ELEMENTOS FUNCIONAIS E ORNAMENTAIS DA ARQUITETURA ECLTICA

PELOTENSE: 1870-1931 ESTATURIA

Autor(es): Amanda Dutra; Ana Luiza Alves; Davi Domingues dos Santos; J amila
Lima Macedo; Letcia Alves Pereira;
Orientador: Prof. Dr. Carlos Alberto vila Santos

Resumo: A pesquisa estuda a estaturia aplicada s fachadas arquitetnicas
eclticas da cidade de Pelotas, construdas entre os anos de 1870 e 1931. Inicialmente,
foram selecionados edifcios que apresentam esculturas em suas fachadas voltadas para
a praa Cel. Pedro Osrio. Em outro momento foram analisadas construes
arquitetnicas que se distanciam deste entorno. Estes prdios refletem o perodo de
apogeu econmico da sociedade pelotense, baseado na criao de gado, no processo de
salga das carnes bovinas e na exportao do charque e de seus subprodutos. No perodo
compreendido entre as datas citadas, charqueadores e estancieiros buscaram na
arquitetura ecltica historicista, em moda na Europa e transposta para o Brasil e para a
cidade de Pelotas, uma maneira de evidenciar sua ascenso econmica e cultural. Nas
esculturas que ornam os frontispcios, as platibandas e os frontes das construes
selecionadas, buscamos estudar as origens, seus significados, assim como os materiais
empregados para sua manufatura. Atravs da pesquisa de campo, foram realizados
registros fotogrficos da estaturia dos prdios. Por meio da pesquisa bibliogrfica
buscamos estabelecer relaes das alegorias escultricas e de seus atributos com
aquelas produzidas por outras culturas, sobretudo, no classicismo greco-romano, na arte
da renascena, no maneirismo e no barroco. Nossas concluses iniciais apontam para
uma maior representao de imagens escultricas relacionadas com a mitologia grega e
romana, divindades protetoras do comrcio, da indstria e das artes, e de alegorias das
estaes do ano. Esses elementos ornamentais das fachadas dos edifcios eclticos
estavam atrelados s funes dos prdios e s ideologias de seus proprietrios.

Palavras-chave: Histria da arte, ecletismo, estaturia.



Introduo
A presente pesquisa estuda a estaturia aplicada s fachadas arquitetnicas
eclticas dos prdios pelotenses, construdos entre os anos de 1870 e 1931. Estes
edifcios materializaram o perodo de apogeu econmico da cidade e de sua sociedade,
baseado na criao de gado, no processo de salga das carnes bovinas e na exportao
do charque e de seus subprodutos. No perodo compreendido entre as datas citadas,
charqueadores e estancieiros buscaram na arquitetura ecltica historicista, em moda na
Europa e transposta para o Brasil e para Pelotas, uma maneira de evidenciar sua
ascenso econmica e cultural.
Inicialmente, o estudo se deteve na anlise dos edifcios voltados para a Praa
Coronel Pedro Osrio, ncleo central da rea urbana da cidade. Nas esculturas que
ornamentam os frontispcios das construes selecionadas, buscamos estudar suas
origens, seus significados, assim como os materiais empregados para sua manufatura.
Atravs da pesquisa de campo foram realizados registros fotogrficos da estaturia dos
prdios. Por meio da pesquisa bibliogrfica buscamos estabelecer relaes das alegorias
escultricas e de seus atributos com aquelas produzidas por outras culturas, sobretudo,
no classicismo greco-romano, na arte da Renascena, no maneirismo e no barroco.
No segundo momento da pesquisa, os prdios analisados distanciam-se do entorno
da Praa Coronel Pedro Osrio. Ainda assim, so peas importantes do patrimnio
artstico e cultural da cidade pelo seu valor histrico e esttico. No que se refere s
esculturas aplicadas arquitetura, em alguns casos, as esttuas repetem os modelos
analisados no primeiro estgio do trabalho, o que evidencia que esses materiais
ornamentais eram produzidos em srie e importados. Em outros prdios, encontramos
diferentes representaes de novas alegorias.
Um dado significativo para o estudo foi o recente contato, via Internet, com a
pesquisadora Ana Margarida Portela, de Portugal. Seu trabalho de doutorado recupera a
memria da antiga Fbrica de Cermica das Devesas, localizada na cidade de Villa Nova
de Gaya, em Portugal. A fbrica foi um importante complexo industrial que comercializava
artefatos de cermica alouada com o exterior, inclusive com o Brasil e, por
conseqncia, com Pelotas. A pesquisadora forneceu para nossa consulta o catlogo
produzido pela fbrica no ano de 1910, onde encontramos obras escultricas, algumas
semelhantes e outras idnticas s encontradas nas fachadas eclticas pelotenses.

