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DAVID FRANCISCO DE FREITAS RA: 409476

ANTONIO C. DO NASCIMENTO NERY RA: 409397
JEFFERSON DO NASCIMENTO NERY RA: 409579
JOS ALBERTO SILVA LIMA RA: 409594
SAMUEL HONAISER BARROS RA: 409780




CURSO ADMINISTRAO
2 PERODO
TURMA: N10






Graja Maranho
2013


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CINCIAS SOCIAIS




















Graja Maranho
2013
ATPS em grupo como requisito parcial para
aprovao na disciplina de Cincias Sociais,
referente ao 2 perodo.
Professor EAD: Mariciane Mores Nunes
Tutor Presencial: Zaiama Karla da Silva Almeida
Semestre: 2
Turma: N10
Turno: Noturno



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SUMRIO

1. INTRODUO ...................................................................................................................... 4
2. AS DEFINIES DE CULTURA, INDIVDUO E SOCIEDADE ...................................... 5
2.1 Cultura .............................................................................................................................. 5
2.2 Indivduo ........................................................................................................................... 5
2.3 Sociedade .......................................................................................................................... 6
2.4 Reflexo e problematizao da realidade da vida cotidiana e sua existncia nos diversos
segmentos sociais .................................................................................................................... 6
3. ASPECTOS SOCIAIS, POLTICOS, HISTRICOS E CULTURAIS DAS CINCIAS
SOCIAIS E A PROBLEMATIZAO DA QUESTO DA ESTRUTURA SOCIAL E DE
SEU CONTROLE ...................................................................................................................... 7
3.1 Reflexo e contraponto ..................................................................................................... 7
3.2 Argumentaes sobre trabalho, consumo e sociedade ...................................................... 7
3.3 Reflexes e opinies ......................................................................................................... 8
3.4 "Quais interaes sociais so existentes no cotidiano da sociedade atual?..................... 9
4. A PROBLEMATIZAO DAS SITUAES COTIDIANAS DE DESIGUALDADE
SOCIAL E SEU RELACIONAENTO COM OS FUNDAMENTOS SOCIOLGICOS ....... 10
5. A PROBLEMATIZAO DAS SITUAES COTIDIANAS DE DESIGUALDADE
SOCIAL E SEU RELACIONAENTO COM OS FUNDAMENTOS SOCIOLGICOS ....... 12
5.1 Problematizao e reflexo sobre a explorao do meio ambiente ................................ 12
6. CONCLUSO ...................................................................................................................... 15
7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ................................................................................. 17








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1. INTRODUO

Com base nas pesquisas realizadas em artigos, obras e filmes, este trabalho objetiva
elaborar textos crtico-reflexivos que possam compreender que, alm de investigar as relaes
entre os sujeitos e seu coletivo, seu estudo permite interpretar problemas e refletir sobre os
processos de transformao destas relaes/estruturas sociais.
Definies, reflexes e problematizaes sero os ttulos referenciais para o
desenvolvimento deste trabalho.
Concepes da Sociologia no cotidiano, seu aspectos sociais, polticos, histricos e
culturais das Cincias Sociais, desigualdade social, relacionando tais fatores com os
fundamentos sociolgicos. Situaes cotidianas de explorao do meio ambiente,
relacionando tais fatores com os fundamentos sociolgicos.













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2. AS DEFINIES DE CULTURA, INDIVDUO E SOCIEDADE

2.1 Cultura
A cultura, em linhas gerais, consiste nos valores de um dado grupo de pessoas, nas
normas que seguem e nos bens materiais que criam. Tambm, pode significar que algum
possa ter mais conhecimentos e contedo, mais bagagem. Mas, todavia, no fica preso o
significado apenas nisso, exige-se mais, para uma melhor compreenso do termo.
tpico do ser humano, inerente ao ser humano, o torna vivo e o identifica. No existe
melhor ou pior, certo ou errado quando falamos de cultura.
A cultura refere-se aos modos de vida dos membros de uma sociedade, ou de grupos
dessa sociedade. Hbitos, costumes, crenas, ideologias, princpios so fatores que
identificam e especificam culturas no mundo. No se transfere por herana biolgica e sim
social.
2.2 Indivduo
Indivduo pode ter como significado todo ser, animal ou vegetal, em relao sua
espcie: o gnero, a espcie e o indivduo. Pode ser pessoa considerada isoladamente, em
relao a uma coletividade: o indivduo e a sociedade.
Os significados de indivduo e sociedade esto diretamente associados onde a relao
dos indivduos formam a sociedade. Nossa ao, o nosso modo de agir, nossos
relacionamentos o que d forma sociedade. O indivduo que forma a sociedade, mas a
sociedade, para alguns autores, prevalece sobre o indivduo.
Em metafsica e estatstica, a palavra indivduo habitualmente descreve qualquer coisa
numericamente singular. Em biologia, indivduo sinnimo de organismo.
O indivduo a parte da qual a sociedade o todo. Cada indivduo deve ser analisado
de acordo com o contexto de suas condies e situaes sociais.


