.
$
De uma vez e para todo o sempre, a Vida Paterna.
K
De uma vez e quase todo o sempre, a Vida Eterna.
'
De uma vez e para todo o sempre, a Vida Materna.
7
De uma vez e para todo o sempre, a Vida Externa.
6
De uma vez e para todo o sempre, a Vida Eterna.

1 @ A S$,A$Y21 E%6>n$ 7$7$ B1> 06!&! C>5!%1.
$
Est mais ligada ao passado do que ao futuro.
K
No est ligada nem ao futuro nem ao passado.
'
menos importante no futuro do que foi no passado.
7
Est mais ligada ao futuro do que ao passado.
6
menos constante no futuro do que foi no passado.

13 @ O '1>B1 71 '>6n%6+ 76B15! 76 >6!!&!'5%$71 1&
%>$n!:1>*$71.
$
Jamais estar sujeito corrupo, seja ela qual for.
K
Entrar em estado de corrupo, j que tudo se corrompe.
'
Jamais estar sujeito corporao, seja ela qual for.
7
Mais tarde ou mais cedo ficar sujeito corrupo.
6
Sempre estar sujeito corrupo, pois corruptvel.

17 @ O $>>6B6n75*6n%1 '>5!%21 A6>7$765>1+ 6nA1,A6.
$
A) O intelecto;
B) A emoo;
C) A vaidade;
D) A conscincia.
K
A) O interesse;
B) A emoo;
C) A vontade;
D) A conscincia.
'
A) O intelecto;
B) A emoo;
C) A vontade;
D) A conscincia.
7
A) O intelecto;
B) A ocupao;
C) A vontade;
D) A continncia.
6
A) O interesse;
B) A evaso;
C) A vontade;
D) A conscincia.

18 @ O M1*6* L !6*B>6 %>$%$71 B1> D6&! '1*1 &* !6> ,5A>6 6.
$
Responsvel.
K
Irresponsvel.
Jos Joaquim Gonalves de Faria % Milton !ilela atendimento&semeadoresdapalavra.com.br 1((
'
Impecvel.
7
Malevel.
6
Implacvel.

19 @ O! S$,A1! B1> 06!&! C>5!%1.
$
No entraro em condenao nem em juzo.
K
No entraro em conteno mas em juzo.
'
S entraro em condenao, no em juzo.
7
No entraro em absolvio mas em condenao.
6
No entraro em provao s no dia do juzo.

2( @ A ]&!%5:5'$Y21 L &* $%1 76',$>$%5A1 76 D6&!+ n1
D&$,+ 6,6+ !5*B,6!*6n%6+ 76',$>$ D&6 1 M1*6* D&6.
$
Est regenerado, tambm considerado como se fora justo.
K
Era regenerado, tambm era considerado como se fora
justo.
'
Estar condenado, tambm considerado como se fora
justo.
7
Est protestado, tambm considerado como se fora justo.
6
Estava regenerado, tambm seria considerado como justo.

21 @ A S$,A$Y21 E%6>n$ L 7$7$ $1 !6> M&*$n1 B6,$.
$
Graa de Deus, sem nada de f, mas por meio das obras.
K
Graa de Deus, por meio da f, e por meio das obras.
'
Graa de Deus, por meio da f, ou por meio das obras.
7
Graa de Deus, por meio da f, no por meio das obras.
6
Gara de Deus, por meio da f, no por desejo das obras.

22 @ O&$n71 7$ '1*B,6%$ ;,1>5:5'$Y21 71 '>6n%6+ 6!%6+
6n%>6 1&%>$! '15!$!.
$
A) Receber a incorruptvel coroa da glria;
B) Estar, totalmente, liberto de todo e qualquer
sofrimento;
Jos Joaquim Gonalves de Faria % Milton !ilela atendimento&semeadoresdapalavra.com.br 1(1
C) Estar para sempre na presena do Senhor, com um corpo
justificado;
D) Ser, em sua essncia existencial, semelhante aos
anjos.
K
sofrimento;
glorificado;
anjos.
'
sofrimento;
C) Estar quase sempre na presena do Senhor, com um
corpo glorificado;
anjos.
7
A) Receber a inconcebvel coroa da glria;
sofrimento;
glorificado;
anjos.
6
A) Receber a corruptvel coroa da glria;
B) Estar; totalmente, liberto de todo e qualquer
sofrimento;
glorificado;
anjos.

