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SOCIOLOGIA DA EDUCAO

Maria Amlia de Almeida Cunha

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Universidade Federal de Minas Gerais Reitor: Cllio Campolina Diniz Vice-Reitora: Rocksane de Carvalho Norton Pr-Reitoria de Graduao Pr-Reitora: Antnia Vitria Soares Aranha Pr-Reitora Adjunta: Carmela Maria Polito Braga Coordenadora do Centro de Apoio Educao a Distncia: Maria do Carmo Vila Editora UFMG Diretor: Wander Melo Miranda Vice-Diretora: Silvana Cser Conselho Editorial Wander Melo Miranda (presidente) Carlos Antnio Leite Brando Juarez Rocha Guimares Mrcio Gomes Soares Maria das Graas Santa Brbara Maria Helena Damasceno e Silva Megale Paulo Srgio Lacerda Beiro Silvana Cser

Maria Amlia de Almeida Cunha

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Belo Horizonte Editora UFMG 2010

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2010, Maria Amlia de Almeida Cunha 2010, Editora UFMG Este livro ou parte dele no pode ser reproduzido por qualquer meio sem autorizao escrita do Editor.

C972s

Cunha, Maria Amlia de Almeida Sociologia da educao / Maria Amlia de Almeida Cunha. Belo Horizonte : Editora UFMG, 2010. 61 p. : il. (Educao a Distncia) Inclui referncias. ISBN: 978-85-7041-821-0 1. Sociologia educacional. I. Ttulo. II. Srie. CDD: 306.432 CDU: 316:37

Elaborada pela DITTI Setor de Tratamento da Informao Biblioteca Universitria da UFMG

Este livro recebeu o apoio financeiro da Secretaria de Educao a Distncia do MEC.

ASSISTNCIA EDITORIAL Eliane Sousa e Eucldia Macedo EDITORAO DE TEXTOS Maria do Carmo Leite Ribeiro REVISO E NORMALIZAO Michel Gannam REVISO de provas Beatriz Trindade e Danivia Wolff PROJETO GRFICO Eduardo Ferreira FORMATAO E CAPA Srgio Luz PRODUO GRFICA Warren Marilac

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Os cursos de graduao da UFMG, modalidade a distncia, foram concebidos tendo em vista dois princpios fundamentais. O primeiro deles se refere democratizao do acesso educao superior; o segundo consiste na formao de profissionais de alto nvel, comprometidos com o desenvolvimento do pas. A coletnea da qual este volume faz parte visa dar suporte aos estudantes desses cursos. Cada volume est relacionado com um tema, eleito como estruturante na matriz curricular. Ele apresenta os conhecimentos mnimos que so considerados essenciais no estudo do tema. Isso no significa que o estudante deva se limitar somente ao estudo do volume. Ao contrrio, ele o ponto de partida na busca de um conhecimento mais amplo e aprofundado sobre o assunto. Nessa direo, cada volume apresenta uma bibliografia, com indicao de obras impressas e virtuais que devero ser consultadas na medida em que se fizer necessrio. Cada volume da coletnea est dividido em aulas, que consistem em unidades de estudo do tema tratado. Os objetivos, apresentados em cada incio de aula, indicam as competncias e habilidades que o estudante deve adquirir ao trmino de seu estudo. As aulas podem se constituir em apresentao, reflexes e indagaes tericas, em experimentos ou em orientaes para atividades a serem realizadas pelos estudantes. Para cada aula ou conjunto de aulas, foi elaborada uma autoavaliao com o objetivo de levar o estudante a avaliar o seu progresso e a desenvolver estratgias de metacognio ao se conscientizar dos diversos aspectos envolvidos em seus processos cognitivos. A autoavaliao auxiliar o estudante a tornar-se mais autnomo, responsvel, crtico, capaz de desenvolver sua independncia intelectual. Caso ela mostre que as competncias e habilidades indicadas nos objetivos no foram alcanadas, ele dever estudar com mais afinco e ateno o tema proposto, reorientar seus estudos ou buscar a ajuda dos tutores, professores especialistas e colegas. Agradecemos a todas as instituies que colaboraram na produo desta coletnea. Em particular, agradecemos s pessoas (autores, coordenador da produo grfica, coordenadores de redao, desenhistas, diagramadores, revisores) que dedicaram seu tempo e esforo na preparao desta obra que, temos certeza, em muito contribuir para a educao brasileira.
Maria do Carmo Vila Coordenadora do Centro de Apoio Educao a Distncia UFMG

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Sumrio
Apresentao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Aula 1 | As cincias sociais e a escola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Aula 2 | Os principais percursos tericos da sociologia da educao: um breve apontamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Aula 3 | A escola, a sala de aula e seus sujeitos em uma perspectiva sociolgica. . . 31 Aula 4 | A desigualdade escolar como objeto da sociologia da educao . . . . . . . . 39 Aula 5 | Por que to difcil pensar que a escola pode corrigir as desigualdades sociais?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Aula 6 | O que a sociologia tem a dizer sobre a formao do professor? . . . . . . . . . 53 Referncias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Sobre a autora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

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Apresentao
Caros alunos, com muita alegria que trago um pouco da minha contribuio para esta jornada de vocs, que escolheram um curso na modalidade a distncia. Como vocs vero neste material didtico, a sociologia da educao tem se ocupado de problematizar as questes mais prementes da educao na nossa sociedade, sobretudo destacando a importncia de trajetos escolares longos para uma camada da populao que historicamente no tem conseguido apropriar-se da chamada democratizao do ensino. Espero que este curso possa ento abrir novas perspectivas nos trajetos de formao de vocs, assim como contribuir para aumentar o repertrio de conhecimentos que cada um vem adquirindo ao longo da vida. Este material est organizado em seis aulas: Nas duas primeiras aulas, discutiremos brevemente o dilogo que as cincias sociais vm mantendo com a educao e com os assuntos relacionados ao processo de escolarizao nas sociedades modernas e contemporneas, bem como analisaremos a contribuio das principais escolas de pensamento que se debruaram sobre os objetos da sociologia da educao, sobretudo aps a Segunda Guerra Mundial. Na terceira e na quarta aula, analisaremos o paradoxo que a escola traz consigo: ao mesmo tempo em que ela ocupa uma centralidade na vida dos sujeitos, no somente pelo fato de ser o locus privilegiado onde ocorre a instruo, constata-se que a escola, sozinha, no consegue combater as desigualdades que muitas vezes ela mesma produz e estuda. Veremos que as desigualdades escolares produzem e so tambm produzidas pelas desigualdades sociais, em um movimento espiral e complexo. Na quinta e na sexta aula, procuraremos entender o significado que a sociologia da educao tem para o exerccio da profisso docente. Estudar a realidade escolar, como o cartgrafo se utiliza dos mapas para gui-lo, j um bom indcio da importncia que a disciplina tem para o campo de formao do professor. Bom trabalho a todos! A autora

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AULA

As cincias sociais e a escola

Objetivo Localizar o interesse das cincias sociais, em especial a sociologia, pela instituio escolar. Pode-se dizer que a sociologia, enquanto cincia, nasce ao mesmo tempo em que a escola se institucionaliza e por isso que a sociedade moderna pode ser considerada um marco tanto para a sociologia quanto para a escola.

A sociologia nasce como cincia ao mesmo tempo que a vida em sociedade comea a se organizar de uma nova forma. Neste novo modo de organizar a vida, observa-se uma profunda transformao nas relaes de trabalho, marcada agora por uma relao contratual de trabalho, concomitante crena na ideia de progresso. A sociologia nasce e firma-se como uma tentativa de compreenso de situaes novas, criadas pela ento nascente sociedade capitalista. Por isto, o sculo 19 particularmente importante no somente para o pensamento ocidental quanto para o surgimento da sociologia. Neste sentido, a revoluo industrial pode ser considerada um marco significativo para esta cincia, uma vez que ela instaura novas formas de organizar a vida social. A introduo das mquinas na produo no apenas destruiu o arteso independente, que antes possua somente um pequeno pedao de terra cultivado nos seus momentos livres. Este foi submetido a uma severa disciplina, a novas formas de conduta diante das relaes de trabalho, completamente diferentes das vividas anteriormente por eles (no auge da revoluo industrial, os trabalhadores passam a cumprir uma jornada de at 16 horas de trabalho dirio). A transformao da atividade artesanal em manufatureira e, por ltimo, em atividade fabril desencadeou uma macia emigrao do campo para a cidade, assim como engajou mulheres e crianas em jornadas de trabalho de pelo menos 12 horas, sem frias e feriados, ganhando um salrio para a subsistncia. Grandes cidades industriais da Inglaterra (bero da revoluo industrial), como Manchester, passaram por mudanas radicais na demografia (migrao do rural para o urbano), sem possuir, no entanto, uma estrutura de moradias, de servios sanitrios, de sade etc., capaz de acolher a populao que se desloca para a

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cidade, a fim de trabalhar nas fbricas. A sociologia diz respeito ento a um conjunto de conceitos, de tcnicas e de mtodos de investigao produzidos para explicar a vida social. tambm uma cincia que busca a compreenso e a transformao do real. Alm da revoluo industrial, outras duas revolues marcam o surgimento da sociologia como cincia: a revoluo do conhecimento e a revoluo burguesa. A partir destas trs ordens de transformao na sociedade, a sociologia se estabelece como uma disciplina importante para qualquer pessoa comprometida com uma forma de ao na sociedade. Mas mais do que uma ao, a sociologia marcada por uma tentativa de compreenso da dinmica da prpria sociedade. Por isto o sculo 19 marcado pelo surgimento das cincias sociais e outras disciplinas que tentaro entender a sociedade, o homem e a cultura. E quais foram as consequncias dessas transformaes para uma disciplina que estava se formando? No campo mais geral, este aumento progressivo de populao redundou no surgimento de alguns problemas sociais que antes no se tinha notcia, tais como: acrscimo da prostituio, do suicdio, do alcoolismo, do infanticdio, da criminalidade, da violncia etc. Estas transformaes consolidam a sociologia como cincia, uma vez que todos estes problemas transformam-se em valiosos objetos de investigao. Sendo assim, a prpria sociedade passa a se constituir em um problema sociolgico. No por mero acaso que a sociologia, enquanto instrumento de anlise, inexistia nas relativamente estveis sociedades pr-capitalistas, j que o ritmo e o nvel das mudanas que a se verificavam no chegavam a colocar a sociedade como um problema a ser investigado. Assim, pode-se afirmar que os problemas decorrentes da revoluo industrial a rpida expanso das cidades e dos cortios, a imigrao em massa, os deslocamentos populacionais, o rompimento dos costumes tradicionais e o resultante desnorteamento das pessoas envolvidas neste processo ensejaram um grande volume de pesquisa sociolgica (BERGER, 1986, p. 12). O socilogo passa a ser aquele que buscar compreender a realidade social de uma maneira disciplinada, uma vez que esta atividade possui uma natureza cientfica. Compreender a realidade na qual se est inserido exige ento um rigor metodolgico, ferramenta til para instrumentalizar a anlise do socilogo dentro de um quadro de referncias cientficas, como, por exemplo, a tentativa de olhar a realidade que se observa a partir de um ponto de vista relativamente objetivo, imparcial, livre de preconceitos pessoais etc. Por outro lado, como diria Berger (1986, p. 26), a metodologia no constitui uma meta em si mesma para o socilogo, mas sim em um artifcio que lhe permite compreender a sociedade. Visando compreender a sociedade, ou o segmento da sociedade que ele estiver estudando no momento, o socilogo lanar mo de vrios meios de anlise, como

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a abordagem quantitativa (estatsticas, anlises macrossociolgicas), como tambm a abordagem qualitativa (estudos de caso, entrevistas, estudos de trajetrias, enfim, anlises mais voltadas para a microssociologia). O meio para investigar o problema de natureza social cabe orientao terica do socilogo:
() o que interessa a curiosidade de que tomado qualquer socilogo diante de uma porta fechada atrs da qual ouam vozes humanas. Se ele for um bom socilogo, desejar abrir aquela porta, compreender aquelas vozes. Por trs de cada porta fechada ele imaginar uma nova faceta de vida humana ainda no percebida nem entendida (BERGER, 1986, p. 28-29).