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2.3 Sociedade
Para a sociologia uma sociedade formada por um conjunto de pessoas que
compartilham interesses comuns e que se interagem entre si dentro de uma comunidade. Em
Biologia o significado de sociedade se refere aos grupos de animais que, igualmente aos seres
humanos, vivem em conjunto, de forma organizada, com diviso de tarefas.
Est implcito no significado de sociedade que seus membros compartilham interesses
ou preocupao mtua sobre um objetivo comum. Sociedade muitas vezes usado como
sinnimo para o coletivo de cidados de um pas governados por instituies nacionais que
lidam com o bem-estar cvico.
Pessoas de vrias naes unidas por tradies, crenas ou valores polticos e culturais
comuns, em certas ocasies tambm so chamadas de sociedades (por exemplo, Judaico-
Crist, Oriental, Ocidental etc.). Quando usado nesse contexto, o termo age como meio de
comparar duas ou mais "sociedades" cujos membros representativos representam vises de
mundo alternativas, competidoras e conflitantes.
As sociedades humanas so na maioria das vezes organizadas de acordo com seu
principal meio de subsistncia podendo, tambm, ser organizados de acordo com a sua
estrutura poltica.
2.4 Reflexo e problematizao da realidade da vida cotidiana e sua existncia nos
diversos segmentos sociais
A compreenso da sociedade parte de manifestaes especficas e isso somente
possvel se nos referirmos a agrupamentos humanos especficos e resultantes de processos
especficos. Conclui-se, assim, que nenhum grupo humano igual a outro, embora se possa
falar de aproximaes, sem nos esquecer de que os fenmenos sociais no se repetem, nem
nos mesmos grupos sociais nem em outros grupos, distantes ou correlatos.
As diferentes construes sociais produzem as diversas sociedades. Os
comportamentos de uma famlia so distintos de outras; as manifestaes socioculturais de
uma cidade so distintas de outras; a formao de cada pas especfica e no se repete. Um
exemplo histrico comprova essa afirmao. frica do sul e Estados Unidos so pases com

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culturas completamente distintas, embora seus processos de colonizao tenham sido
originrios da Inglaterra.
Alm disso, precisamos ter claro, como sugere Berges e Luckmann (2004), que
embora as realidades tenham existncias independentes da vontade humana, so percebidas de
forma subjetiva. "A vida cotidiana apresenta-se como uma realidade interpretada pelos
homens e subjetivamente dotada de sentido para eles na medida em que forma um todo
coerente" (BERGER; LUCKMANN, 2004, p. 35).

3. ASPECTOS SOCIAIS, POLTICOS, HISTRICOS E CULTURAIS DAS
CINCIAS SOCIAIS E A PROBLEMATIZAO DA QUESTO DA ESTRUTURA
SOCIAL E DE SEU CONTROLE

3.1 Reflexo e contraponto
Refletindo sobre o filme A classe operria vai ao paraso (Elio Petri. Itlia, 1971) e
estabelecendo um contraponto sobre ele, vemos que o trabalhador usado pelos patres em
nsia por mais produo, mais dinheiro. O trabalho excessivo escraviza, enlouquece, gera
transtornos fsico-mentais. No existe contraprestao suficientemente justa ao trabalho
executado.
O trabalhador no deve ser um homem-mquina, mas uma pessoa que cumpre suas
tarefas de forma harmnica, de forma a lhe possibilitar executar seu trabalho e ainda ter
tempo hbil para viver (passear, assistir um filme, ir ao teatro, viajar e etc.), participar de sua
vida familiar (conjugal, com os filhos) e deixar de ser um modelo de operrio-padro pelo
excesso de trabalho e passar a ser um modelo de trabalhador satisfeito.
3.2 Argumentaes sobre trabalho, consumo e sociedade
O trabalho sempre existiu baseando nos primrdios da humanidade, a qual se tem que
trabalhar para comer, trabalhar para viver o avano da vida com as questes da evoluo o
trabalho comeou a se sair do controle, pois ao invs de trabalhar para viver o trabalho estava

