CADERNO CRH, Salvador, n. 38, p. 115-126, jan./jun.

2003
A REVITALIZAO DOS CENTROS HISTRICOS DAS
CIDADES BRASILEIRAS
1

Brbara Freitag
RESUMO: Este artigo apresenta uma tipologia das cidades brasileiras, leva em
considerao alguns aspectos do patrimnio urbano: (a) cidades histricas
abandonadas, em runas; (b) cidades coloniais intocadas que sobreviveram pelo
olvido no tempo, sendo redescobertas hoje; (c) cidades histricas em sua origem
que sofreram o arrasto da modernizao sem maiores cuidados em preservar
seus centros antigos; (d) cidades sem histria, que saram da prancheta do
urbanista, tipo Goinia; e (e) cidades utpicas que nunca saram do papel, como
o projeto de Le Corbusier para o Rio de Janeiro.
PALAVRAS-CHAVE: Sociologia urbana, teoria das cidades, tipologias urbanas,
patrimnio histrico, preservao urbana.
Somente a humanidade redimida poder apropriar-se totalmente
do seu passado. Isso quer dizer: somente para a humanidade
redimida o passado citvel, em cada um dos seus momentos.
Walter Benjamin
Parto de uma moldura terica que orienta o nosso Projeto de
Pesquisa Integrada Itinerncias urbanas, do qual sou uma das co-
ordenadoras. Nesta pesquisa defendemos a tese da itinerncia das
cidades brasileiras, em especial, das cidades-capitais (federais e estadu-
ais). Juntamente com a itinerncia urbana acontece o que chamamos

1
Este artigo uma homenagem a Alosio Magalhes, que conheci como colega, quando foi
nomeado professor da UnB no IDA. Por intermediao de Clara Alvim, Fausto Alvim e
outros colegas, fui indicada para colaborar com Aloso Magalhes no embrio do futuro
Ministrio da Cultura, em 1975, chamado poca de Centro Nacional de Referncia
Cultural. Esse Centro passou a funcionar na antiga Reitoria (hoje Faculdade de Educao)
da UnB. Alosio Magalhes requisitou-me para esses trabalhos por dois semestres, perodo
em que fui dispensada dos trabalhos docentes no ento Departamento de Cincias Sociais,
para dedicar-me a certas tarefas de pesquisa, que envolviam a interpretao do Brasil por
cientistas sociais brasileiros e o movimento modernista e regionalista dos anos 20 e 30. A
pedido de Alosio Magalhes e em nome do Centro fui enviada para a Alemanha, para
estudar o uso da informtica (e do computador) no armazenamento de dados qualitativos.
Existe um relatrio meu sob forma de Caderno do CNRC, Braslia: UnB, 1975. Continuei
trabalhando com a equipe e com A. Magalhes at a minha sada do Brasil, em 1976.
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de poderes peregrinos e representaes nmades. Simplificando
bastante, partimos da constatao, de que corriqueiro na histrica
das aldeias, vilas e cidades brasileiras (desde os primrdios da col-
nia), abandonar ou deixar atrs de si ncleos urbanos criados, para
fundar outros, paralelos, transferindo as funes do antigo para o no-
vo. Deste modo, a cidade abandonada pode viver um perodo de
estagnao e at mesmo cair no esquecimento.
Enquanto isso, a cidade nova, paralela, que passa a assumir as
funes poltico-administrativas, econmicas e comerciais atrai todas
as atenes e concentra riqueza e prestgio. para essas cidades que
se dirigem as ondas migratrias; para elas que tradies e costumes
regionais (indumentria, comidas, arte, msica) so levadas e refundi-
das, num verdadeiro melting pot das culturas (o que chamamos de
representaes nmades em nossa pesquisa).