Os edifcios e a estaturia ornamental
Na primeira parte da pesquisa, foram analisadas as esculturas peculiares s
fachadas dos prdios da Biblioteca Pblica, do Clube Caixeiral, das residncias dos
bares de Cacequi e de So Luis, do prdio de uso misto de Antnio Raimundo de
Assumpo (j demolido). Na segunda parte do estudo as fachadas analisadas so: as do
frontispcio da capela de So J oo Batista, na Santa Casa de Misericrdia, das
residncias de J oo Simes Lopes Filho, de Cndida Assumpo, da famlia Souza, do
Teatro Guarani, da Escola de Belas Artes, do antigo palacete do visconde de J aguary, do
solar dos Campos.
Na fachada da Biblioteca Pblica Pelotense,
1
[Imagem 1] duas caritides [Imagens
2 e 3] sustentam os capitis jnicos do entablamento, inspiradas nas caritides do
Erecteion, templo da Acrpole de Atenas. Coroando o fronto encontra-se uma escultura
do globo terrestre, [Imagem 4] evidenciando a Amrica do Sul, o Brasil, o Rio Grande do
Sul, e Pelotas, na linha de viso do espectador que est no nvel do cho, na calada
fronteira construo. Provavelmente, a representao do globo e da regio de Pelotas
em primeiro plano estivesse relacionada com a insero da cidade ao restante do mundo,
atravs do conhecimento e da cultura apreendidos por meio dos livros do acervo do
estabelecimento e dos cursos noturnos que eram ministrados nas salas interiores da
biblioteca. Ressaltamos a cartela com as inscries: trabalho, instruco, progresso,
palavras de ordem da filosofia positivista que fundamentou o Governo gacho na poca
da reforma do prdio. Os ramos de palmeira significam o triunfo da ordem e progresso
estampados na Bandeira Nacional.
2
No edifcio de uso misto residencial no segundo pavimento e comercial no trreo
que abrigava a loja de tecidos Torre Eiffel, de propriedade de Antnio Raimundo de
Assumpo e erguido em 1880, existia no fronto da fachada principal um busto
representando Michelangelo Buonarroti, moldado em massa de cimento pelo construtor
J os Isella, responsvel pelo projeto da obra.

3
O Clube Caixeiral [Imagem 5] foi construdo por Caetano Casaretto e inaugurado em
1905.
A construo foi demolida, mas a escultura
ainda se encontra sob posse da famlia, guardada na estncia Nossa Senhora dos
Prazeres, no Laranjal.
4

