Resumo

Franois Dosse, historiador francs, nas-

ceu em Paris numa famlia de classe m-
dia, e desde cedo se interessou por polti-
ca, vinculando-se quando jovem ao
trotskismo. Estudou sociologia e histria
na Universit de Vincennes Paris VIII.
Aprovado no exame de Agrgation, lecio-
nou vrios anos nos liceus de Pontoise e
Boulogne-Billancourt. Foi Matre de con-
frences no IUFM (Instituto de Formao
de Mestres) de Versailles e no de Nanter-
re. Foi aprovado no exame para dirigir
pesquisas em 2001, quando produziu um
trabalho sobre Michel de Certeau e conso-
lidou sua orientao para a rea de teoria
da histria e historiografia. A convite de
Henri Rousseau, vinculou-se ao IHTP,
onde participou de vrios seminrios vol-
tados epistemologia dos estudos sobre o
tempo presente. Publicou inmeros traba-
lhos nessa rea, focalizando especialmente
biografias de intelectuais como Paul Ri-
coeur e Pierre Nora. Atualmente Profes-
sor no IUFM de Crteil.
Abstract
Franois Dosse, a French historian, was
born in Paris in a middle class family and
from a very early age was interested in
politics, becoming a Trotskyite when very
young. He studied sociology and history
at the Universit de Vincennes Paris
VIII. After passing the Agrgation exam,
he taught for various years in the lyces of
Pontoise and Boulogne-Billancourt. He
was Matre de confrences at the IUFM
(Teacher Training Institute) in Versailles
and Nanterre. In 2001 he passed the ex-
amination to direct research, writing a
book on Michel de Certeau, which con-
solidated his orientation to the area of the
theory of history and historiography. At
the invitation of Henri Rousseau, he
joined the IHTP, where he took part in
various seminars concerned with the epis-
temology of studies about the present
time. He published numerous works in
this area, focusing specially on biogra-
phies of intellectuals such as Paul Ricoeur
and Pierre Nora. Currently he is a profes-
sor in the Crteil IUFM.
Entrevista
Franois Dosse
Rio de Janeiro, agosto de 2012.
1
Transcrio: Charlotte Riom. Traduo: Anne Marie Milon
Marieta de Moraes Ferreira*
* * Professora Associada do Instituto de Histria da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e
Diretora Executiva da Editora FGV. Rua Jornalista Orlando Dantas, 37 Botafogo. 22231-010 Rio de
Janeiro RJ Brasil. marieta@fgv.br
Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 32, n 64, p. 341-350 - 2012
Marieta de Moraes Ferreira
342 Revista Brasileira de Histria, vol. 32, n
o
64
MM: Poderia nos falar sobre suas origens familiares e sua formao?
Nasci na cidade de Paris. Meu pai advogado, magistrado e membro do
Partido Comunista. Minha me artista, pintora. Participei dos eventos de
maio de 68, interessei-me por Cuba e pelo socialismo e fui visitar Praga du-
rante a ocupao dessa cidade pelas tropas soviticas. A seguir, comecei meus
estudos na Universit de Vincennes Paris VIII, onde se fixaram os esquer-
distas e que se projeta como expoente da interdisciplinaridade. Fui militante
trotskista. Pouco satisfeito com a sociologia, decidi orientar-me para a histria.
Preparava-se ento a histria imediata. Mais do que fazer histria, tratava-se
de contar a histria. O contexto de Vincennes foi muito importante.
Uma vez terminados os estudos, precisei reorientar-me, pois a nica sada
profissional da histria era, evidentemente, o ensino e, para isso era preciso
fazer concursos. Ora, a universidade de Vincennes tinha uma posio anticon-
curso. Tive de me preparar por conta prpria, estudando na biblioteca. Foi
assim que me preparei para a Agrgation
2
e tive a sorte de ser aprovado. Le-
cionei durante mais de 20 anos no liceu de Pontoise, e, depois, em Boulogne-
-Billancourt. Depois disso tive vontade de escrever e de fazer pesquisa. Foi no
liceu que escrevi Lhistoire en miettes [A histria em migalhas].
3
MM: J tinha comeado a ps-graduao, o mestrado? O doutorado?
Sim, claro. Para obter a Agrgation preciso ter concludo o mestrado.
