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SUJEITO, CIDADE E EXPERINCIA URBANA
EM CAIO FERNANDO ABREU

Milena Mulatti Magri (UNESP/SJRP)
*
RESUMO: O presente trabalho tem por objetivo investigar a experincia urbana por meio da relao
entre sujeito e cidade, em Caio Fernando Abreu. Para tanto, investigaremos a articulao de espaos,
personagens e confitos nos contos Creme de alface (2002), Alm do ponto (1982) e Zoolgico
blues (1977). Prope-se que a leitura que Abreu faz da cidade moderna no se restringe ao espao.
Ela contempla a investigao e a tentativa de compreenso dos confitos do sujeito urbano, nesse e
com esse espao.
PALAVRAS-CHAVES: cidade, experincia urbana, literatura brasileira, Caio Fernando Abreu.
1. Introduo
A literatura brasileira contempornea exprime as transformaes da histria re-
cente do pas, em que o Brasil esteve sob domnio do regime militar (19641986).
Nesse perodo o pas passou por uma modernizao que copiava os padres de ur-
banizao e industrializao aceleradas dos pases do Primeiro Mundo. Tais transfor-
maes sociais e econmicas, contudo, no foram planejadas de modo a resolver os
problemas da sociedade brasileira, que apresentava altos ndices de analfabetismo
e grande concentrao de renda. A industrializao e a urbanizao acabaram por
provocar um choque no pas, que, ento, ainda apresentava caractersticas rurais. As
conseqncias mais imediatas de tais mudanas dizem respeito ao inchao das gran-
des cidades, que no ofereciam condies necessrias de acolhimento, integrao
e sobrevivncia dignas para parte da populao rural que migrava para os grandes
centros urbanos.
A obra de Caio Fernando Abreu registra algumas dessas transformaes polticas e
sociais brasileiras. Seus textos representam um sujeito inserido nas grandes cidades,
* milenamagri@yahoo.com.br
Terra roxa e outras terras Revista de Estudos Literrios
Volume 12 (Jun. 2008) 1-170. ISSN 1678-2054
http://www.uel.br/pos/letras/terraroxa
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que enfrenta as difculdades de adaptao s transformaes sociais e culturais dos
grandes centros urbanos. As difculdades vivenciadas por esse sujeito urbano e a re-
lao desse sujeito com a cidade sero estudadas neste trabalho.
Para melhor entendermos a relao entre cidade e experincia urbana na obra
de Caio Fernando Abreu, buscamos uma breve contextualizao da histria dessa
temtica na literatura brasileira. Antonio Candido (1987), Tnia Pellegrini (2001) e Fer-
nando Cerisara Gil (2004) identifcam a origem da representao da cidade e a emer-
gncia do romance urbano na literatura brasileira como tentativas de construo de
uma identidade nacional cosmopolita.
Segundo Pellegrini (2001), as primeiras expresses da cidade na literatura brasilei-
ra so encontradas no Romantismo. Os autores dessa escola literria descreviam os
costumes e valores das cidades em formao, em especial, a cidade do Rio de Janeiro.
Candido (1987) afrma que essa literatura produzida nos centros urbanos praticava
uma linguagem mais culta e prxima das tendncias europias, uma vez que o modo
de vida nas cidades brasileiras seguia os moldes e costumes dos pases europeus, em
franco processo de modernizao com a urbanizao. J Fernando Cerisara Gil apon-
ta um problema que envolve a questo:
A minha hiptese, ento, a de que o aparecimento da experincia urbana na
fco brasileira encontra-se como que cifrado a partir de signos que apontam
para a irrealizao dessa experincia urbana. uma experincia que surge,
desde o seu incio, para no se constituir, ou melhor, uma experincia que
se enuncia a partir de sua m constituio, de sua constituio problemtica.