As cincias sociais se interessar pela educao e, consequentemente, pela escola, a partir do momento em que mile Durkheim (18581917), considerado o pai fundador da sociologia da educao, defender o argumento de que por meio da educao que se mantm certos laos sociais nas sociedades modernas, alm dela cumprir trs funes essenciais na sociedade:
a) Desenvolver o senso de disciplina e, com ela, o respeito s hierarquias; b) Desenvolver o sentimento de pertencimento a um grupo; c) Desenvolver a autonomia individual dos sujeitos.

Assim, a educao se organiza enquanto instituio, de acordo com a concepo de Durkheim, para realizar esta funo moralizadora da sociedade. A educao deve criar no homem um ser novo. Isto porque o homem nasce como uma tbula rasa e cabe sociedade agregar ao ser individual uma natureza moral e social. Seria a educao a agncia de socializao responsvel por imprimir no homem as marcas do social, marcas estas que representariam um conjunto de regras, valores, comportamentos, atitudes etc., essenciais para a manuteno do equilbrio da sociedade. No Brasil, a sociologia da educao foi oficialmente incorporada nos currculos secundrios entre 1925 e 1928 (Colgio Pedro II, escolas oficiais do Exrcito e institutos de educao). O propsito era dotar os alunos de um esprito cientfico. No perodo do Estado Novo e da ditadura militar, a sociologia da educao sofre um certo refluxo e temporariamente retirada dos currculos do ensino mdio. Aps 1942, a disciplina passa a integrar o currculo dos estabelecimentos pblicos em carter optativo. A partir da dcada de 1940, a sociologia da educao se academiciza e passa a formar os primeiros bacharis da rea de cincias sociais. O projeto da disciplina para o perodo era o de que esta ajudaria a enfrentar alguns problemas sociais emergentes, criados pelas mudanas sociais em processo: crescente industrializao

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da economia, urbanizao da populao, expanso do proletariado, desenvolvimento das classes mdias etc. O governo militar representou o alijamento da sociologia nas esferas estatais de anlises aplicadas, mas tambm a represso e a censura na prpria universidade. Nas teses do MEC (1976-1978), dos 226 trabalhos de sociologia, apenas 13 (ou seja, 5,7%) tinham a educao como tema central. Propagou-se a ideia, nos anos de 1970, de que as cincias sociais interessadas seriam de segunda linha (DIAS DA SILVA, 2002). Atualmente a disciplina sociologia da educao compe o currculo obrigatrio dos cursos de licenciatura e de pedagogia das faculdades de educao. A relao educao e sociedade, produto da disciplina, retorna cena educacional com a incluso da sociologia como disciplina obrigatria no ensino mdio, segundo o Parecer n 38 do CNE assinado em 2006. A importncia da disciplina que se academiciza no pas ainda em um passado no muito distante importante, uma vez que o avano das cincias sociais ampliou as possibilidades de entendimento das relaes entre escola e sociedade (SOUZA, 2007, p. 11). Para tanto, o autor, parafraseando Wright Mills, diz como as sociedades modernas se transformam rapidamente e, com isso, a vida das pessoas fica submetida s injunes de novos contextos, novos problemas, trazendo um sentimento de incerteza. Mills acreditava que eram as cincias sociais que poderiam ajudar no desenvolvimento dessa imaginao sociolgica: () o que precisam uma qualidade de esprito que lhes ajude a usar a informao e a desenvolver a razo, a fim de perceber, com lucidez, o que pode estar acontecendo dentro deles mesmos (MILLS, 1982, p. 11). Souza (2007, p. 13), ao evocar Mills, lembra as vrias possibilidades que o uso da imaginao sociolgica pode trazer ao indivduo: compreender a relao entre sua vida particular e a histria, elucidar como um indivduo singular se situa na relao com outras singularidades dentro de determinado perodo histrico e perceber as possibilidades que podem ser compartilhadas entre eles. Possuir imaginao sociolgica ser capaz de transitar de um lado a outro da relao entre indivduo e sociedade e ser capaz de compreender tanto o lugar dos indivduos como agentes na estrutura social quanto o que essa estrutura faz aos indivduos (SOUZA, 2007, p. 13).

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Autoavaliao
Assinale com um x a alternativa correta: 1. A sociologia nasce como cincia ao mesmo tempo em que a vida em sociedade comea a se organizar de uma nova forma. Isto acontece porque: ( ) Neste novo modo de organizar a vida, observa-se uma profunda transformao nas relaes de trabalho, marcada agora por uma relao contratual de trabalho, ao mesmo tempo em que se alimenta a crena na ideia de progresso. ( ) A sociologia nasce e firma-se como uma tentativa de compreenso de situaes novas, criadas pela ento nascente sociedade capitalista. Por isso, o sculo 18 particularmente importante no s para o pensamento ocidental, mas tambm para o surgimento da sociologia. ( ) A revoluo industrial no trouxe nenhum impacto sobre a constituio desta cincia. 2. A educao, na concepo de mile Durkheim, cumpriria as seguintes funes: ( ) A educao deve criar no homem um ser novo; isto porque o homem nasce como uma tbula rasa e cabe sociedade agregar ao ser individual uma natureza moral e social. ( ) Seria a educao a agncia de socializao responsvel por imprimir no homem as marcas do social, marcas estas que representariam um conjunto de regras, valores, comportamentos, atitudes etc., essenciais para a manuteno do equilbrio da sociedade. ( ) por meio da educao que se mantm certos laos sociais nas sociedades modernas, alm dela cumprir trs funes essenciais na sociedade: a) Desenvolver o senso de disciplina e com ela o respeito s hierarquias; b) Desenvolver o sentimento de pertencimento a um grupo; c) Desenvolver a autonomia individual dos sujeitos.

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AULA

Os principais percursos tericos da sociologia da educao: um breve apontamento

Objetivo Evidenciar, de maneira bastante sinttica, o que tem sido produzido na rea da sociologia da educao de modo geral, desde o perodo de sua institucionalizao at os dias atuais. Para tanto, necessrio apresentar um breve histrico da disciplina, a fim de discutir o debate recente que a envolve.

Um dos principais expoentes da sociologia da educao, como vimos, foi mile Durkheim. Este autor argumentava que () a educao , por excelncia, objeto da sociologia, visto que um fenmeno social objetivo e que deve ser estudado como tal. Como veremos posteriormente, a sociologia da educao transcende o plano terico, j que propicia o conhecimento da sociedade e, por consequncia, da escola como instituio social. A escola, tal como a prpria sociologia, tambm um objeto de transformao social (como tambm de conservao social, diria Bourdieu), uma vez que se ocupa da transmisso de valores e da formao de futuras geraes. Desta forma, nos dias atuais, a sociologia da educao prope como investigao realizar um mapa da realidade escolar, a fim de que este possa ser analisado e refletido por todos aqueles que se debruam sobre os problemas educacionais. Podemos dizer ento que a escola e suas relaes constituem o objeto privilegiado da sociologia da educao. Diferentes comunidades cientficas trabalham sobre o objeto chamado escola. A sociologia da educao foi apenas mais uma disciplina que se interessou pela escola, sobretudo aps a Segunda Guerra Mundial. Isto porque, do final do sculo 19 at o entreguerras, a sociologia da educao possua mais um carter filosfico-sociolgico, restrita a manuais didticos e a reflexes mais generalistas a respeito da educao em nossa sociedade. A sociologia da educao emergiu com mais evidncia como campo cientfico a partir dos anos de 1960, trazendo em seu discurso certa denncia a um perodo precedente tido

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como otimista pelos economistas que defendiam a tese do capital humano (VAN ZANTEN, 2000, p. 6), segundo a qual a educao era um investimento produtivo, tanto do ponto de vista do indivduo quanto da sociedade. A sociologia da educao, a partir dos anos de 1960, adotou um discurso crtico, que se opunha a uma viso naturalista dos dons e habilidades intelectuais, fortemente presente na teoria funcionalista de Durkheim e reativada pelo socilogo americano Talcott Parsons, defensor da tese da seleo escolar com base nas habilidades e aproveitamento escolar diferenciado, conjunto este que seria responsvel pela preparao dos indivduos para ocupar postos sociais hierarquizados, em nome do equilbrio harmonioso da sociedade, como veremos a seguir. Os pases do chamado Primeiro Mundo comearam a se preocupar com a modernizao de seus sistemas educacionais a partir do fim da dcada de 1950 e ao longo da dcada de 1960. Estavam entrando no perodo de crescimento econmico acelerado que se seguiu reconstruo da economia europeia depois da Segunda Guerra Mundial. O desenvolvimento econmico fez com que se tornasse necessria uma mo de obra mais qualificada e, de modo geral, uma populao com nvel de formao mais alto. Este perodo foi marcado pela produo de vrios relatrios de pesquisa financiados pelo Estado em diversos pases e marcou uma fase que via a educao como sinnimo de desenvolvimento econmico. Contrapondo-se tese de que a educao corrigiria as desigualdades sociais, ao promover uma poltica educacional com base na tese da equalizao social, a sociologia da educao do final dos anos de 1960 comeou a ver a escola com certo desencantamento e, portanto, como uma instituio distante para cumprir a promessa de que a democratizao do ensino pudesse representar um fator de equidade social, logo, de progresso econmico. Para esta sociologia da educao, a margem de ao do indivduo era limitada por fatores estruturais da sociedade que tangiam as escolhas do sujeito. Neste contexto, a ao pedaggica aparecia tambm condenada de incio, j que os mecanismos presentes no sistema escolar acabam por reproduzir a diviso social imposta em uma sociedade de classes. Esta tonalidade crtica da sociologia da educao se atenua a partir dos anos de 1980. A partir deste perodo, os trabalhos versados na rea de sociologia da educao manifestam um desejo latente de compreender melhor o funcionamento interno das instituies de ensino, denotando, de certa forma, uma lacuna existente tanto na tradio funcionalista quanto na tradio marxista em compreender a equao entre os mecanismos globais da sociedade e a atividade comum dos profissionais da educao, bem como a experincia dos prprios alunos. Os dois grandes paradigmas da sociologia da educao acabam explorando

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pouco os determinantes individuais da ao, subestimando o papel do ator e conferindo um peso maior s dinmicas macroestruturais da sociedade. a partir deste mapa conceitual que a sociologia da educao tem ocupado os debates cientficos na sociedade contempornea. Tais debates do conta, de maneira resumida, dos principais paradigmas que orientaram e ainda orientam esta disciplina, alm de nos ajudar a traar o itinerrio genealgico da mesma. Desta forma, segundo alguns autores (NOGUEIRA, 1995; VAN ZANTEN, 2000), podemos falar de dois momentos que so considerados particularmente importantes para esta disciplina: Primeiro momento: perodo que vai de mile Durkheim, considerado o pai fundador da sociologia da educao, at aproximadamente a Segunda Guerra Mundial; Segundo momento: perodo posterior Segunda Guerra Mundial at os dias atuais.

