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Magia de Umabanda
Magia de Umabanda
DE
UMBANDA
E
QUIMBANDA
NDICE
Ateno leitor (pgs. 6)
Introduo (7)
Advertncia (13)
A Umbanda (17)
A condio de ser negro e uma das razes de ser dos chamados
Pretos-Velhos da Umbanda (21)
A mediunidade na Umbanda (23)
Quedas e fracassos dos mdiuns Causas principais: - Vaidade,
dinheiro (pelo abuso da Lei de Salva Regras da dita Lei) e sexo.
Horrores que os esperam no Astral, pelo que semeares embaixo,
colhero em cima As advertncias dos Guias e Protetores
Disciplina Castigo Abandono (29)
O caso dos chamados Mdiuns Conscientes na mecnica de
incorporao ou transe. Confuso, dvidas, sugesto anmica,
teste(40)
O que o mdium umbandista tem necessariamente de observar, para a
boa manuteno de suas condies medinicas (46)
Umbanda e Candombl Moiss e as prticas da magia africana.
Kardecismo. A Grande Doutrina dos Espritos est nas mos da
Corrente Astral de Umbanda. Preconceito ou Racismo Espirtico
kardecista (48)
Protetores e Mdiuns Casamento Fludico etc. Diferena vibratria
entre os mdiuns feitos ou manipulados normalmente pelo Astral para
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ATENO LEITOR
INTRODUO
a massa humana que leva seus casos e suas coisas para os Terreiros de Umbanda
e por l costuma despej-los no os leva a outros lugares, isto , jamais pediria
num Centro Kardecista ou numa Igreja socorro para certos tipos de mazelas, ou
para certa classe de necessidades...
E os umbandistas de entendimento e de fato sabem que no se faz a caridade
apenas dando po, dinheiro e prece. H sofrimentos vrios, h mazelas tremendas,
por via de influencias do baixo-astral, que requerem CARIDADE e da boa, e que
somente poder ser feita atravs da manipulao de determinadas foras,
dependendo tudo do conhecimento que se tenha de certos elementos de MAGIA...
E com o pensamento fixo na Caridade que o umbandista iniciado usa os
elementos ou os conhecimentos prprios da Magia Branca, pois ele sabe que o
caminho mximo da salvao a Caridade; todavia, tambm sabe que necessrio
percorr-lo com AMOR e SABEDORIA...
Pois ningum alcana a verdadeira iniciao, ou melhor, nenhuma criatura sobe
os degraus da Evoluo apenas com amor, nem tampouco somente com a
sabedoria.
AMOR e SABEDORIA, esse o duplo aspecto. Um se completa com o outro.
Devem ser inseparveis numa verdadeira iniciao so imprescindveis
iluminao de uma criatura. AMOR caridade, bondade, renuncia, a
doutrina, tudo aquilo que h de belo e de sublime nos Evangelhos atribudos ao
Cristo-Jesus; e SABEDORIA a cincia das Leis de Deus, no plano relativo o
conhecimento que se deve adquirir das foras internas, quer da natureza das
coisas visveis e palpveis, quer da natureza daquilo que s sensvel ou mesmo
invisvel.
E como a ME de todas as Cincias que os humanos sbios foram catalogados
no decorrer dos sculos ou dos milnios foi a MAGIA, nada mais lgico do que
procurar nas razes, na Matriz, os conhecimentos relativos e indispensveis para se
chegar SABEDORIA (no a Sabedoria-Absoluta, que essa atributo interno do
Supremo Manipulador da Natureza DEUS).
Assim, vamos encontrar neste livro coisas que se relacionam mais com os
conhecimentos da ordem mgica, ou seja, com a Senda da Sabedoria. Vamos
abordar conhecimentos ditos mais como das cincias ocultas, porque o que esses
irmos umbandistas nos solicitaram foi: maiores meios de fazer a Caridade, sob
todos os aspectos, isto , sob uma srie de humanos desajustamentos e aflies
vrias que escapam s vias de socorro usuais.
Mas, dizemos-lhes ns: esta correta essa Kabala (ou Tradio) que vocs tanto
estudam e seguem? NO! Porque, vocs no sabem? Diremos... de c da
Umbanda.
Saibam que todos os conhecimentos dos antigos magos Iniciados Egpcios,
herdados da primitiva Tradio ou ORDEM, foram sintetizados e guardados nos
quadros murais em nmero 78, descobertos na Pirmide de Memphis. Eles eram e
so a essncia da Sabedoria dada aos eleitos e por eles assim arquivados para a
posteridade...
Somente os iniciados de fato, os magos de fato, podiam e podem interpretar os
segredos ali representados...
Hermes Thot ou a sua Escola tinha esses 78 quadros, que se denominaram
Arcanos Maiores e Arcanos Menores, reproduzidos em forma de lminas de ouro,
formando uma espcie de LIVRO.
Esse Livro era considerado, e ainda o , como a chave da Kabala, da Magia e
tambm a chave da proto-sntese cientifico-religiosa.
Da, desse livro, foi que compuseram o chamado Taroth em 78 cartas, tambm.
Dessa fonte original, dessa Tradio da Sabedoria Antiga, foi que os iniciados
prepararam a dita Kabala, que, em hebraico ou em egpcio antigo, significa o
mesmo, isto , Tradio...
Porm, acontece que a Kabala verdadeira, do conhecimento dos Magos Egpcios
era designada como RIA ou NRDICA. Essa que continha os segredos de tudo,
enfim, as frmulas corretas, os conhecimentos aplicveis etc., e que foi ocultada
de fato, logo que se iniciou o famoso Cisma de Irshu, na ndia, porque atingiu logo
o Egito e outros pases...
No entanto, aconteceu que os hebreus, aprendendo somente aquilo que lhes
quiseram revelar sobre essa Kabala Ariana, logo a seguir, baseados na
interpretao irregular de seus Arcanos, compuseram tambm (na falta daquela)
uma que passou a ser conhecida como Kabala Hebraica, quase toda alterada.
Portanto, uma falsificao da verdadeira...
Tanto que comearam por dividir os Arcanos em 22+56, gerando logo com isso
profunda deturpao na passagem dos mistrios, pois foge base da
Numerologia Sagrada (revelada na Umbanda de hoje), visto o certo ser 21+57 ou
seja, 21 Arcanos Maiores e 57 Arcanos Menores...
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ADVERTNCIA
Irmo Leitor: Agora que voc est pretendendo ler este livro e, naturalmente,
pelo seu titulo voc espera encontrar nele muitos ensinamentos teis, prticos e
porque no diz-lo? a orientao segura que voc esperava sobre Magia da
Umbanda, saiba que, realmente, vai encontrar esses ensinamentos... todavia, deve,
antes de tudo, meditar sobre os simples conselhos que estamos dando abaixo, a
ttulo de advertncia...
Irmo: Se voc pretende praticar a Sagrada Magia de Umbanda de corao
limpo e no firme propsito de servir a seus semelhantes na linha justa da
caridade, ento leia todo o livro, que as portas do astral se abriro para voc,
cada vez mais, enfim, o seu entendimento receber maiores clares...
Irmo: Se voc pretende aurir nessa obra os conhecimentos necessrios sua
defesa pessoal, sem jamais ferir ou pretender ferir o seu prximo, ento leia-a, que
ser recompensado. Nele voc encontrar esses legtimos meios...
Irmo: Se voc espera achar nesse livro os meios corretos para a justa melhoria
em suas humanas condies, leia-o ... at isso voc encontrar...
Porm, se voc tem o corao negro, tem dios, rancores, cimes, vaidades
anormais e quer de alguma forma explorar ou prejudicar a qualquer de seus
semelhantes, feche o livro, no leia, no tente usar o que aqui se ensina, porque
voc vai cair num abismo tremendo vai se envolver com foras de tal ordem
que passar a um mero joguete sob seus impactos...
Porque, saiba, irmo magista, ocultista, esoterista, umbandista, etc.: para se
praticar ou para se por em contato com as Sagradas Foras da Magia Branca
imprescindvel que se tenha o corao limpo e a mente serena, isto , os
pensamentos voltados nica e exclusivamente para o BEM...
Assim, faa um exame da conscincia, analise friamente suas condies morais,
enfim, seus sentimentos e leia com bastante calma o Sermo da Montanha... ei-lo:
Bem aventurados os pobres de esprito, porque deles o reino dos cus... Bem
aventurados os que choram, porque eles sero consolados... Bem aventurados os
mansos, porque eles herdaro a terra... Bem aventurados os misericordiosos,
porque eles alcanaro a misericrdia... Bem aventurados os limpos de corao,
porque eles vero a Deus... Bem aventurados os pacificadores, porque eles sero
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chamados filhos de Deus... Bem aventurados os que sofrem perseguio, por causa
da Justia, porque deles o reino dos Cus.... Bem aventurados sois vs, por
minha causa (Matheus, 5,6,7)
... Leu? Meditou? Ento? Sente que pode se harmonizar com esse sermo?
Sente que ele interpretou seu corao, seus sentimentos?...Se realmente sentiu essa
harmonia, essa compreenso pode ler esse livro...
Porque convm repisarmos, para tirar qualquer dvida de seu pensamento: se
voc um desse que quer aprender as coisas mgicas e sagradas da Corrente
Astral de Umbanda para fins escusos ou inconfessveis, voc no umbandista,
um falso umbandista... Ento cuidado sobre o uso que se pretende fazer daquilo
que aprender aqui...
Atente: no se movimentam elementos de Magia Branca para fins de magia
negra. Isso suicdio psquico... entendeu?
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A UMBANDA
A Umbanda, vamos definir mais uma vez, ainda que em linhas simples, pois
muitos irmos, ao lerem este livro, talvez ainda no tenho tomado conhecimento
das obras anteriores de nossa autoria e j citadas na Introduo uma poderosa
Corrente Espiritual, mantida do Astral para a massa humana e afim aos terreiros,
s tendas e Cabanas. Mantida, claro, pelos espritos que denominamos de
Caboclos, Pretos Velhos e Crianas...
Essa Corrente Astral de Umbanda, uma das mais fortes integrantes do
Governo Oculto do Mundo e por isso lhe foi confiada uma grande misso no Brasil
Corao do Mundo, Ptria do Evangelho...
Essa Misso, foi a de ajudar e guiar uma coletividade mais pobre, mais humilde,
mais necessitada, quer no aspecto humano propriamente dito, quer na doutrina
das Leis do Pai Eterno... Essa coletividade foi denominada como a dos adeptos dos
cultos afro-brasileiros.