23 @ An%6! 71 M1*6* $'65%$> $ S$,A$Y21 E%6>n$ 1:6>6'57$
B1> D6&!+ L B>6B$>$71.
$ A) Pela posio externa, o chamamento de Deus;
B) Por uma ao interna, a convico do pecado.
K A) Por uma ao externa, o abatimento de Deus;
B) Por uma ao interna, a contrao do pecado.
' A) Por uma ao externa, o chamamento de Deus;
B) Por uma ao interna, a publicao do pecado.
7 A) Pela coero externa, o chamamento de Deus;
B) Por uma ao interna, a conteno do pecado.
6 A) Por uma ao externa, o chamamento de Deus;
B) Por uma ao interna, a convico do pecado.

24 @ A B>6!6>A$Y21 1B6>$7$ B1> D6&! n$ A57$ 7$ B6!!1$
!$,A$ B1> 06!&! C>5!%1 :$/ '1* D&6 &*$ A6/ !$,A$.
$
Para todo o sempre, obediente a Deus, em tudo.
K
Necessita ganhar a Salvao Eterna a cada dia.
'
Para todo o sempre salva.
7
Deve esforar-se para ser salva para todo o sempre.
6
Jamais ser tentada pelo diabo.

2 @ -$>$ $ >6;6n6>$Y21 71 M1*6*+ 1 E!BX>5%1 S$n%1 &!$.
$
Todo o seu poder.
K
A mensagem do Evangelho.
'
Sua capacidade de envolvimento.
7
A mensagem inteligente.
6
A mensagem dos anjos.

23 @ O >6!&,%$71 1& $ !1*$ 71 $>>6B6n75*6n%1 6 7$ :L L $.
$
Compaixo crist.
K
Cominao crist.
'
Compulso crist.
7
Conveno crist.
6
Converso crist.

27 @ O :5,M1 76 D6&! ]$*$5! 765U$ 76 !6> :5,M1 76 D6&!
B1>D&6.
$
A partir do momento da sua converso genuna a Jesus
Cristo, o seu livre arbtrio fica ilimitado pela
soberania de Deus.
K
Cristo, o seu livre arbtrio fica aumentado pela
soberania de Deus.
'
Muito antes do momento da sua converso genuna a Jesus
Cristo, o seu livre arbtrio fica multiplicado pela
soberania de Deus.
7
Cristo, o seu livre arbtrio fica limitado pela soberania
de Deus.
6
Cristo, o seu livre arbtrio fica classificado pela
soberania de Deus.

28 @ ->6!6>A$Y21 L $ $Y21 76 D6&! *$n%6n71 1 '>6n%6 6*
06!&! C>5!%1 n1 6!%$71 76.
$
A) Salvo;
B) Filho;
C) Santo;
D) Degenerado;
E) Modificado;
F) Santificado.
K
A) Salvo;
B) Filho;
C) Santo;
D) Regenerado;
E) Justificado;
F) Santificado.
'
A) Salvo;
B) Filho;
C) Santo;
D) Bonificado;
E) Justificado;
F) Santificado.
7
A) Salvo;
B) Filho;
C) Santo;
D) Regenerado;
E) Emancipado;
F) Beatificado.
6
A) Salvo;
B) Filho;
C) Santo;
D) Regenerado;
E) Justificado;
F) Beatificado.

29 @ O EA$n;6,M1 L 1 Wn5'1 5n!%>&*6n%1 &!$71 B6,1
E!BX>5%1 S$n%1 B$>$ $.
$
Repreenso.
K
Refinao.
'
Regenerao.
7
Reposio.
6
Repartio.

3( @ A! :$!6! 7$ S$,A$Y21 E%6>n$ !21 !$,A$Y21.
$
A) Primria;
B) Secundria;
C) Final.
K
A) Inicial;
B) Prestativa;
C) Final.
'
A) Imortal;
B) Envolvida;
C) Final.
7
A) Inicial;
B) Progressiva;
C) Final.
6
A) Primria;
B) Secundria;
C) Terciria.

31 @ O! $!B6'%1! 7$ '1nA5'Y21 71 B6'$71 1B6>$7$ n1 M1*6*
B6,1 E!BX>5%1 S$n%1 6 >6,$'51n$71! '1* 06!&! C>5!%1 !21+
1 E!BX>5%1 S$n%1 '1nA6n'6 1 M1*6* 7$.
$
A) Falta de f em Jesus Cristo;
B) Justia de Jesus Cristo;
C) Necessidade da justia de Jesus Cristo em seu favor.
K
A) Busca de f em Jesus Cristo;
'
A) Falta de f em Jesus Cristo;
C) Possibilidade da justia de Jesus Cristo em seu favor.
7
A) Farsa de f em Jesus Cristo;
6
A) Falta de f de Jesus Cristo;

32 @ A B6>!6A6>$nY$ 71 !$,A1 B1> 06!&! C>5!%1 L $
'1n75Y21.
$
Tendncia ou capacidade que a pessoa salva por Jesus
Cristo tem para desfazer a sua f na Salvao Eterna.
K
Qualidade ou tendncia que a pessoa salva por Jesus
Cristo poder ter para continuar com f na Salvao
Eterna.
'
Qualidade ou capacidade que a pessoa salva por Jesus
Cristo tem para continuar com a sua f na Salvao
Eterna.
7
Qualidade ou ociosidade que a pessoa salva por Jesus
Cristo tem para continuar sem a sua f na Salvao
Eterna.
6
Qualidade ou ambiguidade que a pessoa salva por Jesus
Cristo tem para desistir da sua f na Salvao Eterna.

