CCC Mitologia Clssica

Joaquim Pinheiro
2012-13

Lista de personagens mitolgicas a estudar:

i. Zeus; . Seu equivalente romano Jpiter, enquanto seu equivalente etrusco
Tinia; alguns autores estabeleceram seu equivalente hindu como sendo Indra.
Filho de Crono e Reia, Zeus o mais novo de seus irmos; na maior parte das
tradies casado com Hera, embora, no orculo de Dodona, sua esposa seja
Dione, com quem, de acordo com a Ilada, ele teria gerado Afrodite. conhecido
por suas aventuras erticas, que frequentemente resultavam em descedentes
divinos e hericos, como Atena, Apolo e rtemis, Hermes, Persfone (com
Demter), Dioniso, Perseu, Hracles, Helena de Troia, Minos, e as Musas (de
Mnemosine); com Hera, teria tido Ares, Hebe e Hefesto.
Nascimento
Crono teve diversos filhos com Reia: Hstia, Demter, Hera, Hades e Poseidon,
porm engoliu-os todos assim que nasceram, aps ouvir de Gaia e Uranoque ele
estava destinado a ser deposto por seu filho, da mesma maneira que ele havia
deposto seu prprio pai - um orculo do qual Reia tomou conhecimento e pde
evitar.
Quando Zeus estava prestes a nascer, Reia procurou Gaia e concebeu um plano
para salv-lo, para que Cronos fosse punido por suas aes contra Urano e seus
prprios filhos. Reia deu luz a Zeus na ilha de Creta, e entregou a Crono uma
pedra enrolada em roupas de beb, que ele prontamente engoliu.
Reia teria escondido Zeus numa caverna no Monte Ida, em Creta. De acordo com
as diversas verses da histria, ele teria sido criadovpor uma cabra chamada
Amaltia, enquanto um peloto de Kouretes - "soldados", ou "deuses menores" -
danavam, gritavam e batiam suas lanas contra seus escudos para que Crono no
ouvisse o choro do beb (ver cornucpia);
por uma ninfa chamada Adamantia; como Crono era senhor da Terra, dos cus e
do mar, ela o escondeu pendurado por uma corda de uma rvore, de modo que ele,
no estando nem na terra, nem no cu e nem no mar, teria ficado invisvel para seu
pai.
por uma ninfa chamada Cinosura; como agradecimento, Zeus a teria colocado em
meio s estrelas.
foi criado por Melissa, que o amamentou com leite de cabra e mel.
foi criado por uma famlia de pastores sob a condio de que suas ovelhas fossem
salvas dos lobos.

Rei dos deuses
Aps a batalha contra os Tits, Zeus dividiu o mundo com seus irmos mais
velhos, Posido e Hades: Zeus ficou com o cu e o ar, Posido com as guas e
Hades com o mundo dos mortos (o mundo inferior). A antiga Terra, Gaia, no
podia ser dividida, e portanto ficou para todos os trs, de acordo com suas
habilidades - o que explica porque Posido era o "sacudidor da terra" (o deus dos
terremotos), e Hades ficava com os humanos que morreram (ver Pentos).
Gaia, no entanto, no aprovou a maneira com que Zeus tratou os Tits, seus filhos;
logo aps assumir o trono como rei dos deuses, Zeus teve de combater outros
filhos de Gaia: o monstro Tifo e a Equidna. Zeus derrotou Tifo, aprisionando-o
sob o Monte Etna, porm poupou a vida de Equidna e seus filhos.