Aceitando-se essa moldura terica geral, possvel criar uma
tipologia das cidades brasileiras, que permite uma anlise pormeno-
rizada do tema que aqui interessa. De acordo com a metodologia pro-
posta por Max Weber, seria possvel distinguir cinco tipos de cidades,
tomando como referncia sua formao histrica (colonial):
1. Cidades histricas abandonadas, descuidadas, em runas, mortas.
Exemplos: Alcntara no Maranho e So Miguel (dos 7 Povos das
Misses) no RS;
2. Cidades histricas esquecidas, que numa espcie de Sonho de Bela
Adormecida sobrevivem intocadas s intempries do tempo e
margem da fria modernista. Sua beleza e originalidade so redesco-
bertas e revalorizadas, no Brasil, na segunda metade do sculo 20.
Exemplos: Parati, Tiradentes, Olinda.
3. Cidades histricas (em sua origem), via de regra construdas no
perodo colonial, sitiadas, invadidas, destrudas e revitalizadas pe-
la modernidade tomando como critrios a higienizao (O.Cruz e
Pereira Passos), o embelezamento (C.Sitte) e a funcionalidade
(Haussmann).
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base desses critrios, as cidades desse tipo foram adaptadas ao
trfico moderno (do bonde, automvel, helicptero), saneadas
(instalando-se gua, esgoto, luz, telefone) e para o uso mais eco-
nmico do solo, verticalizadas. Deste modo, transformaram-se
em centros urbanos descaracterizados, caticos, pouco hospitalei-
ros, poludos, intransitveis. Seus ncleos histricos, via de regra,
sucumbiram s presses dos especuladores de terrenos, dos enge-
nheiros civis, dos arquitetos modernos e ps-modernos. Exem-
plos: Salvador, Recife, Fortaleza, Rio de Janeiro, So Paulo, Porto
Alegre, Curitiba, entre outras.
4. Cidades sem histria, projetadas na prancha, para territrios vazi-
os, por arquitetos e urbanistas comprometidos com a Carta de
Atenas e a poltica da terra arrasada. Trata-se de cidades jovens,
sem passado histrico que por vezes primam pela inventividade e
originalidade. Nelas, seus idealizadores aplicam tcnicas e materi-
ais de construo novos.
Ao contrrio das cidades utpicas, essas cidades sem histria fo-
ram concretizadas, saindo do papel para o espao urbano. Este ti-
po de cidade existe em grande nmero no Brasil. Os exemplos
mais conhecidos, so: Belo Horizonte, Goinia, Braslia, Marlia,
Londrina, entre outras.
5. Cidades utpicas, ao contrrio das cidades sem histria, so cida-
des que no saram do papel. Foram concebidas por arquitetos
lunticos, brincalhes, escultores, sonhadores. Exemplos: Os
projetos urbansticos de Le Corbusier para o Centro de Paris, Rio
de Janeiro, So Paulo, Buenos Aires e Montevidu, entre muitos
outros exemplos e autores utpicos na linhagem de Charles Fou-
rier, Considerant, Owen e tantos outros. Para essas cidades vale o
que Walter Benjamin constatou em suas Passagens de Paris pa-
ra a Capital do sculo XIX. Os arquitetos pretendem montar
na cidade real a cidade de sonho, Paris, como configurao com-
posta de todos os planos de edifcios, dos esboos de ruas, dos pro-
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jetos de parques, dos sistemas de nomenclaturas, de todas as tenta-
tivas que nunca se realizaram. (Das Passagenwerk, p.517)
Esta tipologia tem valor heurstico, ou seja: sugere pistas para
responder questo central do nosso tema, como enfrentar os desafi-
os e a revitalizao dos centros histricos hoje. No precisamos dedi-
car muita ateno aos dois tipos de cidades citados por ltimo: o das
cidades sem histria e cidades utpicas a no ser que elas ofere-
am solues prticas que possam beneficiar a preservao e o resgate
de prdios e estilos de vida do passado histrico.
* * *
Minha ateno se concentrar, pois, nos trs primeiros tipos: as
cidades coloniais abandonadas (mortas), as cidades coloniais esque-
cidas mas preservadas pelo esquecimento e as cidades modernas com
um passado e ncleo histrico ameaado ou praticamente esquecido.