(2004: 74)
Como se pode perceber, para Gil, o surgimento da literatura urbana nacional est
atrelado s difculdades de urbanizao do pas. Iniciado no sculo XIX, esse processo
tinha por base o modelo das grandes cidades europias. Londres e Paris eram gran-
des centros urbanos, que instituam novos padres culturais e de comportamento
(Azevedo 1998). No Brasil, no entanto, tais transformaes no se deram em decor-
rncia do desenvolvimento das estruturas sociais que se confguravam, ainda en-
to, como latifundirias , mas por imposio do modo de produo industrial. Logo,
para Gil (2004), a literatura urbana ser um meio possvel, ainda que com defcincias,
para a expresso de urbanidade no pas. Essa literatura aponta, muitas vezes, para a
impossibilidade de modernizao do pas no plano econmico e social e, contradito-
riamente, reserva espao modernizao no contexto cultural nacional.
Antonio Candido em A nova narrativa (1987) identifca, na dcada de 30 do s-
culo XX, a consolidao do modelo esttico e temtico da literatura urbana, que ex-
plorava as conquistas da gerao dos anos 20. Na dcada de 30, o romance se volta
para os grandes centros urbanos, constituindo uma nova maneira de escrever que
prima pelo choque: ganha mpeto o movimento ainda em curso de desliterarizao,
com a quebra dos tabus de vocabulrio e sintaxe, o gosto pelos termos considerados
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baixos (segundo a conveno) e a desarticulao estrutural da narrativa (Candido
1987: 205). Ainda segundo Candido, essa gerao de escritores formulou o moderno
romance urbano brasileiro.
J na segunda metade do sculo XX, a cidade alcana outro papel na literatura
brasileira:
importante assinalar que esse realismo alegrico instalou-se nas cidades,
lugar smbolo da deteriorao empreendida pelo capital. Ele as toma
como campo temtico para suas obras: o caos urbano, a desumanizao, a
incomunicabilidade, a individualizao solitria e inevitvel. (Pellegrini 1996:
28)
A literatura urbana deste perodo realiza o experimentalismo de novas formas es-
tticas, como o realismo alegrico, e expressa os problemas sociais e culturais pro-
venientes da vida nas grandes metrpoles. Tambm para Tnia Pellegrini (2001), a
literatura urbana brasileira se caracteriza, na contemporaneidade, por se relacionar
com outras formas de expresso literria, como a literatura feminina, a literatura de
temtica homossexual e o romance histrico contemporneo brasileiro (p. 120-125).
A literatura urbana tambm pratica uma narrativa brutalista (p. 126), que prima
pela tematizao dos problemas sociais provenientes da desigualdade econmica
das grandes cidades. Essas vertentes tm resolues temtico-estticas e implica-
es polticas bem defnidas:
Dessa maneira, o espao urbano fccionalizado passa, gradativamente, a
abrigar signifcados novos, ampliando o seu espectro simblico, (...). De cenrio
que funcionava apenas como pano de fundo para idlios e aventuras, locus
amenus, foi aos poucos se transformando numa possibilidade de representao
dos problemas sociais, at se metamorfosear num complexo corpo vivo, de que
os habitantes so apenas parte, a parte mais frgil, admitamos, cujas vozes so
as menos audveis na turbulncia das ruas. (Pellegrini 2001: 128)
sob essa perspectiva de anlise que pretendemos ler a cidade na obra de Caio
Fernando Abreu. Entendemos que a leitura que Abreu faz da cidade no se restringe
ao espao urbano. Ela contempla, ainda, a investigao e a tentativa de compreenso
dos confitos vivenciados pelo sujeito urbano, nesse e com esse espao. A seguir, a
anlise dos contos privilegiar o estudo de como se relacionam os confitos, os espa-
os e os personagens das narrativas, com o intuito de investigar e compreender os
vnculos entre sujeito, cidade e experincia urbana.
2. Os contos de Abreu: fbulas e conflitos dramticos
Creme de alface foi escrito em 1975 e publicado em Ovelhas negras (2002). No
conto, uma mulher sai de casa, a p, para pagar alguns credirios. No caminho irri-
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ta-se com as pessoas sua volta e retoma lembranas da prpria vida e da vida de
conhecidos. A certa altura, decide assistir a um flme estrelado por Jane Fonda. Na
bilheteria, uma garotinha lhe pede esmola. Ela nega, provocando uma discusso que
resulta em agresso: a mulher agride a menina. Dentro do cinema, a personagem se
envolve sexualmente com um desconhecido sentado ao seu lado, enquanto decide
comprar um bom creme de alface.