Muito embora essas condies estejam, hoje em dia, bastante superadas e a
influncia da Umbanda j tenha se projetado, se firmado mesmo em todas as
classes sociais, o fato que o impulso primitivo de sua razo de ser ou de atuar,
aqui no Brasil, foi a de incrementar a evoluo desta dita imensa coletividade que
se vinha arrastando dentro de prticas e concepes ligadas aos aspectos confusos
e degenerados dos chamados cultos africanos (ou rituais de nao), a par ou de
mistura com certas influncias oriundas dos ritos de nossos aborgines...
Esse duplo aspecto que vinha norteando as linhas afins dessa massa, ainda
recebeu a influncia do catolicismo, e nos ltimos 50 anos, a do espiritismo dito
como de Kardec.
Foi quando as Hierarquias Superiores acharam por bem intervir diretamente e
fizeram com que se criasse do Astral para esta massa dos adeptos dos cultos afrobrasileiros, todo esse poderoso Movimento que, logo, foi definido ou esclarecido
como Umbanda.
A Umbanda de alguns anos para c foi enriquecida com uma vasta literatura,
por onde se consta, que ela pode ser codificada a qualquer momento, bastando
para isso que a escolha seja feita por dentro do que h de mais certo e de mais
interno.
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Que uma pessoa possa suportar a vaidade do sabido, v l, porque ele pavoneia
sua vaidade, mas tem conhecimento, tem estudo... porm, tolerar a vaidade do
ignorante, vazio e cheio de bobagens, simplesmente indigesto...
A par com tudo isso, os espertalhes criaram um sem-nmero de fetiches ou
bugigangas mgicas de tal ordem e em tal profuso que d pena ver como a
santa ingenuidade da massa adquire essas coisinhas e o que mais
deprimente... a pedido de certos terreiros...
de uma infantilidade pasmosa, ver criaturas comprarem os mais caros cocares
de pena (que variam de 4 mil cruzeiros a 6 mil) e ao mesmo tempo se cobrirem de
colares de loua e vidro, para receber seu protetor... Ah! Infantilidade anmica!
Ah! Santa tolerncia dos caboclos e dos pretos velhos, que olham para essas coisas
todas com a sublime compreenso dos que sabem ver o grau de entendimento de
seus-filhos-de-f ...
Mas deixemos essas arestas de lado e vamos falar de mediunidade na
Umbanda, mais uma vez, porque se impe, nessa altura e de conformidade com o
que est acontecendo por a, quando os setores que a praticam ou dizem pratic-la
ainda no perceberam os gravssimos perigos a que esto se expondo, pela
maneira como esto levando e mesmo alimentando tanto mediunismo...
abstrato.
Porm, antes de comentarmos mediunidade, permitam-nos uma ligeira
doutrinao karmica sobre a razo de ser da cor negra e que entrar como uma
espcie de calmante, na excessiva sensibilidade que muita gente boa tem... em
relao Umbanda...
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mas como animais de carga e por isso tudo recebem como disciplina,
reajustamento ou castigo karmico, a condio de reencarnarem ligados a uma
epiderme negra...
Ns, iniciados umbandistas, podemos identific-los a cada passo. Nossa
penetrao psico-astral revela existirem neles humilhao, vexame e at dio, por
estarem naquela condio, porque, no acontecendo isso com eles pela necessidade
simples que tem de assim encarnarem e sim como disciplina ou castigo a suas
arrogncias (eles que no passado foram senhores brancos e desprezavam a cor
negra), certo que o grau de evoluo que lhes so prprios est muito acima do
grau de maior parte de seus semelhantes na cor...
Tambm certo, certssimo, que muitos seres evoludos do plano astral solicitam
e obtm dos Tribunais de cima, permisso para cumprirem misso ou mesmo para
completarem alguma coisa que ainda lhes falta karmicamente, encarnando
voluntariamente no seio de famlias de cor, assim como um teste ao grau de
humildade que adquiriram e querem que seja comprovado em suas fichas
karmicas...
Assim que vrias de nossas entidades ditas como pretos-velhos, no grau de
Guias e Protetores, usam a roupagem fludica de um corpo astral negro, mesmo
no citado plano astral e da poderem militar na Corrente Astral de Umbanda...
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A MEDIUNIDADE NA UMBANDA
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Porm, que cada qual se capacite e passe a entender claramente que, com sujeira
de corpo, de alma ou de aes, NINGUM PODE SER UM VECULO DE FATO
E DE DIREITO DE CABOCLO OU PRETO-VELHO!!!
Assim, vamos iniciar agora mais uma de nossas conversaes francas e diretas...
...Voc, meu irmo umbandista, que dirige uma sesso, chefe-de-terreiro, como
se diz vulgarmente tem o seu terreiro, cheios de mdiuns? Claro voc o tem...
...Voc dos tais que desenvolve os seus mdiuns rodando-os
desesperadamente e jogando sobre eles as fumaadas de um possante charuto ou
de um rijo cachimbo, desse que at tem uma figura com chifres? E ainda diz por
cima disso tudo, quando eles do cabeadas s tontas e mesmo caem no cho:
voc precisa ter mais f... caboclo quer pegar voc firme, mas voc est muito
duvidoso dele...
...Pois bem, meu irmo se voc faz isso, no passa de um cego, guia de
cegos...
... Meu irmo chefe-de-terreiro: voc desses que sugestionam uma criatura,
afirmando que ela mdium mesmo, que tem um bonito caboclo ou um poderoso
preto-velho e mesmo um grande orix, s para prend-la no seu terreiro e
acrescentar mais um a sua corrente ou ao nmero dos que ali j esto nessa
esperana, produzindo assim mais um candidato ao neuro-animismo e
mistificao inconsciente? ? ...
Pois bem voc est agindo mal, est alimentando a boa f dos ingnuos, dos
ignorantes, est vendendo iluses e a qualquer instante voc poder cair em maus
lenis... porque, voc esta querendo mascarar os outros, com sua prpria
mscara. (Porque oh! Irmo sugestionar uma pessoa para ser mdium
empulhar, ou melhor, predispor o seu psico-somatismo a sensveis e mesmo a graves
irregularidades ou transtornos... Conhecemos pessoas de um animismo to profundo,
que, por d c aquela palha, recebem espritos, s vezes, at deitados na alcova... E
jamais podemos esquecer as aes de uma certa criatura que possui a mais perfeita
mscara artstica que j vimos num neuro-anmico. Ele chegava at a se emocionar,
chorar mesmo... quando via os espritos, ou seja, as suas entidades protetoras, que,
naquela altura, j as contava em nmero de onze. Tudo nele, em matria de
mediunidade, era mais perfeito do que nos outros pois chegava at a testar a
mediunidade dos outros... Suas entidades [afirmava] so de alta funo e
iluminao...Possui um caboclo que [segundo ele] assim como uma espcie de
chefe de polcia l no astral... Tem guias caboclos, caboclas, bispos, padres, mdicos
famosos e iluminados do astral... at o Bezerra de Menezes ele tem [pois essa criatura
neuro-anmica veio do kardecismo e virou tata de umbanda]
Foi quando sua vaidade neuro-anmica se expandiu tanto, que ele arranjou ou se fez
mdium at de um MANU [Manu no alto ocultismo indiano ou na filosofia oriental,
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vem a ser o mesmo que um Cristo Planetrio]... Vejam! para rir ou para chorar?...E
desses est tudo cheio por ai... A turma s quer receber Manus, Mestres orientais,
caboclos chefes de legies, mdicos famosos etc... Que que se pode fazer com essa
turma de neuro-animicos? Nada! Apenas orarmos sempre, para que eles deixem de
vender tanta iluso a si prprios...)
... Meu irmo poderoso babala, tata, pai-de-santo, bab ou como quer que
lhe chamem: voc desses que, alm disso tudo, ainda inventam preceitos de toda
sorte, vo s cachoeiras, ao mar, mata (e encruza tambm) e empassocam a
cabea das pessoas tidas como mdiuns com bebidas e ervas confusas e ainda
enchem o pescoo dos ditos com esses lindos colares de loua e vidro e at os
envaidecem mais, determinando que eles adquiram esses vistosos cocares de penas
multicores para se exibirem e dar mais encenao a sua sesso?... ? ...
Ento, oh! poderoso irmo, a sua situao em face da lei, esta mal parada, mal
situada. Nessas condies voc pode esperar a qualquer instante um estouro do
baixo-astral no seu terreiro...
Voc est brincando de umbanda, ou est brincando com a verdade? A
tolerncia tambm tem um limite...
Meu irmo em Cristo-Jesus: voc um desses tais que ainda fazem camarinha
com raspagem de cabea e sangue na dita, para firmar o orix, nos seus filhosde-santo?
E ainda diz que isso Umbanda de fato?
No faam isso assim dizendo que de Umbanda... Pode ser de tudo que voc
queira, menos de Umbanda.
Meu bom irmo, filho do mesmo Pai, que vem da mesma essncia de todos ns,
que ou quer ser umbandista: vamos cumprir a nossa parte, vamos cooperar com
o Cristo-Jesus, dentro da Corrente Astral da Umbanda!...
Vamos fazer a caridade, vamos ajudar os nossos semelhantes, vamos promover
as condies adequadas para que os mdiuns de fato possam surgir, possam
realmente desenvolver os dons que j tenham trazido do bero!
E para isso preciso que voc tenha na devida conta apenas esses simples
fatores...
Mediunidade coisa espontnea... Ningum bota um dom na cabea de
ningum! Quem faz isto so os Mentores Karmicos, antes mesmo do individuo
encarnar... Isto outorga, concesso e consta na ficha karmica da criatura!
coisa que posta em cima no embaixo!...
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Ento, quando as criaturas que portam esse dom (em qualquer uma de suas
modalidades) surgirem em seu terreiro, fornea-lhes as condies adequadas para
que possam desabrochar!...
Mdiuns precisam de ambientes serenos, precisam de harmonia e sobretudo que
esses ambientes se pautem na linha justa da moral!... para se expandirem
verdadeiramente!...
Ento, para que essa barulhada de tambores, de palmas e de gritos? carnaval?
terreiro de Umbanda ou escola de samba?
Esse alarido todo para atordo-lo? Para confundi-lo? Para estourar a
sensibilidade neuro-medianmica de seus plexos nervosos?
Voc no sabe pois fique sabendo agora: com tambores, gritos e palmas, os
mdiuns acabam se atrofiando completamente! E por isso que no seu terreiro tem
muita gente vestida de mdium, mas mdium mesmo que bom, no tem nem
um...
Porque esses irmos todos que esto ai, cercando voc, uniformizados,
denominados por voc mdiuns, esto confiando-lhe as suas questes espirituais,
ntimas etc.; assim, claro que voc est assumindo uma tremenda
responsabilidade karmica sobre eles! Portanto, cuidado, no os iluda com supostos
dons medinicos...
