O SELO DE SALOMO

A estrela de seis pontas um smbolo muito conhecido, usado

como talism, amuleto atrativo de energias positivas
recomendado contra qualquer tipo de adversidade, natural
ou "sobrenatural". confecionada como figura ou objeto e
atualmente pode ser encontrada ornamentando ambientes,
roupas, publicaes e objetos como medalhas, pingentes e
anis. Nos livros de todos os bons mestres ocultistas do
Ocidente existem comentrios a este smbolo, tambm
conhecido como Estrela de David e Slo de Salomo,
denominaes que indicam sua antiguidade. De fato, a
estrela com seis pontas remonta s eras pr-crists, poca
veramente nebulosas, e no uma exclusividade da cultura
judaica; ao contrrio, pertence ao acervo de signos mgicos
de diferentes povos em diferentes pocas.
A estrela um legado que os patriarcas de Israel receberam
no contexto do sincretismo religioso resultante do encontro
das culturas hindu-arianas (ndia) e semitas da Mesopotmia
(atual Iraque). Desde Abrao, a estrela atravessou sculos

at chegar ao Rei Salomo, filho do Rei David. Os segredos

da estrela foram revelados a Salomo como parte de sua
iniciao nos Mistrios de Deus. Salomo, cone
representativo de sabedoria, foi, realmente, um Mago, ou
seja, um conhecedor de foras metafsicas. A "lenda
histrica" conta que Salomo obteve a revelao das
Cincias Ocultas de fonte divina, Cincia esta que consiste na
Cabala Judaica, "magia" das relaes de poder entre
nmeros e palavras.
A Cabala trata do controle da energia mental (ou
pensamento) atravs de um sistema de rituais (aces
repetidas) onde se destaca a utilizao de smbolos
acompanhados de invocaes (falas, chamados, frmulas
verbais, versos, oraes). A estrela de seis pontas
considerada o mais poderoso dos smbolos mgicos
cabalsticos, usado como objecto de meditao sempre que se
deseja uma conexo com Deus. Tal meditao pretende
alcanar um estado de conscincia, que no sono nem
viglia, caracterizado pela experincia de esquecimento ou
abstraco do Ego pessoal (a personalidade condicionada
pelo mundo) e consequente sentimento de identificao com
o Eu Real, o Eu superior que Uno ou indissocivel do
Criador de Todas as Coisas. Esta unidade do homem com
Deus a razo pela qual todas as religies do mundo
afirmam que "Deus est dentro de cada um de ns". O
"Namast", cumprimento dos japoneses, significa "O Deus
que habita em mim sada o Deus que habita em Ti.

FUNDAMENTOS PITAGRICOS
Pitgoras foi um filsofo grego dedicado a estudos
matemticos e reconhecidamente um Iniciado Ocultista. Em
seu sistema de explicao da realidade, considerava o
"Nmero" como matriz metafsica do universo objectivo, ou
seja, a realidade emana de combinaes de "entidades
numricas" realizadas num plano ontolgico subtil (plano de
Ser abstracto, no fsico), no perceptvel aos sentidos
humanos. Quando Pitgoras diz "Nmero" est querendo
significar ser ou seres metafsicos e primordiais. Cada
nmero, em escala de 1 a 9, representa uma "entidade
metafsica" ou uma realidade, uma situao metafsica que
evolui at se projectar em uma realidade concreta.
Na fsica subatmica, partculas matrizes (electrns, prtons,
neutrons, msons, psitrons, etc.) se combinam de maneiras
diferentes na composio de substncias diferentes. Na fsica
atmica, elementos (hidrognio, oxignio, hlio) estabelecem
"ligaes" formando compostos, como a gua - H2O ou 2
tomos de hidrognio e 1 tomo de oxignio. Note-se que
partculas e tomos, invisveis aos olhos humanos so