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relacionado a acumulo tanto de fortuna quando a de consumo, ou seja, quanto mais trabalhar,
mais dinheiro logo consumindo em grande quantidade.
A questo da evoluo social transformou tanto o trabalho quanto o consumo gerando
uma sociedade frustrada com todos os avanos a qual o trabalho mais o consumo geraram, a
humanidade tem a obrigao de trabalhar para seu sustento e sobrevivncia, levando o fator
trabalho ao extremo, tanto nas empresas, nas ruas ou em casa ou qualquer lugar que se possa
ganhar dinheiro atravs do trabalho.
Essa mistura trabalho, consumo e sociedade foram umas das causas a qual mexeu com
todo o planeta levando as grandes guerras e desastres naturais tudo isso, mas a obsesso do ser
humano levar ao caos e desordem pelo resto do futuro Capitalista.
3.3 Reflexes e opinies
Considerando que o filme um documento referencial para s lutas da classe operria
e tambm da esquerda, pode-se destacar a alienao do trabalho no capitalismo, sendo exposta
claramente no dilogo entre Lulu e seu companheiro Militina, no momento que este, variando
em sua loucura, reflete sobre a utilidade das peas que produziam. Da referencia-se a
utopia: o muro que precisa ser derrubado, possibilitando o acesso ao paraso para todos os
operrios. Destaca-se ainda a conversa de Lulu com o lder estudantil sobre sua dificuldade de
aproximao do discurso com a esquerda e o cotidiano da classe operria, enfatizando que o
coletivo se sobrepe ao individual considerando que o individualismo est internalizado.
Assim possvel concluir que esse trabalhador proletrio sofre as influncias do seu
mundo e das contradies em viver do seu trabalho e para o trabalho, sendo transformado
pelas relaes da sociedade e consumido pelas amarras de produo como mero produto
mercadolgico.
Outrossim, sempre explorado, o trabalhador que vive na parte de baixo da pirmide
social, fica desvinculado do produto que produz, porquanto na verdade produz para uma parte
elitizada. O processo de conscientizao da existncia da luta de classe lento, no existe
mgica na luta pela emancipao de uma sociedade, como no filme, aprendemos e
construmos no processo da prxis em movimento.

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Nessa esteira, quando se fala aqui do trabalho e do consumo envolvidos no
funcionamento da organizao social pautada no atual modelo poltico-econmico, no se
trata de qualquer trabalho e de qualquer consumo.
O trabalho e o consumo a que me refiro aqui so diferentes, por exemplo, do trabalho
praticado entre comunidades rurais mais tradicionais em que prevalece a base de troca de
mercadorias e de servios, em que a agricultura de subsistncia ou com mnima produo de
excedente ainda forte e em que o mercado exercido de modo marcadamente local, com
predomnio de produtos de origem regional, baixo nvel de processamento e industrializao,
constncia de padres de consumo, etc.
3.4 "Quais interaes sociais so existentes no cotidiano da sociedade atual?
Entende-se por interao social o processo atravs do qual as pessoas se relacionam
umas com as outras, num determinado contexto social. A interao apoia-se no princpio da
reciprocidade da ao e reconhecida como condio necessria para a organizao espao
temporal.
Mas alguns autores falam de interao social quando apenas um dos elementos
influncia o outro. Isso acontece quando um dos polos de interao est representado por um
meio de comunicao apenas fsico, como a televiso ou o livro. Ocorre, nesse caso, uma
interao no recproca. Neste tipo de interao, apenas um dos lados influncia o outro.
Aspecto mais importante da interao social que ela provoca uma modificao de
comportamento nos indivduos envolvidos, como resultado do contato e da comunicao que
se estabelece entre eles. Desse modo, fica claro que o simples contato fsico no suficiente
para que haja interao social. Por exemplo, se algum se senta ao lado de outra pessoa num
nibus, mas ambos no conversam, no est havendo interao social (embora a presena de
uma das pessoas influencie, s vezes, um pouco o comportamento da outra).
A interao assume formas diferentes. A forma que a interao social assume chama-
se relao social. Um professor dando aula tem um tipo de relao social com seus alunos, a
relao pedaggica. Da mesma forma, uma pessoa comprando e outro vendendo, estabelecem
uma relao econmica. Alm dessas, as relaes sociais podem ser polticas, religiosas,