1
Segundo SANTOS, Carlos Alberto vila. Espelhos, mscaras, vitrines: estudo iconolgico de fachadas arquitetnicas
Pelotas, 1870-1930. Pelotas: EDUCAT, 2002. pp. 84 e 85. A Biblioteca foi projetada por J os Isella e construda entre os anos
de 1978 e 1888. Foi reformada entre 1911 e 1913, com projeto de Caetano Casaretto, quando ganhou o segundo pavimento.
2
TRESSIDER, J ack. Los smbolos y sus significados. Barcelona: Blume, 2008. p. 81.
3
CHEVALIER, Ceres. Vida e obra de Jos Isella: arquitetura em Pelotas na segunda metade do sculo XIX. Pelotas: Mundial,
2002. pp. 196 e 197.
4
SANTOS. Op. cit. p. 63.
No mdulo central da fachada principal destacam-se esculturas moldadas em
cimento que remetem mitologia greco-romana. Duas esculturas so masculinas, a da
esquerda representa Hefestos ou Vulcano, [Imagem 6] deus da metalurgia, representado
em idade avanada e barbudo, com seus atributos: o capacete, a forja e a bigorna. A
representao do deus grego aponta para a classe industrial que usufrua dos eventos
realizados pela associao recreativa. No lado direito est Hermes ou Mercrio, [Imagem
7] deus do comrcio, geralmente representado jovem, com o torso desnudo e portando o
capacete alado, um barril com plvora, um ba com tesouros e uma ncora. A escultura
simboliza a classe de comerciantes que tambm se associou entidade. As esttuas de
duas musas complementam as alegorias da fachada. Na mitologia grega, as musas
[Imagens 6 e 9] eram deusas protetoras das artes liberais, normalmente ligadas poesia
e literatura. Uma das musas est tocando uma lira, a outra l um livro, as duas aludem
s apresentaes de teatro, de dana e de concertos musicais organizados pelo clube.
A residncia de Francisco Antunes Maciel, o baro de Cacequi, foi construda
em 1878.
5
A segunda esttua observada, segura em uma das mos um tocheiro, que est
associado classe industrial [Imagem 12]. Escultura semelhante foi encontrada no
catlogo da Fbrica Devesas, identificada como a indstria [Imagem 12A]. No livro
Estaturia e ideologia, Arnoldo Doberstein registrou uma imagem com o mesmo atributo,
uma alegoria da indstria executada pelo artista Paul Landowski, para a fachada do
Palcio Piratini, sede do Governo do Estado, em Porto Alegre.
[Imagem 10], Sobre a platibanda e o fronto da fachada principal encontram-se
dois vasos em estilo clssico e duas esttuas. Uma das esculturas representa uma figura
feminina [Imagem 11] que possui uma coroa sobre a cabea, ela est apoiada em uma
coluna que sustenta um globo. bem provvel que o globo simbolize a cultura que, como
vimos, tambm aparece na fachada da Biblioteca. A coroa sobre a cabea da alegoria
pode estar associada deusa grega Atena, que a divindade da sabedoria. A partir do
catlogo da Fbrica Devesas, esta escultura est associada Europa [Imagem 11A].
6
Duas outras esttuas, provavelmente tambm simbolizam as estaes do ano. Na
primeira, vemos uma figura masculina com um manto que lhe cobre a cabea e o corpo,
sua postura retrada, ele se encolhe sob o tecido que o envolve, trata-se de uma
alegoria do Inverno [Imagens 15 e 15A]. Em exposio realizada pela SECULT durante o
ano de 2008, encontramos escultura idntica restaurada, que traz inscrita no pedestal a
palavra Inverno, o que confirmou nossas especulaes [Imagem 15B]. Na segunda
escultura, vemos uma figura feminina com uma leve tnica que permite ver as belas
formas do corpo, ela porta uma coroa de flores e, possivelmente simboliza a Primavera
[Imagens 16 e 16A]. Arriscamos dizer, que a esttua roubada fosse uma alegoria do
Vero.
[Imagem 13].
No alto da fachada lateral do palacete do baro de Cacequi havia quatro esculturas,
uma delas foi roubada recentemente. A primeira das trs ainda existentes representa uma
figura masculina jovial, com o peito desnudo e carregando sobre os ombros uma espcie
de ba, associamos a escultura ao deus do comrcio Hermes ou Mercrio. O catlogo da
Fbrica Devesas registra a representao do Outono. [Imagens 14 e 14A].