ii. Apolo; As origens de seu mito so obscuras, mas no tempo de Homero j era de
grande importncia, sendo um dos mais citados na Ilada. Era descrito como o
deus da divina distncia, que ameaava ou protegia deste o alto dos cus, sendo
identificado com o sol e a luz da verdade. Fazia os homens conscientes de seus
pecados e era o agente de sua purificao; presidia sobre as leis da Religio e
sobre as constituies das cidades, era o smbolo da inspirao proftica e
artstica, sendo o patrono do mais famoso orculo da Antiguidade, o Orculo de
Delfos, e lder das Musas. Era temido pelos outros deuses e somente seu pai e sua
me podiam cont-lo. Era o deus da morte sbita, das pragas e doenas, mas
tambm o deus da cura e da proteo contra as foras malignas. Alm disso era o
deus da Beleza, da Perfeio, da Harmonia, do Equilbrio e da Razo, o iniciador
dos jovens no mundo dos adultos, estava ligado Natureza, s ervas e aos
rebanhos, e era protetor dos pastores, marinheiros e arqueiros. Embora tenha tido
inmeros amores, foi infeliz nesse terreno, mas teve vrios filhos. Foi
representado inmeras vezes desde a Antiguidade at o presente, geralmente como
um homem jovem, nu e imberbe, no auge de seu vigor, s vezes com um manto,
um arco e uma aljava de flechas, ou uma lira, e com algum de seus animais
simblicos, como a serpente, o corvo ou o grifo.
iii. Atena; A verso mais corrente de seu mito a d como filha partenognica de
Zeus, nascendo de sua cabea plenamente armada. Jamais se casou ou tomou
amantes, mantendo uma virgindade perptua. Era imbatvel na guerra, nem
mesmo Ares lhe fazia preo. Foi padroeira de vrias cidades mas se tornou mais
conhecida como a protetora de Atenas e de toda a tica. Tambm protegeu vrios
heris e outras figuras mticas, aparecendo em uma grande quantidade de
episdios da mitologia.
Foi uma das deusas mais representadas na arte grega e sua simbologia exerceu
profunda influncia sobre o pensamento grego, em especial nos conceitos relativos
justia, sabedoria e funo civilizadora da cultura e das artes, cujos reflexos so
perceptveis at nos dias de hoje em todo o ocidente. Sua imagem sofreu vrias
transformaes ao longo dos sculos, incorporando novos atributos, interagindo com
novos contextos e influenciando outras figuras simblicas; foi usada por vrios
regimes polticos para legitimao de seus princpios, penetrou inclusive na cultura
popular, sua intrigante identidade de gnero tem sido de especial apelo para os
escritores ligados ao feminismo e psicologia e, por fim, algumas correntes religiosas
contemporneas voltaram a lhe prestar verdadeiro culto.
iv. Hefestos; equivalente na mitologia romana era Vulcano. Filho de Zeus e Hera,
rei e rainha dos deuses ou, de acordo com alguns relatos, apenas de Hera, era o
deus da tecnologia, dos ferreiros, artesos, escultores, metais, metalurgia, fogo e
dos vulces. Como outros ferreiros mitolgicos, porm ao contrrio dos outros
deuses, Hefesto era manco, o que lhe dava uma aparncia grotesca aos olhos dos
antigos gregos. Servia como ferreiro dos deuses, e era cultuado nos centros
manufatureiros e industriais da Grcia, especialmente em Atenas. O centro de seu
culto se localizava em Lemnos. Os smbolos de Hefesto so um martelo de
ferreiro, uma bigorna e uma tenaz, embora por vezes tenha sido retratado
empunhando um machado.
Hefesto foi responsvel, entre outras obras, pela gide, escudo usado por Zeus em
sua batalha contra os tits. Construiu para si um magnfico e brilhante palcio de
bronze, equipado com muitos servos mecnicos. De suas forjas saiu Pandora,
primeira mulher mortal.
v. Afrodite; a deusa do amor, da beleza e da sexualidade na mitologia grega.
Sua equivalente romana a deusa Vnus.De acordo com a Teogonia, de Hesodo,
ela nasceu quando Cronos cortou os rgos genitais de Urano e arremessou-os no
mar; da espuma (aphros) surgida ergueu-se Afrodite.
Por sua beleza, os outros deuses temiam que o cime pusesse um fim paz que
reinava entre eles, dando incio a uma guerra; por este motivo Zeus a casou com
Hefesto, que no era visto como uma ameaa. Afrodite teve diversos amantes,
tanto deuses como Ares quanto mortais como Anquises. A deusa tambm foi de
importncia crucial para a lenda de Eros e Psiqu, e foi descrita, em relatos
posteriores de seu mito, tanto como amante de Adnis quanto sua me adotiva.
Diversos outros personagens da mitologia grega foram descritos como seus filhos.
Afrodite recebe os nomes de Citere ou Citereia (Cytherea) e Cpria (Cypris) por
dois locais onde seu culto era clebre na Antiguidade, Citera e Chipre - ambos os
quais alegavam ser o local de nascimento dela. A murta, pardais, pombos, cavalos
e cisnes eram considerados sagrados para ela. Os gregos tambm identificavam-na
com a deusa egpcia Htor.1 Afrodite ainda recebia muitos outros nomes locais,
como Acidlia e Cerigo, utilizadas em regies especficas da Grcia. Cada uma
recebia um culto ligeiramente diferente, porm os gregos reconheciam a
semelhana geral entre todos como sendo a nica Afrodite. J os filsofos ticos
do sculo IV a.C. viam de maneira separada a Afrodite Celestial (Afrodite Urnia)
e seus princpios transcendentes e a Afrodite comum, do povo (Afrodite
Pandemos).
Possua um cinturo, onde estavam todos os seus atrativos, que, certa vez, a deusa
Hera, durante a Guerra de Troia, pediu emprestado para encantar Zeus e favorecer os
gregos.
vi. rtemis; era uma deusa ligada inicialmente vida selvagem e caa. Durante
os perodos Arcaico e Clssico, era considerada filha de Zeus e de Leto, irm
gmea de Apolo2 3 4 ; mais tarde, associou-se tambm luz da lua e magia. Em
Roma, Diana tomava o lugar de rtemis, frequentemente confundida com Selene
ou Hcate, tambm deusas lunares.
vii. O mito
Ao ficar grvida de Zeus, sua me sofreu a ira de Hera, esposa deste. Quando
finalmente na ilha de Delos a receberam, Iltia, filha de Hera e deusa dos partos,
estava retida com a me no Olimpo. Lto esperava gmeos, e rtemis, tendo sido a
primeira a nascer, revelou os seus dotes de deusa dos nascimentos auxiliando no parto
do seu irmo gmeo, Apolo. Tambm conhecida como Cntia, devido ao seu local
de nascimento, o monte Cinto.
Outra lenda conta que, apesar do seu voto de castidade, tendo ela se apaixonado
perdidamente pelo jovem Orion, e se dispondo a consorci-lo, o seu enciumado irmo
Apolo impediu o enlace mediante uma grande perfdia: achando-se em uma praia, em
sua companhia, desafiou-a a atingir, com a sua flecha, um ponto negro que indicava a
tona da gua, e que mal se distinguia, devido grande distncia. rtemis, toda
vaidosa, prontamente retesou o arco e atingiu o alvo, que logo desapareceu no abismo
no mar, fazendo-se substituir por espumas ensangentadas. Era Orion que ali nadava,
fugindo de um imenso escorpio criado por Apolo para persegui-lo. Ao saber do
desastre, rtemis, cheia de desespero, conseguiu, do pai, que a vtima e o escorpio
fossem transformados em constelao. Quando a de rion se pe, a de escorpio
nasce, sempre o perseguindo, mas sem nunca alcanar.
Em algumas verses da histria de Adnis, que foi uma adio tardia mitologia
grega no perodo helenstico, rtemis enviou um javali para matar Adnis como
castigo por sua ostentao arrogante que ele era um caador melhor do que ela.
Alguns gregos diziam ver rtemis como uma garota de doze anos andando entre suas
Ninfas, pois Deuses podem escolher a forma em que se apresentam.
Em outras verses, rtemis matou Adnis por vingana. Nos mitos mais tarde,
Adnis tinha sido relacionado como um dos favoritos de Afrodite, que foi responsvel
pela morte de Hiplito, que tinha sido um favorito de rtemis. Portanto, rtemis
matou Adnis para vingar a morte de Hiplito.
Deusa da caa e da serena luz, rtemis a mais pura e casta das deusas e, como tal,
foi ao longo dos tempos uma fonte inesgotvel da inspirao dos artistas. Zeus, seu
pai, presenteou-a com arco e flechas de prata, alm de uma lira do mesmo material
(seu irmo Apolo ganhou os mesmos presentes, s que de ouro). Todos eram obra de
Hefesto, o Deus do fogo e das forjas, que era um dos muitos filhos de Zeus, portanto
tambm irmo de rtemis. Zeus tambm f-la rainha dos bosques e lhe deu uma corte
de Ninfas, para ser uma das caadoras de sua corte, a mulher ou menina deve lhe fazer
um juramento de fidelidade e total desapego figuras masculinas, assim se tornando
uma caadora de rtemis adquire-se imortalidade. Como a luz prateada da lua,
percorre todos os recantos dos prados, montes e vales, sendo representada como uma
infatigvel caadora.
representada, como caadora que , vestida de tnica, calada de coturno, trazendo
aljava sobre a espdua, um arco na mo e um co ao seu lado. Outras vezes vmo-la
acompanhada das suas ninfas, tendo a fronte ornada de um crescente. Representam-na
ainda: ora no banho, ora em atitude de repouso, recostada a um veado, acompanhada
de dois ces; ora em um carro tirado por coras, trazendo sempre o seu arco e aljava
cheia de flechas.
O templo de rtemis em feso foi uma das sete maravilhas do mundo antigo.
viii. Dionsio; o Deus grego dos ciclos vitais, das festas, do vinho, da insnia, mas,
sobretudo, da intoxicao que funde o bebedor com a deidade. Filho de Zeus e da
princesa Semele, foi o nico Deus olimpiano filho de uma mortal, o que faz dele
uma divindade grega diferente.
ix. Pandora; Criada por Hefesto (deus do fogo, dos metais e da metalurgia) e
Atena (deusa da estratgia em guerra, da civilizao, da sabedoria, da arte, da
justia e da habilidade) auxiliados por todos os deuses e sob as ordens de Zeus.
Cada um lhe deu uma qualidade. Recebeu de um a graa, de outro a beleza, de
outros a persuaso, a inteligncia, a pacincia, a meiguice, a habilidade na dana e
nos trabalhos manuais. Hermes, porm, ps no seu corao a traio e a mentira.
Feita semelhana das deusas imortais, destinou-a Zeus espcie humana, como
punio por terem os homens recebido de Prometeu o fogo divino. Foi enviada a
Epimeteu, a quem Prometeu recomendara que no recebesse nenhum presente dos
deuses. Vendo-lhe a radiante beleza, Epimeteu esqueceu quanto lhe fora dito pelo
irmo e a tomou como esposa.
Epimeteu tinha em seu poder a Caixa de Pandora que outrora lhe haviam dado os
deuses, que continha todos os males. Avisou a mulher que no a abrisse. Pandora no
resistiu curiosidade. Abriu-a e os males escaparam. Por mais depressa que
providenciasse fech-la, somente conservou um nico bem, a esperana. E dali em
diante, foram os homens afligidos por todos os males.
x. Prometeu; um tit, filho de Jpeto (filho de Urano e Gaia) e irmo de Atlas,
Epimeteu e Menocio.Algumas fontes citam sua me como sendo Ttis, enquanto
outras, como Pseudo-Apolodoro, apontam para sia.3 , tambm chamada de
Clmene, filha de Oceano. Foi um defensor da humanidade, conhecido por sua
