Coleo de Manuais da Universidade

Snior Contempornea do Porto

Manual de

LENDAS TRADICIONAIS
Lendas de Portugal

Professor Doutor

Artur Filipe dos Santos

Coleo de Manuais da Universidade

Snior Contempornea do Porto

2014, Edies Universidade Snior Contempornea

Todos os direitos de publicao reservados por:

EDIES UNIVERSIDADE SNIOR CONTEMPORNEA E

ARTUR FILIPE DOS SANTOS

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Artur Filipe dos Santos

artursantosdocente@gmail.com

Ilustraes provenientes da Internet sem Direitos de Autor

Impresso e Acabamento
Nativartes, Vila Nova de Gaia
ISBN: -978-989-99005-3-0
Maio de 2014

MANUAL DE INFORMTICA

Artur Filipe dos Santos

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NDICE
INTRODUO ...................................................................................................................................... 4
O que so as Lendas? ...................................................................................................................... 4
Lenda da Noite de S. Silvestre e da Prola do Atlntico ..................................................................... 6
Lenda do Milagre da Nazar ............................................................................................................. 11
Lenda do Senhor de Matosinhos .......................................................... Erro! Indicador no definido.
Lenda dos Tripeiros ............................................................................... Erro! Indicador no definido.
Lenda da Serra da Cabreira e do Rio Ave .............................................. Erro! Indicador no definido.
Lenda do Rei Ramiro ............................................................................. Erro! Indicador no definido.
Lenda de Pedro Cem ............................................................................. Erro! Indicador no definido.
(que tudo teve na vida e agora nada tem)............................................ Erro! Indicador no definido.
Lenda do Galo de Barcelos.................................................................... Erro! Indicador no definido.
Lenda de Egas Moniz, o Aio .................................................................. Erro! Indicador no definido.
Lenda do Castelo de Bragana ou da Torre da Princesa ....................... Erro! Indicador no definido.
Lenda da Moura da Ponte de Chaves ................................................... Erro! Indicador no definido.
Lenda de S. Martinho ............................................................................ Erro! Indicador no definido.
Lenda do Aleu do braso de Vila Real ................................................... Erro! Indicador no definido.
Lenda da Espada de D. Sebastio ......................................................... Erro! Indicador no definido.
A Lenda do Rei Artur ............................................................................. Erro! Indicador no definido.
Biblografia ............................................................................................. Erro! Indicador no definido.

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INTRODUO
O que so as Lendas?