5
SANTOS, Carlos Alberto vila. Ecletismo na fronteira meridional do Brasil: 1870-1931. Tese (Doutorado em Arquitetura
rea de Conservao e Restauro: Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal da Bahia, 2007. p. 172.
Como citamos anteriormente, os vasos que ornamentam as platibandas copiaram
originais gregos. Na Grcia, jarros, nforas e vasos serviam para guardar e transportar o
mel, o azeite de oliva, o leite ou o vinho. As formas desses recipientes definiram
diferentes denominaes. Neste caso, temos a representao de uma krater
7
No palacete do senador Joaquim Augusto de Assumpo Junior, construdo entre
os anos de 1884 e 1889,
ou cratera
[Imagens 17 e 18].
8
A residncia de Leopoldo Antunes Maciel [Imagem 19], o baro de So Lus, foi
concluda em 1879,
temos nforas coroando os frontes. Na fachada da rua Lobo
da Costa ainda possvel observar as duas alas da nfora, j pela rua Flix da Cunha, o
ornamento est sem as alas. [Imagens 33 e 34]
9
possui sobre a platibanda vazada e no fronto triangular seis
esttuas de loua. Dentre estas, duas so iguais. Ou seja, temos cinco diferentes
alegorias. So todas representaes femininas, uma delas segura com a mo esquerda
uma ave e, provavelmente esteja relacionada com a avicultura, uma rplica dessa esttua
faz par com ela, no lado oposto do fronto. Ao mesmo tempo, estas esttuas poderiam
estar relacionadas com a lenda mitolgica de Leda e o Cisne. Desde a Antigidade,
escultores criaram obras associadas infidelidade de Zeus, como o escultor grego
Timteo, cuja cpia romana do sculo IV a. C. retiramos do livro La escultura griega
desde el siglo IV hasta la poca de Alejandro.
10
O acesso dessa residncia se faz atravs de um porto que d entrada para um
jardim ornamentado com uma fonte, moldada em massa de cimento [Imagem 27]. O
tanque da fonte apresenta a forma de uma concha, e tem como elemento principal um
putto, plural de putti em italiano. O termo denomina os meninos nus, freqentemente
alados, que aparecem em muitas pinturas da primeira Renascena, destinados a
representar anjos e cupidos.
[Imagens 20, 21 e 22]. Uma terceira
escultura tem como atributo a bigorna e, simboliza a indstria [Imagens 23 e 23A]. A
quarta esttua representa a agricultura, conforme observado no catlogo da Fbrica
Devesas [Imagens 24 e 24A]. Alm disso, tm-se duas outras esculturas as quais no se
consegue visualizar seus atributos, dificultando sua identificao [Imagens 25 e 26].
11

6
DOBERSTEIN, Arnoldo. Porto Alegre 1900 1920: estaturia e ideologia. Porto Alegre: Secretaria Municipal de Cultura,
1992. p. 37.
7
Krater: vaso que possui corpo redondo e abertura grande, utilizado pelos gregos para misturar vinho com gua. originado
da palavra grega Kerannmi que significa mistura, da a denominao de vaso de mistura.
8
SANTOS. Op. cit. p. 177.
9
Ibid. p. 172.
10
COLLIGNON, Maximo. Scopas e Praxiteles: la escultura griega desde el siglo IV hasta la poca de Alejandro. Buenos
Aires: Ateneo, 1948. p. 120.
11
Segundo BECKETT, Wendy. A histria da pintura. So Paulo: tica, 1997. p. 134. Os putti so meninos nus,
freqentemente alados, que aparecem em muitas esculturas e pinturas da Primeira Renascena, destinados a representar
anjos e cupidos.
A alegoria segura um peixe pela cauda. Encontramos
outros putti na pintura de Ticiano intitulada Vnus e Adnis, de 1560, e numa escultura
em bronze de Verochio, fundida em 1470, onde o menino nu brinca com um golfinho
[Imagens 28, 29 e 30].
Tanto o peixe, como a criana e a concha encontram-se ligados diretamente com a
gua, so alegorias do mar, dos rios e dos lagos, o que reforado pelos juncos
moldados atrs do menino, vegetao tpica da regio, facilmente encontrada nas
margens dos arroios, dos banhados e da laguna dos Patos.
O frontispcio da Capela de So Joo Batista da Santa Casa de Misericrdia,
[Imagem 31] edificada pelos construtores J os Isella e Guilherme Marcucci entre os anos
de 1877 e 1884, apresenta no alto duas esculturas femininas de gosto clssico. Uma
delas carrega uma cruz e simboliza a F[ Imagens 32 e 32A]. A outra acolhe duas
crianas e significa a Caridade
12
No palacete de Cndida Clara de Assumpo, [Imagem 40] esposa de J oaquim
J os de Assumpo, o baro do J arau, localizada na rua XV de novembro,
[Imagens 33 e 33A]
Na residncia de Joo Simes Lopes Filho, o visconde da Graa, [Imagem 37]
localizada na rua Uruguai, tem na extremidade direita da fachada principal uma entrada
em arco, com porto de grades. A parte central do arco ornamentada com a cabea de
um imponente leo com a boca entreaberta, ladeado por duas guias que se voltam para
o centro do porto, com as asas abertas prontas para levantar vo e atacar. Estes
animais surgem como smbolos de poder dos moradores da casa. Tambm encontramos
sobre as platibandas desta residncia, vasos e outros ornamentos de inspirao grega
[Imagens 38 e 39].
13
Na fachada da casa da famlia Souza, [Imagem 42] construda em 1876 e localizada
na rua Marechal Deodoro, a entrada principal coroada pelo fronto, que apresenta a
data da construo em nmeros romanos e ornamentado por trs vasos de inspirao
grega, com caractersticas semelhantes a de uma nfora [Imagens 43 e 43A]. Sobre as
extremidades opostas da platibanda encontram-se esttuas femininas de gosto clssico.
A da extrema direita usa tnica de inspirao grega e tem a cabea encoberta
[Imagens44 e 44A]. Pelos atributos que ostenta, um pergaminho e uma coluna com um
globo elementos relacionados com a sabedoria provavelmente seja uma
representao da deusa Atena ou uma aluso Europa [Imagens 45 e 46]. Na
extremidade oposta, tambm vestida com tnica, a imagem porta uma coroa de flores e,
a fachada
contm o ano provvel da concluso da obra do prdio, que ornamentado com globos e
compoteiras. Na fachada secundria h um porto ladeado por duas colunas unidas por
um arco pleno, sobre cada uma das colunas h um leo de longa juba, que repousa as
patas dianteiras sobre um globo. Os dois animais e os globos so identificados como
smbolos de poder [Imagem 41].