A minha dissertao versava sobre a crtica do partido comunista: O PC no
poder no perodo de 45-47. A seguir fiz minha tese, sob orientao de Pierre
Chnau, na Universit de Paris VII com o tema A Escola dos Annales, na mdia,
desde 68. Tinha escrito vrios artigos, entre os quais A histria em migalhas,
que foi publicado em Politique Hebdo em 1974. Tratava-se de um relatrio
crtico de Laurent Laeul. Retomei o ttulo para meu livro.
MM: Um livro muito conhecido aqui no Brasil.
A seguir, fui recrutado como Matre de confrences
4
no IUFM Versailles
e depois no IUFM
5
de Nanterre. Em 2001 fui aprovado na HDR [habilitation
diriger des recherches habilitao para dirigir pesquisas], que consistia nu-
ma defesa de todos os trabalhos at ento produzidos, aos quais se acrescen-
tava um trabalho original. O meu, sobre Michel de Certeau, foi publicado em
2002 pelas ditions de la Dcouverte. Depois disso, passei a professor univer-
sitrio no IUFM de Crteil.
Entrevista: Franois Dosse
343 Dezembro de 2012
MM: Como foi que voc se orientou para a historiografia, para a teoria? Na
Frana esses assuntos no tm uma grande recepo.
Voc vive num pas que aprecio muito, ainda mais porque, comparando
com a Frana, constata-se nele um avano no plano da teoria da Histria. Isso
vem, em primeiro lugar, do fato de que, na Frana, a formao dos professores
abarca a histria e a geografia. Assim, o currculo dessa formao afasta-se de
tudo o que filosfico e terico. Os historiadores franceses tm pouca forma-
o filosfica. A segunda razo que os filsofos olham os historiadores com
muito desprezo e condescendncia. Para eles, trata-se de empirismo, de factu-
alidade tal como denunciado por Heidegger, de mundanidade. No se trata
da essncia das coisas. Paul Ricur, no entanto, tem mais interesse pelos his-
toriadores. Outra razo que os historiadores se mantm distanciados daqui-
lo que chamam de histria da Histria. Na Frana, a reflexo sobre a Hist-
ria no tem sido muito encorajada. Finalmente, o que tem dominado a
paisagem certo nmero de paradigmas cujas orientaes no foram questio-
nadas, eles apenas se impuseram. O questionamento historiogrfico, metodo-
lgico, epistemolgico da Histria no existia. S recentemente comeou a
suscitar interesse. bem verdade que, entre outros, A histria em migalhas
contribuiu para isso, pois atingiu uma escola, a escola dos Annales, que estava
em crise. A partir de ento, no final dos anos 80 e incio dos 90, tivemos a era
Chartier, o fim das grandes certezas. A era dos questionamentos, das interro-
gaes favoreceu novos questionamentos e recolocou em questo o fato de que
os historiadores, como Jourdain,
6
utilizavam as noes sem ter conscincia de
que utilizavam noes tericas faziam prosa sem saber. J no final dos anos
80 comeam os questionamentos sobre os conceitos e as noes de Histria.
Penso, por exemplo, no dicionrio que Christian [Delacroix], Patrick [Garcia]
e eu dirigimos: Historiographies Concepts et Dbats [Historiografias Con-
ceitos e debates].
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Passamos esses conceitos na peneira fina e os questionamos
um a um: o que a verdade? O que a memria? O que o tempo presente?
Essas noes alimentam um debate, elas no so em nada evidentes, mesmo
entre os historiadores. Sobre a questo do tempo presente temos definies
diferentes no IHTP [Institut dHistoire du Temps Prsent Instituto de Hist-
ria do Tempo Presente].
Marieta de Moraes Ferreira
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MM: Quando comeou a se relacionar com os estudos do Instituto de Histria
do Tempo Presente?
No que se refere minha genealogia, tanto eu como Christian [Delacroix]
viemos de uma revista transdisciplinar cujo tema de reflexo eram as cincias
sociais, no somente a Histria. Trata-se da revista Espace-temps. A maioria de
ns ramos gegrafos e historiadores, e nossa reflexo se prendia ao ensino da
didtica da histria, das teorias da histria e da geografia. Tnhamos um semi-
nrio. Comecei a me interessar de maneira muito pessoal por Michel de Cer-
teau e tomei a deciso de escrever a sua biografia, que publiquei. Propus um
seminrio sobre ele. Mas enquanto os gegrafos no deram importncia, Chris-
tian [Delacroix] e Patrick [Garcia] logo se interessaram. Fomos ao IHTP, ento
dirigido por Henri Rousseau, e o seminrio foi realizado com filsofos, psica-
nalistas, socilogos e Paul Ricur, entre outros. Estava, de fato, em contato com
ele desde quando redigi sua biografia. Continuamos a trabalhar no IHTP, e a
epistemologia do tempo presente assumiu l, hoje, um lugar importante.