No primeiro momento, a sociologia da educao especialmente marcada por trs caractersticas: 1. Ausncia de investigao emprica, ou seja, os estudos nesta rea se preocupavam mais com os grandes modelos de anlise estatstica que se ancoravam em uma tradio mais quantitativa e nos quais os sujeitos quase no apareciam; 2. Sociologia macroscpica, tipo de abordagem que dificultava a investigao sobre o que acontecia no interior da escola; 3. A sociologia se reduz a uma matria de ensino, ou seja, ela no havia se constitudo ainda em um campo de pesquisa e se debruava em uma tradio mais histrico-filosfica. Desta forma, os sujeitos da sociologia da educao neste perodo so quase que uma categoria abstrata, ou seja, no pertencem a uma classe, no tm voz, sua origem social desconhecida, no so filiados a nenhum mercado de bens culturais ou simblicos, enfim, a amostra quantitativa que tem validade, so os dados estatsticos que falam pelos sujeitos. J no segundo momento, assistimos institucionalizao da sociologia da educao enquanto disciplina cientfica. Os socilogos deste perodo esto preocupados em reconstituir a histria da disciplina. Trs grandes acontecimentos podem ser destacados no segundo momento da disciplina: 1. Perodo de institucionalizao da disciplina (1945-1965): a sociologia de Talcott Parsons; Este perodo marcado pela chamada exploso demogrfica, conhecida como baby boom: as famlias se recompem, os homens voltam da guerra, as mulheres ingressam no mercado de trabalho e o perodo

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marcado por uma prosperidade econmica. Na educao, possvel sentir o maior acesso das crianas escola e o prolongamento dos estudos. O principal terico desta fase um autor chamado Talcott Parsons, terico importante e influente na sociologia da educao do perodo. A corrente terica representada por Parsons era o estrutural-funcionalismo, corrente que defendia uma viso sistmica e funcionalista da sociedade. De acordo com Parsons, para que uma sociedade estvel pudesse existir, era preciso responder a diversas funes: a adaptao ao meio que assegura a sobrevida da sociedade, a busca por objetivos, a integrao de membros do grupo e, finalmente, a manuteno de modelos e de normas. A partir deste modelo, Parsons procura explicar as diferentes instituies sociais da sociedade americana: a famlia, a polcia, a justia, o ensino, a religio, suas funes e sua lgica interna. Os sistemas so abertos e evolutivos: eles deixam os indivduos livres para escolherem (o marido, a profisso etc.), desde que existam os mecanismos de regulao econmica ou social. Outra caracterstica importante deste perodo a chamada exploso escolar, com a universalizao do ensino de segundo grau. Alm disso, a chamada guerra fria (confronto entre dois blocos hegemnicos) acaba por estimular a competio entre os pases desses blocos, o que, em termos concretos, eleva-se o investimento em recursos cientficos e tecnolgicos em busca da disputa pela supremacia militar perodo conhecido como caa-talentos. O Estado passa a financiar as pesquisas relativas aos sistemas educacionais, tradio esta j existente na Inglaterra desde o final do sculo 19. Neste pas, o Estado financia abundantemente equipes de socilogos para a realizao de grandes pesquisas (surveys). Cada vez mais se reconhecer que a escola um instrumento de mobilidade social. Acredita-se que quanto mais as sociedades se desenvolvem, mais a escola passa a desempenhar um papel central na questo da mobilidade. Os estudos deste perodo tinham o objetivo de levar democratizao do ensino. A educao era vista como um meio de equalizao social. Os tericos desta poca acreditavam que a educao poderia ser um fator de correo das desigualdades sociais. A construo terica de Parsons procura resolver um problema: como compreender uma ordem social organizada em um pas livre, onde os homens escolhem livremente suas atividades? Isto porque o contexto em que as teorias de Parsons foram concebidas tinham uma especificidade: enquanto a sociologia do pr-guerra esteve marcada pela crise e problemas de desorganizao social, como a marginalidade, a criminalidade, a imigrao, entre outras, a Amrica do ps-guerra de Parsons vive um perodo de crescimento e de forte integrao social. Por isto, estava preocupado com um modelo de educao ancorado na ideia de oferecer a todos a mesma igualdade de oportunidades. De acordo

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com o clima de euforia econmica no qual vivia, Parsons foi um entusiasta do sistema capitalista, acreditando que este sistema ofereceria melhores oportunidades s pessoas por meio do esforo e do mrito. A concepo de educao que temos hoje ainda se organiza pela promessa de funcionamento meritocrtico, de democratizao fundada no mrito, este o tema que surge com fora nos pases ocidentais, sobretudo na sociedade americana na dcada de 1950 (CASASSUS, 2007, p. 50). 2. Perodo marcado por um olhar radical da disciplina (19651975): a sociologia da reproduo cultural de Pierre Bourdieu; Este perodo marcado pelo tema das desigualdades escolares. O perodo fortemente influenciado pelos movimentos sociais na Europa e na Amrica, e Maio de 68, na Frana, paradigmtico das reivindicaes por uma universidade menos elitista e que pudesse fazer parte do universo de aspiraes de todas as pessoas, independente de seu pertencimento de classe social. Depois da chamada democratizao de ensino no que diz respeito educao bsica, era hora de lutar pelo acesso ao ensino superior, comeando a luta por uma reforma universitria na Frana. Constatou-se que a democratizao de ensino no levou a populao a uma democratizao das estruturas sociais, isto , a escolarizao no havia diminudo o fosso entre pobres e ricos, mesmo nos chamados pases mais desenvolvidos. Assim, este tambm o chamado momento da desiluso e do desencanto em relao ao papel da escola. Esta seria to mais eficiente quanto mais mascarasse sua real inteno, qual fosse, a manuteno das desigualdades sociais. Na teoria, o momento da chamada teoria da reproduo de Pierre Bourdieu. Para este autor, a ao pedaggica assegura, atravs da sua funo de reproduo cultural, uma funo de reproduo social, perpetuando o arbitrrio cultural. Para o autor, o campo escolar contribui para produo, reproduo e legitimao das desigualdades. O sistema de ensino teria ento uma dupla funo: a) funo de inculcao; b) funo de reproduo de um arbitrrio cultural. Ou seja, garantiria a autorreproduo e reproduo das relaes entre grupos ou classes. A legitimao da reproduo das hierarquias sociais transmutada em hierarquias escolares. A escola o local onde se opera a transformao do capital social em capital cultural institucionalizado. O axioma da teoria da reproduo seria ento a violncia simblica e a imposio de um arbitrrio cultural. Se antes a escola era analisada como uma instituio natural, contribuindo para a reproduo dos saberes e habilidades requeridas pela diviso do trabalho, a sociologia crtica da educao (na figura de Bourdieu, por exemplo), transforma a tranquilidade deste esquema, redefinindo-a como instrumento de produo/ reproduo das relaes de fora.

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Para Bourdieu, muitas vezes difcil fazer a crtica ao sistema escolar em virtude do apego a uma certa definio de equidade de oportunidades que seria resultante do processo de escolarizao. Em contrapartida, possvel desvendar, por meio de mecanismos de seleo consagrados pela escola, o quanto ela ignora, em termos cognitivos, as desigualdades culturais entre as crianas. Por isto a escola pode ser percebida como um dos mecanismos mais eficazes de conservao social. A ao do privilgio cultural um dos mecanismos mais seletivos que opera no interior do sistema escolar, ou seja, a transmisso da herana cultural. A posse deste capital permitiria o acesso a percursos escolares marcados pelo sucesso e pela distino, legitimando, pela via da escola, um patrimnio familiar a cultura transmitido por herana s futuras geraes entre famlias de classe social favorecida. A influncia deste capital percebida pela relao entre o nvel cultural global da famlia e o xito escolar da criana. A ancestralidade na transmisso deste capital no pode ser desconsiderada, como o nvel cultural dos avs, por exemplo. As partes mais rentveis do capital escolar na escola seriam o capital lingustico e a chamada cultura livre, marcada por experincias extraescolares. A cultura livre desigualmente distribuda entre as diferentes classes sociais e a escola nada mais faz do que perpetuar estas diferenas. Quanto mais rico for o conhecimento dos estudantes (sobre cinema, msica, artes em geral), mais elevada sua origem social. As atitudes da famlia em relao escola refletem, pois, a posio social que esta ocupa na sociedade: quanto mais elevada for sua posio social, maiores suas expectativas de escolarizao, e quanto mais desfavorecida for a famlia, mais limitadas suas aspiraes em relao ao futuro. A ao do meio familiar sobre o sucesso escolar parece ser quase exclusivamente cultural, uma vez que a proporo de bons alunos parece aumentar com a renda e com o nvel do diploma do pai. As duas instncias, quando conjugadas, permitem aos pais no somente intervir com competncia na escolaridade dos filhos, mas influenciar no desenvolvimento do aluno por meio do ambiente familiar e, notadamente, das conversas e dos dilogos entretidos entre pais e filhos. Pode-se dizer que a cultura de elite to prxima cultura escolar que as crianas originrias de outras classes no podem adquirir, seno penosamente, o que herdado pelos filhos das classes cultivadas: o bom gosto, o estilo, o talento etc. A ideologia do dom aquela que acredita na transmisso quase osmtica do capital cultural (por isso o sentido do inato) e transforma as desigualdades sociais em desigualdades de dons ou mritos. Tal ideologia faz com que as classes desfavorecidas aceitem o destino que a sociedade lhes reserva e acreditem, desta forma, que o responsvel pelo seu insucesso deriva de sua prpria inaptido natural para a cultura escolar.

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Esta corrente, chamada teoria da reproduo cultural, marca uma linha de pensamento que concluiu que a fonte das diferenas nos resultados dos alunos e, portanto, de desigualdade educacional est ancorada tanto nos fatores internos escola, quanto nos fatores externos, encontrados tanto nos mecanismos de transmisso de um saber pela escola quanto no mbito socioeconmico e familiar. 3. Perodo de exploso do objeto ou destruio dos paradigmas (1975 at os dias atuais): a novas tendncias na sociologia da educao. Este perodo denota o rompimento com uma sociologia que vinha sendo feita at meados da dcada de 1970, cujo enfoque era ainda o macroscpico. A sociologia agora ser apreendida no seu fazer cotidiano. Os sujeitos envolvidos no processo educativo entram em cena e novos atores surgem neste contexto: a famlia, os professores, os alunos. Assim como novos atores entram em cena, assistimos tambm recorrncia de temas da microssociologia, como a cultura escolar, o currculo, a sala de aula. Desta forma, a sociologia da educao percebe que o que se passa no interior da escola no s objeto da pedagogia, mas igualmente da sociologia e de outras disciplinas. O olhar sociolgico vai se deslocar das macroestruturas para as microestruturas. Acredita-se que um dos fatores que possibilitou o chamado retorno do ator e a valorizao do microscpico tenha sido a crise do marxismo e, com ela, a esterilizao das explicaes estritamente econmicas para as desigualdades escolares. O por que d lugar ao como, ou seja, muda-se o foco de explicaes reducionistas para o fraco desempenho escolar e passa-se a desvendar a alquimia que faz com que o capital cultural da famlia, medido pelo grau de instruo dos pais, produza sucesso ou fracasso escolar. A figura do sujeito passa a ser central para as anlises sociolgicas, isto , tal linha de pensamento passa a atribuir um papel relevante para os sujeitos e suas interaes na dinmica social. A crtica desta corrente terica que a corrente anterior havia sido hiperfuncionalista, ou seja, a escola era vista como um subsistema ou aparelho que servia funcionalmente a um sistema maior, legitimando as hierarquias. Para os tericos dessa corrente, o mundo deveria ser visto no apenas em termos de dominao, inculcao, legitimao etc., mas se deveriam entender as relaes sociais em termos de resultados de conflitos, de projetos e de debates entre os diferentes grupos sociais. Com isso, temos o estudo da microssociologia, da investigao da caixa-preta do sistema educacional. A escola, a partir deste momento, deixa de ser vista apenas como um espao de reproduo e passa a ser percebida tambm como um espao de produo de prticas culturais diversas, inclusive prticas de resistncia, revelando que a escola no uma instituio passiva diante das estruturas sociais.

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Novos objetos passam a dar o tom para a sociologia da educao, alargando tanto o campo de anlise quanto o instrumental terico necessrio para se compreender a relao entre educao e sociedade. Pode-se dizer hoje que a sociologia da educao constitui um campo frtil de anlise das relaes escolares, campo este aberto interlocuo com outras disciplinas, e est disposta, enquanto disciplina e campo cientfico, a olhar tanto para as relaes microscpicas, quanto para as relaes macroscpicas que acontecem dentro e fora dos muros escolares. A sociologia da educao contempornea tem buscado cada vez mais conjugar teoria e prtica de pesquisa, reabilitando a clebre assertiva de Durkheim: Nossas pesquisas no valem mais do que meia hora de reflexo se elas forem meramente especulativas. Com base nesta afirmao, Brando (2001, p. 153) prope uma discusso a respeito da superao dos chamados mecanismos metodolgicos no campo da pesquisa em sociologia da educao. A partir da dcada de 1980, ficou cada vez mais evidente para a sociologia da educao que as opes terico-metodolgicas devem apoiar-se cada vez mais nas necessidades da investigao e no em uma opo apriorstica do pesquisador por qualquer uma das alternativas. Isto porque, segundo Brando (2001, p. 156), uma antiga querela ainda ronda a pesquisa em sociologia da educao: a divergncia sobre qual a perspectiva mais compatvel com o estudo dos processos educacionais: a das relaes face a face entre os indivduos empreendidas pelas anlises microssociais, ou das relaes entre as estruturas imposies mais gerais da sociedade , por meio de anlises macrossociais. Superar o antagonismo micro/macro na apreenso dos fenmenos sociais pela sociologia da educao a tarefa principal desta disciplina cientfica, a qual busca ultrapassar as oposies clssicas e defender que o coletivo individual e que os nveis microsssociais constroem gradativamente padres de aes e representaes que se consubstanciam em nveis macrossociais. Como j analisamos, a sociologia da educao, aps a Segunda Guerra Mundial, esteve marcada por um movimento pendular entre as teorias da ao e as teorias estruturais. A abordagem fenomenolgica inspirou as perspectivas microssociais, ao passo que entre os defensores das perspectivas macrossociais esto os adeptos do funcionalismo, das teorias sistmicas e estruturalistas de diferentes extraes terico-ideolgicas. Pode-se dizer que, no que tange sociologia da educao no Brasil, at a dcada de 1980, houve um predomnio de estudos sociodemogrficos e exames macrossociais voltados para a anlise das relaes escolares, como desigualdade, repetncia etc.