Vou dedicar algumas reflexes a cada um dos tipos, fazendo re-
ferncias quelas cidades cujos projetos de preservao e revitali-
zao tive oportunidade de acompanhar de perto.
As cidades coloniais abandonadas (mortas):
2

Comeo com as cidades dos Sete Povos das Misses, projeto
urbanstico mencionado por Voltaire em seu Candide e que consti-
tui uma utopia religiosa posta em prtica pela ordem dos jesutas. Es-
sas redues jesuticas que se espalharam pela bacia do Prata, abran-
gendo o Paraguai, Uruguai e o Brasil de hoje constituem um episdio
vergonhoso da colonizao ibrica na Amrica do Sul. Como vale a pe-
na recordar, espanhis e portugueses assinaram em 1750 o Tratado de
Madri pelo qual faziam uma troca da Provncia Cisplatina (de coloni-

2
Literatura usada: Roberta Marx Delson: Novas Vilas para o Brasil colonial, planejamento social
para o sculo XVIII. Braslia: Editora Alva, 1979. Volney, Les ruines ou mditations sur les
revolutions des empires. Paris: Garnier Frres Editeurs, s.d. Nelson Brissac Peixoto. Cenrios em
runas. A realidade imaginria contempornea. So Paulo: Editora Brasiliense, 1987.
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zao portuguesa), hoje o Uruguai, pelo atual Estado do Rio Grande do
Sul, colonizado pelos padres jesutas espanhis, que haviam criado as
cidades (redues) de So Miguel, entre outras, em que acontecia um
convvio pacfico de vrios povos guaranis com seus caciques, agrupa-
dos em torno da Igreja e mosteiro jesutico. Por imposio dos gover-
nos ibricos, essas redues deveriam ser dissolvidas e transferidas para
territrio uruguaio e paraguaio. Os guaranis associados aos jesutas no
quiseram submeter-se a essa arbitrariedade e resolveram lutar contra as
tropas portuguesas e espanholas. Foi um banho de sangue, em que os
ndios obviamente foram perdedores. Da antiga reduo fundada no i-
ncio do sculo XVIII somente restaram as runas da nave principal e al-
gumas celas de padres. Nos sculos subseqentes, o mato, rvores e ar-
bustos tomaram conta das muralhas e das celas do padres. Agora a luta
do IPHAN com o IBAMA. A vegetao tem mais direito proteo
que o Patrimnio da Humanidade reconhecido pela UNESCO? O mu-
seu histrico rene peas encontradas nos campos, que outrora eram
cultivados pelos padres e guaranis. A autoria de Lcio Costa.
E continuo com a cidade de Alcntara/Maranho
O pretexto para conhecer essa cidade-runa foi uma visita a So
Luiz do Maranho, sugerida por Alberto da Costa e Silva, o atual Pre-
sidente da ABL e a leitura do romance de Josu Montello, Noites de
Alcntara, de autoria de outro acadmico. O nome da cidade decorre
do fato histrico de que foi planejada e parcialmente realizada para
receber o Imperador D. Pedro II de Alcntara, que tinha uma visita
marcada para 1845. Essa visita no aconteceu e a cidade comeou a
entrar em decadncia. de difcil acesso, a travessia da desembocadura
do rio que leva de So Luiz para Alcntara perigosa. A barca acompa-
nhada por tubares. Hoje funciona nas proximidades dessa cidade fantas-
ma uma base militar, da qual os militares pretendiam lanar foguetes com
ogivas atmicas.
