A REVOLUO FRANCESA E SEUS REFLEXOS NOS DIREITOS

HUMANOS

Bruno Tadeu Radtke GONALVES
1

Paola Neves dos Santos BERGARA
2



RESUMO: A Revoluo Francesa, entre outros
aspectos, teve seu lema central Liberdade,
Igualdade, Fraternidade refletido nos Direitos
Humanos que hoje nos so considerados
indispensveis.

Palavras-chave: Revoluo Francesa; Direitos
Humanos; Iluminismo; Constituio; Liberdade;
Igualdade.


INTRODUO


O objetivo deste artigo mostrar os reflexos da Revoluo
Francesa nos direitos humanos, pontificando sua importncia para tal acontecimento
que no se limitou as fronteiras ou ao tempo, mas superou limites e barreiras e
inspirou muitos outros fatos que trouxeram melhoria e evoluo de direitos em suas
naes.
A Revoluo Francesa, considerada uma das mais importante entre
todos os movimentos revolucionrios, foi inspirada, principalmente, pelos ideais
iluministas. Os seus pensadores do Iluiminismo influenciaram no apenas o
movimento, mas tambm a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, que
influenciou a criao de uma doutrina dos direitos e garantias fundamentais.
Foi a partir dessa vitoriosa Revoluo do povo que se consolidou a
base dos direitos humanos garantidos ao homem e ao cidado, que hoje todos
desfrutam.


1
O autor acadmico de Direito pelas Faculdades Integradas Antnio Eufrsio de Toledo de
Presidente Prudente FIAETPP.
2
A autora acadmica de Direito pelas Faculdades Integradas Antnio Eufrsio de Toledo de
Presidente Prudente FIAETPP.

1 HISTRIA DA REVOLUO FRANCESA


Como alguns autores j a denominavam: A Revoluo Francesa foi
um grande marco. considerado o mais importante acontecimento da histria
contempornea. Inspirada pelos ideais iluministas; o lema Liberdade, Igualdade,
Fraternidade transps as barreias da distncia e ecoou por todo o mundo, pondo
abaixo regimes absolutistas e ascendendo os valores burgueses.
Este processo teve como causas determinantes o constante problema
da classe alta em enfrentar o Estado, a dvida da monarquia, o excesso de
impostos, o movimento intelectual denominado Iluminismo, entre outras.
Essa ruptura brusca e radical foi um processo poltico e social ocorrido
entre 1789 e 1799; suas principais conseqncias foram:
- a queda de Lus XVI;
- a abolio da monarquia;
- a proclamao da repblica;

1.1 Contexto Histrico: A Frana no sculo XVIII


Antes da ascenso de Lus XVI ao trono, a Frana j havia passado
por varias crises e se caracterizava pela ocorrncia de vrios fatores que agravavam
a situao nacional. Entre eles de origem econmica, poltica e social. Todos
simultaneamente.
Neste perodo, a Frana era um pas absolutista. O rei gozava de
poderes absolutos em seu governo, controlando a economia, a poltica e at mesmo
a religio dos governados.
A democracia nem era cogitada; qualquer um que se opusesse ao
governo era condenado guilhotina ou era preso na Bastilha (priso poltica da
monarquia).
A sociedade era hierarquizada e dividida em estamentos. No topo da
pirmide estava situado o clero, em seguida a nobreza. A base dessa sociedade era
formada pelos desempregados que, em nmero, aumentavam em grande proporo
estes eram classificados como o Terceiro Estado.
Os trabalhadores tinham uma vida miservel e a burguesia almejava
uma participao poltica maior e mais liberdade econmica, mesmo tendo uma
condio de vida melhor
3
.
Com seu reinado em crescente endividamento, Luis XVI procurou
adaptar varias formas de mudana para se livrar da situao. Entretanto suas
tentativas fracassaram. Surgiram, ento, tumultos de ordem popular. Diante da
adversidade, o monarca decidiu convocar os Estados Gerais para solucionar a
crise do pas.
Devido crise comeou a despontar das camadas intermedirias do
Terceiro Estado, indivduos com agitao poltica impregnados de idias iluministas.
Por toda a Frana, atos semelhantes se espalharam; at mesmo nas
reas rurais.
Em pouco tempo, era notvel que a Revoluo em sua fase inicial
havia triunfado.
No ms seguinte a Assemblia Constituinte cancelou os direitos
feudais e promulgou a Declarao dos Direitos do Homem. Esta declarao seria o
manifesto revolucionrio da nova Frana. Seus principais redatores foram: Mirabeau
e Sieys.