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Com a chegada da dcada de 1980 e, com ela, da crtica ao positivismo e ao carter demasiadamente genrico de algumas abordagens de pesquisa, como os surveys, que assistimos a uma virada hegemnica no campo das estratgias metodolgicas em sociologia da educao (BRANDO, 2001, p. 161). A etnografia, os estudos de caso, a observao participante, enfim, as estratgias da pesquisa qualitativa que foram dominando a pesquisa em educao. A nova sociologia da educao (a partir de 1980), portanto, rejeita as perspectivas unilaterais, pois entende que os processos de configurao social esto inseparavelmente ligados s dinmicas micro e macrossociais. A arte do pesquisador estaria exatamente em sua capacidade de escolher o instrumento de anlise mais adequado ao problema de pesquisa que o desafia e s possibilidades empricas do campo de investigao que se apresentam ao pesquisador (BRANDO, 2001, p. 164).

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Autoavaliao
Caros alunos: O objetivo desta avaliao mensurar a capacidade reflexiva de vocs sobre a temtica vista na disciplina Sociologia da educao. Para tanto, foram selecionados trs artigos recentes de jornal que refletem, em alguma medida, a situao educacional do nosso pas e que podem e devem ser pensados a partir de uma perspectiva sociolgica. Aps a leitura dos artigos 1 e 2, vocs devem identificar as questes corretas e marc-las assinalando V ou F (verdadeiro ou falso). O artigo 3 deve ser lido e respondido de maneira dissertativa, tendo em vista os argumentos dos autores apresentados durante nossa disciplina. Por ltimo, na questo 4, vocs devem assinalar a(s) resposta(s) correta(s). Boa prova! Aps ler os seguintes artigos, responda s questes 1 e 2.
Artigo 1

Este artigo discute, em linhas gerais, a questo da mobilidade social entre as classes menos favorecidas. Recorrendo ao professor Jos Pastore, socilogo que discute a problemtica da mobilidade, a autora do artigo concluiu que a educao o fator principal para a mobilidade ascendente entre as classes menos favorecidas:

Educao: o caminho para o sucesso


No Brasil a educao tem um peso muito importante na mobilidade social. Entre as pessoas que sobem na sociedade, cerca de 60% subiram por causa da educao. Ento, quando comparadas com seus pais, elas esto numa posio melhor e a educao teve um peso bastante expressivo, revela Pastore. O estudo empreendido pelo socilogo data do ano de 2000, mesmo assim o socilogo acredita que hoje das cerca de 85 milhes de pessoas que esto no mercado de trabalho a metade tenha nvel educacional e renda superiores a de seus pais. A histria de Marialva, retratada pela jornalista Fernanda Galvo na publicao citada, ilustra bem esse fato. Marialva Pereira da Silva, que nasceu no meio rural e estudou numa escola pblica de So Sebastio. Numa cidade onde, de acordo com o IBGE, menos de 1% dos moradores fazem curso superior, ela conseguiu passar para Pedagogia na Universidade de Braslia. A nica dos dez irmos a chegar to longe. a prpria Marialva quem confessa: Nas famlias, ainda comum ver os pais acharem que se o filho terminou o segundo grau e arrumou um emprego mais ou menos, j est bom demais. Na poca eu sa no jornalzinho e todo mundo comentava: A Marialva, estudante da Escola So Paulo, passou no vestibular da UnB. A filha da dona Senhorinha e do seu Boa foi aprovada. Desde ento, virei referncia. Mesmo com alguns de seus familiares desacreditando de um futuro reservado maioria de seus pares, Marialva perseguiu seus propsitos. Hoje Marialva leciona em So Sebastio e diz aos alunos que todos podem chegar universidade, se quiserem. Alunos pobres podem contar com alguns programas para facilitar o acesso ao nvel superior. Pelo menos um cursinho pr-vestibular oferece bolsas de estudos: 200 por semestre. () Os brasileiros no percebem que a nossa sociedade muito mvel, tem muita mobilidade. ascendente, principalmente porque o grosso da mobilidade se d na base da pirmide.

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O Brasil um pas que, alm de ter aumentado as oportunidades educacionais formais, tem uma profuso de cursinhos de todas as naturezas, que permitem dar uma qualificao decisiva na mobilidade social, destaca o socilogo Jos Pastore. Quando eu comecei a fazer faculdade, pensei: Meu Deus: o que eu vou fazer naquela UnB com aquele tanto de gente que eu no conheo? Nem roupa pra ir eu tenho. S que, quando voc chega l, a roupa o de menos. claro que vai um povo muito chique, mas tem gente que vai de chinelo e bermuda e muito inteligente. Assim voc comea a ver as coisas de outro modo. Voc v que uma pessoa como qualquer outra, que tambm capaz, confessa a professora Marialva.
GALVO, Fernanda. Educao: o caminho para o sucesso. Sries de Reportagens Bom dia Distrito Federal Globo Comunidade. Braslia, Distrito Federal, 14 fev. 2008. Disponvel em: <http://dftv. globo.com/Jornalismo/DFTV/0,,MUL444346-10044,00-EDUCACAO+O+CAMINHO+PARA+O+ SUCESSO.html>.Acesso em: 4 mar. 2010.

1. Assinale V (verdadeiro) ou F (falso): ( ) A teoria da reproduo cultural de Pierre Bourdieu procura desmistificar o mito de escola libertadora, evidenciado pela teoria estrutural funcionalista de Talcott Parsons. ( ) A mobilidade ligada escola um juzo de valor comum em sociedades democrticas, nas quais os talentos individuais so cultivados, j que se espera dessas sociedades uma igualdade de oportunidades para os indivduos. ( ) De acordo com o texto lido, fica evidente que a mobilidade social pela via da escola s acontece para as pessoas que tm familiares altamente escolarizados. ( ) A associao entre educao e mobilidade social est fortemente assentada na concepo liberal de economia, de poltica e de sociedade. ( ) A meritocracia uma concepo que diverge da ideia de se cultivar os talentos individuais e as aptides inatas do indivduo. Peso: 5 pontos
Artigo 2

O artigo intitulado: O que a ranking do Enem no nos conta problematiza de que modo as desigualdades sociais impactam as desigualdades escolares:

O que o ranking do Enem no nos conta


Imagine dois competidores disputando uma maratona. O primeiro deles, forte e saudvel, usa um tnis sofisticado. O outro, mais fraco, tem um calado normal. Ningum duvida de que o primeiro vencer a corrida. Mas voc associaria o resultado ao tnis que ele usou? Em certa medida, isso que fazemos ao comparar acriticamente escolas no ranking do Enem. De acordo com essas observaes, parece ficar claro que as chamadas variveis posicionais, ou seja, as variveis como classe social, renda e ocupao interferem e muito sobre os resultados escolares dos alunos.

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Desde 1966, quando o socilogo James Coleman publicou relatrio pioneiro sobre fatores associados ao desempenho de alunos nos EUA, especialistas em avaliao educacional vm confirmando que o nvel socioeconmico dos estudantes o que mais explica o resultado. por isso que colgios que atendem somente filhos de pais de alta renda e escolaridade largam na frente no Enem no necessariamente por suas prticas pedaggicas, mas, principalmente, pelo perfil de aluno que atendem. sabido que as poucas escolas de nvel mdio que conseguem preparar bem um estudante para a prova do Enem estejam entre as pblicas (federais ou tcnicas), pois elas tambm fazem, em sua maioria, um processo de seleo de estudantes. Para o autor do artigo, mesmo na comparao entre colgios de elite, preciso ter cautela. Uma escola que d bolsas para alunos pobres, que no discrimina deficientes e no expulsa estudantes que repetiram de ano perder pontos no por seus defeitos, mas por seus mritos. Isso no invalida a utilidade do ranking do Enem ferramenta valiosa para ajudar os pais a avaliar a escola dos seus filhos. S no deve ser a nica. Constatar que o resultado explicado principalmente pelo perfil do aluno no significa que a escola no faa diferena. Mas preciso ter em mente que o melhor colgio no necessariamente o que est no topo do ranking, mas sim aquele que consegue fazer mais do que se esperava por seus alunos. E isso, infelizmente, o ranking do Enem no nos conta.
GOIS, Antnio. O que o ranking do Enem no nos conta. Folha de S.Paulo, 29 abr. 2009.

2. Aps a leitura do artigo e dos contedos vistos em sala de aula, vocs devem identificar se existe uma correlao entre origem social e desempenho escolar, assinalando verdadeiro (V) ou falso (F) para as seguintes questes: ( ) O pobre no gosta de estudar. Isso explica o fato de as escolas pblicas estaduais estarem entre as piores na lista do ranking das melhores escolas do Enem. ( ) As diferenas culturais atrapalham a aquisio de certas competncias. ( ) Os problemas ligados ao fracasso escolar devem ser explicados luz das desigualdades econmicas e socioculturais. ( ) No possvel que uma sociedade injusta produza uma educao justa. ( ) Os alunos de meio social mais favorecido apresentam um desempenho escolar melhor nos exames nacionais de avaliao porque eles estudam mais. Peso: 5 pontos
Artigo 3

Este artigo discute uma questo que parece uma ferida que nunca se fecha em nossa sociedade. Por que a educao do pobre tem que ser uma porcaria? Na nossa Constituio, ela um direito pblico adquirido, mas sabemos que aos pobres so reservadas as piores escolas, o corpo docente mais instvel e menos qualificado, entre outras coisas. O desempenho dos alunos da

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escola pblica, segundo os especialistas, no reflete apenas a qualidade do ensino formal. Antes de mais nada, reflete o ambiente socioeconmico do aluno: pouca educao na famlia, pobreza material e cultural, pouca leitura, falta de orientao para o desenvolvimento pessoal. Alm disso, os professores do ensino oficial so mal pagos, muitos so mal preparados e no tm estmulo para se aperfeioar. O sistema escolar pobre, as instalaes so precrias, os controles e as avaliaes so falhos. Os alunos passam poucas horas na classe e suas possibilidades de aprendizado so escassas. Muitos mal sabem ler quando terminam a quarta srie. E quem pode ficar surpreso, se os alunos diplomados no ensino mdio tm dificuldades enormes para entrar numa faculdade?

A educao do pobre tem que ser mesmo uma porcaria?


Educao de pobre tem de ser mesmo uma porcaria? Ningum diz isso em voz alta. Provavelmente ningum aceita essa ideia, de forma consciente, mesmo numa conversa com seus botes. Qualquer um ficaria corado se ouvisse a prpria voz pronunciando essas palavras. Mas essa , na prtica, a orientao dominante na poltica educacional brasileira. H uma espcie de fatalismo nessa poltica. Esse fatalismo desastroso e tende a perpetuar a desigualdade e a pobreza. A Educao poderia ser o instrumento de ruptura do crculo vicioso, mas acaba contribuindo para perpetu-lo. Quando os jornais publicam, como ontem, grandes coberturas sobre exames de avaliao de cursos - o Enem s um exemplo -, os comentrios dos especialistas so to previsveis quanto desanimadores. Segundo o padro realista, no tem sentido a comparao de resultados de Escolas pblicas e privadas. O desempenho dos alunos da Escola pblica, segundo os especialistas, no reflete apenas a qualidade do ensino formal. A descrio das misrias do ensino pblico pode ser verdadeira, de modo geral, mas isso s a constatao de um problema. Entre a constatao e a aceitao h um abismo. A comparao de resultados tem sentido, sim, e indispensvel. Se se comparam nveis de renda e condies de sucesso profissional de pessoas de classes diferentes, por que no comparar tambm seu desempenho Escolar e suas notas em testes como o Enem, o Enade e a Prova Brasil? Realismo no rejeitar a comparao, e sim levar em conta a diferena entre as oportunidades educacionais. Por fim, o autor conclui que no se elimina essa diferena apenas com a universalizao do acesso Escola. Esse um passo essencial, mas insuficiente. Enquanto se amplia a cobertura Escolar, como nas ltimas dcadas, amplia-se tambm a distncia entre o nveis de Educao oferecidos a crianas e jovens de diferentes origens sociais. O abismo cada vez maior. Uma criana de 7 anos criada num ambiente favorvel e matriculada numa boa Escola pode estar mais preparada para o treinamento cientfico do que um estudante de oitava srie formado em cursos de baixa qualidade. Este um fato observvel no dia a dia. uma tolice falar sobre igualdade de oportunidades quando se menospreza esse dado. As chamadas polticas afirmativas nunca sero mais do que remendos de valor muito duvidoso. Podem produzir algum efeito, mas nunca bastaro para compensar a diferena efetiva entre a boa e a m Educao, entre a boa e a m preparao para a vida profissional e at para o exerccio da cidadania. (...) A chamada justia social comea com a distribuio equitativa da Educao. Se uma criana vem de um ambiente socioeconmico desfavorvel, a Escola deve compensar essa deficincia. Por isso, a Educao pblica tem de ser muito boa e muito rigorosa, e no relaxada e leniente,

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como no Brasil. Polticas educacionais frouxas no nivelam oportunidades. Ao contrrio: reproduzem as desigualdades e empurram os problemas para a frente, como se as cotas e outras solues fceis pudessem mudar a realidade.
KUNTZ, Rolf. A educao do pobre tem que ser mesmo uma porcaria? O Estado de S. Paulo, 30 abr. 2009.