12
Santos. Op. cit. 298.
13
Ibid. p. 161.
possivelmente simbolize a deusa mitolgica Flora, deusa da primavera. No catlogo da
Fbrica Devesas encontramos alegorias da Primavera com atributos parecidos [Imagens
47 e 48].
Na fachada desta residncia ainda temos, em ambos os lados do prdio, prticos de
entrada em arcos plenos. Encimam os arcos as esttuas de dois lees, que como j
pontuamos, simbolizam o poder econmico dos proprietrios [Imagens 49 e 49A]. Nas
construes da Antiguidade, as figuras de lees tambm simbolizavam poder e proteo,
encontradas nos baixos relevos das muralhas da cidade caldia de Babilnia, ou nas
esfinges egpcias que antecediam os tmulos e os templos dos faras. O povo Aqueu
construiu palcios cercados por muralhas de pedra. Destas fortalezas sobreviveu a Porta
dos Lees, onde um relevo acima da porta composto por dois lees que ladeiam uma
coluna minica. Os musculosos lees so os guardies da entrada do palcio [Imagem
50].
O Theatro Guarany [Imagem 51] teve projeto do arquiteto Stanislau Szarfarki, foi
construdo pela firma Rodrigues & Cia
14
.O prdio localiza-se na esquina da rua Lobo da
Costa com Gonalves Chaves. A data de 1920 no tmpano do fronto que no
corresponde finalizao da obra concluda em 1921 comemora os 50 anos da estria
da pera O Guarany no Teatro Alla Scalla de Milo.
15
O prdio da antiga Escola de Belas Artes [Imagem 57] localiza-se na esquina das
ruas Marechal Floriano e Baro de Santa Tecla. Construdo em 1881 e pertencente
Na fachada do teatro destacam-se
mascares e alegorias, ora com inspiraes indgenas, ora pr-colombianas. Em sua
totalidade so treze esculturas em massa de cimento ornamentando a fachada do prdio.
A figura central representa um ndio [Imagens 52 e 53] com seus atributos caractersticos:
arco, flecha, cocar e tanga com plumas. Entretanto, importante ressaltar as propores
seguidas para a criao da figura, esguia ou alongada, e no segue as reais
caractersticas fsicas de um nativo indgena brasileiro. Por essa razo, a figura est
associada ao romantismo brasileiro, pois ainda segue as caractersticas acadmicas de
proporo e composio.
Ao observarmos as figuras das laterais, prximas imagem do ndio, vemos duas
grgulas com inspiraes em esculturas pr-colombianas, como a figura de um pendente
Mixteca de ouro, que representa Xipe Ttec, deus da primavera [Imagens 54, 55 e 55A].
Estas mscaras tambm so repetidas nas duas extremidades da fachada, formando um
total de oito figuras iguais. Ainda fazendo aluso ao romantismo, temos quatro liras
esculpidas, que tambm se relacionam com as apresentaes musicais do teatro
[Imagem 56].