astuta inteligncia, responsvel por roubar o fogo de Zeus e d-lo aos mortais.5
Zeus t-lo- punido pelo crime, deixando-o amarrado a uma rocha durante toda a
eternidade enquanto uma grande guia comia, durante todo o dia, o seu fgado -
que crescia novamente no dia seguinte. O mito foi abordado por diversas fontes
antigas (entre elas dois dos principais autores gregos, Hesodo e squilo. ), nas
quais Prometeu creditado - ou culpado - por ter desempenhado um papel crucial
na histria da humanidade.
xi. Ssifo; Ssifo, rei da Tesslia e de Enarete, era o filho de olo. Fundador da
cidade de fira, que mais tarde veio a chamar-se Corinto, e tambm dos jogos de
stmia (ou stmicos). Ssifo tinha a reputao de ser o mais habilidoso e esperto
dos homens e por esta razo dizia-se que era pai de Ulisses. Ssifo despertou a ira
de Zeus quando contou ao deus dos rios, Asopo, que Zeus tinha sequestrado a sua
filha Egina. Zeus mandou o deus da morte, Tanatos, perseguir Ssifo, mas este
conseguiu engan-lo e prender Tanatos. A priso de Tanatos impedia que os
mortos pudessem alcanar o Reino das Trevas, tendo sido necessrio que fosse
libertado por Ares. Foi ento que Ssifo, no podendo escapar ao seu destino de
morte, instruiu a sua mulher a no lhe prestar exquias fnebres. Quando chegou
ao mundo dos mortos, queixou-se a Hades, soberano do reino das sombras, da
negligncia da sua mulher e pediu-lhe para voltar ao mundo dos vivos apenas por
um curto perodo, para a castigar. Hades deu-lhe permisso para regressar, mas
quando Ssifo voltou ao mundo dos vivos, no quis mais voltar ao mundo dos
mortos. Hermes, o deus mensageiro e condutor das almas para o Alm, decidiu
ento castig-lo pessoalmente, infligindo-lhe um duro castigo, pior do que a
morte. Ssifo foi condenado para todo o sempre a empurrar uma pedra at ao cimo
de um monte, caindo a pedra invariavelmente da montanha sempre que o topo era
atingido. Este processo seria sempre repetido at eternidade.
xii. Teseu; Teseu era filho de Egeu, rei da tica, e de Etra, sua mulher.
No decurso da sua vida deu provas de valor extraordinrio, seguindo sempre o
exemplo e os caminhos percorridos porHrcules. Derrubou e aniquilou muitos
monstros, entre eles o famigerado Minotauro, que nasceu de Parsfae, mulher
deMinos (filho de Jpiter e de Europa) e de um touro, que assolava tudo e s s
e alimentava de carne humana. Teseuraptou muitas mulheres, entre elas a bela
Helena, mulher de Menelau, rei de Esparta, Ariadne, filha de Minos, rei deCret
a, e Fedra, tambm filha de Minos, mas libertava-
as prontamente, quando elas no consentiam no rapto.Teseudesceu aos inferno
s para ajudar Pirtoo a raptar Prosrpina, companheira de Pluto. Porm Pluto
surpreendeu-o emandou-
o amarrar a uma rocha, onde sofreu at que Hrcules o veio desamarrar e pr e
m liberdade. Alm disso, auxiliouHrcules a cumprir um dos seus doze trabalh
os: vencer as Amazonas, mulheres guerreiras da Capadcia, de cuja rainha,Ant
ope, ou Hiplita, teve um filho de nome Hiplito.Foi mais tarde aprisionado p
elos Epirotas, que o mantiveram emcativeiro e maltrataram at que conseguiu
recuperar a liberdade. Logo em seguida recuperou os seus estados, invadidosd
urante o seu cativeiro, expulsou os invasores, retomou o trono e governou o se
u povo na paz e na prosperidade.
xiii. Orfeu;
Personagem da mitologia grega, Orfeu representado como uma espcie de
semideus. Era um msico excecional (comotal, passou a figurar em muitas obr
as literrias como um smbolo da msica, da poesia e da arte em geral) e umre
velador de mistrios sagrados ( o fundador lendrio do culto conhecido por or
fismo, referenciado j desde o sculoVI a. C.). Vrios escritores falam dele, ao
longo dos tempos, essencialmente como uma figura civilizadora.
xiv. Ulisses; Ulisses era filho de Laertes, rei de taca, e de Anticleia, filha do heri
Docles.
Fingiu-se louco para evitar que o mandassem tomar parte na Guerra de Troia. Mas
Palamedes, prncipe da Eubeia, desconfiou do fingimento de Ulisses e colocou
frente da relha do arado, puxado por bois, que Ulisses guiava na lavoura, o prprio
filho de Ulisses, Telmaco, ainda criana. Para no ferir o menino, Ulisses levantou o
arado a toda a pressa, dando assim a conhecer que no estava louco. Foi, por isso,
recrutado para tomar parte no cerco de Troia. Fez parte do grupo de gregos que
entraram em Troia no gigantesco cavalo de madeira, o que permitiu tambm a entrada
dos soldados gregos atravs da abertura feita na muralha para dar passagem ao dito
cavalo, que no cabia em nenhuma das portas da cidade.Ulisses foi encarregado de ir
a casa de Licomedes, rei de Ciros, buscar Aquiles, que a se refugiara para no ser
mandado para a Guerra de Troia. Encontrou Aquiles disfarado de mulher, a fazer s
damas do palcio a apresentao de joias de grande valor, misturadas com armas, de
que Ulisses, alis, se apoderou imediatamente.
Voltando a taca, passou muitos perigos na sua viagem martima, em luta permanente
contra a sua m sorte. Naufragou na Ilha de Circe, onde a feiticeira do mesmo nome,
que conviveu com Ulisses, teve dele um filho a que deram o nome de Telgono.
Acabou por sair desta ilha para ter um novo naufrgio junto da Ilha dos Ciclopes,
onde foi aprisionado com os seus companheiros. Com a habilidade de que dispunha,
todavia, escapou dos encantos das sereias e partiu de novo. Nesta altura olo, deus
dos ventos, tratou muito bem Ulisses e ofereceu-lhe vrios odres onde os ventos
estavam encerrados. Os seus companheiros, rodos de curiosidade a respeito do
contedo dos odres, abriram-nos, e os ventos saram com tal impetuosidade, que
provocaram uma violenta tempestade. Ulisses perdeu todas as naus da sua frota,
conseguindo, todavia, salvar-se numa prancha e chegar, de novo, a taca. O seu estado
era to miservel que ningum o reconheceu.
Disfarado, conseguiu aproximar-se incgnito de Penlope, sua mulher, que,
assediada de numerosos pretendentes, havia prometido casamento quele que
conseguisse endireitar-lhe o arco. Ningum o conseguiu, at que se apresentou
Ulisses, que levou a bom termo aquela tarefa. Ulisses deu-se ento a conhecer e
entrou de novo no seio da famlia.
Em determinada altura, tendo sabido por um orculo que um filho lhe tiraria a vida,
entregou os seus estados ao seu filho Telmaco, para poder ausentar-se e escapar
quela previso. Mas Telgono, o outro filho de Ulisses, sentindo-se deserdado,
matou o pai, cumprindo-se assim o que fora anunciado pelo orculo.
Em prova da sua grande valentia e destreza e em virtude dos valiosos servios
prestados ptria, Ulisses foi declarado semi-deus.
xv. Agammnon; Agammnon, rei de Argos e de Micenas, era o comandante
supremo do exrcito grego na guerra contra os troianos.
No cerco de Troia surgiu uma disputa muito renhida entre ele e Aquiles por causa de
uma prisioneira de nome Briseida, que Agammnon arrancara fora dos braos de
Aquiles. Terminada a conquista da cidade de Troia, Cassandra, filha de Pramo, rei
troiano, avisou Agammnon de que, quando chegasse a casa, seria assassinado. Ele
no deu crdito a esta terrvel previso, que, irremediavelmente, veio a acontecer:
Egisto, amigo e companheiro de Clitemnestra, mulher de Agammnon, matou
Agammnon, s ordens da esposa infiel, quando do seu regresso da guerra de
Troia.Orestes, filho de Agammnon e de Clitemnestra, veio a vingar a morte do pai,
assassinando a me punhalada.
xvi. dipo; Famoso por matar o pai e casar-se com a prpria me. Filho de Laio e de
Jocasta, pai de Etocles, Ismnia, Antgona e de Polinice.
Segundo a lenda grega, Laio, o rei de Tebas havia sido alertado pelo Orculo de
Delfos que uma maldio iria se concretizar: seu prprio filho o mataria e que este
filho se casaria com a prpria me.
Por tal motivo, ao nascer dipo, Laio abandonou-o no monte Citero pregando um
prego em cada p para tentar mat-lo. O menino foi recolhido mais tarde por um
pastor e batizado como "Edipodos", o de "ps-furados", que foi adotado depois pelo
rei de Corinto e voltou a Delfos.
dipo consulta o Orculo que lhe d a mesma previso dada a Laio, que mataria seu
pai e desposaria sua me. Achando se tratar de seus pais adotivos, foge de Corinto.
No caminho, dipo encontrou um homem e, sem saber que era o seu pai, brigou com
ele e o matou, pois Laio o mandou sair de sua frente.
Aps derrotar a Esfinge que aterrorizava Tebas, que lanara um desafio ("Qual o
animal que tem quatro patas de manh, duas ao meio-dia e trs noite?"), dipo
conseguiu desvendar, dizendo que era o homem. "O amanhecer a criana
engatinhando, entardecer a fase adulta, que usamos ambas as pernas, e o anoitecer
a velhice quando se usa a bengala".
Conseguindo derrotar o monstro, ele seguiu sua cidade natural e casou-se, "por
acaso", (j que ele pensava que aqueles que o haviam criado eram seus pais
biolgicos) com sua me, com quem teve quatro filhos. Aquando da consulta do
orculo, por ocasio de uma peste, Jocasta e dipo descobrem que so me e filho, ela
comete suicdio e ele fura os prprios olhos por ter estado cego e no ter reconhecido
a prpria me. Aps sair do palcio, dipo avisado pelo Corifeu que no mais rei
de Tebas; Creonte ocupara o trono, desde ento. dipo pede para ser exilado,
mandado embora. Pede, ainda, para que Creonte cuide das suas duas filhas como se
fossem suas prprias.
xvii. Penteu; Foi um rei de Tebas, um dos semi-deuses, neto da deusa Harmonia,
trisneto de um dos deuses: Ares ou Hefesto. Era filho de Equionte e Agave. Agave
era filha da Cadmo. Foi morto pelo deus Dionsio ou Baco. Este incitou sua me e
suas tias a matarem o rei, confundindo-o com um javali, pois este no respeitava
os cultos do deus. Mais tarde, foi ressuscitado por ele. O episdio descrito na
pea "As Bacantes" de Eurpedes.
Apesar de ter sido ressuscitado, os parentes de sua linhagem no tiveram a mesma
sorte: Smele (filha de Cadmo), portanto, sua tia, por ter sido amante de Zeus, foi
perseguida at a morte pela deusa Hera. O prprio Baco, por ser fruto dessa relao
chegou a ficar louco quando ainda era um semi-deus, porm mortal, por causa dos
sofrimentos impostos a ele pela deusa enfurecida. Ino, sua tia, casada com o rei
Atamas, enlouquecido pela deusa Hera, em virtude de terem acolhido o jovem Baco,
viu seu marido matar o filho recm-nascido atirando-o contra a parede. Para fugir de
sua ira, jogou-se no mar com seu filho mais velho, Melicerces, nos braos. Os deuses,
ento, transformaram-nos em duas divindades marinhas, que protegem contra os
naufrgios: Leucotia e Palemon. Seu primo, o heri Acton, foi morto por seus
prprios ces de caa, aps ser transformado em um cervo por ver a deusa rtemis ou
Diana desnuda.
xviii. A maldio da famlia tem incio quando seu av, Cadmo, mata a serpente ou
drago consagrada(o) ao seu sogro, pai de Harmonia, o deus Ares/Marte.