E finalmente, meu irmo: voc tem o direito de ter o seu terreiro, a sua sesso. O
que voc no tem direito de alimentar tornamos a dizer a ignorncia do
ingnuo ou do crdulo, em seu benefcio...
O que voc precisa fazer e com urgncia o seguinte: promover as suas sesses,
com paz, com harmonia espiritual e sobretudo com honestidade.
O que voc precisa fazer, sempre, pedir humildemente a Jesus O Mestre de
Justia do Planeta Terra, a Sua merc, atravs desses caboclos e desses pretosvelhos, que voc tanto invoca e que so tambm seus mensageiros...
E o que voc deve fazer j alertar os que esto cegos pela vaidade e pelo
fanatismo destruidor, para que no caiam nos abismos dos fracassos e das quedasmedinicas!...
Mostre-lhes certos panoramas do meio, cite exemplos e ajude aconselhando
cumpra a sua parte!
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Diga-lhes que o mdium seja em que corrente for uma antena, sujeita as
foras positivas e ao choque das negativas!
Olhe, voc quer saber em pormenores como que os mdiuns baqueiam?
Quer saber quais so as trs vias que os conduzem s mais desastrosas quedas?
Pois ento leia na outra pgina, e com muita ateno, o que ali se encontra (J
demos em nossa obra Lies de Umbanda... algo sobre isso; em Mistrios e
Prticas..., fomos mais longe um pouco. Porm, recebemos tantos apelos para que
rasgssemos mais os vus, pormenorizando mais ainda essa espinhosa questo que,
agora, vamos ser mais claros e diretos. preciso, imperioso.)
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Ento, comumente se deixam enterrar mais ainda nesses aspectos, porque afinal
de contas o dinheiro coisa boa e traz muito consolo por outros lados.
Todavia, apesar da fartura do dinheiro fcil reconhecem depois de certo tempo
que um dinheiro maldito... passam a viver com a conscincia pesada, irritados e
sempre angustiados. O fim de todos eles tem sido muito triste... ou surgem
doenas insidiosas, ou os vcios para martiriz-los por toda a vida ou acabam seus
dias na misria material, pois a moral j uma cruz que ele carrega desde o
princpio de seu fracasso medinico...
Agora falemos do 3o CASO A queda pelo fator Sexo. Esse um dos aspectos
mais escabrosos, um dos mais escusos e uma dos mais difceis de ser perdoados
pela entidade protetora...
um caso que est intimamente ligado ao 1o, ou seja, o da vaidade excessiva.
Um se completa, quase sempre, com o outro, e s vezes os trs juntos.
Temos em nossos 26 anos de Umbanda, assistido, constatado, identificado,
positivamente, a situao ou as condies de vrios mdiuns que caram
desastrosamente por causa do elemento sexo...
que esse um dos fracassos mais duros de ser suportado, no resta a menor
dvida, porque mais do que nos outros, a MORAL do mdium fica na LAMA em
que ele se SUJOU. Por mais que eles digam e se desculpem de toda forma,
ningum se esquece, ningum consegue apagar da lembrana a causa do seu
fracasso....
uma MANCHA, que, mesmo que ele tenha se regenerado completamente ,
mesmo assim, no se apaga...
J dissemos como que o mdium de fato logo envolvido pelas criaturas, com
admirao, bajulaes e fanatismo. Ele sente um constante endeusamento em torno
de si e quase que sem sentir vai caindo na faixa da vaidade.
Particularmente (convm repetir) se sente muito visado pelo elemento feminino,
que tem a propenso para se deixar fascinar pela mediunidade, mormente quando
a v num homem bem apessoado.
Bem, todo mdium que trabalha na faixa da luz, no combate a todas as mazelas,
especialmente contra o baixo-astral convm sempre que o lembremos avisado
constantemente pelas entidades protetoras de que sua regra de todo instante o
orai e vigiai...
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Por qu? Porque o baixo-astral que ele contraria, por fora de sua mediunidade
positiva, fica na sombra aguardando uma oportunidade para atac-lo...
Logo, se ele tem um ponto fraco qualquer, nesse caso, uma forte predisposio
sensual, certo que esse mesmo baixo-astral lanar mo de todos os recursos para
instig-lo nessa parte...
Ento, como no podem atacar diretamente, costumam faz-lo, lanando sobre
ele a tentao do sexo atravs de algum elemento feminino que o cerca e que por
sua prpria natureza fraco. Isso no caso do homem-mdium. No caso da mulhermdium a mesma coisa. Essa cai mais depressa. Lanam o elemento masculino
sobre elas e pronto... quase no tem muito trabalho, pois a mulher tem uma ponte
de contato maior, muito maior do que o homem, para o baixo-astral sua natural
vaidade que logo decuplicada... e pronto... difcil escapar (h excees, claro.
Estamos nos referindo causa comum do fracasso).
Mas que no haja dvidas do seguinte: o mdium alertado, pela sua entidade
protetora, de todos os aspectos negativos que o cercam. Exercem uma constante
vigilncia sobre ele e nada acontece a esse mdium se ele est dentro da moral ou
da linha justa. Agora, se esse mdium, usando de seu livre-arbtrio, dentro de
uma incontida predisposio, j por ter criado pela vaidade uma srie de
condies negativas, vira as costas moral e linha justa, construiu a ponte de
contato mental ou vibratrio para as influncias inferiores. Dentro dessas
condies ele est repelindo as influencias benficas e protetoras de suas
entidades, que se vem jogadas a um segundo plano...
E por tudo isso que, nessas questes, nesses casos de mdiuns-fracassados por
causa de forte incontinncia sexual ou pelo irrefrevel sensualismo em torno de
mulher ou moa de seu prprio terreiro, no tem desculpa... ou melhor: um ou
outro, excepcionalmente, dadas certas condies particularssimas de sua vida,
foram desculpados, porm, dentro do ultimatum de ser o primeiro e o ltimo...
Porque, infelizmente, duro mas ns vamos dizer: todos os fracassos, todas as
quedas de mdiuns, quer seja homem ou mulher, tem se dado, invariavelmente,
com elementos ou criaturas que esto dentro do terreiro ou que fazem parte do
corpo-medinico, isto , criaturas que esto sob a responsabilidade moral e
espiritual do mdium-chefe...
No que estejamos nos arvorando de Juiz longe disso! Quem somos ns para
isso... Estamos nos baseando, to-somente, na observao fria, no fato inconteste
de que, quase todos eles os mdiuns decados foram abandonados pelos seus
protetores imediatamente e esses protetores no mais voltaram...
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Ele ser arrebatado quase sempre assim pelo astral inferior por muito
tempo, at que a Providncia Divina lhe d uma chance para libertao...
Agora devemos reafirmar duas coisas. 1a Que nem todos os mdiuns, por que
so da Corrente de Umbanda e por fora dessa circunstncia tem de lidar com os
efeitos do baixo-astral, tendem fatalmente a serem atacados, a serem envolvidos,
enfim, a fracassar... No! Nos da corrente dita como kardecista, essas situaes
tambm acontecem ... aqui como l, maus fados h...
Conhecemos tambm vrios mdiuns de fato que tem a proteo do seu
caboclo, de seu preto-velho, desde o princpio, h 15, 20 e mais anos. Nunca se
desviaram da linha-justa e nunca sofreram nada a no ser as naturais injunes ou
provaes de seus prprios karmas...
A 2a reafirmao a seguinte: que no caso de todos os mdiuns fracassados, os
seus protetores muito lutaram para evitar as suas quedas; fizeram o possvel e o
impossvel. Muitos desses caboclos, desses pretos-velhos, chegam at a
disciplinar, a castigar mesmo o aparelho, antes do abandono final. Por vezes,
jogado numa cama, com pertinaz molstia, por meses e at por um, dois e mais
anos.
Do-lhes certos tombos na vida material. Fazem ficar desempregados, passando
necessidades etc. como se diz na gira de terreiro... fulano est apanhando que
s boi de canga...
Esses mdiuns que esto dentro dessas condies disciplinares ficam revoltados,
chegam at a xingar os seus guias etc., e costumam correr outra gira, para ver o
que que h com eles.
E l vo se queixar ao protetor do outro, que naturalmente j sabe do que se
trata. quando preto-velho diz com muita propriedade: em surra de pretovelho eu no boto a mo... ou ento, quando caboclo bate, no reparte
pancada...
Depois de uma sria disciplina, alguns desses mdiuns se emendam, ficam com
medo e no facilitam mais, isto , comeam a dominar a excessiva-vaidade ou
voltam linha-justa quanto ambio pelo dinheiro ou s cobranas desregradas,
ou sobrepujam as suas predisposies sensuais incontidas...
Porm, a maior parte desses mdiuns, mesmo passando por uma disciplina, um
duro castigo, mesmo assim, voltam a inclinar-se desastrosamente nas antigas e
adormecidas predisposies... ento caboclo ou preto-velho, v que no h mais
jeito... no adiantou o castigo, nem advertncia, nem nada...
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(sim, porque na maioria dos casos, mesmo que tente interferir, no tem foras: bem
entendido se mdium de fato e de direito) ou que possa fluir atravs dele,
inclusive por sentir que seus rgos sendo dele mdium naquela ocasio ou no
transe no so mais dele (temos que usar termos assim, para descrever um
fenmeno que somente os que tm mesmo esse dom podero confirmar que
estamos dizendo exatamente o que se passa).
D-se com o mdium semi-inconsciente uma espcie de afastamento forado de
sua vontade, de sua ao ou fora de interferir na atuao ou na comunicao da
entidade incorporante: todo ele fica frenado durante o citado transe...
Nessa altura convm repetirmos o mdium semi-inconsciente no tem
domnio direto sobre seus rgos motores, ou seja, em seu corpo fsico, nem pode
dominar as reaes nervosas que por acaso ocorram e por incrvel que parea, at o
seu rgo vocal passa a retransmitir passivamente a palavra (ou a comunicao),
impulsionando completamente por outra inteligncia operante, que tanto pode
ser o seu protetor ou guia ou mesmo um esprito qualquer...
Quando o mdium semi-inconsciente tem de fato esse dom bem equilibrado ou
em estado de bom funcionamento, acontece quase sempre um outro fenmeno
curioso com ele: durante a ocasio em que se processou a incorporao, de tudo o
que se passou (ou passa com ele ou em torno dele), ou guarda ligeiras recordaes
ou acontece mesmo esquecer e ainda lhe difcil reter corretamente na memria as
comunicaes faladas ou cantadas (no caso de ser da Umbanda)...
Guarda apenas na memria, por vezes, o sentido ou as impresses boas ou ms
causadas por ela a comunicao ou pelo prprio esprito incorporante sobre as
outras pessoas... Mas, isso acontece quando o mdium tem de fato e de direito o
dom da mecnica da incorporao...