14
CALDAS, Pedro Henrique. Guarany: o grande teatro de Pelotas. Pelotas: Semeador, 1994.
15
SANTOS. Op. cit. p. 270.
famlia Trpaga, o edifcio foi doado em 1963, por Carmem Trpaga Simes, para a
utilizao e funcionamento da extinta escola. A fachada apresenta oito esculturas em
estilo clssico, marcado pelo contraposto das figuras e pelos panejamentos e drapeados
das vestes das mesmas. Na fachada da rua Baro de Santa Tecla, a alegoria da
esquerda segura uma ave que, de acordo com o catlogo da Fbrica Devesas est
associada Gratido [Imagens 58 e 58A]. J a figura da direita segura um vaso, como se
despejasse algum lquido ali contido [Imagens 59 e59A]. O catlogo j citado associa a
imagem com as Naiades. Naiades so ninfas aquticas que viviam em fontes ou
nascentes e deixavam beber de sua gua, mas no se banhar, e puniam os infratores
com doenas. Ainda nesta fachada temos dois globos, um com relevos estrelares e outro
representando os continentes [Imagens 60 e 61].
Na fachada da rua Marechal Floriano, duas esculturas representam ndios, com
propores clssicas. A figura da esquerda representa uma ndia com uma tanga de
plumas, uma corda trespassada sobre o colo que sustm um porta-flechas [Imagem63]. A
posio de uma das mos leva a crer que a figura segurava outro atributo, talvez uma
flecha. Podemos associar a imagem com a representao da Amrica, por sua
semelhana com as peas de mesmo significado encontradas no catlogo da Fbrica
Devezas [Imagens 63A e 63B]. Encontramos representaes similares da Amrica em
escultura que ornamenta o jardim da charqueada So J oo, em Pelotas, e na escultura
exposta no Museu do Cabildo, em Montevidu.
Ainda nessa fachada, a figura da direita representa um ndio, [Imagem 64]
acompanhado de um animal e, podemos associ-la representao da frica,
fundamentando-nos no catlogo da Fbrica Devezas [Imagens 64 e 64A] e de outra
escultura exposta no Museu do Cabildo, na capital uruguaia. Por fim, ainda temos as
reprodues de vasos gregos que se assemelham ao Krater da Casa do baro de
Cacequi, j citados anteriormente [Imagem 65].
A antiga residncia de Cndida Dias [Imagem 66] foi erguida em 1875 pelos
construtores Bartolomeu e J os Isella,
16
A primeira a representao de uma ndia com o busto nu, com uma tanga de
plumas e com uma pena sobre a cabea, a figura leva um cesto de palha nas costas.
Estes atributos remetem cultura indgena. Conclumos que a esttua representa a
Amrica. A alegoria est apoiada em um tronco, o contraposto, a expresso facial e as
propores do corpo so referentes ao classicismo [Imagem 67]. Relacionamos esta
localizada na rua Andrade Neves. Atualmente
mais conhecida como Casa Amarela, estabelecimento de cunho comercial. J untamente
ao fronto que ornamenta a platibanda existem duas esttuas de loua, ambas so
figuras femininas.

