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"A quota mais eficiente na "educao" poltica, que, no caso, com muita propriedade,

chamada "propaganda", a que cabe imprensa, a que se reserva a "tarefa de


esclarecimento" e que assim se constitui em uma espcie de escola para adultos (...)
O que primeiro me impressionou foi a rapidez com que aquela fora perniciosa do Estado
conseguia fazer vitoriosa uma definida opinio, muito embora essa opinio implicasse no
falseamento dos verdadeiros desejos e idias do pblico. Dentro de poucos dias um absurdo
irrisrio se tornava um ato governamental de grande importncia, ao mesmo tempo que
problemas
essenciais caam no esquecimento geral ou antes eram roubados ateno das massas.

Assim, no decurso de algumas semanas, alguns nomes eram como que magicamente tirados
da cartola e, em torno deles, se erguiam incrveis esperanas no esprito pblico; dava-se-lhes
uma popularidade, que nenhum verdadeiro homem jamais esperaria conseguir durante toda a
sua vida.

Ao mesmo tempo, perante os seus contemporneos, velhos e dignos caracteres da vida
pblica e administrativa eram considerados mortos, quando se achavam em plena eficincia,
ou eram cumulados de tantas injrias que seus nomes pareciam prestes a tornar-se smbolos
de infmia.
Era necessrio estudar esse vergonhoso mtodo (...) de, como por encanto, atacar de todos os
lados e lanar lama (...)
No h nenhum meio a que no recorra um tal salteador moral para chegar aos seus objetivos.
Ele meter o focinho nas mais secretas questes de famlia e no sossegar enquanto o seu
faro no tiver descoberto um miservel incidente que possa determinar a derrota da infeliz
vtima.

Caso nada seja encontrado, quer na vida pblica quer na vida particular, o patife lana mo da
calnia, firmemente convencido, no s de que, mesmo depois de milhares de contestaes,
alguma coisa sempre fica, como tambm de que devido a centenas de repeties que essa
demolio da
honra encontra entre os cmplices, impossvel vtima manter a luta na maioria dos casos.
Essa corja nem mesmo age por motivos que possam ser compreensveis para o resto da
humanidade.
Deus nos livre! Enquanto um bandido desses ataca - o resto da humanidade, essa gente
esconde-se por trs de uma verdadeira nuvem de probidade e frases untuosas, tagarela sobre
"dever jornalstico" e quejandas balelas e alteia-se at a falar em "tica" de imprensa, em
assemblias e congressos, ocasies em que a praga se encontra em maior nmero e em que a
corja mutuamente se aplaude.
Essa scia, porm, fabrica mais de dois teros da chamada "opinio pblica", de cuja espuma
nasce a Afrodite parlamentar.

(...)
Mais depressa e mais facilmente compreenderemos a falta de senso e perigo dessa aberrao
humana se compararmos o sistema democrtico parlamentar com uma verdadeira democracia
(...)

Na primeira, o ponto mais importante o nmero. Suponhamos que quinhentos homens
(ultimamente tambm mulheres), so eleitos e chamados a dar soluo definitiva sobre tudo.
Praticamente, porm, s eles constituem o governo, pois se verdade que dentro deles
escolhido o gabinete, o mesmo, s na aparncia, pode fiscalizar os negcios pblicos. Na
realidade, esse chamado governo no pode dar um passo sem que antes lhe seja outorgado o
assentimento geral da assemblia. O Governo contudo no pode ser responsvel por coisa
alguma, desde que o julgamento final no est em suas mos mas na maioria parlamentar.

Ele s existe para executar a vontade da maioria parlamentar em todos os casos. Propriamente
s se poderia ajuizar de sua capacidade poltica pela arte com que ele consegue se adaptar
vontade da maioria ou atrair para si essa mesma maioria.

Cai, assim, da posio de verdadeiro governo para a de mendigo da maioria ocasional.


Na verdade, o seu problema mais premente consistir, em vrios casos, em garantir-se o favor
da maioria existente ou em provocar a formao
de uma nova mais favorvel. Caso consiga isso, poder continuar a "governar" por mais algum
tempo; caso no o consiga, ter de resignar o poder. A retido de suas intenes, por si s, no
importa.

A responsabilidade praticamente deixa de existir.
Uma simples considerao mostra a que ponto isso conduz.
A composio intima dos quinhentos representantes do povo, eleitos, segundo a profisso ou
mesmo segundo a capacidade de cada um, resulta em um quadro to disparatado quanto
lastimvel. No se ir pensar por acaso que esses eleitos da nao sejam tambm eleitos da
inteligncia.
No de esperar que das cdulas de um eleitorado capaz de tudo, menos de ter esprito,
surjam estadistas s centenas. Ademais, nunca excessiva a negao peremptria idia tola
de que das eleies possam nascer gnios.