Antes de falarmos do chamado dom da mediunidade ou de mdium
consciente, devemos ressaltar mais alguma coisa sobre essas duas modalidades
acima descritas.
Na Corrente Astral de Umbanda, de fato e de direito, os Guias e Protetores
nossos caboclos e pretos-velhos, so, sem a menor dvida: os primeiros,
verdadeiros magos, entidades de conhecimentos profundos, mestres na alta magia,
com centenas de reencarnaes (muitos j isentos disso) e com lies e experincias
em vrios setores da vida humana e astral...
Quanto aos segundos... os Protetores, embora estejam abaixo daqueles, so
entidades evoludas, tem conhecimentos seguros sobre vrias coisas e
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E ainda como finalssima: e porque tudo isso assim , quase todos tem
verdadeiro pavor de uma palavra tabu a qual ningum aplica se quer ter paz nas
sesses (quer de umbanda, quer kardecistas) e mesmo se no quer espantar os seus
mdiuns... Esse tabu chama-se TESTAR... Ningum quer ser testado em seus
mediunismos...
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OBS.: Ento meu irmo mdium? Leu e est meditando no assunto? Voc est
dentro desse caso? Porque nesse negcio de receber caboclos, tremendo,
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gritando, gingando, pulando, suando, caindo, cansando, claro que voc assim
no esta recebendo o seu caboclo voc est sim mais lutando contra
ele... ou com algum que quer se passar por ele. O.K. ?.
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Temos que situar mais uma vez essa questo, pois persiste a confuso, pelos
trs lados...
Esse movimento novo que se processou sobre os chamados cultos afrobrasileiros que vinham e ainda vm dentro de uma mixrdia tremenda, atravs
dos espritos ditos como caboclos, pretos-velhos e crianas espritos evolutivos,
mensageiros de LUZ da seara do Cristo Planetrio, o que a Umbanda
propriamente dita.
As prticas, os ensinamentos diretos da Corrente Astral de Umbanda no tm
nada, em sua natureza essencial e verdadeira, de extrados desses ditos cultosafros. Nem a doutrina, nem o sistema filosfico, cientfico, mgico etc. tm relao
direta com os chamados candombls...
Ora, o candombl ou o ritual de nao africana puro no cultiva espritos
evolutivos, considerados por eles eguns almas dos mortos ou dos antepassados.
So repelidos nesses rituais. Evocam o que eles dizem como orixs, voduns etc.,
que so entidades que nunca passaram pela vida terrena e que so altamente
situadas nas Hierarquias Superiores e, portanto, inadmissveis que possam
baixar ou mesmo influir sobre mdiuns ou pretensos mdiuns que se
movimentam debaixo de prticas barulhentas, a par com matanas de animais,
sangue etc...
Na Umbanda que nossos caboclos e pretos-velhos militam esses mesmos que
por l pelos candombls tem que ser, forosamente, repelidos, visto serem eguns
no se admitem gritaria, tambores barulhentos moda carnaval e, muito menos,
matana de animais, sangue etc., em oferendas para orixs e sobretudo como ato
obrigatrio nas camarinhas, ou seja, como ritual sagrado do iniciado ou, como por
l dizem, de ia... Agora o que os humanos seres esto praticando como
umbanda ou como candombl isso l por conta deles. Podem fazer o que bem
quiserem ou entenderem dizendo at que foi Deus quem mandou...
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Desconfiamos que essa turma de espritos encarnados que ainda esto aferrados
aos citados candombls foi ou pertenceram turma de Moiss, pois j se vo mais
de 2 milnios e eles ainda no se despregaram dessas coisas...
por isso que um famoso babala certa ocasio, em conversa, nos disse: eu
no estou errado; sigo at a Bblia de Moiss e como voc sabe (referindo-se a
nossa pessoa) ele era um grande sacerdote e mago, at Deus falava com ele. Pois
ali, no Velho Testamento, se ensina como sagrar sacerdotes, e eu sigo a coisa como
ela . Fiquei quieto, porque l em XODO 29, se encontra essa referncia ou
ensinamento direto para sacerdotes:
Fars aproximar tambm o novilho diante do tabernculo do testamento e
Aaro e seus filhos imporo as mos sobre a sua cabea, e tu o degolars na
presena do Senhor, junto da porta do tabernculo do testemunho. E tendo tomado
do sangue do novilho, o pors com o teu dedo sobre as pontas do altar, e o resto do
sangue derramar ao p dele. Tomars tambm toda a gordura que cobre as
entranhas, e o redenho do fgado, e os dois rins, e a gordura que est por cima
deles, e oferecers (tudo isto) queimando-os sobre o altar; mas as carnes do novilho
e o seu couro, e os excrementos queimars fora do acampamento, por ser (uma
hstia) pelo pecado... ver. 10 a 14
VEJAM! Que podemos dizer a eles esses pais-de-santo mais sabidos? Isso !
Deixem esses aspectos superados do chamado Velho Testamento e enveredem
pelo que h de bom pela parte moral do Novo Testamento, que para poderem
reencontrar A Grande Doutrina dos Espritos que a Corrente Astral de Umbanda
preconiza!
E no confundam! Ns no estamos apreciando, diretamente, a personalidade
religiosa e mgica de Moiss, no obstante temos nos valido dele ou das coisas que
praticava, duas vezes, nessa obra, a fim de confrontar.
Apenas ressaltamos certos ngulos que, religiosos, sacerdotes, pastores e outros,
no querem ou tem pavor de ver e muito menos comentar de jeito nenhum, pois...
incomodam, e se eles pudessem, apagariam do Velho Testamento e qui do Novo
tambm...
Mas, voltemos ao candombl ou aos rituais de nao africana...
Candombl, conforme vem sendo praticado no Brasil h mais de quatro sculos,
um sistema de prticas j superadas, em face da evoluo dos tempos que
correm.
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Ento, fica patente que a adaptao que recebeu foi para funcionar como simples
veculo, dentro de condies que podemos dizer assim como de normalidade
funcional medinica...
No que os genunos mdiuns umbandistas tenham essa funo anormal;
compreenda-se, estamos usando termos comparativos ou acessveis maioria dos
entendimentos, porque, j o dissemos, receberam ou recebem como acrscimo
energtico uma manipulao especial, adequada s funes ou ao meio em que vai
atuar ou exercer a mediunidade...
Assim, no tem cabimento essa doutrina de se dizer que o mdium tanto de l
como de c... Isso erro ou ignorncia... No devem fazer isso, podem estourar o
mdium que daquele campo vibratrio (kardecista), a no ser que esteja por l...
por engano ou por no ter achado ainda seu caminho certo. Agora, qualquer
verdadeiro mdium da corrente de Umbanda, pode funcionar nas sesses
kardecistas, sem o menor abalo vibratrio, porque a sua adaptao energtica,
sendo de acrscimo, supera tudo o que por ali possa acontecer...
Mas se duvidam, tirem um genuno mdium kardecista de suas sesses de
mesa e o coloquem nas sesses de terreiro, debaixo de pontos-cantados,
defumadores etc., para ver o que lhe pode acontecer!
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Ento, diz logo a seguir que, sendo a Magia prtica, uma cincia de aplicao e
que um dos elementos bsicos a ser usado pelo operador deve ser em primeiro
lugar a sua vontade; ela que o principio diretor, o cocheiro que conduz todo o
sistema. E logo interroga: Mas em que vai ser aplicada essa vontade? Sobre a
matria, nunca.
E deixa bem claro que essa vontade deve ser dirigida sobre o plano astral
atravs de um intermedirio... o qual por sua vez vai reagir sobre a matria...
E continua adiantando mais o seguinte: antigamente podia-se definir a Magia
como a aplicao da vontade s foras da natureza... Hoje, porm, essa definio
muito vaga e no corresponde idia que um ocultista deve fazer da Magia
Prtica.
E fora de dvidas que so foras da natureza que o operar pe em ao sob o
influxo de sua vontade. Porm, que foras so essas?...
E para no nos estendermos mais com o pensamento de Papus, citemos como
final a sua definio de magia: A Magia a aplicao da vontade humana,
dinamizada, evoluo rpida das foras vivas da natureza...
Ento fica bastante claro que h magia, h o magista (ou operador), h um
princpio que pode moviment-la e esse a vontade (ou o pensamento) e que esse
precisa de um intermedirio para agir sobre as citadas foras da natureza...
Agora entremos ns, de forma simples e direta, com o nosso conceito interno
sobre o caso em foco...
A Magia no tem como base (como pregam certos ocultistas) a fora dos astros
ou a chamada astrologia esotrica. A Magia em realidade uma ao poderosa do
fluido-matriz que se infiltra em tudo, atravs dos tatwas ou linhas de fora, esses
mesmos que do formao aos citados planetas ou astros. Para sermos mais claros,
a Magia precisamente esse fluido-matriz magntico, que promove a ao dessas
outras foras tidas como de atrao, repulso e coeso. Portanto, est quer na
natureza ntima de um simples tomo, quer na natureza complexa de um grande
corpo celeste...
Assim, a Magia a nica fora bsica de que o esprito se serve para imantar,
atrair, fixar sobre si mesmo os elementos prprios da natura naturandis, assim
como as infinitesimais partculas de energia universal, que, por via da ao
(desconhecida) mgica desse fluido-matriz magntico, se transformam em tomos
fsicos propriamente ditos... ainda em conseqncia dessa imantao que o
esprito procede sobre si (na maioria dos casos auxiliados pelos chamados tcnicos
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siderais) que surgem os ditos como corpo mental, corpo astral e da as condies
para o prprio corpo fsico ou humano...
Esse fluido-matriz magntico essa magia o esprito sempre o teve como
prprio de sua natureza vibratria, como uma merc conferida pelo Poder
Supremo, desde o momento em que ele desejou a VIA KARMICA que depende de
energia ou de matria...
Todavia se essa fora age com ele e sobre ele, porque a prpria razo de ser de
seus ncleos vibratrios ou chakras, ele no sabe disso, ou melhor, no tem
conscincia dela, no tem domnio sobre ela, enquanto no aprender a conhec-la
e us-la.
Ento, quando dizemos que o esprito no tem conscincia nem domnio direto
sobre ela, queremos que se subentenda que quase a totalidade dos espritos
encarnados e mesmo os desencarnados a desconhecem completamente. At a
cincia oficial da Terra, no a conhece, assim como tambm no conhece a natureza
da eletricidade propriamente dita.
Porm, as poucas criaturas que tiveram um vislumbre desse fluido-mgico,
dessa magia, e alcanaram alguns conhecimentos sobre ela, chegando at ao meio
de aplicar alguns de seus movimentos, fizeram disso chaves de altos segredos...
Essas criaturas foram iniciados, chamados depois de Magos porque deram um
nome a esse fluido-mgico e este foi o de Magia...