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culturais, familiares e etc. A interao social pode ocorrer entre uma pessoa e outra, entre uma
pessoa e um grupo ou entre um grupo e outro.
No podemos pensar apenas nas funes sociais das aes dos homens, mas tambm
na funo social que determinados costumes ou prticas possuem dentro da sociedade. H um
sistema de interaes que garante a estrutura social, no qual cada ao social, cada prtica,
cada costume, assume uma funo. Por exemplo, as festas possuem uma funo social, pois
no se trata de apenas reunir pessoas, mas que essa reunio celebre ou tenha certa finalidade e
sentido. A estrutura social seria marcada no apenas pelas aes dos homens, mas tambm
pelas chamadas instituies como o exemplo citado da famlia.
No mercado, qualquer relao de compra e venda s possvel pela adoo de
algumas regras que possam ordenar esta interao social. Por isso, as relaes no mercado
incorporam os direitos que, nascidos de movimentos e lutas sociais, foram convertidos em
leis, sejam trabalhistas; da defesa do consumidor; da garantia de produo; da defesa do meio
ambiente, entre outras.

4. A PROBLEMATIZAO DAS SITUAES COTIDIANAS DE DESIGUALDADE
SOCIAL E SEU RELACIONAENTO COM OS FUNDAMENTOS SOCIOLGICOS

O contrate humano percebemos nas diferenas de classes e como esse homem atua no
ambiente vem sendo discutido pela cincia social h muito tempo. Ao longo da humanidade
com as descobertas da moeda, avano na agricultura, tecnologia e globalizao no foram
suficientes para eliminar as diferenas sociais, ambientais e econmicas desse homem. Existe
uma relao de poder entre aquele que tem o poder econmico. Desde nascimento da moeda
homem vem sendo dominado por outros que possui maior poder financeiro. Por no
conseguirem dinheiro, seja por motivos de oportunidades ou pelo ambiente que vivem, muitos
acabam sendo marginalizados por essa sociedade que valoriza mais o materialismo.
Enquanto existem homens com muito poder financeiro aumentando cada vez o
consumo no planeta, outros passam toda a vida vivendo a margem na misria econmica,

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cultural, sem condies se quer ter um lugar digno para morar. Muitos vivem em encosta,
favelas com condies prepararias de sade e saneamento bsico. A violncia passa fazer
parte do cotidiano desses moradores, como tambm o consumo de drogas, alcoolismo e falta
de educao de qualidade.
O homem sendo fruto desse ambiente ele vai passando de geraes seguintes seu
modo de vida. A misria passa a ser um fator natural na vida dessas pessoas. J no existe
esperana, esse homem no consegue enxerga possibilidades de melhor moradia, fim da
violncia, condies social para famlia. Isso j se tornou um fator natural na sociedade. A
desigualdade social continua aumentando, poucos com muita riqueza e moedas, outros
vivendo numa situao precria. Apesar dos humanos serem atualmente inteligente, o
ambiente tem grande impacto na formao do carter, cultura e personalidade.
Sempre a esperana para essa sociedade, mas sabemos que quando existe evoluo
um processo lento, como vem acontecendo no Brasil com a democracia e alguns avanos que
estamos vivendo. preciso que essa sociedade amadurea. Isso ocorre quando existe avano
de grupos sociais e polticos, conseguimos enquanto sociedade ter mais dignidade e acesso as
melhores condies de vida.
Exemplos de uma sociedade em transformao so os movimentos sociais como do
grupo Afro reggae que uma organizao que surgiu nas favelas do Rio de Janeiro que luta
pela transformao social, atravs da cultura e da arte desperta potencialidades artsticas.
Outro grande exemplo de avano social que influenciou todo mundo foi o fim do Apartheid
na frica do Sul, que comeou com a luta de grandes homens, como lder Nelson Mandela.
Os humanos so seres diferentes dos outros animais pela sua inteligncia, capaz de
criar coisas extraordinrias como a bomba atmica, plantar tomates, criar animais e ao mesmo
tempo ser muito fragilizado pela sociedade e pelos sistemas de poder. O mesmo homem que
capaz de cultivar alimentos negocia-los a ponto de fazer fortuna, homem que empregado de
algum mais organizado. O mesmo alimento que vira ser fortuna para poucos, ser o trabalho
que sustenta uma famlia e servira de resto ou esmola para famintos que vivem coletando seu
alimento nos lixos. Apesar da sua inteligncia de raciocnio que se distingue dos outros
animais capaz de fazer prdios, avies e navios; este homem limitado pela misria, pela falta