xix. Helena; Era filha de Zeus e de Leda, irm gmea da rainha Clitemnestra de
Micenas, irm de Castor e de Plux e esposa do rei Menelau de Esparta.
Quando tinha onze anos foi raptada pelo heri Teseu. Porm seus irmos Castor e
Plux a levaram de volta a Esparta.
Possua a reputao de mulher mais bela do mundo. Helena tinha diversos
pretendentes, que incluam muitos dos maiores heris da Grcia, e o seu pai adotivo,
Tndaro, hesitava tomar uma deciso em favor de um deles temendo enfurecer os
outros. Finalmente um dos pretendentes, Odisseu (cujo nome latino era Ulisses), rei
de taca, resolveu o impasse propondo que todos os pretendentes jurassem proteger
Helena e o marido que ela escolhesse, qualquer que fosse. Helena ento se casou com
Menelau, que se tornou rei de Esparta.
Helena teve uma filha com Menelau, Hermone.
Numa viagem a Esparta, Pris encontra a princesa Helena, que est casada com
Menelau, irmo de Agamenon, filhos de Atreu, rei de Micenas. Aps nove dias
entretendo Pris, Menelau, no dcimo, parte para Creta, para os rituais fnebres de
Catreu, seu av materno. Helena e Pris fogem para Troia, abandonando Hermone,
ento com nove anos de idade; Menelau, Agameon, Aquiles e outros reis juntam-se
numa guerra contra Troia. Em princpio para resgatar Helena e vingar Menelau, mas
na realidade com interesses econmicos tambm. A guerra dura dez anos.