Ento para rematarmos essa srie de consideraes, digamos ainda o seguinte:
ainda usando a fora desse fluido magntico mgico que os Construtores Siderais
criam os corpos celestes, assim como tambm podem promover a desagregao
deles...
E devido ao conhecimento que alguns raros magistas ou mentalistas tiveram
sobre a existncia desse to citado fluido-matriz, que criaram a teoria da magia
mental. Entretanto, no disseram claramente que, para haver o que chamam de
Magia Mental, preciso que a vontade ou o pensamento dinamizado por ela se
ligue a algo ou atraia algo e se projete, irmanado a esse algo, que j devem ter
percebido ser o fluido-magntico mgico, que por fora dessa juno, dessa
projeo, adquire o aspecto de uma operao ou de uma ao mgica ou de Magia
Mental...
Mas como essa forma de operar com a magia mental privilgio apenas de
magistas do Astral Superior (j na categoria de Magos) de fato e isso aquisio
milenar, dependeu de muito estudo, de iniciao de verdade, ns vamos situar
atravs desse livrinho alguns dos movimentos ou das operaes mgicas da
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Corrente Astral de Umbanda, nos quais entram em jogo os dois aspectos acima
citados, porm, apoiados num terceiro elemento, ou seja, com as coisas mais
adequadas as nossas atuais condies mentais, morais, karmicas etc.
Ento fixemos a nossa regra: para toda operao mgica, necessrio que haja
ritual, necessrio que haja elementos materiais de ligao, fixao e projeo... em
coordenao com vontade, pensamento e fluido-magntico.
Podemos nos firmar no conceito de F. Ch. Barlet, quando ensina: A Magia
cerimonial uma operao pela qual o homem procura obrigar, pelo prprio jogo
das foras naturais, as potncias invisveis, de diversas ordens (sim, porque na
Umbanda toda operao mgica esta implicitamente ligada a potncias espirituais
ou a seres espirituais de vrias categorias), e agir de acordo com o que pretende
obter das mesmas.
Para esse fim, ele as capta, as surpreende, por assim dizer, projetando, por
efeito das correspondncias que a Unidade de Criao deixa imaginar, foras de
que ele mesmo no senhor, mas as quais podem abrir sendas extraordinrias. Da
esses smbolos mgicos, essas substncias especiais, essas condies rigorosas de
tempo e de lugar que se torna precioso observar sob pena de correr graves
perigos, pois se houver alguma falha, ainda que nfima, no modo de dirigir a
experincia, o audacioso estar exposto ao de potencias em comparao com as
quais no passa de um gro de areia.
A Magia cerimonial absolutamente idntica a nossa cincia oficial. Nosso
poder quase nulo comparado ao do vapor, ao da eletricidade, da dinamite; no
entanto, por combinaes adequadas, por foras naturais de igual poder,
armazenamos essas potncias, constrangemo-las a transportar ou estraalhar
massas que nos aniquilariam, a reduzir a alguns minutos de tempo distncias que
levaramos vrios anos a percorrer, enfim, a prestar mil servios...
Resumindo: tudo que se possa entender como Magia se enquadra na Magia
Cerimonial. No h magia ou fora mgica em ao, sem Ritual...
Assim que todos os pesquisadores dos assuntos esotricos admitem que a
Magia foi e a cincia-me...
Dela extraram todas as cincias subseqentes, ou melhor, ela foi a base, o ponto
de partida.
Na Magia foram buscar os mantras, as oraes cabalsticas de defesa e mesmo de
ataque aos maus gnios, aos espritos satnicos, tambm as formulas de prece etc.,
para doutrinar os espritos dos mortos perturbados e perturbadores; e ainda as
rezas misteriosas que ainda hoje em dia existem e so empregadas pelos
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A) Escolha as suas imagens e a mesa para elas de acordo; todavia essa mesa
deve ter 90 cm de altura... Feito isso, o mdium-chefe deve escolher o dia de
seu planeta regente, para esse assentamento (isso fcil de saber: em
qualquer obra de astrologia esotrica, pelo Almanaque do Pensamento ou
mesmo em nossas obras), porque, assim procedendo, est conjugando foras
afins, correntes vibratrias simpticas para o cong e especialmente para
o seu prprio corpo-astral (dele, o mdium chefe)... e tanto que s deve
proceder a essa operao de imantao ou assentamento durante a fase da
Lua Nova para a crescente. Em qualquer uma dessas fases, contanto que no
dia de seu planeta, e dentro delas...
B) Deve colocar esse cong de frente para o Oriente ou seja, para o ponto
cardeal Leste. Isso muito importante, pois todas as correntes benficas,
todas as linhas de foras superiores, costumam ter uma seqncia mais forte
pela corrente Area (elemento Ar ou Tatwa VAYU) que vem do Leste ou
Este...
Considerar que, ter o cong de frente para o leste, ter as imagens
todas colocadas com a frente para esse ponto cardeal... Caso isso no seja
possvel, pelo menos considerar com preciso as instrues subseqentes...
C) Tendo posto sua mesa com as respectivas imagens ou esttuas e j sabedor
do dia e de seu planeta regente para proceder operao de imantao de
seu cong, o mdium-chefe aguarda o ponto do meio-dia (12 horas) para
proceder 1a defumao de limpeza astral do ambiente e mesmo das
esttuas... Porm, antes dessa defumao, deve colocar no dito cong (na
mesa) os seguintes elementos: 1 bacia pequena, contendo gua do mar e
ptalas de flores diversas, quatro tigelinhas de loua, uma com sal, uma com
p de carvo virgem, uma com areia do mar, e a ltima com o p ou as
raspas de sete pembas de cores diversas (branco, amarelo, azul, vermelho,
verde, laranja e violeta). Colocar tambm sete velas de cera.
Essa primeira defumao (em defumador de barro) para o ponto do meio-dia,
deve ser dada com as seguintes ervas: folhas de levante, folhas de manjerico e
folhas de alho (de preferncia roxo), isto , daquelas cascas finas que revestem o
prprio dente de alho (porque da palha ou da chamada de rstia no serve).
Assim, ao faltar 7 minutos para as doze horas, o mdium-chefe acende as trs velas
de cera em louvor, uma de Oxal (Jesus), uma para os trs Arcanjos Gabriel,
Miguel e Rafael, e uma para seu Protetor de cabea e naturalmente acompanha
tudo isso com as suas oraes e com seus pedidos...
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Ento, o mdium-chefe levanta a vela que est acesa para cada ponto cardeal e
faz o sinal da cruz (vela na mo direita, sinal da cruz altura de sua cabea) e vai
pronunciando as seguintes palavras mgicas: SAMANY Y : ACAU...
Tudo sendo feito de princpio a fim, conforme estamos discriminando, no deve
se apagar esse ponto do triangulo e da cruz que est no meio do salo com os
elementos sal, areia do mar, ps etc; esse preceito deve permanecer no salo
durante trs dias.
Assim sendo, pode-se proceder a uma sesso de chamamento de protetores com
os mdiuns que estiverem em condies de dar passividade a eles, a fim de
imantar mais ainda, todos esses elementos que entraram nessa preparao ou
nesse Ritual de Alta Magia de Umbanda...
Obs. Final: Findos os trs dias, os elementos que estavam fixando o cruzamento
propriamente dito devem ser encaminhados e se procede assim: vedar as
tigelinhas pela boca com papel, a fim de que no se derrame nada; botar a gua do
mar da bacia num vidro ou garrafa; arranjar um pano branco e copiar com pemba
amarela sobre esse pano o ponto do tringulo e da cruz; levar 4 velas de cera; uma
garrafa de vinho branco; mel de abelha e flores e tambm a bacia.
Tudo isso pronto, pode levar mata ou ao mar, ou cachoeira ou mesmo a um
rio (um desses 4 lugares ser escolhido, de acordo com a natureza vibratria de seu
Guia espiritual, isto , se ele for Caboclo de Oxossi vai para uma mata; se for
Caboclo de Ogum vai para uma mata ou para a beira-mar (praia), ele quem
decide; se for Caboclo da vibrao de Xang vai para uma cachoeira ou mesmo
para uma pedreira; se for um caboclo da vibrao de Oxal vai para um campo
ou mesmo para um rio; se for cabocla da vibrao do mar ou de Yemanj vai para
o mar ou para uma praia; se for preto-velho vai para uma mata, de preferncia ao
p de um tronco de rvore grande...
Em qualquer um desses locais, abre o pano, bota tudo em cima, conforme estava
na posio anterior (no salo), acende as 4 velas de cera em louvor do Guia-Chefe e
se pede para que ele d o caminho adequado ou de direito. Nessa ocasio no
esquecer de botar a gua do mar que est na garrafa ou vidro dentro da bacia e
adicionar o vinho branco e o mel de abelhas. Depois arma-se o preceito com as
flores que levaram, tudo de acordo.
O ponto que ficou riscado no salo, no deve ser apagado; ele fica at se apagar
com o tempo, no importa que seja pisado... Isso tudo assim, assim deve ser
feito, porque assim que um assentamento e cruzamento de um cong, dentro
das fixaes mgicas da Lei de Umbanda.
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F) O resto do sumo das ervas postas na cabea do iniciando ou pessoa deve ser
posto imediatamente num vaso que tenha uma planta cheirosa, a fim de no
diluir esses restos sobre condies negativas...
G) Repetimos: No Almanaque do Pensamento existe um horrio astrolgico,
que, falta de outro mais interno, serve bem para essas identificaes de
horas favorveis... E lembre-se: Umbanda Magia e com magia no se
brinca. Procure aprender pelo menos isso, para ser til e honesto em relao
aos outros irmos que esto na sua dependncia espiritual medinica...
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incrvel, e por que no diz-lo logo, indecente se ver como certos terreiros ou
certos mdiuns expem ao ridculo a nossa Umbanda, cantando para os
protetores deles as mais extravagantes cantorias que dizem ser os seus pontos
cantados... e por causa dessas coisas mesmo que j se foram os tempos em que as
entidades de fato ensinavam os seus pontos de raiz ...
Deturparam tudo (at surgiram pretensos radialistas, charlates do samba e da
batucada, que, na ambio desenfreada, inescrupulosa, se fantasiaram de
umbandistas e vivem cheirando pelos terreiros em busca da inspirao que lhes
falta, para adulterar os pontos de nossas entidades, a fim de comercializ-los, em
horrorosos discos de macumba, do folclore etc.), chafurdaram tudo ao som
desses tambores de carnaval e escolas de samba, essa que a verdade.
Cabe aos umbandistas dignos, esses que tem amor Umbanda e respeito de fato
a suas entidades militantes, corrigir tanto possvel essa situao.