3. Aps ler o artigo, escreva, de maneira sucinta (aproximadamente 12 linhas) at que ponto a educao pode representar uma mudana social. Lembre-se de que, ao apresentar seu argumento, voc deve justific-lo de acordo com as crticas e ideias dos autores trabalhados durante a disciplina. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ Peso: 5 pontos 4. Aps ler as afirmaes, marque com um x a alternativa que voc considera correta: I. As tendncias atuais na sociologia da educao tiram o foco da macroestrutura e passam a se interrogar por aquilo que se passa na caixa-preta da escola. II. Pierre Bourdieu no se preocupou em anunciar uma resposta para as desigualdades escolares, mas sim em desvendar os mecanismos sutis que fazem com que a escola favorea os j favorecidos e desfavorea ainda mais os desfavorecidos. III. Para a teoria de Tacott Parsons, o importante era tentar entender as desigualdades escolares no pelo aproveitamento escolar que os alunos faziam ao longo da escolaridade primria (elementar), mas sim por meio da condio socioeconmica dos alunos. IV. As novas tendncias na sociologia da educao abriram espao para o dilogo com outras disciplinas, como a histria, a antropologia e a psicologia. A ( ) todas as afirmaes esto corretas; B ( ) todas as afirmaes to incorretas; C ( ) todas as afirmaes esto corretas, exceto a afirmao III; D ( ) todas as afirmaes esto corretas, exceto as afirmaes II e III; E ( ) todas as afirmaes esto corretas, exceto as afirmaes I e II. Peso: 5 pontos

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AULA

A escola, a sala de aula e seus sujeitos em uma perspectiva sociolgica

Objetivo Mapear as discusses atuais que tm permeado as anlises da sociologia da educao contempornea.

A escola
A escola um lugar em que aquele que sabe pe questes quele que ignora as respostas.
Philippe Perrenoud

As tendncias atuais na sociologia da educao tm cumprido o papel de recobrar o lugar do sujeito nas suas investigaes, alm de tomar como objeto de pesquisa todas as relaes contidas na chamada caixa-preta do universo institucional. Para Valle (2008, p. 95), a sociologia da educao procurou romper com a tradio funcionalista-positivista de investigao, que demonstrou uma grande capacidade descritiva e uma forte tendncia prescrio, mas que instigou uma atitude de neutralidade poltica em face da educao escolar. Uma sociologia que evidencie de que modo as relaes de poder e de dominao se corporificam na organizao escolar, beneficiando assim os saberes mais abstratos, mais distantes da vida cotidiana, mais dependentes da codificao estrita, mais adaptados aos procedimentos de avaliao formal etc., faz parte deste novo campo de preocupaes da disciplina, redimensionando ento o papel do currculo e dos saberes escolares. Para discutirmos esta temtica, privilegiamos o olhar da microssociologia ou, mais exatamente, a chamada abordagem compreensiva, abordagem esta que privilegia os estudos etnogrficos, a etnometodologia, os estudos de caso etc.

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Para esta nova tendncia, a escola surge como o lugar de confronto e articulao de diversas atividades, atividades estas mais centradas na vida cotidiana, nas prticas, estratgias e negociaes. O intento teorizar sociologicamente as prticas pedaggicas como concretizao de uma relao social que pode ser apreendida atravs de suas variaes. neste escopo que se inserem igualmente a sala de aula e o ofcio do aluno. Para Perrenoud (1995, p. 62), na escola que se aprendem as regras do jogo ou o ofcio do aluno. Aprender as regras do jogo escolar procurar tirar proveito daquilo que a escola pode oferecer, como o sucesso escolar, a celebrao e a consagrao das diferenas sociais que so transformadas pela escola em desigualdades escolares. Hoje, quanto mais a escola se democratiza, quanto mais ela se estende a alunos que no tiveram uma educao de bero, ou seja, os no diletantes, os no herdeiros, menos consegue dar um sentido cultura que procura transmitir. A relao com o saber e com a escola ganha um componente estratgico quando os sucessivos graus de formao e os diplomas obtidos so conversveis em vantagens diversas (PERRENOUD, 1995, p. 80). Vive-se hoje a chamada inflao dos diplomas, e a entrada diferenciada no mercado de trabalho outro efeito perverso da democratizao do ensino que contribui para enfraquecer o sentido do trabalho escolar. Os sistemas escolares so atualmente tambm imensas mquinas burocrticas, nas quais o sentido do trabalho, constantemente reafirmado no discurso dos adultos, , muitas vezes, negado na prtica (PERRENOUD, 1995, p. 82). Bourdieu analisou o peso da distino nos trajetos escolares: cada um tem por finalidade mostrar o que vale e na escola aprendemos que o saber um recurso para se exercer o poder. A escola tem sempre um discurso aprioristicamente normativo, com pouca nfase na construo do sentido do trabalho escolar (PERRENOUD, 1995, p. 196). Os trabalhos dos tericos da reproduo contriburam para o incio do debate acerca da iluso da escolarizao como fator de troca cultural universal.

A sala de aula
Uma sala de aula, com efeito, uma pequena sociedade.
mile Durkheim

Para refletirmos acerca deste espao, lanaremos mo de autores francfonos que trouxeram importantes reflexes a respeito da discusso relativamente tardia que a Frana fez desta abordagem, tentando entender o porqu de tal resistncia.

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SOCIOLOGIA DA EDUCAO

Os sujeitos: o ofcio do aluno


Perrenoud (1995) teceu interessantes observaes a respeito do ofcio do aluno e do papel que este tem hoje em uma sociedade racionalizada e burocratizada, cujo sentido do trabalho escolar obedece mais a uma pedagogia do treinamento do que a uma pedagogia do cultivo, do interesse e da troca. Para o autor, ao aluno resta hoje empreender dois caminhos: a) navegar ao sabor dos ventos e mars; b) construir uma relao utilitarista com o saber, com o trabalho, com o outro (PERRENOUD, 1995, p. 17). Sua indagao orienta-se para a seguinte questo: que aluno poder interessar-se pelo seu trabalho, quando este to fragmentado, desconexo, catico, de contnua troca de professores, das pressas e dos tempos mortos? Assim, diz o autor, para sobreviver escola como instituio total (Goffman), preciso dissimular, tornar-se um dissidente, burlar a vigilncia e a ordem escolar (PERRENOUD, 1995, p. 18). A prpria instituio escolar fomenta, desde muito cedo, a competio e a relao utilitarista com o saber. Neste sentido, a escola colabora para o alheamento do aluno face cultura escolar. Para vivenciar a cultura escolar, preciso levar em considerao no apenas o currculo formal, o qual se apresenta como uma imagem digna de ser transmitida, com o recorte, a codificao e a formalizao correspondente a esta inteno didtica, mas tambm vivenciar o currculo real como um conjunto de experincias, tarefas e atividades que geram ou que se pressupe que gerem aprendizagens (PERRENOUD, 1995, p. 51). assim que Perrenoud pensa a pedagogia na sociologia da educao, ou seja, no currculo real em perspectiva, isto , na produo e na vivncia de um conjunto de experincias dos alunos, enfim, tudo aquilo que lhes acontece na escola. O ofcio do aluno compreende estabelecer, criar rotinas que devem suscitar a aprendizagem, com a colaborao da famlia, com o grupo social de pertencimento, com os professores de sua vida escolar pregressa, com o seu grupo de pares. Aprendem o ofcio de aluno por representao, imitao e interiorizao de certas prticas (habitus). Como bem lembra Valle (2008, p. 103), o interesse pela questo dos saberes transmitidos na escola, das modalidades interativas dessa transmisso e da construo tambm interativa dos veredictos escolares se torna central desde a segunda metade do sculo 20, atraindo socilogos do currculo da Gr-Bretanha, tericos crticos e

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da resistncia nos Estados Unidos, socilogos da educao e didatas na Frana, socilogos da educao e curriculistas no Brasil:
Tal debate () nos conduz a considerar que a escola e os sistemas de ensino no se limitam a selecionar os saberes e os materiais culturais disponveis. A transmisso escolar do patrimnio de conhecimentos, de emoes, de valores, de conflitos tpicos de uma sociedade (ou de uma civilizao) supe um formidvel trabalho de reorganizao, de reestruturao, de reconstruo, de ressignificao, pois novas formas de saber, novas relaes com o saber, modos de pensamento especficos, atitudes e competncias tpicas se criam e se recriam permanentemente (VALLE, 2008, p. 103).

Embora a escola continue sendo uma das maiores agncias de socializao em nossa sociedade, tanto a sociologia do currculo quanto a sociologia dos saberes escolares sinalizam para a necessidade de se repensar a socializao como um processo que leva em conta agora a identidade do sujeito e a relao que ele estabelece com a cultura, com a experincia etc.

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Primeiramente, importante ressaltar que a sala de aula j figurava, para Durkheim (considerado o pai fundador da sociologia), como um importante objeto socializador. Entretanto, h muito tempo tal objeto permaneceu sendo a caixa-preta da sociologia da educao francesa, ao passo que, tanto nos EUA quanto na Inglaterra, tais espaos, aparentemente irrelevantes e pouco atrativos, foram submetidos ao escrutnio tanto da antropologia da educao quanto da sociologia da educao desde a dcada de 1950. Se para o pai da sociologia e para algumas correntes americanas e inglesas a sala de aula era tida como o locus do processo de escolarizao e lugar privilegiado de transmisso do saber, para a Frana foi somente a partir da dcada de 1980 que se descobriu um objeto que coincide com o retorno do ator (Touraine). Ante a nova perspectiva, busca-se uma abordagem no mais globalizante, em que os indivduos ficariam subsumidos ao peso das estruturas. Ao contrrio, busca-se estabelecer uma relao dialtica com os dados macroestruturais. Isto porque as ditas abordagens compreensivas procuram no interior da sala de aula no mais simplesmente o reflexo de uma estrutura social ou o modo de constituio dessa estrutura, mas tambm a autonomia e a especificidade da situao (SIROTA, 1994, p. 25-26). A nfase posta mais na situao do que no background (ou bagagem) dos sujeitos. Pode-se mesmo afirmar que tais estudos permitem que se evidenciem as contribuies e as falhas de uma sociologia das desigualdades escolares centrada principalmente nas teorias da reproduo, uma vez que, atravs destes estudos, encontram-se salientadas a parte da autonomia da situao da sala de aula e a complexidade dos mecanismos adaptativos e das estratgias estabelecidas pelos prprios atores (SIROTA, 1994, p. 21). A partir do estudo da sala de aula como uma pequena sociedade, com todos os conflitos e negociaes oriundos deste pequeno universo social, pretende-se conjugar diferentes modos de abordagens interpretativas (negociao, situao, improvisao, rotina, estratgia etc.), com as anlises oriundas das teorias da reproduo. Todavia, como bem lembra Sirota (1994, p. 36),
a tentativa de conceitualizao do infinitamente pequeno tem, muitas vezes, como contrapartida, a descontextualizao da anlise. O desafio inscreve-se justamente em articular o micro e o macro. A reorganizao deste quebra-cabea que a sala de aula no pode se contentar com uma simples acumulao de descries ou com uma justaposio de paradigmas, simplesmente adicionados.