constituintes de toda a matria perceptvel inclusive os

corpos das criaturas. Isto demonstra como, a partir da
dimenso do invisvel surgem as criaturas na dimenso do
visvel, ou ainda, o que invisvel para a vista dos homens
pode ser tornar visvel com um dispositivo tico mais
poderoso, como um microscpio electrnico.
GEOMETRIA & MATEMTICA DA ESTRELA
A relao da Estrela de Davi com a Cabala e por conseguinte
com a matemtica reside em um fato evidente: a estrela
uma figura geomtrica e, portanto, directamente associada
s relaes entre grandezas matemticas. Como figura
geomtrica, a estrela composio de dois tringulos
equilteros (tringulo que tem os trs lados iguais e portanto
os trs ngulos proporcionalmente iguais) e de iguais
dimenses (com igual comprimento dos lados). Estas
igualdades so um primeiro indicativo de equilbrio da
figura.
Matematicamente, primeira vista, a estrela est associada
ao nmero 6. Ocorre que este nmero um nmero
composto, ou seja, decomponvel, como uma substncia
qumica composta homognea decomponvel em um
laboratrio. A diviso de um nmero aos seus componentes
mnimos chama-se reduo. A reduo revela quais so os
valores que se relacionam na produo de um resultado. O 6,
reduzido, mostra uma relo entre 3 e 2.
6 = 3x2 e necessrio falar essa proposio para perceber
seu significado amplo "3 multiplicado duas vezes", ou um
"3" que "se torna em "dois 3". Em operao de soma, 6=3+3
e ambas as operaes, adio e multiplicao so apenas
cdigos que representam uma igualdade abstrata: 3x2= 3+3
=6. Decompor um nmero como descobrir os genitores, a
origem, o como se constituiu este nmero. Pitagoricamente,
decompor um nmero encontrar a essncia de um Ser.
Conhecendo o nmero que representa um Ser ou uma
situao da realidade terrena, poder-se-ia, teoricamente,
conhecer a essncia, a causa primordial de tal Ser ou
situao.

O PODER DA ESTRELA

Quem usa a estrela, como um objecto, um colar, um anel, ou

coloca sua figura em um ambiente, est fazendo uma
declarao de adeso aos significados que ela encerra.
Voltando "entidade metafsica Nmero 3", ainda de acordo
com Pitgoras e numerosos outros mestres esotricos, tal
Nmero corresponde a uma "entidade" muitssimo elevada
em termos espirituais ou, de pureza energtica: Aquele a
quem todo mundo chama de Deus e que todas as religies
descrevem como sendo "o Um que Trs".
A teologia catlico-crist ocidental reconhece esta concepo
qual denomina de Santssima Trindade explicando que EM
Deus, que UM, coexistem TRS aspectos que se
manifestam no ato de Criao. Estes trs aspectos so: Pai,
Filho e Esprito Santo. Criador, Criatura e a Mente Una, esta
ltima, que opera a unio indissoluta dos dois primeiros.
Quanto ao modo como Deus pode ser TRS EM UM, esta
uma questo cuja resposta simplesmente inacessvel
inteligncia humana no seu estgio actual de evoluo. Os
telogos chamam esta condio de inacessibilidade de
"Mistrio".
Uma vez que se admita DEUS TRS EM UM preciso
esclarecer que este o estado do Ser Criador em
circunstncia de repouso, de no-criao, estado tambm
misterioso que o hinduismo denomina Pralaya ou Noite de
Brahma. Os fsicos contemporneos afirmam, de forma
semelhante, que o Universo existe em dois estados

simultneos que compreendem o SER e o NO-SER, ou

ainda, Universo Objectivo e Universo Subjetivo. O tringulo
com o vrtice (ponta) para cima uma representao
geomtrica de Deus em seu estado mais puro e elevado,
subtil, abstracto, no manifestado. Quando Deus se
manifesta ou cria, projecta suas infinitas possibilidades de
SER em uma constituio densa, material, fsica, concreta,
em uma escala ontolgica (de formas de ser) que compreende
diferentes graus materialidade. Retomando a anlise do
tringulo: voltado para cima, representa Deus em sua
misteriosa condio de Trindade, a Realidade Celestial ou
Espiritual. Em oposio, o tringulo com vrtice para baixo,
significa a Criao de Deus, Realidade Terrena ou Material.
A estrela de seis pontas , portanto, o signo da unio dos dois
tringulos e, portanto, signo da unio entre Criador e
Criatura, do Homem unido a Deus.