MM: Como avalia a importncia dessa aproximao com o IHTP, da pes-
quisa sobre o tempo presente para sua reflexo sobre a histria e a epistemo-
logia?
Os historiadores, em geral, so mais empricos e preocupados com a con-
fiabilidade das fontes. Isso, claro, importante tambm para os historiadores
do tempo presente, mas estes so confrontados de modo mais direto com duas
problemticas: 1) A interdisciplinaridade. A Histria do tempo presente ins-
creveu-se, desde o incio, num dilogo necessrio com a sociologia, a anlise,
a antropologia e a filosofia; 2) O historiador se v confrontado com sua prpria
prtica, com os riscos de manipulao e, portanto, se v obrigado a questionar
a si prprio. Podemos at dizer que se o historiador do tempo presente leva-
do a se questionar sobre sua prpria operao historiogrfica, e isso tem resul-
tados positivos sobre os historiadores dos outros perodos.
Todas as corporaes dos historiadores so levadas a questionar suas pr-
ticas. Esse era o chamamento de Michel de Certeau. Ele deu nfase a essa inscri-
o pessoal do historiador, ao seu canteiro que preciso restituir a fim de que
o leitor compreenda o que significa a ideia de fazer Histria. Trata-se de uma
operao discursiva, de um aparelho que merece um mnimo de transparncia.
Durante muito tempo acreditou-se que o historiador era a realidade que falava;
agora temos o contrrio: o historiador quem fala da realidade. Pierre Nora
Entrevista: Franois Dosse
345 Dezembro de 2012
desempenhou um papel nesse sentido. Ele se candidatou com sucesso em 1976
cole des Hautes tudes en Sciences Sociales [EHESS Escola de Altos Estudos
em Cincias Sociais]. Na poca era professor de Sciences Po,
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se candidatou e foi
eleito para uma ctedra dedicada ao ensino do tempo presente. Ele ento orga-
nizou sete volumes, Les lieux de mmoire [Os lugares de memria] que apontam
como possvel fazer histria do tempo presente, embora no forosamente
histria imediata. Neles podemos encontrar, por exemplo verbetes mencionan-
do Joana dArc, uma figura que nem de longe pertence ao tempo imediato. Ser-
vem para mostrar como um cone ou um evento sofrem metamorfoses que
marcam at o tempo presente. nesse sentido que Joana dArc um cone do
tempo presente. Vimos isso recentemente, durante as eleies presidenciais,
quando Joana dArc foi associada Frente Nacional, embora na Terceira Rep-
blica ela tivesse sido associada Repblica (sob o nome republicanizado de
DARC) e tambm canonizada pela Igreja catlica, a mesma que a condenou
fogueira. Como pode ver, uma personagem extremamente complexa, com
facetas muito diferentes. O general de Gaulle promoveu sua efgie fazendo dela
a representante da Resistncia Francesa, mas durante a Colaborao ela tambm
foi enaltecida por Ptain, por ter expulsado os ingleses da Frana. So todos esses
sentidos, muito diferentes, que participam do discurso histrico, da Histria e
da Histria do tempo presente. Isso faz parte de um tipo de contemporaneidade
do mundo contemporneo. A noo de tempo presente transversal, transpe-
ridica e mais rica do que a de histria contempornea. Alis, eu me dei conta
disso quando fiz pesquisas para a biografia de Pierre Nora, quando procurava a
base desse desenvolvimento do tempo presente na Frana. Foi ento que desco-
bri que ele era um grande medievista, que ele tinha mostrado que a noo de
tempo presente era mais rica que a de histria contempornea, e que ele tinha
em mente no entregar a histria contempornea unicamente aos jornalistas. O
presidente da Escola dos Annales era ento Jacques Le Goff, que teve poderes
para instalar tambm a ctedra de Histria do Tempo Presente. Os Annales ti-
nham abandonado a histria contempornea em favor da histria medieval, mas,
nos anos 70, foi reintroduzida a noo de tempo presente.