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As cidades histricas coloniais,
3
que acordaram do longo sono da
Bela Adormecida como Parati, Olinda, Ouro Preto, Mariana, Sabar,
Congonhas, Diamantina e Tiradentes, para mencionar somente algu-
mas, foram cidades que em sua maioria, possuam minrio de ouro, al-
tamente cobiado no Sculo XVIII ou como Parati serviram como
porto para o seu escoadouro. Levas de aventureiros, escravos (vale
lembrar a lendria figura de Chico Rei), comerciantes e administrado-
res da Coroa Portuguesa passaram a povoar a regio das Minas Gerais,
formando inmeras cidades. Algumas delas desapareceram, pertencen-
do assim primeira categoria (ou tipologia) aqui tratada; outras, sobre-
viveram esquecidas, ficando margem das grandes vias de comrcio e
portos de exportao dos novos produtos de exportao que faziam a
riqueza do Brasil. A causa principal da decadncia e do olvido em que
caram, foi o esgotamento das minas de ouro, prata e das jazidas de pe-
dras preciosas, como esmeraldas e turmalinas. Mas, como essas rique-
zas jamais se esgotaram totalmente, as antigas cidades coloniais, que
constituram um ciclo econmico e asseguraram um verdadeiro boom
do progresso de todas as artes, cincias e arquitetura urbana, nunca fo-
ram de todo abandonadas. Elas sobreviveram vegetando margem
do progresso econmico e tecnolgico, at serem redescobertas em sua
bela arquitetura colonial, com suas maravilhosas igrejas barrocas, seus
becos romnticos e seus sobrados imponentes, como um verdadeiro
tesouro histrico, uma espcie do Brasil verdadeiro, do Brasil pro-
fundo. Foram elas o objeto dos cuidados do Patrimnio Histrico
Nacional, inaugurado no governo Vargas, por iniciativa do Ministro
Gustavo Capanema e de seus assessores como Carlos Drumond de
Andrade e Rodrigo de Mello Franco.
Com auxlio da indstria turstica essas cidades foram restaura-
das a partir dos anos 40, mais especialmente na segunda metade do
sculo XX, constituindo a galinha dos ovos de ouro para os seus

3
Fontes consultadas para esse tpico: Londres, Ceclia (org.) do nmero especial da Revista
Tempo Brasileiro, no.147. Patrimnio imaterial, Rio: Editora TB, dez. 2001; em especial as
contribuies de Angelo Oswaldo, Ana Gita de Oliveira, Jurema Machado Marina Mello,
discutindo o patrimnio de Ouro Preto, Gois Velho, Parati, entre outras cidades).
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moradores, que at ento haviam feito pouco caso do valor das qua-
tro paredes em que viviam, deixando suas casas deteriorarem, entre-
gues s intempries do tempo e do clima austero das regies.
Sua condio de cidades esquecidas e/ou abandonadas, mas ar-
quitetonicamente bem conservadas, sem dvida, se deveu ao fato de
outras cidades em sua proximidade, com o caso de So Joo del Rey
para Tiradentes (antiga Vila de So Jos del Rey), Angra dos Reis para
Parati, Recife para Olinda, para mencionar somente alguns exemplos,
assumiram o nus da modernizao, deixando as velhas cidades colo-
niais (na maior parte as capitais de provncias) em paz.
Mas foi, obviamente, o planejamento urbano moderno, que
construiu cidades novas, segundo o figurino da Carta de Atenas, do
Bauhaus e de outros modernistas nacionais e estrangeiros, e assegu-
rou, involuntariamente, a sobrevivncia de cidades como Ouro Preto
e Mariana, para as quais Belo Horizonte serve como capital de refe-
rncia; Gois Velho que tem em Goinia sua base de sustentao e-
conmica ou Pirenpolis, famosa por suas Cavalhadas, que pode fa-
cilmente recorrer infra-estrutura de Braslia, a nova capital. Outros
exemplos podem ser mencionados: So Cristvo em Sergipe, que
perdeu seu estatuto de capital para Aracaju, mas com isso preservou
seu patrimnio cultural e histrico.