xx. Clitemnestra; Esposa de Agamemnon, lder dos exrcitos gregos em Troia.
A bela rainha era irm gmea no-idntica de Helena, de Castor e Plux, e filha de
Leda com Tndaro.
Casada em primeiras npcias com Tntalo II, filho de Tiestes, teve seu marido
assassinado por Agamemnon que a desejava. Casou-se com ele, mas seus irmos,
revoltados com o crime, partiram contra o cunhado declarando-lhe guerra. Tndaro,
porm, que havia aconselhado ao genro que raptasse sua prpria filha, deu guarida a
Agamemnon em sua corte e a duras penas, dissuadiu os filhos da desforra,
convencendo-os a se conciliarem com o cunhado.
Clitemnestra, revoltada com o sacrifcio a rtemis de sua filha Ifignia pelo prprio
pai Agamemnon, vingou-se de seu esposo unindo-se a um primo deste, Egisto, para
assassin-lo e depois reinar sobre o povo de Micenas. Aps isso, rejeitou seus outros
dois filhos, Electra e Orestes. Electra continuou vivendo no castelo, mas ao descobrir
que Egisto tramava a morte de seu irmo, levou-o para morar na corte do rei Estrfio,
seu tio, e ficou vivendo como escrava de sua prpria me.
na mitologia grega, era um semideus, filho de Zeus e Alcmena, bisneto de Perseu.
Reunindo grande fora e sagacidade, Hracles foi, na mitologia greco-romana, o mais
clebre de todos os heris, um smbolo do homem em luta contra as foras da
Natureza, exemplo de masculinidade, ancestral de diversos cls reais (os Herclidas) e
paladino da ordem olmpica contra os monstros ctnicos. 2 3 4 5 6
Na mitologia romana e na maior parte do Ocidente moderno o heri se tornou clebre
pelo seu nome latino, Hrcules. Mais tarde, quando Orestes se torna adulto, se junta
com sua irm, e vinga o assassinato do pai. Arrependida, Clitemnestra se desculpa por
ter abandonado e rejeitado os filhos, fala que nunca tinha deixado de pensar em
Orestes nenhum momento, que tratava Electra como escrava com medo que Egisto
fizesse algo filha, e ainda diz que sempre amou-os, mostrando os seios que os
haviam amamentado. Sem efeito. Orestes e Electra mataram Clitemnestra e Egisto, na
trama contada por squilo, de nome Oresteia (tambm chamada de Orestia, Orstia
ou Orestada).
xxi. Narciso; Era um heri do territrio de Tspias, Becia, famoso pela sua beleza
e orgulho. Vrias verses do seu mito sobreviveram: a de Ovdio, das suas
Metamorfoses; a de Pausnias, do seu Guia para a Grcia (9.31.7); e uma
encontrada entre os papiros encontrados nos Papiros de Oxirrinco, ou
Chenoboskion, tambm chamada Oxyrhynchus. Era filho do deus-rio Cefiso e da
ninfa Lirope. No dia do seu nascimento, o adivinho Tirsias vaticinou que
Narciso teria vida longa desde que jamais contemplasse a prpria figura.
Pausnias localiza a fonte de Narciso na cama juntos em Donacon, no territrio dos
Tspios. Pausnias acha incrvel que algum no conseguisse distinguir um reflexo de
uma pessoa verdadeira, e cita uma variante menos conhecida da histria, na qual
Narciso tinha uma irm gmea. Ambos se vestiam da mesma forma e usavam o
mesmo tipo de roupas e caavam juntos. Narciso apaixonou-se por ela. Quando ela
morreu, Narciso consumiu-se de desgosto por ela, e fingiu que o reflexo que via na
gua era a sua irm. Onde o seu corpo se encontrava, apenas restou uma flor: o
narciso.
xxii. Jaso; foi um heri grego da Tesslia, filho de Eso.
Seu pai, eso, era filho de Creteu e Tiro.Existem duas verses sobre sua me: ela pode
ter sido Alcimede, uma neta de Mnias [carece de fontes], ou Polimede, filha de
Autlico. Jaso foi criado pelo centauro Quron.
O trono de Iolco passou de seu av Creteu para seu tio Plias, que era filho de Tiro e
Posido. Temendo a profecia de que seria morto por Jaso, o rei Plias envia o heri,
como condio para lhe restituir o trono, para uma misso impossvel: trazer o Toso
de ouro da distante Clquida. Em Argos, Jaso constri a nau Argo e rene uma
tripulao de heris, conhecida como os argonautas, para acompanh-lo.
Aps vrias aventuras, inclusive a primeira passagem pelas Simplgadas (o Bsforo),
os argonautas chegam Clquida, pensando estar em alguma parte no fim do mar
Negro. O rei Eetes da Clquida exige que Jaso cumpra vrias tarefas para obter o
Toso, inclusive arar um campo com touros que cospem fogo, semear os dentes de um
drago, lutar com o exrcito que brota dos dentes semeados e, por fim, passar pelo
drago que guarda o prprio Toso. Com o Toso nas mos, Jaso foge com Medeia,
filha de Eetes, e enfrenta vrias aventuras na volta para casa. Medeia trama a morte do
rei Plias, cumprindo a antiga profecia.
Depois, retirou-se para Corinto, aps dez anos de casado, repudiou Medeia para
desposar Glucia, filha de Creonte, rei de Corinto.Medeia, por vingana, matou
Glucia e os prprios filhos que tivera de Jaso. Muitos anos depois, Jaso morto
por um pedao de madeira o pau de Argo. Em outra verso, Tssalo, o filho mais
velho de Jaso e Medeia, escapou de ser morto e, mais tarde, sucedeu a Acasto como
rei de Iolco.
xxiii. Hiplito; Na mitologia grega, pode referir-se a dois personagens:
xxiv. Hiplito filho de Teseu e de Hiplita rainha das amazonas, que herdou da me
o gosto pela caa e pelos exercicios violentos. Cultuava rtemis e menosprezava
Afrodite. Ela, enciumada, vingou-se fazendo Fedra, segunda esposa de Teseu,
apaixonar-se por seu enteado, jovem e casto. Ao ser informado por uma serva do
amor que lhe dedica a madrasta, Hiplito repele-a com veemncia. Rejeitada,
Fedra suicidou-se deixando uma mensagem a Teseu que acusa falsamente
Hiplito de violent-la. Teseu expulsa o rapaz e invoca a punio de Poseidon que
provoca um acidente com a carruagem de Hiplito. O jovem conduzia seu carro
junto ao mar quando, assustado por um monstro marinho, seus cavalos
precipitaram-se pelas rochas causando-lhe a morte. Enquanto Hiplito morre,
ouve-se a voz de rtemis, que revela a verdade a Teseu. Esta tragdia foi escrita
por Eurpedes em 428 a.C. - Hiplito.