MM: Por que nos seus trabalhos mais recentes tem optado pela biografia? Ela
frequentemente malvista ou at proibida pela historiografia e pela epistemologia.
muito simples: pelo gozo da transgresso. [risos] Aconteceu um pouco
por acaso, pois, como voc disse, era um domnio proscrito, no era conside-
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rado srio. Nos trs volumes de Faire de lhistoire [Fazer a Histria], dirigidos
por Pierre Nora e Jacques Le Goff em 1974,
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voc no encontra nenhum ver-
bete biografia. Mas h uma aluso aos bigrafos na introduo, quando os
dois autores se dirigem aos escrevinhadores da historieta em outras pala-
vras, gente abaixo de tudo. No havia nada pior do que ser bigrafo. A situao
se inverteu totalmente na Frana a partir de meados dos anos 80. A biografia
passou a ser legitimada como um gnero perfeitamente conveniente, com his-
toriadores srios e cientficos. Podemos citar o prprio Jacques Le Goff, que
fez a biografia de so Luiz
10
em 1996. Ferraud fez uma de Ptain no final dos
anos 80. Tornou-se um gnero perfeitamente confessvel. Em 1974, um his-
toriador norte-americano, Paul Murray Kendall, publicou a biografia de Lus
XI. Era sua tese, defendida no estado de Utah. Na Editora Fayard, onde fiz um
levantamento, me explicaram que, por pouco, essa biografia no foi publicada
na Frana. O diretor se perguntou qual seria a razo de publicar a biografia de
um rei que no interessava a ningum. Como a publicao era paga pelos
americanos, Fayard fez uma pequena tiragem. Tornou-se um best-seller lido
por, entre outros, o presidente Valry Giscard dEstaing, que gostava de se
exibir como presidente moderno. [risos] Esse fato contribuiu para legitimar a
biografia universitria sria, que menciona suas fontes e citaes. Criou-se uma
coleo bem conhecida na rea da biografia sria, a coleo hardcover da edi-
tora Fayard, o que bastante raro na Frana. Depois disso, a Fayard pediu a
acadmicos srios que fizessem a biografia de Napoleo, de Clmenceau etc.
Por trs desse sucesso encontramos tambm a crise do estruturalismo, do
marxismo, do funcionalismo e um interesse pelos fenmenos singulares. De-
diquei a isso um livro publicado pela Presses Universitaires de France, Renais-
sance de lvnement [Renascimento do evento].
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No que me diz respeito, fiquei
tomado pelo vrus biogrfico e ele ainda no me deixou, pois estou escrevendo
uma biografia de Cornelius Castoriadis depois de ter publicado uma de Nora.
um vrus, um investimento completamente passional e uma experincia
transformadora para o autor. Eu tinha um olhar crtico sobre o estruturalismo,
mas, ao mesmo tempo, a sua fecundidade me interessava. De certo modo,
minha posio era intermediria. Dediquei mil pginas Histoire du structu-
ralisme [Histria do estruturalismo].
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um campo fecundo, mas ele apresen-
ta impasses que assinalei. No decorrer desse trabalho, descobri que estava
afinado com as posies de Paul Ricur. Depois de terminar, me senti plena-
mente de acordo com ele e com sua obra, que at ento no conhecia e que
desejei conhecer melhor. Foi assim que decidi escrever sua biografia intelec-
Entrevista: Franois Dosse
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tual. Quando o procurei, ele aceitou minha proposta sob a condio de que
no o incomodasse. Respeitei seu desejo de no encontr-lo, e chegou sua
casa um tijolo de 1,3 quilo que era a sua biografia. A partir de ento, tivemos
encontros. Ele me levou a um restaurante e solicitou uma leitura de La mmoi-
re, lhistoire, loubli [A memria, a histria, o esquecimento].
13
Ricur me en-
viava os captulos e pedia que eu fizesse correes.
MM: Uma posio fantstica!
Extraordinria e um pouco milagrosa! Eu precisava ser til, no devia
dizer-lhe que tudo era perfeito, [risos] por isso entrei no jogo. Ele queria que
o orientasse para a paisagem historiogrfica, pois, como filsofo, ele tinha
vontade de ler coisas sobre isso. Acontece que eu estava fazendo a biografia de
Michel de Certeau. Assim, consegui promover um encontro pstumo entre
Ricur e Certeau. Em vida, no tinha sido realmente o caso. Para Ricur,
Certeau foi uma descoberta, isso fica evidente quando se l La mmoire,
lhistoire, loubli. E quando publicamos Michel de Certeau: les chemins dhistoire
[Michel de Certeau: os caminhos da histria],
14
que fruto do nosso seminrio,
Ricur seduzido por Certeau aceitou redigir o prefcio. No pde faz-lo por
razes de sade, mas um encontro realmente importante para ele foi essa des-
coberta de Michel de Certeau.