Cabe a qualquer umbandista, principalmente se for mdium, protestar, mesmo
dentro dos terreiros que porventura esteja, dentro de uma necessidade qualquer ou
em cumprimento da sagrada misso medinica, contra esse estado de coisas.
Cabe-lhe interpelar o seu chefe de terreiro sobre essa situao, porque, se esse
chefe um dirigente digno, compete a ele zelar por aquilo que pratica, ensina e se
responsabiliza... Compete a ele chefe de terreiro provar que Umbanda no
sujeira, casas de aconchegos e conchavos, casas de samba pra baixar o santo...
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Como vamos entrar, de agora por diante, somente com partes discriminativas
e prticas, devemos chamar ateno dos umbandistas sobre os elementos
cachoeiras, matas, mar, rios e pedreiras virgens, to de uso para as nossas prticas
ou rituais de cunho nitidamente mgico ou vibratrio...
Os prezados irmos umbandistas devem saber que esses lugares so stios
particularmente consagrados Corrente Astral de Umbanda, desde pocas
remotas, pelo Astral Superior.
lamentvel que inmeros irmos praticantes, por ignorncia, faam desses
sagrados ambientes elementais depsito de sujeiras, quer materiais, quer astrais
(ou melhor: psquico-astrais).
Sim! Porque comum se verificar, nas cachoeiras, nas matas, nos rios etc., os
mais absurdos, rasteiros e grosseiros materiais que por ali depositam a ttulo de
preceitos ou de oferendas.
comum vem-se panelas, alguidares, garrafas, fitas, velas, bruxas de pano,
alfinetes, assim como rabadas de porco, carnes sangrentas, e at sangue puro de
animais abatidos...
Isso crassa ignorncia, cega maldade! desconhecimento completo do valor
sagrado, espiritual e vibratrio desses stios, dos que assim procedem.
Esses ambientes elementais, consagrados Corrente Astral de Umbanda, no
servem, ou melhor, no so prprios para sintonizarem com ondas de
pensamentos sujos, negativos e ainda mais ligados a coisas materiais inferiores e
relacionadas com os movimentos de magia negra!
Esses stios de natureza limpa so condensadores de energia ou de correntes
eletromagnticas positivas. So, por isso mesmo, lugares indicados e propiciatrios
para os reajustamentos vibratrios dos filhos-de-f da Umbanda e devem merecer
o respeito e o uso adequado.
Vamos inserir aqui a resposta que uma de nossas entidades militantes deu, em
certa ocasio, a um desses filhos-de-f, sobre o assunto. Foi uma resposta simples e
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Essa parte estando bem lida e compreendida, vamos situar outros elementos.
C) As flores, sendo elementos naturais de grande influencia mgica superior,
convm ao magista conhecer seus reais valores...
Assim temos: para os trabalhos, pedidos ou afirmaes de qualquer natureza
positiva, para o Mar, as Praias, as Cachoeiras, os Rios flores brancas, para que as
foras vibratrias invocadas, na ao mgica, em relao com as correntes
espirituais ou invisveis, devolvam aquilo que est pedindo, dentro naturalmente
da linha justa de um certo merecimento, em estado de pureza etc., ou quando no,
pelo menos que dem, uma soluo qualquer, segundo as necessidades.
Obs.: os trabalhos (preceitos, oferendas etc.) que forem levados a esses stios,
devem ser postos sobre panos, na seguinte condio:
1) Sempre com flores brancas a serem postas em cima de pano da cor Verde:
para fins de recuperao ou melhoria de sade fsica ou de doenas
nervosas (luzes pares).
2) Com flores brancas em cima de pano de cor Amarela (ou tonalidade dela)
dourada ou puro: para vencer demanda de ordem moral, astral ou
espiritual (luzes mpares).
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para dominar o Fara Menephtah, filho de Ramss, sob cujo o jugo estava o povo
judeu escravizado, fez uso das foras da Magia Negra, quando lanou as
decantadas 10 pragas (a fim de intimid-lo) sobre os egpcios, ao mesmo tempo
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que isentava o seu povo de seus efeitos, usando tambm foras da Magia Branca,
atravs do uso secreto de defumadores especiais...
Esses defumadores, claro, eram compostos de certas ervas ou razes aromticas
de seu conhecimento secreto, o qual aprendeu entre os magos negros da ndia,
inclusive com o famoso Ravana, que posteriormente chegou a combater, vencendoo em demanda de Magia Negra...
Moiss foi, incontestavelmente, um grande mago negro e uma das provas disso
est no Velho Testamento (Bblia), cheio de atos de Magia Negra, com oferendas de
sacrifcios de animais, implicando no holocausto de sangue e outras coisas...
Mas voltemos questo das pragas sobre o povo egpcio, que foram atos de
terrorismo para que Menephtah cedesse s pretenses de Moiss.
Quando Moiss preparava ento seus elementos de Magia, e os fazia espalhar
pelos pontos desejados, inclusive pelo prprio palcio do Fara, tinha sempre o
cuidado de mandar a Aaro um de seus auxiliares mais diretos distribuir pelas
casas, terreiros e pomares do povo judeu cativo (o qual vivia muito bem e no
queria sair de l, do Egito, diga-se de passagem) as razes apropriadas, a fim de
serem queimadas em fogareiros de barro, para que ficassem isentos dos citados
efeitos de suas pragas ou de seus ataques de Magia Negra.
Se Moiss existisse agora, no Brasil e com suas prticas, por certo seria apodado
de macumbeiro, feiticeiro, pai-de-santo e at de umbandista etc... interessante
notarmos que os Protestantes que vivem de Bblia na mo e apodam os
Umbandistas de macumbeiros, idlatras e outras coisas mais, o que interpretam
das diabruras de Moiss a esse respeito?
Porm, como o nosso caso aqui, no tratar dos aspectos verdadeiros da vida
desse grande mago e se citamos tudo isso foi apenas para lembrarmos que
defumadores no so coisas da Umbanda de nossos dias, voltemos ao propsito
direto dessa questo...
Ento vamos s regras para aplicao correta dos defumadores, na Alta Magia
Astromagntica...
A) A pessoa que necessitar de uma defumao propiciatria, mgica ou
teraputica, para fins de sade (desagravao de elementos morbosos
astrais, que possam estar sugando atravs de seu corpo-astral; para fins de
vitalizar sua aura; aumentar o seu potencial de magnetismo pessoa no
mbito de seus negcios, de seu ambiente de trabalho, bem como ser muito
til aos vendedores, corretores etc.), enfim a tudo que se queira predispor
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B) Para isso escolha entre as seguintes ervas LUNARES (1, 3, 5, 7): folhas de
Lgrimas de Nossa Senhora, folhas de Quitco, flores ou folhas de Manac,
folhas de Erva da Lua, folhas de Me-boa, folhas de Panacia, folhas de
Avenca, folhas ou flores de Rosa Branca ou Vermelha, folhas do Pico do
Mato, folhas de Chapu de Couro, folhas de Mastruo, folhas de Poejo, Erva
de Santa Brbara, folhas de Unha de Vaca.
2a Obs. Especial: Apenas em qualquer combinao que faa dessas ervas,
imprescindvel misturar cascas de dente de alho (no confundir com a palha que se
fazem as rstias) ou casca seca de limo verdadeiro. Aps esta defumao (que
pode aplicar em si ou em outros irmos), que deve ser feita com a roupa limpa e de
banho tomado, pode-se jogar os restos em qualquer depsito comum, porque o
fogo queima tudo, nada fica de negativo.
Adendo: podemos adiantar que as raspas do fruto ou da semente de Imburana,
as raspas da raiz seca ou mesmo da erva ou mesmo as folhas conhecidas como
Dormideira (sensitiva), as flores e folhas do Maracuj, as raspas do fruto do
Bicuba, as flores e folhas ou sementes do Girassol, usadas em defumao, so
poderosos revigorantes e calmantes neurocerebrais ou do sistema nervoso de um
modo geral.
Podem ser aplicadas (em combinao de 1, 2, 3 ou todas juntas) nas horas
favorveis da LUA, quando noite e nas horas favorveis do SOL, quando de dia.
As pessoas nervosas (com esgotamento nervoso, surmenage) tm nessa
teraputica das defumaes com estas plantas, seguros meios de melhorarem
muito, isto , um poderoso complemento ou auxiliar em seus tratamentos...
Isso porque, quase todas as fraquezas nervosas so de fundo psquico, isto ,
morais, emocionais e espirituais (por distrbios medinicos, por atuaes
espirticas e mesmo por cargas de baixa magia).
Ora, sabemos que as fraquezas e os abalos nervosos (mesmo os que so
produzidos por excessos fsicos, cansao etc.) comeam por desequilibrar
primeiramente o corpo-astral e por isso que os seus sintomas principais e mais
deprimentes so os que martirizam o paciente pelo seu psiquismo, ou seja, pela
qualidade dos pensamentos negativos que ele passa a gerar, assim como cismas,
manias, medos, temores injustificados, angstias diversas a que, normalmente, no
ligaria.
Assim que essa defumao vitalizante, calmante etc., vai impregnar os seus
centros nervosos mais sutis, alimentando-os, e que esto, justamente, no seu
perisprito ou corpo-astral.
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Ento, ele pode adquirir as pembas nas casas do gnero, porm deve saber
prepar-las, pois com magia no se brinca e quanto maior for o cuidado com os
instrumentos mgicos, maior segurana, maior efeito...
Portanto, coerente com a nossa linha doutrinria que a de elucidar,
esclarecer, explicar sempre, para o meio umbandista, vamos discriminar os Rituais
Mgicos para Imantao de Pembas...
Isso fazemos, porm lembramos ou melhor, advertimos com bastante clareza:
estamos ensinando coisas que se aplica to-somente Magia Branca da Corrente
Astral de Umbanda, isto , a essa fora que s pode ser usada ou manipulada
para servir ao prximo, dentro da linha da Caridade. Sair desse aspecto para o
lado negro suicdio.
Ns jamais ensinamos Magia Negra a ningum; conhecemos esse aspecto a
fundo, mas os sombrios horrores, os nefandos envolvimentos desse citado aspecto
no caminho para quem j possua uma gota de luz no entendimento...
Ento, vamos reafirmar o seguinte conceito: a pemba, desde que preparada
dentro de certas condies astromagnticas, tem seu valor triplicado nos trabalhos
de ordem mgica...
Deve ser usada para os pontos de autodefesa, de segurana geral, de abertura de
caminhos ou de desembaraos diversos, qualquer cruzamento e especialmente nos
casos de desmanchos de trabalhos oriundos da baixa magia, enfim, para
descargas de corrente negativa de qualquer espcie. Ento, vamos aos rituais de
preparao.
Ritual para o preparo Mgico das PEMBAS BRANCAS OU DE QUALQUER
COR, para qualquer entidade caboclos, pretos-velhos e crianas de qualquer
Linha ou Vibrao... da Corrente Astral de Umbanda....