16
SANTOS. Op. cit. p. 161.
imagem com a pintura intitulada Moema, de Vitor Meireles, pois a maneira romntica
como o artista representou o tema pitoresco e a nativa brasileira tambm seguem os
padres clssicos [Imagem 67A].
A segunda escultura, provavelmente, uma representao da Europa. No entanto,
existe uma imagem igual ornamentando o fronto lateral da residncia do baro de
Cacequi, que o catlogo da Devezas identifica com a alegoria da Primavera [Imagens 68
e 68A].
O palacete do visconde de Jaguary [Imagem69] foi erguido em 1835, na esquina
das ruas 7 de Setembro e Flix da Cunha. Mais tarde foi adquirida pelo Jockey Clube de
Pelotas, que transformou a antiga residncia em sua sede social. Recentemente, a
construo foi vendida ao Cartrio Florenzi, cujo proprietrio restaurou totalmente o
prdio. Analisando a fachada do edifcio encontramos quatro esttuas. A primeira
representa uma musa que porta uma engrenagem, e alude indstria [Imagens 70, 70A e
70B]. A segunda musa leva em uma das mos o caduceu de Hermes ou Mercrio, com a
outra mo segura uma ncora, significa o comrcio[Imagens 73, 73A e 73B]. A terceira
imagem carrega uma lira e remete msica [Imagem 72]. A ltima musa apresenta um
livro em uma das mos e uma pena para escrever na outra, simboliza a literatura [Imagem
71].
O Solar dos Campos [Imagem 74]foi construdo para o fazendeiro J os Antnio
Campos e se localiza na rua Santa Tecla. Sua construo provavelmente de 1879.
17
Nossas concluses apontam para uma maior representao de imagens escultricas
relacionadas com a mitologia grega e romana, divindades protetoras do comrcio, da
indstria e das artes, e de alegorias das estaes do ano ou dos diferentes continentes.
Ao mesmo tempo, encontramos uma srie de vasos e compoteiras de gosto clssico, que
tambm ornamentam as platibandas. A bibliografia consultada e o catlogo obtido da
Fbrica Devezas revelaram que grande parte dessas esttuas de cermica alouada era
originria da cidade de Villa Nova de Gaya, em Portugal. Outras tantas eram feitas em
O
prtico de entrada da residncia abriga um porto de ferro que d acesso escadaria que
leva porta principal, ladeado por pilares onde esto dispostas duas esculturas. Soluo
diferente dos outros prdios estudados, onde as esculturas aparecem sobre as
platibandas e frontes. Primeiramente, acreditvamos ser a representao de duas
ninfas. O catlogo da Fbrica Devezas arrola uma das alegorias como uma bailarina com
castanholas [Imagens 75, 75A e 75B]. A outra escultura no foi encontrada no catlogo
[Imagens 76 e 76A].

Concluso

17
Ibid. p. 180.
barro cozido e alouado, ou ento eram moldadas em massa de cimento, realizadas em
atelis que se criaram na cidade de Pelotas, que segundo as informaes dos jornais da
poca, possuam qualidade e beleza equiparvel quelas importadas.
18

18
SANTOS. Op. cit. p. 164.

Esses elementos ornamentais das fachadas dos edifcios eclticos estavam atrelados
s funes dos prdios e s ideologias de seus proprietrios. Foram resultantes do
interesse das classes dominantes em evidenciar sua cultura, a partir do conhecimento da
histria e dos mitos europeus.
Observa-se ento, atravs das esculturas que se distribuem nas fachadas da
arquitetura ecltica historicista pelotense, que a utilizao desses ornamentos ampliou a
suntuosidade e riqueza dos programas compositivos dos frontispcios. As esculturas
foram empregadas tanto em prdios privados e residenciais, como nos edifcios pblicos
e semi-pblicos com diferentes funes. As esttuas da Antigidade clssica e da
Renascena italiana se fizeram modelo e modernas na arquitetura ecltica do final do
sculo XIX e princpios do XX, tornaram-se repertrio para a multiplicao das esculturas
criadas ou copiadas e destinadas ornamentao das fachadas.

Referncias bibliogrficas:
BECKETT, Wendy. A histria da pintura. So Paulo: tica, 1997.
CALDAS, Pedro Henrique. Guarany: o grande teatro de Pelotas. Pelotas: Semeador,
1994.
CHEVALLIER, Ceres. Vida e obra de Jos Isella : arquitetura em Pelotas na
segunda metade do seculo XIX. Pelotas :Ed. Liv. Mundial,2002.
COLLIGNON, Maximo. Scopas e Praxiteles: la escultura griega desde el siglo IV
hasta la poca de Alejandro. Buenos Aires: Ateneo, 1948. p. 120.
COSTA, Antnio Almeida da. Catlogo de Cermica e de Fundio das Devezas.
Vila de Gaya: 1910.
DOBERSTEIN, Arnoldo. Porto Alegre 1900-1920: estaturia e ideologia. Porto
Alegre: Secretaria Municipal da Cultura, 1992.
SANTOS, Carlos Alberto vila. Ecletismo na fronteira Meridional do Brasil (1870-
1931). Tese (Doutorado em Arquitetura rea de Conservao e Restauro) Faculdade de
Arquitetura da Universidade Federal da Bahia. 2007.
_____. Espelhos, mscaras e vitrines: estudo iconolgico das fachadas
arquitetnicas - Pelotas,1870-1930. Pelotas: Educat, 2002.
TRESSIDER, J ack. Los smbolos y sus significados. Barcelona: Blume, 2008.