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Autoavaliao
1. Aps ler as afirmaes, marque com um x a alternativa que voc considera correta: I. As tendncias atuais na sociologia da educao tiram o foco da macroestrutura e passam a se interrogar por aquilo que ocorre na caixa-preta da escola. II. Pierre Bourdieu no se preocupou em anunciar uma resposta para as desigualdades escolares, mas sim em desvendar os mecanismos sutis que fazem com que a escola favorea os j favorecidos e desfavorea ainda mais os desfavorecidos. III. Para a teoria de Tacott Parsons, o importante era tentar entender as desigualdades escolares no pelo aproveitamento escolar que os alunos faziam ao longo da escolaridade primria (elementar), mas sim por meio da condio socioeconmica dos alunos. IV. As novas tendncias na sociologia da educao abriram espao para o dilogo com outras disciplinas, como a histria, a antropologia e a psicologia. A ( ) todas as afirmaes esto corretas; B ( ) todas as afirmaes esto incorretas; C ( ) todas as afirmaes esto corretas, exceto a III; D ( ) todas as afirmaes esto corretas, exceto as II e III; E ( ) todas as afirmaes esto corretas, exceto as I e II. 2. Comente esta entrevista:

A criana educada na famlia, na escola e no bairro


Uma das anlises feitas pela pesquisadora do Ippur, Mariane Koslinski, ao concluir a pesquisa sobre as oportunidades educacionais nas regies metropolitanas brasileiras, foi de que a escola, de maneira geral, desestimula as crianas a continuar a frequent-la, um dos fatores de evaso. Por que a escola perdeu o valor para os alunos? Em primeiro lugar, pais e alunos precisam acreditar que o sucesso na vida futura depende da escola, que, por sua vez, deve ser capaz de oferecer oportunidades iguais para as crianas. Dessa forma, a progresso no sistema escolar seria um caminho para ter uma profisso de maior status e, consequentemente, melhores condies sociais. Porm, se um aluno percebe que dentro da prpria escola no consegue ter chances iguais a de seus colegas de aprender, deixa de acreditar na ascenso social via escolarizao. Ele constri esse conceito por meio da sua prpria experincia escolar, reforado pelo fato de que a oferta de boas chances quase nunca observada na escola pblica.

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Isso tem a ver com a localizao da escola? A organizao socioterritorial da cidade relevante porque a criana educada na famlia, na escola e no bairro. Se ela se acostumar a ver pessoas sem escolarizao se dando bem na vida, ter apenas esse modelo. J em reas mais heterogneas, possvel que o jovem tenha contato com gente que teve acesso escola e ascendeu socialmente. Como reverter essa descrena em relao ao ensino? As prximas geraes tero pais escolarizados. Acho que o segredo est na valorizao do papel do educador, na melhoria das condies de trabalho e na possibilidade de ter uma carreira que permita que ele atue em uma nica escola.
Disponvel em:<http://revistaescola.abril.com.br/gestao-escolar/diretor/crianca-educada-familiaescola-evasao-articulacao-comunidade-gestao-escolar-familia-508923.shtml>. Acesso em: 11 jan. 2010.

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A desigualdade escolar como objeto da sociologia da educao

Objetivo Refletir sobre o papel da sociologia da educao na compreenso das desigualdades escolares e sociais.

sabido que a sociologia da educao, por meio do seu instrumental analtico, ajuda-nos a compreender como os processos escolares podem atenuar ou maximizar as desigualdades sociais. A escola uma das maiores agncias de socializao do mundo contemporneo faz a diferena na reduo dos processos de desigualdade produzidos pela sociedade. Entretanto, quem so os autores e as principais correntes tericas da sociologia da educao que tm se debruado sobre este tema? A dcada de 1990 na Amrica Latina assistiu a um perodo importante de reformas educacionais, as quais colocaram a educao como fator de desenvolvimento econmico e de integrao social. Embora muitos desses pases mostrassem bons indicadores macroeconmicos, grande parte da populao permanecia ainda na pobreza. A desigualdade de renda repercute fortemente nas outras desigualdades sociais, entre as quais se encontra a desigualdade na educao. Esta desigualdade, por sua vez, repercute na desigualdade de renda, pois faz com que os grupos que esto em melhor posio possam ter melhores oportunidades que os grupos desfavorecidos, gerando um crculo vicioso que tende a aumentar as desigualdades (CASASSUS, 2007, p. 25-26). Se nas dcadas precedentes a preocupao da poltica educacional era assegurar a expanso quantitativa da escola pblica, garantindo a sua oferta, as reformas implementadas a partir da dcada de 1990 ter como objetivo melhorar a qualidade da educao. Mas o que preciso fazer para melhorar a qualidade da educao e diminuir a desigualdade na educao? Tal como analisamos na aula anterior, no possvel perceber os efeitos das desigualdades escolares tomando como ponto de partida uma suposta igualdade no incio, onde a diferena de resultados estaria na aplicao de tcnicas ou processos de socializao diferenciados que

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culminariam em desempenhos diferenciados por parte dos alunos, tal como explicitado na teoria funcionalista de Talcott Parsons. Por outro lado, impossvel analisar as razes das desigualdades escolares considerando apenas como fator implcito uma desigualdade no incio, nos termos de Bourdieu, no observando o efeito agregado de fatores como clima escolar, efeito turma etc., ou seja, no dimensionando o papel que a escola tem como fator de reduo das desigualdades escolares ao longo dos anos. O estudo da desigualdade tambm no pode ser atribudo apenas ao sucesso dos alunos, j que a aprendizagem um processo que sintetiza fenmenos que ocorrem em nvel cognitivo e emocional em um indivduo, como tambm social (CASASSUS, 2007, p. 30). Assim, se a aprendizagem ocorre em uma situao que tambm social (j que h outros sujeitos envolvidos neste processo), importante analisar quais so as variveis que impactam positivamente e negativamente o desempenho escolar dos alunos, gerando nveis de desigualdade escolar diferenciados. De acordo com Casassus (2007, p. 37), a Amrica Latina constitui a regio do mundo que tem a maior desigualdade de renda. Desde a dcada de 1980, a pobreza e a desigualdade social no param de crescer, apesar de grande parte dos pases que compem este continente ter conseguido expandir sua economia e aumentar o gasto social durante a dcada de 1990, como o caso do Brasil. A desigualdade que assola boa parte dos pases da Amrica Latina pode ser vista nos seguintes nmeros: por volta de 1999, s 5% da populao ganhavam um quarto do total da renda e 10% ganhavam 40%. O Brasil o pas onde h a maior concentrao de renda, seguido da Bolvia, Nicargua, Guatemala, Colmbia, Paraguai, Chile, Panam e Honduras, que so pases de alta desigualdade. Como vimos, a desigualdade de renda repercute de maneira direta nas desigualdades educacionais. O Brasil vive o paradoxo de ser uma das 10 economias mais potentes do mundo e ao mesmo tempo ocupar o 67 lugar no IDH (ndice de Desenvolvimento Humano), posio esta que o coloca um lugar frente de Serra Leoa, na frica, pas marcado por constantes guerras civis e disputas pelo poder, que colocam sua populao em uma zona de alta vulnerabilidade social. As condies de vida dos 30% mais pobres do Brasil so inaceitveis para o resto da populao. Como lembra Casassus (2007, p. 38), foi-se criando uma distncia cada vez maior entre, de um lado, os que tm uma boa educao e uma boa situao econmica e, de outro, os que correm o duplo risco de ter uma educao deficiente e viver na pobreza. Para estes condenados, as polticas pblicas, por mais bem-intencionadas que sejam, no conseguem reverter os altos nveis de desigualdade. A mdia de escolaridade da populao economicamente ativa na Amrica Latina ainda oscila em 4,8 anos de estudo, mdia considerada bem inferior em relao aos pases mais industrializados.

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Assim, possvel inferir que o sistema educacional est enraizado em uma sociedade estruturada por relaes sociais desiguais, com consequncias profundas no rendimento escolar. Como lembra Valle (2008, p. 95), a luta por uma democratizao do acesso educao no mais suficiente. necessrio construir uma democratizao pelas finalidades e pelo funcionamento, pois os percursos escolares podem se tornar menos desiguais socialmente se as condies de acesso forem modificadas, se a autosseleo de certos grupos sociais for eliminada, se os veredictos deixarem de ser excludentes, se os contedos curriculares dotarem as novas geraes de instrumentos de anlise e de ao, indispensveis sua emancipao e transformao social. Todos estes fatores corroboram a constatao de que as representaes da escola republicana (portanto, moderna) no estariam mais produzindo sentido entre os sujeitos inseridos no processo educativo. A ideia de educao como sinnimo de justia redistributiva, fim do privilgio de sangue, franqueamento das oportunidades etc., estaria sendo substituda por um contexto de deteriorao nas relaes interpessoais e eroso das regras que regulam e definem o espao escolar. Para evocar Durkheim, a escola estaria vivendo um estado de anomia. Atualmente, para alguns segmentos sociais, a escola funcionaria como uma instituio limitadora das oportunidades, uma vez que a outorga do diploma escolar no garantiria mais uma colocao segura no mercado de trabalho e tampouco representaria expectativas ampliadas em relao ao futuro. Tal fenmeno estaria marcado pela falta de adeso aos valores da escola, fenmeno este que seria proporcional expulso de indivduos da categoria formal de trabalho. O contexto de extrema desigualdade no Brasil, tal como acabamos de ver, no pode ser desconsiderado para entender o esgaramento dos laos de solidariedade e a ausncia de regras que regulam o espao escolar, tal como observado na sociologia clssica. Mas qual seria ento a chave de leitura para discutir e analisar este problema? Segundo Costa e Konslinski (2007), os condicionantes estruturais (oportunidades economicamente condicionadas) devem ser cotejados com as experincias singulares dos sujeitos. Isto significa trazer discusso novamente os principais debates sobre a desigualdade de oportunidades que, tal como vimos, estiveram marcados por trs perodos/correntes tericas: 1. Estrutural-funcionalismo (1945-1965): crena na escola como fator de mobilidade social ascendente; 2. Teoria da reproduo (1965-1975): escola perpetua as desigualdades de classe, ao mesmo tempo em que as dissimula sob a lgica aparente da meritocracia; 3. Etnometodologia e interacionismo simblico: estudo dos procedimentos escolares que, dentro de uma rotina, so capazes de levar a uma adeso ou a uma recusa aos valores

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escolares (julgamento e certas condutas adotadas pela administrao e pelo corpo docente das escolas). De um modo ou de outro, tais correntes tericas procuraram equacionar a questo da desigualdade escolar/desigualdade social. Durante um bom tempo, a ideia do fracasso escolar esteve associada falta de dom por parte do sujeito, levando-o a se responsabilizar pelos trajetos de escolarizao malsucedidos. A ideia do dom foi sempre muito bem acolhida pelo senso comum, a tal ponto que esta ideia encontra-se profundamente enraizada na ideologia profissional dos docentes. Segundo Charlot (2007, p. 29), a noo de dom livra o docente da responsabilidade do fracasso: no culpa sua se, por natureza, um aluno no bem-dotado. O dom permite explicar o inexplicvel. Quando um professor se depara com fracassos ou xitos inesperados, resta uma explicao: esse aluno dotado de inteligncia ou, ao contrrio, intelectualmente limitado. Desta forma, como afirma Charlot (2007, p. 30), sem contornos conceituais precisos, esta categoria possibilita justificar o que no se consegue pensar; uma dessas noes cuja funo prtica consiste em fechar, pelo menos aparentemente, as questes que no se sabe resolver. A grande aceitao da ideia do dom tambm retoma a discusso da centralidade do indivduo na superao dos desafios, reativando o mito da escola libertadora, a qual proporcionaria chances iguais para que todos os indivduos desenvolvessem seus talentos individuais. Evidentemente, aqueles que no perfizessem uma trajetria exitosa seriam responsveis pelas situaes de fracasso. Para alm da ideologia do dom, a teoria da reproduo tambm procurou sistematizar qual seria o papel da escola (e no mais do indivduo) na produo do fracasso escolar. Para esta teoria, a escola contribui para a reproduo da desigualdade social e, sendo assim, o fracasso escolar funcional na sociedade capitalista. Em outras palavras, o fracasso pedaggico um sucesso social da classe dominante. Para os principais expoentes da teoria da reproduo, Bourdieu e Passeron, a escola transmite e avalia uma cultura que no socialmente neutra. Assim, as crianas que receberam na sua famlia e na sua classe social uma educao voltada para aquela cultura que a escola privilegia tm mais chances de serem alunos bem-sucedidos na escola (CHARLOT, 2007, p. 31). Como j estudamos nos captulos anteriores, por trs de uma aparncia democrtica, a escola favorece os mais favorecidos e desfavorece ainda mais os j desfavorecidos, uma vez que, sob o signo de uma suposta neutralidade, ela aproxima da cultura escolar os alunos que j receberam das suas famlias um certo patrimnio cultural, distanciando aqueles que s podem esperar da escola o capital cultural legitimado pelas classes dominantes. A escola contribuiria, desta forma, para o papel de reproduo das desigualdades sociais, reproduzindo estas desigualdades por meios especficos como as avaliaes feitas pelos professores, a transmisso