A) Ter as PEMBAS em estado virgem (sem uso).
B) Ter uma bacia ou recipiente de madeira com um furo nos fundos.
C) Colher durante a fase da lua CHEIA (qualquer dia), em praia limpa, areia
do mar (um litro cheio mais ou menos).
D) Ter trs pedaos de carvo vegetal.
E) Ter num vidro a seguinte infuso ou sumos dessas ervas solares: folhas de
arruda; folhas de levante; folhas de maracuj.
F) Ter trs agulhas virgens (agulhas de coser).
G) Verificar pelo Almanaque do Pensamento (do ano corrente) quando a LUA
entra na fase de NOVA.
H) Ter 3 velas de cera de tamanho regular.
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mesmos cujos guias receitam os banhos da casa tal, os pozinhos para despertar
amor etc. Isso aqui no para esses comerciais. Isso para umbandistas de
fato.
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ORIXAL:
Planeta afim: Sol;
Metal afim: Ouro;
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YEMANJ:
Planeta afim: Lua;
Metal afim: Prata;
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YORI (crianas):
Planeta afim: Mercrio;
Metal afim: Mercrio;
Signos dos Planetas: Gmeos e Virgem;
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Talism de Peixes:
A) Placa do Disco de ao inoxidvel ou niquelado, com 3, 5 ou 7 cm de
dimetro.
B) Octaedro em massa de estanho, preso ao centro (pode ser limado, esculpido
etc.) tamanho de acordo...
C) Desenhos em baixo-relevo dos ideogramas (lei de pemba)
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OGUM:
Planeta afim: Marte;
Metal afim: Ferro;
Signo dos Planetas: ries e Escorpio;
Natureza dos Signos: ries Fogo (elementos etreos); Escorpio gua
(elementos lquidos);
Forma geomtrica da molcula de fora (correntes astromagnticas) afins ao signo
do planeta: ries A de um Tringulo Eqiltero; Escorpio A de um
Octaedro;
O ideograma do chakra ou o ponto kabalstico prprio (Lei de Pemba): o mesmo
desenho que esta assinalado pelas letras C, nos Talisms dos Signos de ries e
Escorpio...
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OXOSSI:
Planeta afim: Vnus;
Metal afim: Cobre;
Signo dos Planetas: Touro e Libra;
Natureza dos Signos: Touro Terra (elementos slidos); Libra Ar (elementos
gasosos);
Forma geomtrica da molcula de fora (correntes astromagnticas) afins ao signo
do planeta: Touro A de um Cubo; Libra A de um Icosaedro;
O ideograma do chakra ou o ponto kabalstico prprio (Lei de Pemba): o mesmo
que esta assinalado pelas letras C, nos Talisms dos Signos de Touro e Libra...
Talism de Touro
A) Placa do Disco de ao inoxidvel, ou niquelado com 3, 5 ou 7 cm de
dimetro.
B) Cubo de cobre, em massa limada, polida etc., tamanho de acordo, (para
fixar, pregar, chumbar etc.) no centro do disco.
C) Desenhos em baixo-relevo dos ideogramas (lei de pemba).
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YORIM (pretos-velhos):
Planeta afim: Saturno;
Metal afim: Chumbo;
Signo dos Planetas: Capricrnio e Aqurio;
Natureza dos Signos: Capricrnio Terra ; Aqurio Ar (elementos areos ou
gasosos);
Forma geomtrica da molcula de fora (correntes astromagnticas) afins ao signo
do planeta: Capricrnio A de um Cubo ; Aqurio A de um Icosaedro
O ideograma do chakra ou o ponto kabalstico prprio (Lei de Pemba): o mesmo
desenho que esta assinalado pelas letras C, nos Talisms dos Signos de
Capricrnio e Aqurio...
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Talism de Capricrnio
A) Placa do Disco de ao inoxidvel, ou niquelado com 3, 5 ou 7 cm de
dimetro.
B) Cubo de Chumbo, em massa (polida), tamanho que se queira, para fixar,
pregar ou colocar... no centro do disco.
C) Desenhos em baixo-relevo dos ideogramas (lei de pemba).
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Agora que o interessado j ficou sabendo como pode fazer o talism como objeto
propriamente dito, tendo-o mo, pronto, vamos dizer como vai imant-lo, com as
foras astromagnticas em relao com a alta Magia da Lei de Umbanda. Ateno,
portanto: no podemos nem devemos entrar nos profundos detalhes da razo ou
do porque dos elementos e dessa operao; porm o que h de mais verdadeiro
em questes de magia prtica, til, simples e eficiente. Ento...
A) Colher, numa hora favorvel da LUA, quando estiver em sua fase de
NOVA, areia do mar, em guas limpas... em quantidade razovel e traz-la.
B) Depois queimar carvo virgem numa hora favorvel de Marte, nessa mesma
fase lunar. Logo a seguir, recolher as cinzas...
C) Essas coisas estando mo, aguardar a passagem da Lua de sua fase de
cheia para minguante (que quando o fluido lunar concentra
verdadeiramente a seiva ou seu eletro-magnetismo na raiz das coisas ou
dos vegetais e dos metais, tambm... operao essa que pode ser feita com
calma, visto essa passagem durar mais ou menos duas horas, que quando
os 5 tattwas perfazem um ciclo de mudana de 2 horas) para poder misturar
esses dois elementos: cinza e areia do mar.
D) Escolher para fazer essa mistura quando o tempo estiver bom, sem chuvas
etc., e em recipiente de vidro ou loua colocar a areia e a cinza.
E) A seguir, colocar nesse recipiente, e coberto com a tal mistura, o Talism que
j deve estar pronto e naturalmente o correspondente ao Signo do
interessado...
F) Ao mesmo tempo que o interessado j providenciou o que acima est
ensinado, deve ter tambm o sumo dessa planta que chamam de dormideira
(sensitiva), em raiz, folhas etc., e coloc-lo dentro do copo, bem cheio, que
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atacar, perturbar e seguir os encarnados que por ali passarem de portas abertas,
isto , dentro de condies vibratrias afins. Assim que, quando se bota um
desses tais despachos, a que eles vibram de contentamento, porque caem
vorazes em cima da oferenda e marcam logo a aura ou o corpo-astral do infeliz
ofertante, para segui-lo e da poderem se insinuar sutil e seguramente em seu
psiquismo, a fim de sugerir-lhe, sempre que desejarem, mais oferendas, ou seja,
mais despachos etc... No largam mais a presa e acabam fazendo do pobre e
ignorante ofertante um escravo.
Portanto, cremos que ficou bastante claro e compreensvel, que no nesses
ambientes de encruzilhadas de ruas que o verdadeiro Exu habita ou tem seu
campo vibratrio de trabalho, sabendo-se que o exu de lei (assim como o Sete
Encruzilhadas, Marab, o Tranca-Ruas, Tiriri, a Pomba-Gira e outros, to
difamados e vilipendiados pela ignorncia e pela maldade de maus filhos-de-f)
cumpre uma funo karmica, no nenhum esprito boal, ignorante ou atrasado,
no sentido que lhes emprestam, pois muitos desses exus citados j foram em
encarnaes passadas, at reis ou altas personalidades, na cincia e na poltica, no
militarismo e at grandes sacerdotes num passado longnquo. O porque de terem
decado ou se colocado nessas condies karmicas, s eles quem sabem, ou
melhor, s quem pode responder a isso corretamente so os Tribunais do Astral,
que os colocaram nessa faixa, ou nessa funo, porque, no resta a menor dvida,
so grandes magos negros, tem conhecimentos poderosos neste mister... e
naturalmente a eles est afeto o trabalho de controlar, frenar as variadas legies de
marginais do baixo astral...
Assim que, se um necessrio trabalho no for encaminhado atravs deles os
exus de lei, esses que esto (repetimos) dentro de uma funo karmica, no tomam
conhecimento direto por nenhuma oferenda posta nessas encruzilhadas de ruas, a
no ser que, em condies excepcionais, peam que ali sejam depositadas.
Fora disso, botar oferendas nesses locais alimentar o astral-inferior e viciado
que no faz nada e ainda fica em cima do infeliz que assim procede, rondando-o e
instigando-lhes a mente com sutis sugestes, para que ele volte sempre a esses
ambientes, com os mesmos tipos de oferendas.
A mesma coisa acontece com os ambientes dos cemitrios, porm, a coisa por ali
assume de fato aspectos perigosssimos. Vamos clarear aqui os entendimentos,
porque, depois de se ler isso, achamos difcil uma criatura, conscientemente, fazer
trabalhos ou oferendas nos cemitrio ou nos seus cruzeiros, ditos das almas...
Bem dentro do que h de mais certo, de mais positivo nos ensinamentos
ocultos ou esotricos de todas as correntes e, principalmente, da nossa, os
cemitrios so considerados como verdadeiros depsitos de larvas, casces
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Bem como s saem dali para gravitarem nas rbitas das encruzilhadas de
ruas, por isso mesmo que tomam a denominao de rabos de encruza e o
fazem cata dos restos dos despachos ou das oferendas, de mistura com os
quiumbas e muitas vezes, a servio dos prprios Exus-Guardies...
Esses exus-pagos, quando no 1o Ciclo da fase de elementares, nem nome tm,
nem procuram tomar uma identificao prpria.
S comeam a se preocupar com isso quando j no 2o Ciclo da fase de
elementares. Ai que se fazem conhecer (de acordo com suas afinidades) como exu
caveira, porteira, exu das almas, exu cruzeiro etc., ou em sentido genrico, como a
legio dos omoluns...
Porque, convm lembrarmos, no 3o Ciclo ou na fase final dessa funo ou
condio karmica, esto situados os Exus-Guardies cabeas de legio...
Existe uma forma especial de lidar com esses exus-pagos. Existe uma maneira
apropriada de se ofertar para eles. Existem pontos-riscados especiais, aos quais eles
obedecem. Isso segredo de magia dos Exus-Guardies, dos Guias e Protetores e
de raros iniciados umbandistas mdiuns que tem realmente ordens e diretos de
trabalho.
Sobre isso nada podemos adiantar. O que podemos dizer que eles so terrveis.
So, realmente, os executores diretos de certos trabalhos pesados de baixamagia. So os arrebanhadores diretos dos espritos que descriminamos como da 1a
Classe ou das almas penadas...
Portanto, no negcio, no aconselhvel se lidar com eles sem a cobertura dos
exus-guardies ou sem a ordem ou a direo dos Guias e Protetores nossos
caboclos e pretos-velhos...
Eles so to terrveis e astuciosos que, qualquer despacho ou oferenda que se
faa nos cruzeiros dos cemitrios, cai logo na faixa deles, pois fazem
imediatamente o cerco sobre os humanos ofertantes para tirar proveito...