O conto expressa a experincia de inadequao do sujeito urbano. Narra a ex-
perincia de uma mulher citadina, dividida entre a busca de satisfao pessoal evi-
denciada pelo egosmo e a frustrao com sua vida catica. O texto expe, ainda,
um choque de foras entre a protagonista, que privilegia problemas (e solues) ma-
teriais, e a situao de misria representada pela menina que agredida fsicamente
pela protagonista:
Ela ergueu a perna direita e, com o joelho, pelo estmago, jogou a menina
contra a parede. A menina escorregou gritando cadela flha da puta rica nojenta
vai morrer toda podre. (...) Certeira com a ponta fna da bota acertou vrias
vezes as pernas da menina cada. Alonga e contrai e bate e volta e alonga e
contrai e bate e volta: exatamente como numa dana, certo talento, todos
diziam. (Abreu 2002: 131)
A narrao da agresso revela o modo da protagonista lidar com os proble-
mas sociais das grandes metrpoles. A indiferena diante da situao de misria da
menina se manifesta na associao dos movimentos da agresso com passos de dan-
a. No trecho acima citado, a violncia da situao interrompida para dar vazo s
lembranas pessoais da protagonista. O discurso indireto livre, que articula a voz do
narrador, a agresso verbal da menina e os pensamentos da protagonista, tambm
revela, pelo modo brusco com que passa de uma situao outra, a indiferena da
protagonista. Isso refora a violncia do fato vivido pelos personagens.
Apesar da crueldade da protagonista, verifca-se, no entanto, que ela no v
violncia e monstruosidade em si mesma. Pelo contrrio, coloca-se como (mais uma)
vtima do modo de vida catico das grandes cidades: eu no nasci para viver neste
tempo, sensvel demais, no colgio j diziam (Abreu 2002: 129). A protagonista ava-
lia apenas a sua prpria situao, no admite os prprios defeitos e, num gesto de
autocomiserao, alude a Jesus Cristo quando se refere a si mesma tudo girando
tanto, esse arame atravessado na minha testa, uma coroa de espinhos (Abreu 2002:
131). Coloca-se, alienada, como mrtir de um modo de vida catico, frustrante, degra-
dante identifcado com o universo urbano e impessoal das grandes cidades.
O conto Alm do ponto integra o livro Morangos mofados (1982). Nele, um ho-
mem caminha na chuva com uma garrafa de conhaque e um mao de cigarros em
direo casa de outro indivduo, a quem leva a bebida, com a esperana de ser rece-
bido e acolhido. No percurso, reconhece-se solitrio enquanto ressalta a esperana
de acolhimento pelo outro. Cai no meio fo e a garrafa se quebra. Entretanto, conti-
nua em direo ao objetivo preciso at o instante em que em estado de lucidez ou
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insanidade suspeita que o outro no exista; at se defrontar com uma porta que,
apesar das inmeras batidas, no se abre.
Este conto apresenta as experincias de deslocamento e desencontro de um pro-
tagonista que no capaz de diferenciar realidade e imaginao, sendo, na maior
parte do tempo, movido pela iluso/fco. O sentir-se deslocado e angustiado pelo
desencontro, sentimentos protagonizados pelo annimo personagem principal, mar-
cam uma experincia de estranhamento caracterstica da grande cidade: Este o
universo da grande cidade moderna, lugar da experincia de ser estranho no mundo,
de estar sob o signo da precariedade e do desamparo, cujos heris so os inadapta-
dos, os marginais, os rejeitados que reagem atrofa da experincia (Gomes 1994:
69).
