TEORIA DO CONHECIMENTO:

EMPIRISMO, RACIONALISMO E
CRITICISMO
Alexander Almeida Morais
O Conhecimeno! como "ro#lema
$ilos%$ico da Modernidade:
A modernidade "ode ser descria
de &ma $orma am"la como o
"er'odo de em"o (&e se)&e
de"ois o $im do sisema
escol*sico da Idade M+dia,
"assando "elo Renascimeno no
s+c&lo ,-II a+ o Il&minismo do
s+c&lo ,-III.
O (&e marca o "ensameno dos
/*rios $il%so$os desse "er'odo + a
con$ian0a da ra12o! de
conhecer e ex"licar os
$en3menos do m&ndo4 Assim, a
"er)&na do (&e + o
conhecimeno e de como
"odemos conhecer as coisas
ara/+s da ra12o se orna cenral.
O Racionalismo
O "ensameno racionalisa
a$irma a "rimordialidade da
ra12o no "rocesso de
conhecimeno.
Descares ao "ro"or a
chamada d5/ida me%dica!
ina&)&ra a $iloso$ia moderna,
ao colocar o s&6eio "ensane
7Cogito, ergo sum8 como o
cenro do "rocesso de
conhecimeno.
As re)ras do m+odo
caresiano:
98 E/id:ncia: ideias claras e
disinas.
;8 An*lise: di/idir os "ro#lemas
em "ares sim"les.
<8 Ordem: dos "ro#lemas mais
sim"les "ara os mais com"lexos.
=8 En&mera02o: re/is>es )erais4
O Em"irismo
Para o em"irismo, a ex"eri:ncia
sens'/el + o $&ndameno de
nosso conhecimeno.
? a "arir do o#6eo do
conhecimeno (&e nos che)am
os dados dos senidos (&e
consi&em os cone5dos de odo
nosso conhecimeno.
@ohn LocAe, Brancis Cacon e
Da/id H&me $oram os "rinci"ais
re"resenanes do em"irismo
@ohn LocAe a$irma (&e nossa
alma + &ma a#&la rasa!, iso +,
(&e nossa mene + como &m
"a"el em #ranco e (&e odas as
nossas ideias ad/:m da
ex"eri:ncia sens'/el.
Para LocAe, as 5nicas $ones das
nossas ideias s2o: a sensao e a
reflexo4
O Criicismo Daniano
O $il%so$o Imman&el Dan,
diane da dis"&a enre
racionalisas e em"irisas
"ro">em &m novo ponto de
partida "ara as (&es>es
e"isemol%)icas en2o em
dis"&a.
Anes de "er)&nar como
"odemos conhecer as coisas,
Dan se "er)&nar* a+ (&e
"ono "odemos conhecer as
coisas4 Iso +, (&ais os
"oderes da ra12o "ara
conhecer os o#6eos de
conhecimeno4 A ra12o +
assim coloca em &m ri#&nal,
da' o criicismo caracer'sico
de Dan4
Para Dan, n2o conhecemos
as coisas em si mesmas, mas
a"enas $en3menos, iso +,
o#6eos do conhecimeno
re)&lados "or nossa
$ac&ldade da sensi#ilidade e
do enendimeno.
a8 A $ac&ldade da sensi#ilidade
corres"onde as in&i0>es "&ras
7a priori8 de es"a0o e em"o!4
#8 A $ac&ldade do enendimeno
corres"onde Es do1e cae)orias a
priori como: substncia,
causalidade, pluralidade,
unidade, totalidade, ao
recproca, possibilidade,
realidade, negao, limitao,
necessidade e existncia.
Concl&s2o:

O "ro#lema do conhecimeno
ainda conin&a &m cam"o de
es&do $ilos%$ico em a#ero na
e"isemolo)ia conem"orFnea4
Biloso$ias como a
Benomenolo)ia 7H&sserl8, a
Psicolo)ia da Gesal 7Do$$Aa8, e
as Biloso$ias anal'icas da
lin)&a)em ec. ainda conin&am
enando res"onder so#re o que
o conhecimento e (&al + a
relao entre sueito cognoscente
e obeto do conhecimento4
Ci#lio)ra$ia:
MARHAS, @&li*n4 His%ria da
Biloso$ia4 7Trad4 Cla&dia Cerliner84
S2o Pa&lo: Marins Bones, ;II=4
REALE, Gio/anni e ANTISERI,
Dario4 His%ria da Biloso$ia:
Biloso$ia "a)2 ani)a, /ol 94
7Trad4I/o Sorniolo84 S2o Pa&lo :
Pa&l&s, ;II<