A Lenda uma narrativa fantasiosa

transmitida pela tradio oral atravs dos
tempos. De carter fantstico e/ou fictcio, as
lendas combinam fatos reais e histricos com
fatos irreais que so meramente produto da
imaginao aventuresca humana. Uma lenda
pode ser tambm verdadeira, o que muito
importante. Com exemplos bem definidos
em todos os pases do mundo, as lendas Lenda do Rei Artur
geralmente fornecem explicaes plausveis,
e at certo ponto aceitveis, para coisas que no tm explicaes cientficas
comprovadas, como acontecimentos misteriosos ou sobrenaturais. Podemos
entender que lenda uma degenerao do Mito.Como diz o dito popular
"Quem conta um conto aumenta um ponto", as lendas, pelo fato de serem
repassadas oralmente de gerao a gerao, sofrem alteraes medida que
vo sendo recontadas. Lenda vem do latim que quer dizer aquilo que deve
ser lido. Inicialmente as lendas contavam
histrias de santos, mas estes conceitos foram se
transformando em histrias que falam da cultura
de um povo e de suas tradies. As lendas
fornecem explicao para tudo, at para coisas
que no tem explicao cientfica comprovada,
por exemplo, acontecimentos sobrenaturais. A
lenda pode ser explicada como uma degenerao
do mito, porque como so repassadas oralmente
de gerao a gerao, vo com o passar do tempo
sendo alteradas, porque como diz o povo, quem
conta um conto, aumenta um ponto, e assim vai.
A origem das lendas baseada em quatro teorias
que tenta dar uma resposta. A Teoria Bblica, com
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origem nas escrituras, Histrica com origem na mitologia, Alegrica onde diz
que todos os mitos so simblicos, contendo somente alguma verdade moral
ou filosfica e Fsica usa os elementos, gua, fogo e ar.
A lenda desta forma um relato transmitido por tradio oral de factos ou
acontecimentos a que povo atribui um fundo de verdade. Geralmente tm
algo que real e algo que fruto da imaginao popular. A lenda , por isso,
mais histrica e mais verdadeira do que o conto. No por acaso que a lenda
raramente comea, tal como o conto, com a frmula era uma vez uma
frmula que nos remete, desde logo, para um passado e um lugar longnquos e
indefinidos. Cada comunidade procura sempre conservar as suas lendas, pois o
povo, atravs delas, conta tambm a sua histria.
Jacob Grimm e Wilhelm Grimm,
mais conhecidos como os
Irmos Grimm, que viveram
nos sculos XVIII e XIX, foram os
maiores compiladores de lendas
e tradies europeias, tendo
publicado vrias obras, gravando
para a posteridade lendas que
at ento se conheciam por
tradio oral.
Gentil
Marques,
escritor,
jornalista, cineasta e radialista
portugus, foi o autor portugus
responsvel
pela
maior
compilao
de
lendas
portuguesas, tendo publicado
uma coleo em cinco volumes
com as principais lendas de
Portugal. Outro autor de referncia Alexandre Herculano, escritor, publicou
uma das obras de relevo para o estudo da tradio oral em Portugal, o livro
Lendas e Narrativas.

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Lenda da Noite de S. Silvestre e da Prola do Atlntico

Conta-se que h muitos, muitos anos tantos que a nossa memria j no os
consegue somar na ardsia da vida e do tempo existia em certo local do
oceano Atlntico o mais maravilhoso de todos os pases do mundo: a Atlntida.
Segundo a nanativa de Plato, a Atlntida, que coubera inicialmente em
partilha a Posidon, dos amores deste deus com uma mortal chamada Clito,
fora dividida depois pelos dez filhos de ambos. E destes passara
sucessivamente aos seus descendentes, at que a certa altura os seus reis
tiveram a louca pretenso de conquistar o mundo.
Diz-se mesmo que o ltimo desses reis levou a sua arrogncia a tal ponto que
ousou desafiar os Cus.
Sim! Que podem os
Cus contra ns?...
Que pode o mundo
contra ns, que somos
os reis da Atlntida?
Ns temos o poder dos
deuses!
E conforme se diz
tambm,
nesse
instante o rei escutou uma voz sobrenatural que ecoava dentro de si prprio e
lhe
dizia:
Enganas-te! No h homem algum que tenha o poder de Deus!
Espantado, intrigado, furioso, o rei da Atlntida olhou em redor de si sem nada
ver.
Quem fala? Quem se atreve a erguer a voz na minha presena, sem me
pedir autorizao para tal?
E a mesma voz sobrenatural respondeu de pronto, pausada e severamente:
Deus que te fala, mesquinho rei da Atlntida, homem frgil e meu servo.
Um grito de clera saiu da garganta do rei humilhado:
Deus? Mas qual dos deuses?

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E a voz sobrenatural esclareceu, num tom ainda mais severo:

O nico Deus que existe!... O criador da vida e da morte!
Ento, o rei da Atlntida explodiu em ameaa e em jactncia:
Pois a esse tal deus que me fala, sej a ele qual for, desafio-o a que se
oponha aos meus planos!... Eu no tenho medo... Eu sou o rei da Atlntida, o
mais poderoso imprio de todos os imprios!... Tenho fortuna e foras
suficientes para esmagar o mundo! E para comear vou submeter e esmagar o
poder de Atenas! E a voz sobrenatural limitou-se a prevenir:
Atreve-te, rei tolo e ambicioso... atreve-te e vers o resultado!...
No se intimidou o rei da Atlntida. Mandou que se formassem os seus
exrcitos, prontos para a
grande
batalha.
Se vencermos o poder de
Atenas e havemos de venclo , o mundo ser nosso!
Ningum mais se atrever a
erguer-se na nossa frente!...
Nem os prprios deuses
ousaro
tal...
Portanto,
guerreiros que me escutais,
segui os vossos chefes, tal
como os vossos chefes me
seguiro, e a vitria ser
nossa!
Brandindo e espada refulgente
nos
ares,
o
rei
da
Atlntida
voltou
a
bradar:
A vitria ser nossa!
E
a
multido
dos
A vitria ser nossa!