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de educao, pela ignorncia faz dele um homem submisso a condio miservel a ponto de
comer a mesma comida dos porcos.
Apesar de tudo podemos individualmente fazer um pouco melhor para melhorar nosso
ambiente. E no perde nunca a esperana.

5. A PROBLEMATIZAO DAS SITUAES COTIDIANAS DE DESIGUALDADE
SOCIAL E SEU RELACIONAENTO COM OS FUNDAMENTOS SOCIOLGICOS

5.1 Problematizao e reflexo sobre a explorao do meio ambiente
O Meio ambiente, vem sendo um grande desafio para todos nas ltimas dcadas, tem
provocado algumas alteraes relevantes nas relaes estabelecidas entre sociedade e
natureza. A natureza demorou milhes de anos para se formar, porm as atitudes humanas
provocam grandes desastres e desequilbrio ecolgico. A ao do homem a principal causa
de desequilbrio ecolgico na atualidade. Entre estas aes, podemos citar o desmatamento, a
caa e a pesca sem controle e a urbanizao em reas de matas e florestas.
Com o crescimento da populao e o desenvolvimento industrial, enorme reas verdes
esto sendo urbanizadas para as construes de condomnios residenciais e indstrias, os rios
sendo canalizados, construes de estradas, rodovias tambm seguem neste sentido, os
projetos rodovirios provocam a derrubada de grandes faixas de florestas, em consequncia os
ndios, animais e a prpria natureza esto sendo destrudos. Os maiores defensores da
natureza so os ndios que vivem e sobrevivem dela.
O desmatamento e as queimadas que as florestas tambm vm sofrendo trazem
grandes resultados no aumento da temperatura global, prejudicando assim o solo e
consequentemente irradiam calor na atmosfera. Com a explorao do meio ambiente, vrios
problemas vm atingindo o planeta, vrias espcies vegetais e animais esto em extino,
furaes, maremotos e enchentes esto acontecendo com mas frequncia. A natureza est

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sendo destruda pelo homem, o maior causador da devastao da natureza. Estes problemas
afetam a fauna, flora, solo, guas, ar e etc.
A reflexo sobre as prticas sociais, em um contexto marcado pela degradao
permanente do meio ambiente e do seu ecossistema, cria uma necessria articulao com a
produo de sentidos sobre a educao ambiental. A escola tem um papel fundamental na
formao de pessoas capazes de colaborar e contribuir para a preservao do meio ambiente.
Com a aprovao da Lei n 9.795, de 27.4.1999 e do seu regulamento, decreto n
4.281, de 25-06-2002, estabelecendo a Poltica Nacional de Educadores Ambiental (PNEA)
trouxe grande esperana, especialmente para os educadores, ambientalistas e professores. A
PNEA veio reforar e qualificar o direito de todos educao ambiental, como um
componente essencial e permanente da educao nacional (artigos 2 e 3 da Lei n
9.795/99). Com isso, a Lei n 9.795/99 vem qualificar a educao ambiental indicando seus
princpios e objetivos, os atores responsveis por sua implementao, seus mbitos de atuao
e suas principais linhas de ao.
A educao ambiental pode ocorrer dentro das escolas, empresas, universidades,
reparties pblicas, etc. Esta educao pode ser desenvolvida por rgos do governo ou por
entidades ligadas ao meio ambiente. A educao ambiental deve estar presente dentro de
todos os nveis educacionais, como o objetivo de atingir todos os alunos em fase escolar. Os
professores podem desenvolver projetos ambientais e trabalhar com conceitos e
conhecimentos voltados para a preservao ambiental e uso sustentvel dos recursos naturais
Temas que podem ser abordados na escola em aulas relacionadas ao meio ambiente: ecologia,
preservao da natureza, reciclagem, desenvolvimento sustentvel, consumo racional da gua,
poluio ambiental, efeito estufa, aquecimento global, ecossistemas, etc. Trabalhar com os
alunos a respeito da reciclagem do plstico de extrema importncia para o meio ambiente,
pois quando reciclamos ou compramos plstico reciclado estamos contribuindo com o meio
ambiente.
O objetivo principal da educao ambiental formar cidados e responsveis pela
proteo do ambiente garantido vida s futuras geraes.