E ai dos mdiuns os pretensos mdiuns, ditos babs de terreiro que foram
useiros e vezeiros nessas prticas! Se, realmente, no recuarem ou forem socorridos
em tempo podem se considerar escravizados a eles...
Mormente quando a criatura praticante faz o tal despacho pretendendo o mal de
algum! Ai que eles tomam conta mesmo do infeliz encarnado ofertante.
Acompanham-no, tomam p e o envolvem de tal maneira, se infiltram de tal forma
em suas aes psquicas que acabam fazendo dele um farrapo humano,
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E finalmente: para demonstrarmos que nosso caso (ou misso) esclarecer, guiar
etc., vamos dar algumas das principais precaues que o mdium-umbandista
deve tomar, quando, por alguma circunstancia ou mesmo para fim de algum
trabalho necessrio de ordem superior e na linha justa de uma descarga ou
obrigao de caridade, tiver de penetrar nesses locais cemitrios...
A) Ao sair da Tenda ou de sua casa, acenda uma lmpada (iluminao pelo
azeite) em louvor de sua Entidade de Guarda; faa suas oraes de firmeza e
ponha um copo com gua ao lado. A luz da lamparina deve permanecer at
se acabar todo azeite. A gua de copo deve ser despejada (depois) numa
planta qualquer.
B) No ponha no pescoo nenhuma guia particular de caboclo ou pretovelho, como nenhum talism que porventura possua. Se assim fizer, vai
abala a tnica eletromagntica deles e isso implicar depois numa limpeza
e afirmao especial...
C) Coloque em seus bolsos 3 dentes de alho e 3 pedras de sal grosso.
D) Ao chegar na entrada do cemitrio (o porto), faa uma evocao mental
para sua Entidade de Guarda e para seu protetor mais afim, em nome de
Miguel Arcanjo, para que ele o possa acompanhar. De par com isso, leve um
pedao de carvo virgem e faa uma cruz (riscar) em cada sapato (sola).
E) Depois que tiver realizado o que foi fazer, retire-se e logo sada deixe ficar
os 3 dentes de alho e as pedras de sal...
F) Ao chegar porta de sua casa ou de seu terreiro, deve ser esperado com um
defumador de palha de alho ou outro apropriado, para uma vigorosa
defumao...
G) No entre calado. Bata bem os sapatos para escoim-los de todo p ou terra
proveniente do ambiente em que esteve. Trate de mudar toda a roupa que
vestiu para essa obrigao e imediatamente leve-a para a lavagem...
H) E sobretudo no se esquea que tais obrigaes tm quer ser realizadas
dentro do mximo respeito e ausncia de qualquer conversao inadequada
a esse ato...
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RESPONDENDO A PERGUNTAS
Em todos os nossos livros, somos obrigados a entrar com esta Seo, tamanho
o nmero de cartas que recebemos e que na maior parte vamos arquivando,
tantos so os assuntos e as perguntar que nos fazem atravs delas...
Porm, ultimamente, se avolumou o nmero das que insistem com certas
perguntas, quase na mesma toada, isto , com ligeiras diferenciaes de termos
ou de sentido. Perguntam sempre o que sabemos e podemos dizer a respeito de
certas sacerdotisas, de certos videntes, mdiuns disso e daquilo, de professores de
cincias ocultas que pelo Rdio dizem resolver tudo, de certos doutores ou
professores de africanismos, de cartomantes e quiromantes e sobretudo de certa
turminha que anda por ai de caboclos com penacho e tudo, fazendo misrias,
ou seja, de goelas abertas para o santo dinheirinho da santa ingenuidade da
massa... consultante...
Eis o que, mais ou menos, nos tem perguntado... S podemos responder a isso,
abrindo este ttulo: No Imprio da Mistificao ou na Rede dos Espertalhes.
Sim, parece incrvel, para quem no esta por dentro dessa coisa toda, que
possa ainda existir tamanha quantidade de pessoas ingnuas, crdulas, ao ponto
de sustentar essa turma de vampiros, de espertos, de puladores que pululam por
a, mamando nas tetas de tanta gente boba e acreditem! que gosta de pagar,
ou melhor, de comprar iluses ou esperanas...
E como essa turminha de vigaristas sabe mexer com as vaidades e os anseios
desta massa consultante!...
Como essa turminha de cartomantes, quiromantes, mdiuns disso e daquilo,
tats de terreiro, videntes e outros bichinhos sabidos sabe envolver essa dita
massa consultante no malabarismo de suas interminveis redes...
Dizemos assim, de conhecimento de causa, porque sempre tivemos pontas de
lana por dentro disso tudo; temos informantes por toda parte no arrogncia
nem vaidade e de quase todos os Estados do Brasil...
Simpatizantes, adeptos, seguidores conscientes, honestamente convencidos da
utilidade de nossas obras temos por toda parte...
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Isso fazem com tal massa consultante de baixo, isto , com o povinho simples,
crdulo, sem alcance intelectual e espiritual... Mas existe a massa consultante de
cima, isto , os que esto social e intelectualmente muito acima daquela, como
sejam, mdicos, advogados, altos funcionrios, comerciantes bem situados e outros
mais que costumam se impressionar com mdiuns que recebem entidades de
nomes pomposos, assim como se que apresentam mestres orientais, reis,
imperadores, prncipes, mdicos famosos e principalmente de deuses lunares, e
de sua santidade me fulana etc... Pra essa massa consultante de cima bastante
enfeitar o pavo, dizer-lhe que foram (em encarnaes passadas) altas
personalidades etc.
E como passam as notas de Cabral em grossa escola! Ah! que beleza como
suave lidar com essa tal massa de cima... E como muita criatura-mdium
vive por ai tripa-frra... custa deles!...
Mas que temos ns diretamente a ver com isso? Diretamente nada. A ns no
incomodam, pelo contrrio, fogem de ns com o diabo da cruz...
Toda essa turma de espertalhes nos conhece bem; range os dentes de dio
quando algum lhe fala de nossas obras etc...
Todavia, indiretamente, temos que ver com eles, pois nossa misso doutrinar,
esclarecer etc.
Pois se existem os que confiam em ns, perguntam e pedem luzes assim,
porque no dizer-lhes as verdades como elas so?...
Entretanto, nossas obras j formaram escola e atualmente j existem duas alas, a
de baixo e a de cima; a primeira a dos exploradores, confusos e difusos, e a
segunda a dos que procuram a Senda da Verdade e da Luz e essa a da nossa
linha justa... Isso j um acontecimento, um fato!...
Portanto, temos alta responsabilidade moral-espiritual; temos gabarito
alicerado nos entreveros doutrinrios, no cumprimento de uma Misso, h mais
de 20 anos...
E sobretudo temos o sagrado compromisso que assumimos com a Corrente
Astral de Umbanda de, tambm como encarnado, cumprir a nossa parte, no
imperioso saneamento que se processa e que exige acima de tudo a Verdade!...
E bom lembrarmos a certos setores que: No adianta fazer onda; no tentem
jogar pedras astrais no nosso Caminho!...
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A POMBA-GIRA
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Essa maga-negra do catimb (com sua imensa falange do mesmo nome) vive a
procurar faminta, sequiosa, por tudo quanto seja terreiro, mdium-feminino
vaidoso, com certas tendncias, ou com certas fraquezas, que lhe fornea pontos de
contato ou de atrao para ficar de alcatia sobre sua faixa-medinica,
magnetizando-a pela projeo de sutis e poderosos fluidos a sua vaidade de
mulher, at chegar aos estmulos neuro-sensuais...
Da para se apoderar da mdium, fcil. difcil a mulher resistir a certos
estmulos a sua vaidade, pois a maga-negra descobre logo qual os seus pontos
fracos que deve manipular, estimular etc...
Assim que, de anos para c, em quase todos os terreiros (sim, porque isso de
Maria Padilha, Z Pilintra, caboclo-boiadeiro e outros, importao recente, de
uma corja de pretensos pais-de-santo que vieram l das bandas do Norte
explorar a praa daqui, da atual Guanabara, visto terem encontrado nesse nosso
bom povinho a mais santa das ingenuidades...) ditos de Umbanda, certas
mdiuns deram para receber, ou melhor, para trabalhar com exu MariaPadilha...
O impressionante que elas (as mdiuns mulheres) ficam to obcecadas com a
condio de serem cavalos de Maria-Padilha que fazem at questo de que todos
saibam disso. Santo Deus!...
Srs. Mdiuns Dirigentes cuidado com elas! Se essas coisas esto acontecendo
em seus terreiros, abram os olhos, o estouro certo a qualquer momento.
Observem friamente o psiquismo dessas pretensas mdiuns, quando
mediunizadas e vejam se a coisa duvidosa ou no .
Porque est acontecendo, um fato que vocs podem comprovar (se que esto
por dentro do negcio) a maioria das criaturas que se dizem mdiuns de Maria
Padilha, ou esto debaixo de certos estmulos histricos, ou tm vida irregular, ou
...srios deslizes morais.
Corrijam-nas, irmos Dirigentes, enquanto tempo! Procurem salva-las da
decada total... Elucidem, esclaream a ignorncia vocs tm obrigao,
imperioso dever moral, de zelar, entre os humanos, pela dignidade da Sagrada
Corrente Astral de Umbanda!...
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que lhe estava faltando e sobretudo se, com isso, est promovendo a restaurao
karmica daquela mulher devedora?
Em suma: o indivduo mdium, para manter a sua moral medinica, dentro do
Terreiro e de seu Lar, no obrigado a se condenar a sujeies e a isenes
afetivas e sexuais e sob condies adversas, j que isso tudo pode prejudicar a
linha justa de seu equilbrio psico-medinico etc...
Como vem, no podemos definir esses ngulos karmicos especiais, assim com
explicaes simples ou nos exemplos mais terra-a-terra possveis...
Teramos que escrever uma obra sobre tal assunto e na certa seramos
condenado, pela maioria incapaz de penetrar ou de compreender esses arcanos da
vida...
Porm, o que dissemos aqui o suficiente para os que nos pediram tanto uma
interpretao satisfatria entre a coisa grosseira do ngulo ressaltado em nossas
obras e a linha justa do ngulo puramente karmico de seus casos...
Digitalizado por P.S., sem fins lucrativos, para a Instruo e Bem dos integrantes
do Movimento Umbandista.
E-mail: petters_kkk@yahoo.com
Recomenda-se aos interessados em maiores fundamentos, que adquiram um
exemplar da obra Umbanda de Todos Ns, e tambm Umbanda A ProtoSntese Csmica, de F. Rivas Neto, prefaciada por W.W. da Matta e Silva, bem
como outras obras correlatas da cone Editora: www.iconeeditora.com.br
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