Hoje em dia, quase todas essas cidades histricas so grandes
atraes tursticas, centros de preservao e venda do artesanato po-
pular, e, em alguns casos, at mesmo o cenrio de filmes que buscam
reconstituir a poca colonial, os conflitos entre senhores e escravos,
conflitos polticos, e insurreies contra a hegemonia da coroa portu-
guesa, entre outros temas. o caso de Tiradentes, que a TV Globo
transformou em sua Cine Cit (dos pobres) e onde j foram filmados
O Menino Maluquinho, Alves e Cia.entre outras. No momento,
serve de cenrio para As alegres mulheres de Windsor, em adapta-
o da pea de Shakespeare.
Essas cidades descobriram uma vocao histrica, da qual Alo-
sio Magalhes, sem dvida, se teria orgulhado. Ele rejeitava a idia de
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atribuir aos objetos materiais um valor museal. Ao contrrio, sempre
combateu essa idia e idealizou uma forma viva, poder-se-ia dizer
antropfaga de consumir a cultura do passado, deglutindo-a, trans-
formando-a, vomitando algo de novo, que de certa forma preservava
elementos do passado. As cidades coloniais brasileiras de outrora, que
descobriram um filo econmico novo (o turismo) que lhes permitis-
se sobreviver, seriam interpretados por Alosio Magalhes como uma
forma de revitalizao, bem sucedida.
No bem o caso de uma cidade histrica, como Petrpolis,
residncia de vero da famlia real brasileira (os Bragana), que pela
proximidade com o Rio de Janeiro vem sofrendo uma descaracteriza-
o (como herana histrica) e degradao crescente do meio ambien-
te. Este tambm o caso das poucas cidades coloniais que existiram
no territrio que hoje chamado de Distrito Federal e abarca a cidade
de Braslia (Plano Piloto). Aqui Luizinia e Planaltina, que tinham au-
tonomia administrativa e financeira, hoje nada mais so que cidades
satlites da nova Capital, apresentando todas as mazelas e patologias
das outras cidades satlites que foram pipocando e crescendo com a
consolidao da nova capital.
As cidades de origem histrica, sitiadas pela modernidade
4
e
ameaadas de perda total ou parcial de seu patrimnio histrico como
Salvador, Fortaleza, Recife, Rio, So Paulo, entre outras, tm feito es-
foros grandes para salvar o patrimnio colonial e revitalizar certas -

4
Referncias usadas: Ana Elisabeth de Almeida Medeiros: Materialidade e Imaterialidade
criadoras. O Global, o nacional e o local na Construo do Patrimnio Mundial: O Bairro
do Reife como caso. (Tese de Doutorado, defendida na UnB/SOL, maro de 2000.
Nestor Goulart Reis Filho. So Paulo e outras cidades. Produo social e degradao dos
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Lilian Fessler Vaz: Modernidade e moradia. Habitao coletiva no Rio de Janeiro nos sculos
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reas urbanas em que h prdios de valor histrico. Raras vezes - como
o caso do Pelourinho de Salvador, do Centro Drago do Mar de Arte
e Cultura, em Fortaleza, enquadrado pelos galpes da rua Iracema, O
Bairro (do porto) de Recife na capital pernambucana, ou a rea do
mercado central em So Luiz do Maranho - bairros inteiros puderam
ser salvos, revitalizados e reintregrados na paisagem urbana, predo-
minantemente moderna ou ps-moderna das grandes cidades brasilei-
ras. Via de regra, o IPHAN somente teve a possibilidade de intervir para
evitar a demolio de antigos prdios histricos, preservando-os para a
posteridade. o caso da Casa da Cultura (Priso at 1973) em Recife,
que tem a estrutura arquitetnica do Panpticum de Bentham, to bem
descrita no tratado de Michel Foucault Vigiar e Punir (1979); o Tea-
tro Jos de Alencar, em Fortaleza, que d para a grande Praa pblica; a
Estao da Luz em So Paulo, de onde at hoje partem trens para al-
gumas reas interioranas de So Paulo, o Mercado ou o Teatro Munici-
pal, recuperado durante o governo Jnio Quadros, a casa Mrio Quin-
tana, em Porto Alegre; o Museu Histrico ou a Casa de Cultura do Ban-
co do Brasil no Rio de Janeiro.