O confito entre real e imaginrio pauta a relao do protagonista com o outro per-
sonagem. Esse outro no s representa a soluo para a sua situao de desamparo,
mas tambm o preenche no campo dos afetos, pois, fctcio ou no, o protagonista
demonstra um sentimento de amor por esse outro homem de quem ele espera um
sentimento recproco. Essa expectativa abala a imagem que o protagonista tem de
si mesmo. Ele passa a imaginar como deveria ser para receber o afeto pelo qual an-
seia:
mas no queria chegar meio bbado na casa dele, hlito ardido, eu no
queria que ele pensasse que eu andava bebendo, e eu andava, todo dia um bom
pretexto, e fui pensando tambm que ele ia pensar que eu andava sem dinheiro,
chegando sem txi naquela chuva toda, e eu andava, estmago dolorido, e eu
no queria que ele pensasse que eu andava insone, e eu andava, roxas olheiras,
teria que ter cuidado com o lbio inferior ao sorrir, para que ele no visse meu
dente quebrado, e pensasse que eu andava relaxando, sem ir ao dentista, e eu
andava, e tudo o que eu andava e no queria que ele visse nem soubesse, mas
depois de pensar isso me deu um desgosto porque fui percebendo, por dentro
da chuva, que talvez eu no quisesse que ele soubesse que eu era eu, e eu era.
(Abreu 1982: 34-35)
O pensamento do protagonista revela seu estado de deslocamento, sua diviso
entre o real e o imaginrio. Ele se constitui por antteses. Nessas, o primeiro argumen-
to o ideal, no plano do imaginrio, em que o protagonista se apresentaria saudvel
e sem problemas ao outro. O segundo argumento contraria o primeiro e escancara o
real estado de degradao fsica e emocional do protagonista: a embriaguez, o dente
quebrado, a insnia, a falta de dinheiro. Esse modo de organizao do narrar expe a
tenso do confito interno vivenciado pelo protagonista.
No confito, o personagem supostamente imaginado serve de referencial para que
o protagonista compreenda a si mesmo, sem que tenha plena conscincia e inteno
ao utilizar esse recurso criado por si. Contrariamente, o protagonista d a entender,
algumas vezes, que no deseja compreender a si mesmo nem a sua prpria condio:
talvez eu no quisesse que ele soubesse que eu era eu, e eu era (ABREU 1982: XX).
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Por isso sente necessidade de se esconder, seja de si, pela caminhada na chuva que
se confgura como uma espcie de fuga, seja do outro, por meio daquilo que o prota-
gonista imagina (no trecho citado) que ele prprio deveria ser e/ou como deveria se
apresentar.
Zoolgico blues integra o livro Pedras de Calcut (1977). O conto narra a his-
tria de seis estudantes, provavelmente de origem rural, que vo cidade e visitam o
jardim zoolgico. L, avaliam as atitudes das pessoas e a situao dos animais em ex-
posio. Durante o passeio, se desencontram e, quando se reencontram, percebem
que est faltando um deles. Um dos membros do grupo sai procura do desapareci-
do. Todos se reencontram e procuram o caminho de volta. Saem do jardim zoolgico
e, enquanto passam pela cidade, vem um rapaz chicoteando um cavalo. Continuam
o destino enquanto reparam nas pessoas e escutam, no rdio, um blues.
O conto estabelece uma relao de oposio entre as noes de mundo e/ou
modo de vida rural e mundo e/ou modo de vida urbano, o que instaura a experin-
cia de deslocamento ou de desencontro na vivncia dos personagens. A oposio
se verifca por meio dos diferentes valores que os personagens atribuem cidade
e ao campo. O jardim zoolgico o espao simblico que representa a juno dos
outros dois espaos. Essa juno no se d de modo harmonioso, pois o resultado
das relaes de subordinao do modo de vida rural ao urbano. A maneira de os per-
sonagens responderem a essa subordinao j que esto afetivamente ligados ao
espao rural denunciar, por meio de suas impresses, os aspectos repugnantes
do meio urbano. Suas impresses caracterizaro a cidade no conto: como se escor-
regassem pela garganta de um enorme animal metlico, como se cassem sem fundo
nem volta, sugados por um estmago que os digeriria faminto, massa visguenta, em
direo s inmeras voltas de um intestino de concreto para defec-los numa vala
podre (Abreu 1977: 61).