xxv. Hiplito, um dos gigantes combatidos por deuses e herois na Gigantomaquia,
morto por Hermes que, para isto, serviu-se do capacete da invisibilidade de Hades.
xxvi. Medeia; Era filha do rei Eetes, da Clquida (atualmente, a Gergia), sobrinha
de Circe (aparecendo, ainda, como filha de Circe e Hermes ou como irm de Circe
e filha de Hcata) e que foi, por algum tempo, esposa de Jaso. uma das
personagens mais terrivelmente fascinantes desta mitologia, ao envolver
sentimentos contraditrios e profundamente cruis, que inspiraram muitos artistas
ao longo da histria - na escultura, pintura, teatro, cinema, pera. Tudo comea
quando Jaso chega Clquida, do Reino de Iolcos, para reivindicar o Velocino
de ouro para si. Como frequente em muitos mitos, Eetes promete-lhe o velocino,
desde que o heri cumpra uma tarefa. Jaso teria de lavrar um campo com dois
touros monstruosos e indomados, de cascos de bronze e que expeliam fogo pelas
narinas, que lhe tinham sido oferecidos por Hefesto. Em seguida, teria de semear
no campo lavrado os dentes de um drago que fora morto por Cadmo em tempos
passados. Segundo alguns relatos, Hera, como protetora de Jaso, pediu a Afrodite
que convencesse Afrodite a fazer Medeia se apaixonar por Jaso. Assim, ela,
conhecendo as segundas intenes do seu pai, passa a ajudar o heri. Em troca, ele
se casaria com ela, e a levaria consigo no caminho de volta a Iolcos. Medeia
oferece, ento, ao estrageiro, um unguento que deveria usar no corpo e no seu
escudo, tornando-o invulnervel ao fogo e ao ferro durante um dia - o suficiente
para enfrentar os touros e lavrar o campo.
Medeia adverte-o tambm de que dos dentes de drago nascer uma seara de soldados
que se viraro contra ele e que o tentaro matar. Contudo, Medeia, conhecedora da
histria de Cadmo, d-lhe a simples soluo para o problema: basta lanar uma pedra,
de longe, para o meio desse exrcito erguido da terra. Os soldados entrariam em
discusso sobre quem atirara a pedra e matariam uns aos outros. Com tais conselhos,
Jaso executou as tarefas com facilidade e voltou a reclamar o velo de ouro a Eetes.
O rei da Clquida, furioso, resiste e tenta frustrar de novo os intentos do argonauta,
tentando incendiar a nau Argo, de onde este viera, alm de pretender matar a sua
tripulao. novamente Medeia quem ajudar Jaso a escapar a esse destino, ao
adormecer com narcticos o drago que guardava o velo de ouro e avisando-o dos
planos do pai. Conseguem, assim, fugir da Clquida, com o tesouro almejado. Numa
verso da histria, durante a fuga, Medeia ter curado Atalanta de feridas graves.
ento que o lado cruel de Medeia se revela pela primeira vez. Quando partem, leva
consigo Apsirto, seu irmo, sabendo que no tardaria que seu pai lhes fosse no
encalo. Para o atrasar, mata o irmo e despedaa-o, dispersando os restos mortais
pelo caminho, sabendo que o pai tentaria recolher cada pedao para lhe dar a
sepultura devida. O crime f-los incorrer, contudo, na ira de Zeus que faz afastar a
expedio da sua rota. Ento, a prpria nau, Argo, onde seguem que ganha o dom da
fala e que os informa que tero de ser ritualmente purificados do crime cometido
contra Apsirto junto de Circe, tia de Medeia (filha de Helios - o Sol, tal como o seu
pai). Param, por isso, algum tempo junto da feiticeira que os purifica, mas no aceita a
permanncia de Jaso no seu territrio.
xxvii. Na Tesslia
De volta Tesslia, atribuiu-se a Medeia a profecia de que o timoneiro da nau Argo,
Eufemo, governaria a Lbia - o que viria, contudo, apenas a cumprir-se no seu
descendente Bato. Chegados a Creta, Medeia voltou a ter um papel importante perante
Talo, o homem de bronze, que, quase invulnervel, rondava a ilha, lanando pedras
contra as naus que se aproximassem para que no chegassem a acostar. O seu ponto
fraco consistia numa veia protegida por uma cavilha, no fundo da perna. Existem
muitas verses sobre a morte do gigante. Se h autores, como Apolodoro, que a
atribuem a uma flecha disparada por Peante, a maioria das verses atribui este novo
sucesso s artes mgicas de Medeia que o ter enfeitiado a partir da nau, levando-o
loucura com falsas vises de imortalidade se retirasse a cavilha, ou, atravs de drogas
que o levaram a ferir-se com uma rocha no ponto sensvel do seu corpo. Morrendo o
gigante, a tripulao pode descansar em terra firme.