Em primeiro lugar, s muito raramente aparece em uma nao um verdadeiro estadista e
muito menos centenas de uma s vez;
em segundo lugar, verdadeiramente instintiva a antipatia da massa contra qualquer gnio
que se destaque.

mais fcil um camelo passar pelo fundo de uma agulha que ser descoberto" um grande
homem por uma eleio.
O indivduo que realmente ultrapassa a medida normal do tipo mdio costuma fazer-se
anunciar, na histria universal, pelos seus prprios atos, pela afirmao de sua personalidade.
Quinhentos homens, porm, de craveira abaixo da medocre, decidem sobre os negcios mais
importantes da nao, estabelecem governos que em cada caso e em cada questo tm de
procurar o assentimento da erudita assemblia. Assim que, na realidade, a poltica feita
pelos quinhentos.

Mas, mesmo pondo de lado o gnio desses representantes do povo, considere-se a quantidade
de problemas diferentes que esperam soluo, muitas vezes em casos opostos, e facilmente se
compreender o quanto imprestvel uma instituio governamental que transfere a uma
assemblia o direito de deciso final - assemblia essa que possui em quantidade mnima
conhecimentos e experincia dos assuntos a serem tratados. As mais importantes medidas
econmicas so assim submetidas a um foro cujos membros s na porcentagem de um dcimo
demonstraram educao econmica. E isso no mais que confiar a deciso ltima a homens
aos
quais falta em absoluto o devido preparo.

Assim acontece tambm com qualquer outra questo. A deciso final ser dada sempre por
uma maioria de ignorantes e incompetentes, pois a organizao dessa instituio permanece
inalterada, ao passo que os problemas a serem tratados se estendem a todos os ramos da vida
pblica, exigindo, pois, constante mudana de deputados que sobre eles tenham de julgar e
decidir. de todo impossvel que os mesmos homens que tratam de questes de transportes,
se ocupem, por exemplo, com uma questo de alta poltica exterior. Seria preciso que todos
fossem gnios universais, como s de sculos em sculos aparecem. Infelizmente trata-se, no
de verdadeiras "cabeas", mas sim de diletantes, to vulgares quanto convencidos do seu
valor, enfim de mediocridade da pior espcie. Da provm a leviandade tantas vezes
incompreensvel com que
os parlamentares falam e decidem sobre coisas que mesmo dos grandes espritos exigiriam
profunda meditao.
Medidas da maior relevncia para o futuro de um Estado ou mesmo de uma
nao so tomadas como se se tratasse de uma simples partida de jogo de baralho e no do
destino de uma raa.

Seria certamente injusto pensar que todo deputado de um tal parlamento tivesse sempre to
pouco sentimento de responsabilidade. No. Absolutamente no.

Obrigando esse sistema o indivduo a tomar posio em relao a questes que no lhe tocam
de perto, ele corrompe aos poucos o seu carter. No h um deles que tenha a coragem de
declarar:

"Meus senhores, eu penso que nada entendemos deste assunto. Pelo menos eu no entendo
absolutamente".


Alis, isso pouco modificaria, pois certamente essa maneira de ser franco
seria inteiramente incompreendida e, alm disso, no se haveria de estragar o brinquedo por
causa de um asno honesto. Quem, porm, conhece os homens, compreende que em uma
sociedade to ilustre ningum quer ser o mais tolo e, em certos crculos, honestidade
sempre sinnimo de
estupidez.


Assim que o representante ainda sincero jogado forosamente no caminho da mentira e da
falsidade. Justamente a convico de que a reao individual pouco ou nada modificaria, mata
qualquer impulso sincero que porventura surja em um ou outro. No final de contas, ele se
convencer de que, pessoalmente, longe est de ser o pior entre os demais e que com sua
colaborao talvez impea maiores males.
verdade que se far a objeo de que o deputado pessoalmente poder no conhecer este
ou aquele assunto, mas que a sua atitude ser guiada pela frao a que pertena; esta, por sua
vez, ter as suas comisses especiais que sero suficientemente esclarecidas pelos entendidos.

primeira vista, isso parece estar certo. Surgiria, porm, a pergunta: por que se elegem
quinhentos, quando s alguns possuem a sabedoria suficiente para tomarem atitude nas
questes mais importantes?
A que est o buslis.

No mvel de nossa atual Democracia formar uma assemblia de sbios, mas, ao contrrio,
reunir uma multido de nulidades subservientes, que possam ser facilmente conduzidas em
determinadas direes definidas, dada a estreiteza mental de cada uma delas. S assim pode
ser
feito o jogo da poltica partidria, no mau sentido que hoje tem. Mas isso, por sua vez, torna
possvel que os que manobram os cordis fiquem em segurana por trs dos bastidores, sem
possibilidade de serem tornados pessoalmente responsveis.


Atualmente, uma deciso, por mais nociva que seja ao povo, no pode ser atribuda, perante
os olhos do pblico, a um patife nico, ao passo que pode sempre ser transferida para os
ombros de todo um grupo.


Praticamente, pois, no h responsabilidade, porque a responsabilidade s pode recair sobre
uma individualidade nica e no sobre as gaiolas de tagarelice que so as assemblias
parlamentares.

(...)

Aps dois anos de freqncia ao parlamento (...) j havia chegado a essa concluso.
No me aprofundei mais sobre o assunto."
A. H.

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