A Declarao era um manifesto contra a sociedade hierrquica de
privilgios nobres, mas no um manifesto a favor de uma sociedade
democrtica e igualitria. (...).
4
.

Este pequeno trecho da obra escrita por Jos Damio de Lima
Trindade esclarece que a Declarao no era a favor de um bem maior, como a
democracia ou a igualdade em uma sociedade, mas sim, apenas um finalizador dos
abusos dos nobres.
Logo em seguida, a Assemblia Nacional elaborou a primeira
Constituio, instalando a Monarquia Constitucional da Frana em trs de
setembro de 1791 produzida pela Revoluo.

3
http://www.suapesquisa.com/francesa/ - (grifo no original).
4
(DIREITOS HUMANOS: Construo da Liberdade e da Igualdade p.62 e 63).
Com essa constituio foi implantada uma monarquia constitucional; o
rei perdeu seus poderes absolutos e efetivou a separao dos poderes em
Legislativo, Executivo e Judicirio como vigora na Constituio Brasileira de 1988
conforme art. 2
5
. Ainda baseado em nossa constituio, este artigo no pode ser
abolido por ser clausula ptrea conforme art. 60, pargrafo 4, III
6
.
Essa constituio aboliu o feudalismo e reconhecia a igualdade civil e
jurdica entre os cidados.
Estabeleceu, ainda, as linhas gerais para o surgimento de uma
sociedade burguesa e capitalista em lugar da feudal e aristocrtica.
Durante o processo, a famlia real tentou fugir, entretanto foi capturada
e Luis XVI foi guilhotinado, e a Igreja teve seus bens confiscados.

O poder na Conveno Nacional ficou sob o comando dos membros da
Montanha (classes trabalhadoras dispostas a prosseguir com a
revoluo), que estabeleceram o governo Ditatorial; a violncia usada por
esse governo determinou sua queda por causa dos excessos de
Robespierre Chefe de Governo , esse perodo conhecido como a
poca do Terror.
7


Com a queda de Robespierre, o poder volta para as mos da
burguesia, instalando-se assim o Diretrio. Este objetivava eliminar os grupos que
lutavam pela restaurao da monarquia e os grupos revolucionrios de origem
radical.
Com o tempo esse Diretrio foi perdendo o prestigio e o General
Napoleo Bonaparte aproveitou-se da situao para finaliz-lo e instalar um novo
governo, contudo sob sua liderana. Carlyle, em sua obra, j mencionava o ocorrido:
... o jovem general corso, corta o n grdio da Revoluo e que, obreiro do Destino,
prepara a Frana para ir cair no regime das cartas.
8
.
Esse episdio que dissolveu o Diretrio ficou conhecido como o golpe
dos 18 Brumrio.
Com isso Napoleo consolidou as conquistas da burguesia dando um
fim revoluo.

5
Art. 2 So poderes da Unio, independentes e harmnicos entre si, o Legislativo, o Executivo e o
judicirio CF/88.
6
Art. 60, pargrafo 4 -- No ser objeto de deliberao a proposta de emenda tendente a abolir: inc.
III a separao dos Poderes; .
7
http/lead.cap.ufrgs.br/~francisco/amadis_amora_teste/paginas/projeto_32/fases%20da%20rev.htm
(grifo no original)
8
Histria da Revoluo Francesa - Thomas Carlyle
Entre as principais influncias deixadas pela Revoluo Francesa,
destaca-se a Declarao de Direitos do Homem e do Cidado de 1789 que teve
importncia para os Direitos Humanos utilizados atualmente.
1. 2 Influncia no Brasil


Os ideais da Revoluo Francesa repercutiram por todo o mundo, e
atingiram tambm o Brasil.
Aqui, em nosso pas, influenciaram:
- A revoluo Praieira de 1848;
- A revolta Farroupilha;
- A Confederao do Equador;
- E principalmente a Inconfidncia Mineira;

2. Iluminismo


O Iluminismo foi uma das causas mais importantes que deram origem
Revoluo Francesa.
Esse movimento intelectual tinha como crena um novo ideal o
Progresso. Priorizavam a explicao racional ao invs das antigas tradies
9
.
A relao entre os homens, dentro de uma sociedade, eram regradas
pelas leis naturais segundo os iluministas. Pontificavam ainda que os desvios
ocorridos dentro da mesma eram provocados pelo prprio povo, e a nica maneira
de serem solucionados os problemas era: dando a todos liberdade de expresso e
culto, e proteo contra a escravido, a injustia, a opresso e as guerras
10
.