A cidade metaforizada, aqui, em um organismo que apodrece e que faz apodre-
cer tudo e todos em que nela se inserem: (...) os mares seriam grandes extenses de
lodo e lixo (ABREU 1977: 61). A ingesto, presente na metfora do organismo, repre-
senta o modo como a cidade traga as vidas humanas, como a dos garotos de origem
rural, para, depois, destru-las. A cidade tambm metaforizada numa mquina, devi-
do estrutura de metal que compe o enorme animal metlico. A idia da mquina
sugere repetio, instaurando um sistema sem fm de destruio das individualidades
nas grandes cidades. A impresso dos personagens do conto sobre a cidade vai ao
encontro do que diz Renato Cordeiro Gomes: Deste modo, defnida no mais pela
relao apositiva natureza, mas aos detritos que produz, a cidade cresce justamen-
te na proporo do crescimento de seu lixo; vtima em potencial de seu prprio
desenvolvimento, do caminhar inexorvel do progresso (GOMES 1994: 55).
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3. Espao e experincia urbana
Os trs contos revelam um eixo temtico-formal estabelecido pela relao entre
espaos, personagens e confitos urbanos. Os personagens exprimem suas impres-
ses sobre a cidade e a experincia urbana por meio das narrativas. Nas trs narrati-
vas, os espaos so apresentados em uma relao dualista, em que um determinado
espao confgura-se como positivo para o personagem, em oposio ao outro espa-
o, caracterizado como negativo. no contraste entre vivncias positivas e negativas
dos protagonistas que se manifesta a representao da tensa relao entre o sujeito
urbano e cidade grande.
Os espaos principais do conto Creme de Alface so a rua e a sala de cinema. A
rua por onde a protagonista se desloca o espao aberto, onde ela se preocupa em
no ser tocada, na multido, o senhor por favor poderia fazer o obsquio de tirar o
cotovelo da minha barriga? (Abreu 2002: 129). Esse um lugar quente e desconfor-
tvel, em que ela se sente ameaada pelo barulho, pelas mquinas e pelos pedintes.
A sala de cinema o espao fechado e confortvel, de temperatura amena, o escuro
macio na medida exata entre o seco e o mido (Abreu 2002: 130), onde se sente
vontade, at mesmo para deixar-se tocar pelo desconhecido com quem se envolve:
Pouco antes de abrir as pernas deixando os dedos dele subirem pelas coxas, bem
devagar (Abreu 2002: 133). O cinema caracteriza-se como o espao de liberdade,
sem obrigaes que no sejam as da protagonista consigo mesma. A relao dualista
entre esses espaos se d, de um lado, pelo espao aberto e ameaador (as ruas); de
outro, pelo espao fechado e reconfortante (a sala de cinema). Delimita-se a distncia
entre espao pblico e privado, o que permite, ainda, a distino entre as diferentes
classes sociais da protagonista e da garota que pede esmola, uma vez que preciso
dinheiro para freqentar esse espao privado: Quando ia comear a rir alto parada
na esquina, viu a bilheteria do cinema, a franja da Jane Fonda, (...) os credirios po-
dem esperar, pelo menos duas horas santas limpas boas de uma outra vida que no a
minha, a tua a dela, a nossa, uma vida em que tudo termina bem (Abreu 2002: 130).
A sala de cinema confgura-se, ainda, como um espao de fuga. A cidade provoca o
riso histrico na protagonista, proveniente do seu nervosismo diante do caos urbano.
A sala de cinema lhe permite afastar-se da degradao das ruas, seja pela oferta de
conforto em um espao limpo e calmo, seja pela possibilidade de alienar-se de sua
vida frustrada para vivenciar, como espectadora, a histria de um personagem de
cinema. Deste modo, a monstruosidade da protagonista no se restringe agresso
fsica que pratica contra a menina. A annima tira proveito dessa sua condio, na
sala de cinema, para obter prazer sexual com um desconhecido. Logo, sua monstru-
osidade se manifesta, tambm, na capacidade de sentir prazer em sua prpria condi-
o desumanizadora.
No conto Alm do ponto, o espao da narrativa a rua por onde passa o prota-
gonista at chegar porta da suposta casa do homem que ele busca. Trata-se de um
espao concreto, com referncias a elementos citadinos. Esse espao contrasta com
um espao ntimo, restrito ao imaginrio do protagonista a casa do outro homem.