guerreiros

repetiu

como

um

eco:

Assim se travou conforme nos conta ainda Plato a espantosa batalha

entre os povos do Ocidente das Colunas de Hrcules, comandados pelo rei da
Atlntida,
e
os
povos
de
Leste,
chefiados
porAtenas.
No meio da refrega, porm, surgiu como que prodigiosamente a mesma
estranha voz sobrenatural, que se sobreps ao fragor da luta:

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A vitria ser de Atenas, para que os reis da Atlntida, ingratos e indignos,

sofram uma terrvel lio. Atlntida desaparecer para sempre e o seu nome
h-de ficar, pelos sculos dos sculos, como o smbolo da grandeza destruda
por sua prpria culpa. Esta a minha vontade. Esta a vontade de Deus!
E na verdade os guerreiros da Atlntida foram derrotados violentamente pelos
guerreiros de Atenas. E derrota pungente e dolorosa sucederam-se terrveis
terramotos e fantsticas inundaes. Num s dia e numa s noite, o que fora o
esplendoroso e incomparvel reino da Atlntida desapareceu por completo,
engolido pelas guas do oceano.
Muitssimos anos passaram sobre esse dia... At que certa vez, bastantes
sculos depois da morte de Jesus Cristo
o Messias que aparecera para ensinar
uma nova vida aos homens , Sua Me,
a Virgem Maria, segundo se perpetua na
tradio milenria, debruava-se l dos
Cus sobre o oceano que se estendia a
seus ps. E junto dela passou, em
determinado momento, um santo ainda
jovem. Vendo-a to absorta, o Santo
parou e perguntou:
Senhora, que estais a ver com tanto
interesse?...
A Senhora Me de Jesus ergueu o seu
olhar doce.
Ah, sois vs, Silvestre?
Sou eu, sim, Senhora... Perdoai-me, mas vinha vossa procura procura
dos vossos conselhos...
A
Virgem
Maria
Que vos preocupa, Silvestre?

olhou-o

mais

profundamente.

Humildemente, ele confessou:

Senhora, esta a minha noite...

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Bem
sei...

Ele pareceu entusiasmar-se.

ltima

noite

do

ano.

E por isso mesmo, Senhora... por isso mesmo que vos desejo falar.
A Senhora Me de Jesus fez um gesto de aquiescncia.
Pois falai!
E So Silvestre, enleadamente, timidamente, foi dizendo:
Eu... Eu tenho pensado... enfim acho que esta ltima noite do ano... a
minha noite devia significar para os
homens, l em baixo, mais alguma coisa do
que
tem
significado
at
agora...
Uma interrogao muda transpareceu no
rosto da Senhora dos Cus. E o Santo ajuntou,
j mais vontade:
Pois bem, Senhora se me permitis... julgo
que esta noite poderia marcar uma fronteira
entre o passado e o futuro... Ou seja, poderia
servir para os homens se arrependerem dos
erros cometidos e prometerem a si prprios
esperana de melhores dias.
A Virgem Santssima aprovou com um leve
inclinar
de
cabea.
Acho muito boa a ideia...
E logo, entusiasmando-se mais, So Silvestre
completou
o
seu
pensamento:
E vem a propsito, no achais, Senhora?
Antes realiza-se a festa do Natal, a festa de Jesus, Vosso Filho e Nosso Senhor...
Depois... bem, depois, viria a festa do Fim do Ano a festa da minha noite,
como chamada de ateno conscincia dos homens.
S. Silvrestre

Foi a altura do rosto divinamente belo da Virgem se tomar de novo

apreensivo.
Dizeis bem, Silvestre!... Cada vez mais, a conscincia dos homens precisa de
ser vigiada.