33 @ O&$n71 &* M1*6* !6 '1nA6>%6 ;6n&5n$*6n%6 $ 06!&!
C>5!%1+ D6&! 1B6>$ 6* !&$ A57$ $.
$
A) Regenerao;
B) Justificao;
C) Santificao;
D) Preservao;
E) Glorificao.
K
A) Regenerao;
B) Capacitao;
C) Santificao;
D) Preservao;
E) Glorificao.
'
A) Regenerao;
B) Justificao;
C) Santificao;
D) Purificao;
E) Glorificao.
7
A) Regenerao;
B) Justificao;
C) Compensao;
D) Preservao;
E) Glorificao.
6
A) Regenerao;
B) Justificao;
C) Santificao;
D) Preservao;
E) Retribuio.

34 @ O&6* '> 6* 06!&! C>5!%1 '1*1 Wn5'1 6 !&:5'56n%6
S$,A$71>.
$
Deve vigiar para no perder a Salvao Eterna.
K
Jamais ter permisso para pecar.
'
Jamais ser arrebatado da sua mo.
7
Deve fazer tudo para merecer a Salvao Eterna.
6
Jamais estar seguro na sua mo.

3 @ O ,5A>6 $>KX%>51 76 &*$ B6!!1$ S$,A$ B1> 06!&!
C>5!%1
$ No total.
K No limitado.
' total.
7 algo maravilhoso.
6 insignificante.

33 @ O&$n71 &*$ B6!!1$ L ]&!%5:5'$7$ B1> D6&!+ L.
$ Injustiada de uma vez para todo o sempre, ou seja,
eternamente.
K Frutificada de uma vez para todo o sempre, ou seja,
eternamente.
' Justificada de uma vez para todo o sempre, ou seja,
eternamente.
7 Justificada de uma vez para todo o sempre, ou seja,
interinamente.
6 Justificada de uma vez para todo o sempre, ou seja,
internamente.

37 @ C1* $ >6;6n6>$Y21+ $ B6!!1$ L ;6>$7$.
$
Do nada, por isso passa a ter uma nova natureza.
K
Do povo, por isso passa a ter uma nova natureza.
'
De novo, por isso passa a ter uma grande natureza.
7
De novo, por isso passa a ter uma nova natureza.
6
Do nada, por isso passa a ter uma bela natureza.

38 @ U*$ B6!!1$ S$,A$ B1> 06!&! C>5!%1.
$ No tem possibilidade de continuar Salva por Jesus
Cristo.
K No tem liberdade para deixar de ser Salva por Jesus
Cristo.
'
No sabe o que fazer para manter-se Salva por Jesus
Cristo.
7 Deve ser muito santa para manter-se Salva por Jesus
Cristo.
6
S ter certeza da Salvao Eterna depois da sua morte.

39 @ N$ A57$ 7$ B6!!1$ !$,A$ B1> 06!&! C>5!%1 $
;,1>5:5'$Y21 L 1 B1n%1.
$
Competente da obra de Deus.
K
Alarmante da obra de Deus.
'
Penetrante da obra de Deus.
7
Palpitante da obra de Deus.
6
Culminante da obra de Deus.

4( @ A B>676!%5n$Y21 6U5!%6 *$!.
$
Deveria depender do relao do homem com Jesus Cristo.
K
Depende do relacionamento do homem com Jesus Cristo.
'
Independe do relacionamento do homem com Jesus Cristo.
7
Depende do relaxamento do homem sem Jesus Cristo.
6
Proporciona o relacionamento do homem com Jesus Cristo.
Parabns, amado (a) Irmo (), pela concluso dos estudos e pela
realizao da prova.
Para nos enviar a prova preenchida, por gentileza:
1 - Abra a pgina com o gabarito da prova e confira se a mesma
da matria sobre a Salvao Eterna.
2 - Preencha todos os dados solicitados, os quais devem coincidir
com os dados cadastrais iniciais.
3 - Copie a opo escolhida em cada questo para o gabarito
prprio da matria sobre a Salvao Eterna.
4 - Envie sua prova e boa sorte.
Deus o (a) abenoe.
Ministrio Semeadores da Palavra.

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