Essas biografias contriburam muito e, como coloquei na dedicatria pes-
soal que enviei a Paul Ricur, o meu mergulho na sua obra acompanhou o
luto que vivi do marxismo.
MM: Eu gostaria de fazer uma provocao. Trabalho com a histria do tem-
po presente, os historiadores e os bigrafos, e sinto bem esse conflito. Como
se sente quando faz a biografia de historiadores que lhe so prximos, pelos
quais tem admirao e sobre os quais deve, ao mesmo tempo, manter um
olhar crtico? Fica mais fcil quando se trabalha sobre algum por quem se
tem menos admirao?
No necessariamente mais fcil. A biografia de Hitler por Ian Kershaw
excelente. A biografia que Freud fez sobre o presidente Wilson no uma
boa biografia. Ele no gosta de Wilson, e no final de sua biografia gosta menos
ainda. Em geral, o essencial para escrever uma boa biografia a empatia, tam-
bm necessria ao bom historiador. Escrevi um livro de dilogos com um dos
maiores historiadores franceses, talvez at o melhor Pierre Chaunu , e no
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compartilho de suas posies.
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Ele tinha uma empatia incrvel, eu o vi chorar
numa entrevista como esta, ao reviver cenas do sculo XVI. Falava sobre o
primeiro encontro de Carlos V e Lutero e as lgrimas rolavam. Essa capacida-
de de transportar-se at o outro a condio de uma boa biografia. Mas para
voltar sua pergunta, penso que no existe resposta capaz de servir de mode-
lo ou que seja singular.
Quanto biografia de Paul Ricur, eu tinha simpatia e empatia por sua
obra, mas ainda no o tinha encontrado. Nunca encontrei Certeau nem De-
leuze. Em compensao, o dispositivo foi diferente para Pierre Nora, pois foi
necessrio entrar em acordo com ele sobre a forma de gerir certa distncia. Ele
pde me dar detalhes cruciais que me teriam feito falta se no tivesse podido
v-lo. preciso cultivar essa relao, mas no se deve fazer dela um uso exa-
gerado para no cair no louvor, no discurso apologtico, na distoro. H um
risco, mas o objetivo no fazer a biografia de um santo. Para no cair nesse
impasse, um bom recurso fracionar a investigao oral. Isso d ao pesquisa-
dor pontos de vista diferentes. nesse cruzar de crticas, nessa mirade de
pontos de vista que se evita um ponto de vista unvoco, como nas biografias
heroicas. Defini trs tipos de biografias: as heroicas, as modais e as hermenu-
ticas contemporneas, o que subentende pluralismo, abertura a novos olhares,
incompletude e postura de modstia.
MM: Eu gostaria de conhecer sua posio sobre o problema da demanda
social que feita aos historiadores que trabalham com a histria do tempo
presente. Por exemplo, no Brasil foi criada a Comisso da Verdade para
analisar as questes ligadas aos Direitos Humanos durante a ditadura mili-
tar. Qual , em sua opinio, o papel do historiador?
Passou-se da ctedra ao tribunal, h uma demanda por justia e uma de-
manda social importante no que diz respeito ao tempo presente, que a deman-
da miditica. preciso responder a ela.
Logo me ocorre um artigo de Pierre Nora sobre a questo do evento,
publicado em 1972 na revista Communications, em um nmero intitulado
Evento monstro, organizado por Edgard Morin, que mostra como um even-
to moderno veiculado pela mdia, seja ela escrita, radiofnica ou televisiva
e, hoje em dia, pela internet. Pierre Nora teve a ideia de escrever um artigo
baseado em experincia pessoal. Em 1968, ele morava no boulevard Saint-
-Michel, onde estavam as barricadas de maio. Da varanda ele assistia a esse
Entrevista: Franois Dosse
349 Dezembro de 2012
evento como espectador. Havia um reprter da rdio Europe n1 na varanda.