Vrios comentadores do mito consideram que foi a prpria Hera, mulher de Zeus, a
dispor o destino de Jaso em direco Clquida, para que este trouxesse consigo
Medeia, a mulher certa para levar Plias morte. Com a chegada de Medeia e Jaso, o
tirano recusa-se a largar o poder. O facto de ter atentado contra a vida de Jaso ao
envi-lo na demanda do velo de ouro, faz com que Medeia engendre uma nova forma
de o levar perdio, fazendo uso das artes ocultas e de alguma astcia. Fazendo-se
amiga das filhas do rei, diz-lhes que capaz de rejuvenescer quem ela quiser. Para o
provar, mandou esquartejar um carneiro velho e colocou-o dentro de um caldeiro
com uma poo fervente. De seguida, retirou o animal, inteiro e de bastante boa
sade. Outros autores sustentam que fez a prova com son, o prprio pai de Jaso, o
que lhe dava ainda mais crdito. As raparigas, excitadas, correram a esquartejar o pai
e lanar os seus pedaos dentro do caldeiro. Como bvio, no voltou a sair de l
com vida. Depois deste incidente macabro, Medeia fugiu com o seu amado para
Corinto.
xxviii. Em Corinto

Em Corinto, a felicidade de Medeia foi de pouca durao. J com filhos de Jaso, foi
alvo da intriga do rei Creonte que influenciou Jaso a deix-la, de modo a cas-lo com
a sua filha, Cresa (ou Glauce). Tendo convencido Jaso, tratou de banir Medeia de
Corinto. Esta, contudo, antes de abandonar a cidade, ainda conseguiu vingar-se,
novamente aliando astcia com magia. Fez chegar s mos de Cresa um vestido e
jias - um presente literalmente envenenado, j que cada acessrio tinha sido
embebido numa poo secreta. Assim que a sua rival se vestiu, sentiu o seu corpo
invadido de um fogo misterioso que logo se espalhou para o seu pai, que a tentou
socorrer, bem como para todo o palcio - episdio este que tem semelhanas com a
morte de Hracles, por obra de Nesso. Alguns narradores contam que Medeia, em
fuga, no teve possibilidade de levar consigo os filhos que, perante a negligncia de
Jaso, foram apedrejados at morte pela famlia de Creonte, como vingana.
xxix. Contudo, a verso mais conhecida ainda mais sombria e deve-se a Eurpides, na
sua tragdia Medeia, apresentada pela primeira vez em 431 a.C.. Aqui, a prpria
Medeia quem mata os filhos antes de fugir para Atenas, no num acesso de
loucura, mas num acto de fria e premeditada vingana em relao ao marido
infiel. Eurpides foi, na altura, acusado de ceder perante um elevado suborno de
cidados corntios que preferiam uma verso onde no fosse o povo daquela
cidade a cometer o infanticdio.
xxx. Em Atenas

Medeia fugiu para Atenas, onde se casa com o Rei Egeu. Eles tiveram um filho,
Medo. Quando Teseu volta, Medeia tenta envenen-lo, mas Egeu descobre que Teseu
era seu filho e impede o assassinato.

