Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
coletivo. J Weber considerava que a subjetividade do indivduos era a fora motriz dos
fatos sociais.
Buscar uma finalidade ou atender a uma regra moral, so, de certa forma, aes
que nos parecem subordinadas ao subjetivismo do indivduo. Sua subjetividade, ao
mesmo tempo em que o conduz a um agir em prol de um fim, tambm o direciona para
a criao de conceitos, interpretaes e procedimentos. No estranho, por exemplo,
que a subjetividade dos chefes religiosos dos antigos cls, seja a origem das regras que
os seus sditos deveriam seguir. Sabemos que a crena mgica tambm uma das
fontes originrias do direito penal (WEBER, 2009, p.5). Portanto, como salienta
Weber, nesses mesmos cls era quase indistinto o conceito de castigo, cuja pena
requeria a vingana, da infrao jurdica, que apenas exigia restituio (2009, p.6). A
simplicidade de sua estrutura jurdica, ou mesmo a convico de suas crenas ou
subjetivismo de seus governantes, faziam desse modelo primitivo de Direito algo
mgico, onde constantemente se buscava o veredicto pelo emprego de orculos ou
adivinhaes. Tambm se submetia muitos casos de conflitos apreciao dos ancios
de dos cls, os quais, aps julgamento, avaliavam ou interpretavam quais seriam as
consequncias divinas devido transgresso das regras. Logo, existia assim um
conceito de castigo interno, visto que essa punio divida trazia ao infrator culpa por
seus atos e consequncias sofridas por todos do cl. Por fim, Weber destaca o papel da
vingana na construo de um modelo jurdico, quando diz que partiu, principalmente,
da vingana um caminho que conduziu diretamente a um processo criminal (...) o qual
estava sujeito a formas e regras fixas (WEBER, 2009, p.8)
Somente a partir da tentativa de sistematizao que o Direto adquire um
aspecto mais formalista. Ainda assim, tal sistematizao pode ser entendida como um
processo em que todo um grupo se reunia em assembleias a fim de contribuir na
elaborao de sentenas, como era o caso entre os germanos nos tempos histricos
(WEBER, 2009, p.6). O formalismo jurdico tambm se iniciou na indistino entre
direito civil e criminal. a partir dessa indistino que nasceu boa parte do sistema
contratual; Weber nos diz que originalmente, todas as obrigaes, sem exceo, eram
provenientes de um delito; por isso (...) quase todas as obrigaes contratuais eram
construdas, inicialmente, maneira de obrigaes provenientes de um delito, sendo
formalmente vinculadas, na Inglaterra, a delitos fictcios ainda na Idade Mdia
(WEBER, 2009, p.7).
Essa questo nos parece vlida at hoje, j que mesmo em nossa poca sabemos
da irracionalidade do Direito, como, por exemplo, nos juramentos que ainda se fazem
presentes nos tribunas de jri. Consulte-se a experincia e se reconhecer que os
juramentos so inteis, pois no h juiz que no convenha que jamais o juramento faz o
acusado dizer a verdade (BECCARIA, 2001, p. 21). Em suma, podemos considerar
que muito da formalizao do Direito carrega elementos ligados pocas histricas
onde essa cincia era regrada por elementos mgicos e formulas. Mesmo a
racionalizao dos tempos atuais ainda est carregada de subjetividade e frmulas.
Como explica Weber, um direito pode ser racional em sentido muito diverso,
dependendo do rumo que toma a racionalizao no desenvolvimento do pensamento
jurdico (2009, p. 11).
Em toda a sua extenso, o Direito um processo que est constantemente em
aperfeioamento pelas sociedades humanas, cada qual contribuindo para sua expanso e
ajustes aos modelos que mais se faam necessrios ao atual estgio de desenvolvimento
que se tm. Portanto, mesmo em sua racionalizao e sistematizao, o Direito sempre
vai carecer de objetividade, visto que a subjetividade um elemento que o constitui.
REFERNCIAS
BECCARIA, Cesare. Dos Delitos e das Penas. Disponvel em <http://www.abrasd.com.br
/biblioteca/direito/Dos%20Delitos%20e%20das%20Penas%20-%20Cesare%20Beccaria.pdf>.
Acesso em 21 set 2014.
DURKHEIM, mile. Da Diviso do Trabalho Social. 4 ed. [traduo Eduardo Brando]. So
Paulo: Martins Fontes, 2010.
WEBER, Max. Economia e Sociedade. Fundamentos da Sociologia compreensiva. Volume 2.
Braslia: Editora UNB, 2009.