Pierre Nora se posicionou como historiador e comeou a refletir sobre o que
via, sobre o que dizia o jornalista nos flashes e sobre a maneira como esse mo-
mento iria ser reproduzido para a Frana profunda. O historiador se coloca
numa reflexo diante desse suporte que representa a mdia, que consubstan-
cial ao evento. o suporte miditico que lhe d sentido e que o faz entrar
numa forma discursiva. O historiador deve estar atento a isso, mas deve tam-
bm defender sua autonomia. Na Frana, as public stories tm pouco sucesso,
mas elas funcionam muito bem nos Estados Unidos e no Canad, onde agn-
cias de historiadores trabalham para essa ou aquela sociedade. uma forma
de instrumentalizao da Histria bastante rejeitada na Frana. Os historiado-
res devem se mostrar presentes para dizer o que se passa, nas comemoraes,
mas ele devem ficar distantes das lois mmorielles [leis memoriais]. Houve na
Frana uma assembleia parlamentar para refletir sobre isso, pois tivemos l
uma inflao dessas leis, e isso ainda no acabou por completo. O Conselho
Constitucional rejeitou a ltima lei sobre o Genocdio Armnio, o que me
tranquilizou, pois eu estava em Istambul para uma conferncia. Sou membro
de uma associao, Libert pour lHistoire (Liberdade para a Histria), que
presidida por Pierre Nora. Tinha reticncias no comeo, mas elas se dissipa-
ram em nome da liberdade da histria. Encontramos at leis sobre o sculo
XVII! Por que no sobre Esprtaco? [risos]
NOTAS
1
A entrevista foi realizada por ocasio de mesa-redonda na FGV, no lanamento do livro
Correntes histricas na Frana: sculos XIX e XX, de Franois Dosse, Christian Delacroix e
Patrick Garcia, em coedio pelas editoras FGV e Unesp.
2
O CAPES (Certificat dAptitude au Professorat de lEnseignement du Second Degr Cer-
tificado de Aptido Docncia no Ensino Segundo Grau) e a Agrgation so concursos
organizados no mbito nacional visando o recrutamentos para a funo pblica dos pro-
fessores de nvel secundrio. A Agrgation mais difcil e valorizada. Ela permite em al-
guns casos lecionar no nvel superior. (N.T.)
3
DOSSE, Franois. Lhistoire en miettes. Paris: La Dcouverte, 1987.
4
Mestre de Conferncias: Primeiro nvel de docncia do ensino superior. (N.T.)
5
IUFM Instituto de Formao de Mestres, onde eram formados os professores de nvel
infantil e primrio. (N.T.)
6
Personagem de Molire na pea Le Bourgeois Gentilhomme (O burgus fidalgo). Muito
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rico, o burgus Jourdain pretende se tornar aristocrata e, para isso, toma aulas de literatu-
ra. assim que aprende a diferena entre versos e prosa e descobre, estupefato, que duran-
te toda a sua vida fez prosa sem sab-lo. A expresso se popularizou e passou a designar
toda ao que algum faz de modo no consciente. (N.T.)
7
DELACROIX, Christian; DOSSE, Franois; GARCIA, Patrick; OFFENSTADT, Nicolas
(Dir.). Historiographies. Tome I: Concepts et dbats. Paris: Gallimard, Folio histoire,
2010.
8
Sciences Po o nome popularizado do Institut dtudes Politiques (Instituto de Estudos
Polticos). (N.T.)
9
NORA, Pierre; LE GOFF, Jacques. Faire de lhistoire. 3v. Paris: Gallimard, 1974.
10
Luiz IX, rei da Frana de 1226 a 1270. (N.T.)
11
DOSSE, Franois. Renaissance de lvnement: un dfi pour lhistorien: entre sphinx et
phnix. Paris: P.U.F., 2010.
12
DOSSE, Franois. Histoire du structuralisme. 2v. Paris: La Dcouverte, 1991-1992.
13
RICOEUR, Paul. La mmoire, lhistoire, loubli. Paris: ditions du Seuil, 2000.
14
DELACROIX, Christian; DOSSE, Franois; GARCIA, Patrick; TREBITSCH, Michel
(Dir.). Michel de Certeau: les chemins dhistoire. Paris: Complexe, 2002.
15
CHAUNU, Pierre; DOSSE, Franois. Linstant clat. Paris: Aubier, 1994.
Entrevista recebida em 19 de novembro de 2012. Aprovada em 28 de novembro de 2012.