EXPLICAO DE ELIPHAS LEVI

Em sua obra Dogma e Ritual da Alta Magia, o ocultista
francs do sculo XIX, Eliphas Levi, inclui o seguintes
comentrios sobre o Selo de Salomo:
O verbo perfeito ternrio, porque supe um princpio
inteligente, um princpio que fala e um princpio falado.
(...) O ternrio est traado no espao pela ponta
culminante do cu, o infinito em altura, que se une por
outras linhas rectas ao oriente e ao ocidente. Mas a
esse tringulo visvel, a razo compara outro tringulo
invisvel, que ela afirma ser igual ao primeiro; o que
tem por vrtice a profundeza e cuja base virada
paralela linha horizontal que vai do oriente ao
ocidente. Estes dois tringulos, reunidos numa s
figura, que a de uma estrela de seis raios, formam o
signo sagrado do slo de Salomo, a estrela brilhante
do macrocosmo. A ideia do infinito e do absoluto
expressa por este signo, que o grande pentculo, isto
, o mais simples e o mais completo resumo da cincia
de todas as coisas. A prpria gramtica atribui trs
pessoas ao verbo. A pessoa que fala; a pessoa a quem
se fala; a coisa de que se fala (pronome pessoal em
primeira pessoa, pronome pessoal em terceira pessoa
e objecto). O princpio infinito, ao criar, fala de si
mesmo para si mesmo. (LEVI, p 90. Pensamento,
1993)
... as formas so proporcionais e analgicas ideias
que as determinou; so o carcter natural, a assinatura
desta ideia (...) e desde que evocamos activamente a
ideia, a forma se realiza e se produz. (...) O duplo
tringulo de Salomo explicado por So Joo de
modo notvel. H, diz ele, trs testemunhos no Cu: o
Pai, o Logos (Filho) e o Esprito Santo, e trs
testemunhos na Terra: o enxofre, a gua e o sangue.

So Joo est, assim, de acordo com os mestres da

filosofia hermtica (...) o enxofre significa "o ter"
(esprito), a gua anima, a fora vital e o sangue, a
carne a matria, a terra, os corpos. (...) No grande
crculo
das
evocaes
(operaes
mgicas),
ordinariamente traado um tringulo, e preciso
observar bem de que lado deve ser posto o seu cimo.
Se supe que o esprito vem do cu, o operador deve
ficar no cimo e colocar o altar da fumigaes na base;
se deve subir do abismo, o operador ficar na base (...)
Alm disso, preciso ter na fronte, no peito e na mo
direita o smbolo sagrado dos dois tringulos reunidos,
formando a estrela de seis raios (...) e que
conhecida, em magia, sob o nome de pentculo ou
Selo de Salomo." (LEVI, p 254. So Paulo:
Pensamento, 1993.)

COMENTRIO DE MADAME BLAVATSKY

Helena Petrovna Blavatsky, fundadora da Sociedade
Teosfica, cujo lema "No h religio superior verdade"
e cuja filosofia resgata textos sagrados hindus, tambm
comenta o significado da estrela, que adverte "
errneamente denominada Slo de Salomo", no quarto
volume de A Doutrina Secreta:
... o nmero seis foi considerado nos Antigos Mistrios
como um emblema da Natureza fsica porque o seis a
representao das seis direces de todos os corpos,
as seis direces que compem a sua forma, a saber:
as quatro direces que se estendem no sentido dos
quatro pontos cardeais, norte, sul, leste e oeste, e as
duas direces de altura e profundidade que
correspondem ao Znite e ao Nadir. (...) A mesma ideia
se encontra no duplo tringulo equiltero dos hindus
(...) no seu pas chamado signo de Vishnu, o Deus do
Princpio Hmido e da gua (...) o tringulo inferior,
com seu vrtice voltado para baixo, o smbolo de
Vishnu (...) ao passo que o tringulo com o vrtice
para cima, Shiva, o Princpio do Fogo... (BLAVATSKY v. IV - p 161. So Paulo: Pensamento, 2003)

http://mahabaratha.vilabol.uol.com.br/ensaios/simbologia00
estrela.htm