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Os dois espaos esto em relao antagnica. O primeiro se confgura como ame-
aador e opressor para o protagonista, naquela esquina cinzenta que eu tentava
atravessar sem conseguir, os carros me jogando lama (Abreu 1982: 35). Verifca-se
o aspecto sujo, pela cor cinzenta, e a ameaa representada pelos carros e esquinas
que se impem como obstculos para o protagonista. O outro espao, fantasiado,
confgura-se como seguro e reconfortante: abriria a porta, o sax gemido e quem
sabe uma lareira, pinhes, vinho quente com canela e cravo, essas coisas de inverno
(Abreu 1982: 35). H uma evocao de sensao agradvel proveniente do calor do
ambiente fechado e dos sabores dos alimentos, que remetem, inclusive, fantasia de
uma intimidade compartilhada com o outro homem. O choque desses dois espaos
se d com a interrupo brusca da imaginao do protagonista: ele arrumaria uma
cama larga com muitos cobertores, e foi ento que escorreguei e ca e tudo to de re-
pente (Abreu 1982: 36). A situao de carncia e degradao fsica do personagem,
representada pela queda, se impe sua percepo e impede a continuidade da sen-
sao de prazer e segurana proveniente do espao talvez imaginado.
Os espaos do conto Zoolgico blues so o campo, o jardim zoolgico e a cida-
de. Eles se articulam na construo de uma alegoria. O jardim zoolgico torna-se a
alegoria propriamente dita que, metonimicamente, se relaciona com os outros dois
topos a que faz aluso. Apesar de serem trs espaos, a relao de antagonismo se
mantm. Os protagonistas reconhecero no campo um lugar reconfortante e seguro.
J a cidade lhes ser opressora, suja e ameaadora. O jardim zoolgico uma esp-
cie de sntese monstruosa dos outros espaos. As pausas descritivas sero utilizadas
para a construo de tais impresses:
as pessoas em mesas de madeira cortando nacos de carne sangrenta com
facas afadas, (...) o cheiro da carne queimada que o vento espalhava entre
os pinheiros, o vo rasante dos quero-queros, latas vazias, pontas de cigarro,
papis engordurados, crianas nuas, senhoras gordas balanando-se em redes,
adolescentes mastigando olhos castanhos de vaca torrados na brasa, homens
sem camisa, os msculos do peito movendo-se atrs dos plos no gesto de
cortar galhos para suas fogueiras, garrafas de cerveja, sacolas de plstico &
arrotos sobre a grama. (Abreu 1996: 58)
A descrio do jardim zoolgico evidencia a sntese dos outros dois espaos e a
submisso do campo cidade. O campo pode ser lido como sindoque de natureza, o
que instaura um outro confito: natureza versus cultura (humana). No trecho citado,
os atos dos personagens que passeiam pelo parque so associados brutalidade,
com os pedaos de carne e sangue, e sujeira cigarros, plsticos, garrafas. Esses
personagens modifcam o aspecto natural do lugar, numa ao de domnio do espa-
o, sintetizada no uso do smbolo comercial &, que sugere, justamente, a comercia-
lizao do espao natural. Predominam as sensaes de asco e desconforto.
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4. Personagem e experincia urbana
Os trs personagens de maior relevo do conto Creme de Alface a protagonis-
ta, a menina pedinte e o homem do cinema encarnam cada qual um motivo espec-
fco para a representao da problemtica da vida urbana: o consumismo, a misria
social e o anonimato.
O anonimato expressivo no homem que se faz objeto nas mos da protagonista,
tambm reifcada, ao satisfazer-lhe um desejo imediato (o sexo). Na experincia com-
partilhada pelos personagens, verifca-se uma espcie de fetiche na reifcao des-
se homem que, por no ter histria nem identidade apresentadas ao leitor, evidencia
os prazeres e liberdades proporcionados por essa condio citadina: o anonimato.
Esse recurso tambm est presente na construo da protagonista e da garota que
pede esmola, com a diferena de que, medida que o narrador apresenta um pouco
da histria de cada uma, a impessoalidade do anonimato se atenua.