A impresso a olho nu que se tem, que todos esses esforos
so pontuais, isolados, no decorrem de uma viso e valorizao de
conjunto de uma substncia urbana do passado que merecesse ser
preservada no presente e para as geraes futuras. Tudo indica que a
conscientizao do valor intrnseco das construes, que testemu-
nham etapas da vida e da histria colonial e imperial brasileira o Pr-
Memria, criado por Alosio Magalhes chegou com uma, duas ou
at mesmo trs dcadas de atraso, quando a maior parte dos prdios ou
conjuntos de velhos casarios j estavam decrpitos ou j tinham sido
derrubados, sem critrios, sem perdo, sem conhecimento de causa.
No a toa que Pereira Passo, o prefeito do Rio de Janeiro, que
se inspirou nas reformas urbanas de Haussmann em Paris, recebeu no
Rio de Janeiro o apelido de Bota-Abaixo. Em boa parte das refor-
mas e planejamentos dos centros urbanos brasileiros que tinham uma
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herana histrica na forma de quarteires, parques, orlas martimas,
prdios pblicos e privados, os critrios alegados para botar tudo a-
baixo eram, via de regra, higinicos, mas encobriam, de fato, interes-
ses particulares, polticos e econmicos. Falava-se em reforma urbana
mas fazia-se saneamento urbano, higienizao, campanhas de sade
(mata-mosquitos,etc.). Poucos critrios arquitetnicos ou urbansticos,
estticos, prticos (programas habitacionais para a grande maioria da
populao pobre, trabalhadora, os miserveis) eram levantados e rea-
lizados. Esse fato marcou profundamente a face das capitais e cidades
modernas e modernizadas brasileiras. Elas tm muito em comum com
as cidades feridas europias da Primeira e Segunda Guerra Mundial.
Apesar de no terem sofrido ataques areos ou terem sido tomadas
por tropas dos inimigos, como no caso de Stalingrado, Berlim, Ham-
burgo, Dresden, Londres, as cidades brasileiras parecem ter sofrido
guerras, tendo sido feridas, demolidas e reconstrudas caotica-
mente, sem plano, sem previso, sem concepo. So, nas palavras do
psicanalista alemo Alexander Mitcherlich cidades pouco hospitalei-
ras, (unwirtliche Stdte), hostis s populaes que as habitam e nelas
circulam em busca de empregos, em busca de formas de sobrevivn-
cia, em busca de um teto.
As cidades brasileiras sitiadas e transformadas pela modernidade
e ps-modernidade no conseguiram absorver os pobres, os sem-terra
e sem-teto, os indigentes, os vendedores ambulantes, os trombadinhas.
Criaram-se fossos insuperveis entre os moradores enclausurados em
condomnios fechados, verdadeiras fortalezas e as favelas, cidades sat-
lites, moradores ocupando cortios, dormindo embaixo das pontes e
no meio fio das caladas. Trata-se, nas palavras de Zuenir Ventura, de
cidades partidas, cidades sitiadas.
PROGNSTICOS PARA O FUTURO
Assim como tratei das cidades dentro da tipologia proposta, fa-
rei esse prognstico, para cada um dos trs tipos de cidades aqui co-
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mentadas, antecipando, sem querer ser uma vidente ou cartomante,
alguns dos possveis desenvolvimentos, recorrendo s experincias de
outros modelos de preservao no mundo
As cidades em runas, mortas, no podero ser recuperadas ou
revitalizadas. As runas deveriam ser tratadas e consolidadas como
Denkmhler e Mahnmhler, na acepo semntica das palavras, para
servirem de memria e advertncia para cidades futuras. Precisamos
dar-lhes o destino de Pompia, Athenas, Roma.