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de saberes, o veredicto escolar etc. Atravs destes instrumentos, possvel dizer que a escola no somente reproduz as desigualdades como tambm as legitima, transformando-as em diferenas de saber e de competncia. Se, tal como analisamos, vrios argumentos foram mobilizados para explicar por que a origem do fracasso no pode ser dissociada da relao desigualdade escolar/desigualdade social, h que se fazer referncia tambm a um outro aporte terico que vem refletindo sobre a relao com o saber. A desigualdade social diante e dentro da escola um fato. As novas tendncias em sociologia da educao procuraram pesquisar as interaes e a questo do sentido da escola. H, portanto, convergncias entre as teorias interacionistas e aquelas que colocam o foco em abordagens construtivistas e didticas (como as da relao com o saber). Alguns princpios norteiam estas teorias: 1. Diante e dentro da escola h desigualdades de classe, de sexo, de cultura, de etnia ou de raa; 2. Essa desigualdade origina-se em bases materiais, financeiras, institucionais. Portanto, o combate ao fracasso escolar requer uma atuao contra a desigualdade social, a misria, a fome etc. Uma teoria pedaggica que desconhecer esses aspectos do problema corre o risco de cumprir uma funo ideolgica e mistificadora: dar a entender que o problema do fracasso seria resolvido se os alunos pobres e suas famlias se esforassem (CHARLOT, 2007, p. 36). Na realidade, a situao de fracasso escolar supe uma cota grande de explicaes que repousam em bases objetivas, mas no se pode negligenciar os fatores subjetivos que se encontram presentes nestas situaes. Conforme lembra Charlot (2007, p. 37), () no pertinente considerar o aluno fracassado como uma vtima passiva das classes dominantes. Ele vive uma experincia que interpreta e, conforme o sentido conferido a esta situao de fracasso, age e reage de maneira diferente. Parte-se aqui da premissa de que devemos tratar o fracasso e/ou sucesso no como um dado natural que o sujeito cumpre em seu destino, mas como uma relao social que construda ao longo da histria pessoal, institucional, cultural e social do aluno e, ainda, de um conjunto de relaes: () preciso pesquisar as relaes com o saber e, de modo mais geral, com o aprender, quer fora da escola quer dentro e, para tanto, necessrio investigar as relaes do aluno com o mundo, com os outros, consigo mesmo, com a linguagem, com o tempo etc. (CHARLOT, 2007, p. 38). A corrente terica que dialoga com alguns dos princpios do interacionismo, qual seja, a da relao com o saber (Charlot, 2007), busca melhor compreender os sentidos do sucesso ou do fracasso escolar na mente dos atores, quer sejam alunos, quer sejam professores ou diretores, supervisores, pais etc. Combinar a dimenso objetiva com

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a subjetiva supe reconhecer o peso das variveis objetivas no futuro escolar das crianas, mas atentar tambm para a importncia da varivel subjetiva na construo das disposies, sobretudo se quisermos investigar o sentido que o saber escolar tem na vida dos sujeitos. Entender que um aluno filho de um pai cuja categoria socioprofissional deriva de uma classificao do CBO (Conjunto Brasileiro de Ocupaes), por exemplo, no permite captar de que maneira este aluno vivencia essa condio (se com orgulho, com vergonha, com desejo de superao etc.). A relao com o saber depende tambm de um processo de mobilizao do aluno. S aprende quem entra em uma atividade intelectual e s ingressa nesse tipo de atividade quem est animado por um desejo. Para Charlot (2007, p. 42), essa mobilizao depende do sentido que o aluno confere escola, ao saber, ao fato de aprender, quer na escola, quer fora dela.

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1. Marque F (falso) ou V (verdadeiro) para as seguintes questes: A desigualdade de renda repercute de maneira direta nas desigualdades educacionais: ( ) por isso que o Brasil vive o paradoxo de ser uma das 10 economias mais potentes do mundo e ao mesmo tempo ocupar o 67 lugar no IDH (ndice de Desenvolvimento Humano). ( ) O estudo da desigualdade escolar no pode ser atribudo apenas ao nvel socioeconmico das famlias. Esta uma das variveis que menos repercute sobre o rendimento dos alunos. ( ) As condies de vida dos 30% mais pobres do Brasil so inaceitveis para o resto da populao. Como lembra Casassus (2007, p. 38), foi-se criando uma distncia cada vez maior entre, de um lado, os que tm uma boa educao e uma boa situao econmica e, de outro, os que correm o duplo risco de ter uma educao deficiente e viver na pobreza. ( ) possvel inferir que o sistema educacional est enraizado em uma sociedade estruturada por relaes sociais desiguais, com consequncias profundas no rendimento escolar. Uma sociedade injusta no consegue produzir uma escola justa. ( ) Em nossa sociedade, a escola funciona como uma instituio limitadora das oportunidades, uma vez que a outorga do diploma escolar no garante mais uma colocao segura no mercado de trabalho e tampouco representa expectativas ampliadas em relao ao futuro. Peso: 10 pontos

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Por que to difcil pensar que a escola pode corrigir as desigualdades sociais?

Objetivo Propor uma breve discusso a respeito do alcance que a instituio escolar tem sobre a correo das desigualdades sociais.

Para tratar deste assunto, recorremos a Franois Dubet (2008), autor do livro O que uma escola justa?. Neste livro, Dubet procura desvendar a noo de justia escolar, a fim de avaliar o sentido e o alcance das polticas escolares. O autor coloca em dvida o princpio da igualdade das oportunidades, sem, todavia, deixar de refletir sobre os meios de se aproximar desse ideal de justia. No que consiste uma escola justa? a) Ser puramente meritocrtica, com uma competio justa entre alunos desiguais? b) Compensar as desigualdades sociais dando mais a quem tem menos? c) Garantir a todos, independente de sua origem social e do seu desempenho, um mnimo de conhecimentos e competncias? d) Preocupar-se com a integrao de todos os alunos na sociedade e com a utilidade de sua formao? e) Tentar fazer com que as desigualdades escolares no pesem ainda mais sobre as desigualdades sociais? f) Fazer com que cada um desenvolva seus talentos, independente de seu desempenho escolar? Para o autor, a concepo de justia escolar rene todos esses componentes acima citados, entretanto tais componentes so conflitivos quando conjugados. Assim, no existe uma soluo perfeita, mas uma combinao de escolhas e respostas limitadas para o problema.

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Os limites da igualdade de oportunidades


Uma sociedade democrtica seria aquela que tivesse tambm valores meritocrticos, assentados em ideais de justia e igualdade. Nas sociedades industriais e mais desenvolvidas, o princpio aristocrtico do privilgio por nascimento d lugar ao princpio meritocrtico. Segundo esta acepo, a escola justa porque cada um pode obter sucesso nela em funo de seu trabalho e de suas qualidades. Formalmente, todo aluno tem direito de buscar a excelncia, ingressando em reas de prestgio, desde que autorizado por seus resultados escolares (DUBET, 2008, p. 87). A escola de massas surge ento com a promessa de oferecer uma certa igualdade de oportunidades, na medida em que, generalizando o acesso escola, instala progressivamente entre o seu pblico uma situao de heterogeneidade social. Aqueles antes excludos do sistema escolar e que agora obtinham xito reforavam o mito libertador da escola democrtica, como sendo uma instituio que permitia certa mobilidade social para aqueles menos favorecidos socialmente. Desde o final dos anos de 1960, os tericos da reproduo cultural vm demonstrando que a riqueza no o nico obstculo igualdade das oportunidades e que a distribuio das carreiras e das performances escolares dos alunos permanece muito desigual. difcil contrariar a tese de que os alunos originrios das categorias sociais mais privilegiadas, os mais bem municiados em capital cultural e social, apresentam um rendimento melhor, cursam estudos mais longos, mais prestigiosos e mais rentveis do que os outros (DUBET, 2008, p. 27).

Problemas e desafios na concepo meritocrtica de justia escolar


A abertura de um espao de concepo escolar objetiva no elimina as desigualdades, uma vez que as desigualdades antecedem o espao escolar e elas se tornam evidentes em relao ao desempenho entre alunos pertencentes a categorias sociais distintas. No percurso escolar, mesmo que haja igualdade formal entre os alunos para se obter a excelncia, fatores como habitus de classe, mobilizao familiar, racionalidade de escolhas etc. interferem no resultado entre os competidores. Ainda que prevalea a igualdade formal entre os alunos, pesquisas mostram que a escola trata menos bem os alunos desfavorecidos. Os entraves escolares so mais evidentes: falta de comunicao entre os pais e a escola, equipe docente menos estvel, expectativa dos professores quanto ao futuro escolar dos alunos menos favorvel s famlias desfavorecidas. Estes so alguns dos fatores que evidenciam que o modelo meritocrtico est longe de sua realizao, uma vez que a competio no perfeitamente justa.

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Crueldade no modelo meritocrtico: os vencidos so responsabilizados pelo seu prprio fracasso, pois a escola lhes deu, a priori, todas as chances para alcanar o sucesso como os outros. Alunos perdem a autoestima, no aderem aos valores escolares, abandonam projetos futuros e assim a escola meritocrtica acaba legitimando as desigualdades sociais. Uma vez que a escola meritocrtica submete os alunos mesma competio e avaliao, os no herdeiros logo desistem da competio, sentindo-se cada vez mais enfraquecidos. O mrito seria outra coisa a no ser a herana transformada em virtude individual? Como medi-lo objetivamente? A partir de qual idade atribuiramos o mrito a uma criana? Embora as crticas expostas ideia meritocrtica, devemos lembrar que a oferta educacional para suprimir alguns privilgios de classe parece ser algo mais tangvel para rompermos com certa cumplicidade evidente entre alguns grupos sociais e a escola. O principal fator de igualdade essencial consiste ento na reduo das desigualdades sociais, uma vez que nenhuma escola consegue, sozinha, produzir uma sociedade justa.

A justia distributiva
A discriminao positiva seria uma espcie de poltica compensatria que deveria levar em considerao as desigualdades sociais: tornar o trabalho do professor mais eficaz e criar mecanismos compensatrios centrados no aluno e em seu trabalho.

Garantia de competncias mnimas


Um sistema justo deve garantir um mnimo de aprendizagens abaixo do qual ningum pode ficar. A justia escolar pode ser medida no modo como trata os mais fracos. Para tanto, necessrio definir os contedos de uma cultura escolar comum, aquela que todos os alunos devem obter como garantia ao final da escolaridade obrigatria.

Uma escola eficaz


Alguns diplomas tm grande validade, outros no tm nenhuma. necessrio uma valorizao da educao profissional e um novo estmulo s carreiras no to valorizadas e que possuem igualmente importncia no mercado de trabalho.

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As esferas da justia
Pensar a justia de modo inverso: os efeitos gerados pela desigualdade escolar e que incidem sobre as desigualdades sociais.

Como tratar os vencidos?