A misria representada pela garota que pede esmola e se intensifca no emba-
te fsico entre a garota e a protagonista, que desde o princpio expe sua repulsa
e indiferena para com a misria procedente de um sistema poltico e econmico
excludente e perverso, condensado no contexto das grandes cidades: vai pedir di-
nheiro na Secretaria da Fazenda, j cansei de dizer que mendigo problema social,
no pessoal (Abreu 2002: 127-129). A violncia verbal e fsica, proveniente de ambas
as partes, contribui para a representao do meio conturbado que os personagens
se inserem.
O consumismo se faz presente no conto por meio da protagonista, no s porque
ela consumidora de tudo e de todos que esto a sua volta, mas tambm porque ela
prpria se torna produto a ser consumido por esse modo de vida urbano que, como
ela mesma reconhece, a produz, a alimenta e a consome. Segundo Renato Cordeiro
Gomes (1994), a cidade moderna: o territrio do sempre novo. a cidade com
toda a parafernlia do consumo de massa e dos aparatos produzidos pela indstria
moderna: a cidade do descartvel, que gera o enorme e cumulativo lixo desse consu-
mo desenfreado. O lixo ndice de sua riqueza (1994: 54).
Os personagens de Zoolgico blues se associam fragmentao, animalizao
e exposio. A fragmentao e a animalizao so representadas pela experincia
dos seis personagens de origem rural no jardim zoolgico. A separao do grupo
constitudo pelos seis jovens sugere a fragmentao da identidade do grupo, quando
inserido num contexto urbano. O princpio dessa fragmentao o choque dos garo-
tos de origem rural com a cidade. A animalizao ser conseqncia desse choque.
Sentindo-se estranhos no novo contexto, os garotos tornam-se animais expostos ao
pblico no jardim zoolgico. O verbo rastejar, utilizado no trecho a seguir, promo-
ve a sobreposio do carter animal sobre o humano, na experincia dos protagonis-
tas: Aos tropees rastejaram at um pequeno gramado onde permaneceram ce-
gos, surdos, mudos, de mos vazias, sem coragem de olhar-se nos olhos, as pessoas
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em volta hesitando entre jogar-lhes pipocas ou procurar animais mais interessantes
(Abreu 1977: 59-60).
A experincia do choque provoca a incapacidade de ao, a imobilizao, o que rei-
tera a animalizao. A perda dos sentidos e do domnio dos movimentos, no trecho
acima, expressam isso. Contudo, a reao mais expressiva da animalizao a perda
da coragem, trao predominantemente humano. Percebe-se, ainda, que os garotos
vivenciam uma humilhao agenciada pelos demais personagens que passeiam pelo
parque, ao serem notados como estranhos quele lugar.
O personagem protagonista de Alm do ponto se caracteriza pela difculdade no
estabelecimento de relaes interpessoais em contextos citadinos. O personagem di-
vide-se entre realidade e imaginao, elegendo essa ltima como meio possvel para
a troca de experincias. O protagonista se caracteriza, tambm, pela desumanizao,
expressa na difculdade de estabelecimento das relaes, o que reforado pelo con-
texto urbano. A quebra da garrafa de conhaque que carrega apertada contra o peito,
como se dentro dela estivesse o fapo de esperana que lhe resta e que ele tenta le-
var at esse outro que idealiza, metaforiza a perda dessa esperana, reforando sua
situao desumanizadora, carente e solitria.
O protagonista se caracteriza como annimo, o que se expressa no caminhar des-
percebido pelas ruas. O anonimato tambm refora a solido e o estado de carncia
do personagem. A experincia do protagonista tambm se relaciona fragmentao
e memria, resultantes desse meio citadino que dilacera as relaes e as experi-
ncias do sujeito nele inserido. O protagonista perde os referenciais passados e fca
obrigado ao momento presente que, por sua vez, fragmentado. A fragmentao se
manifesta na metfora do quebra-cabea que o prprio protagonista constri: os
pedaos de mim todos misturados que ele disporia sem pressa, como quem brinca
com um desses quebra-cabeas, para formar que sombra, que luz, que verme ou deus,
eu no sabia (Abreu 1982: 37). Verifca-se que o protagonista projeta sobre o outro
poderes incondicionais sobre a sua vida. Ao metaforizar-se como quebra-cabeas, o
protagonista atribui ao outro a responsabilidade de reintegr-lo, sem saber ao certo
o que essa relao poder lhe oferecer. Lana-se ao acaso, incerteza, que reforam,
novamente, o seu ato imaginativo. As experincias de deslocamento e desencontro
se evidenciam nas diferentes formas antitticas que o protagonista poder assumir:
sombra ou luz, verme ou deus.