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A conscientizao pela natureza um dever de toda populao no s do ponto de
vista ecolgico e sim da sobrevivncia humana.
















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6. CONCLUSO

A ttulo de concluso de todos os temas tratados no presente trabalho, em definio de
cultura vimos que ela tpica do ser humano, inerente ao ser humano, o torna vivo e o
identifica. Os significados de indivduo e sociedade esto diretamente associados onde
relao dos indivduos formam a sociedade. Nossa ao, o nosso modo de agir, nossos
relacionamentos o que d forma sociedade.
Est implcito no significado de sociedade que seus membros compartilham interesses
ou preocupao mtua sobre um objetivo comum. As diferentes construes sociais produzem
as diversas sociedades. As manifestaes socioculturais de uma cidade so distintas de outras;
a formao de cada pas especfica e no se repete. Um exemplo histrico comprova essa
afirmao.
O trabalhador no deve ser um homem-mquina, mas uma pessoa que cumpre suas
tarefas de forma harmnica, de forma a lhe possibilitar executar seu trabalho e ainda ter
tempo hbil para viver. o trabalho estava relacionado a acumulo tanto de fortuna quando a de
consumo, ou seja, quanto mais trabalhar, mais dinheiro logo consumindo em grande
quantidade.
O processo de conscientizao da existncia da luta de classe lento, no existe
mgica na luta pela emancipao de uma sociedade. Entende-se por interao social o
processo atravs do qual as pessoas se relacionam umas com as outras, num determinado
contexto social.
A interao apoia-se no princpio da reciprocidade da ao e reconhecida como
condio necessria para a organizao espao temporal. Enquanto existem homens com
muito poder financeiro aumentando cada vez o consumo no planeta, outros passam toda a
vida vivendo a margem na misria econmica, cultural, sem condies se quer ter um lugar
digno para morar. Apesar de tudo podemos individualmente fazer um pouco melhor para
melhorar nosso ambiente, sem perder a esperana. A natureza demorou milhes de anos para
se formar, porm as atitudes humanas provocam grandes desastres e desequilbrio ecolgico.

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A ao do homem a principal causa de desequilbrio ecolgico na atualidade. Entre
estas aes, podemos citar o desmatamento, a caa e a pesca sem controle e a urbanizao em
reas de matas e florestas.
A educao ambiental pode ocorrer dentro das escolas, empresas, universidades,
reparties pblicas, etc. Esta educao pode ser desenvolvida por rgos do governo ou por
entidades ligadas ao meio ambiente. A educao ambiental deve estar presente dentro de
todos os nveis educacionais, como o objetivo de atingir todos os alunos em fase escolar.

















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7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

http://pt.wikipedia.org/wiki/Sociedade
http://esscpsociologiaalfredogarcia.blogspot.com.br/2008/01/sociedade-e-indivduo.html
http://www.dicionarioinformal.com.br/sociedade/
http://www.dicio.com.br/individuo/
http://www.slideshare.net/carlosbidu/indivduo-e-sociedade-14628655
BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construo social da realidade. Rio de Janeiro:
Editora Vozes, 1999. Texto original de 1967.
http://www.webartigos.com/artigos/sociedade-e-cultura/5513/
http://www.youtube.com/watch?v=8a7nwGZyR4Q
http://www.infopedia.pt/$interaccao-social
Interao Social. In Infopdia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2012.
http://jhoycinhaalmeida.blogspot.com.br/2012/06/interacao-social.html
http://www.suapesquisa.com/ecologiasaude/desequilibrio_ecologico.htm
http://www.suapesquisa.com/desmatamento/
http://www.suapesquisa.com/ecologiasaude/problemas_ambientais.htm
http://www.suapesquisa.com/ecologiasaude/desequilibrio_ecologico.htm
http://portal.mec.gov.br/dmdocuments/publicacao3.pdf
DIAS, Reinaldo. Fundamentos de Sociologia Geral. 4. ed. Campinas: Alnea, 2009.