A busca de uma escola justa deve suscitar uma nova pergunta: como a escola pode tratar os mais fracos? Reconhece-se uma escola justa pelo fato de que ela trata bem os vencidos, no os humilha, no os fere, preservando sua dignidade e igualdade de princpio com os outros. Uma escola justa deve, portanto, preservar melhor a dignidade e autoestima daqueles alunos que no so os vencedores na competio. Para tanto, necessrio: 1) revalorizar o ensino tcnico e profissional e atentar para os gostos e talentos dos alunos; 2) afirmar o papel educativo da escola: uma escola de massas no pode mais apoiar-se na fico de que seu papel apenas instruir. A escola deve ser um espao de educao e de cultura na instruo e ir mais alm, com atividades culturais e esportivas, organizao da prpria vida escolar e atendimento aos alunos fora da classe. Por fim, a escola deve educar os alunos independentemente de seu desempenho escolar quando houver um dilogo entre famlia e escola, quando os alunos forem tratados como sujeitos em evoluo e no como alunos engajados em uma competio. por isso que se deve pensar em conceitos alternativos de justia, dialogando com o modelo meritocrtico e, assim o fazendo, expandindo-o. Deve-se tambm introduzir uma dose de discriminao positiva, a fim de garantir maior igualdade de oportunidades aos indivduos e garantir o acesso a bens escolares fundamentais, ou seja, um mnimo escolar. A escola justa deve tambm preocupar-se com a utilidade dos diplomas. Ao mesmo tempo, deve velar para que as desigualdades escolares no produzam, por sua vez, demasiadas desigualdades sociais.

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Aula 5

Autoavaliao
1. Aps a leitura deste quadro e com base nos textos lidos at o presente, comente qual parece ser o papel da escola em nossa sociedade. Peso: 10 pontos.

Fonte: CECCOM, Claudius; OLIVEIRA, Miguel e OLIVEIRA, Rosiska D. A vida na escola e a escola da vida. Petrpolis: Vozes, 1982.

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AULA

O que a sociologia tem a dizer sobre a formao do professor?

Objetivo O objetivo desta aula tentar desconstruir a ideia naturalizada pelo senso comum de que a sociologia uma disciplina cientfica voltada eminentemente para o campo terico.

Neste livro vimos que a prpria disciplina nasce em um contexto de grandes transformaes sociais e ganha legitimidade ao querer transformar todo e qualquer problema social em problema sociolgico. Com a sociologia da educao no diferente: ao debruar-se sobre a relao entre educao e sociedade, tal disciplina tem muito a ensinar ao futuro professor. Todavia, no incomum ouvir dos prprios professores que a formao tem pouco peso em relao experincia profissional e aprendizagem concreta. Muitos deles chegam a afirmar que a experincia que sedimenta seu exerccio cotidiano, tornando por vezes quase irrelevante a importncia de sua formao (tanto inicial quanto continuada). De fato, de acordo com Perrenoud (1993, p. 93), a formao de professores s pode influenciar as suas prticas em determinadas condies e dentro de determinados limites. Por outro lado, parafraseando Durkheim (1955), todo professor deve imbuir-se da chamada f pedaggica, isto , conhecer para transformar. Conhecer significa passar por uma experincia de formao inicial que permita ao professor conhecer no somente a instituio social representada pela escola como tambm conhecer a prpria sociedade de onde emanam as instituies sociais que a compem. Ao tomarmos o conhecimento como princpio educativo, evocamos a assertiva de Durkheim (1955), pensando que a formao possui um peso preponderante no processo de profissionalizao da profisso docente, constituindo-se ento em um meio privilegiado de ao: conhecer para transformar, vaticinava o socilogo. A importncia da formao caminha contrariamente lgica da mudana como sendo apenas fruto de voluntarismos, j que no basta querer transformar

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para mudar. Para Perrenoud (1993, p. 94), a formao de professores no pode ser um deus ex machina, um meio miraculoso que permitiria ultrapassar os limites e as contradies do sistema. Como afirma Baudelot (1996), o professor deve saber reconhecer a distncia que separa a terra cultivvel do cimento armado, isto , aquilo que est ao seu alcance daquilo que no compete a ele. Isto porque o professor est inserido em uma dinmica de trabalho que faz com que a realidade escolar reflita as contradies de uma sociedade de classes. H situaes historicamente e objetivamente determinadas que tornam pequeno o alcance das iniciativas de mudana encontradas no trabalho dirio do professor. Mas a formao, ao contrrio de alguns relatos mais pessimistas dos prprios professores, tanto inicial quanto continuada, tem muito a ensinar aos prprios professores. Conhecer a realidade que o espera j uma frmula valiosa para romper com o descompasso operante entre a formao e as condies efetivas da prtica. Para que esse crculo vicioso (formao inicial-prtica-formao continuada) se transforme em um crculo virtuoso, necessrio que os cursos de formao discutam em suas disciplinas a importncia que a reflexo sobre seu campo terico tem sobre o seu futuro profissional. A formao, seja ela inicial ou continuada, no pode, pois, prescindir de uma teoria reflexiva das prticas, pois ela deve fornecer a competncia para agir justamente no universo das rotinas de trabalho. Parafraseando Perrenoud (1993), como conceber a competncia (mediao entre o aqui e o agora), isto , entre o local de formao e outros espaos, como a sala de aula? Quais so as competncias, as qualificaes, os meios de avaliao que um professor deve colocar em prtica? So conhecimentos tericos bem organizados? So reflexes tericas que alimentam as prticas, as quais, por seu turno, constituem a matria-prima da teoria? necessrio refletir sobre a prtica docente de um ponto de vista mais sociolgico, em que a noo de habitus de Bourdieu (1996) pode apresentar-se como uma ferramenta til de anlise na formao docente. Aqui o habitus entendido como uma gramtica geradora das prticas, isto , como rotinas que supem um grau de improvisao e inovao diante de novas situaes que podem evidenciar que o saber meramente especulativo presente no processo de formao de professores no faz sentido por si s. Ao construir o seu habitus, o professor deve experimentar rotinas no prescritivas que buscam fugir das normalizaes, to comuns ao sistema educativo. Se tradicionalmente, como lembra Perrenoud (1993, p. 111), os cursos de formao de professores os preparam para o controle da normatizao, ou seja, para treinar um olhar normativo sobre a realidade, h que se dizer que nem sempre a realidade est de

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acordo com a norma. Desta forma, a sociologia reflexiva de Bourdieu (1996) nos ensina a manejar instrumentos para a prtica e, assim o fazendo, a trabalhar com as ambiguidades da profisso. Em outros termos, a sociologia da educao () prope uma imagem da prtica talvez mais realista do que a que encontramos geralmente no discurso pedaggico ou metodolgico (PERRENOUD, 1993, p. 105). Desta forma, nesta aula evidenciamos de que modo tanto a sociologia da educao mais clssica quanto a sociologia da educao contempornea tm, cada qual de seu lado, contribuies a trazer para o campo voltado formao do professor.
Como aplicar a sociologia da educao no cotidiano do trabalho docente Sociologia Clssica (Durkheim)
A disciplina no pode ser apenas especulativa.

Sociologia Contempornea (Crtica)


Papel do socilogo como cartgrafo.

Influncia do positivismo: curar a sociedade do A prtica constitui a matria-prima da socioestado de anomia. logia da educao. Observao do fenmeno social com neutralidade e imparcialidade. Conhecer para transformar = f pedaggica. Sociologia = qualidade do cientista: construir um conhecimento autnomo. Para essa sociologia, reconhecer o fracasso j um caminho para a sociologia da ao. Cabe ao professor, na escola, reconhecer o que de sua competncia. Distinguir a diferena entre o cimento armado e a terra cultivvel.

Para que serve ento a sociologia da educao se ela no consegue vencer as desigualdades que combate? Segundo Baudelot, reconhecer o fracasso j , por si s, uma lio da sociologia para ao: A realidade escolar, como parte da realidade social, no se muda nem pela boa vontade dos professores, nem pelos decretos do governo. (BAUDELOT, 1991, p. 36) A funo da escola, nas sociedades burguesas, a reproduo das desigualdades sociais. Isto porque a escola e sua organizao so partes das estruturas pesadas da sociedade. Neste cenrio, teramos a diviso entre o homo faber e o homo sapiens, ou seja, para Baudelot, a escola capitalista forma 20% de trabalhadores intelectuais e 80% de trabalhadores manuais. Mesmo respondendo por esta reproduo, cabe ao professor, em relao expectativa do papel da escola na sociedade, perceber o que depende dele e o que no depende. A preocupao da sociologia crtica seria ento mostrar que a ideologia da igualdade de oportunidades no condiz com a forma como a sociedade est organizada, uma vez que a eliminao dos filhos das camadas mais desfavorecidas comea desde a escola primria.

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Democratizar o ensino colocar a escola a servio do povo, e no simplesmente aumentar as estatsticas das matrculas e oferecer servios de subinstruo a essa camada. Todavia, o risco da disciplina, segundo Baudelot, incorrer na velha diviso entre teoria e prtica. O socilogo da educao deve alimentar-se da prtica e a partir dela refletir teoricamente sobre as questes. Para que a sociologia da educao seja til aos futuros professores, ela no deve fazer como as demais disciplinas: ter a teoria como o cu do conhecimento, que vai descendo em cascata. Os prticos devem tambm ser os tericos da sociologia da educao porque so aqueles que melhor conhecem o mapa da realidade escolar, uma vez que, como diria Durkheim (1955), o conhecimento no monoplio da teoria.

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Autoavaliao
Leia alguns trechos da reportagem do educador e economista Eric Hanushek, da Universidade de Stanford, e responda s questes que se seguem. O autor defende a demisso de maus professores, uma vez que est convencido de que a educao a chave para o desenvolvimento econmico. Para Hanushek, os profissionais que no sabem ensinar atrasam a vida de alunos em todos os pases.
Educador americano defende demisso de professores que no sabem ensinar

Bom professor aquele cujos alunos aprendem (Hanushek). Segundo Hanushek, somente a experincia e a prtica so reveladoras da aptido e desenvoltura para o magistrio. Para ele, imprescindvel que o poder pblico possa demitir quem no d conta do recado. Ele sugeriu contratos de experincia por cinco anos. Depois, profissionais com fraco desempenho seriam dispensados. Outra sada a aposentadoria compulsria. melhor pagar professores para no estarem na sala de aula (Hanushek). Maria Helena Guimares de Castro, ex-secretria de Educao de So Paulo, disse que preciso mudar a legislao para permitir a demisso, mas lembrou que a formao universitria costuma ser deficiente no Brasil e que o pas investe menos do que deveria em ensino. Para Maria Helena, o Brasil refm de uma legislao antiga, corporativa, estatizada e difcil de mudar. Os diretores deveriam ter autonomia para formar equipes. No existe cultura de carreira que valorize o mrito e o desempenho disse Maria Helena, lamentando que o Judicirio seja refratrio a mudanas na exigncia legal de que aumentos salariais sejam dados a toda a categoria. Ao analisar resultados do Programa Internacional de Avaliao de Estudantes (Pisa), Hanushek concluiu que a substituio de 10% dos piores professores dos Estados Unidos elevaria a nota mdia do pas em quase 50 pontos na prova de cincias. No caso brasileiro, segundo ele, a substituio faria o pas encostar em Portugal, subindo da 52 posio para a 37 no Pisa.
WEBER, Demtrio. Educador americano defende demisso de professores que no sabem ensinar. Disponvel em: <http://oglobo.globo.com/educacao/mat/2009/06/24/educador-americanodefende-demissao-de-professores-que-nao-sabem-ensinar-756506005.asp>. Acesso em: 3 fev. 2009.

1. Pautado em quais argumentos Hanushek (educador e economista da Universidade de Stanford) defende a demisso de maus professores? ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

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2. Para o educador e economista, os diplomas conquistados pelo professor suplantariam todas as deficincias da formao? ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 3. Segundo as ideias do autor, quem pode ser considerado um bom professor? ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 4. Diante do assunto tratado, voc concorda que o professor deveria receber uma certificao sobre o seu desempenho? Voc acha que ele, como qualquer outro profissional, deve ser avaliado periodicamente para testar sua proficincia para exercer o magistrio? ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 5. Por que, segundo o artigo lido, o aluno de classe desfavorecida aquele que mais penalizado diante de um mau professor? ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ Peso: 20 pontos, ou seja, cada questo vale 4 pontos

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Referncias

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Sobre a autora

Maria Amlia de Almeida Cunha graduada em Cincias Sociais, mestre em Sociologia e doutora em Educao pela Unicamp. professora adjunta do Departamento de Cincias Aplicadas Educao FaE/UFMG e pesquisadora associada do OSFE (Observatrio Sociolgico Famlia-Escola) dessa mesma instituio.

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A presente edio foi composta pela Editora UFMG, em caracteres Chaparral Pro e Optima Std, e impressa pela Grfica Del Rey, em sistema offset 90g e carto supremo 250g, em maro de 2010.

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