5. Consideraes Finais
A anlise dos contos investigou algumas das relaes entre sujeito urbano, cidade
e experincia urbana na obra de Caio Fernando Abreu. As leituras levantadas a par-
tir dos confitos dramticos, dos espaos e personagens dos contos revelam que a
cidade e o sujeito urbano so elementos que se constituem mutuamente na obra de
Abreu. As experincias urbanas de deslocamento, solido, fragmentao, anonimato,
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consumismo, desumanizao, violncia esto diretamente relacionadas, nos contos,
representao da cidade, registrada e expressa na vivncia desses personagens.
A relao que se estabelece entre sujeito urbano e cidade d indcios da leitura
que Caio Fernando Abreu faz da cidade moderna. Para ele, a cidade grande represen-
ta a solido, a fragmentao, o deslocamento, numa dolorosa conscincia de que a
vida moderna, que prometia melhores condies de vida, torna-se uma experincia
frustrante e sem sada, aprisionando o sujeito que habita a grande cidade e que dela
no pode fugir. Por outro lado, Caio Fernando Abreu parece no se colocar contra
o processo de modernizao. Para o autor, a modernizao um fato instaurado e
inevitvel. Zoolgico blues representa esse modo de encarar a vida nas grandes
metrpoles, pois os garotos de origem rural, apesar das difculdades de adaptao
ao contexto urbano, no retornam ao espao de origem. Para Abreu, importa a dis-
cusso acerca da constituio do sujeito inserido no contexto urbano e, tambm, a
abordagem do que tal espao sociocultural, poltico e econmico oferece para aque-
les que nele vivem, j que simultaneamente produtor e produto daqueles que o
habitam.
6. Referncias Bibliogrficas:
ABREU, C. F. Zoolgico blues. Pedras de Calcut. So Paulo: Alfa-mega, 1977. 56-
61.
____. Alm do ponto. Morangos mofados. So Paulo: Brasiliense, 1982. 34-37.
____. Creme de alface. Ovelhas negras. Porto Alegre: L&PM, 2002. 127-133.
AZEVEDO, R. M. Uma idia de metrpole no sculo XIX. Revista Brasileira de Histria,
(So Paulo) 18.35 (1998). Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_
arttext&pid=S0102-01881998000100007&lng=en&nrm=iso. Acesso em 22 fev 2006.
CANDIDO, A. A nova narrativa. A educao pela noite & outros ensaios. So Paulo:
tica, 1987. 199-215.
GOMES, R. C. Todas as cidades, a cidade: literatura e experincia urbana. Rio de Janei-
ro: Rocco, 1994.
GIL, F. C. Experincia Urbana e Romance Brasileiro. Revista Letras (Curitiba) 64
(2004): 67-76.
PELLEGRINI, T. Vazio cultural? Gavetas vazias - fco e poltica nos anos 70. So Car-
los: Editora da UFSCar/ Porto Alegre: Mercado de Letras, 1996. 5-31.
____. A fco brasileira hoje: os caminhos da cidade. Revista de Critica Literria
Latinoamericana (Lima-Hanover) XXVII. 53 (2001): 115-128.
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INDIVIDUAL, CITY AND URBAN EXPERIENCE IN CAIO FERNANDO ABREU
ABSTRACT: This work aims to study the urban experience through the relationship between individual
and city, in Caio Fernando Abreus short stories. I will investigate the articulation between spaces,
characters and conficts in the short-stories Creme de Alface (1996), Alm do Ponto (1982) and
Zoolgico Blues (1977). The reading of the modern city by Abreu is not only concerned with the
space, but it also involves the investigation and the comprehension of the urban individual conficts,
in this space and with this space.
KEYWORDS: city, urban experience, Brazilian literature, Caio Fernando Abreu.

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