Se os clebres heternimos de Fernando Pessoa, Alberto Caeiro, Ricardo Reis e lvaro de

Campos, puderam ser apresentados, ainda em vida, por meio de publicaes em revistas
literrias, o mesmo no se pode dizer de outras personalidades do esplio pessoano, tais como
Bernardo Soares e Antnio Mora, que s foram propriamente descobertas aps a morte de
Fernando Pessoa, a partir da abertura da sua arca.
Apareceu, ento, Antnio Mora pela primeira vez no universo pessoano como um
personagem, um louco num manicmio, no pequeno texto ficcional intitulado Na Casa de
Sade de Cascais. contado na obra como Pessoa conheceu o filsofo e mdico da cultura e
aqui encontra-se um excerto de um dilogo entre alienistas:
Clinicamente no se afasta nada do tipo de paranoico, ou da marcha conhecida paranoica.
verdade que no simplesmente um paranoico. tambm um histrico. Mas a paranoia
algumas vezes acompanhada de uma psiconeurose intercorrente. No h que estranhar. No
h a que esquisito. No nisso que ele original. na espcie do seu delrio, no contedo,
que est todo o seu interesse. E no te digo mais nada vers. E dispe-te para gastares
tempo com ele, porque, vais ver, ficas interessadssimo.
- Veremos.
-Garanto-te. No ser preciso apontar-to. Conhece-lo logo pela toga.
- A toga? O qu! O tipo anda de toga? Mas isso tem qualquer cousa que ver com o delrio?
-Vers, meu velho, vers No te quero dizer mais nada. No te quero tirar o interesse
surpresa.
Ento, inquieto com os seus tormentos internos, Pessoa resolveu fazer uma visita a uma clinica
psiquitrica em Cascais, onde encontrou Antnio Mora, um homem alto, imponente, de olhar
vivo e arrogante, de barba branca que estava vestido com uma tnica romano, e que
passeava pelo ptio do manicmio, recitando o incio da lamentao de Prometeu da tragdia
de squilo. Pessoa pediu ao Dr. Gama, mdico que o acompanhava, para ser apresentado a
Antnio, conhecendo o filsofo j idoso e portador e psiconeurose intercorrente,
considerando, contudo, que a loucura era condio inventada pelos homens para segregar as
pessoas que incomodam a sociedade. Conta ainda Pessoa que Antnio Mota pregava o
retorno dos deuses, entregando-lhe uma ocasio os manuscritos de um projeto de livro
designado O regresso dos deuses, onde expunha a sua viso acerca da temtica que
desenvolveu nesse trabalho.
Mora , ento, a encarnao daquele que, devido sua loucura, se encontra alijado da
sociedade.
Voltando ao dilogo, evidente que o que interessa em Mora no o seu quadro clnico, mas
o contedo do seu delrio- a reconstruo do paganismo e a crtica ferranha metafisica
ocidental.
A caracterizao do interno mora, vestido maneira da antiguidade tem a ver, como
salientado no dilogo, com o seu delrio. O interno de Cascais poderia ser caracterizado como
um entusiasta de uma forma de relao com o mundo cujo pice por ele apontada na antiga
Grcia, que teria sido deturpada gradualmente at ao atual estado das coisas em que o
mundo, padecendo sob os valores cristos, ansiaria pelo regresso dos deuses; por um tipo de
paganismo renovado adequado vida moderna e que seria, para Mora, o auge da civilizao.
Com esta referncia Grcia antiga, ao regresso dos deuses e ao paganismo, encontramos
uma relao lgica entre Antnio Mora e Ricardo Reis, visto que este ltimo adota princpios
relacionados com o que Mora defende.
As suas obras, escritas num estilo proposicional, onde usa silogismos e argumentos com
inteno de sustentar as suas teses e contra-teses, possuem ttulos pouco poticos tais como
Fundamentos do paganismo, Dissertao sobre o artificialismo entre outros, privilegiando
a multiplicidade das coisas do mundo tal e qual percebida pela sensibilidade, Mora elabora
argumentos para admitir ser o politesmo uma primeira manifestao, mais atrelada s
sensaes de um modo singular de relao com a natureza, ou com o que ele chama de
Exterior. Daqui se conclui uma relao lgica entre Alberto Caeiro e Mora, uma vez que Caeiro,
o mestre dos heternimos e poeta do real objetivo, demonstra o paganismo, no de uma
forma deliberada, porque no existe pensamento, mas ingnua; enquanto que Mora acredita
no politesmo de forma deliberada pelo pensamento. Este paganismo confere a Mora uma
relao com a Natureza e sensibilidade ao que o rodeia que so caractersticas, mais uma vez,
e Alberto Caeiro.
Verificamos ento, que para alm de Alberto Caeiro, Ricardo Reis e lvaro de Campos,
Fernando Pessoa, criou um vastssimo leque de heternimos. Exemplo disso Antnio Mora.