Principais Filsofos


Entre os principais pensadores do Iluminismo, destacam-se alguns
filsofos. So eles:

9
http://www.culturabrasil.org/iluminismo.htm - (grifo no original)
10
Trecho extrado do site: http://www.culturabrasil.org/iluminismo.htm
- Montesquieu: em uma das suas obras
11
, o autor destaca que a nica
possibilidade de ter a liberdade garantida com a autonomia dos poderes
Legislativo Executivo e Judicirio; essa autonomia estava presente na Constituio
influenciada pela Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado de 1789.
- Rousseau: em sua clebre obra O Contrato Social, e por sua
enftica idia de liberdade, o filsofo teve grande influncia na Declarao, logo em
seu primeiro artigo
12
.
- Diderot: organizador da Enciclopdia defendia a liberdade econmica.
- Gournay pontificava a liberdade de comrcio.
- Adam Smith enfatizava o livre exerccio de trabalho.


3. Declarao Universal da ONU de 1948


Aps a primeira e a segunda Guerra Mundial, os grandes lderes
polticos resolveram criar a ONU (Organizao das Naes Unidas) visando
promover a paz entre as naes e evitar guerras.
A ONU comeou a existir oficialmente a partir de 24 de outubro de
1945. Um dos primeiros projetos dessa organizao foi proclamar uma Declarao
Universal dos Direitos Humanos; isto ocorreu em 10 de dezembro de 1948.
Logo em seu primeiro artigo
13
j abrangia os trs ideais defendidos
pela aclamada Revoluo Francesa. Deste modo reafirma o conjunto de direitos
almejados pela burguesia.
Depois do surgimento da Declarao os direito foram sendo
propagados pelo mundo todo, se multiplicaram e se diferenciaram um dos outros,
podendo ser divididos e classificados.
Essa declarao serviu para universalizar os direitos, Bobbio confirma
isso em sua obra:


11
A obra mencionada : O Esprito das Leis
12
Os homens nascem livres e iguais: sua liberdade lhe pertence e ningum, seno eles, tem direito
de dispor dela (...).
13
Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. So dotadas de razo e de
conscincia e devem agir em relao umas s outras com esprito de fraternidade.
Com a Declarao de 1948, tem inicio uma terceira e ltima fase, na qual
a afirmao dos direitos , ao mesmo tempo, universal e positiva: universal
no sentido de que os destinatrios dos princpios nela contidos no so
mais apenas os cidados deste ou daquele Estado, mas todos os homens;
positiva no sentido de que pe em movimento um processo em cujo final os
direitos do homem devero ser no mais apenas proclamados ou apenas
idealmente reconhecidos, porm efetivamente protegidos at mesmo
contra o prprio Estado que os tenha violado. No final desse processo, os
direitos do cidado tero se transformado, realmente, positivamente, em
direitos do homem. Ou. pelo menos, sero os direitos do cidado daquela
cidade que no tem fronteiras, porque compreende toda a humanidade; ou,
em outras palavras, sero os direitos do homem enquanto direitos do
cidado do mundo.
14


A Declarao apesar de estabelecer os direitos humanos como base
fundamental apresenta algumas lacunas, talvez estas existentes por causa do
tempo.
Desde a sua efetivao at hoje muitas mudanas ocorreram, um
exemplo claro dessa evoluo a Carta Constitucional Brasileira de 1988, que vem
garantindo outros direitos alm dos efetivados na Declarao. Um trecho da obra de
Jos Luiz Quadros de Magalhes mostra essa abrangncia de outros direitos:

0 texto de 1988, traz uma ordem econmica que tem como princpios a
livre iniciativa, a livre concorrncia, a propriedade privada, princpios de
origem liberal que ao lado de princpios de origem socialista, como a
funo social da propriedade, o pleno emprego, a dignidade do trabalho
humano, somam-se a direitos de terceira gerao como o direito do
consumidor e o meio ambiente, para apontar para uma ordem econmica
que embora avanada, pois incorpora o que h de mais atual em termos de
direitos fundamentais, pode no mximo ser interpretada como uma ordem
econmica neoliberal em sentido amplo, com um modelo de Estado Social
no clientelista, dentro de um modelo intervencionista estatal com a
finalidade de promover a diminuio das desigualdades sociais e regionais
dentro de um capitalismo social.
15


Se analisarmos a nossa Constituio em cotejo com a Declarao
poderemos observar que a filosofia defendida na Declarao encontra-se bastante
presente e influente em nossa carta.

4. Direitos Humanos



14
BOBBIO, Norberto. A Era dos DIREITOS.
15
MAGALHES, Jos Luiz quadros de - Princpios Universais de Direitos Humanos e o Novo Estado Democrtico de Direito
Os Direitos Humanos so considerados direitos fundamentais. So
assim denominados porque so a base de qualquer sociedade que fundamente seus
princpios na justia e na igualdade. Direitos esses que se encontram em constante
mudana, sempre progredindo ou retrocedendo, tudo de acordo com a evoluo
cronolgica. Essa evoluo comeou muito antes da era crist e tem durado at
hoje.
O conceito de Direitos Humanos surgiu de uma constante evoluo
do pensamento jurdico, poltico e filosfico da Humanidade. Este processo
esclarece o modo de viver do homem em sociedade que tem progredido com o
tempo.
Sem diferenciar os seres humanos segundo: raa, sexo, nvel scio-
econmico, religio, nacionalidade, etnia, entre outros, os direitos humanos so
considerados indispensveis e comuns a todos, caracterizando-se universais.
Um exemplo que caracteriza exatamente os direitos humanos a vida:
um direito humano do qual nenhum indivduo pode ser privado. Os direitos humanos
so pontificados como os direitos necessrios a toda pessoa. Estes direitos esto
constantemente ligados, e no existem se no estiverem reunidos. So dependentes
um dos outros.
Esses direitos se dividem em:
- Direitos de Primeira Gerao (Liberdade);
- Direitos de Segunda Gerao (Igualdade);
- Direitos de Terceira Gerao (Fraternidade);
Essas geraes de direito completam o lema da Revoluo Francesa:
Libert, Igualit, Fraternit.
H ainda, doutrinadores que defendem direitos de quarta e quinta
gerao.

4. 1 Direitos de Primeira Gerao


So direitos oponveis ao Estado que tem como titular o indivduo, se
caracterizam como direitos individuais e defendem do Estado seu titular.
So classificados como tal os direitos vida, intimidade,
inviolabilidade do domicilio, entre outros.
Surgiram com a idia de Estado de Direito.

4. 2 Direitos de Segunda Gerao


Esses direitos esto ligados diretamente com os direitos sociais.
Exigem do Estado uma prestao de atividade.
So classificados na segunda gerao os direitos que objetivam a
melhoria das condies de vida e de trabalho da populao. So exemplos dessa
gerao: direitos econmicos, sociais, culturais, a assistncia social, salrio mnimo,
entre outros.

4. 3 Direitos de Terceira Gerao


So os direitos necessrios e relativos existncia do ser humano.
So claramente exemplificados pelos direitos de fraternidade: ao
desenvolvimento, sobre o patrimnio, ao meio ambiente.

5. Direitos Humanos nos Tratados Internacionais


A Constituio de 1988 a primeira constituio brasileira que
estabelece os direitos humanos como principio nas suas relaes internacionais
como exemplifica o Art. 4, inc. II
16
. Os Tratados Internacionais que versam sobre
direitos humanos ratificados pelo Brasil tm, em nosso ordenamento jurdico, status
de norma constitucional, alm de possuir aplicao imediata.
Essa prevalncia de direitos se enquadra perfeitamente com o
momento histrico que estamos vivendo, pois por causa dos avanos tecnolgicos
as relaes entre as naes tendem a se encurtarem fazendo das pessoas
cidados
17
.