De volta Clquida

Medeia e Medo voltam para a Clquida, e descobrem que Eetes tinha sido deposto
por seu irmo Perses. Medeia e Medo matam Perses, e Medo se torna rei. Quando
Medo conquista um grande territrio, este passa a se chamar Mdia.


xxxi. Tiestes: Famlia :Atreu e Tiestes eram filhos de Plope e Hipodmia.1 Plope
era filho de filho de Tntalo e Dione2 3 ou de Tntalo e Eurianassa.4 Hipodmia
era filha de Enomau e Evarete.1
Enomau desafiava todo pretendentes da sua filha Hipodmia a uma corrida de carros,
e matava-os durante a corrida, mas Plope conseguiu que Mrtilo, o cocheiro de
Enomau, sabotasse seu carro, vencendo a corrida e ganhando a mo de Hipodmia;
Plope, porm, matou Mrtilo,1 5 que amaldioou Plope e sua descendncia.5
xxxii. Exlio
xxxiii.
xxxiv. Hipodmia convenceu Atreu e Tiestes, seus filhos, a assassinarem Crsipo, filho
de seu marido Plops 1 com a ninfa Axoque. Segundo uma verso, Hipodmia se
suicidou quando Plope a culpou pelo crime.1 Aps o crime, foram ela e os dois
filhos expulsos, onde foram acolhidos por Euristeu em Micenas e Midia,[carece
de fontes] onde mais tarde Hipodmia suicidou-se.
xxxv. Disputa por Micenas
xxxvi.
xxxvii. Euristeu morreu lutando contra os herclidas, e Atreu e Tiestes se tornaram reis de
Micenas.
xxxviii. Atreu quis oferecer o seu melhor cordeiro como sacrifcio a rtemis. Ao procurar
no seu rebanho, descobriu um cordeiro dourado, que ofereceu sua esposa,
Arope, para o esconder dos deuses.7 Mas ela deu o cordeiro ao seu amante,
Tiestes, o irmo de Atreu. Este diz que quem tiver o cordeiro dourado dever ser
rei.8 Atreu aceita, mas Tiestes aparece com o cordeiro e reclama o trono.8 Mas
Atreu, a conselho de Hermes, desafia Tiestes a dar-lhe o trono se o Sol andar para
trs.9 Tiestes concorda, Zeus coloca o sol a andar para trs no cu, e Atreu retoma
o trono e expulsa Tiestes de Micenas.
xxxix. Vingana de Atreu
xl.
xli. Quando Atreu descobriu a infidelidade da esposa, quis vingar-se e convidou
Tiestes para um banquete a pretexto de uma suposta reconciliao. Terminada a
refeio, Atreu mostrou a Tiestes que a comida servida a ele era carne dos seus
prprios filhos e expulsou Tiestes de Micenas.
xlii. Os filhos de Tiestes, que ele teve com uma niade, se chamavam Aglaus, Callieon
e Orcmeno.10
xliii. Estupro da prpria filha
xliv.
xlv. A conselho de um orculo, que disse que um filho dele com sua filha, vingaria
Atreu, ele teve um filho, Egisto, com sua filha.
xlvi. De acordo com outra verso, disfarado, Tiestes violou Pelpia, sua filha, que
conseguiu ficar com a espada do violador. Atreu, que casou com Pelpia sem
saber que era filha de Tiestes, adotou o filho de Pelpia, que tinha sido
abandonado nas montanhas, mas que foi recuperada por um pastor e entregue a
Atreu. Atreu perdoou Pelpia e chamou criana Egisto.
xlvii. Retomada de Micenas.
xlviii.
xlix. Quando Egisto cresceu e descobriu que era filho de Tiestes, matou Atreu e
restaurou Micenas a Tiestes.
l. De acordo com outra verso, os filhos de Atreu conseguiram mais tarde aprisionar
Tiestes e Atreu ordenou a Egisto que o matasse. Contudo, foi dominado por Atreu
e reconheceu a espada de Egisto como sendo sua. Ento contou-lhe toda a histria
e ordenou ao seu filho que chamasse Pelpia, que ao ter conhecimento que o
verdadeiro pai de Egisto era Tiestes, suicidou-se. Ordenado pelo pai, Egisto
assassinou Atreu, cumprindo a previso do orculo, depois de Tiestes ter-lhe
revelado que era ele o verdaderio pai de Egisto.
li. Fim do reinado.

Agamemnon e Menelau conseguiram escapar de Micenas, sendo levados pela bab
para Polifides, rei de Sicio, que os entregou a Eneu, da Etlia.Nota 1
Tndaro trouxe Agamemnon e Menelau de volta, expulsou Tiestes e o exilou em
Citria, aps Tiestes haver fugido para um altar de Hera e de ter feito feito um
juramento.Agamemnon casou-se com Clitemnestra, e matou seu marido, Tntalo,
filho de Tiestes, e o filho recm nascido de Tntalo e Clitemnestra.
lii. Descendentes de Tiestes.

Clitemnestra, esposa de Agamemnon, o traiu com Egisto; assim que Agamemnon
chegou em Micenas com Cassandra, Clitemnestra deu-lhe como presente uma camisa
que no tinha mangas e, quando ele a vestiu, foi morto, e Egisto passou a reinar.
Electra, filha de Agamemnon, conseguiu que Orestes, seu irmo, escapasse,este
voltou mais tarde com Pilades, e matou Egisto e sua prpria me Clitemnestra.
liii. Filoctetes; Era o filho do rei Peante da Melibeia e de Demonassa1 , originrio
da Tesslia. A sua histria contada por Sfocles, e tambm por Virglio,
Pndaro, Sneca, Quintiliano, Ovdio e Higino. Seu pai, um dos argonautas, dado
como filho de Thaumacus .
Filoctetes era um dos Argonautas
Nota: bem como amigo pessoal e mestre de armas de Hracles, estando presente no
episdio da morte do heri. Por causa de ter sido Filoctetes a acender a pira funerria
(fontes dizem que ter sido Iolau), foi ele quem recebeu o arco e flechas de Hracles5
. As flechas foram mergulhadas na blis venenosa da Hidra de Lerna. Filoctetes jurou
solenemente nunca revelar o local das cinzas de Hracles.



liv. Hracles.
na mitologia grega, era um semideus, filho de Zeus e Alcmena, bisneto de Perseu.
Reunindo grande fora e sagacidade, Hracles foi, na mitologia greco-romana, o mais
clebre de todos os heris, um smbolo do homem em luta contra as foras da
Natureza, exemplo de masculinidade, ancestral de diversos cls reais (os Herclidas) e
paladino da ordem olmpica contra os monstros ctnicos.
Na mitologia romana e na maior parte do Ocidente moderno o heri se tornou clebre
pelo seu nome latino, Hrcules.