As cidades histricas preservadas e revitalizadas, como Tiraden-
tes, precisam velar pelo seu futuro, para no correrem o risco de se-
rem degradadas e destrudas pelos fluxos de um turismo devorador e
destruidor, incapaz de respeitar o patrimnio histrico (Vide o exem-
plo negativo de Ouro Preto, do qual nos fala ngelo Oswaldo).
preciso tomar conscincia dos conflitos dos vrios tipos de morado-
res que compem a populao da cidade: os nativos, os forasteiros
(artistas, estrangeiros, que recuperaram e revitalizaram a cidade), mas
que no querem partilh-la com farofeiros, pichadores, vndalos. Na
Antropologia e Sociologia, esses casos so conhecidos e estudados
por Levi-Strauss em sua Antropologia Estrutural (caso dos bororos e
nhambiquaras) e por Norbert Elias & John L. Scotson: As lgicas da
excluso (The established and the outsiders, 1965). Torna-se necessrio
descobrir as diferenas e os conflitos latentes entre esses grupos, para
salvar a cidade e o seu patrimnio.
Finalmente, as cidades que antes tarde do que nunca desco-
briram seus tesouros arquitetnicos e urbansticos, acima comenta-
das, precisam sim embuir-se do esprito de Alosio Magalhes e tomar
a palavra revitalizao muito srio. Isso significa, no transformar
a Confeitaria Colombo em museu, mas us-la como Confeitaria, com
todas as sofisticaes do passado. Analogamente, o Orient Express foi
reativado para fazer viagens de luxo para o passado O mesmo valeria
para o Bar Luiz que deve funcionar como choparia, vendendo as
modernas marcas como Brama, Antrtica, Kaiser, Bomia. Sem falar
dos cinemas, que poderiam reintroduzir as tradies e a unicidade do
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Cinema Paradiso, ou equivalente, como um Quitandinha, poderia
voltar a ser o cenrio de filmes da Belle poque, e um cassino de jogos.
Isso tambm valeria para o Hotel Arax, o Copacabana Palace e tantos
outros. A prtica dos Hotis Fazenda poderia fazer escola nas cidades
de origem histrica, descaracterizadas mas ainda no de todo perdidas
como patrimnio. (Vide Mazza, 2002, p. 1-4).
Nada impede, que ao lado desse saudosismo materializado
em prdios e tradies que resistiram ao tempo, a arquitetura se volte
para o futuro, embelezando as cidades com seu estilo moderno e ps-
moderno. Penso aqui nos grandes museus, salas de concerto, salas de
feiras e exposies na criao de portos e aeroportos, estaes de
trem dos TGV ou Euro-Stars, ou nos novos bairros residenciais, co-
merciais, setores bancrios, ou, ainda, novas cidades que assumam as
funes da era global e informacional. Nada tenho contra a global
city nos termos de Saskia Sassen, desde que sua implementao no
bote abaixo a Notre Dame de Paris, o Parlamento de Londres, o
Brandenburger Tor de Berlim, ou soterre a Baixa em Lisboa.
(Recebido para publicao em abril de 2003)
(Aceito em junho de 2003)
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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Schriften.(Escritos Completos), Frankfurt: Rolf Tiedeman/M. Suhrkamp, 1987. v.1,
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FOUCAULT, Michel. Surveiller et punir: naissance de la prison. Paris: Gallimard, 1975.
LEVI-STRAUSS, Claude. Les organisations dualistes, existent elles? In: LEVI-
STRAUSS, C. Anthropologie structurale. Paris: Plon, 1958. v. 1, p.147.
ELIAS, Norbert; SCOTSON, John L. The established and the outsiders. [s.l.] Sage
Publications: Leicester, 1965.
MAZZA, Florena. Herdeiras do Caf. Fazendas do Vale do Paraba abrem as portas
do turismo, Jornal do Brasil, Rio de janeiro, 27 out. 2002. Caderno Viagem, p. 1-4.