16
Art. 4 A Repblica Federativa do Brasil rege-se nas suas relaes internacionais pelos seguintes
princpios:
II - prevalncia dos direitos humanos;
17
http://www.dhnet.org.br/direitos/anthistbr/redemocratizacao1988/dh_constituicao_88.htm - grifo no
original.
Podem ser citados como exemplo de Tratados Internacionais, os quais
o Brasil adotou: o Pacto de San Jos da Costa Rica (1969), o Pacto dos Direitos
Civis e Polticos (1992), a Conveno de 1951, o Protocolo de 1967, entre outros
diversos Tratados Internacionais ratificados pelo nosso ordenamento jurdico ptrio.

6. Legado constitucional


A Constituio Federal Brasileira de 1988 enfatizou de forma bem
abrangente proteo dos direitos individuas DIREITOS HUMANOS.
As Constituies nasceram para limitar o exerccio do poder do Estado
e para assegurar direitos
18
.
Alguns autores vinculam a existncia do Estado Brasileiro promoo
e proteo dos direitos humanos.
Esses direitos encontram-se em sua maioria no artigo 5 da nossa Lei
Maior. O caput desse artigo j menciona alguns direitos
19
.
Entre os principais reflexos da Revoluo Francesa nos Direitos
Humanos, os maiores foram os princpios da liberdade e da igualdade
mencionados no caput do art. 5 os quais sem eles, no existiriam os outros
direitos.

Concluso


Com a elaborao deste artigo podemos compreender mais sobre a
Revoluo Francesa e seus aspectos gerais, sobre o Iluminismo, sobre os Direitos
Humanos, e principalmente a importncia desses assuntos e a herana deixada por
cada um deles para ns hoje.
Os Direitos Humanos que evoluram durante toda a cronologia da
historia tiveram grande influencia da Revoluo Francesa, da Declarao de Direitos
do Homem e do Cidado de 1789, entre outros grandes acontecimentos da histria.

18
http://www.dhnet.org.br/direitos/anthistbr/redemocratizacao1988/dh_constituicao_88.htm
19
Art. 5 Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos
brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade,
igualdade, segurana, propriedade. CF/88.
O lema central da revoluo francesa: Liberdade, Igualdade e
Fraternidade a base constitucional da Constituio Federal Brasileira de 1988. Os
princpios nela presente visam a bem-estar da sociedade .
Conclumos este artigo mostrando o lema central dessa Revoluo
presente em nossa Carta constitucional:

Prembulo:
Ns, representantes do povo brasileiro, reunidos em Assemblia Nacional
Constituinte para instituir um Estado Democrtico, destinado a assegurar o
exerccio dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a segurana, o
bem-estar, o desenvolvimento, a igualdade e a justia como valores
supremos de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos,
fundada na harmonia social e comprometida, na ordem interna e
internacional, com a soluo pacfica das controvrsias, promulgamos, sob
a proteo de Deus, a seguinte CONSTITUIO DA REPBLICA
FEDERATIVA DO BRASIL..


Bibliografia


BOBBIO, Norberto. A Era dos DIREITOS.

COTRIM, Gilberto. Fundamentos da Filosofia, Historia e grandes temas.

HERKENHOFF, Joo Baptista. Direitos Humanos.

JAYME, Fernando G. Direitos Humanos e sua efetivao pela corte
interamericana de direitos humanos.

BARROS, Srgio Resende de. Direitos Humanos: paradoxo da civilizao.

CARLYLE, Thomas. Histria da Revoluo Francesa.

TRINDADE, Jos da Lima. Direitos Humanos: Construo da Liberdade e da
Igualdade.

Sites

http://www.historiadomundo.com.br/francesa/revolucao-francesa/

http://educaterra.terra.com.br/voltaire/especial/home_rev_francesa.htm

http://www.suapesquisa.com/francesa/

http://lead.cap.ufrgs.br/~francisco/amadis_amora_teste/paginas/projeto_32/fases%2
0da%20rev.htm

http://www.infoescola.com/historia/revolucao-francesa/

http://www.luiznogueira.com.br/ensaios/revolufran.htm

http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070622060818AA7RW2w

http://www.culturabrasil.org/iluminismo.htm

http://www.dhnet.org.br/direitos/anthistbr/redemocratizacao1988/dh_constituicao_88.
html