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Suspirou tristemente e sublinhou:

Ainda h pouco, quando chegastes, estava eu a espreitar l para baixo...
Ele suspirou tambm.
Eu bem vi, Senhora... E pareceis to triste, to amargurada...
Houve um breve silncio. Depois, a Virgem Santssima perguntou:
Sabeis o que eu estava a observar nesse momento, Silvestre?
O Santo teve um ar de perplexidade.
No sei, Senhora, no...
E a Senhora, voltando a debruar-se sobre o oceano esclareceu:
Pois estava a relembrar o fausto e a beleza maravilhosa dessa ilha chamada
Atlntida, que Deus fez afundar para castigo dos pecados sem fim dos seus
habitantes
e
como
aviso

soberba
dos
homens.
Dos olhos da Senhora tombaram lgrimas puras de tristeza.
Mas, afinal, eles
no
se
emendaram!...
Silvestre, eles no se
emendaram!...
Emocionado, o Santo
olhou-a melhor.
Chorais, Senhora?
o corao que chora nos meus olhos, Silvestre! So lgrimas por
misericrdia dos homens!
Num sobressalto de jbilo, So Silvestre exclamou com voz trmula.
No so apenas lgrimas, Senhora... So prolas... So autnticas prolas
que caem dos vossos olhos!... E, nesse mesmo instante, tal como se perpetua
na tradio popular, uma das lgrimas da Nossa Senhora, por vontade de Deus,
deslizou l dos Cus e foi cair sobre o prprio local onde desaparecera a
maravilhosa Atlntida... So Silvestre sentiu-se contagiado por uma alegria
estranha. Senhora, olhai!... Olhai!... Uma das vossas lgrimas caiu no
oceano... Ela limitou-se a confirmar: verdade, Silvestre... No sei como
foi... E o Santo, como que iluminado interiormente, exclamou num xtase:
E que bem fica ali, no meio das guas... Uma prola, uma prola verdadeira,
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Senhora, a crescer, a tornar-se cada vez maior e mais bela... A Prola do

Atlntico E deste modo, tal como se enraizou na alma do bom povo
madeirense, nasceu a ilha de Madeira, e da lhe vem o sobrenome.
Diziam os antigos que noutros tempos, na noite de S. Silvestre talvez, quem
sabe, por inspirao da Nossa Senhora , quando batiam as doze badaladas
da meia-noite, erguia-se nos ares a viso surpreendente de um cortejo de
maravilha, cheio de luz e de cores fantsticas e que deixava atrs de si um
perfume estonteante...
No rodopio dos anos, esse cortejo mgico da meia-noite desapareceu. Mas em
seu lugar os homens criaram as esplendorosas festas do fim do ano na Madeira
a j internacionalmente famosa Noite de S. Silvestre, com o seu prodigioso
fogo de artifcio, que mais no , afinal, do que a evocao dos fascinantes
sonhos de antanho...

Lenda do Milagre da Nazar

O velho rei ergue a cabea e olha. Olha e pensa. Pensa e revolta-se. No se
conforma com estar ali,
quedo
e
aborrecido,
enquanto seu filho Sancho
anda correndo aventuras e
perigos no Alentejo e no
Algarve. E tambm enquanto
o
seu
fiel D.
Fuas
Roupinho se bate, decerto
como o valente que sempre
, em Porto
de Ms,
defrontando um inimigo
muito superior em nmero e
em foras...
No, no est certo! D. Afonso Henriques, o j velho monarca que lanara as
razes do novo reino de Portugal, no pode esconder a sua impacincia.
Estamos no ano de 1180. Mais ou menos a meio do ano. Ficara combinado
que el-rei no sasse de Coimbra sem que chegassem notcias de Porto de Ms,

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